12 equívocos sobre las migraciones

Introducción:

Aquí en este trabajo podemos ver la desinformación que podemos

llegar a tener sobre las migraciones de nuestro país y del mundo en
general, teniendo en cuenta los archivos trabajados de cada grupo a lo
largo de las clases.

Los puntos que vamos a trabajar en este grupo son los 12 Equívocos
que tenemos sobre las migraciones.

 Confundir migraciones con migraciones internacionales :

Las migraciones no solo se da entre “Estado Nacionales “.
Existen migraciones internas incentivadas por distintas
cuestiones, como por ejemplo el proceso de urbanización de
determinadas ciudades.

 Confundir migraciones internacionales con migraciones Sur-

Norte:
No solo se migra hacia los países centrales o ex colonias, sino
que hay migraciones Sur-Norte también

 Suponer que estamos en la época de las inmigraciones :

No es posible delimitar un “época de migraciones “, las
migraciones no son una novedad de nuestro siglo.

 Suponer que mucha gente implica problemas más grandes

A lo largo de la historia ha habido grandes procesos migratorios,
incluso impulsados por modelos de desarrollo y políticas publicas

 Confundir migraciones con pobreza

Migrar y la búsqueda de nuevos horizontes, no supone una
posibilidad para los sectores más empobrecidos.
 Creer que la gente se mueve por su cultura :
La idea del equipaje cultural es un mito nose porta en la sangre la
cultura sino que emerge de la interacción y relaciones sociales de
determinados contexto.

 Identificar migración con diáspora :

Pensar en términos de diáspora, comunidades o colectividades
migrantes es muy simplificador, es suponer la existencia de
identidades colectivas por el solo hecho de compartir
nacionalidad.

 Creer que existen los inmigrantes de segunda generación :

Implica extranjerizar a los hijos de migrantes y supone una
afirmación muy similar al racismo.

 Creer que mayor tiempo de residencia implica mayor integración

social :
No hay indicadores que midan la menor o mayor integración .Si
existen políticas públicas que favorecen o no este proceso.

 La confusión entre transnacionalismo y translocalismo :

Transnacionalismo , indica el desarrollo de la vida de una
persona entre dos países ( supone una interpretación desde el
paradigma del estado-nación) .
No obstante, hay identidades migrantes que no supone
identificaciones nacionales sino regionales o locales. A estos
procesos se los denomina Translocalismo

 Creer que todas situación migratoria plantea un encuentro entre

dos culturas :
Así como los/las migrantes no acarrean “su cultura “homogénea
compacta con la que se encuentra. Como en la interculturalidad
hay poder y desigualdad, la palabra “encuentro” parece
demasiado optimista para explicar lo que sucede.
 Asumir el discurso d que solo los nativos tienen derechos:
Se torna crecientemente difícil para muchos investigadores y
políticos asumir el carácter global de los procesos migratorios y
reducir su explicación en la mayoría de los casos a
desigualdades históricas entre regiones y países. No existen los
inmigrantes ilegales, sino personas y grupos ilegalizados.

Conclusión:

Es fundamental promover el debate acerca de migración y

democracia. Es conocida la implicación tradicional entre
nacionalidad y ciudadanía. También son conocidos los criterios
basados en la descendencia y el lugar de nacimiento para
establecer la nacionalidad y, consecuentemente, los derechos de
las personas. Sin embargo, tanto los procesos de construcción de
bloques regionales como las realidades de ciudades
interculturales colocan en cuestión esa implicación simple. Si la
nacionalidad se asocia a la pertenencia, la ciudadanía se asocia
a los derechos y obligaciones