Refeições Diárias - Celebrando A Reconciliação - Outubro - Dezembro

https://youtu.
be/Pmwbniv2L50
*01 de Outubro*
*NEM MAIS NEM MENOS*
_Senhor, o meu coração não se elevou nem os meus

olhos se levantaram; não meexercito em grandes
matérias, nem em coisas muito elevadas para mim.
[Salmos 131.1_
AÍ, os termos falam de altura, grandeza: "elevar",

"levantar", "grandes". Issotudo está associado a
maravilhamento - por exemplo, Deus é·louvado
como"Altíssimo" e "grandioso" em vários textos.
Portanto, a postura negada é ade querer ser maior e,
assim, mais admirado - o que corresponderia a
um"coração soberbo" e "olho altivo".
Nesse caso, a pergunta-chave é: "Maior em relação a

quem ?". Para o salmista,o parâmetro é quem se é: "A
mim". Ou seja: não a quem os outros são, pois
essetipo de comparação produz orgulho ou inveja. A
postura negada é procurarser quem você não é. Como
Paulo disse: "Porque, se quiser gloriar-me, nãoserei
néscio, porque direi a verdade; mas deixo isto, para
que ninguém cuidede mim [pense a meu respeito 1 mais
do que em mim vê ou de mim ouve"(2Co 12.6). Em
outras palavras: "Não quero parecer quem eu não sou
de fato".
O sentimento do salmista não é de comodismo em

relação a si mesmo; otítulo do salmo diz que seu
autor é o rei Davi. Antes, a atitude que o inspira
éde autorrebaixamento, humilhação - ou, mais
precisamente, "humildade".Como ele próprio disse em
outra passagem: "Me rebaixarei ainda mais, e
mehumilharei aos meus próprios olhos" (25m 6.22).
Isso não significa tentar ser menos do que ele é;

quem escreve o salmoé o glorioso rei de Israel. Pelo
contrário, significa fazer-se menor para comos
outros -ou, para usar uma antítese cristã, "o maior
servo". Aí, Davi, sendorei, demonstra "o mesmo
sentimento que houve também em Cristo Jesus,que,
sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser
igual a Deus, masesvaziou-se a si mesmo, tomando a
forma de servo, fazendo-se semelhante aoshomens; e,
achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo"
(Fp 2.5-8).
Ó Senhor, será que o meu coração é soberbo? Será que

meus olhos são altivos?Será que estou em busca de
coisas grandes demais para mim? Sonda-me, Deusque
vês o coração, e vê se há em mim algum caminho mau.
Lança luz sobre averdade a meu respeito e guia-me
pelas veredas da humildade. Lembra-me deque o meu
trabalho é descansar no teu amor, e que o meu
chamado é ser, emfé, nem mais nem menos do que sou
diante de ti. Este, sim, é o leite que meacolhe, me
acalma a alma, me ajuda a viver.
_*Jonathan Simões Freitas* – Professor universitário. Casado com Thalita e pai de Manuela._
https://youtu.be/Pmwbniv2L50
_2 de Outubro_
*SOSSEGO NO SENHOR*
_Certamente que me tenho portado e sossegado como

uma criança desmamada desua mãe; a minha alma está
como uma criança desmamada. [Salmos 131.2]_
ESSE versículo afirma o sossego no Senhor como a

atitude correta do coração.Mais que isso, ele
associa esse sossegar a uma verdadeira humildade.
Afinal, omodelo dado para essa postura é o da
criança recém-nascida - o ser humanomais
"pequenino", não altivo nem grandioso.
Esse modo de ver a questão faz lembrar algumas

palavras do próprioJesus. Como ele ensinou aos
discípulos: "Ogem é o maior no reino dos céus?
Aqueles que se tornam humildes como uma criança!"
(cf. Mt 18.1-15). De fato,ele os encorajou nesse
sentido: "Vinde a mim, todos os que estais cansados
eoprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o
meu jugo, e aprendei de mim,que sou manso e humilde
de coração; e encontrareis descanso para as
vossasalmas" (Mt 11.28-30).
Além da humildade, a satisfação e o contentamento

também estão asso
ciados ao sossego no Senhor. O salmista especifica a

criança-modelo comoaquela "recém-amamentada". Ou
seja, aquela satisfeita com o leite maternoque
acabou de saciá-Ia; aquela que encontrou o que
estava buscando, e issono peito da sua mãe - o que
aponta para um descanso confiante.
Esse exemplo faz ressoar a convocação de outro

salmo: "Retome ao seudescanso,ó minha alma,
porqueoSenhortem sido bom para você!" (SI 116.7).De
fato, esse é um chamado ressonante com o alvo
cristão do contentamentono Senhor: "Sei estar
abatido, e sei também ter abundância; em toda a
maneira,e em todas as coisas estou instruído, tanto
a ter fartura, como a ter fome; tantoa ter
abundância, como a padecer necessidade. Posso todas
as coisas naqueleque me fortalece" (Fp 4.12-13).
Assim, o último versículo do salmo exorta os filhos

de Deus ao cultivo dosossego no Senhor. "Espere no
Senhor"; sossegue no Senhor; com expectati
va, mas sem desespero; com atividade, mas sem

inquietude; com ânsia, massem ansiedade. Como a
corça e a terra seca anseiam pela água - que
semprevem (SI 42.1-2; 63.1). O Senhor é o seu bom
pastor, que cuida de você (SI23)!
"Israel", filho, criança do Senhor: "espere no

Senhor", cultivando o contentamentonele, "desde
agora e para sempre". Amém.
_3 de Outubro_
FIEL NO LUGAR CONFIADO
_Sede unânimes entre vós [tenham a mesma atitude uns

para com os outros];não ambicioneis coisas altas.
mas acomodai-vos às humildes; não sejals sábiosem
vós mesmos [aos seus próprios olhos]. [Romanos
12.16_
NO versículo 3 do capítulo 12 de Romanos, o apóstolo

já tinha dito: "Porque,pela graça que me foi dada,
digo a cada um dentre vós que não pense desi mesmo
além do que convém; antes, pense com moderação,
conforme amedida da fé que Deus repartiu a cada um".
Em outra tradução: "Ninguémtenha de si mesmo um
conceito mais elevado do que deve ter; mas,
aocontrário, tenha um conceito equilibrado".
Aí, o contexto é o dos "dons", os quais também podem

ser vistos como o"lugar" dado por Deus no corpo de
Cristo. Esse cenário alinha-se perfeitamentecom a
aplicação desse princípio por Paulo a si mesmo em 1
Coríntios 4.6-7:
"E eu, irmãos, apliquei estas coisas, por

semelhança, a mim e a Apoio, poramor de vós; para
que em nós aprendais a não ir além do que está
escrito,não vos ensoberbecendo a favor de um contra
outro. Pois, quem torna vocêdiferente de qualquer
outra pessoa? O que você tem que não tenha recebido?
E se o recebeu, por que se orgulha, como se assim
não fosse?". Portanto, parao apóstolo, o que cura o
orgulho é um claro senso da dádiva.
Ainda para os coríntios ele reafirma: "Porque não

ousamos [temos apretensão de] classificar-nos, ou
comparar-nos com alguns, que se louvam[elogiam] a si
mesmos; mas estes que se medem a si mesmos, e se
comparamconsigo mesmos [para se louvarem/elogiarem],
estão sem entendimento.Porém, não nos gloriamos fora
da medida [limite], mas conforme a retamedida que
Deus nos deu [a esfera de ação que Deus nos
confiou], parachegarmos até vós; porque não nos
estendemos além do que convém [ ... ].Aquele, porém,
que se gloria, glorie-se no Senhor. Porque não é
aprovadoquem a si mesmo se louva [elogia], mas, sim,
aquele a quem o Senhor louva[elogia]" (2Co 10.12-
18). Nesse sentido, o que conta não é a quantidade
relativade dons que você tem, mas ser um mordomo
fiel no "lugar" em que Deus ocolocou - como na
famosa parábola dos talentos.
A matemática do semeador: No terreno que dá fruto.

ainda mais semente será semeada. Do terreno que não
dá fruto. até a semente que foi semeada será
retirada.- Paráfrase de Mateus 13.12
_4 de Outubro_
*GUARDE O SEU CORAÇÃO*
_Vindo o sol, queimou-se e secou-se [...] os

espinhos cresceram e sufocaram-na.[Mateus 13.6-7_
DOIS fatores podem fazer um terreno que recebeu a

semente não conseguir mantê-Ia: sol e espinhos. O
sol traz calor que pode queimar e secar a planta;os
espinhos fazem exigências que podem sufocá-Ia.
O calor do sol representa tribulação, angústia e

aflição que vêm por causada palavra recebida. É
tentação no deserto, perseguição dos egípcios.
As exigências dos espinhos representam cuidados

deste mundo, sedução das riquezas e ambições de
deleites, que tentam competir por recursos coma
palavra recebida. É amor ao mundo e ao que nele há.
O primeiro atua pelo medo, atemorizando; o segundo,

pelo engano,seduzindo. Tanto um quanto o outro quer
levar o coração a rejeitar a palavra anteriormente
crida, deixando-a infrutífera.
Por terem esse objetivo comum, ambos também podem

ser vistos como tempestades e ventos, que tentam
abalar, demover, derrubar o que estava firme.
"Sentindo o vento forte, teve medo; e, começando a

ir para o fundo, clamou,dizendo: Senhor, salva-me! E
logo Jesus, estendendo a mão, segurou-o, e disse-
lhe: Homem de pouca fé, por que duvidaste?" (Mt
14.30-31).
Da crença para a dúvida; da fidelidade para a

infidelidade; do caminho reto para o desvio; do
acerto para o erro; do andar sobre as águas para o
naufrágio na fé. Eis a transição almejada pelo sol,
pelos espinhos e pelas ventanias.
"Senhor, salva-me!"
Um mesmo tipo de semente foi semeado em diferentes

partes de um terreno. Se ela deu fruto numa parte.
por que nas outras não? Uma mesma mensagem foi
enviada a todos os corações. Se ela deu fruto em
alguns. por que nos outros não? "Acima de tudo.
guarde o seu coração. pois dele depende toda a sua
vida"(Pv 4.23l.
_5 de Outubro_
*CORAÇÃO, ORAÇÃO E AÇÃO*
_Acima de tudo, guarde o seu coração, pois dele

depende toda a sua vida.[Provérbios 4.23]_
NO "Pai-nosso" (Mt 6.9-13), a prioridade é orar pela

vinda do reino do Deuscelestial e pela realização da
sua justiça (9-10), confiando que as
necessidadesterrenas serão supridas, nos âmbitos
físico (11), emocional (12) e espiritual(13). Nas
"bem-aventuranças" (Mt 5.3-12), o reino dos céus
também tem a pri
mazia (3), sendo os sofrimentos transitórios

advindos da ação motivada porjustiça (6,10)
suportados pela alegria da glória eterna proposta
(12). Portanto,Jesus nos ensina a buscarmos em
primeiro lugar, tanto em oração quanto emação, o
reino de Deus e a sua justiça, certos de que o Pai
nos céus nos dará onecessário para o "hoje" nesta
~erra (Mt 6.33-34).
Se nos submeteremos ou não ao seu ensino será uma

consequência donosso coração e do Senhor a quem este
amará: se a Deus, com seus tesourosperpétuos, ou ao
príncipe deste mundo, com seus tesouros
efêmeros(Mt6.19-21, 24). E nossas orações e ações
refletirão o que está no nosso coração(Lc 6.45; Mc
7.21-22), se formos sinceros, não usando de
hipocrisia (Mt 15.7-9).Nesse caso, o conteúdo e a
maneira do nosso falar e agir para com Deus e
opróximo indicarão a essência dos nossos pensamentos
e sentimentos e, maisprofundamente, o objeto do
nosso amor (lJo 2.15-17).
Orações ponderadas e submissas, somadas ao zelo pela
justiça evidenciarãoum coração humilde, efetivamente
constrangido pelo amor de Deus. Orações levianamente
repetitivas e jactanciosas acompanhadas pela prática
da iniquidade revelarão corações orgulhosos,
apaixonados pelos tesouros passageiro se incertos
deste mundo.
O convite da Bíblia é para que, acima de tudo (Pv

4.23), nosso coração esteja voltado para Deus e o
próximo (Mt 22.34-40) e que nossas orações e ações
reflitam essa realidade interior irradiante.
Portanto, que nossas orações e ações reflitam um
coração que, depositado na eternidade celestial,
vivencia com simplicidade e fé a cada passo da
peregrinação.
Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o

teu nome; venha o teu reino, seja feita a tua
vontade, assim na terra como no céu; o pão nosso de
cada dia nos dá hoje; e perdoa-nos as nossas
dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos
devedores; e não nos conduzas à tentação; mas livra-
nos do mal; porque teu é o reino, e o poder, e a
glória, para sempre. Amém. - Mateus 6.9-13
_6 de Outubro_
*AGEU FALA HOJE*
_Então Ageu, o mensageiro do Senhor, falou ao povo

conforme a mensagem do Senhor, dizendo [...]. [Ageu
1.13]_
VOCÊ já é meu povo; já sou "seu Deus" (1.12,14). Já

fiz uma aliança com você em meu Filho, Jesus; já pus
dentro de você o meu Espírito; já estou com você
todos os dias (2.5).
Então, por que você se atemoriza diante das

investidas dos adversários(2.5; Ed 4)? Por que deixa
de buscar primeiro a manifestação do meu reino e
começa a correr atrás dos próprios interesses (1.2;
Ed 4.24)? Por que considera que ainda não é tempo de
priorizar minha justiça e se emaranha nas
preocupações fúteis desta terra (1.2,4)?
Não vê que esses seus caminhos contaminam sua vida e

que por isso não têm lhe trazido contentamento (1.5-
6; 2.10-17)? Não percebe que, como um pai que
corrige o filho a quem ama, eu o tenho disciplinado
para que você reconheça a causa do cativeiro em que
está e volte-se para mim para ser curado (2.9-11; Ed
1-6)?
Acaso se der ouvidos à minha voz e obedecer ao meu

chamado, pondo-o em ação, eu não serei com você
(1.12-14; 2.4)? Se temer diante de mim em vez de
diante dos inimigos, não repreenderei a estes,
libertando-o, para que o meu nome seja glorificado
por todos os que virem sua nova situação (1.12; 2.3-
9)?
Acaso não é assim que você manifestará o meu reino,
satisfazendo a minha vontade (1.7-8)? E, nesse caso,
não suprirei todas as suas necessidades nesta vida,
deixando-o contente (2.18-19)? E mais: no dia em que
eu manifestar plenamente o meu reino na terra,
derrubando definitivamente os adversários, não o
farei reinar comigo (2.21-23)?
Portanto, busque primeiro a manifestação do meu

reino na terra, como ele já é manifestado nos céus.
Procure fazer a minha vontade para a sua vida. Não
se deixe cegar para o meu amor diante dos ataques do
inimigo; antes, deixe-se encher de grata alegria,
sentindo sempre a minha presença com você. Ande em
santificação para refletir cada vez mais o meu
brilho. Caminhe em amor, com fé e esperança. Use os
dons que lhe dei para servir à igreja e, assim,
edificar o meu Templo, a minha Cidade, para a qual
brevemente irei para reinar com os meus servos. E
eis que serei com você até esse glorioso dia!
Prisões e sofrimentos estão à minha espera. Porém em

nada considero a vida preciosa para mim mesmo, desde
que eu complete a minha carreira e o ministério que
recebi do Senhor Jesus para testemunhar o evangelho
da graça de Deus. - Atos 20.23-24
_7 de Outubro_
*ORAÇÃO FAZ DIFERENÇA*
_Ore. [Tiago 5.13]_
ESSA passagem é marcada por um imperativo à oração.

Está aflito? Ore. Está contente? Ore, em forma de
cânticos de louvor (Tg 5.13). Está doente? Ore(Tg
5.14). Cometeu pecado? Ore (Tg 5.16).
Esse imperativo também marca outras passagens do

livro de Tiago. Temfalta de sabedoria? Ore (Tg 1.5).
Tem falta de algo? Ore (Tg4.2). Tem o coração
dividido (entre Deus e o mundo)? Ore (Tg 4.4-10).
Ore. Fale com Deus. Converse com ele. Louve a ele.

Peça a ele. "Elias, orando, pediu" (Tg 5.17).
Por quê? Qual é a razão que justifica a oração? Faz

sentido orar?
Tiago responde com um sonoro "sim!" Sim, porque

oração faz diferença!
A oração pode levar à cura do doente e ao perdão dos

pecados pelo Senhor(Tg 5.14-15). De fato, a oração
pode levar à cura do culpado de pecados. A oração
(feita por um justo) "pode muito em seus efeitos"
(Tg 5.16). É "eficaz"; tem potencial de alcançar os
resultados, de cumprir a finalidade.
Portanto, tem necessidade da graça de Deus? Ore e

Deus lhe dará graça(Tg 4.4-10). Tem falta de
sabedoria? Ore e Deus lhe dará sabedoria (Tg 1.5;Mt
7.7). "Nada tendes, porque não pedis" (Tg 4.2). Se
pedissem, poderiam ter. Algumas coisas não acontecem
porque não pedimos, não oramos. "Peça, porém, com
fé, em nada duvidando" (Tg 1.6), porque o que duvida
"não pense que receberá do Senhor alguma coisa" (Tg
1.7).
A "oração da fé" (Tg 5.15) pode fazer coisas

acontecerem. Não pelas orações em si mesmas, mas por
serem pedidos confiantes ao Deus soberano, Todo
Poderoso e bondoso. Por isso, a oração faz

diferença: porque é ouvida e levada em consideração
por aquele que é verdadeiramente bom e está no
controle de todas as coisas.
Oremos. Oremos submissos à vontade de Deus. Assim, a

oração faz diferença. Ela poderá não ser atendida do
modo como queríamos, mas certamente será ouvida pelo
todo-poderoso e bondoso Deus.
_8 de Outubro_
*ORAÇÃO E SUBMISSÃO*
_A oração feita por um justo muito pode em seus

efeitos. [Tiago 5.16]_
POR QUE nem sempre recebemos o que pedimos?
Tiago diz: "Pedis, e não recebeis, porque pedis mal,

para o gastardes emvossos deleites" (Tg 4.3). A
maneira incorreta de pedir é a que dá primaziaà
vontade própria ("vossos deleites"), e não à vontade
de Deus. É o pedidoegoísta, autocentrado. É a oração
dos soberbos, que tratam Deus como servo(Tg 4.13-
14,16). A esses, "Deus resiste" (Tg 4.6).
Por outro lado, Deus ouve a oração "feita por um

justo" (Tg 5.16). O "justo"é aquele que está de
acordo, alinhado com a (justa) vontade de Deus:
"Ora, nóssabemos que Deus não ouve a pecadores; mas,
se alguém é temente a Deus,e faz a sua vontade, a
esse ouve" (Jo 9.31; At 10.34-35). É o pedido
submisso:
"Seja feita a tua vontade" (Mt 6.10; 26.39). É a

oração dos humildes, que tratamDeus como o Senhor:
"Se o Senhor quiser, faremos isto ou aquilo" (Tg
4.15).A esses, "Deus dá graça" (Tg 4.6). Não é sem
razão que Tiago associa oraçãoa "humilhar-se perante
o Senhor" (Tg 4.10), "(a)chegar-se" ao Deus
gracioso(Tg 4.8; Hb 4.16), "sujeitar-se" a ele (Tg
4.7).
A oração feita por um justo faz diferença. Ela pode

não ser atendidapositivamente, caso Deus tenha
planos melhores (p. ex., At 16.6-10; Jr 29.8-15;Is
55.8-11; Rm 8.28), mas ela é sempre ouvida e levada
em consideração peloDeus de todo o poder e graça.
Então, Tiago dá o exemplo de Elias (Tg 5.17-18):

Elias orou e não choveu;depois de três anos e seis
meses, orou de novo e choveu. De fato, Deus
quis;Elias pediu; choveu.
Ao ler isso, você pode pensar: "Mas eu não sou como

Elias, um profeta. Eusou um mero pecador". Porém,
esse é exatamente o motivo pelo qual Tiagomenciona o
exemplo de Elias: "Elias era homem sujeito às mesmas
paixõesque nós" (Tg 5.17); não era um super-homem.
Pelo contrário. Logo depois dachuva, Elias "pediu
para si a morte, e disse: 'Já basta, ó Senhor: toma
agora aminha vida'" (lRs 19.4). O profeta que tinha
vivenciado o poder do Senhor demodo tão
extraordinário nos últimos anos entrou em profunda
depressão,demonstrando a sua própria fraqueza.
A lição que Tiago tira disso? Você não precisa ser

um forte para orar; bastaser um fraco que busca a
vontade de Deus - "como Elias" (Tg 5.17).
A oração do fraco é forte se for submissa.
_9 de Outubro_
*NÃO NOS LEVE À PROVAÇÃO*
_E logo ordenou Jesus que os seus discípulos

entrassem no barco, e fossem adiantepara o outro
lado, enquanto despedia a multidão. [Mateus 14.22]_
ALGUMAS vezes Deus nos leva à provação.
Essa passagem inicia com Jesus enviando os

discípulos para um vendaval.
O versículo 22 diz que, logo após a multiplicação de

pães num lugar deserto(Mt 14.13-21), Jesus disse aos
discípulos que atravessassem o mar. No grego,o verbo
é enfático: Jesus "obrigou", "forçou", "compeliu". O
versículo 24 dá aentender que, quando eles já
estavam longe 00 6.19), teve início um vendaval,e o
barco deles era açoitado pelas ondas. Assumindo-se
que Jesus sabia que isso aconteceria, pode-se dizer
que "Jesus levou os discípulos à provação".
Ele mesmo já tinha tido esse tipo de experiência.

Mateus 4.1 diz que, logo após ter sido batizado nas
águas (Mt 3.13-17), Jesus foi conduzido pelo
Espírito à provação. Aí, ele foi tentado a obter pão
no deserto (Mt 4.1-3). Em Mateus 14,os discípulos já
tinham servido os pães - e peixes (Mc 6.41; [o 6.11)
- multiplicados por Jesus para a ceia das multidões
no deserto. Porém, ainda não tinham passado por um
"batismo" nas águas. Era necessário que eles fossem
levados às profundezas, para então serem levantados.
Por isso, Jesus os conduziu à provação.
É claro: se possível, preferiríamos não passar por

provações. O próprio Jesus,diante do cálice da ira
de Deus (Mt 27.46), orou: "Meu Pai, se é possível,
passe de mim este cálice" (M t 26.39). Ele também
ensinou os discípulos a orarem do mesmo modo: "Vós
orareis assim: Pai nosso [ ... 1 não nos conduzas à
tentação"(Mt 6.9,13) - sendo que aí a palavra grega
para "tentação" também pode ser traduzida por
"provação". No contexto do Antigo Testamento, essa
oração poderia significar "não nos mande para o
exílio". Em outras palavras: "Que não tenhamos de
sofrer para aprender a te obedecer".
Algumas vezes, Deus atende a essas orações, como,

por exemplo, quando ele ouviu o clamor dos
habitantes de Nínive e não enviou o juízo
prometido(Jn 3). Mas outras, não. Deus mandou Israel
para o cativeiro assírio, e Judá para o babilônico,
apesar das muitas orações para que isso não
acontecesse. E – graças a Deus! - ele também
conduziu Jesus à cruz, apesar do repetido e
angustiado clamor, regado a suor de sangue, no
jardim do Getsêmani (Mc 14.33-35; Lc 22.44).
Quando Deus o enviar à provação, sujeite-se de bom

grado ao Pai, tome a sua cruz no poder do Espírito e
siga as pisadas do Filho (Mt 16.21-25; 26.52-54;
1Pe2.20-21; 5.6-7). Afinal, como disse Jesus: "Não
beberei eu o cálice que o Pai me deu?" (Jo 18.11).
_10 de Outubro_
*VIGIAI E ORAI*
_E, despedida a multidão, subiu ao monte para orar,

à parte. E, chegada já a tarde,estava ali só.
[Mateus 14.23-24]_
APÓS enviar os discípulos para o outro lado do mar

da Galileia, Jesus despediua multidão e subiu ao
monte para orar (Mt 14.22-23).
Depois de se despedir dos discípulos servindo o pão

na Ceia, Jesus saiucom eles para o monte das
Oliveiras (Mt 26.26-30), do outro lado do
ribeiro0018.1), para orar (Lc 22.41).
No primeiro caso, Jesus se retirou porque sabia que

a multidão tentariaarrebatá-Io para fazê-lo rei 00
6.15). No segundo, ele se retirou porque sabia
queera chegada a hora de a multidão arrebatá-Io para
crucificá-Io 0018.4; Mt26.45-47).
Diante da repetida tentação de ser feito rei sem

passar pela cruz (Mt 4.8-1 O),Jesus foi orar no
monte até alta madrugada (Mt 14.23-25). Diante da
iminenteprovação de passar pela cruz para ser feito
rei, ele foi orar no monte nas trevasda noite
0018.3; Lc 22.53).
No primeiro, Jesus disse aos seus discípulos que se

afastassem enquantoele ficava ali (Mt 14.22). No
segundo, ele disse que ficassem ali enquanto
seafastava (Mt 26.36). Após multiplicar o pão, Jesus
mandou os seus discípulosadiante, para um "batismo"
com água. No jardim chamado "Prensa de Azeite",ele
avisou que se escandalizariam com o "prensar" da
cruz, mas que, depoisque ressuscitasse, iria adiante
deles para a Galileia (Mt 26.31-32) - sendo
que,depois de ressurreto, nesse mesmo monte (o das
Oliveiras), prorneteu-lhes umbatismo com o seu
"azeite" (At 1.1-12). Os seus discípulos se viram
sozinhos naágua 00 6.17). Mas ele se viu sozinho no
sangue (Mt 26.40,56).
Ao ordenar aos discípulos que atravessassem o mar

apesar do vendavalque viria, Jesus respondeu
negativamente ao "não nos conduzas à provação".Ao
atravessar o vale de Cedrom sabendo todas as coisas
que sobre ele viriam,Jesus ordenou aos seus
discípulos: "Ficai aqui, e velai comigo [ ... ]
vigiai e orai,para que não entreis em tentação"
(Mt26.38,41; Mc 14.34,38; Lc 22.40, 46). Orempara
que, ao passarem pelo vale da sombra da morte,
conduzidos à provação,nela não caiam, não durmam (Mc
14.37; Lc 22.46), não fraquejem - pois"o espírito
está pronto, mas a carne é fraca" (Mt 26.41; Mc
14.38).
"Assim, aquele que julga estar firme, cuide-se para

que não caia!" (1 Co lO.12).
Somos fracos, e algumas vezes quase caímos. Porém,

podemos clamar: "Senhor,salva-me!". Algumas vezes o
Senhor nos conduzirá à provação, mas ainda po
deremos orar para que nos livre da queda incitada

pelo Maligno (Lc 22.31-32).
_11 de Outubro_
*TEMOS UM FORTE INTERCESSOR*
_Assim, aquele que julga estar firme, cuide-se para

que não caia! [1 Coríntios 10.12]_
ESSA foi a lição que Jesus ensinou a Simão Pedro na

Ceia de despedida, logo antes do Getsêmani. Ele
tinha dito: "Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu
para vos cirandar como trigo; mas eu roguei por ti,
para que a tua fé não desfaleça; e tu, quando te
converteres, confirma teus irmãos" (Lc 22.31-
32).Simão, ouça, Simão: Você será levado à provação;
mas eu orei por você, para que você não fraqueje na
fé; e, quando você tiver passado por esse seu
"batismo", faça pelos seus irmãos o mesmo que eu fiz
por você: Fortaleça-os em oração para que fiquem
firmes na provação.
Em resposta, Simão achou que era forte o suficiente

para beber do cálice:
"Senhor, estou pronto a ir contigo até à prisão e à

morte" (Lc 22.33). Mas Jesus lhe disse: "Digo-te,
Pedro, que não cantará hoje o galo antes que três
vezes negues que me conheces" (Lc 22.34). Pedro,
"pedra", ainda hoje você tropeçará três vezes na
Pedra Escolhida.
Pouco antes (Lc 22.28-30), Jesus tinha dito que

permanecer com ele na provação é sinal da herança do
reino, no qual comeremos do seu pão com fartura e
não seremos julgados como bastardos, mas julgaremos
com o Filho. Mas agora Jesus adverte que não somos
fortes o suficiente para essa "permanência" com ele
na provação; somos fracos e, por nós mesmos,
cairíamos. Porém, ele também garante que temos um
forte intercessor (Lc 22.32; Rm 8.26-27, 34)! Ele
orou por Simão Pedro para que a sua fé não
desfalecesse. Mesmo quando os olhos dos discípulos
ficaram pesados de sono e eles o abandonaram na sua
provação, Jesus orou e intercedeu por eles,
apresentando a si próprio como sacrifício,
respingando sangue.
O1Ie a cada novo batismo, que a cada novo cálice,

que a cada nova cruz, aprendamos a fazer o mesmo
pelos nossos irmãos. "E tu, quando te converteres,
confirma teus irmãos" (Lc 22.32); "apascenta as
minhas ovelhas" (Jo 21.15-17).Como o próprio Pedro
escreveu mais tarde (ecoando as palavras que Jesus
lhe dissera): "Apascentai o rebanho de Deus, que
está entre vós, tendo cuidado dele"e "sede sóbrios;
vigiai; porque o diabo, vosso adversário, anda em
derredor, bramando como leão, buscando a quem possa
tragar; ao qual resisti firmes na fé, sabendo que as
mesmas aflições se cumprem entre os vossos irmãos no
mundo" (IPe 5.2, 8-9).
Somos fracos; muitas vezes não vigiamos nem oramos,

não apascentamos nem intercedemos; em vez disso,
dormimos e fraquejamos na fé. Mas Jesus intercede
por nós nas nossas provações.
_12 de Outubro_
*PORQUE TUA É A GLÓRIA*
_E ele disse: Vem. E Pedro, descendo do barco, andou

sobre as águas para ir ter com Jesus. [Mateus
14.29]_
ESSE encontro entre Pedro e Jesus no meio do

vendaval se deu entre 3 e 6 horasd a manhã. Jesus
"dirigiu-se para eles" (Mt 14.25), "vendo que se
fatigavam a remar" (Me 6.48). Ele se fez presente no
auge da provação dos discípulos.
O texto diz que Jesus foi "andando por cima do mar",

como na descrição de Deus em Jó 9.8: "O que anda
sobre as ondas do mar". Ele foi movendo-se sobrea
face das águas, para decretar ordem ao caos pela sua
palavra.
Marcos detalha que, antes de entrar no barco, Jesus

"queria passar-lhes adiante" (Mc 6.48). Assim como o
Cristo ressurreto, depois de expor as Escrituras,
"fez como quem ia para mais longe" (Lc 24.28) antes
de entrar na casa de Emaús e manifestar a sua glória
ao partir o pão (Lc 24.29-35). Assim como o Senhor
passou diante de Moisés, mostrando a glória do seu
nome, num desfile da sua bondade (Êx 33.18-23). Na
passarela das ondas, Jesus queria desfilar a sua
glória divina diante dos seus discípulos de uma
maneira que eles nunca tinham visto.
Como o Senhor disse a Moisés do meio do fogo ardente

(Êx 3.14), Jesus queria dizer aos discípulos do meio
das águas revoltas: "Sou eu" (Mt 14.27;Mc 6.50), "eu
sou". Há pouco, multipliquei pão no deserto, mas "eu
sou o pão vivo que desceu do céu" 00 6.51 ), o
verdadeiro maná. Há pouco, enviei todos vocês para
um "mar Vermelho", mas "eu sou" 00 6.20) o
libertador que tira das águas; o verdadeiro
"Moisés", Moisés temeu olhar para o Eu Sou (Êx 3.6),
mas vós "não temais, sou eu" (Mt 14.27).
Jesus mostra a sua glória divina no auge da

provação. Ele vê nos nossos temores e dúvidas uma
passarela para mostrar-nos toda a beleza, verdade e
bondade do seu ser. Muitas vezes, ao vê-lo no meio
das nossas ondas, pensamos que ele é um fantasma
aterrorizante. Mas quando nossos olhos são abertos
para o eu sou que governa sobre o aparente caos, só
nos resta cair de joelhos em adoração diante de
Deus, reconhecendo que dele "é o reino, e o poder, e
a glória, para sempre!" (Mt 6.13).
Foi isso o que os discípulos fizeram no barco. Eles

acolheram o glorioso Jesus(Jo 6.21), e ele acalmou o
vento (Mt 14.32) e, então, "o adoraram, dizendo: És
verdadeiramente o Filho de Deus" (Mt 14.33). "Logo o
barco chegou à terra para onde iam" (Jo 6.21; Mt
14.34). Libertação operada. Provação concluída.
Adoração tributada.
_13 de Outubro_
*DO MEDO PARA O LOUVOR*
_E os discípulos, vendo-o andando sobre o mar,

assustaram-se, dizendo: É um fantasma. E gritaram
com medo. [Mateus 14.26]_
NO meio do mar, os discípulos temeram, porque

pensaram que Jesus, vindo sobre as ondas, era um
fantasma (Mt 14.26). Marcos deixa claro que eles"
ficaram muito assombrados [ ... ] pois não tinham
entendido o milagre dos pães; antes o seu coração
estava endurecido" (Me 6.51-52). Mesmo depois do
milagroso banquete no deserto, ainda havia uma
dúvida, um "se és" em relação a Jesus (Mt 14.28). Os
olhos dos discípulos estavam pesados; eles estavam
adormecidos para a realidade de Jesus; ainda não
sabiam como reagir corretamente ao Filho de Deus.
Há outro episódio em que os discípulos também

confundiram Jesus com um fantasma. Mais uma vez, foi
depois de um desaparecimento dele. Especificamente,
foi logo após ele ter desaparecido em Emaús, depois
da sua ressurreição (Lc 24.36-53).
O texto diz que Jesus se fez presente no meio dos

seus discípulos, em Jerusalém, dizendo-lhes que
tivessem paz, sem temer (Lc 24.36). Mas eles ficaram
atemorizados, pois achavam que viam algum espírito,
um fantasma (Lc 24.37).Jesus lhes perguntou por que
eles estavam perturbados ( como um mar revolto)e por
que subiam tantas dúvidas (como ondas) ao coração
deles (Lc 24.38).Jesus lhes disse: "Sou eu" (Lc
24.39), venham e vejam (Lc 24.40). Porém, mesmo
diante de tamanho milagre, eles ainda não creram,
precisando de mais uma demonstração da sua realidade
(Lc 24.41). Quando Jesus comeu o peixe e lhes expôs
as Escrituras (Lc 24.42-51), eles "o adoraram",
sentindo "grande júbilo "e" sempre louvando e
bendizendo a Deus" (Lc 24.52-53).
Louvem ao Senhor pela sua bondade, e pelas suas

maravilhas para com os filhos dos homens. E ofereçam
os sacrifícios de louvor, e relatem as suas obras
com regozijo. Os que descem ao mar em navios,
mercando nas grandes águas – esses veem as obras do
Senhor, e as suas maravilhas no profundo. Pois ele
manda, e se levanta o vento tempestuoso que eleva as
suas ondas. Sobem aos céus; descem aos abismos, e a
sua alma se derrete em angústias. Andam e cambaleiam
como ébrios, e perderam todo o tino. Então clamam ao
Senhor na sua angústia; e ele os livra das suas
dificuldades. Faz cessar a tormenta, e acalmam-se as
suas ondas. Então se alegram, porque se aquietaram;
assim os leva ao seu porto desejado.- Salmos 107.21-
30
_14 de Outubro_
*O FIM DA BUSCA POR SABEDORIA*
_Vaidade de vaidades, tudo é vaidade. [Eclesiastes

1.2]_
ESSA mensagem do pregador é ti da por "sábia" (Ec

12.9-11) pelo autor do livro de Eclesiastes. Então,
o autor conclui: "De tudo o que se tem ouvido, o fim
é:
Teme a Deus, e guarda os seus mandamentos; porque

isto é o dever de todo o homem" (Ec 12.13). Se não
há proveito nenhum debaixo do sol, lembre-se daquele
que está "acima do sol" como sendo o que reina sobre
tudo o que está abaixo dele.
Assim, "tudo é vaidade" não é a conclusão correta da

pregação do mestre da assembleia (pelo menos, não
para o autor do livro). Esse refrão, que inicia e
conclui o discurso do pregador, é apenas a moldura
na qual a beleza da sua mensagem é enquadrada. De
acordo com o autor de Eclesiastes, a mensagem
central do pregador é que devemos temer a Deus. Não
buscar a sabedoria pela busca em si (Ec 12.12), mas
porque a busca pela sabedoria leva ao temor de Deus.
Assim, se, por um lado os salmos e os provérbios

dizem que "o temor de Deus é o princípio da
sabedoria" (51111.10; Pv 1.7), Eclesiastes
complementa, dizendo que, por outro lado, "o fim da
busca por sabedoria é o temor de Deus"(Ec 12.13).
Portanto, a verdadeira busca por sabedoria leva ao
temor de Deus, que, por sua vez, leva à verdadeira
sabedoria. Essa é a conclusão da pregação.
Ao chegar a essa conclusão, o autor ecoa a última

exortação do discurso do pregador (Ec 12.1s):
"Lembra-te também do teu Criador nos dias da tua
mocidade, antes que venham os maus dias, e cheguem
os anos dos quais venhas a dizer: Não tenho neles
contentamento". Em outras palavras: "Jovem, lembre-
se do seu Criador (que está acima da criação) antes
que você chegue por experiência própria à minha
observação de que, sem ele, tudo é vaidade - já
estando tarde demais para viver uma vida
proveitosa". Tema a Deus, jovem - essa é a conclusão
do livro.
Que Deus verdadeiramente renove a nossa vida no

temor a ele.
_15 de Outubro_
*TEMER A DEUS?*
_De tudo o que se tem ouvido, o fim é: Teme a Deus.

[Eclesiastes 12.13]_
O que significa "temer a Deus" em Eclesiastes?
O autor responde: "Guardar os seus mandamentos" (Ec

12.13). Nesse sentido, no livro, temer a Deus é tê-
lo como o Rei - aquele que manda; e, assim, reina,
sobre tudo e todos (Ec 8.1-5). Como diz o ditado,
"manda quem pode, obedece quem tem juízo".
Nesse sentido, temer a Deus é ter uma visão correta

de quem ele é ( e de quem nós somos). É reconhecer-
nos como "criaturas-vapor" diante do Deus-Criador:
limitados, finitos e impotentes diante do Ilimitado,
Infinito e Todo-Poderoso.
Como Tiago escreveu centenas de anos depois: "Eia

agora vós, que dizeis:
Hoje, ou amanhã, iremos a tal cidade, e lá

passaremos um ano, e contrataremos, e ganharemos;
digo-vos que não sabeis o que acontecerá amanhã.
Porque, que é a vossa vida? É um vapor que aparece
por um pouco, e depois se desvanece. Em lugar do que
devíeis dizer: Se o Senhor quiser, e se vivermos,
faremos isto ou aquilo. Mas agora vos gloriais em
vossas presunções; toda a glória tal como esta é
maligna" (Tg 4.13-16).
Quem não teme a Deus vive como se fosse deus e como

se Deus fosse um vapor. Mas quem teme a Deus recebe
as diversas circunstâncias como divinas, com
contentamento. Ainda que muitas vezes elas sejam
incompreensíveis, aquele que é temente a Deus recebe
as circunstâncias pela fé como perfeitas ordenanças
dele para a vida (Ec 3.1, 9-14).
Assim, se as circunstâncias são boas, o que teme a

Deus as recebe como uma graça, uma dádiva, um
presente (Ec 3.12-13). Se são más, como um
lembrete(também gracioso!) de que não somos Deus:
"No dia da prosperidade gozado bem, mas no dia da
adversidade considera; porque também Deus fez a este
em oposição àquele, para que o homem nada descubra
do que há de vir depois dele" (Ec 7.14). Como um
homem temente a Deus disse no dia da sua
adversidade: "Nu saí do ventre de minha mãe e nu
tornarei para lá; o Senhor o deu, e o Senhor o
tomou: bendito seja o nome do Senhor" (Jó 1.21).
o que vale a pena fazer nesta vida? De acordo com o

livro de Eclesiastes, valea pena temer a Deus. Vê-lo
e tratá-lo como o Rei, que manda, que é soberano
sobre todas as coisas. Como uma "criatura-vapor",
vale a pena receber as diversas circunstâncias como
divinas, com contentamento, como uma pessoa que sabe
que não é Deus, mas que pode confiar no único Deus
vivo e verdadeiro.
_16 de Outubro_
*TEMOR E JUÍZO*
_Deus há de trazer a juízo toda a obra, e até tudo o

que está encoberto, quer seja bom, quer seja mau.
[Eclesiastes 12.14]_
POR QUE temer a Deus?
Porque, como o próprio autor de Eclesiastes afirma

na última frase do livro: "Deus há de trazer a juízo
toda a obra, e até tudo o que está encoberto, quer
seja bom, quer seja mau" (Ec 12.14). Para Deus, o
que você faz nesta vida é eternamente relevante. Há
um justo Juiz acima do sol, o Criador, que trará às
claras (e recompensará) todo trabalho "escondido"
debaixo do sol.
O que debaixo do sol é vapor, acima do sol é sólido.

Os feitos dos homens evaporam na terra, mas
solidificam nos céus. O que passa para os homens
permanece para Deus. O que desaparece de diante dos
homens perdura diante de Deus.
Assim, ao considerar a realidade de Deus e da

eternidade, nada mais é vaidade. A partir do
reconhecimento daquele que está acima do sol, nada
mais é "nada". Nada mais é vapor, vento, vazio, vão.
Tudo é proveitoso, pois tudo será esclarecido e
reconhecido por Deus. Haverá recompensa, realização,
satisfação e preenchimento plenos. A verdadeira
felicidade será possível e estará com Deus. O juízo
pode até tardar, mas ocorrerá e será justo:
"Porquanto não se executa logo o juízo sobre a má
obra, por isso o coração dos filhos dos homens está
inteiramente disposto para fazer o mal. Ainda que o
pecador faça o mal cem vezes, e os dias se lhe
prolonguem, contudo eu sei com certeza que bem
sucede aos que temem a Deus, aos que temem diante
dele" (Ec 8.11-12).
"Tema a Deus" e "nada será vaidade."
Debaixo do sol, "tudo é vaidade". Sem o temor de

Deus, não vale a pena fazer nada nesta vida. Não
haverá proveito algum.
Mas temendo a Deus, tudo é significativo; nada é

vaidade. Ao reconhecer aquele que ressuscitou dentre
os mortos como o Rei e o justo Juiz sobre todas as
coisas, nada se perderá; nada evaporará para sempre.
Toda a vida valerá apena, pois cada detalhe um dia
será esclarecido e recompensado pelo Senhor. Tudo
será aproveitado. Nada ficará "fora do lugar" aos
olhos daqueles que reconhecem o Deus que "tudo fez
formoso em seu tempo".
De tudo o que se tem ouvido, o fim é: Teme a Deus, e

guarda os seus mandamentos; porque isto é o dever de
todo homem. Porque Deus há de trazer ajuízo toda
obra, e até tudo o que está encoberto, quer seja
bom, quer seja mau.- Eclesiastes 12.13-14
_17 de Outubro_
*DE MEIA-LUZ A DIA PERFEITO*
_Porquanto tem determinado um dia em que com justiça

há de julgar o mundo, por meio do homem que
destinou; e disso deu certeza a todos,
ressuscitando-o dentre os mortos. [Atos 17.31]_
PODE-SE dizer que a mensagem de Eclesiastes é ainda

à "meia-luz". Afinal, o livro não foi escrito à luz
da ressurreição de Jesus. Mas, como recomendou o
apóstolo Pedro, fazemos bem em atender a essa
mensagem inspirada do Antigo Testamento com
expectativa de termos sua plena iluminação pela
revelação posterior, no Novo Testamento (2Pe 1.19-
21).
De fato, a mensagem de Eclesiastes clareou,

plenamente, como um dia perfeito, na ressurreição de
Jesus. Como o apóstolo Paulo pregou no Areópago
ateniense: "Deus, não tendo em conta os tempos da
ignorância, anuncia agora a todos os homens, e em
todo o lugar, que se arrependam; porquanto tem
determinado um dia em que com justiça há de julgar o
mundo, por meio do homem que destinou; e disso deu
certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos"
(At 17.30-31). Ou seja, para Paulo, a ressurreição
de Jesus é a certificação de Deus de que ele
realmente "há de trazer a juízo todas as obras" (Ec
12.14) por meio de Cristo - e que, portanto, o
reconhecimento do Senhorio total desse Jesus, a quem
Deus ressuscitou e exaltou "acima do sol", é a
condição para que a vida não seja vaidade.
Claro, esse é um reconhecimento que muitos não

farão, pois implica submeter-se à pessoa de Jesus
como o Rei e justo Juiz sobre todas as coisas - e,
portanto, como o Senhor pessoal a quem se deve total
obediência. Todavia, alguns o reconhecerão e, assim,
vivenciarão a plenitude de vida buscada pelo
"eclesiastes".
Atos 17 diz que diante da afirmação de Paulo quanto

à ressurreição de Jesus, alguns escarneceram dele e
outros meramente não deram importância ao que ele
disse (At 17.32-33). Porém, é dito que logo em
seguida "Dionísio, areopagita, uma mulher por nome
Dâmaris, e ainda outros com eles, creram na
mensagem" (At 17.34).
E temos, mui firme, a palavra dos profetas, à qual

bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que
alumia em lugar escuro, até que o dia amanheça, e a
estrelada alva apareça em vossos corações. Sabendo
primeiramente isto: que nenhuma profecia da
Escritura é de particular interpretação. Porque a
profecia nunca foi produzida por vontade de homem
algum, mas os homens santos de Deus falaram
inspirados pelo Espírito Santo. - 2 Pedra 1.19-21
_18 de Outubro_
*PAULO RESPONDE A ECLESIASTES*
_O vosso trabalho não é vão no Senhor. [1 Coríntios

15.58]_
DE modo especial, a resposta de Paulo à mensagem de

Eclesiastes fica evidente em 1 Coríntios 15. Nos
versículos 12-19, Paulo diz que, se Cristo não
ressuscitou, reconhecê-lo como o Senhor também seria
vaidade, vão, sem proveito eterno:
"Se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa

pregação, e também é vã a vossa fé". De fato, crer
em Jesus como o Senhor e pregá-lo seria a maior das
inutilidades:
"Os que morreram crendo em Cristo estão perdidos. Se

esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais
miseráveis de todos os homens" (1Co 15.18-19).
Mas nos versículos 20-21 ele prossegue - "de fato

Cristo ressuscitou", o que garante, também, a nossa
ressurreição e, portanto, a certeza do
esclarecimento e da recompensa do nosso trabalho
nesta vida. (Afinal, como Atos 17.30-31explicita, a
ressurreição de Cristo certifica que ele é o Justo
Juiz designado por Deus para julgar todas as obras.)
Mais à frente, nos versículos 29-32, Paulo argumenta

que, se Cristo não res
suscitou ( e, consequentemente, se não há

ressurreição ), o melhor seria só comer e beber sem
pensar em juízo, pois não haveria vida após a morte.
"Se, como homem, lutei em Éfeso contra feras, qual
foi o meu proveito? Se os mortos não ressuscitam,
"comamos e bebamos, porque amanhã morreremos" (1Co
15.32).
Mas, depois de reafirmar que Cristo ressuscitou e

que, por isso, também ressuscitaremos (1Co 15.54-
57), Paulo conclui que o nosso trabalho no
Senhor(isto é, reconhecendo-o como o Senhor), não é
"vaidade": "O vosso trabalho não é vão no Senhor"
(1Co 15.58). Nada se perderá. Tudo o que for feito
para a glória de Deus - mesmo comer, beber, ou
qualquer outra coisa (1Co 10.31)
será esclarecido e reconhecido pelo Senhor no dia do

juízo (1Co 4.5; 3.11-15).Como Paulo exortou em outra
carta: "E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o
coração, como ao Senhor, e não aos homens, sabendo
que recebereis do Senhor o galardão da herança,
porque a Cristo, o Senhor, servis" (C13.23-24).
Por isso, trabalhe para o Senhor - qualquer que seja

o seu trabalho - com o seu melhor, porque no Cristo
ressurreto o seu trabalho não é em vão.
_19 de Outubro_
*SEGUINDO A JESUS SEM CONSTRANGIMENTOS*
_Portanto, não se envergonhe de testemunhar do

Senhor, nem de mim, que sou prisioneiro dele, mas
suporte comigo os meus sofrimentos pelo evangelho,
segundo o poder de Deus. [2 Timóteo 1.8]_
MUITAS vezes, nossos pensamentos, ações e valores

são bem diferentes dos que Jesus nos recomenda como
seguidores dele. Mudá-los pode significar um
estranhamento da parte dos nossos amigos e
familiares. Em alguns casos, pode causar
constrangimento e até mesmo sofrimento da nossa
parte, por percebermos que nossa decisão por seguir
Jesus não foi bem aceita por aqueles que nos cercam.
Ao aceitar Jesus como mestre e Senhor da nossa vida,

estamos sujeitos a passar por momentos de sofrimento
em nome dele, pois vivemos em um mundo que não o
conhece e rejeita a sua Palavra. Quando as
dificuldades apontarem no nosso caminho, podemos nos
lembrar do conselho de Paulo a Timóteo e não nos
envergonharmos da nossa decisão de seguir a Jesus e
imitara sua conduta. Porém, mais importante, devemos
lembrar que conseguiremos suportar qualquer
constrangimento e sofrimento em nome do Senhor, pelo
poder dele que atua em nós.
Senhor Jesus, permite-me ter coragem para ser

instrumento do teu poder e amor, sem me envergonhar
da tua graça, por mais que o mundo não a entenda.
_*Luiza Agreste Nazareth*– Especialista em comunicação digital, compartilha no blog

Mochilinha e Violão aprendizados de uma caminhada mais devagar, criativa e autêntica.
Casada com Paulo e mãe de Gabriel e João._
_20 de Outubro_
*A GRAÇA ETERNA DE JESUS*
_[Deus] que nos salvou e chamou com uma santa

vocação, não em virtude das nossas obras, mas por
causa da sua própria determinação e graça. Essa
graça nos foi dada em Cristo Jesus desde os tempos
eternos. [2Timóteo 1.9]_
O SENHOR ama você desde sempre e para sempre. Ao

criar o homem com capacidade de escolha própria,
Deus - soberano e todo-poderoso – estava se tornando
vulnerável a ponto de poder ser rejeitado pela sua
própria criatura. Mas esse era um risco que, para
ele, valia a pena ser assumido. Por isso, desde
antes mesmo da criação do homem, Deus já havia
designado que Jesus entregaria sua vida para salvá-
lo da sua possível escolha errada – andar longe de
Deus.
Nossa salvação é fruto dessa graça eterna, que

permeia não somente nosso futuro, mas também o nosso
passado. Por isso, não há nada que você tenha feito
ou que ainda venha a fazer que possa separá-la da
graça. Você não precisa fazer nada para merecer,
pois a salvação nos foi dada de graça, por meio do
sacrifício de Jesus.
Jesus bendito, constrange-me pensar que, apesar de

todas as minhas falhas, passadas e futuras, tua
graça é perene e constante.

_21 de Outubro_
*GUARDANDO A SÃ DOUTRINA*
_Retenha, com fé e amor em Cristo Jesus, o modelo da

sã doutrina que você ouviu de mim. [2Timóteo 1.13]_
VIVEMOS em um momento em que a informação é

abundante. Basta procurarmos qualquer coisa na
internet, para termos várias fontes de dados a
respeito daquilo que buscamos. Mas seriam todos
esses dados confiáveis? Além disso, será que o fato
de possuirmos tanta informação tem feito com que
realmente tenhamos mais conhecimento e sabedoria?
Quando pensamos na nossa caminhada com Jesus, temos

somente uma fonte de informação confiável: a Bíblia.
Tudo o que ouvirmos, seja em palestras,
devocionários, livros, blogs, sites, redes sociais
ou músicas deve ser confrontado com o que está
escrito na Palavra de Deus. Devemos guardar a sã
doutrina, meditar na Palavra, para que não
acreditemos em qualquer coisa que nos falem e
possamos crescer em conhecimento e maturidade.
Senhor, inunda-me com a tua Palavra, para que toda

informação que me vier à mente seja filtrada de
acordo com a tua vontade.

_22 de Outubro_
*A GRAÇA DE JESUS NOS FAZ FORTES*
_Portanto, você, meu filho, fortifique-se na graça

que há em Cristo Jesus. [2Timóteo 2.11]_
É QUANDO achamos que não vamos dar conta e

entregamos nossos problema se dificuldades nas mãos
de Deus que vemos mais claramente sua ação poderosa
na nossa vida. Pode parecer paradoxal, mas, quando
nos sentimos mais fracos e clamamos a Deus por
ajuda, ele nos fortalece com a graça de Jesus, e
abrimos espaço para que ele aja em nossa vida de
maneiras que nunca poderíamos imaginar.
Deus quer que dependamos dele para tudo. Ele quer

nos abençoar, quer cuidar e nos prover. Ele quer nos
fortalecer por meio de seu imenso amor por nós.
Portanto, entregue hoje, nas mãos de Jesus, aquilo
que tem tirado a sua paz, confie e descanse nele, e
experimente o fortalecimento da sua alma por meio da
graça imensurável de Jesus.
Jesus, eis aqui os meus problemas. Grandes demais

para que eu os resolva sem ti. Faze-me forte, pois
sou fraca.

_23 de Outubro_
*NÃO SE DEIXE ENGANAR*
_Nenhum soldado se deixa envolver pelos negócios da

vida civil, já que deseja agradar aquele que o
alistou. [2 Timóteo 2.4]_
NÃO se deixe enganar, estamos em campo de guerra. O

inimigo do nosso Senhor já sabe que será derrotado
no final da história e, por isso, ele quer levar o
máximo de pessoas consigo para o inferno. O mundo em
que vivemos é regido por um pensamento e cultura com
valores distorcidos.
Precisamos manter nosso pensamento em Jesus e em

seus valores, para que agrademos somente a ele, e
não aos padrões que o mundo nos impõe. Não devemos
gastar nossos breves dias na terra buscando fama,
riqueza, poder e felicidade a qualquer custo. Antes,
olhemos para Jesus e, como bons soldados dele,
imitemos sua conduta.
Pai, não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos

do mal.

_24 de Outubro_
*QUANDO A VIDA REALMENTE COMEÇA*
_Essa palavra é digna de confiança: se com ele

morrermos, com ele também viveremos. [2 Timóteo
2.11]_
OS SACRIFÍCIOS que temos de fazer em nome de Jesus,

enquanto estamos neste mundo, em nada são
comparáveis às maravilhas que experimentaremos
quando realmente começarmos a viver. É isso mesmo!
Ainda não começamos a viver de verdade! Tudo o que
experimentamos de bom, hoje, são meras pistas do que
será a vida plena que teremos com Cristo após nossa
morte.
Portanto, não precisamos temer a morte, pois, por

meio dela, nossa alma será restaurada e poderemos,
enfim, viver plenamente com Jesus. Enquanto esse dia
não chega, aproveitemos os dias de agora para
conhecermos mais dele e testemunharmos dessa boa
notícia para aqueles que ainda não o conhecem.
Jesus, que os sofrimentos e sacrifícios de agora não

me ceguem para a gloriosa realidade da minha vida
futura contigo.

_25 de Outubro_
*VER ALÉM DO QUE A VISTA ALCANÇA*
_Agora, Senhor, despedes em paz o teu servo L . .l

pois já os meus olhos viram a tua salvação. [Lucas
2.29-30]_
UM dos cânticos mais emocionantes da Bíblia é o de

Simeão, um idoso justo e temente a Deus. Certamente
ele não teria trinta e três anos a mais de vida,
oque o impossibilitaria de ver a morte redentora do
Messias. De forma especial, Deus concedeu-lhe a
capacidade de perceber que aquela criança, que iria
ser apresentada ao Senhor, era o Salvador esperado.
Simeão literalmente diz:
"Meus olhos viram a tua salvação! ".
Deus deu a Simeão a capacidade de ver além do que a

vista alcança, coisa que muitos discípulos, mesmo
estando lada a lado com Jesus, não conseguiram
perceber. A multidão não viu, Herodes desprezou e
Pilatos lavou suas mãos. Até hoje, muitos veem
somente Jesus histórico, e não conseguem ver além, o
Deus encarnado, o Salvador e Senhor.
É normal desvalorizarmos o que fazemos por não

vermos além. Nem sempre compreendemos que alguns
atos, por mais simples que sejam, podem modificar a
situação de uma pessoa, seja uma palavra, uma
oração, uma hospedagem, um consolo, um copo d'água,
uma pergunta. Só Deus sabe o alcance das ações que
fazemos em obediência à sua palavra. Muitas vezes
queremos entender mais que obedecer. A Bíblia afirma
que os desígnios do Senhor são insondáveis e
impenetráveis ao coração humano.
Um dia.um homem caminhava e viu alguns trabalhadores
de uma construção. Ele perguntou o que estavam
fazendo. Para sua surpresa, ele obteve três
respostas. O primeiro disse: "Estou quebrando
pedras". O segundo: "Estou conquistando meu salário
do final do mês". E, muito orgulhoso, o terceiro
respondeu: "Estou construindo uma catedral".
Com qual dessas respostas você mais se identifica?
Senhor, abre os meus olhos para que eu veja o valor

do que fazes no meu dia a dia.
_*Marcelo Barreto_ – Engenheiro agrônomo e professor universitário. Casado com Márcia

Barbutti e pai de Elisa e Alice._
_26 de Outubro_
*SEJAM CRITERIOSOS E SÓBRIOS*
_Ora, o fim de todas as coisas está próximo; sede,

portanto, criteriosos e sóbrios a bem das vossas
orações. [1 Pedro 4.7]_
"O FIM de todas as coisas está próximo, portanto ...

" Arranque os cabelos? Largue o emprego e corra para
evangelizar? Não é bem assim. Lembra-se da "bronca"
dos anjos, "Por que vocês estão olhando para o céu?
Esse mesmo Jesus[ ... 1 voltará da mesma forma como
o viram subir" (At 1.1 I)? O apóstolo Pedro também
afirmou que o ensino sobre o Grande Dia que se
aproxima não deve nos levar ao frenesi, ao desespero
ou à apatia, uma vez que há virtudes a serem
cultivadas em nós, como o autocontrole espiritual,
mental e emocional, que nos habilita a enxergar tudo
de maneira equilibrada, criteriosa, sem fanatismo e
sem perder o foco. Em outras palavras, "Estejam com
a mente preparada, prontos para agir; estejam
alertas" (1Pe 1.13).
Sóbrios não tem a ver com cara fechada e vida

sofrida, mas com a disposição em levar a vida a
sério, e não de maneira leviana. O nosso tempo de
vida não é uma piada, nem tampouco um ensaio - a
Deus prestaremos contas pela maneira como vivemos.
De fato, diante da certeza da segunda vinda de
Jesus, podemos ser facilmente tomados por fanatismo
ou leviandade. Mas essas atitudes atrapalham a
postura que o momento exige. "Sóbrios para orações"
é o que o texto diz, ou seja, sem seriedade não
oraremos da maneira correta. "Estejam sempre atentos
e orem para que vocês possam escapar de tudo que
está para acontecer, e estar em pé diante do Filho
do homem" (Lc 21.36). Você tem o costume de orar
assim? Clame também pelos seus familiares sem fé
pessoal em Jesus e por povos inteiros que nunca
ouviram falar dele. O fim se aproxima: ore sem
cessar.
Pai, ajuda-me a ser criteriosa e sóbria. E, por

misericórdia, ouve a minha oração.
_*Joyce E. W. Every-Clayton* – Missionária britânica, passou quarenta anos no Brasil ao lado

de seu esposo, Glenn. Atuou na área de ensino teológico com diversos livros publicados sobre
história eclesiástica e Bíblia. Aposentado, o casal mora na Inglaterra._
_27 de Outubro_
*AMEM SINCERAMENTE UNS AOS OUTROS*
_Acima de tudo, porém, tende amor intenso uns para

com os outros, porque o amor cobre multidão de
pecados. Sede, mutuamente, hospitaleiros, sem
murmuração. [1Pedro 4.7-8]_
ESTE parece um mandamento estranho no contexto da

segunda vinda de Jesus: amor sincero, intenso,
profundo, proposital (1Pe 1.22). Para que cobrar
isso? Talvez porque Jesus, ao falar dos sinais da
chegada do fim, avisou: "Naquele tempo muitos
trairão e odiarão uns aos outros [ ... ] O amor de
muitos esfriará"(Mt 24.10,12). Haja esforço para
aprender a amar os que nos insultam ou nos tratam
com imerecida crueldade! (Mt 5.39). A frase "o amor
perdoa pecados" ou "cobre pecados", significa
superar a ofensa sofrida, não pagar o mal com mal.
"O amor [ ... ] não maltrata, não procura seus
interesses, não se ira facilmente, não guarda
rancor" (1Co 13.5; Pv 10.12).
O amor também deve ser prático em outro sentido. No

caos dos últimos tempos, com o crescimento
vertiginoso de guerras, fomes, terremotos,
perseguições, deslocamentos, enganos, escândalos e
maldades (Mt 24), muitos precisarão de hospitalidade
(1Pe 4.8). Quem sabe nós mesmos não precisaremos
dessa acolhida sem reclamação? Lembremo-nos da
queixa do próprio Senhor Jesus: "Fui estrangeiro, e
vocês não me acolheram; necessitado de roupas, e
vocês não me vestiram; estive enfermo e preso, e
vocês não me visitaram"(Mt 25.43). Desde o começo da
igreja - um pequeno grupo perseguido num mundo pagão
- a hospitalidade tem sido sua marca (3Jo 1.5-8).
E a reclamação ou murmuração? Certamente surgirão
aproveitadores e charlatões, irmãos com menos
recursos terão menos condições de acolher pessoas, e
assim por diante. Contudo, não há desculpas ou
exceções. O mandamento é para todos que almejam a
volta de Cristo. Que tal começar a treinara prática
das expressões bíblicas sobretudo, sinceramente e
hospitalidade sem reclamação? O fim se aproxima.
Pai, ajuda-me a amar o próximo e a demonstrar esse

amor.

_28 de Outubro_
*FAÇA E FALE*
_Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que

recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça
de Deus. [1Pedro 4.10]_
ATÉ que enfim um mandamento mais esperado? Os

inúmeros livros sobre dons espirituais publicados
nos últimos anos induzem a maioria dos crentes a
pensar que deve exercer o dom que recebeu e
administrar a graça de Deus coma fidelidade
característica do bom mordomo. Jesus contou uma
parábola a respeito disso no contexto de sua volta,
concluindo com palavras solenes:
"A quem muito foi dado, muito será exigido; e a quem

muito foi confiado, muito mais será pedido" (Lc
12.48). A ênfase da parábola é que o servo fiel não
maltrate os outros, negando-lhes sua porção de
alimento no tempo devido(Lc 12.42). No contexto
atual, seria guardar o dom recebido de Deus para
nosso próprio uso e nos recusar a abençoar as
pessoas que dele necessitam. Um dos graves problemas
do egoísmo é que "A noite está quase acabando; o Dia
logo vem" (Rm 13.12). Portanto, logo cessarão as
oportunidades de servir.
Cessarão também as oportunidades de falar como quem

transmite a Palavra de Deus (Lc 4.11). Há tantas
maneiras de se fazer isso - do mais simples clube
bíblico para crianças à tecnologia do Youtube; no
campus universitário e no campo; na igreja e no
presídio; no comércio e na repartição pública; na
sala de aula e na sala de espera do hospital. A
única condição é que transmitamos a Palavra de Deus.
Nada mais e nada menos do que isso abençoará a
geração do fim dos tempos. Nossas palavras, ideias e
preconceitos não têm valor. Nossas omissões das
partes mais duras, radicais ou complexas das
Escrituras também não ajudarão em nada. Sejamos como
Moisés, que recebeu palavras vivas, para transmiti-
las (At7.38), e como Paulo, que não deixou de
proclamar a vontade de Deus (At 20.27). O fim se
aproxima: sirva a Deus e fale dele às pessoas.
Pai, ajuda-me a falar de ti e servir ao que está

próximo.

_29 de Outubro_
*TUDO POR DEUS E PARA DEUS*
_Se alguém fala. faça-o como quem transmite a

palavra de Deus. Se alguém serve, faça-o com a força
que Deus provê. de forma que em todas as coisas Deus
seja glorificado mediante Jesus Cristo. a quem sejam
a glória e o poder para todo o sempre. [1Pedro
4.11]_
COMO já vimos, não falta serviço para o cristão no

período que antecede a volta de Jesus. Há tanta
coisa para fazer em pouco tempo e com poucos
trabalhadores (Mt 9.37), muitos obstáculos e
urgência. A frase "com a força que Deus provê"
reconhece outra dificuldade, ao empregar uma palavra
que significa força física. Que boa notícia para a
"geração cansaço"! Nosso Deus "não se cansa nem fica
exausto" (Is 40.28) e, melhor ainda, ele "fortalece
o cansado e dá grande vigor ao que está sem forças"
(Is 40.29). Nós contamos coma força dele e é
unicamente por tal razão que temos condições de
trabalhar "de forma que em todas as coisas Deus seja
glorificado" (1Pe 4.11). Aquele trabalho louco,
desesperado, feito sem graça e sem contar com a
força que Deus supre, jamais o glorificará.
Glorificará somente nosso esforço e garra.
"Em todas as coisas" até a volta de Cristo? Sim! Em

casa, na igreja, no trabalho, na feira, no
ônibus ... Não há esfera alguma de atividade humana
legítima que não precise da força de Deus e que não
possa glorificá-lo "mediante Jesus Cristo". Certa
vez Jesus disse: "Meu Pai continua trabalhando até
hoje, e eu também estou trabalhando" 00 4.17). O Pai
e o Filho trabalhando junto sem nós e por nosso
intermédio, para que em nossas atividades singelas
lhes devolvamos a glória e o poder, que lhes
pertencem por direito. Complicado? Nem tanto! O
jeito é lembrar que "o poderoso Deus quer nos
apresentar diante de sua glória [ ... 1 com grande
alegria" (Jd 1.24), um tremendo estímulo para o
cristão servi-lo e servir aos outros de maneira a
dar-lhe "glória [ ... 1 antes de todos os tempos,
agora e para todo o sempre" (Jd 1.25). O fim se
aproxima: faça tudo por Deus e para Deus.
Pai. ajuda-me a depender de ti e a confiar em ti em

tudo e para tudo.

_30 de Outubro_
*ALEGRE-SE AGORA PARA ALEGRAR-SE DEPOIS*
_Amados. não se surpreendam com o fogo que surge

entre vocês para prová-los, como se algo estranho
estivesse acontecendo. Mas alegrem-se à medida que
participam dos sofrimentos de Cristo. para que
também. quando a sua glória for revelada. vocês
exultem com grande alegria. [1Pedro 4.12-13]_
OS CRISTÃOS a quem Pedro escreveu esta carta estavam

sofrendo: fogo, provação, sofrimento, insultos,
acusações falsas, perseguição ( o significado de
"sofrer como cristão", 1Pe 4.16). Coisas que Jesus
previu (Mt 24.9). Se já eram sinais do fim naquele
tempo, quanto mais agora, quando cristãos passam por
essas e outras aflições diariamente. "Não se
surpreendam com o fogo que surge entre vocês [ ... ]
como se algo estranho lhes estivesse acontecendo.
Mas alegrem-se" (1Pe 4.12-13). Impossível? Loucura?
Mas o texto insiste: "Se vocês são insultados por
causa do nome de Cristo, felizes são vocês" (v. 14).
Como se alegrar numa circunstância dessas?
- Lembrar que Jesus passou por tudo isso e muito

mais, para nos salvar(lPe 2.21-24);
- Entender que sofrer injustamente é "participar dos

sofrimentos de Cristo"(1Pe 4.13), identificando-se
com ele (Fp 3.10);
- Lembrar que, depois da vergonha da cruz, Jesus

ressurgiu e voltou alegre e satisfeito para o céu,
onde nos espera 0014.2-3; 16.21; 2Pe 3.13);
- Decorar o v. 14 de 1 Pedro 4: os que sofrem por

pertencerem a Cristo são felizes, pois o Espírito da
glória, o Espírito de Deus, repousa sobre eles. É
necessário dizer algo mais?
Diante dessas promessas, é possível "exultar com

grande alegria" (lPe 4.13;1Jo 3.2). Repare que a
Bíblia não está dizendo "Sorria, Jesus está
voltando!". O sorriso forçado e as palavras de praxe
de quem, resignado e duvidoso, se prepara para o
pior, não valem. O texto afirma em alto e bom som
que temos muitos motivos para enxergar nas dores e
angústias dos tempos porvir oportunidades para
constantes ensaios. Ensaios da alegria tremenda
prometida àqueles que aguardam a volta de Cristo. O
fim se aproxima: pense nas alegrias eternas.
Pai. ajuda-me a não depender das circunstâncias para

estar alegre.

_31 de Outubro_
*A DOR DA ESPERA*
_E foi assim que, depois de esperar pacientemente,

Abraão alcançou a promessa.[Hebreus 6.15]_
NÃO gostamos de esperar. Porém, confiar em Deus e

fazer a sua vontade tem muito a ver com esperar.
Negar a si mesmo, tomar sua cruz e morrer também tem
a ver com esperar. Viver é, em grande medida,
esperar. Ter fé é, também, esperar. Mas não sabemos
esperar.
Algo muito importante acontece no ato da espera.

Estamos inseridos dentro de um propósito maior, há
uma vontade que rege o universo e que nos faz
aguardar o cumprimento de algo que está sendo
operado em nós, como a germinação de uma semente.
Estamos sendo preparados para uma nova vida - a vida

eterna. E transformados em um tipo de pessoa que
será capaz de vivê-la. Para isso, Deus utiliza
vários recursos, sendo um deles o sofrimento da
espera.
Assim, para conseguir esperar é necessário confiar

que o que acontece em nossa vida está a nosso favor
e não contra nós. Se realmente acreditarmos que Deus
sabe o que está fazendo e o faz baseado em seu amor,
será possível aceitar e acolher o que acontecer.
Inclusive o sofrimento da espera. Além disso,
descobriremos um caminho que destrói os nossos
ídolos e desafia o nosso desejo de controle.
Viver, portanto, pode ser algo muito mais rico,

misterioso e complexo do que pensamos. Pode trazer
inúmeras promessas que se cumprirão a seu tempo,
enquanto vivemos cada dia debaixo da graça, tal como
Abraão, que esperou muitos anos pelo cumprimento da
promessa de ter um filho.
Portanto, em vez de construirmos muros de proteção

contra o sofrimento ou estratégias de sobrevivência
que anulem os desejos frustrados, podemos aceitar
toda a nossa vulnerabilidade e viver plenamente o
que nos é dado hoje. Viver na dependência de Deus:
entregar em oração constante cada sonho, buscar a
vontade do Senhor em cada passo, meditar em sua
Palavra, aprender sobre as promessas e as verdades
eternas que orientam nossa vida e confiar naquele
que também se humilhou, esperou e aprendeu com o que
sofreu.
Querido Deus, ajuda-nos a ter fé, esperança e

alegria ao enfrentar a dor da espera, porque estamos
seguros, somos amados e tudo se cumprirá no tempo
exato. Por nosso Senhor Jesus Cristo, que sustenta
todas as coisas, amém.
_*Vanessa Belmonte* – Pesquisadora e palestrante na área de hospitalidade e vida cristã.

Membro da Igreja Esperança e worker do L’Abri Brasil, em Belo Horizonte, MG._
_01 de Novembro_
*ADORAÇÃO*
_Ao ouvir isso, Jó levantou-se, rasgou o manto e

rapou a cabeça. Então, prostrou-se com o rosto em
terra, em adoração, e disse: "Saí nu do ventre da
minha mãe, e nu partirei. O Senhor o deu, o Senhor o
levou; louvado seja o nome do Senhor". Em tudo isso
Jó não pecou e não culpou a Deus de coisa alguma.
[Jó 1.20-22]_
Jó é um paradigma de adoração que precisamos ter, e

reter, em nossos pensamentos. Ele não adora a Deus
porque "está tudo bem", como sugere o adversário.
Ele adora a Deus também no dia mau. Adora na
tragédia. Adora na noite escura da alma, como dizia
São João da Cruz. Ele vive o luto (rasga as roupas,
raspa a cabeça), admite, abraça e vive a dor. Mas
não esquece que, se Deus é Deus, ele não muda.
A religião de Jó não é religião - não há barganhas

com o sagrado ou manipulação da divindade. Porém há
lugar para o desabafo, o lamento, a perplexidade.
"Com Deus ou contra Deus", dizia C. S. Lewis, "mas
nunca sem Deus." Jó, um verdadeiro ministro de
louvor e adoração.
Ajuda-me, ó Deus vivo, a te adorar não apenas pelo

que fazes - e isso não é pouco -, mas também por
quem tu és. Como Jó, como Jesus. Aleluia! Amém.
_*Gerson Borges* – Pastor, cantor e compositor. Autor de Ser Evangélico Sem Deixar de Ser
Brasileiro e colaborador do Portal Ultimato. Casado com Rosana Márcia e pai de Bernardo e
Pablo._
2 de Novembro_
*LAMENTO*
_Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas,

apedrejas os que a ti são enviados! Quantas vezes
quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha
ajunta os seus pintos debaixo das asas, e não o
quiseste! [Mateus 23.37]_
LAMENTAR é uma arte espiritual perdida. Primeiro, é

confundida com reclamar, murmurar, resmungar,
"ranzinzar", Lamento é coisa de coração partido.
Quem lamenta a Deus, biblicamente falando, lida com
o pecado. Quem reclama contra Deus, no geral, está
pecando! Reclamação é coisa decoração mal-humorado,
zangado, azedo. Há muita diferença entre os dois. No
lamento, a alma chora. Na reclamação, a carne berra.
No lamento, usa
se a poesia e cita-se a profecia. Na murmuração pura

e simples, a principal ferramenta é a afronta.
Quando lamento diante de Deus, torno-me discípulo de
Davi, dos Profetas, até de Jesus. Quando reclamo, me
vejo indecorosamente filiado, vinculado ao povo
rebelde de Israel, dizendo que a vida no Egito era
melhor (Nm 11.5).
Não apenas o livro de Lamentações, mas também o de

Jó, por exemplo, é quase todo de puro lamento, de
uma tristeza santa. Praticamente a metade de Salmos
são lamentos diante de Deus. Com exceção de Ageu,
todos os livros proféticos trazem muito lamento e
choro por causa do pecado de Israel ou
especificamente de alguém. Por que, então, não
lamentamos (clamamos) em nossos cultos comunitários
e devoções pessoais?
Lamente e liberte-se. Siga o exemplo do profeta
Jeremias, dos salmistas, de Paulo e de Jesus! Quando
você se sentir decepcionado com algo ou com alguém,
quando for traído, quando a vida for pesada demais,
"ponha o seu rosto no pó, talvez ainda haja
esperança" (Lm 3.29).
Pai amoroso, eu lamento meus pecados. Todos eles.

Especialmente alguns que me vêm agora à mente e ao
coração. Tem misericórdia de mim, Senhor! Não me
trates segundo tua justiça, mas segundo tua graça,
ou não resistirei. Lamento profundamente não ser
ainda quem tu queres que eu seja. Lamento. Mas sigo
em frente, confiando em teu perdão perfeito e
infinito. Amém.
Pablo._
_03 de Novembro_
*TEMPESTADE*
_E eis que se levantou no mar tão grande tempestade

que o barco era coberto pelas ondas [...] Ele lhes
respondeu: Por que temeis, homens de pouca fé?
Então, levantando-se repreendeu os ventos e o mar, e
seguiu-se grande bonança.[Mateus 8.24-26]_
GOSTO muito do mar, contudo eu o temo. Romances como

O Velho e o Mar, de Ernest Hemingway, e Moby Dick,
de Herman Melville, efetivamente me atraem. Filmes
como Tormenta, Mar em Fúria e Mestre dos Mares, com
suas portentosas embarcações que, por fim, se
mostram frágeis, me fascinam, pois apesar de toda
engenhosidade e coragem dos navegadores, retrata,
com seus marujos à deriva, a pequenez humana nas
mãos furiosas da indomável natureza, a ira de Netuno
e Poseidon, como sugeria a antiga e vã mitologia
greco-romana. Canções como Corsário, de João Bosco e
Aldir Blanc, me emocionam: "Mesmo que eu lance em
garrafas mensagens por todo o mar / Meu coração
tropical partirá esse gelo e irá [ ... ]".
A mais terrível tempestade e a pior tormenta

acontecem nas águas de nossa alma. Jonas orou "no
coração dos mares". Podemos falar dos mares de nosso
coração e não estará errada a colocação. Sim, os
tufões dos pensamentos, dos sentimentos e dos
desejos que nos abalam e aprisionam. Para estas
águas escuras de inquietação e ansiedade a ordem de
Cristo é a mesma: Cala! Aquieta!
Pense nisso no momento em que se sentir à deriva

como um náufrago, tremendo de frio, o frio da
incerteza, o gelo da morte. Escute - porque está
soando - a voz que "repreende o mar e o vento". A
tempestade, marujo, não está lá fora. A coisa está
aí, em seu coração.
Dá-me fé, querido Jesus, para que eu finalmente

perceba o que está acontecendo comigo, no barco de
minha vida. Quem está dormindo não és tu ... sou eu.
E sofro pesadelos de afogamento a todo instante.
Este maremoto interior está roubando a beleza do
cenário que a graça me proporciona. Ah, sobre as
nuvens carregadas está firme e quente teu sol, a
força de tua luz, o esplendor de teu domínio.
Aleluia!
_4 de Novembro_
*APEGO*
_Agora escolham a vida. para que vocês e os seus

filhos vivam. e para que vocês amem o Senhor. o seu
Deus. ouçam a sua voz e se apeguem firmemente a ele.
Pois o Senhor é a sua vida. e ele dará a vocês
muitos anos na terra que jurou dar aos seus
antepassados. Abraão, Isaque e Jacó. [Deuteronômio
30.19-2]_
SOMOS o que amamos, conquanto nem sempre amemos o

que somos. Não somos o que pensamos. Não é a razão
cartesiana que define nosso caráter e personalidade.
Desconfie da tal racionalidade humana. Basta ler os
jornais. Não estou descartando a validade do
pensamento e método científico. Meu problema é com
esta mania da ciência de esvaziar a emoção,
marginalizar o afeto ... Já reparou que pedimos
desculpa por chorar em público?
Essa ponderação me vem à mente - e ao coração -

sempre que releio o conselho derradeiro de Moises:
"Apeguem-se a Deus!". Escolher a vida é uma decisão
afetiva. Escolher viver de verdade é uma paixão.
Deus não é um acessório à vida: ele é nossa vida! E
a vida brota, floresce e frutifica do coração.
Precisamos de um cristianismo mais afetivo e
existencial.
Eu desejo te desejar. Senhor. Eu quero te querer.

Deus amado. Toca no profundo de meu coração. Batiza-
me neste amor que brota de teu amor. esta eterna
comunhão que habita a Trindade. Amém.
Pablo._
_5 de Novembro_
*MISSÃO*
Então o Senhor disse a Abrão: "Saia da sua terra, do

meio dos seus parentes e da casa de seu pai, e vá
para a terra que eu lhe mostrarei". [Gênesis 12.1]
o DEUS vivo, o Deus da Bíblia, de Abraão, Isaque e

Jacó, o "Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo",
como o descreve Paulo (Ef 1.3), é missionário. É
missionário porque missão é chamado e envio, vocação
e tarefa. Mas, sobretudo, o Deus verdadeiro e único
é missionário porque tem uma missão. A missão de
Deus é redimir sua criação.
Deus, por seu amor e graça, não desistiu do homem.
Desde o chamado e o envio de Abraão, passando por

Moisés, os juízes e os profetas, vemos Deus firme em
sua missão: por meio de um homem, depois mediante
uma nação, Deus quer ser conhecido, quer redimir,
quer que o evangelho restaure a criação e a
criatura. Como eu faço parte disso? Como participo
da restauração de todas as coisas?
"Eis-me aqui, Senhor!" Não sou melhor que Abraão,

Davi, Isaías, Jeremias ou Paulo. Sou, a um s6 tempo,
justo e pecador. Entendi que tu me chamas e
capacitas a servir-te de todo o coração. Mostra-me o
caminho e eu te seguirei. Amém.
Pablo._
_06 de Novembro_
*APARÊNCIA*
_O Senhor, contudo, disse a Samuel: "Não considere

sua aparência nem sua altura, pois eu o rejeitei. O
Senhor não vê como o homem: o homem vê a aparência,
mas o Senhor vê o coração". [1Samuel 16.7]_
ALGUÉM já disse de modo acertado que, na "fogueira

das vaidades" -aludindo ao filme homônimo de Tom
Wolfe - de nossa sociedade consumista e superficial,
as pessoas primeiramente olham para você é só depois
prestam atenção ao que você tem a dizer.
Aparência ... Exterioridade ... O mundo dos homens é
uma terrível troca assentada em julgamentos de
vestuário, aparência física, "status" social, todo
esse tipo de mediocridade - o tal "marketing
pessoal".
Como seria avaliar alguém embasado em parâmetros

como caráter e espiritualidade? Por que é tão
difícil fazê-lo? Para o Deus da Bíblia, tanto o
pecado quanto à adoração são realidades interiores.
É no coração que pecamos antes mesmo de pecar e
adoramos antes mesmo de adorar.
Querido Jesus, como posso me esquecer da verdade de

que "as aparências enganam"? Se tu não me julgas por
meu exterior, por que eu deveria fazê-lo em relação
aos outros? Eu sou um caso sério! Tem misericórdia
de mim, Senhor. Perdão! Amém.
Pablo._
_7 de Novembro_
*REPUTAÇÃO*
_Um dos oficiais respondeu: "Conheço um filho de

Jessé, de Belém, que sabe tocar harpa. É um
guerreiro valente, sabe falar bem, tem boa aparência
e o Senhor está com ele". [1Samuel 16.18]_
ETIMOLOGICAMENTE O termo "reputação" teria se

originado do latim reputatio, onis, significando
cálculo, conta. Pode ser isso mesmo - e faz sentido.
Reputação é o conceito que as pessoas têm a nosso
respeito e, ao mesmo tempo, o custo que pagamos por
tal ideia e imagem. Tem a ver com moral e ética.
Está relacionado com virtude ou vício. É nosso
renome, estima ou fama. A fama, neste sentido,
precede o indivíduo. É o que pensam a nosso
respeito.
O oficial de Saul não agiu como um "relações

públicas" do jovem pastor belemita ao enfatizar as
qualidades de Davi. Ele apenas contou o que sabia
dele: músico, guerreiro corajoso, articulado, bem-
apessoado. Mas o melhor de tudo: "O Senhor está com
ele". A última característica é melhor e maior que
todas as outras somadas. Eu quero essa reputação!
Deus dos pequenos, Deus dos fracos, Deus dos

desprezados, Deus dos pobres, Deus de todo zé-
ninguém, que tu sejas comigo em tudo que sou e faço.
E que as pessoas digam de mim: "Deus está com ele!",
e glorifiquem teu nome santo, ó Eterno. Amém.
Pablo._
~ 8 de novembr~)
Força e coragem
Não fui eu que ordenei a você? Seja forte e

corajoso! Não se apavore nemdesanime, pois o Senhor,
o seu Deus, estará com você por onde você andar.
[Josué 1.9]
NO primeiro capítulo do livro de Josué, quatro vezes

é destacado o imperativodivino ao sucessor do grande
líder Moisés: "Seja forte e corajoso". Faz
sentido:quando sou forte, tenho a coragem que a vida
exige de mim. Viver requerforça. Força para
enfrentar os desafios diários da existência, da
sobrevivência.Força física, mental, emocional,
espiritual.
A força gera coragem. E vice-versa. É preciso ser

forte para ser corajoso.
O fraco em geral é covarde. A pior fraqueza é a

covardia. Mas há muita sabe
doria e verdade em reconhecer que coragem não é

ausência de medo. É o en
frentamento de nossos temores. É crer e buscar a

graça: "Da fraqueza tiraramforças" (Hb 11.34). É
preciso força moral e espiritual para admitir a
fraqueza."Ogando sou fraco, então sou forte", medita
Paulo sobre a graça de Deus.
Nada te perturbe, nada te espante. Quem tem a Deus,

nada lhe falta. Só Deusbasta. - Teresa de Ávila
320
~ 9 de novembro j)
Receber para dar

Tendo Jesus chamado os seus doze discípulos. deu-
Ihes autoridade sobre espíritosimundos para os
expulsar e para curar todo tipo de doenças e
enfermidades.[Mateus 10.1]
JESUS olhou para a multidão cheia de necessidades,

de doenças e de angústiase se comoveu. Como podem
estar tão perdidos? Não há ninguém que osajude em
seu sofrimento? Ele mesmo estava curando, expulsando
demônios,trazendo alívio. Mas era pouco; a seara era
grande, e poucos os trabalhadorespara fazer a
colheita. Qyem se colocaria na posição de servo para
ajudar todaessa gente? E então disse aos que estavam
com ele: "Peçam que Deus enviemais pessoas para
ajudar porque há muito trabalho para fazer!".
Jesus ainda nos enxerga, vê nosso sofrimento e ainda

nos cura, liberta esalva. Se você se sente só,
convide-o para entrar na sua vida e peça-lhe cura
elibertação. Receba o amor de Deus em Cristo Jesus.
Se você já o conhece e, como ele, sente compaixão

pelo nosso mundo detantas pessoas desamparadas,
atenda ao chamado para engrossar as fileirasdos seus
discípulos e para atuar, com a autoridade que ele
mesmo dá. Deixeque o Espírito Santo toque seu
coração com o amor de Deus por aqueles queestão
sofrendo. Se você vê problemas ao seu redor, isso é
porque você não estáali por acaso; você pode fazer
algo por essas pessoas. Dê aos outros do que
vocêrecebeu. Seja um canal de amor através do qual
você fala (compartilhandoo evangelho), você faz
(ajudando o seu próximo), você promove (orando aDeus
por soluções; obedecendo às orientações dele).
É Jesus quem nos dá autoridade. É dele o chamado

para receber e paradar o seu amor, aliviando o
sofrimento das multidões ao nosso redor. Esse éo
chamado que ele tem para você, que já é discípulo
dele.
Senhor. socorre-me no meu sofrimento. Perdoa meus
pecados e sara-me.Liberta-me das minhas angústias.
Ajuda-me a enxergar o sofrimento alheio e ame
envolver. fazendo tudo o que desejas de mim. Em nome
de Jesus. amém.
321
~lO de novembro ~
Ele sabe o seu nome
Os nomes dos doze apóstolos são estes: primeiro,

Simão, por sobrenome Pedro, eAndré, seu irmão;
Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão; Filipe e
Bartolomeu;Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho
de Alfeu, e Tadeu; Simão, o Zelote, eJudas
Iscariotes, que foi quem o traiu. [Mateus 10.2-4]
Q!)ANDO nascemos recebemos um nome; pode ser o de um

parente, como onome do pai ou de uma das avós, nomes
que honram a memória de alguémquerido. Com o
decorrer da nossa vida, fazemos um nome para nós
mesmos;isto é, nosso nome evocará memórias
particulares.
A Bíblia enumera os apóstolos por nome, e a seguir

diz alguma coisa sobrecada um deles. Simão foi
chamado Pedro (pedra), e era irmão de André. Tiagoe
João eram filhos de Zebedeu. Mateus era publicano. E
Judas Iscariotes traiuJesus. Nossa família, nossa
função, nossas ações acabam sendo lembradasquando
somos mencionados.
Deus nos conhece por nome e tem um plano para nossa

vida. Ele mesmonos faz nascer numa família que não
escolhemos. No entanto, todos nóstemos a
oportunidade de decidir o que fazer com a vida que
nos foi dada.Mateus, o cobrador de impostos,
escolheu aceitar o chamado de apóstolo.Judas
Iscariotes resolveu trair Jesus, e acabou se
arrependendo amargamente.
Na verdade, a maior escolha que temos de fazer na

vida é: seguir a Jesus até ofim ou recusar o seu
convite para fazer isso. Ele nos diz:" (seu
nome),você quer me seguir? Oger promover o meu
reino? Fazer a minha vontade?".
Espero de coração que sua resposta seja um

retumbante "Sim, Senhor!".
Jesus chama você pelo nome e sua escolha para a vida

determinará o nome peloqual você será lembrado. Qge
sua vida possa glorificar ao Deus que o criou!
Senhor, tu conheces o meu nome e agradeço por teres

me dado vida. As circuns
tâncias que não escolhi são apenas o começo do que

tu determinaste para mim.Que eu possa escolher viver
para te honrar a cada dia e que o que eu fizer domeu
nome glorifique a ti. Em nome de Jesus, amém.
322
o 11 de novembro ~
Direção certa
A estes doze enviou Jesus, dando-Ihes as seguintes

instruções: "Não tomeis rumoaos gentios, nem entreis
em cidade de samaritanos; mas, de preferência,
procuraias ovelhas perdidas da casa de Israel".
[Mateus 10.5-6]
Q!)ANDO dizemos: "Senhor Jesus", estamos afirmando

que queremos fazera vontade de Deus para a nossa
vida. Algumas pessoas acreditam que, aocrermos em
Deus, então ele nos deixa fazer o que bem quisermos,
tomandonossas próprias decisões e seguindo em frente
com nossos planos. Na verdade,Deus deseja um
relacionamento conosco em que buscamos a sua
vontade,lemos sua Palavra para entender qual ela é,
e oramos, conversando com nossoquerido Pai celestial
sobre nossa vida.
Nesses versículos Jesus está dizendo aos seus

discípulos para não irem aosgentios, nem mesmo aos
samaritanos, mas aos judeus. Ainda não era tempo
deirem às nações, nem mesmo aos vizinhos semelhantes
(os samaritanos). Jesushavia vindo para seu povo e
estava enviando os discípulos especificamentepara
ministrar entre eles.
Nós também somos desafiados a dar ouvidos às suas

instruções, buscarsua vontade específica para nossa
vida. Muitas vezes percebemos que Deusnos colocou
onde estamos porque é daí que partiremos. Uma amiga
da nossafamília aprendeu a língua dos seus
antepassados, mas depois que se casounão a usou
mais. Muitos anos depois, quando seu marido morreu,
ela teve aoportunidade de ir para o país onde essa
língua era falada como missionária etrabalhar com
crianças ali por um ano. Ela sentiu uma alegria
enorme porqueDeus, que conhecia a direção certa, já
havia preparado o caminho de antemão.
Senhor, ajuda-me a entender tuas instruções para a

minha vida. Fala comigopela tua Palavra, por meio de
outros cristãos, e dá-me a paz do Espírito parame
orientar em meu coração. Agradeço porque já estás
preparando o caminho.Em nome de Jesus, amém.
323
c[12 de novembr~
~-------~'
o agir de Deus
Pelo caminho, preguem que está próximo o reino dos
Céus. Curem enfermos,ressuscitem mortos, purifiquem
leprosos, expulsem demônios. Vocês receberamde
graça; portanto, deem de graça. [Mateus 10.7-8]
UM amigo que mora no Nordeste do Brasil resolveu

experimentar comotinha sido o trabalho de seu pai,
que era pregador do evangelho. Saiu pelaestrada,
caminhando e conversando com as pessoas pelas quais
passava,falando de Jesus. Descobriu oportunidades e
alegrias inéditas por ter saídoda sua casa nessa
peregrinação.
Na Bíblia percebemos que os discípulos que seguiam

Jesus testemunhavamda ação de Deus a cada vez que
ele pregava e realizava milagres. Não hásensação
melhor do que ver Deus agindo! Somos convidados para
umagrande aventura: a de compartilhar com o mundo a
salvação, o perdão dospecados e a ação pessoal de
Deus na nossa vida - tudo coisas que obtemospor meio
de Jesus.
No entanto, para isso precisamos deixar nossa zona

de conforto e nos colo
car em movimento. Como numa corrida de bastão,

precisamos passar adianteaquilo que já recebemos.
Aqui fica a forte mensagem: de graça recebemos,de
graça devemos dar. Então, é uma mensagem de graça,
porque é pela graçade Deus que somos salvos,
curados, ressuscitados e libertos. Diferentementedos
que buscam bênçãos financeiras, algo que os tornará
ricos, precisamoscumprir nosso ministério para
enriquecer outros, abençoar outros. De
graçarecebemos, de graça damos.
Senhor, quero sentir a alegria de ver as obras que

realizas para abençoar aspessoas. Ajuda-me a fazer
minha parte, colocando-me nas tuas mãos comocanal do
teu amor. Em nome de Jesus, amém.
324
~ 13 de novembro ~
Alimento para o caminho
Não levem ouro, nem prata, nem cobre em seus cintos;

nem sacola para ocaminho, nem duas túnicas, nem
sandálias, nem bordão; porque o trabalhadoré digno
do seu alimento. [Mateus 10.9-10]
COMO é difícil para nós acreditarmos que não

precisamos de muita coisa!Temos a tendência a
considerar como sendo bem-sucedida aquela pessoa
quetem posses, está farta, acumulou bens. No
entanto, Jesus estava enviando seusdiscípulos nessa
primeira viagem missionária sem ouro, prata ou cobre
noscintos (sem reservas de dinheiro); sem sacola
para o caminho (carregandoquase nada), sem duas
túnicas, sem sandálias, sem bordão (sem muitas
roupas,sem mais que um bastão para se apoiar ou se
proteger).
Como isso é possível? Sair para viajar sem

suprimentos? Na verdade, háum princípio aqui. Jesus,
o nosso Mestre, dizia que não tinha onde reclinara
cabeça (Mt 8.20). Se tinha uma casa de família, ele
a havia deixado para tráspara cumprir seu
ministério. Como sobrevivia, então? Tinha amigos,
eraconvidado para refeições, algumas mulheres o
apoiavam financeiramente;algumas vezes, quando havia
pouco para repartir, multiplicou o pão. Seu foconão
era acumular para si, e sim, abençoar os outros. Sua
maior colaboraçãoera ele mesmo, o pão da vida,
oferecido por amor dos que desejavam segui-loe estar
com ele.
Assim também nós precisamos compreender que nossa

maior oferta énossa vida para servir aos outros em
amor, mostrando-lhes Jesus, o caminhopara Deus. E
Deus suprirá o alimento para nosso sustento.
Um amigo missionário trabalha num ambiente muito
pobre. Para conse
guir alguma renda resolveu cultivar berinjelas, que

no país em que ele servetêm um bom preço de mercado.
Deu muito certo e ele abençoou a igreja pormeio do
seu trabalho. E nós? O que estamos fazendo pelo
nosso próximo?
Senhor, sei que tu proverás todas as minhas

necessidades. Que eu tenha acriatividade para
trabalhar para o benefício de muitos, abençoando
mais doque sou abençoada. Em nome de Jesus, amém.
325
Cartão de visita
E, em qualquer cidade ou aldeia em que vocês

entrarem, perguntem quem nelas édigno; e fiquem ali
até saírem daquele lugar. Ao entrarem na casa,
saúdem-na.
Se a casa for digna, que a paz de vocês venha sobre

ela; se, porém, não for digna,a paz voltará para
vocês. [Mateus 10.11-13]
CHEGAR a um país diferente é sempre uma experiência

ímpar. Como prever
o que nos espera? Podemos ter estudado a língua, a

história, a cultura, mas
o contato direto, ao vivo e a cores, com pessoas de

outro país sempre ésurpreendente.
E, como acontece quando conhecemos uma nova pessoa,

podemos ter faci
lidade ou dificuldade de relacionamento no primeiro
momento. É importantecomeçar bem. Por isso, nessa
passagem encontramos Jesus dizendo aos
seusdiscípulos em missão que deveriam procurar uma
pessoa digna que os hos
pedasse. Ele também recomenda que cheguem saudando

com a paz shalom,um desejo da bênção de paz e
prosperidade para a pessoa que os recebessem.
Ao chegarmos como missionários, ou ao conhecermos

novas pessoasem qualquer lugar, devemos ter como
"cartão de visita" - maneira de nosapresentar - o
desejo de paz e bem para aquele a quem Deus nos
levar.Em toda parte há pessoas que buscam o bem, têm
dignidade e respeito. Isso éparte da imagem de Deus
nas pessoas que não deixou de existir com a
queda.Muitas vezes, essas pessoas só precisam de
quem lhes explique a mensagemda salvação. Por isso,
devemos abordá-Ias em oração, com um olhar
positivo,sem preconceitos, sabendo que Deus é quem
as está buscando. Ele as amaprofundamente e em
muitos casos já plantou no coração delas uma fome
deconhecer o Deus verdadeiro.
Senhor, que minha primeira reação diante do outro

seja de desejar bênçãospara sua vida. Coloca no meu
caminho aqueles que já estão prontos para tereceber.
Em nome de Jesus, amém.
326
~2:. de novembro))
Livre escolha
Se alguém não quiser recebê-Ios nem ouvir as

palavras de vocês, ao saíremdaquela casa ou daquela
cidade, sacudam o pó dos pés. Em verdade Ihes
digoque haverá menos rigor para Sodoma e Gomorra, no
Dia do Juízo, do que paraaquela cidade. [Mateus
10.14-15]
MINHA mãe costuma dizer que Deus é um gentleman e

por isso não forçaninguém a recebê-lo. Nesses
versículos Jesus avisa a seus discípulos
queencontrariam pessoas dizendo "não" a Deus,
rejeitando-os por onde passassem.Também nós, quando
nos esforçarmos para falar de Jesus, às vezes
somosrejeitados. Devemos sentir raiva dessas
pessoas? Não creio que seja essa a
atituderecomendada acima.
Julgar as pessoas que agem assim é algo que cabe

somente a Deus.
No Antigo Testamento, Deus condenou Sodoma e Gomorra

à destruição porfogo e enxofre por causa dos muitos
pecados e injustiça que praticavam.Porém, Deus
enviou anjos para resgatar Ló e sua família. Como
conta Gênesis19, a esposa de Ló ainda desobedeceu,
olhando para trás, e assim se tornouuma estátua de
sal. Então, o juizo veio na hora certa e sobre
aqueles quepreferiram a injustiça.
Deus nos dá a escolha. Podemos querer a justificação

que ele nos dá pormeio do sacrifício do seu Filho
por nós, ou podemos insistir no pecado. Issoseria um
grande erro, maior do que o de Sodoma e Gomorra,
porque estarí
amos rejeitando seu Filho.
Ouando formos nós os enviados, algumas vezes nos

entristeceremos por
que algumas pessoas escolherão o mal. Sacudiremos o

pó das sandálias, istoé, seguiremos em frente
repudiando essa rejeição, mas com tristeza pelo
nãoreconhecimento do imenso amor de Deus.
Senhor, dá-me coragem quando for rejeitada ao falar
de Jesus. Ensina-me areconhecer a hora de insistir e
a hora de me retirar em paz. Clamo pela
tuamisericórdia. Em nome de Jesus, amém.
327
G 16 de novembro ~
o rISCO
Eis que eu os envio como ovelhas para o meio de

lobos. Portanto, sejam prudentescomo as serpentes e
simples como as pombas. Tenham cuidado com os
homens,porque eles os entregarão aos tribunais e os
açoitarão nas suas sinagogas.
Por minha causa vocês serão levados à presença de

governadores e de reis,para Ihes servir de
testemunho, a eles e aos gentios. [Mateus 10.16-18]
UM missionário chinês contou que, desde o primeiro

dia em que aceitamCristo como Salvador, os chineses
já se preparam para morrer por ele. Como crescimento
do movimento missionário a partir do Brasil, estamos
conhe
cendo mais e mais de perto a resistência ao

evangelho em muitos lugares.Por vezes, parece mesmo
que os opositores são lobos vorazes e nós,
ovelhasmedrosas em fuga. Eles parecem fortes e
poderosos e nós, pequenos e frágeis.Diante disso,
procuramos não chamar muita atenção.
Não foi diferente com os discípulos enviados por

Jesus. Como o próprioMestre, eles também enfrentaram
a ira dos poderosos que se sentiam ame
açados pela mensagem que traziam, especialmente

quando causavam alvo
roço. Por isso, Jesus recomendou a prudência como a
das serpentes, além dasimplicidade como a das
pombas. Ser sábio como as serpentes aponta paraa
atenção, escolha do momento de confrontar e do
momento de evitar oconfronto. Ser simples como as
pombas implica ser inofensivo, sabendo queDeus é
quem cuida de nós.
Se formos entregues aos tribunais ou se formos

torturados, Deus aindaestará conosco. Nosso
testemunho diante das autoridades, assim como foicom
o dos discípulos diante de governadores, reis e não
judeus, será a oportu
nidade para que conheçam a verdade sobre Jesus.

Estamos dispostos a sofrerpor amor de quem deu a
vida por nós?
Senhor, dá-me prudência e sabedoria ao realizar a

missão para a qual fui cha
mada. Ajuda-me a ser simples e inofensiva, confiando

em ti para guardar minhavida, que ofereço com
gratidão. Em nome de Jesus, amém.
328
~ 17 de novembro ~
A mensagem
E, quando entregarem vocês, não se preocupem quanto

a como ou o que irãofalar, porque, naquela hora,
Ihes será concedido o que vocês dirão. Afinal, não
sãovocês que estão falando, mas o Espírito do Pai de
vocês é quem fala por meio devocês. [Mateus 10.19-
20]
CONHECEMOS muitos cristãos que afirmam não conseguir

falar de Jesuspor vergonha ou por falta de coragem.
Jesus previu isso e recomendou queos discípulos não
se preocupassem quanto ao como ou o que diriam
quandoestivessem se defendendo diante de
autoridades. Se Jesus teve de dizer issoé porque é
normal sentirmos medo, especialmente se nossa vida
estiver emrisco.
Mas a reposta para o medo não é melhorar nossa

autoconfiança, comoalguns poderiam imaginar. Na
verdade, é preciso confiar no Espírito Santo deDeus.
É o Espírito Santo que nos capacita para o
ministério (At 1.8); é ele quemnos faz lembrar do
que Jesus disse 00 14.25) e é ele também que
convence omundo do pecado, da justiça e do juízo
0016.8).
A mensagem específica para cada situação vem por

inspiração do Espíritode Deus. Essa mensagem sempre
concorda com a Palavra de Deus, mas é aescolha certa
para o momento certo. É como diz o versículo 19,
"naquela hora,lhes será concedido o que vocês
dirão". Precisamos buscar mais do EspíritoSanto (Ef.
5.18), lembrando-nos do exemplo de Pedro, que sem a
coragem ecapacitação do Espírito, negou a Cristo,
mas com o poder do Espírito falouousadamente
defendendo o evangelho (At 2.14-36).
Ogando tivermos medo precisamos ousar, lembrando-nos

de que Deus émaior, que ele não somente tem nossa
vida nas suas mãos, mas também temo poder de
determinar o destino da nossa alma, bem como o da
alma dosnossos perseguidores (Mt 10.26-28).
Senhor, confesso que preciso mais do Espírito Santo.

Capacita-rne e usa-me paraproclamar a tua verdade
por onde eu passar. Agradeço em nome de Jesus, amém.
329
" '
~ 18 de novembro ~
Famílias divididas
Um irmão entregará à morte outro irmão, e o pai

entregará o filho. Haverá filhosque se levantarão
contra os seus pais e os matarão. Todos odiarão
vocês porcausa do meu nome; aquele, porém, que ficar
firme até o fim, esse será salvo.[Mateus 10.21-22]
AINDA nos surpreendemos diante da divisão de

famílias por causa de Cristo.Tive uma amiga que se
casou com um não cristão e, depois de muitos
conflitos,acabou se separando. Outros têm de
enfrentar pais que não compreendem suadecisão por
Jesus. Q!!ando ouvimos falar de pais muçulmanos
perseguindoseus filhos por haverem se convertido ao
cristianismo, isso nos choca, nãonos parece natural.
Porém, Jesus já havia alertado que isso ocorreria.
EscolherJesus pode nos tornar inimigos de pessoas
íntimas.
Q!!ando isso acontecer, duas coisas são importantes.

Primeiramente,é importante saber que escolher Jesus
acima de tudo é a decisão acertada(Mt 10.34-37). Em
segundo lugar, é importante não desistir de amar aos
quenos perseguem. Amar nossos inimigos e orar pelos
que nos perseguem éum princípio básico da fé cristã
(Mt 5.43-44). Pela fé, podemos crer que
Deusalcançará nossos familiares, mesmo que não
cheguemos a testemunhar isso.Nossa persistência é
prova do nosso amor por Cristo. E a promessa no
versículo22 ~de que aquele que ficar firme até o fim
será salvo.
Se for necessário, podemos nos afastar dos que nos

perseguem (Mt 10.23),mas nesse caso seremos
fortalecidos pelo grande cuidado de Deus por
nós,pois temos muito valor para ele (Mt 10.26-29).
Cristo é nossa principal escolhana vida; por isso,
devemos permanecer firmes no seu amor.
Senhor, eu escolho a ti como meu Salvador e Senhor.
Ajuda-me a permanecerfiel até o fim dos meus dias,
amando até mesmo os que me perseguem pelaescolha que
fiz. Em nome de Jesus, amém.
330
~ 19 de novembro ~
'--- .----.r'
Entre o medo e a fé
Apavorados, os discípulos diziam uns aos outros:

"Quem é este homem?
Até o vento e o mar lhe obedecem!". [Marcos 4.41]
DEPOIS de muito ensinar em parábolas, Jesus e os

discípulos, cansados ao finaldo dia, decidem tomar o
barco em direção ao outro lado do lago de Genesaré.
Qyatro deles eram pescadores, experientes em manejar

barcos. Jesus dormeno que parece ser o assento do
capitão do barco. Uma terrível tempestade
lhesalcança. Ventos fortes, ondas altas, água no
barco. Eles tentam resolver a situaçãocom suas
próprias forças e recursos.
Possivelmente algumas perguntas lhes vieram à mente.

Por que Jesus estáausente? Por que ele não controla
a situação? Por que está em silêncio? Por quedorme?
Ele não se importa que morramos? Essa última
explicitada por eles.
Há um medo imediato e urgente: nós vamos morrer! E

outro possivelmentemais profundo, difícil de sentir
e de explicar: o medo de que Jesus talvez nãose
interesse por eles.
Qyando Jesus desperta ele demonstra poder sobre as
forças da natureza,sobre essas forças que são fonte
da ansiedade e do medo dos discípulos. Jesusnão tira
a água do barco nem busca acalmá-los, Ele atua,
mesmo que aparen
temente tarde aos olhos deles, para mudar a

situação.
Agora é Jesus quem os questiona: "Por que estão com

medo? Ainda nãotêm fé?". O que nos leva à
interessante descoberta de que aqui, o oposto dafé
não é a dúvida, mas o medo.
A dúvida e o medo muitas vezes estão conectados. Mas

a dúvida às vezes émais racional, demanda uma
evidência, uma prova. O medo por vezes é irra
cional e não se explica. O medo também costuma nos

paralisar, nos impedede ver com clareza, engessa e
torna mais difícil que nos movamos em direção àsaída
de uma situação. Jesus confronta os discípulos por
causa do medo deles.
Curiosamente, ao final, eles parecem continuar com

medo, apavorados,mas agora por causa do próprio
Jesus. Pelo menos isso os leva à pergunta
maisimportante que poderiam enunciar em toda a sua
vida: "Ogern é este homem ?".
Tu que acalmas os ventos e os mares, leva-me do medo

à fé, e a te conhecercomo tu és.
331
r"~------'-
~ 20 de novembro 'f)
A mulher que entendeu o evangelho

Sim, Senhor, mas até os cachorrinhos, debaixo da
mesa, comem das migalhasdas crianças. [Marcos 7.28]
HÁ textos na Bíblia que nos desconcertam e levantam

perguntas, como oepisódio do encontro de Jesus com a
mulher siro-fenícia (Me 7.24-30). Isso ébom porque,
ao lermos algo que nos desafia, temos a oportunidade
de reverse entendemos bem, de maneira simples, mas
profunda, algumas verdadesessenciais do evangelho.
O encontro de Jesus com essa mulher é um episódio

que ilumina eesclarece, em meio à soberba e à falta
de entendimento que mestres da Leie discípulos
demonstraram logo antes. A história é, ao contrário
do que sepoderia pensar, profundamente igualitária.
Posição e status não valem nadaaqui. Não adianta
apresentar currículo. A fé não é questão de
privilégio, nemde exclusividade. A fé é nossa
resposta à fidelidade de Deus.
Para Jesus, nosso problema é interno, então ninguém

está livre do poderdo pecado e, por isso, precisamos
da salvação que ele oferece. Parece que amulher
grega (siro-fenícia) é a única pessoa nos evangelhos
que dialoga comJesus nos próprios termos que ele
usava em suas parábolas.
Uma história que nada tem a ver com preconceito e

exclusão. O desenrolardos fatos revela que esse foi
um encontro com alguém que conseguiu entendero
evangelho da graça muito melhor que os fariseus
religiosos ou os discípulosmais próximos já haviam
conseguido compreender.
A mulher siro-fenícia não considerou ou argumentou

que fosse justo ouinjusto, apropriado ou
inapropriado, que ela pudesse servista ou
mencionadacomo uma excluída da ação salvadora de
Jesus. Ao contrário, ela reconheceua autoridade dele
(chamando-o de Senhor). Ela admitiu. que não tinha
odireito (como ninguém o tem) de exigir a
misericórdia dele. Ela entendeu averdade fundamental
sobre a relação entre todos os seres humanos e o
Deusvivo. A história da mulher siro-fenícia nos
mostra, da maneira mais simplese clara, como cada
pessoa deve vir diante de Deus: reconhecendo que
nãotem o direito de esperar coisa alguma do Senhor,
que sempre é por sua graçae misericórdia. Nenhum
outro caminho é possível.
Senhor, reconheço que nada mereço, que necessito da

tua graça e misericórdia.Obrigado por essa mulher
que me ajuda a entender o evangelho da salvação.
332
~ 21 de novembro 0
Seus mandamentos não são pesados
Porque nisto consiste o amor a Deus: em obedecer aos

seus mandamentos.
E os seus mandamentos não são pesados. [1 João 5.3]
TALVEZ nos cause surpresa ler a afirmação do

apóstolo João de que "seusmandamentos não são
pesados" ou, em outra tradução, "seus mandamentosnão
são difíceis de obedecer". Como lidar com algo tão
assertivo, se sabemosque facilmente nos enredamos no
mal, ou quando apenas com muitadificuldade
alcançamos seguir o bem e a justiça?
Como resolver o dilema sobre se é fácil pecar, como

minha experiência ea de muitos sugere, ou se é fácil
obedecer, como sugere o discípulo amado?
O caminho das equações, das razões e proporções nos

oferece uma luz.
Parece que, quanto mais perto do Senhor estamos, em

íntima e cultivadarelação, mais fácil nos é
obedecer. E quanto mais longe do Senhor, quantomais
distante do seu coração e dos seus propósitos
estamos, mais pesadossão os seus mandamentos e,
portanto, mais fácil será pecar.
Seria bom recordar que devemos parar de ver o pecado

como algo queesteja fora de nós, como se pudéssemos
olhá-lo e analisá-lo des um ponto devista frio,
objetivo e imparcial. Precisamos admitir que a nossa
natureza épecaminosa. Qge o comum e o natural são a
maldade, a injustiça e a omissãoque brotam do nosso
coração. O ponto de partida sempre deve sero
reconhe
cimento do nosso estado e a nossa confissão. Assim

se pavimenta a rota paraa santidade e a retidão.
Em qualquer área da vida, nas finanças, na

sexualidade ou em minhasdevoções, peco mais
facilmente quando me afasto da luz e me perco nas
trevas.Na escuridão eu não consigo ver a realidade
ao meu redor, não sei para ondeestou indo e ainda
faço com que outros tropecem (lJo 2.10-11). Mas
quandome aproximo de Deus e da sua Palavra, seus
mandamentos não pesam e aobediência me leva à paz e
à justiça nas relações pessoais, na relação comele e
na vida ética do povo dele neste mundo. Fácil pecar
ou fácil obedecer?Depende de cada um de nós, se nos
aproximamos do Pai ou se nos afastamosdele,
perdendo-nos na escuridão.
Senhor, obrigado porque, à medida que ando contigo e

cresço nessa relaçãode amor, os teus mandamentos não
são pesados para mim.
333
~ 22 de novembro ~
Um coração humilde e arrependido

Ó Deus, o meu sacrifício é um espírito humilde; tu
não rejeitarás um coraçãohumilde e arrependido.
[Salmos 51.17]
FICO pensando em por que Davi começa seu salmo de

dor após o seu pecado(5151) com estes clamores:
"Preciso da tua graça [ ... ] apaga meu passado
[ ... ]lava minha culpa". Por que há dor e
sofrimento que o levam a dizer: "preciso","apaga",
"lava-me", "purifica-me"? Possivelmente porque a
culpa provoca essaconsciência e essa dor onde "o meu
pecado está sempre diante de mim" (v. 3).
Mas esse não foi o ponto final da jornada de Davi.

Assim como o Dr. PaulTournier no excelente Culpa e
Graça, Davi, no Salmo 51, nos aponta a rota
docaminho da graça: assumir nossas
responsabilidades, reconhecer genuina
mente nossa culpa e receber o perdão de Deus.
Em primeiro lugar, é importante assumir a

responsabilidade (v. 3-4) pelanossa atitude errada
com os outros, mas também por ofendermos o
Senhor.Antes de ser uma ofensa aos outros, o pecado
é uma afronta aos bons propó
sitos de Deus para nós, um desafio à sua imagem

refletida em cada um de nós.
Segundo, é necessário reconhecer, como Davi, nossa

condição de peca
dores (v. 5). Parece que mesmo entre os que se dizem

discípulos de Jesus háum erro mais comum do que o
esperado: o terrível equívoco de pensar queDeus
tenha visto algo bom em nós e que essa seria a razão
pela qual ele noschamou para o seu caminho. Se
pensarmos assim, nunca entenderemos queé somente
pela graça dele.
Por fim, precisamos receber continuamente o
transformador perdão deDeus, que nos leva à
restauração (v. 7-12). É o Senhor quem faz essa obra
emnós. A nossa parte, o nosso "sacrifício", consiste
em, a partir da iniciativa dele,obedecer-lhe e
perseverar em sua Palavra.
Permaneceremos no bom caminho se nosso coração for

humilde, se nosreconhecermos necessitados da graça,
a cada dia com um coração quebran
tado e arrependido, um campo de obras aberto para a

contínua atuação doEspírito de Deus em nós.
Senhor, dá-me a cada dia um coração humilde e

arrependido, pronto para oteu perdão transformador
em minha vida.
334
~--::::-\
~ 23 de novembro ~
Crescer na vida cristã
Pratique essas coisas e se dedique a elas a fim de

que o seu progresso seja vistopor todos. [1 Timóteo
4.15]
PAULO afirma a Timóteo algo que possivelmente o

animou e lhe deuesperança, que ele crescerá como um
ministro a serviço de Cristo (lTm 4.6).Uma excelente
aspiração, continuar crescendo e servindo bem ao
SenhorJesus. Como, então, alcançá-Ia?
Primeiramente, "explicando estas coisas aos irmãos"

(1 Tm 4.6,11). Crescemosquando transmitimos a
mensagem da fé e o conteúdo desse bom ensino
aosdemais. Compartilhar o que já é uma nova
realidade de vida para nós é umimportante sinal de
coerência e integridade.
Em segundo lugar, sem perder tempo. Todo o enfoque

do capítulo 4 de1 Timóteo é para que se trabalhe
bem, não se perca tempo nem se deixe defazer bem a
tarefa. "Rejeitar", "exercitar", "trabalhar
arduamente e continuara lutar", "dedicar-se",
"exercer o dom", "ser diligente", "dedicar total
atenção":a ênfase é impressionante para que se possa
fazer bem o trabalho.
Em terceiro lugar, crescendo na confiança em Deus.

Existe, ainda, a depen
dência do Senhor em tudo isso. Há um bom equilíbrio

nas Escrituras entreo esforço humano e a confiança
de que o Senhor cumprirá seus propósitos.Uma coisa
(esforçar-se) não exclui a outra (confiar no
Senhor). Sempre noscomplicamos quando colocamos a
ênfase em um e diminuímos o outroaspecto dessa
equação bíblica.
Finalmente, sempre com a ideia de progressão. É

interessante que há umobjetivo claro para crescer na
vida cristã: "A fim de que o seu progresso seja
vistopor todos" (lTm 4.15). Algo que seja visível,
percebido pelos demais. Na vidacristã jamais devemos
dizer que já sabemos, que já somos pessoas
completas.
Qganto à vida espiritual e à maturidade, é uma

tragédia que alguém seencontre conosco depois de
muito tempo e diga "você não mudou nada!".É preciso
haver mudanças, progresso em nossas vidas, para que
as pessoas meencontrem depois de um tempo e digam
que nos veem mais maduros, maissábios, mais
parecidos com Jesus.
Senhor. obrigado por me animares a crescer e a
progredir em minha vida. emtudo o que eu sou e faço
para ti.
335
~ 24 de novembro V
Uma viúva nos ensina a dar
Eu afirmo a vocês que esta viúva pobre deu mais do

que todos. Porque os outrosderam do que estava
sobrando. Porém ela, que é tão pobre, deu tudo o que
tinhapara viver. [Lucas 21.3-4]
Q!)ANTA diferença entre os mestres da Lei,

condenados por Jesus, e a viúvapobre. Os primeiros
deveriam ser os que mais viviam de acordo com a
Palavra,já que a ensinavam. Jesus já havia
denunciado a hipocrisia deles. Em lugarespúblicos,
nas praças, aos olhos dos demais, buscavam se
destacar, queriam aatenção das pessoas e os flashes
voltados para eles.
Nas sinagogas, onde alguém deveria ir com a intenção

de aprender as Escri
turas, os mestres da Lei buscavam seu próprio

interesse, queriam os "lugaresde honra". Nos
banquetes, que deveriam ser uma celebração da
hospitalidadee da vida em comunidade, eles também
buscavam algo para si mesmos, "osmelhores lugares".
Os mestres da Lei também imaginavam que com orações

compridaspoderiam comprar a aprovação de Deus, como
os ricos que colocavam muitodinheiro na caixa de
ofertas do templo, sob os olhos atentos da gente.
Já a viúva pobre chega discretamente à caixa de

ofertas. Ela deposita ali duaspequenas moedas de
cobre, que não tinham mais do que um centímetro
dediâmetro cada. Muito, muito pouco, quando
comparado ao dinheiro dos ricos.
Mas aí é que estava o ponto. Jesus não estava

minimamente preocupadocom a comparação do mais forte
com o mais fraco, com a importância quese dá de
querer ser mais ou aparentar ter mais do que os
outros. Jesus nãoaprova a atitude de querer provar o
seu valor por meio do status religioso oudos bens
que alguém possui, exibindo-se aos demais.
Jesus denuncia essa lógica de comparação de uma

maneira no mínimo inte
ressante ou mesmo surpreendente: comparando também.

Nesse caso, a viúvapobre com os ricos, quando
declara para que todos ouçam que "ela deu mais".
Na matemática de Jesus, na verdadeira

espiritualidade das posses e dodinheiro, a
contabilidade funciona de maneira diferente. Dar com
generosi
dade, dar o que de valor temos, dar sem se importar

com o olhar dos demais,dar sem esperar a recompensa
dos holofotes e o reconhecimento humano.Assim, diz
Jesus, se dá mais e se dá melhor.
Senhor, examina o meu coração e ajuda-me a dar com

alegria e generosidade,como aquela viúva pobre.
336
~ 25 de novembro ~
Os pobres: uma agenda permanente de missão
Os pobres vocês sempre terão com vocês, e poderão

ajudá-los sempreque o desejarem. Mas a mim vocês nem
sempre terão. [Marcos 14.7]
UMA linda passagem (Mc 14.1-11) que registra a
generosidade e a devoção deuma mulher a Jesus. Com
um perfume caro, ela unge a Jesus, gesto este
queserá lembrado sempre que o evangelho for
anunciado, em todo lugar.
Em meio a essa história tão especial, há uma frase

que, isolada, costumaser mal compreendida: "Os
pobres vocês sempre terão com vocês", Alguns aleem
assim: "Não adianta tentar 'ajudar' os pobres"; "por
que fazer algo, sesempre os teremos entre nós?", ou
ainda "a salvação que importa é somentea de suas
almas, e não a de sua pobreza".
Sim, demasiada teologia e missiologia para uma tão

pequena frase. Pior,sem entender o contexto e o que
Jesus parecia querer dizer naquele momento.O
contexto indica que Jesus questionava a desculpa
econômica usada pararepreender a mulher na sua
devoção extravagante, no seu ato de adoraçãoque
custava muito dinheiro. Jesus estava exatamente
desmascarando o poderde Mamom, o poder das riquezas,
destronando o deus da economia de suaarrogância em
querer ditar os rumos da vida e da história.
Nesse momento, o mais importante era despedir-se bem

de Jesus e prepará-lopara o enfrentamento da morte.
A vitória sobre a morte que abriria as portaspara
que a igreja seguisse anunciando essa vitória e o
evangelho a todos, emespecial àqueles que se
reconhecem pobres e necessitados da graça de Deus.
"Os pobres vocês sempre terão com vocês" indicava

qual seria a agendapermanente de missão para a
igreja depois do enfrentamento da morte.Os cristãos
"sempre terão" esse desafio, portanto, devem se
preparar para umalonga e obediente jornada.
Jesus ainda acrescenta: "E poderão ajudá-los sempre

que o desejarem".
Ou seja, sempre que quiserem, sempre que entenderem
que é necessáriobotar a mão na massa para que o
fermento se misture e levede uma grandequantidade de
farinha (Lc 13.21). Dará trabalho, serão longos
processos, maso Senhor ressurreto estará conosco e
nos ajudará nessa tarefa.
Senhor, faze-nos mais sensíveis a essa permanente

agenda de missão que sãoos pobres deste mundo.
337
,-------~~ 26 de novembro ~
o reino como a mulher na cozinha
Com que compararei o Reino de Deus? É como o

fermento que uma mulhermisturou com uma grande
quantidade de farinha, e toda a massa
ficoufermentada. [Lucas 13.20-21]
UMA mulher na cozinha, um personagem impensável para

exemplificar oreino. Os discípulos, juntos com todo
o povo judeu da época, esperavam umreinado de
evidente poder político e institucional, mas Jesus
vem e fala doreino como uma mulher trabalhando na
cozinha! Logo as mulheres, quesequer eram levadas em
consideração à época. Jesus utiliza a mulher no
seular, na sua cozinha, como ilustração do que
significa o reino. Uma mensagemsimbólica poderosa
sobre o caráter dessa nova realidade.
O que é humilde, simples e menos valorizado - aí

está o reino! No queparece pequeno, no que aparenta
ser desprovido de poder. Claro, só aparenta,porque
nessas pequenas ações começam as verdadeiras
revoluções. A Bíblianos mostra que muitas vezes os
personagens que estão à margem são os quepossuem
grande e genuíno poder.
A mulher cozinhando nos ajuda a perceber como o
reino de Deus é algomuito mais próximo de nossa
realidade do que imaginamos. Qge não é algopara ser
experimentado só no futuro, nem relacionado somente
aos grandesprojetos, mas um reino que se manifesta
também e de maneira importantenas micro relações de
nossas vidas. Aliás, o reino só pode chegar a
produzirgrandes impactos, em escala maior, se também
for algo real e presente nasvidas e nos
relacionamentos daqueles que começam a experirnentá-
lo.
Assim, o reino de Deus não representa uma categoria

abstrata, mas umaexpressão concreta da presença do
Senhor, que atua e intervém nas relaçõese no
cotidiano de nossas vidas. Dessa maneira, cremos que
o reino pode - edeve - ser vivido e experimentado,
antecipadamente degustado, de modoque nos tornemos
agentes para influenciar, salgar e transformar o
mundo,trabalhando bem a massa, como aquela mulher na
sua cozinha. Essa massafermentada, que cresce por
meio da ação de Deus em nós, de nossa conversão,de
nossa transformação, poderá também ser oferecida nas
mesas de nossasvidas a todos que desse reino
necessitam.
Senhor, obrigado pela mulher trabalhando na massa,

pelo que ela nos ensinasobre o reino.
338
~ 27 de novembr~
Esperando o encontro final
Quer ele venha no meio da noite. quer de madrugada.

ele recompensará os servosque estiverem prontos.
[Lucas 12.38]
COMO lidamos com a expectativa do fim dos tempos, do

retorno de Jesus eda chegada dos "novos céus" e da
"nova terra"? Nesse texto (Lc 12.35-48) e emmuitas
outras seções do Evangelho de Lucas, há uma ênfase
para que sempreestejamos preparados para o regresso
do Senhor Jesus: estar vestidos, prepa
rados, prontos, com as lâmpadas acesas.
Aluz e a vigília são associadas à vida e à

santidade. Assim foi com a Paráboladas Dez Virgens
(Mt 25.1-13). Cinco insensatas, que não tinham óleo
de reserva,ficaram de fora do banquete de casamento.
Não estavam prontas, não vigia
ram. A parábola conclui: "Vigiem, pois não sabem o

dia nem a hora da volta".
A exortação para que vivamos como filhos da luz (Ef

5.8-9) traz esse estímulopara que apresentemos
evidências de que estamos vivendo como o Senhorquer
que vivamos. Em Lucas 13 e logo antes da Parábola da
Figueira que NãoProduzia Frutos, Jesus nos revela a
chave para uma vida que dá evidências desua fé em
atos concretos: "E eu volto a lhes dizer: a menos
que se arrependam,todos vocês também morrerão".
O arrependimento como expressão genuína e integral

da nossa espiritualí
dade é uma chave importante para entender como deve

ser a nossa atitude aobuscar "estar prontos",
aproximando-se dia a dia da luz e fugindo das
trevas.
Também esperamos melhor o futuro encontro com o

Senhor Jesus quandoapreciamos a recompensa, o que
ainda virá. Duas vezes, nesse texto, Jesus falasobre
a expectativa da recompensa (Lc 12.37-38), dessa boa
expectativa departicipar do que o Senhor da história
completará.
Por fim, também devemos produzir frutos durante a
espera. Perdoem-meaqueles que imaginam que esperar
"novos céus e nova terra" seja apenas umafuga da
realidade. Ao contrário, os servos e servas de
Cristo devem adotar umapostura ativa nesse período.
Enquanto aguardam, produzem frutos, fazem obem e
servem ao Senhor por onde ele os leva.
Senhor. que a expectativa de teu regresso alimente.

no tempo presente. a nossafé e obediência.
339
r '
~ 28 de novembro ~
A missão de preparar encontros com Jesus
Depois disso, o Senhor escolheu outros setenta e

dois discípulos e os enviouadiante, dois a dois, às
cidades e aos lugares que ele planejava visitar.
[Lucas 10.1]
A MISSÃO de Jesus para os seus discípulos é enviá-

los para que preparem ocaminho para o encontro que
mais importa, com ele mesmo. Jesus é o encon
tro mais importante, nós somos apenas os canais

(instrumentos) enviadosantes para preparar o
caminho.
Da mesma maneira que Jesus havia enviado os doze,

dois a dois, posterior
mente ele enviou os setenta e dois. Ou seja, Jesus

já havia enviado os discípulosjuntos antes. Essa
também era uma prática comum na igreja primitiva (At
13.2;15.27,39-40; 17.15; 19.22). Fazer missão
juntos, em equipe, é sempre melhor emais bíblico do
que fazer a obra do Senhor sozinho.
Essa é uma missão centrada no Pai. É ele quem decide
se revelar e depoisnos convida a participarmos dessa
obra (Lc 10.21).
Para fazer parte dessa tarefa, não é preciso ser

especialista, não é preciso"saber muito". Só é
necessário confiar, se entregar, ter a fé simples
como a deuma criança. Isso basta. Constatamos que a
alegria maior será a da salvação(Lc 10.20-21) e que
o privilégio de conhecer a Palavra de Deus nos leva
à res
ponsabilidade de compartilhá-Ia (Lc 10.23-24).
Por fim, parece que a missão delegada por Jesus a

nós sempre tem a vercom o que já recebemos dele. Se
já vimos e se já experimentamos essa vida ea
salvação que ele nos oferece, o que faremos, então?
O privilégio de ver, ouvir e receber se iguala à

responsabilidade de ir,compartilhar, preparar o
encontro de muitos outros com Jesus, o qual nosdá
vida, alegria e salvação.
Senhor, obrigado porque um dia te encontramos e te

conhecemos. Obrigadotambém pelo imenso privilégio de
poder ir e preparar o encontro de outroscontigo.
340
~ 29 de novembro V
Porque tive medo
E, com medo, escondi na terra o teu talento; aqui

tens o que é teu. [Mateus 25.25]
PODEMOS deixar de fazer muitas coisas por medo.

Deixamos de acreditarque pode ser possível, deixamos
de tentar, de arriscar e de tentar de novose for
necessário. Deixamos de agir como pessoas inteiras e
nos tornamosescravos do medo.
Temos medo (esse medo que nos paralisa) porque não

temos fé. No fundo,o medo revela que não conseguimos
confiar em Deus. O pecado destrói apercepção que
temos de nós mesmos, nos ilude e nos faz sentir
derrotados.Também destrói a percepção que temos de
Deus, fazendo-nos sentir amedron
tados pelas circunstâncias e não confiar nele.
O medo faz com que enterremos os talentos que Deus

nos deu e vivamosuma vida pobre ao invés de uma vida
plena. Nós somos, sim, "fragmentados",e o pecado
afetou todas as áreas da nossa vida. Mas é por meio
dessas "racha
duras" que a luz entra e ilumina a nossa escuridão.
Cada rachadura, cada sofrimento, também faz parte do

que Deus está fazendoem nossas vidas. Mas em vez de
rejeitar nossa limitação e nossa finitude, deve
mos aceitá-Ias, sem permitir que elas nos amedrontem

e nos paralisem. Preci
samos olhar para além de nós mesmos e das

circunstâncias que nos assustame perceber, de uma
maneira real, o amor e o poder de Deus, que nos
capacitama ir e a fazer o que é necessário ser
feito, para o seu reino e para o nosso bem.
Devemos colocar toda a nossa fragmentação sob a luz

do amor de Deus, quenos diz que somos amados e
aceitos, e não debaixo da sombra do medo, que nosdiz
que não somos dignos de ser amados. Deus oferece a
oportunidade diária deconfiarmos nele e, dependentes
dele, realizarmos grandes coisas. Ele quis usarvasos
de barro e derramar o seu poder e o seu amor em cada
um de nós, paraparticiparmos do que ele está fazendo
na manifestação do seu reino na terra.Ele se alegra
em fazer coisas novas, coisas impossíveis para nós,
e em manifestaro seu amor de muitas maneiras
diferentes. Por isso, tenhamos coragem.
Querido Senhor, ajuda-nos a confiar em ti e a termos

coragem para seguir adiantesem nos deixar paralisar
pelo medo. Que o teu amor e o teu poder nos capaci
tem a ir e a fazer o que é necessário ser feito para

o teu reino e para o nossobem. Por Jesus Cristo
nosso Senhor, que nos ama e intercede por nós, amém.
341
~ 30 de novembro 0
. ,
A história de Israel e o sentido do Natal
E perguntaram: "Onde está o recém-nascido rei dos

judeus? Vimos a sua estrelano oriente e viemos
adorá-lo", [Mateus 2.2]
UMA propaganda de há poucos anos em Belo Horizonte

dizia: "O grandesentido do Natal está no nosso
shopping". Qye trágica ironia! O sentido nãoestá em
algo que compramos, mas em uma história dada a nós
como umpresente. No Natal, o cumprimento da
esperança de Israel se estende a todasas nações por
meio de Cristo.
No Antigo Testamento, Deus gera e chama uma nação

para ser instrumentode salvação para todos os povos.
Porém, Israel se esquece de sua missão,escolhe
ídolos, serve a si mesma em vez de ser luz para
outras nações eabandona o Deus que a libertou da
terra do Egito.
Após o cativeiro babilônico, mesmo depois do retorno
do povo à terra, anação de Israel continua
metaforicamente em exílio, esperando um retornodo
Salvador. Israel não mais conseguiria completar sua
missão. Qyando omesmo Deus que resgatou seu povo do
cativeiro agiria em fidelidade à suaaliança e
estenderia sua bênção a todas as nações? Ogem será o
grande rei dalinhagem de Davi?
O Emanuel, Deus conosco, entra na história! Em

Belém, em um estábulo,fedido e cercado por animais,
não em um renomado shopping. A entradade Jesus no
mundo, a encarnação dele, não é uma invasão cheia de
pompae fanfarras, mas um ato afetivo de sedução que
nos chama ao seu coração.O nascimento de Jesus
continua e expande a história de como Deus lidacom
Israel. Jesus rede fine quem é o povo de Deus - toda
raça, língua, posiçãosocial- para que todos possam
conhecer o amor divino e a oferta de salvação.
Pai, muito obrigado pelo presente de Deus em Cristo,

que se tornou criança vulne
rável. Porque não vieste como um exército invasor

ou, heroicamente, em luxuososshoppings brasileiros,
mas vieste em simplicidade, dependência e fraqueza.
Hojeolhamos para a manjedoura, olhamos para a cruz,
olhamos para o túmulo vazioe participamos do
verdadeiro sentido do Natal. Recebemos o melhor
presente, teadoramos e te rendemos graças.
342
~ 10 de dezembro ~
Resplandeceu a luz
o povo que andava em trevas viu grande luz, e aos

que viviam na região dasombra da morte,
resplandeceu-Ihes a luz. [Isaías 9.2]
É POSSÍVEL andar na escuridão ou viver nos lugares
onde a morte paira comosombra? Sim, é possível.
Cruzamos o tempo todo com pessoas que andam semsaber
para onde estão indo, seguem seus impulsos naturais
ou as vozes e sonsde outros, mas não conseguem
enxergar o caminho; apenas andam dia apósdia sem
chegar a lugar algum. Há também os que habitam em
lugares ondea presença da morte é constante; é como
uma sombra que os envolve a todomomento, homens e
mulheres, velhos e crianças. Favela Naval,
Candelária,Carandiru, Eldorado dos Carajás. Há ainda
as mortes emocionais e psicológicasdaqueles que
sofrem toda sorte de abusos, violências, mutilações,
vergonha esolidão. São muitos os que ainda andam na
escuridão e vivem à beira da morte.
A criança de Belém veio ao mundo trazendo luz e

mostrando um novocaminho para os que andam na
escuridão, e esperança para os que vivemaguardando a
morte. Veio para dar sentido à vida e oferecer um
lugar decomunhão e paz.
Em que sentido a presença de Jesus trouxe luz e vida

para você? Lembre-sehoje das pessoas que você
conhece cuja vida não tem sentido. Ore tambémpelas
crianças, velhos e pobres que vivem ameaçados de
morte. Clame paraque a luz da graça de Deus em
Cristo brilhe também sobre eles.
-o Deus sublime, grande é a nossa tribulação. Nós te

invocamos, Senhor,com tua própria palavra, pela qual
satisfazes plenamente todas as nossasnecessidades.
Inclina-te a nós, ó Pai, olha para nós e auxilia-
nos, para que nãosucumbamos e para que não escureça
o teu nome em nós. Ajuda-nos por amordo teu santo
nome" (Hildegarda de Bingen, 1098-1179).
Obrigado, Senhor, por teres iluminado meu caminho,

dado sentido a minha vida,me convidado para a
comunhão contigo e teus filhos. Já não ando em
trevase vivo abundantemente. Dá-me graça e poder
para que eu seja um feixe datua luz entre os homens,
dando-Ihes a mão para que também conheçam o teuamor
e tua salvação. Amém.
343
~ 2 de dezemb~
Quebrou o jugo
Porque tu quebraste o jugo que pesava sobre eles, a

vara que Ihes feria os ombrose o cetro do seu
opressor, como no dia dos midianitas; porque toda
bota com queanda o guerreiro no tumulto da batalha e
toda veste revolvida em sangue serãoqueimadas,
servirão de pasto ao fogo. [Isatas 9.4-5]
A VIOLÊNCIA e a escravidão, antes de serem um

terrível mal da sociedade,estão presentes em nós,
fazem parte da nossa natureza mais secreta,
maisescondida. Não é a sociedade que é violenta,
somos nós, os homens que aconstituem. A bota que
marcha para a guerra não anda sozinha, são os pés
quea calçam que a conduzem. A farda só é manchada de
sangue quando aquele quea veste puxa o gatilho de
sua arma. A violência e a escravidão existem
porquesomos violentos ou, como muitos preferem
dizer, indiferentes. Cristo veiopara quebrar as
cadeias dos presos, tirar o chicote das mãos do
feitor e livraro oprimido do seu opressor. Para
isso, a bota e a farda do guerreiro precisamser
queimadas, transformadas em adubo para a vida.
Cristo veio para converter nosso coração violento em

um abrigo de paz,transformar nossas armas de guerra
(palavras, gestos, bens, olhares etc.)
eminstrumentos do seu amor.
Qgais são as armas da sua violência que ainda

precisam ser convertidas?
Comece com uma oração de confissão, considere a
violência que há em você(ciúme, inveja, vingança,
ressentimentos etc.). Ore por aqueles que são
vítimasda violência e também pelos que a praticam.
Clame pela paz.
"Senhor, aí está o outro com o qual não me entendo.

Ele pertence a ti.
Tu o criaste. Se não o criaste assim como é,

permitiste que viesse a ser o queé. Se tu o
suportas, Deus meu, eu também o quero suportar,
assim como tume suportas" (KarI Rahner, 1904-1984).
Senhor, sonda o meu coração, vê se há em mim algum

caminho mau e guia-mepor um caminho bom, justo e
verdadeiro. Ensina-me a amar, a perdoar, a
nãoguardar rancor, a não cultivar um espírito de
vingança ou competição. Dá-megraça para acolher o
fraco, orar pelos inimigos, abençoar os que me
amaldiçoame bendizer os que me maldizem, e coragem
para oferecer a outra face e andara segunda milha.
Amém.
344
~ 3dedezem~
"Um menino nos nasceu"
Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o

governo está sobre osseus ombros; e o seu nome será:
Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai
daEternidade, Príncipe da Paz. [Isaías 9.6]
UM filho nos foi dado. É assim que o profeta Isaías

anuncia o nascimento doMessias: "Um menino nos
nasceu" e "um filho se nos deu". É um presente
deDeus para a humanidade. O apóstolo João também
fala da vinda de Cristocomo um presente, uma dádiva
de Deus para nós. Ele afirma: "Porque Deusamou ao
mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito,
para que todoo que nele crê não pereça, mas tenha a
vida eterna" 00 3.16).
O Natal é o momento em que o mundo deveria parar

para receber o pre
sente de Deus, mas um presente só é de fato recebido

quando o aceitamoscom gratidão. Existem aqueles que
o rejeitam, aqueles que o aceitam poreducação e
aqueles que o aceitam com alegria e gratidão. Estes
últimos sãoos que recebem e guardam o presente,
tornam-no uma dádiva pessoal e,sempre que olham para
ele, lembram-se de quem o deu. Isso é o que a
Bíbliachama de adoração.
Como você tem recebido o presente de Deus para sua

vida?
"Eterno Deus, tudo o que sou, sei, posso e consigo é

tua criação. Nadapossuo perante ti de que me possa
gloriar, a não ser que tu sejas o meu
Criador.Agradeço-te de coração, porque dia a dia a
tua benignidade nos mantéme porque através de teu
Filho amado tudo puseste debaixo de nossos
pés"(Martim Lutero, 1483-1546).
Senhor, reconheço que muitas vezes tenho estado

inquieto, preocupado commuitas coisas, tão ansioso
pelo dia de amanhã que não paro para te ouvir,
paraser tomado em teus braços e para receber de tuas
mãos as dádivas do teu amor.Aquieta meu coração,
ensina-me a te adorar, enquanto, com gratidão, me
recordodo grande presente de teu Filho a nós. Amém.
~ 4 de dezembro ~
Governo de paz
Para que se aumente o seu governo, e venha paz sem

fim sobre o trono de Davi esobre o seu reino, para o
estabelecer e o firmar mediante o julzo e a justiça,
desdeagora e para sempre. O zelo do Senhor dos
Exércitos fará isto. [Isaías 9.7]
AMEAÇA de queda nas Bolsas, novas medidas

econômicas, violência nasruas ... Ouern está no
comando de tudo isso? Não parece que tudo está
forade controle e ninguém se importa com o outro? É
assim que muitos de nósvivemos, mas Isaías, numa
antiga promessa de Natal, afirma que o governode
toda a criação estaria sobre os ombros da criança de
Belém, um governode paz sem fim onde a justiça e o
juízo seriam estabelecidos.
Jesus veio e inaugurou seu reino, não era um reino

político com rei, minis
tros e exércitos, mas um reino onde o amor de Deus,

instalado nos coraçõesdos homens, haveria de
realizar a maior de todas as revoluções. E
realizou.Jesus amou homens e mulheres, velhos e
crianças, judeus e gentios, fariseus epecadores, e
os amou até o fim. Tornou-se rei e sacerdote e os
reinos do mundolhe foram entregues pelo Pai, porque
foi obediente até a morte e morte de cruz.
Como você tem vivido: ansioso com as incertezas dos

governos ou con
fiante no governo de Cristo?
"Senhor, não queremos deixar-nos vencer por pânico

algum. Antes quere
mos viver como pessoas que sabem de um conforto

totalmente diferente, umconforto superior àquele que
o mundo possui. Outros se fiam em seu podere fortuna
terrenos. Nós, porém, queremos ter nosso consolo em
ter um Deusque certamente nos assistirá" (Martim
Lutero, 1483-1546).
Venha a nós o teu reino e seja feita a tua vontade.
Que nossos corações sejamconvertidos e nossa
obediência, oferecida a ti. Recebemos com alegria o
teu governosobre toda a criação. Faze de nós teus
servos e discípulos. Que nenhum outropoder,
autoridade ou governo estejam sobre nós senão os
teus somente. Amém.
~ 5 de dezembro V
L-- _
N orne precioso
Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o

governo está sobre osseus ombros; e o seu nome será:
Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai
daEternidade, Príncipe da Paz; para que se aumente o
seu governo, e venha paz
sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino,

para o estabelecer e o firmarmediante o juízo e a
justiça, desde agora e para sempre. O zelo do Senhor
dosExércitos fará isto. [Isaías 9.6-7)
"O SEU nome será ... " O nome é a forma mais

elementar de definição deidentidade. Há um poder
intrínseco no nome, não um poder mágico, umafórmula
que provoca reações, mas cada nome carrega consigo
sua históriae identidade pessoal. Em Brasília,
conhecemos bem o poder que os nomestêm. Ser amigo de
um político influente, usar seu nome, dá outro
status nasrelações. Deus condena o uso do seu nome
em vão. Usá-lo em vão é banalizara santidade de
Deus, porque o nome e a pessoa são a mesma coisa.
"O seu nome será ... " Ao olharmos para os nomes com
que Isaías apresentaJesus, vemos que não precisamos
de teologia para conhecê-lo. Cada um dosseus nomes
revela aspectos do seu caráter, da sua vocação e
missão. Ele éaquilo que seu nome revela.
O que cada um dos nomes de Jesus revela a você? Ore
por sua igreja paraque o nome de Jesus seja revelado
e crie entre nós uma comunidade que sejatambém um
reflexo daquilo que Deus é em seu Filho, Jesus
Cristo.
"Senhor Jesus, não peço por outra recompensa, por

outra bênção ou poroutra alegria a não ser as de
poder entender tuas palavras, inspiradas
peloEspírito Santo. O!:Ie possa entendê-Ias de forma
pura, sem me deixar confundirpor falsas
especulações" (João Escoto Erígena, 810-877).
Senhor Jesus, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz,

Maravilhoso Conselheiro, DeusForte, Emanuel, Filho
de Deus e Filho do Homem, bendito seja teu nome,
poisrevelaste a nós toda a tua glória. Vem a nós,
manifesta entre nós o teu poder epermite que o teu
nome seja sempre exaltado, adorado e reverenciado.
Amém.
347
~ 6 de dezembro :v
"Repousará sobre ele o Espírito do Senhor"
Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito

de sabedoria e deentendimento, o Espírito de
conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimentoe
de temor do Senhor. [Isaras 11.2]
o ESPÍRITO do Senhor também tem nome. Ele é o

Espírito de: sabedoria,entendimento, conselho,
fortaleza, conhecimento e temor do Senhor. Sãoesses
adjetivos que nos ajudam a conhecê-lo, que formam o
conjunto de suarevelação. Ele é o Espírito da
verdade que nos conduz a toda a verdade.
Jesus inaugura seu ministério público em Nazaré
lendo as Escrituras, queafirmam: "O Espírito do
Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu
paraevangelizar os pobres" (Lc 4.18). Seu ministério
está em perfeita sintonia coma profecia de Isaías. O
Espírito do Senhor, que repousa sobre ele, é
Espíritode vida, de discernimento, de compreensão da
vontade e propósito de Deus.O menino da manjedoura
de Belém sempre trouxe grande admiração por
suasabedoria e autoridade de quem sabe o que ensina.
O evangelista Lucas nos dizque ele "crescia em
sabedoria, estatura e graça diante de Deus e dos
homens".
Você tem crescido em sabedoria, maturidade e

discernimento? Clame poruma vida mais plena do
Espírito de Deus, para que ele o torne sábio para
acompreensão e discernimento da vontade do Senhor.
"Vem, Espírito Santo, vem, Mestre dos humildes e

Juiz dos altivos. Vem,esperança dos pobres, conforto
dos cansados. Vem, estrela sobre o mar,salvação no
naufrágio. Vem, glorioso adorno de todos os
viventes, de todosos mortais única salvação. Vem,
Espírito Santo, comisera-te de nós. Prepara
nos para tua obra. Preenche nossa pobreza com o teu

poder, vem de encontroà nossa fraqueza com a
plenitude de tua graça" (Anselmo de Cantuária,1033-
1109).
Senhor, que teu Espírito repouse sobre mim e me dê a

sabedoria que necessitopara viver de forma mais real
e verdadeira. Reconheço que facilmente souseduzido
pelas fantasias irreais de um mundo falso e
mentiroso, e estou conti
nuamente fugindo da verdade. Conduze-me, por meio do

teu Espírito, a temersomente a ti e a viver somente
para o teu louvor. Amém.
348
~ 7 de dezembro ~
"Julgará com justiça"
Deleitar-se-á no temor do Senhor; não julgará

segundo a vista dos seus olhos,nem repreenderá
segundo o ouvir dos seus ouvidos; mas julgará com
justiça ospobres e decidirá com equidade a favor dos
mansos da terra; ferirá a terra coma vara de sua
boca e com o sopro dos seus lábios matará o
perverso. Ajustiçaserá o cinto dos seus lombos, e a
fidelidade, o cinto dos seus rins. [Isaías 11.3-5]
OS POBRES e os mansos que vivem entre nós são os que

sempre aguardamum governo que olhe para eles, que se
interesse pela sua causa, que lute a seufavor. Os
ricos e poderosos têm sempre alguém que luta por
eles, e a justiçanunca lhes dá as costas. A
esperança do reinado de Cristo foi
ansiosamenteaguardada pelos mansos e pobres da
terra, por aqueles que sofrem as injustiçase
perversidades do mundo.
Jesus foi manso e pobre, provou em sua carne a dor

da traição e do abandono.
Por conhecer o sofrimento, ele não julgará nem

repreenderá segundo asaparências, preconceitos e
artimanhas dos homens. Será justo no seu
julgarporque a justiça e a fidelidade jamais se
apartarão dele.
Você tem julgado segundo o que vê e ouve ou tem

procurado primeirotemer a Deus e ouvi-Ia para depois
julgar? Ore para que haja justiça e paz epara que
você seja um instrumento do direito e da justiça
divinos.
"Senhor, agiliza-nos para servir a nossos próximos
que vivem e morremacossados por pobreza e fome.
Através de nossas mãos dá-lhes seu pão decada dia,
através de nosso amor compreensivo dá-lhes paz e
alegria" (MadreTeresa de Calcutá, 1910-1997).
Senhor, ainda há muita injustiça entre nós, muita

gente que sofre e vive namais profunda miséria,
muitos que exploram e oprimem sem razão. Vemos
aindamuitos velhos abandonados, crianças nas ruas,
doentes largados nas sarjetas ecorredores de
hospitais, gente vivendo em condições desumanas. São
pessoasque o mundo esqueceu, mas para quem tu
vieste. Ajuda-nos a recebê-los comoirmãos e irmãs e
a celebrar com eles a promessa do reino de justiça e
paz. Amém.
349
~ 8 de dezembro 0
"Ele salvará o seu povo"
Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus,

porque ele salvará o seu povodos pecados deles.
[Mateus 1.21]
o PECADO sempre foi a prisão mais escura e escondida

do ser humano.Ele nos exclui da vida, nos impede de
amar, perdoar e nos doar. Torna nossaalma vazia,
nosso coração sem fé, nosso espírito atormentado. A
história dahumanidade é a história da busca e espera
de um libertador. E buscamosnossa libertação no
trabalho, lazer, ideologias, prazer, dinheiro, mas
não aencontramos. Continuamos esperando e buscando.
Jesus veio para ser nosso salvador, nosso

libertador; e veio para nos salvardos nossos
pecados, das amarras internas e externas que nos
impedem de ser
mos aquilo para o qual fomos criados. Fomos criados
para amar e ser amados,para provar da graça e
bondade do Criador. Santo Agostinho, no início de
suasconfissões, afirma: "Fizeste-nos para ti, ó
Deus, e nossa alma não encontrarárepouso enquanto
não descansar em ti". Fomos fei tos para Deus,
criados paraamá-lo e adorá-lo, e nosso coração não
viverá em paz enquanto não formossalvos por ele e
para ele.
Ore hoje pela salvação dos membros de sua família

que ainda não provaramda graça redentora de Cristo.
"Pai eterno, agradecemos-te por nos teres dado o teu

evangelho e porcongregares uma igreja eterna. Também
chamaste a nós, míseros pecadores,aceitando-nos por
graça, por amor de teu amado Filho, fazendo com que
onosso coração se incline a ti, crente. Não permitas
que sejamos rejeitadoseternamente por desprezar a
tua bondade. Dá que em ti nos alegremos, agra
decendo e glorificando-te eternamente" (Filipe

Melanchthon, 1497-1560).
Senhor, obrigado pela salvação, pela redenção dos

meus pecados, pelo resgatedo significado da minha
vida. Obrigado porque enviaste teu Filho para ser
omeu salvador, porque te lembraste de mim quando me
encontrava longe de ti,porque deste o primeiro
passo, a primeira palavra, o primeiro gesto para
minhasalvação. Obrigado pelo teu amor irresistível,
pelo teu olhar atraente, pelo teuabraço amoroso e
acolhedor que fizeram de mim uma nova pessoa. Amém.
,,-' '"
~ 9 de dezembro '0
Cumprindo a promessa de Deus

Ora, tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que
fora dito pelo Senhor porintermédio do profeta.
[Mateus 1.22]
"TUDO isto aconteceu para que se cumprisse ... " O

que aconteceu não foiapenas a gravidez da Virgem
Maria, mas uma sucessão de fatos, pessoas, errose
acertos desde o anúncio da primeira promessa.
Olhando para a genealogiade Jesus, vemos, já no
início, os acontecimentos envolvendo Abraão,
Isaque,Jacó e Judá. Olhando apenas esses quatro
personagens, encontramos umahistória de fé,
confiança, mentiras, enganos e manipulação. A
história santade Deus é escrita por pessoas não tão
santas como nós.
Deus está empenhado na redenção, e os acontecimentos

fazem parte documprimento dos seus propósitos. Ele
continua usando os acontecimentosna vida do seu povo
para realizar sua obra santa. É por isso que o
apóstoloPaulo afirma: "Todas as coisas cooperam para
o bem daqueles que amam aDeus, que foram chamados
segundo o seu propósito".
Você é capaz de reconhecer as ações de Deus nos

acontecimentos da suavida? Lembre-se hoje das
pessoas decepcionadas com Deus por não reconhe
cerem o cumprimento dos seus propósitos nos

acontecimentos da vida delas.
-o Deus, inefável bondade e misericórdia, Criador e

Redentor do gênerohumano, que purificas os corações
daqueles que em ti creem e que, contritos,confessam
os seus pecados em tua presença, que os libertas de
todas as cadeiasda culpa. Clamamos porti e te
rogamos por ajuda e por cura. E por não
termosnenhuma esperança e nenhuma salvação, a não
ser em tua misericórdia, dáque possamos participar
do mistério da reconciliação em Jesus Cristo"
(CarlosMagno, 742-814).
Senhor, graças te damos porque todas as coisas estão
sujeitas a ti, todos osacontecimentos contribuem
para o cumprimento de tuas promessas, nada estáfora
da soberania amorosa da tua vontade. Permite que,
como toda a criação,também nós, voluntariamente, nos
sujeitemos a ti. Amém.
351
~ 10 de dezembro ~
Emanuel: Deus conosco
Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e

ele será chamado pelo nomede Emanuel (que quer
dizer: Deus conosco). [Mateus 1.23]
EMANUEL, Deus conosco, presença constante em nós e

entre nós. Essa é apromessa do Natal, Deus encarnado
em Cristo Jesus, vivendo a vida que nósvivemos,
sofrendo as dores dos mortais, provando as
limitações e angústiashumanas, experimentando o
abandono, a traição, a injustiça, a negação,
arejeição. Emanuel é Deus em Cristo nos mostrando o
caminho para vencer omundo, a verdade para resistir
à mentira e à falsidade e a vida para provarmosa
abundância da verdadeira humanidade.
A vinda e a ascensão de Cristo acontecem com a mesma

promessa: "Deusconosco" e "eis que estou convosco
até a consumação dos séculos". Deus emCristo não é
mais apenas uma memória do passado, uma ideia
teológica ouuma esperança futura; é Deus presente
todos os dias, é Deus conosco, que nosconvida para a
comunhão e transformação em Cristo.
Como a promessa da presença de Deus em Cristo pode

ser experimentadapor você todos os dias? Ore por
aqueles que ainda dependem de algumasensação
especial para reconhecer a presença do Senhor. Ore a
Deus para queaprendam a confiar em suas promessas.
"Senhor Deus, peço-te: Sê comigo em todas as

situações. Nada poderá preju
dicar aquele a quem tu auxilias. Eu quero silenciar,

quero aguardar, paciente,na certeza de que tu me
socorrerás. Tu conheces o tempo e a modalidade
daminha redenção. A ti quero entregar-me" (Tomás de
Kempis, 1380-1471).
É bom saber que estás sempre conosco, que nunca nos

abandonas, mesmoquando a fé nos falta. Escolheste
nosso coração para tua habitação de formaque não há
lugar onde não estejas conosco. Às vezes procuramos
esconder-tedos nossos olhos, mas os teus olhos estão
sempre atentos a nós. Leva-nos aolhar para ti e
perceber como olhas para nós, e nosso coração e alma
estarãosempre abertos ao louvor e adoração. Amém.
352
"Alegra-te, o Senhor é contigo"
E. entrando o anjo aonde ela estava. disse: Alegra-

te. muito favorecida!
O Senhor é contigo. [Lucas 1.28]
ESSA é a primeira palavra do anjo do Senhor a Maria.

Antes mesmo de anunciaro que iria acontecer, traz
uma saudação de alegria e a promessa do favor e
dapresença de Deus. Deus primeiro mostra a Maria que
seus planos vêm sempreacompanhados de promessas de
vida e comunhão. Antes da vocação e damissão,
experimentamos a alegria e promessa da companhia
divina.
Isso é o que chamamos de graça. Deus sempre toma a

iniciativa, é ele quemnos escolhe, chama e
vocaciona, nos convida para participar da história
dasalvação, faz de nós agentes de sua graça. É a
visita de Deus que antecede tudomais, que nos
proporciona a alegria e a certeza de pertencimento.
~al tem sido a fonte de sua alegria e segurança? Ore

hoje pela sua famíliapara que a alegria e segurança
sejam frutos da presença de Deus em vocês eda
vocação a que ele os chama.
"Todo-Poderoso Deus, dá que não desprezemos tua

grande bondade e quenão fechemos os nossos ouvidos
ao teu chamado. Faze com que nos empe
nhemos em servir-te de uma forma que teu nome seja

glorificado através denossa vida. E cada vez que de
ti nos afastarmos, faze-nos voltar ao teu caminhoe
obedecer à tua santa palavra" (João Calvino, 1509-
1564).
Senhor. obrigado porque sempre tomas a iniciativa.

Éramos pecadores. perdidose separados de ti e foste
ao nosso encontro, não tínhamos esperança nem paze
nos deste a segurança do teu amor. Obrigado porque
nos escolheste e nosacolheste. e somente em ti
experimentamos graça. alegria. amor e perdão. Amém.
353
~ 12 de dezembro ~
"N ão temas"
Ela, porém, ao ouvir esta palavra, perturbou-se

muito e pôs-se a pensar no quesignificaria esta
saudação. Mas o anjo lhe disse: Maria, não temas;
porque achastegraça diante de Deus. [Lucas 1.29-30]
UMA das expressões mais frequentes que encontramos

na Palavra de Deusé: "Não temas". Deus nos conhece,
sabe das nossas incertezas, limitações emedos;
conhece a nossa incredulidade, nossa fé tímida e
insegura. Não hánada que nos console mais do que
ouvir alguém dizer: "Não temas". Mariaestava diante
de uma situação única, sentiu-se perturbada porque
não é tododia que recebemos a visita de um anjo,
muito menos com a missão que colo
caria diante dela. Mas Deus conhecia o coração

simples e humano de Mariae a consolou com essas
palavras de segurança.
"Não temas" é o que Deus está sempre dizendo a nós

diante das situaçõesnovas, imprevisíveis e
ameaçadoras. A razão para não temer é porque
Deusolha para nós com amor e carinho, conhece nossa
estrutura e sabe que somospó. Achar graça diante
dele é ser contemplado com seu favor.
Lembre-se hoje das pessoas que vivem amedrontadas,

imobilizadas pelomedo. Suplique para que ouçam a voz
de Deus e sejam libertadas das amarrasdo pavor.
"Senhor nosso Deus, quando estamos com medo, não

permitas quedesesperemos. Ouando estamos
desapontados, não permitas que a amarguratome conta
de nós. O1Iando nosso entendimento e nossa força se
esgotarem,não nos deixes perecer! O1Ie sempre
sintamos a tua presença e o teu amor"(Karl Barth,
1886-1968).
Senhor, foram tantas as vezes que te ouvi dizer "não

temas", momentos emque o medo me dominava e o pavor
me envolvia como um manto, sentia-meimpotente diante
das decisões que precisava tomar ou das pessoas que
meameaçavam, mas tu vieste e sussurraste nos meus
ouvidos estas palavras: "Nãotemas, eu sou contigo,
te guardarei e te protegerei, nunca te deixarei
só.jamaiste abandonarei". Louvado seja o teu nome
pelo consolo, força, disposição ecoragem que sempre
me dás. Amém.
354
~ 13 de dezembro ~
Mistérios da fé
Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo;

Deus, o Senhor, lhe dará otrono de Davi, seu pai;
ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o
seureinado não terá fim. [Lucas 1.32-33]
UMA das dificuldades da vida da fé é compreender os

mistérios de Deus.No anúncio do anjo a Maria, Jesus
é apresentado como grande, Filho do Altís
simo, o rei que assumirá eternamente o trono de

Davi. Mas vemos Jesus nas
cendo numa estrebaria, numa pequena e pobre vila,

filho de um marceneiro,que entra em Jerusalém,
cidade do trono de Davi, montado num jumento paraser
preso, condenado e crucificado. Onde fica o grande,
o Filho do Altíssimo,o rei? O mistério está na
natureza da grandeza, do Pai e do reino.
Compreender os mistérios de Deus é o desafio da fé.

Por ela aceitamosque a grandeza não será medida pelo
poder, mas pelo amor, que ser Filho doAltíssimo não
será definido por privilégios, mas pela obediência e
que seureinado não será estabelecido politicamente,
mas no coração transformadoe apaixonado pela
justiça, pelo direito e pela vida.
Você tem compreendido o mistério da fé? Reconhece e

segue o Rei emseu caminho para a cruz? Qge o Senhor
lhe ensine a seguir o caminho dodiscipulado, da
fidelidade e do compromisso com seu reino.
"Jesus Cristo, tua luta é nossa vitória, tua morte é

nossa vida. Em tuasalgemas nasce nossa liberdade.
Tua cruz é nosso consolo, tuas feridas sãonossa
salvação, teu sangue é nosso resgate, a herança dos
pobres pecadores"(Adam Thebesius, 1596-1652).
Venha a nós o teu reino, que a tua vontade se cumpra

entre nós aqui na terracomo é obedecida no céu, que
não sejamos moldados pelo mundo e seusvalores, mas
pela tua obediência e humildade. Livra-nos de querer
os reinosdeste mundo, as vantagens desta vida. Dá-
nos desejos por ti, pela tua justiça,pelo teu
domínio. Amém.
355
o 14 de dezembro ~
~ ,/
"Como será isto?"
Então, disse Maria ao anjo: Como será isto, pois não

tenho relação com homemalgum? Respondeu-lhe o anjo:
Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder
doAltíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso,
também o ente santo quehá de nascer será chamado
Filho de Deus. [Lucas 1.34-35]
"COMO será isto?" Essa é uma pergunta comum e

frequente quando nosvemos em situações que fogem ao
controle e diante das quais não temos saída."Como é
que vai ser?" Perguntamos crendo numa possibilidade
remota, nummilagre ou intervenção divina. Maria
também fez essa pergunta. Ela cria naPalavra de
Deus, mas ao mesmo tempo perguntava pelos meios. Ela
sabiaque uma gravidez só seria possível com a
participação de um homem, e nãoconseguia imaginar
outro meio.
O anjo então lhe respondeu mostrando que a lógica da

ciência não impedeos propósitos de Deus. O próprio
Deus cria os meios para a realização da suavontade,
o mesmo que vocaciona, realiza, e, quando ele chama,
ele mesmoprovê os meios.
Você reconhece a providência de Deus em sua vida? O!

Ie ele não apenassalva, mas também supre e sustenta
em todos os seus propósitos?
"Senhor, a razão humana te busca e, ao te achar, se

vê impedida de tecompreender. Ela não é capaz de
entender-te em tua realidade sobrenaturale em tua
essência, pela qual superas todo o conhecimento. Mas
tu te tornaspresente perante nossa razão, de forma
inefável. Apesar disto, o nosso pensarnão te
alcança, porque tua divindade é sobremodo sublime e
ultrapassa todasas experiências" (João Escoto
Erígena, 810-877).
Senhor, obrigado porque não apenas nos salvas, mas

também nos sustentas.O teu Espírito com poder nos
envolve e nos supre naquilo que não podemosfazer ou
controlar. Graças te dou porque nos momentos em que
não sei como,nem quando, posso descansar na certeza
de que tu sabes, e que no tempocerto e de forma
sábia e poderosa haverás de me livrar e socorrer.
Amém.
356
~ 15 de dezembr~~
---------~
Ele será chamado Filho de Deus
Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre ti o Espírito

Santo, e o poder do Altíssimo teenvolverá com a sua
sombra; por isso, também o ente santo que há de
nascer seráchamado Filho de Deus. [l.ucas 1.35]
FILH O de Deus e Filho do Homem são os dois nomes

que descrevem a naturezade Cristo. Para a igreja
sempre foi difícil compreender esse mistério,
aceitaressa combinação improvável da natureza divina
e humana numa só pessoa.Ora o vemos como Deus, ora
como homem, mas como homem-Deus é ummistério que
transcende nossa limitação racional. Olhar para
aquela criançana manjedoura de Belém e reconhecer
nela não apenas um bebê, mas tambémo próprio Deus
exigia e continua exigindo fé.
Mas a criança de Belém era e é o Filho de Deus,

gerada pelo Espírito Santo eenviada para ser nosso
salvador. Somen te o Filho do Homem e Filho de
Deuspoderia realizar essa obra redentora. Nosso
salvador não poderia ser apenasum homem, igual a
nós, pecador como nós; nem tampouco somente
Deus,totalmente diferente de nós. Cristo é o Deus
que se fez homem, absolutamenteDeus e absolutamente
homem, que nos trouxe por sua morte e ressurreiçãoa
reconciliação dos homens com Deus.
Em que medida o Filho de Deus feito homem em Cristo

pode transformarvocê?
"Senhor, agradeço-te por me teres criado segundo a

tua imagem, paraque te conheça e ame. Mas essa
imagem se acha de tal modo corrompida porpecados que
não consegue cumprir a tarefa para a qual foi
criada, a não ser quetu a renoves e recries através
da fé em teu Filho crucificado, Jesus Cristo.
Desejoapenas entender uma pequena parcela de tua
verdade, que meu coração crê eama. Pois não procuro
compreender para poder crer, antes, creio para
podercompreender" (Anselmo de Cantuária, 1033-1109).
Louvamos-te, ó Pai, pelo teu Filho Jesus, pelo homem

perfeito que ele foi e por
que nele experimentamos a redenção dos nossos

pecados e provamos a glóriade ser um novo homem. O
teu Filho veio inaugurar uma nova humanidade, eleé o
novo Adão de uma nova Criação, da qual a tua igreja
surge trazendo aomundo os sinais de um novo reino.
Que o teu Espírito nos conduza à
perfeitavaronilidade de Cristo, de forma que não
somos mais nós que vivemos, masCristo que vive em
nós. Amém.
357
~ 16 de dez~mbro 0
~--------'
Eis-me aqui
Então, disse Maria: Aqui está a serva do Senhor; que

se cumpra em mimconforme a tua palavra. E o anjo se
ausentou dela. [Lucas 1.38]
TENTE imaginar uma adolescente de 16 anos chegando

em casa e dizendopara a mãe: "Mãe, estou grávida!".
Passado o primeiro susto, a mãe pergunta,tentando
manter a calma: "Ouem é o pai?". A filha responde
com um sorrisono rosto: "O Espírito Santo. O meu
filho será o Messias, o Filho do Altíssimo".Uma
conversa assim seria de enlouquecer qualquer
família.
Maria sabia que aparecer grávida sem estar casada

traria riscos gravíssimossobre ela. Havia ainda o
agravante de que aquilo que o anjo propôs a Marianão
tinha nenhum precedente em toda a história, era uma
experiênciaabsolutamente inédita. Imagino que
qualquer pessoa de bom senso, diantede todos os
riscos, diria ao anjo: "Não me leve a mal, mas estou
noiva de umbom homem, minha família é pobre, mas
muito honrada aqui na vila, tenhoum futuro pela
frente e não gostaria de comprometê-Io aceitando
este gloriosoconvite de dar a luz ao Filho de Deus".
Essa poderia ser a resposta de Maria, mas, mesmo sem

saber como seunoivo ou família iriam reagir, ela
aceita humildemente e apresenta-se comouma escrava
do Senhor, colocando sua vida, corpo, honra e
dignidade a serviçodo projeto divino de redenção.
Ore hoje por uma igreja mais submissa, obediente e

corajosa, que nãotenha medo dos desdobramentos do
compromisso com o reino de Deus.
"Pai celeste, não te peço nem por saúde nem por

doença, nem por vidanem por morte. Peço-te que
disponhas de minha saúde, de minha doença,de minha
vida, de minha morte para teu louvor e para minha
salvação. Só tusabes o que serve para o meu bem. Só
tu és o Senhor. Dá-me ou tira de mim,mas faze minha
vida ser semelhante à tua vida!" (Blaise Pascal,
1623-1662).
Pai querido, sabemos que tu és bom e que tua vontade

é igualmente boa eagradável. Há em nós o desejo de
te obedecer, fazer aquilo que queres, cumpriros teus
mandamentos. Dá-nos um coração humilde e corajoso,
ouvidos atentosà tua voz, mente disposta a discernir
os teus caminhos e um corpo entregueao teu serviço.
Que, como Maria, nos apresentemos como servos do
Senhorpara toda a tua obra. Amém.
358
~ 17 de dezembr~
Magnificat
Então, disse Maria: A minha alma engrandece ao

Senhor, e o meu espírito sealegrou em Deus, meu
Salvador, porque contemplou na humildade da
suaserva. Pois, desde agora, todas as gerações me
considerarão bem-aventurada,porque o Poderoso me fez
grandes coisas. Santo é o seu nome. A
suamisericórdia vai de geração em geração sobre os
que o temem. Agiu com o seubraço valorosamente;
dispersou os que, no coração, alimentavam
pensamentossoberbos. Derribou do seu trono os
poderosos e exaltou os humildes. Encheude bens os
famintos e despediu vazios os ricos. Amparou a
Israel, seu servo, afim de lembrar-se da sua
misericórdia a favor de Abraão e de sua
descendência,
para sempre, como prometera aos nossos pais. [Lucas

1.46-55]
o MAGNIFICAT é o canto de louvor de Maria. Ela

extrai da sua alma osentimento mais profundo de
gratidão pela graça de Deus. Deus a contemplou,olhou
para ela, escolheu-a entre tantas outras mulheres
para ser a sua serva.Sua simplicidade e humildade
tornaram seu coração receptivo, acolhedor egrato.
Deus realiza suas grandes obras por meio de pessoas
simples, tementes,alegres e dispostas a obedecer.
Foi assim que Deus realizou seus grandes feitos por

meio de Abraão, Davi,Isaías, Jeremias, Pedro e
muitos outros. Foram pessoas simples,
pecadoras,limitadas e desprovidas de grandes
recursos pessoais. Deus as escolheu porqueolhou para
a humildade dos seus corações e viu que ali não
havia lugar paraa soberba, apenas lugar para a
gratidão e louvor a Deus.
Como o seu coração tem recebido o chamado e a

escolha de Deus?"Cristo fiel, faze-nos seguir a ti,
homens fracos que somos. Dá-nos umespírito corajoso
e pronto para obedecer, um coração sem temor, munido
defé verdadeira e esperança firme. E, se formos
fracos, que tua graça nos abracaminho" (Jan Hus,
1369-1415).
Senhor, nosso coração se alegra porque, mesmo sendo

pecadores, indignose rebeldes, tu olhaste para nós,
contemplaste-nos em nossa solidão e deses
perança, vieste até nós por meio do teu Filho, Jesus
Cristo, ensinaste-nos ocaminho da vida e da
salvação, morreste em nosso lugar pagando uma
dívidaque era nossa, resgatando-nos para ti mesmo e
recebendo-nos em teu amor.Deste-nos salvação,
comunhão e uma missão. Louvado seja o teu nome
porteu insondável amor. Amém.
359
~ 18 de dezembro ~
A força do fraco
Então. disse Maria: A minha alma engrandece ao

Senhor. e o meu espírito sealegrou em Deus. meu
Salvador. porque contemplou na humildade da
suaserva. Pois. desde agora. todas as gerações me
considerarão bem-aventurada.porque o Poderoso me fez
grandes coisas. Santo é o seu nome. A
suamisericórdia vai de geração em geração sobre os
que o temem. Agiu com o seubraço valorosamente;
dispersou os que. no coração. alimentavam
pensamentossoberbos. Derribou do seu trono os
poderosos e exaltou os humildes. Encheude bens os
famintos e despediu vazios os ricos. Amparou a
Israel. seu servo. afim de lembrar-se da sua
misericórdia a favor de Abraão e de sua
descendência.
para sempre. como prometera aos nossos pais. [Lucas

1.46-55]
MARIA compreende que o que Deus faz com ela é mais

do que uma experiênciapessoal, é uma realidade
profética. Sua resposta obediente a Deus
dispersaráos soberbos e orgulhosos, derribará dos
seus tronos os poderosos, exaltará oshumildes,
cuidará dos famintos e abaterá a prepotência dos
ricos. A escolhade Maria simboliza o caminho por
onde Deus realiza seus propósitos; são as"coisas
loucas e fracas do mundo" envergonhando e reduzindo
a nada aquelesque pensam ser alguma coisa.
Somos tentados a pensar que os grandes feitos de

Deus necessitam depersonalidades famosas, figuras
poderosas e ricas, mas a história da redençãonos
mostra um caminho inverso, porque o poder de Deus se
mostra por meiodas fraquezas dos homens. "Ogando sou
fraco, então é que sou forte."
Você é um destes que espera possuir algum recurso

para servir a Deus ou temoferecido a ele sua
fraqueza para que por meio dela ele manifeste seu
poder?
"Senhor nosso Deus, tu dispões de inúmeros caminhos,

ocultos paranós, pelos quais tornas possível o que
nos parece impossível. Ontem nadafoi visível ainda,
hoje nem tanto assim, mas amanhã estará consumado.E
só então nos daremos conta de como tu estiveste a
criar as coisas, de formaimperceptível, coisas que
nós, com todo o nosso alvoroço, não
conseguimosrealizar" (Jeremias Gotthelf, 1797-1854).
Querido Pai. louvamos-te porque escolheste as coisas

pequenas para envergonharas grandes. as humildes
para destronar as poderosas. as que nada são para
con
fundir as que pensam ser alguma coisa. Louvamos-te

porque. por meio de nossafraqueza. mostras a tua
glória. por meio de nossa insignificância.
manifestas teupoder. Guarda-nos para jamais
desejarmos nenhuma glória ou poder que levemnossos
olhos para longe de ti. Amém.
360
~ 19 de dez~~;o 0
Bem-aventurados os que creram

Bem-aventurada a que creu, porque serão cumpridas as
palavras que lhe foramditas da parte do Senhor.
[Lucas 1.45]
CRERem promessas não é simples. Vivemos em um mundo

onde frequentementesomos enganados, traídos e
explorados. Pais, políticos, cônjuges, pastores,
todosfazem promessas que muitas vezes frustram e nos
levam a viver sob suspeitas.Temos medo de acreditar,
de empenhar nossa vida em mais um projeto cujorisco
de fracasso é sempre grande. Ouando éramos crianças,
acreditávamos naspromessas, aguardávamos com
expectativa seu cumprimento. Crescemos e nostornamos
cínicos, desconfiados, mais "espertos" ou, como
alguns preferem,maduros.
Mas a vida cristã consiste em nos tornarmos crianças

novamente, emresgatarmos a capacidade de crer,
confiar e esperar. Maria creu nas palavrasdo Senhor,
confiou em suas promessas, mesmo que estas lhe
parecessemabsurdas. Sua atitude foi como de uma
criança que se deixa ser conduzida,abençoada,
ensinada. Tornou-se bem-aventurada porque as
palavras do Senhorforam cumpridas, ela engravidou de
Deus e viveu a graça de ser parte do seupropósito
para a salvação do homem.
Você é hoje um cristão cínico ou bem-aventurado

porque tem crido naspromessas do Senhor? Lembre-se
hoje dos cristãos que romperam com a fée a igreja
porque se decepcionaram com as falsas promessas.
"Fala, Senhor, nós queremos ouvir. Pessoas

pronunciam palavras, mas tués quem as enches de
Espírito. Pessoas ensinam a letra, mas és tu quem
abreso entendimento. Não permitas que tua palavra se
transforme em juízo paranós por a ouvirmos sem
cumprir, por acreditarmos nela sem obedecer-
lhe"(Tomás de Kempis, 1380-1471).
Ó Senhor, tu nunca falhas. Fiéis são todas as tuas
palavras e sabemos que cum
pres todas as tuas promessas. Tu és eterno, não ages

segundo a pressa da nossaagitação, nem vives coagido
pelas nossas exigências. Ensina-nos a esperar em
ti,a provar do teu descanso, a viver a singeleza da
certeza do teu amor, a confiarem tuas promessas.
Amém.
361
Ele habitou entre nós
E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de

graça e de verdade,e vimos a sua glória, glória como
do unigênito do Pai. [João 1.14]
o RELATO do nascimento de Jesus para João é menos

narrativo e maisteológico. A Palavra eterna de Deus
veste as roupas dos homens, torna-sePalavra
encarnada, vivida, testemunhada na vida e pessoa de
Jesus Cristo.A graça e a verdade deixam de ser
conceitos abstratos e passam a incorporar arealidade
humana. "Ogern vê a mim, vê o Pai", afirmou Jesus
com a certeza deque "eu e o Pai somos um". Deus e o
homem encontram-se no Deus-homem,Jesus Cristo.
Em Cristo podemos ver a glória de Deus. Para um

político influente, suaglória é mostrar seu poder;
para um atleta, sua glória é subir no pódio e
recebera medalha de ouro. E qual é a glória de Deus?
Mostrar seu amor eterno pelohomem em seu Filho,
Jesus Cristo.
Como você e a igreja podem refletir a glória de Deus

em Cristo Jesus?
Ore para que a igreja reflita a glória de Deus, e

não a glória de seus própriosprojetos e grandeza.
"Senhor, é tua graça e é teu amor que capacitam meu
coração a crer, a espe
rar e a amar. Posso ir a teu encontro e abraçar-te

como meu verdadeiro amigo.Posso confiar em ti, meu
bondoso Pai. Tu és um mar de graça, de consolo
eamor" (Johann Tauler, 1300-1361).
Glorioso Deus, o mundo esperou por um grande rei,

vestido com vestes reais,entrando em Jerusalém com
toda pompa e majestade. Na verdade o que vimosfoi um
homem puro, que negou o poder, amou a justiça e foi
condenado àmorte de cruz. Foi ali, no topo do
Calvário, nu e abatido, rejeitado por todos,que
vimos a tua glória. Permite, ó glorioso Deus, que a
glória da tua igreja sejatambém contemplada pela
mesma cruz de Jesus Cristo. Amém.
362
~-~----~
~ 21 de dezembro o J
, ~
Vendo no outro o rosto de Jesus
Estando eles ali, aconteceu completarem-se-Ihe os

dias, e ela deu à luz o seu filhoprimogênito,
enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque não
havia lugar paraeles na hospedaria. [Lucas 2.6-7]
JESUS nasceu numa estrebaria e seu primeiro berço

foi um coxo (lugar onde sealimentam os animais). Era
tempo de recenseamento, Belém estava com
suashospedarias cheias e não havia lugar para José e
Maria. Hospedar e acolher éum dom espiritual que tem
levado muitas pessoas a um encontro significativocom
Deus. Temos, por exemplo, a viúva de Sarepta, que
acolheu o profeta deDeus; Abraão, que hospedou os
estranhos de Mame; os discípulos de Emaús,que
acolheram o Cristo ressuscitado. Todos abriram casas
e corações parareceber estranhos que traziam a
promessa de Deus.
Deus muitas vezes chega a nós por meio da presença

de um estranhopedindo água, comida, descanso ou
abrigo. Jesus mesmo disse que, todas asvezes que
dermos água, comida ou hospedagem a um dos seus
pequeninos,é a ele que estamos dando. Precisamos
aprender a ver no rosto dos outros orosto de Jesus,
tratá-los como se fosse o Senhor, abrir nossa casa e
coração paraacolhê-los e receber dele a graça de sua
presença.
Você é acolhedor e hospitaleiro ou hostil e

desconfiado? Ore para queseu coração seja mais
receptivo e acolha aqueles que precisam de seu amore
cuidado.
-o Jesus, tão grande é teu amor às pessoas que o

maior serviço que tepodemos prestar é voltar-nos
para nossos semelhantes. Enquanto vivemosneste corpo
mortal, todos os prazeres desta terra são duvidosos,
quando nãoacompanhados do amor ao próximo. Qgem não
ama o próximo tambémnão ama a ti, que deste
testemunho de teu grande amor a nós através do
teusangue" (Teresa de Ávila, 1515-1582).
Senhor, obrigado por nos acolheres em teu coração

amoroso, por nos receberesem teu seio gracioso e nos
preparares um lugar na casa do Pai. Éramos órfãose
tu nos adotaste, estávamos perdidos e nos achaste,
éramos rejeitados e nosacolheste. Graças te damos
por este amor tão intenso que nos envolve, perdoae
convida para a mesa da comunhão. Amém.
363
Alegria para todo o povo

o anjo, porém, Ihes disse: Não temais; eis aqui vos
trago boa nova de grandealegria, que o será para
todo o povo: é que hoje vos nasceu, na cidade de
Davi,o Salvador, que é Cristo, o Senhor. [Lucas
2.10-11]
OS PASTORES, naquela noite em que o anjo do Senhor

os visitou, estavamtrabalhando, cuidando do seu
rebanho como faziam todos os dias. Não hánota alguma
no texto que descreva qualquer anormalidade em suas
vidasou trabalho. Eram simples pastores cuidando do
seu rebanho. O primeiroanúncio das boas novas foi
para eles. Faltava-lhes alguma coisa que
dessesentido à vida, que transformasse a rotina dura
das madrugadas em noitesalegres e cheias de
esperança.
Os mensageiros de Deus, anjos e homens, são

portadores de boas novas,notícias que trazem
alegria, renovam a esperança e promovem a salvação.O
nascimento de Jesus e sua morte e ressurreição são
acontecimentos queprecisam ser contados não como
fatos históricos apenas, mas como a grandenotícia da
salvação, que traz grande alegria para quem a ouve.
A boa nova do evangelho continua sendo para você uma

notícia alegre desalvação? Ore para que você seja um
mensageiro das boas notícias de salvação.-o Deus, dá
que o evangelho seja anunciado na língua que meu
povofala - a ricos e pobres; dá que derrames tua
bênção sobre vales e serranias,em palavras e
escritos, até os ranchos mais solitários" (Oração da
Islândia).
Senhor, queremos hoje nos lembrar com gratidão e

louvor a ti daqueles que nosapresentaram as boas
novas do evangelho. Nossos pais, pastores, mestres,
ami
gos, missionários, que compartilharam sem medo ou

vergonha a melhor notíciade vida e paz. Queremos
também te agradecer por aqueles que, deixando
seuconforto e segurança, abandonando tudo, seguiram
para outros povos e culturaspara Ihes anunciar o
evangelho de Jesus Cristo. Louvamos o teu glorioso
nomeporque, em tua infinita misericórdia, tu te
lembraste de nós e nos mandaste teusanjos. Bendito
seja teu nome. Amém.
364
~ 23 de dezembr~
Paz na terra
E, subitamente, apareceu com o anjo uma multidão da

milícia celestial, louvandoa Deus e dizendo: Glória
a Deus nas maiores alturas, e paz na terra entre
oshomens, a quem ele quer bem. [Lucas 2.13-14]
o NASCIMENTO de Cristo foi um momento glorioso, um

momento em que
o céu e a terra se tocam, em que Deus e o homem se

encontram na criança deBelém. É um momento em que
toda a criação explode num canto de louvora Deus. A
milícia celestial exalta e glorifica a Deus nas
alturas porque a pazentre os homens na terra, a quem
Deus quer muito bem, foi proclamada.
O Natal é um convite à adoração, é a lembrança de

que Deus veio até nós,viveu entre nós, abriu mão da
glória de sua majestade para nos revelar emCristo
Jesus a verdadeira humanidade. É Deus redimindo sua
criação, restau
rando o homem, que foi criado à sua imagem e

semelhança, reconciliando-noscom ele, com o próximo,
conosco mesmo e com toda a criação. Glória a Deusnas
maiores alturas, glória a Deus porque se lembrou de
nós, glória a Deusporque temos provado a graça da
salvação.
O que o Natal representa para você: adoração ou
agitação, comunhão ousolidão? Ore pelos homens e
mulheres a quem Deus enviou seu Filho e queainda não
experimentaram a paz da reconciliação.
"Ó Senhor Jesus Cristo, que nasceste de mãe

hebraica, mas que te alegrastepela fé de uma mulher
síria e de um soldado romano, que recebeste
amigavel
mente os gregos que te procuravam, que permitiste

que um africano carregassea tua cruz: ajuda-nos a
levar pessoas de todas as raças a serem coerdeiras
deteu reino, destinadas a verem a tua glória"
(Oração da África do Sul).
Senhor, queremos hoje nos unir aos anjos e te

adorar, te glorificar, porque telembraste de nós,
não nos abandonaste, mas nos trouxeste a paz por
meio deJesus. Permite que o Natal seja para nós,
mais uma vez, um encontro entre océu e a terra, que
te adoremos e te glorifiquemos de forma que o teu
reino venhaaté nós e que a tua vontade seja feita
aqui na terra da forma como ela é feitanos céus.
Amém.
365
~ 24 de dezembro ~
Meditando na promessa
Foram apressadamente e acharam Maria e José e a

criança deitada na manjedoura.
E, vendo-o, divulgaram o que Ihes tinha sido dito a

respeito deste menino. Todosos que ouviram se
admiraram das coisas referidas pelos pastores.
Maria, porém,guardava todas estas palavras,
meditando-as no coração. [l.ucas 2.16-19]
PRESSA, admiração, espanto, conversas, eram os
sentimentos e reações dospastores e magos diante dos
acontecimentos extraordinários e maravilhososque
acompanharam o nascimento de Jesus. A excitação era
geral. Visita deanjos, música no céu, brilho da
glória do Senhor no meio da noite ... quemnão
ficaria agitado diante de tudo isso? Qgem não sairia
apressadamentepara encontrar a criança e contar aos
seus pais o que viram?
No entanto, Maria ouvia todas essas coisas e

silenciosamente as guardavano coração. Em vez de
compartilhar a excitação geral, ela escolheu
ouvir,aquietar e meditar. O mistério era muito
grande para festas, conversas erelatos. Diante do
mistério, o melhor é silenciar o coração e meditar,
acolhera Palavra de Deus, aceitar o insondável,
contemplar o inimaginável. O Natalé um convite ao
silêncio e à meditação.
Como você recebe as revelações e os mistérios de

Deus? Ore para que hajaem seu coração mais temor e
reverência para com Deus, sua Palavra e
seuscaminhos.
"Senhor, tu me deste a tua palavra e me recebeste no

número daqueles quepertencem ao teu povo, que te
conhecem, louvam e glorificam. Assim queirasdar-me a
graça de poder permanecer em tua palavra. Faze com
que ela sejatão clara e lúcida em meu caminho, que
muitos possam receber consolo ealegria por meio
dela" (Martim Lutero, 1483-1546).
Senhor, há tanta inquietação nestes dias, gente

correndo, gente comprando, listasintermináveis de
compromissos, ensaios, preparação para as festas e
celebrações,e nosso coração não para, não ouve, não
vê e não acolhe a Palavra da vida.Ensina-nos a
celebrar como Maria, a meditar no coração, a ouvir
em silêncio eorar com gratidão e louvor. Amém.
366
~ 25 de dezembro V
Senhor, despede em paz
Simeão o tomou nos braços e louvou a Deus, dizendo:

Agora, Senhor, podesdespedir em paz o teu servo,
segundo a tua palavra; porque os meus olhosjá viram
a tua salvação, a qual preparaste diante de todos os
povos: luz pararevelação aos gentios, e para glória
do teu povo de Israel. [Lucas 2.28-32]
SIMEÃO toma Jesus nos braços, contempla aquela

criança de poucos dias,talvez dormindo tranquila
como todo bebê, e ora. Sua oração é de um anciãoque
já viveu muito, viu de tudo, mas agora, com Jesus
nos braços, não há maisnada para ver ou provar, já
pode morrer, descansar em paz. Simeão esperoutoda
sua vida para ter nos braços aquela criança e
contemplar nela a salvação.Ela trazia consigo a
esperança e o sentido da vida.
O que levaria um homem a dizer: "Agora posso morrer

em paz"? Somenteum profundo sentimento de plenitude,
completa realização e certeza absolutade quem sabe
que a vida tem sentido e a morte pode ser acolhida
como umaamiga, e não como inimiga. Na verdade era a
criança de Belém que tinhaSimeão nos braços, era ele
que agora podia dormir tranquilo nas mãos deJesus.
Seus olhos viram a salvação e a paz do descanso o
envolveu.
A presença de Jesus traz para você segurança em

relação à vida e à morte?-o Deus, eu me elevei acima
de mim mesmo, tua palavra era mais elevada.
Pesquisei minha natureza mais íntima, tua palavra

era mais profunda. Comoé que eu sabia que ela estava
em mim? Ela é viva e atuante. Logo ao entrar emmim
fez acordar minha alma adormecida e tocou meu
coração, que fora durocomo pedra. Tirou de mim o que
era doentio e plantou coisa nova. Regou oque havia
murchado, iluminou o que fora escuro, abriu o que
fora cerrado.Endireitou, aqueceu, aplainou. E então
minha alma te louvou. Tudo o quehavia em mim louvou
o teu santo nome" (Bernardo de Claraval, 1091-1153).
Senhor, nossos olhos também viram a tua salvação,

contemplaram o teu imensoamor e provaram a doce paz
do teu perdão. O medo da morte, a incerteza dofuturo
e as inquietações do mundo foram vencidos em teu
Filho, Jesus Cristo.Agora descansamos serenamente na
certeza de que venceste o mundo e amorte, e nos
deste a graça do teu amor e presença. Bendito seja o
teu nomeeternamente. Amém.
367
~6 de dezembro ~
Coração: compasso e norte
Eu te busco de todo o coração; não permitas que eu

me desvie dos teusmandamentos. Guardei no coração a
tua palavra para não pecar contra ti.[Salmos 119.10-
11]
A VIDA interior de um ser humano assemelha-se,

muitas vezes, a um maragitado e revolto. Porém,
assim como um navio tem um compasso que apontapara
um norte, o ser humano tem um centro autêntico da
vida, que aponta emuma direção em meio às
turbulências. A Bíblia chama de coração esse
dinâmiconúcleo. Centro tanto da vida espiritual,
quanto do afeto e da cognição, o coraçãohumano é o
termo essencial sobre o significado da pessoa e
excede o sentidobiológico, sendo rriencionado 814
vezes somente no Antigo Testamento.
O coração é o núcleo íntimo da vida humana. É lugar
da interioridade,câmara secreta, habitação e lugar
onde Deus nos conhece melhor do que nósmesmos. Mas é
também onde as tensões do pecado são mais sentidas:
do cora
ção nasce tanto a força de ligação com a Vida,

quanto a enfermidade, quandonos detemos naquilo que
causa a morte espiritual. A poetisa mineira
AdéliaPrado sugere que pecado não é somente aquilo
que faço ou não faço, mas aconsciência de que meu
coração se desvia de sua destinação profunda.
Essadestinação interior, o centro dinâmico da pessoa
em direção à eternidade, estána raiz de cada
movimento humano. O coração que vive inquieto e
ansiosobusca repouso; seu descanso está em buscar a
Deus com toda a sua força, poisele é o autor que
reordena os amores e afetos. Mesmo diante de
situaçõesque parecem um mar revolto e turbulento, o
ser humano não está à deriva,pois Deus é o ponto de
orientação natural do coração, seu compasso e norte.
Segundo Agostinho de Hipona, o pecador vive fora do

seu coração e exiladode si. É preciso, portanto,
retomar ao coração para reencontrar o Cristo
quehabita no "eu interior". Voltar ao coração,
todavia, só o faz quem é conscientede sua miséria e
impotência e renuncia à pretensão de existir por si
mesmo.Mas, achando sua identidade no amor do Deus
que direciona a vida interior,um pecador retorna ao
centro da vida e volta ao centro do ser: o seu
coração.
o coração vivenda tanto um movimento em direção a

Deus quanto um afastar-sede sua bússola original.
Cada um de nós é chamado a retornar ao próprio
coraçãoe lá encontrar o Deus Eterno, que nos conhece
melhor do que nós mesmos.
368
o componente terapêutica dos salmos
Falando entre vós com salmos, hinos e cânticos

espirituais, cantando e louvandode coração ao
Senhor. [Eféstos 5.l9]
A COMUNICAÇÃO por meio dos salmos sustenta a

conversão do coração.As palavras, particularmente as
palavras de Deus nas Escrituras, não são
apenasinformativas, mas performativas, moldando as
afeições humanas. Os salmossão um espelho que molda
a experiência, pois quando eles oram, tambémoramos
com o povo de Deus em suas aflições e alegrias; e se
o salmista se alegraou se lamenta, recontando
esperanças ou medos, o leitor também segue amesma
jornada afetiva.
Agostinho de Hipona sugere que a linguagem

confessional dos salmoscura a caótica experiência
humana. Falar em salmos, portanto, inclui
umcomponente terapêutico. O idioma dos salmos
transforma as afeições ecura o caos: como um sistema
de esgoto que controla a poluição da água naalma, os
salmos transmitem a linguagem confessional que
promove a saúde."Os salmos oferecem a homens e
mulheres não apenas uma reflexão que servecomo
diagnóstico de sua condição diante de Deus; eles
também oferecemmais uma terapia para a vida afetiva
humana desprovida de sua harmoniaprimordial" (John
Rotelle).
Orar os salmos não somente cura nossas emoções, mas

também nos levaà presença de Cristo. Para Agostinho,
os salmos compõem o livro de cançõesde Deus, que
promove um encontro com o Cristo encarnado, o qual
ora ossalmos com a humanidade. Ao gritar em nosso
favor, a voz de Cristo incorporaa voz de seus
seguidores; eles falam com ele, o cabeça do corpo,
como uma voz.
Faça uma experiência: Aproveite a oportunidade da
virada do ano para orarum salmo em voz alta algumas
vezes, de coração. Perceba como as palavrastocam
seus afetos. As emoções de alguém são trazidas de
volta à presençacurativa de Deus por meio dos salmos
e, ao fazê-lo, moldam o caos na ordem,à medida que
as palavras participam do processo criativo e
organizador quegera vida.
Pai, ensina-me a orar com teu livro. Revela-me a

face de Cristo por meio dossalmos e ajuda-me a
processar minhas emoções e afetos, às vezes tão
difíceisde serem compreendidos, diante da tua
Palavra e presença.
369
r-~-~--------L
~ 28 de dezembro 'f)
Entre personagem e pessoa
Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como

um espelho a glória doSenhor, somos transformados de
glória em glória na mesma imagem, como peloEspírito
do Senhor. [2 Coríntios 3.18]
CONTA-SE que, após uma busca nas casas reais

europeias, Teresa Cristina foraescolhida para casar-
se com Dom Pedro 11. Com o intuito de que o
imperadordesse seu aval ao casamento arranjado,
enviaram-lhe um quadro com umapintura da princesa do
então reino das Duas Sicílias. O problema é que
oquadro era bem mais bonito do que a realidade:
havia uma distância entrea personagem apresentada e
a real aparência. A realidade da "cara" não sefundiu
à imagem ideal da "coroa".
Assim como Teresa, vivemos entre a máscara e a face,

em uma sociedade queimpõe condições para que sejamos
aceitos. Em um ambiente de julgamento,cobrança
excessiva, relacionamentos instáveis, é maior a
chance de forjarmosum personagem. Menino que cai e
não é acolhido pelos pais pode se tornaro "homem que
não chora". Temos um limite para revelar a face:
ficamos nopersonagem, no que queremos e precisamos
mostrar.
É obra do Espírito Santo transformar personagem em

pessoa. Só quem écheio do Espírito Santo consegue
ver a glória de Deus no rosto ensanguentadode um
crucificado. O Espírito nos ensina a ver beleza no
não espetacular. Nãohavia nele beleza alguma, mas
Deus se fez feiura para nos revelar que
somosaceitos, mesmo em nossas debilidades e
incoerências. Assim, a beleza nos édada como um
presente: Cristo nos entrega uma face descoberta, em
quesomos livres para sermos nós mesmos e, ainda
assim, transformados de glóriaem glória. O povo de
Deus deparou-se com o rosto descoberto de Cristo e
viurefletida a sua imagem paradoxal de glória. A
obra na cruz aponta para umfuturo em liberdade, em
um encontro entre a face do Cristo glorificado e
anossa face redimida. Se hoje nos vemos embaçados,
como em espelho, longede uma imagem ideal, no
encontro glorioso a nossa face real será
reveladadiante da face do Amor.
Senhor, neste novo ano que se aproxima, dá-me

coragem para achegar-mea ti totalmente descoberto.
Quero ver-te de modo real. Transforma-me
peloencontro com teu rosto.
370
..----~----~~ 29 de dezembro ~
. ----1
De cabeça para cima em um mundode cabeça para baixo

Jesus foi por toda a Galileia, ensinando nas
sinagogas deles, pregando as boas novasdo Reino e
curando todas as enfermidades e doenças entre o
povo. [Mateus 4.23]
Q!JANDO O evangelho, a boa notícia de Deus para o

mundo toma conta deuma pessoa, comunidade ou nação,
algo novo acontece. No século 20, foiassim com
Dietrich Bonhoeffer, pastor alemão que lutou contra
o nazismoe o massacre de judeus na Segunda Guerra
Mundial. Outro importante per
sonagem é Martin Luther King, que lutou pelos

direitos civis dos negros emmeio à ferrenha
discriminação. Dois apaixonados pelo Sermão do Monte
epelo evangelho. Apesar de suas breves vidas, se
tornaram modelos de resis
tência e contracultura.
[ohn Stott chama o Sermão do Monte, os capítulos 5 a

7 do Evangelho deMateus, de "contracultura cristã".
É como se vivêssemos de cabeça para cimaem um mundo
de cabeça para baixo. É uma nova humanidade, com um
novocaráter, novos valores, um novo estilo de vida,
uma nova paixão. No Sermãodo Monte, Jesus está
pintando o retrato de uma nova humanidade, em meioao
caos social e moral da época.
Jesus está anunciando a presença do futuro. O reino

que se consumará naeternidade já está entre nós.
Podemos viver a realidade dele: um novo estilo
devida, novos comportamentos, novas motivações.
Ainda que imperfeita, a comu
nidade desse reino é genuína, com uma linguagem

redimida, em que a verdadee o amor andam juntos.
Aprendemos a resistir ao desejo de retaliar, e o mal
nãodetermina os termos da nossa resposta. Não
fazemos mais jejum e exercícios es
pirituais para aprovação, mas expressamos a verdade
do nosso íntimo e temos oreconhecimento de Deus.
Buscar o reino e a justiça divinos se torna o nosso
alvo.É por isso que, quando o seu evangelho nos
alcança, não conseguimos ficar domesmo jeito:
posicionamo-nos contra a cultura de morte deste
mundo.
Pai, cremos que o evangelho do reino é poder de Deus

para salvação daquele quecrê. Que, em meio a
escândalos, à crise política e econômica, o reino
continuesendo esperança para nós, para os humildes e
pobres de coração. Que sejamoscomo terra fértil para
acolher a pequena semente de mostarda do reino de
Deus,e assim brilhemos como estrelas no céu. No ano
que está às portas e por todaa nossa vida. Amém.
371
~ 30 de dezembro V
Sabedoria para salvar o tempo
Mostra-me, Senhor, o fim da minha vida e o número

dos meus dias, para que eusaiba quão frágil sou
L . .l em vão se agita, amontoando riqueza sem saber
quemficará com ela. Mas agora, Senhor, que hei de
esperar? Minha esperança está em ti.[Salmos 39.4, 6-
7]
TALVEZ seja este senso de brevidade e fragilidade

que explique o anseioinsaciável por transcendência e
pela busca de significado que encha o coraçãohumano.
A agitação febril imposta pela dinâmica de vida nos
grandes centrosurbanos comprova o senso de vazio na
alma.
As coisas mudam muito rapidamente, e o ritmo da

mudança cada vezmais ganha velocidade, sempre em
nome do dinheiro. A natureza exprimeos gemidos de
que não suporta as demandas consumistas e urgentes
domundo atual. E, pior ainda, a alma humana emite
cada vez mais sinais de quea maneira de viver e
interagir com a criação está fora de compasso, na
formade estresse e depressão.
Haveria alguma esperança para esse cenário de

deterioração da qualidadede vida? Após considerar as
circunstâncias nas quais a existência
humanadesfocada se desenrola, há a possibilidade de
voltar-se para o Senhor e esperarde Deus a direção
que dá sentido e significado para a vida?
Há esperança, sim! É possível observar o que se

passa e aprender a orarcomo Moisés: "Ensina-nos a
contar os nossos dias para que o nosso
coraçãoalcance sabedoria" (5190.12).
A sabedoria bíblica é prática. Sabedoria é ver a

vida (a existência em todosos seus aspectos) do
ponto de vista de Deus, com os olhos de Deus. A
sabe
doria responde à pergunta sobre o alvo de Deus para

todas as dimensões daexistência humana. Mais do que
respostas certas na mente, cultivar valorescertos na
alma!
Deus, tu sabes que muitas vezes tenho investido

esforços e recursos em situaçõesque não levam a
nada. Ensina-me a viver de maneira simples. Ajuda-me
a teruma vida que agrade a ti. Concede-me saúde
integral e abundância de sentidopara uma plena e
verdadeira existência. Amém.
372
Contar os dias para alcançar sabedoria
Ensina-nos a contar os nossos dias para que nosso

coração alcance a sabedoria.[Salmos 90.12]
COMO é que se contam os dias? Seria apenas a
multiplicação do número dedias de um ano (365) vezes
a média da expectativa de vida do brasileiro?
Ouseria considerar as fases da vida (infância,
juventude etc.) e os acontecimentospróprios de cada
fase? Ou, ainda, seria analisar a história da busca
pessoal, isto é,como foram as diversas etapas da
caminhada e o cenário que se tem pela frente?
Talvez urna mistura de métodos conceda vislumbres

mais profundos arespeito do que significa uma vida,
ainda que breve e frágil. A Escritura ensinaque os
sábios "devem remir o tempo, porque os dias são
maus" (Ef 5.16).Ou seja, deixando o tempo correr
naturalmente sem intervenções redentoras,num mundo
marcado pelo pecado, o que acaba predominando é o
mal. Somoschamados a ser ativos e a aproveitar as
oportunidades que ternos para agir demaneira
redentora em todas as ocasiões e circunstâncias.
A inspiração que temos para agir de modo redentor,

aproveitando todasas oportunidades que nos são
oferecidas vem de nosso Salvador. Apesar deingressar
num mundo infectado pelo pecado, Jesus aproveitou
cada minutoaqui na Terra para fazer o bem,
transmitir ensinamentos cheios de graça, trans
formar pessoas e dar a própria vida para resgatar os

que estavam separadosde Deus. É a Jesus que
seguimos; é a Jesus que adoramos; ele é nosso
modeloe referência. É com alicerce na grande
redenção consumada por Jesus, naatuação do Espírito
de Jesus em nós e na operação de sua graça por meio
denós que a breve existência da vida humana ganha
dimensões eternas.
Aproveite bem a porção de tempo que Deus lhe concede

para viver a vida demodo singular e especial. Em vez
de existir para si mesmo, correndo atrás doacúmulo
de bens passageiros e corruptíveis, eleve os olhos
ao céu e descubra apossibilidade de transformar cada
oportunidade em algo de valor permanente.
Senhor Jesus, tenho consciência de minha má

administração do tempo e deminha falta de sabedoria.
Concede-me a graça de parecer contigo e, dessemodo,
desfrutar de cada porção do novo ano como uma
oportunidade parate servir. Amém.
373

Refeições Diárias - Celebrando A Reconciliação - Outubro - Dezembro

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https://youtu.

*NEM MAIS NEM MENOS*

_Senhor, o meu coração não se elevou nem os meus

AÍ, os termos falam de altura, grandeza: "elevar",

Nesse caso, a pergunta-chave é: "Maior em relação a

O sentimento do salmista não é de comodismo em

Isso não significa tentar ser menos do que ele é;

Ó Senhor, será que o meu coração é soberbo? Será que

_Certamente que me tenho portado e sossegado como

ESSE versículo afirma o sossego no Senhor como a

Esse modo de ver a questão faz lembrar algumas

Além da humildade, a satisfação e o contentamento

ciados ao sossego no Senhor. O salmista especifica a

Esse exemplo faz ressoar a convocação de outro

Assim, o último versículo do salmo exorta os filhos

va, mas sem desespero; com atividade, mas sem

"Israel", filho, criança do Senhor: "espere no

FIEL NO LUGAR CONFIADO

_Sede unânimes entre vós [tenham a mesma atitude uns

NO versículo 3 do capítulo 12 de Romanos, o apóstolo

Aí, o contexto é o dos "dons", os quais também podem

"E eu, irmãos, apliquei estas coisas, por

Ainda para os coríntios ele reafirma: "Porque não

A matemática do semeador: No terreno que dá fruto.

*GUARDE O SEU CORAÇÃO*

_Vindo o sol, queimou-se e secou-se [...] os

DOIS fatores podem fazer um terreno que recebeu a

O calor do sol representa tribulação, angústia e

As exigências dos espinhos representam cuidados

O primeiro atua pelo medo, atemorizando; o segundo,

Por terem esse objetivo comum, ambos também podem

"Sentindo o vento forte, teve medo; e, começando a

Da crença para a dúvida; da fidelidade para a

Um mesmo tipo de semente foi semeado em diferentes

*CORAÇÃO, ORAÇÃO E AÇÃO*

_Acima de tudo, guarde o seu coração, pois dele

NO "Pai-nosso" (Mt 6.9-13), a prioridade é orar pela

mazia (3), sendo os sofrimentos transitórios

Se nos submeteremos ou não ao seu ensino será uma

O convite da Bíblia é para que, acima de tudo (Pv

Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o

*AGEU FALA HOJE*

_Então Ageu, o mensageiro do Senhor, falou ao povo

VOCÊ já é meu povo; já sou "seu Deus" (1.12,14). Já

Então, por que você se atemoriza diante das

Não vê que esses seus caminhos contaminam sua vida e

Acaso se der ouvidos à minha voz e obedecer ao meu

Portanto, busque primeiro a manifestação do meu

Prisões e sofrimentos estão à minha espera. Porém em

*ORAÇÃO FAZ DIFERENÇA*

_Ore. [Tiago 5.13]_

ESSA passagem é marcada por um imperativo à oração.

Esse imperativo também marca outras passagens do

Ore. Fale com Deus. Converse com ele. Louve a ele.

Por quê? Qual é a razão que justifica a oração? Faz

Tiago responde com um sonoro "sim!" Sim, porque

A oração pode levar à cura do doente e ao perdão dos

Portanto, tem necessidade da graça de Deus? Ore e

A "oração da fé" (Tg 5.15) pode fazer coisas

Poderoso e bondoso. Por isso, a oração faz

Oremos. Oremos submissos à vontade de Deus. Assim, a

_A oração feita por um justo muito pode em seus

NEM MAIS NEM MENOS

GUARDE O SEU CORAÇÃO

CORAÇÃO, ORAÇÃO E AÇÃO

AGEU FALA HOJE

ORAÇÃO FAZ DIFERENÇA

NÃO NOS LEVE À PROVAÇÃO

TEMOS UM FORTE INTERCESSOR

PORQUE TUA É A GLÓRIA

DO MEDO PARA O LOUVOR

O FIM DA BUSCA POR SABEDORIA