En muchas ocasiones hemos creído que la educación que se nos da en el

colegio y la universidad donde el maestro enseña, y se impone como figura de

autoridad, y el alumno se limita a memorizar es la única forma de aprender y
construir conocimiento, pero ¡NO!

Son muchos los grupos de mujeres, hombres, jóvenes y viejos, que se han
dado cuenta de ello y han decidido llevar a cabo diferentes propuestas
educativas para contrarrestarlo y cambiar de manera profunda la forma en
que nos educamos.

Una de esas propuestas es la “Educación Popular”

Aunque nace en Brasil, basándose en los postulados de la educación

liberadora de Paulo Freire y el Movimiento de Cultura Popular, la educación
popular se ha expandido por diferentes países del continente como Colombia
y México alimentando no solo las acciones de los diferentes movimientos
sociales sino también permitiendo el surgimiento de nuevas formas de
educación basadas en sus ideales.

Una de ellas es la propuesta de educación desarrollada por el Ejército

Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en México.

Por esta propuesta, por los cientos que se han construido y por los cientos
que se construirán hemos decidido hacer la presente obra como un homenaje
a tod@s aquell@s que se han aventurado a emprender nuevas formas de
educación. Esperamos que esto permita demostrar que el conocimiento se
aprende y se construye de muchas formas.

Solo nos queda decir:

Esta no es una cartilla cualquiera: ¡Es una Anti- Cartilla!

Atentamente:

Las autoras.
 «Enseñar no es
transferir conocimiento,
sino crear las
posibilidades para su
producción o
construcción.»
 Ve en la educación
una herramienta de
transformación social
convirtiéndola en un
instrumento base para
la emancipación.

La Educación Popular (EP) es

una corriente pedagógica que
nace con base a las propuestas
de educación liberadora de Es un proceso social,
Paulo Freire y el Movimiento cuyo objetivo es crear
de Cultura Popular en Brasil. conjuntamente teoría
Aunque surge en Brasil, a
y práctica.
mediados de siglo, sus ideales
se expandirán por diferentes
países del continente,
incluyendo Colombia y México

En ella no existe la
relación educador-
educando a la
manera tradicional
porque la educación
se debe dar en
colectivo.
 Contribuye al
fortalecimiento
de los sectores
populares como
Realiza una Y ¿Qué hace
sujetos de
lectura crítica la educación transformación
del orden popular?
social.

Contribuye a la
emancipación ético-
política de sociedades
históricamente
excluidas y dominadas
 Es necesario comprender los
planteamientos de las epistemologías del
sur ya que la educación popular se apoya en
sus premisas.
¡Ni señor, ni siervo”
La epistemología del sur no
desecha el conocimiento del
norte global simplemente lo
sitúa en una posición de
igualdad.

 Busca alternativas para

solucionar problemas
causados por “occidente”.

 Establece la lucha
epistemológica como una
lucha política

 Establece que la comprensión

del mundo es más amplia que
la propuesta por el mundo
occidental.

Planteamientos:

 Ecologías del saber.

 Ecología del
reconocimiento.
 Ampliar el horizonte de
inteligibilidades para
ampliar el horizonte de
posibilidades
“Nadie educa a nadie y nadie
se educa solo”
“Yo soy la escuelita zapatista y no intenten que me parezca a la
oficial,

Dentro de mí no hay aulas que limiten los sueños, ni maestros

que regañen al preguntar,

Tampoco existen los miedos por aquello que se debe evaluar,

Aquí cabemos todos y todas, sobre todo las que se animen a

bailar,

porque las clases comienzan con ritmos que el cuerpo puede

disfrutar.

Yo huelo a leña, a maíz, a dignidad,

No acepto sobornos, o que dentro de mí, los ojos quieran

vendar”

Poema Zapatista.
El Ejercito Zapatista de Liberación
Nacional (EZLN) nace el 1 de Enero
de 1994 en Chiapas, México.

Está conformado por

indígenas y
campesinos, y
pensada como una
¿Quiénes somos los
organización de
zapatistas?
carácter político
libertaria.

Su pensamiento se inspira
del marxismo, el
socialismo libertario y el
zapatismo, es decir, el
pensamiento de Emiliano
Zapata.
 Las "escuelas" como
La filosofía zapatista se espacios integradores
basa en "Mandar dentro de la comunidad
obedeciendo" y "Caminar indígena, convirtiéndose
preguntado" en una estructura de re-
existencia.

Rompe con las

dicotomías Se trata de crear una
occidentales del yo educación
frente al otro, del sembradora de
saber y el ignorar, del conciencias
ganar y el perder.

Busca responder
Se caracteriza por combinar
colectivamente a la
las acciones de protesta
necesidad de una educación
con procesos de propuesta
real y acorde con los ritmos
campesinos
 Su estructura está dividida en dos bloques:

1. Conjunto de escuelas primaras ubicadas en los propios

pueblos en resistencia (EPRAZ)

2. Las escuelas secundarias, generalmente ubicadas dentro

del espacio físico de los caracoles (ESRAZ).

La gestión de la escuela estará a

cargo de una persona de la propia
comunidad que será elegido en
consenso por la asamblea con el
objetivo de que no se les imponga
saberes externos.

Las escuelas están organizadas por niveles,

sin división estricta por edad ya que buscan
adecuarse a las diferentes necesidades y
etapas de los jóvenes.
 Historia:
Lenguas
De la región local, la lucha zapatista,
México y el mundo. Lenguas locales y español

Las cuatro áreas de estudio

principales de la educación
zapatista son:

Agro-ecología
Matemáticas.
Prácticas de agricultura orgánicas y el
rechazo de las semillas transgénicas
Los 7 principios del zapatismo para construir un mundo donde
quepan todos los mundos.

1. Obedecer y no mandar.

2. Representar y no suplantar.

3. Bajar y no subir.

4. Servir y no servirse.

5. Convencer y no vencer.

6. Construir y no destruir.

7. Proponer y no imponer
Para su libre difusión, impresión y modificación.
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