Cosas añejas

Cuentos que la conforman

Drama horrendo o La mancha de sangre (Tradición)
Bajo cabello o Un rasgo audaz
Barriga verde (Tradición)
La muerte del padre Canales (Tradición)
¡Profanación!
Entre dos miedos
El martirio por la honra (Tradición)
Muerte por muerte (Tradición)
Los tres que echaron a Pedro entre el pozo (Tradición)
Coplas
El santo y la colmena
Las Vírgenes de Galindo (Tradición)
Gobernación Civil y Militar de la provincia de Santo Domingo

Introducción
Cosas añejas es una de las obras representativas de la literatura dominicana del siglo XIX y
la mayor producción de César Nicolás Penson, quien nació en Santo Domingo, el 22 de enero
de 1855. Sus padres fueron William Penson Herrera y Juana Dolores Matos. Penson hizo sus
primeros estudios en el Colegio San Luis Gonzaga y posteriormente se graduó de abogado.
Ejerció su carrera y desempeñó varias funciones en la Judicatura. También se dedicó a la
enseñanza y colaboró con Salomé Ureña de Henríquez en el “Instituto de Señoritas”. El 29
de abril de 1880 se casó con Francisca Antonia Rodríguez Montaño, con quien procreó 18
hijos. Desde muy joven, Penson se aficionó al periodismo y a la literatura. En 1875 publicó
el periódico La Idea, órgano de la Sociedad “Amigos del País”, de la que fue miembro
notable. En 1882 fundó El Telegrama, primera publicación diaria de la República
Dominicana, la cual tuvo una existencia efímera. Creó, además, los periódicos El Diario del
Ozama (1883) y La Lucha Activa (1886). También colaboró en los principales periódicos de
la época. En la literatura se distinguió como escritor y poeta, hizo incursiones en la crítica
literaria, realizó estudios filológicos y folklóricos y traducciones de obras francesas e
italianas. Murió en 1901.

Cosas añejas en la literatura dominicana

Esta obra recoge tradiciones dominicanas de fines del siglo XVIII hasta principios del siglo
XIX. César Nicolás Penson recopiló un conjunto de acontecimientos que permanecían
depositados en archivos o en la tradición oral del pueblo.
Al referirse a la importancia de Cosas añejas, José Alcántara Almánzar señala:

Su valor principal es histórico. Si nos atenemos a la rigurosidad que debe observar la historia
novelada, como la de acogerse siempre a documentos y datos exactos, salta a la vista que el
intento en Penson es de tono menor en este sentido. Pone énfasis fundamentalmente en ciertos
acontecimientos –en su opinión importantes- y se basa casi con carácter exclusivo en la
transmisión oral, al confiar en las relaciones hechas por ancianos en conversaciones directas
para echar los cimientos de sus tradiciones. No obstante, al autor trata de hallar aquí y allá,
elementos descriptivos (ruinas, calles, iglesias, etc.) que fortalezcan y ubiquen correctamente
la acción de sus relatos. [1]

En su estructura, la obra de Penson se compara a las Tradiciones Peruanas de Ricardo Palma

y ambos textos se inscriben dentro de un tipo de escrito que surge durante siglo XIX y que
busca “rescatar” el pasado y las tradiciones de las sociedades criollas en Hispanoamérica.

Cosas añejas y sus contextos

Contexto sociográfico
Con el título de Cosas añejas. Tradiciones y Episodios de Santo Domingo. Santo Domingo,
Imp. Quisqueyana, 1891, X-270-LXXVII páginas, (Prólogo de Manuel de J. Galván, notas y
apéndices), el 8 de marzo de 1891 sale la reseña de esta obra en el periódico El Teléfono.
Este periódico de cuatro páginas trae ese día una portada con grandes anuncios de la ferretería
“El Gran Candado”, vendedora de “cimento portland en barriles y en cuñetes de un quintal”;
de la compañía de ‘aseguros de vida del Canadá’ “The Sun” y del aceite “Luz de Diamante”.
Se anuncian, además, ofreciendo sus servicios en pequeños recuadros, José Joaquín Pérez,
notario público; Federico Hohlt, corresponsal del Banco Alemán; Alberto Gautreau, cirujano
y Federico Giraudi, profesor de piano, entre otros. Se avisaba también la llegada de 12
“armoniums” al Bazar de Aybar Hermanos.

Cosas añejas sale a la luz pública en plena dictadura de Ulises Heureaux (Lilís), quien había
arribado a su tercery consecutivo mandato el 27 de febrero de 1889.Durante este período, el
General Heureaux se dedicó a prestar atención a las relaciones exteriores de su gobierno.En
el año que nos ocupa (1891), Lilís firmó un tratado comercial con los Estados Unidos.En su
trasfondo se estaría gestionando el arrendamiento de la bahía de Samaná, situada al noreste
de la República Dominicana.La visita en julio de un barco de guerra norteamericano provocó
una gran agitación popular contra el proyecto. Muy molesto, Heureaux publicó una
declaración en la Gaceta Oficial en la que negaba la existencia de ofertas de venta o
arrendamiento de la bahía. Además, el dictador se vio obligado a dejar sin efecto el tratado
firmado con los norteamericanos, ya que los países europeos con los que la República
Dominicana mantenía relaciones comerciales se opusieron al mismo, alegando que lesionaba
sus intereses...

Reseña:
Esta obra recoge tradiciones dominicanas de fines del siglo XVIII hasta principios del siglo
XIX. César Nicolás Penson recopiló un conjunto de acontecimientos que permanecían
depositados en archivos o en la tradición oral del pueblo. Una de esas historias es barriga
verde.
La cual relata la historia de un niño que abandonado en las calles de Santo Domingo, fue
rescatado por un zapatero de las Santo Domingo. Acto que contrasta con las maneras de
proceder de hoy en día. Penson nos deja ver mediante este cuento la vida en la antigua cuidad
de Santo Domingo, las conexiones con la España de la epoca y como un gesto de nobleza
desinteresada, puede terminar cambiando las cosas de maneras que no nos imaginamos.

Penson utiliza moldes narrativos tradicionales, es decir, uso del narrador omniscente y el
ordenamiento cronólogico de los hechos y, como dijimos antes, el autor aprovecha los
sucesos narrados para insertar su opinión personal sobre cualquier asunto de la vida política,
social o cultural del momento. Desde las primeras páginas del libro destacan la descripción
de ambientes y la caracterización de personajes bien logrados.

Argumento Personal:
Este cuento relata la historia de un pobre muchacho el cual vagaba por las calles de santo
Domingo el cual se le acuño el nombre de Barriga Verde, quizás por vestir un viejo chaleco
de paño verde. Este fue rescatado, cuidado y educado por un humilde zapatero, llamado Taita
Polanco y su esposa junto con su familia. Barriga Verde y taita Polanco se mantuvieron uno
como la sombre del otro. Hasta que este fue reclamado por la corte de España pues era donde
pertenecía.
Drama Horrendo.
Este cuento comienza haciendo una descripción de la puerta del conde en un espléndido día
de primavera en el cual pasaba por allí un carruaje tirado por una briosa mula rodando por el
enlodado camino de Guibia y San Jerónimo.

Dicho coche iba bien cubierto y el que lo conducía no iba menos recatado de las indiscretas
miradas.

En un momento dicho coche se paró en la rústica entrada de una de las quintas que de lado y
lado del camino se extienden hasta más de dos leguas en dirección del celebrado Haina.
Y así continua el autor describiendo el paisaje y la ambientación de la época.

Se apeó el auriga no así el señor y acercándose con una orden terminante salió una joven
agraciada a la puerta bizca de un bohío.

Valese el autor de una serie de actos para así mostrar el estado en que esta dicha ciudad y
haciendo esto de una manera magistral el ya mencionado escritor utiliza la historia de esta
bella joven la cual termina en una tragedia que espanta a la impresión humana pero que no
menos cautiva a aquellos que tienen la dicha de escudriñar dichos escritos.

Dicho drama se vive la oscura noche en que la joven es llevada por unos criados diabólicos
a dar a luz aun sombrío lugar en las orillas del rio Ozama. Llevan como partera a una
comadrona

Llamada Seña Petronila la cual es prácticamente obligada hacer el parto la misma mostrando
gran habilidad para el trabajo que había sido encomendada toma al recién nacido acabado de
salir de las entrañas de aquí indefensa joven y lo pasa aquí terebrante hombre el cual sin
vacilar lo toma por los pies y dándole vuelta y sin menor duda lo arroja al rio. El niño exhaló
en el aire para luego ser tragado por la furia de a que despiadado rio el cual lo desapareció al
instante sin dejar rastro alguno. Pero lo más impactante de tan horrendo crimen es el hecho
de tanto el padre de la joven como ella misma fuesen los autores del dicho acto tras lo cual
la comadrona seña Petronila se tuvo que quedar callada al percatarse de que había sido el
autor de este drama