Apostila de Ebós

A religião dos orixás é uma religião de festa e partilha de alimentos.

Os antigos costumavam dizer que tudo no candomblé começa com comida.

Os alimentos são sagrados e contém axé, e cada orixá tem sua iguaria especial. O orixá, não come
só. Para haver verdadeiramente a harmonia, é necessário que a oferenda tenha um caráter
comunitário. Uma determinada parte das comidas é colocada aos pés do orixá, a outra é partilhada
entre todos.

PAI JORGE
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=>BIFE PARA LODÊ

-TRÊS BIFES DE PORCO-
-AZEITE-DE-DENDÊ-
-UMA CEBOLA MÉDIA-
-FARINHA DE MANDIOCA-
-PIMENTA VERMELHA SECA-
-SETE PIMENTAS VERMELHAS UNHA-DE-MOÇA-
-UMA GARRAFA DE CACHAÇA-
-UM ALGUIDAR-
-TRÊS FOLHAS DE MAMONA-
-UM COPO DE VIDRO -
-UMA VELA BRANCA-
-UMA VELA VERMELHA-
-UMA VELA DE SEBO-
-FÓSFOROS-

>>Em uma frigideira, passam-se três bifes de carne de porco no azeite-de-dendê, refogar com
cebola e pimenta vermelha seca. Fazer uma farofa crua com farinha de mandioca e cachaça.
Colocar a farofa no alguidar forrado com folhas de mamona. Colocar após os três bifes e enfeitar
com rodela de cebola e pimenta unha-de-moça. Quando arriar acender primeiro a vela branca, após
a vermelha e por último a de sebo. A cachaça que tiver sobrado após fazer a farofa deve ser servida
um pouco no copo e o restante no chão. Caso você arrie primeiro em sua casa e depois no tempo,
deixe a cachaça só para o chão quando for ao tempo e repita a operação com as velas da mesma
maneira que fez em casa.

=>FAROFA PARA DESAFETOS

-FARINHA DE MANDIOCA-
-CACHAÇA-
-TRÊS TIPOS DE PIMENTA-
-ALGUIDAR-
-NOME OU SINAIS DOS DESAFETOS-
-VELA PRETA-
Misturar com a mão esquerda farinha de mandioca e cachaça, fazendo uma farofa bem soltinha,
colocar dentro do alguidar. Acrescentar pimenta e o nome ou sinais dos desafetos. Arriar em um
formigueiro em lua minguante com vela preta e oferecer para o exu Mulo.

=>PARA EXU FICAR ALERTA

Para deixar exu alerta Oferece a ele um pombo e coloque 101 penas no seu igbá. -

=>BOBÓ OU IPETE
-BATATA INGLESA-
-AZEITE-DE-DENDÊ-
-CAMARÃO-
-CEBOLA-
-PIMENTA MALAGUETA-
-TIGELA-

Descasque e corte a batata em rodelas colocando para cozinhar, após cozida amasse como se fosse
fazer purê.

Em seguida coloque na massa o azeite-de-dendê com camarão ralado, cebola, pimenta malagueta.
Amassar bem e fazer um purê com tudo amassado. Após fazer bolinho em formato de croquete.

#POMBA GIRA DO CABARÉ

>>AMARRAÇÃO

7 Laços vermelhos
7 laços azuis
12 taças de cristal
12 rosas vermelhas sem espinhos
Vinho branco
7 velas azuis
7 velas vermelha
7 velas verde
7 velas amarela

=> PARA UMA MULHER TER MUITOS CLIENTES

>Para uma mulher ter muitos clientes, deve fazer ebó com seus pêlos pubianos, colocar um apito
em Oxum e colocar um cravo de estrada de ferro, no igba de Exu.

=> PERSEGUIÇÃO DE EGUN

>Para livrar-se da perseguição de um egum, a pessoa deve lavar o rosto com água onde macerou
pétalas de três rosas brancas.

=> PARA RESTAURAR A MORAL ABALADA

>Para restaurar a moral de alguém que esta sendo difamado:
 Sacrifica-se 1 galo para exu da pessoa outro galo para o exu MUSIFIN, adornando com suas
cores, bem como com as cores de Ossaim correspondente.

Passar dois pombos no corpo da pessoa para soltar com vida.

Milho assado é colocado nas mãos da pessoa que deve retornar para casa fingindo estar embriagada
e soltando os grãos de milho no caminho.

=>PARA SEPARAR UM CASAL

>>Passa-se um galo branco no corpo e sacrifica-se para exu da pessoa, tendo antes arriado um búzio
aberto para comer no igbá. Após abre-se o peito do galo e introduz ali o búzio e o papel com o nome
ou retrato da pessoa que quer ter ao seu lado.

Deixa-se o axé na frente de exu das 12 horas ás 18 horas. Após levar na beira de uma praia e
enterrar dizendo:

Quando este galo conseguir sair sozinho da sepultura somente então, terminará a amizade entre [ ]
e [ ].

=>VIAGENS

>Pinta-se 2 cocos verdes, um de azul e outro de branco, deixa-se o coco durante 7 dias com uma
vela acesa, pedindo todos os dias o que se deseja, no sétimo dia entrega-se a Iemanjá e Olocum nas
águas do mar.

=>VIDA AMEAÇADA

>Faz-se um ebó na pessoa com um galo sacrificado para Bará, e um pombo que deve ser solto com
vida. A seguir dá-se banho com água de anil e oferece-se 16 acaçás dentro de um prato branco para
o céu e para a terra.

Magia Yoruba

Ebós (trabalhos mágicos), banhos, Pós, encantamentos diversos.

Ebós = Trabalhos Espirituais

O trabalho espiritual recomenda-se que para obterem um bom resultado, deverão ser feito por uma
pessoa experiente ou iniciada na antiga ciência espiritual. Procure seu Zelador de Orixá ou seus
mais velhos.

SIMPATIA PARA CRIANÇAS ASSUSTADAS

3 pedras pequenas.
Coloque as três pedrinhas numa das mãos da criança, até elas esquentarem um pouco. Jogue a
primeira pedra dizendo: "Que o medo vá embora". Faça o mesmo com a segunda: "Que o susto vá
embora". Na última diga: "Que a vida fique".

Essas pedras devem ser jogadas num local onde haja terra.

SIMPATIA PARA PERDER O MEDO DE ESCURO

7 velas brancas.

A simpatia deverá ser feita durante sete noites consecutivas, num quarto (ou cômodo) bem escuro.

Acenda a primeira vela e diga, olhando para a chama: "Com esta vela eu tiro o medo que existe
dentro de mim". Apague a vela e fique no escuro por alguns instantes.

No segundo dia, você deve fazer a mesma coisa, dizendo: "Com esta luz eu tiro o medo da
escuridão."

Repetir esse processo até o sexto dia.

No último dia, acenda a vela e pronuncie a seguinte frase: "Dessa luz eu não preciso mais, pois já
não tenho medo." Apague a vela e fique alguns minutos no escuro.

Aos poucos o medo vai diminuindo até acabar.

Extraido da apostila de
Magia Yoruba Africana.
Trabalhos Oriundos das Religiões e Culturas Afro-Brasileira.
Autores: Alberto Junior e Silvia Maya.
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Ebós

EBÓ PARA OBTER BOAS OPORTUNIDADES E SER NOTADO NO TRABALHO OU NOS

NEGÓCIOS
12 folhas de Iroko
01 Amalá completo (12 bolas de inhame, 12 akasás, 12 abarás, 12 bicos de
Papagaio, 12 moedas, 12 orobos, 12 acarajés, 12 cocadas brancas, 12
Quiabos inteiros, 12 pedaços de peito bovino, 12 pedaços de rabada, 12
Folhas da fortuna.
01 quartinha com água
03 velas de 12 horas
01 gamela redonda
01 tigela com ajebó (cortado em rodelas e cozido rapidamente com água e banha de ori)

Acender 12 pedras de carvões bem grandes, rodar todos os cômodos com o carvão aceso, colocá-lo
então no lugar onde será arriado o amalá, e por em cima das brasas muito incenso importado,
daqueles usados pelos padres em missa.
Trazer então o amalá, cantando louvando e pedindo tudo o que se precisa, peça a Xangô para elevar
a sua vida, tirar empecilhos e inimigos ocultos e declarados.
Os orobos serão todos alafiados enquanto se pede as coisas a Xangô, esse amalá é entregue a Oba
Aganjú.
As folhas de iroko serão postas embaixo da gamela, fazendo um circulo com as pontas para fora.
Os outros ingredientes todos serão postos em cima do amalá.
As moedas não serão despachadas, e sim guardadas no Xangô da pessoa, ou em um pote onde se
tenha favas de olho de boi e imã com uma figa.
As velas serão acesas a casa 12 horas, completando assim 36 horas o amalá arriado dentro de casa,
após esse tempo a pessoa retira as folhas de Iroko quina e toma banho da cabeça aos pés, e leva o
amalá para uma pedreira.

EBÓ DE OYÁ FUNAN PARA REACENDER AMOR QUE SE ESFRIOU

9 carvões em brasa grandes, 9 acarajés, 9 abarás, 9 moedas de cobre, 9 orobos, 1 amalá bem quente.

Por cima deste amalá por 18 vezes o nome do casal bem juntos, por cima dos nomes os acarajés e
os abarás, enfinque as moedas nos acarajés e os orobos nos abarás, entregue aos pés de xangô
pedindo a Oyá que em nome da pessoa que ela mais amou (xangô) que aquela pessoa que está fria
no amor reacenda como no inicio o amor.

Mais Ebós e Oferendas

Os Ebós são oferendas feitas para Orixás, Odús e outras divindades para diversas finalidades, sejam
elas feitas para apaziguar algum problema, sejam feitas em forma de agradecimento de alguma
graça atingida, por alcançar algum objetivo ou simplesmente como forma de agradar às divindades
que se cultuam. O princípio do Candomblé baseia-se no Ebó, nas oferendas propiciatórias obtendo a
redistribuição do Axé e mantendo o seu equilíbrio vital.
Abaixo seguem alguns Ebós que o poderão ajudar em algumas situações da sua vida, no entanto,
sempre que possível, é preferível recorrer a alguém que tenha fundamento no Candomblé para os
realizar de forma correta.

Ebó de União
Amarrações

Este é um dos temas mais polêmicos de que podemos falar, não só no enquadramento do
Candomblé, como de qualquer prática religiosa que utilize rituais de magia. Cabe em primeiro lugar
salientar que a magia, como tudo na vida, tem o seu lado bom e o seu lado mau, ou se preferirmos,
o seu lado positivo e o seu lado negativo, e cabe a cada um de nós escolher a utilização que lhe
queremos dar.
Está na natureza humana a constante luta por conseguir tudo aquilo que pretende, desde os objetivos
mais elevados, até àqueles que nem vale a pena descrever… de tão ignóbeis que podem ser. E uma
vez mais, aqui, também é a nossa escolha que prevalece. Somos nós que escolhemos as nossas
metas e os nossos objetivos, e por isso, cabe-nos a nós também escolher os meios. E se não é tão
questionável que os fins justifiquem os meios, devemos de fato preocupar-nos com os meios que
escolhemos para atingir os nossos fins, porquanto, pelo caminho, estão quase sempre em jogo
pessoas… e até vidas!
Particularmente no Candomblé, e porque esta página a ele é dedicada, a prática de rituais de magia
é uma constante, mas, vamos então analisar como ela é utilizada e como deveria ser utilizada.
Os Ebós, as Oferendas e as Simpatias, são algumas das formas de magia que utilizamos, mas estes,
todos eles sem exceção, foram criados originalmente com o intuito de corrigir alguma situação
errada na vida de uma pessoa e para tal pode-se recorrer ao auxílio de diversas entidades; em
primeira linha aos Orixás e depois, a outras entidades, que pelo seu estado evolutivo e pelas suas
características, se assemelham mais a nós, humanos – aqui se enquadram os Exus pagãos, as Pomba
giras e os Caboclos – e estão de fato num plano mais próximo de nós.
Qualquer destas entidades pode ser uma mais valia na vida de uma pessoa, pois o seu auxílio chega
sempre, e se devidamente tratados são nossos aliados preciosos.
Mas a magia, como já referi, também tem as duas faces da moeda, e a quem a pratica, é necessário,
diria mesmo essencial, conhecer os dois lados, tornando-se mais uma vez necessário escolher o lado
que se vai utilizar, e esse lado deve ser sempre o lado positivo e construtivo.
Poderíamos aqui, a título de exemplo, encarar como um veneno, que pode ser utilizado e para o qual
é necessário conhecer o antídoto: é do próprio veneno da cobra que se criam os antídotos que são
utilizados para curar quem é picado por ela - na magia, grosso modo, também temos que conhecer
tanto o veneno como o antídoto, porque para se tratar ou curar alguém que tenha sido atingido pela
magia negativa, é necessário saber contrapor com a magia positiva.
Obviamente, não vou aqui explicar - nem o poderia fazer - os detalhes desse conhecimento, o
importante é que fique claro que quem mexe com um lado tem que conhecer o outro. Embora não
pertencente ao Candomblé, dos magos mais conhecidos de sempre - São Cipriano - começou por ser
um dos melhores magos que já se conheceram a manejar a chamada Magia Branca, mas de igual
modo, mais tarde na sua vida, virou, e tornou-se um dos mais temidos e eficientes magos da Magia
Negra. Também para ele isto só foi possível porque tinha conhecimento verdadeiro e profundo de
como os dois lados funcionam.
Portanto, assim como se pode Amarrar, também se pode sem dúvida Desamarrar, mas isto só é
possível a quem tenha verdadeiros e fundamentados conhecimentos.
Convenhamos no entanto que não são muitos aqueles que estão verdadeiramente capacitados para
isto, portanto, quando pensar em fazer ou solicitar uma Amarração, pense, não duas, não três vezes,
mas muitas vezes naquilo que está a pedir, ou vai fazer, pois você jamais terá a garantia de que o
seu pedido possa ser atendido devido a um conjunto de fatores que podem estar envolvidos e que
você certamente desconhecerá.
Ao fazer uma Amarração, você não só estará a pedir algo para si, como estará a mexer com a vida
de outra pessoa, e de alguma forma forçando-a a agir de uma maneira que ela muito provavelmente
não quer, não de forma voluntária e consciente. Quando isso acontece, muita coisa se altera, e por
vezes os resultados não são nada satisfatórios e são até perniciosos para a vida das pessoas
envolvidas.
Imagine uma situação em que você quer muito ficar com uma outra pessoa e faz uma Amarração
para conseguir o seu intento. Imagine agora que uma segunda pessoa está interessada nessa mesma
pessoa para quem você fez a Amarração e resolve também, para conseguir o seu intento, fazer
também uma Amarração. Como é que fica essa pessoa que está pelo meio? E você, vai conseguir o
seu intento? Ou é a outra pessoa que vai conseguir? Este tipo de situação não é inédito, é até cada
vez mais comum, dado que são cada vez em maior número as pessoas que recorrem a este tipo de
magia (embora a maioria jamais vá admitir que o fez!), e garanto que daqui não sai nada de bom
para nenhuma das partes envolvidas, só confusão e mais confusão e muita dor. Cria-se assim um
ciclo vicioso, e nenhuma das partes vai sair a contento.
Ainda que posteriormente seja feita a magia para Desamarrar, entretanto, já muita coisa aconteceu
que não tem retorno e já nada voltará a ser como era antes, ainda que a Desamarração seja um
sucesso.
Amarração mexe com o destino da pessoa, e nós simplesmente não temos o direito de impor a nossa
vontade na vida e no destino dos outros.
Esta forma de utilizar a magia não é de todo uma forma positiva. Está na hora de todos percebermos
isto e agirmos em conformidade. Gostaria, de uma vez por todas, que os verdadeiros adeptos e/ou
praticantes do Candomblé, independentemente do posto que ocupem, se negassem
determinadamente a aceitar este tipo de trabalhos que constantemente nos pedem, ou sequer de
pensar neles como uma solução para as nossas vidas, porque não é de fato uma solução; mais que
não seja pelas conseqüências kármicas que lhes são inerentes e que o nosso lado espiritual jamais
deve esquecer - chama-se Lei do Retorno!
Há sempre uma forma diferente de ajudar as pessoas… pelo lado positivo!
Axé!

Pequenos Trabalhos
26 04 2007

Hoje deixo aqui mais alguns trabalhos que lhe poderão ajudar a melhorar alguns aspectos da sua
vida.

Salvar uma vida

Materiais necessários:
Um pedaço de pano branco, virgem;
Uma vela;
Uma moeda, lavada;
1 quiabo;
1 ovo branco.

Procedimento:
Com o pedaço de pano fazer uma trouxinha, colocando dentro a vela, a moeda o quiabo e o ovo. Em
seguida, passar a trouxinha na pessoa da cabeça para os pés, de uma só vez, não pode retornar.
Colocar a trouxinha na porta de uma igreja cujo santo seja masculino.
Ao chegar em casa, tomar um banho com água de flor de laranjeira.

Maneira de fazer:
Escreva vinte e uma vezes, a lápis, o nome do marido e da amante, colocando dentro do repolho.
Enrole o repolho com o pedaço de pano preto ou roxo e jogue em um lugar que tenha lama podre.

RELAÇÃO DOS EBÓS

A forma de despachar os ebós, anunciando os nomes dos mensageiros dos recados, fala-se:
OÉ-TURA-WAGBATÈTÈ - VENHA RECEBER DEPRESSA
OGUN - DAGBE -DE WÀ GBA TÈTÈ - CHEGUE PARA RECEBER
WORUN -OFUN -WÀ GBA TÈTÈ - VENHA RECEBER DEPRESSA OWORUN
SERE - O GBA - TÈTÈ - RECEBA DEPRESSA OTURÁ –
AYKÓ WA GBA TÉTÉ - VENHA RECEBER DEPRESSA
OTURUPON - OKARAN - WA GBA TÈTÈ - VENHA RECEBER DEPRESSA
OKARAN - OIERU - WA GBA TÈTÈ - VENHA RECEBER DEPRESSA
"OMO ODUS DE EJIONILÊ" "OSOGUIA”
1. OLAFIN
2. ODOLUÁ
3. KUDIRÉ
4. SAGRIN
5. EBUIM
6. AKANJI
7. YALANTE
8. EKIO
9. SILIN
10. KOKONISSE
11. IRO
12. SAKONAN
13. SOÍA DA
14. MOROSSE
15. GEA
16. DEJANISSÉ
Observações Importantes:
OSOGUIA foi o único Orixá que driblou a morte por isso ele é sempre chamado em caso de muita
aflição.
Os odús vieram primeiro que os Orixás, o n.° 06 se ele não quer presente faz a pessoa perder tudo.
Todos comem com ele e ele come com todos, ao afastar ou tirar qualquer outro odú. Também deve
imediatamente lhe agradar para que o que esteja respondendo de forma negativa faça parir o bom.
Para agradar Obara nunca se deve fazê-lo para uma só pessoa, sempre coletivo, o mesmo para
assentar, nunca para uma só pessoa.

EBO UNIÃO
1 panela de barro
2 quilos de canjica
Dendê
Mel
Azeite doce
1/2 lt de leite de coco
Camarão seco
9 velas
Moedas correntes
Pedidos a Yemonjá, Ogum, união, amor, saúde e paz.

Amalá de Oxalá
Cabras, galinhas e pombos brancos.
Canjica e acaçá de arroz com mel.
Há também o "boi de Oxalá", espécie de caracol comestível.
Suas bebidas: água, leite, mel e sumos de suas ervas.

Amalá de Oxossi
Porcos, galos e outros animais, de caça preferencialmente.
Espigas de milho cozidas com mel, feijão preto, inhame, feijão fradinho torrado e milho cozido com
coco raspado.
Bebida: mel, aluá, garapa, vinho doce, licores de frutas, além de outras bebidas fermentadas.

Amalá de Omulu
Bode, galo e porco.
Aberém, o doburu e latipá.
Bebida: sumos extraído de suas próprias ervas, vinho tinto, azeite de dendê e mel.

Amalá de Ibêji
Frango (a) de leite.
Caruru de quiabos, doces diversos, pirulitos, bolos, tortas doces, tudo isso enfeitadas com fitas de
cetim de cores bem vivas e diversificadas.
Bebidas: refrigerantes, sucos, aluá, garapa e similares. Juntamente a tudo isso é bom que se coloque
adequadamente, artigos de festas infantis, como: apito, chapéu de aniversário, brinquedinhos e
outros.

Neutralizar Pessoas Fofoqueiras

Escreva o nome da fofoqueira num papel, enrole-o e coloque dentro de uma pimenta dedo-de-moça.
Numa quarta-feira, deixe a pimenta fora de casa (no sereno, mas onde ninguém veja).
Na sexta-feira, torre a pimenta, e transforme-a em pó. Jogue um pouco de pó nas costas da
fofoqueira.