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Laura Ruiz
Reseña de "PEDAGOGÍA CRÍTICA. DE QUÉ HABLAMOS , DÓNDE ESTAMOS" Peter McLaren y Joe L.
Kincheloe (Eds.)
Revista Interuniversitaria de Formación de Profesorado, vol. 24, núm. 1, abril, 2010, pp. 143-146,
Universidad de Zaragoza
España
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www.redalyc.org
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Recensiones Bibliográficas
En el contexto del mundo globalizado, donde parece que el poder del capital
pasa por encima de cualquier iniciativa de oposición al neoliberalismo, este libro
supone una contribución argumentada y detallada hacia una pedagogía de espíritu
crítico, intransigente con las formas de exclusión y profundamente transformadora.
Peter McLaren y J.K. Kincheloe realizan este trabajo a través de unir las aportaciones
de autores y autoras tan relevantes como Henry Giroux, Norman Denzin, Liliana
Bartolomé y Donaldo Macedo, entre otros.
El libro se divide en tres partes, con un epílogo final. La primera parte se dedica
a la reflexión sobre las dimensiones teóricas de la pedagogía crítica. Aquí, Joe
Kincheloe repasa los orígenes de la pedagogía crítica y reflexiona sobre los nuevos
retos a los que se enfrentan los y las pedagogas críticas. Desde su punto de vista,
el aumento de la complejidad de los fenómenos sociales hace que estemos ante un
contexto en el que los pedagogos y las pedagogas se convierten en “bricoleurs”, es
decir, en personas que tienen que dar respuesta a muchas facetas que componen
la vida cotidiana. En este contexto, Kincheloe propone una serie de puntos que
caracterizan una propuesta de teoría crítica. En líneas generales, la propuesta
que lanza Kincheloe presenta al individuo como capaz de redefinir su propia
subjetividad, como estrategia para superar las dificultades que crea el proceso
de alienación propio de la crisis de la modernidad, o lo que otros han llamado
post-modernidad o modernidad tardía. El desarrollo de una subjetividad crítica,
consciente, es una forma de redefinir las relaciones democráticas entre las personas
y activar lo que Kincheloe denomina como participación en una comunidad
inclusiva y transformadora.
Los artículos que se agrupan en esta primera parte examinan esta cuestión
desde diferentes puntos de vista y enfoques. Philip Wexler utiliza la religión como
referente para hacer una reflexión crítica desde el punto de vista socioeducativo.
Partiendo de las ideas de Weber, Wexler analiza las diferentes formas que puede
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tomar la educación según sus diferentes tipos ideales de autoridad. Eric J. Weiner
reflexiona sobre la pedagogía crítica y lo que él denomina “crisis de la imaginación”
(p. 96). Para Weiner, la posibilidad de una pedagogía crítica pasa por ser capaces
de revisar críticamente nuestra capacidad de “imaginación” de forma que seamos
capaces de romper con lo que está supuestamente fijado y establecido. Kathleen
S. Berry habla de los lugares de la pedagogía crítica utilizando la metáfora de la
representación teatral (puesta en escena de la “pedagogía crítica”). Pepi Leistyna
discute sobre los sinsentidos neoliberales. A través de un análisis de los medios
de comunicación corporativos, Leistyna reclama la necesidad de una pedagogía
crítica para hacer frente a la despolitización que procede de los responsables
educativos conservadores. Ante esto, la autora reclama una educación politizada,
comprometida, crítica, que promueva ciudadanos y ciudadanas activas y con voz.
Más adelante, Kiwan Sung habla del caso de Corea y de la enseñanza del inglés.
Jeff Duncan-Andrade y Ernest Morrell presentan el caso de un instituto urbano de
educación secundaria. Los dos capítulos siguientes son sendas reflexiones sobre
experiencias de pedagogía crítica en educación primaria. Elisabeth Quintero,
Gustavo E. Fischman, Luis A. Gandin y Frank Abrahams exponen diferentes
ejemplos prácticos que nos ayudan a situar lo que Kincheloe y McLaren quieren
decir con el término “pedagogía crítica”. Más adelante Valerie J. Janesik plantea el
tema de las pruebas de evaluación estandarizada y la violencia que crean sobre los
estudiantes. Ironizando sobre algunos de los tests que se utilizan para evaluar a
los estudiantes, Janesik reclama una pedagogía crítica que sí que ayuda realmente
a los niños y a las niñas a aprender. Por otro lado, Luis Huertas-Charles introduce
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Esta segunda parte se cierra con un capítulo de Liliana Bartolomé, que reflexiona
sobre la pedagogía crítica en la educación del profesorado como una vía de
radicalización de los futuros maestros y maestras. A través de entrevistas realizadas
a varios maestros y maestras, Bartolomé muestra que el profesorado se enfrenta
a un cambio demográfico en las aulas relacionado con el aumento de estudiantes
cuyas familias están en situación de pobreza y exclusión, así como el profesorado
también rechaza cualquier referencia a las teorías y actuaciones basadas en los
déficits porque sabe que para transformar las situaciones de desigualdad es
necesario centrarse en las potencialidades de las y los estudiantes. A lo largo de las
páginas se muestra cómo los docentes cuestionan la meritocracia y resaltan que es
necesario un trabajo proactivo para romper con las desigualdades. Actuar contra
el racismo, valorar a todos por igual, dar las mismas oportunidades, se presentan
como elementos clave en la actuación crítica de un maestro o una maestra.
La tercera parte del libro consiste en una serie de capítulos sobre las
dimensiones políticas de la pedagogía crítica. En esta parte se incluyen aspectos
tales como la reflexión sobre el estado actual de la pedagogía crítica, ejemplos
concretos de experiencias, propuestas de aproximación a la pedagogía crítica
desde su impacto político y la discusión sobre los límites de la reforma educativa
en el eje de tendencias políticas. Peter McLaren inicia la reflexión sobre los ataques
conservadores que ha sufrido la educación desde la administración Bush así
como discute la falta de un discurso de clase en las reflexiones sobre la educación
multicultural. McLaren sostiene que esto conduce a perder el referente de las
fuerzas del capital como marco explicativo de las dinámicas que se producen tanto
en las escuelas como en la sociedad.
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