Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
la Sfânt și la Înțelept. Iată o afirmație neașteptată! Fiecare nu poate acționa decât în propriul
său interes și fiecare nu se iubește decât pe sine, de la ființa cea mai obișnuită până la cea mai
evoluată. Numai acest el însuși se transformă.”
-
„Vă rog să nu mă judecați pripit pentru ceea ce vă voi spune în continuare. Fiți doar mai
atenți!
Nu puteți face nimic pentru altul, niciodată! Nu puteți să faceți decât pentru voi înșivă. Dat
fiind egoismul fundamental al ființei umane, egoism natural și normal, de fiecare dată când
fac pentru altul, și nu acționez pentru mine, deci îmi refuz ceva, acea parte din mine care a
fost frustrată în favoarea altcuiva va interveni și va reacționa astfel încât să mă oprească din
Cale. Toate noțiunile de sacrificiu sunt adevăruri deformate, greșit înțelese, răspândite de
oameni care nu au nici o experiență și se mulțumesc cu cuvinte. Este de asemenea o lege, o
necesitate absolută a egoului: de fiecare dată când fac ceva pentru un altul, considerându-l
drept „un altul”, eu mă frustrez; va avea loc deci o reacție care mă va frâna pe Cale.”
-
„Sacrificiile care constau în renunțarea la un lucru pentru obținerea altuia, considerat mai
important, sunt complet egoiste. Renunțarea este întotdeauna prematură: „Am renunțat la
bogății pentru a-L găsi pe Dumnezeu”. Nu, ați renunțat la ceva care vă interesa mai puțin
pentru a găsi ceva care vă interesa mai mult, cunoașterea mistică. Dar cine aspiră la această
realizare mistică, cine îl vrea pe Dumnezeu în locul bogăției, sau a gloriei sau puterii? Egoul.
Nu se poate altfel, deoarece egoul domină și guvernează...”
-
„Ceea ce se poate schimba este ceea ce numiți „eu”. La început este vorba de doar eu. Dacă
educația este armonioasă, există o lărgire a intereselor „eu-lui” și trecem în mod normal de la
eu la „noi”... așa cum în Tatăl nostru se spune „dă-ne nouă pâinea cea de toate zilele” și nu
„dă-mi pâinea”...”
-
„Dacă egoul se lărgește până în punctul în care îi include nu numai pe cei pe care ne atrag, ci
și pe cei pe care îi consideram respingători la prima vedere, nu numai pe cei simpatici, ci și pe
cei pe care nu-i putem suferi, dacă egoul devine vast astfel încât să includă din ce în ce mai
mult, eu acționez mereu pentru mine, deci nu mă frustrez, iar acest „eu”, devine din ce în ce
mai imens. Ființa noastră s-a dilatat și înglobează în ea restul. La capătul drumului, înțeleptul
care a realizat non-dualitatea spune: „În tot acest univers nu exist decât eu însumi”...
„Înțeleptul are drept corp întregul univers”. Dacă înțeleptul are drept corp întregul univers și
el a înglobat totul în ființa sa, atunci, orice ar face, face pentru el însuși!”
-
„Din punctul de vedere al înțeleptului, nu mai există decât „eu”. În cel mai mare devotament
pentru ceilalți, chiar și înțeleptul acționează pentru el însuși, dar el se recunoaște în toți
ceilalți.”