Evangelio y Vida - Noviembre / Diciembre 2019

e+v inicio nov~dic 2019_evangelio y vida 14/09/19 12:43 Página 1
EvangeliO yVida
Comentarios a los evangelios de

noviembre por Sor Carolina Flores H.C.
diciembre por Sor Alicia Margarita Cortés H.C.
2019
Ciudad de México
EvangeliO yVida
Cuadernos bimestrales

con reflexiones sobre el evangelio de cada día
Dirección: Silviano Calderón Soltero, cm

Parroquia Medalla Milagrosa
Ixcateopan 78, Col. Vértiz Narvarte,
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a nombre de: Jaime Reyes M.
175 años de la presencia del

Carisma Vicentino en México
Conocimos algo de la historia de los orígenes y
desarrollo del carisma vicentino en México en el
número anterior de Evangelio y Vida. Sigamos
contando esta historia, ahora centrándonos en las
Hijas de la Caridad.
La presencia de las Hijas de la Caridad en México
está dividida en dos partes: de 1844 a 1875, y de
1946 hasta la fecha.
¿Qué pasó en la primera etapa, de 1844 a 1875?
Habían pasado 14 años de la manifestación de la
Virgen María a Santa Catalina Labouré, que trajo
para la Compañía una gran expansión en número
de Hermanas y en fundaciones en
nuevos países. Once Hermanas de la
Provincia San Vicente en España,
acompañadas por dos sacerdotes de
la Congregación de la Misión, pisan
tierra mexicana el 4 de noviembre
de 1844.
La difícil situación política de México
por sus luchas internas, períodos de
anarquía y dictadura, guerra con otros
países que dieron lugar a la invasión
norteamericana y a la intervención
francesa, y fenómenos naturales como
terremotos y epidemias, ofreció a los pobres el
espectáculo nuevo y consolador de estas mujeres
llenas de solicitud que corrían en busca de las
víctimas para prodigarles todos los cuidados, sin
esperar otra recompensa que el cielo.
3
Por todas partes quisieron poner bajo su dirección

hospitales, casas de beneficencia, colegios y escuelas
públicas. Ellas iniciaron útiles servicios a los pobres
como las boticas, la enseñanza a jóvenes obreras,
los hospitales de sangre, etc.
Las casas de la Provincia se extendieron por
toda la República llegando a ser 42, en las que
servían las 386 Hermanas que había al momento
de la expulsión, en 1875. Al mismo tiempo que
eran muy apreciadas las Hermanas, fueron también
motivo de ataques, injurias, calumnias e incluso
encarcelamiento.
Una ley expedida en 1863, en la que se naciona-
lizaban los bienes eclesiásticos y se suprimían las
comunidades religiosas existentes, decía en su
artículo 7º. “Lo prevenido en este decreto no comprende
a las Hermanas de la Caridad, que están consagradas
al servicio de la humanidad doliente”.
Pero innumerables ataques a las Hermanas por
parte de liberales radicales que consideraban que
contravenían las Leyes de Reforma del país, llevaron
a la aprobación, el 14 de
diciembre de 1874, de la Ley
Orgánica de Adiciones y
Reformas Constitucionales
que suprimía a las Hijas de
la Caridad.
Las Superioras tenían que
cerrar las casas, las Hermanas
extranjeras debían dejar el país y las hermanas
mexicanas debían reflexionar si querían marchar
fuera del país, lo que significaba abandonar la patria
y familia para siempre, dificultades por idiomas
desconocidos, cambio de clima, etc.
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Sólo 5 Hermanas mexicanas decidieron quedarse

y a otras se les dejó en México por enfermedad,
inconstancia en la vocación u otros motivos. Esto
favoreció que algunas de ellas continuaran
atendiendo los establecimientos que se quedaban
sin Hermanas y que se iniciaran, posteriormente,
nuevas congregaciones religiosas.
Del 18 de enero al 22 de
febrero de 1875 salieron de
México 354 Hermanas (algunas
eran postulantes), 299 eran
mexicanas, 25 españolas, 28
francesas, una cubana y una
irlandesa.
Al salir las Hermanas del país quedaban, para
continuar el carisma vicentino, los Padres de la
Congregación de la Misión, las señoras de la
Caridad, la Sociedad de San Vicente y las Hijas de
María, quienes se comprometieron fuertemente
con las obras dejadas por las Hijas de la Caridad.
Durante la ausencia de las Hermanas del país,
bastantes jóvenes, guiadas por los sacerdotes de
la Congregación de la Misión, fueron a otras
provincias de América y de Europa para hacerse
Hijas de la Caridad.
La súplica al Señor: “Qué Dios nos envíe sus
bendiciones y con ellas vuestro regreso”, la petición a
las Hermanas: “Vuelvan tan luego que se las llame” o
la pregunta “¿volverán algún día?” hechas en 1875
tienen su respuesta el 9 de enero de 1946 cuando 5
Hermanas pisan por segunda vez tierras mexicanas.
Esta vez venían de la Provincia Santa Luisa
también de España.
5
Segunda Etapa: 1946 ~ …

Esta nueva oportunidad se dio cuando el Dr.
Gustavo Baz, Secretario de Salubridad y Asistencia
de México, ante el deplorable estado del Hospital
de enfermos crónicos de Tepexpan, Edo. de México,
pide por conducto de su esposa, al Sr. Arzobispo de
México Don Luis María Martínez, la venida de las
Hijas de la Caridad. El gobierno les concede a las
Hermanas permisos de entrada como enfermeras.
En enero de 1946 llegan a México 19 Hermanas
entre las que hay 6 mexicanas, el resto son españolas.
Inmediatamente después de
llegar inician su trabajo en
varias obras, especialmente las
que ya les tenían preparadas
la Congregación de la Misión,
Señoras de la Caridad e Hijas
de María. El 15 de marzo de
ese año entran 7 postulantes
de entre las jóvenes que atendían las obras.
El 8 de septiembre de 1952 se restablece la
Provincia teniendo como primera Visitadora a
Sor Isabel Ferrer. contaba con 8 casas, 64 Hermanas,
7 Hermanas en el seminario y 3 postulantes.
Debido a los acontecimientos políticos de Cuba
(1961) llegan las Hermanas Mexicanas que allí se
encontraban. Eran 17.
Pedimos a Dios que así como se realizó en
nuestras primeras Hermanas, el carisma vicentino
perdure, “más por sus frutos que por la narración de
sus tareas”. (S. Vicente).
Sor Carolina Flores H.C
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“ Ésta es la clase de hombres
noviembre • viernes Todos los Santos • 2019

que te buscan, Señor”
Apoc 7, 2-4. 9-14; Sal 23; 1 Jn 3,1-3; Mt 5, 1-12.
“Estén alegres y contentos porque su recompensa

será grande en el cielo”. Invitación a vivir la
alegría y gozo en la tierra que nos da el
creer en el cielo, sabiendo que Dios
conduce todo a su verdadera plenitud.
La vida de sufrimiento, hambre, humillación,
enfermedad física o psíquica, de lucha constante,
merecerá un: “Entra en el gozo de tu Señor”. El
Dios oculto será entonces encontrado, su mirada,
su ternura, sus abrazos, su misericordia nos
saciará.
Su Palabra es verdadera. Encontremos ya
desde ahora el sentido de lo que la vida nos
presenta y que nos trae sufrimiento, luchemos
por ser misericordiosos,
limpios de corazón,
trabajadores por la
paz.
Un día estaremos
proclamando: “¿Quién
salva sino nuestro Dios, que se sienta en el trono,
y el Cordero?”, con tal que se nos distinga como
servidores suyos. Entonces sí “seremos semejantes
a él, porque lo veremos tal cual es”.
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2 • noviembre • sábado • 2019

Conmemoración de todos los fieles difuntos
3ª Misa: Dn 12, 1-3; Sal 121; 2 Cor 5, 1. 6-10; Jn 12, 23-28.
“Vayamos con alegría al encuentro del Señor”
¿q
uién no ha tenido la experiencia de la
muerte de alguno de nuestros seres
queridos? Los que vamos siendo
mayores también tenemos la experiencia
de que nuestra vida se va desgastando
y va muriendo.
Todos sentimos dentro de nosotros que no queremos
morir, afirmamos la vida y rechazamos la muerte.
Dios sabe nuestro anhelo de vida. La resurrección de
Jesús es la garantía de que nuestro grito ha sido
escuchado y la muerte viene a darnos la plenitud de
la vida. Recordemos las palabras de Jesús: “Si el grano
de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si
muere da mucho fruto”.
La conmemoración de este día es una oportunidad
para decir a nuestros seres queridos ausentes que los
seguimos amando, que los confiamos a la misericordia
de Dios, que Él los ama más que cualquiera de
nosotros. Y para los que estamos vivos es la oportunidad
de que nuestra fe crezca con la seguridad de las
palabras de Jesús: “Donde yo esté, allí estará el que me
sirve”. Recordemos a San Vicente: “Nuestra vida
tiene que estar oculta en Jesucristo y llena de
Jesucristo, y para morir como Jesucristo, hay que
vivir como Jesucristo”.
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3 • noviembre • domingo (31 T.O.) • 2019

Sab 11, 22-12, 2; Sal 144; 2 Tes 1, 11-2, 2; Lc 19, 1-10.
“ Bendeciré al Señor eternamente”
“El Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que
estaba perdido”. Así termina el texto evangélico hoy.
Para la resolución de un problema lo primero
es definir el problema, en este caso, reconocer
nuestra necesidad de ser salvados. ¿Nuestra
mediocridad nos dice que estamos bien? ¡Qué
pena, porque entonces nos negamos a que
Jesús obre las maravillas que puede hacer en
nosotros!
Zaqueo sí logra la salvación.
Busca ver a Jesús con sencillez
y sinceridad. Tan lo quiere
ver, que se sube a un árbol
quedando seguramente en
ridículo. Jesús también lo está
buscando. Su mirada lo encuentra. Entra luego
en la casa de Zaqueo y en su corazón, que se
hace sensible, solidario.
¿Qué es aquello que un encuentro más
auténtico con Jesús puede hacer en nuestras
vidas? Entre otras muchas cosas: sacarnos de
nuestra rutina, de nuestra mediocridad, de
nuestra instalación.
Jesús nos puede hacer más humanos y más
solidarios.
¿De qué nos desea salvar Jesús hoy?
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4 • noviembre • lunes • 2019

Rom 11, 30-36; Sal 68; Lc 14, 12-14
“A ti, Señor, elevo mi plegaria”
A quien quiere seguirlo, Jesús le pide amar sin
esperar recompensa. Estamos invitados a algo superior,
con la mirada puesta en Él.
No es común compartir la vida, el tiempo… con las
personas desconocidas y además en situaciones de
carencia. Lo común es compartir con los amigos,
para pasarlo bien. Eso es pensar en sí mismo. Quien
tiene atenciones con alguien, esperando recibirlas
a cambio, está pensando también en sí mismo, en lo
gratificante que es recibir
compensación por lo que
hacemos.
¿No será cierto que hay
más felicidad en dar que en
recibir?
Nos cuesta desprendernos de nuestro tiempo, de
nuestros bienes, de nuestros talentos como si no los
hubiéramos recibido de quien da belleza hasta a las
flores del campo, de quien da alimento hasta a las
aves del cielo.
Humildad y generosidad para servir, confiar más en
la Providencia de Dios y crecer en el amor a los demás,
cambiaría el sentido de nuestra vida.
¿No nos estará pidiendo El Señor mayor pasión en
estas actitudes de santidad?
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5 • noviembre • martes • 2019

Rom 12, 5-16; Sal 130; Lc 14, 15-24.
“Dame, Señor, la paz junto a ti”
Jesús ha sido invitado a comer a la mesa de un
jefe de fariseos. Ahí habla del Reino de Dios
contando la historia de un banquete.
Los invitados se disculpan. Más que compartir
en una fiesta, muestran su interés por sí mismos
y sus asuntos. ¡Es difícil escuchar la voz de Dios
cuando uno gira sobre sí mismo!
Comprometidos sí, pero no tanto; seguidores de
Jesucristo sí, pero no demasiado; ocupados en las
cosas de Dios sí, pero no demasiado. Este “no
demasiado” nos empequeñece.
El que daba el banquete se molestó porque había
sido despreciado. Entonces manda a sus sirvientes
para que obliguen a las personas a venir a su fiesta.
Les obliga a que acepten
el don del banquete
como un obsequio, a
que reconozcan que el
amor de Dios es el regalo
más grande que pueden
tener.
La salvación es gratuita. Jesús ha pagado ya la
fiesta. De nuestra parte sólo hay que abrir el corazón
y poner el esfuerzo que esté a nuestro alcance.
Quienes ponen los propios intereses por encima
de los del Reino, quedan excluidos.
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6 • noviembre • miércoles • 2019

Rom 13, 8-10; Sal 111; Lc 14, 25-33.
“Dichosos los que temen al Señor”
H
ay una expresión muy común que dice:
“amar, duele”. Y no tiene por qué ser
distinto al tratarse del amor a Dios.
Renunciar a padre, madre, a la propia
persona, cargar con la cruz… en una
palabra renunciar a todo lo que se tiene, son
las exigencias de Jesús a sus discípulos. Este es
el estilo cristiano y Jesús nos ha mostrado el
camino El camino sin cruz no es cristiano, la
cruz sin Jesús no es cristiana.
En una pareja, cuando no se olvidan de sí
mismos para darse por completo al otro, la
relación no lo resiste. ¿Nos extraña que lo exija
Jesús de nosotros?
Él pone el listón muy alto y no lo exige sólo de
algunos, lo exige de todos los bautizados.
¿A quién no le cuesta renunciar a sus gustos, a
sus deseos, a sus planes para seguir a Jesús?
Si sentimos que no tenemos fuerza para
dejar todo lo que nos atrae del mundo para
seguir a Jesús, es el momento de dar el sí
generoso y confiar en que Dios hará lo que a
nosotros nos falte.
Compromiso: Dejar “eso” que me está
apartando de ser un auténtico discípulo
misionero de Cristo.
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7 • noviembre • jueves • 2019

Rom 14, 7-12; Sal 28; Lc 15, 1-10.
“El Señor es mi luz y mi salvación”
Publicanos y pecadores se acercan a escuchar a
Jesús. Él cuenta parábolas. En el texto de hoy
leemos la de la oveja y la moneda perdidas. La
estructura es la misma: pérdida, búsqueda,
encuentro, invitación a festejar. La conclusión
también es la misma: alegría de la tierra y el cielo
por la conversión de un pecador.
A veces constatamos
que la proporción es al
revés de la mencionada
por Jesús: Tenemos una
oveja, nos faltan 99. Y
también constatamos
que nos colocamos del
lado de los fariseos, de
los que no aceptan que
un pecador pueda convertirse y ser santo, de los
que juzgan con dureza, de aquellos a los que la
ceguera impide reconocer el bien que los demás
hacen y alegrarse por ello.
Cristo no vino a llamar a los justos sino a los
pecadores. Jesús se rodea de los sedientos de Dios,
de los que se saben perdidos y buscan al buen
pastor, de cada uno de nosotros que reconocemos
nuestras caídas.
Una palabra sobre la lectura de la carta a los
Romanos. ¿Por qué criticar? ¿Por qué despreciar?
Cada quien dará cuenta a Dios de sí mismo. Vivimos
y morimos para El Señor. ¡Seamos por todas partes
portadores de la Palabra de vida!
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8 • noviembre • viernes • 2019

Rom 15, 14-21; Sal 97; Lc 16, 1-8.
“Que todos los pueblos aclamen al Señor”
U
na parábola que encontramos sólo en
el texto evangélico de Lucas es la historia
del administrador astuto, y habla por sí
sola. Esta historia de corrupción termina
con una muestra de admiración por el
actuar del empleado deshonesto, no por el
robo cometido, sino por su manera astuta de
enfrentar la situación, ejemplo para los hijos
de la luz.
Recordemos estas palabras de San Pablo:
“No sigan la corriente del mundo en que
vivimos, más bien transfórmense por la
renovación de su mente. Así sabrán ver cuál
es la voluntad de Dios, lo que es bueno, lo que
le agrada, lo que es perfecto” (Rm 12, 2).
Palabras en armonía con el criterio que San
Vicente de Paúl nos propuso: “Cada uno tiene
que tender a asemejarse a Nuestro señor, a
apartarse de las máximas del mundo, a seguir
con el afecto y en la práctica los ejemplos del
Hijo de Dios” (XI, 415).
Si Jesucristo es para nosotros el valor más
importante ¿No deberíamos comportarnos
con más sagacidad usando los criterios del
Reino y no los de este mundo?
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Ez 47, 1-2. 8-9. 12; Sal 45; Jn 16, 1-8.
“Que todos los pueblos aclamen al Señor”
Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús
subió a Jerusalén, iba a comenzar su ministerio
público. Lo que encuentra en el templo lo
violenta: Los ladrones lo habían ocupado
realizando allí sus negocios y los sacerdotes
trataban a los que venían a adorar a Dios
como usuarios de un mercado del que tenían
la exclusividad. Se asentaba allí la corrupción
y el afán de poder.
El profeta Malaquías había dicho: “¿Quién
podrá mantenerse en pie cuando aparezca? Pues
él es como el fuego de una fundición y como la
lejía que se usa para blanquear” (3, 2).
Hoy sigue habiendo “mercaderes en el
templo”. Cada uno de nosotros somos un templo
del Espíritu Santo y es bueno recordarlo hoy,
fiesta de la dedicación de la primera Basílica
que hubo. Hay muchos templos que están
siendo profanados y
reconocemos que la
denuncia de Jesús
sigue vigente.
Estas situaciones
¿suscitan en nosotros
la pasión por lo que es sagrado: cada ser
humano?
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m
10 • noviembre • do ingo (32 T.O.) • 2019
2 Mac 7, 1-2. 9-14; Sal 16; 2 Tes 2, 16-3, 5; Lc 20, 27-38.
“al despertar, Señor, contemplaré tu rostro”
a
nte la pregunta de los saduceos (después
de muertos, ¿de quién será mujer la
viuda de aquellos siete hermanos?),
Jesús pacientemente responde que la
vida después de la muerte no tiene los
mismos parámetros que la terrena.
Luego pasa a confrontar. Lo hace citando la
Sagrada Escritura de manera sencilla. La prueba la
encuentra en el episodio de Moisés y la zarza
ardiente, donde Dios se revela como el Dios de
Abraham, de Isaac y de Jacob. “Dios no es Dios de
muertos, sino de vivos; para él todos viven”.
En Jesús Dios nos da la vida eterna, nos la da a
todos, y gracias a Él tenemos la esperanza de una
vida aún más verdadera que la actual.
Un sobreviviente de un accidente de avión
comenta lo que aprendió en ese acontecimiento:
“Todo cambia en un instante, es mejor no aplazar
nada, no hay que perder el tiempo en cosas que
no importan con gente que sí importa. Entre tener
la razón y ser feliz, es mejor elegir lo segundo.”
Ciertamente que si creo firmemente que en
Dios todos viven, no le daré importancia a cosas
irrelevantes sino a lo esencial: vivir eternamente
fundida en Dios porque en Él todos vivimos.
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Sab 1, 1-7; Sal 138; Lc 17, 1-6.
“Condúceme, Señor, por tus caminos”
Jesús nos habla hoy de tres temas: Escándalo,
perdón y fe.
¿Por qué tanta severidad de Jesús ante el
escándalo? “Más le vale, al que lo haga, que le
pongan al cuello una piedra de molino y lo arrojen al
mar”. Escandalizar a los pequeños significa ser el
motivo por el que se desvían del camino y
pierden la fe en Dios. Para Jesús, que se identifica
con ellos, son los primeros destinatarios de la
Buena Nueva. Hacerles daño a ellos es hacerle
daño a Jesús. ¿Nos ha tocado ver que alguna
persona, por nuestro comportamiento, se aleja de
Dios? ¿Hasta dónde somos culpables?
En cuanto al perdón, Jesús pide mucho, es uno
de los asuntos sobre los que Jesús más insiste. Una
razón para animarnos a perdonar es la conciencia
del perdón que recibimos nosotros de Dios. No
hay proporción entre el perdón
que recibimos de Él y el que
debemos ofrecer al prójimo.
“Auméntanos la fe”. Sólo con
mucha fe en Dios es posible llegar
hasta el punto de tener un amor
tan grande, que nos haga capaces
de perdonar hasta siete veces al día al hermano
que peca contra nosotros. ¡Tenemos material para
un buen examen de conciencia hoy!
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Sab 2, 23-3, 9; Sal 33; Lc 17, 7-10.
“Bendigamos al Señor a todas horas”
Nos puede causar extrañeza que a la petición de
“auméntanos la fe”, Jesús responde con esta historia
que es un llamado a la humildad, a considerarnos
siervos inútiles, a que no nos jactemos ni nos
gloriemos por haber servido bien, porque sólo hemos
hecho lo que debíamos hacer. Es aquello de San
Pablo: “¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si o has
recibido, ¿por qué te
sientes orgulloso como si
no lo hubieras recibido?”
Aquí hay un duro
remedio para nuestra
soberbia.
Llegará el momento
en que sí nos sentaremos
a comer en el Reino,
donde el Señor mismo se ceñirá, nos pondrá a su
mesa y nos servirá (Lc 12, 37).
La fe no busca cosas exteriores sino que se esfuerza
por ser útil sirviendo a los hermanos desde la perspectiva
del Reino. Una fe humilde es auténtica y una fe
auténtica puede hacer cosas extraordinarias.
No nos contentemos con saber esta verdad, sino
empeñémonos en vivirla. Siempre nos vendrá bien
buscar dar respuesta a aquella pregunta de San
Vicente de Paúl: ¿Es esto conforme con las máximas
del Hijo de Dios?”
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Sab 6, 1-11; Sal 81; Lc 17, 11-19.
“Ven, Señor, y haz justicia”
En el evangelio de hoy Jesús nos muestra a los 10

leprosos que pidieron la gracia de la sanación y la
recibieron, pero sólo uno reconoció al que se la dio.
Como en otras circunstancias, Jesús pronuncia la
expresión: “Tu fe te ha salvado”. Es la fe que salva
restableciendo la relación profunda con Dios,
consigo mismo y con los demás, y la fe se manifiesta
en el agradecimiento que reconoce que todo es don
recibido.
Cada día tenemos multitud de
ocasiones para agradecer. Quien
muestra agradecimiento con un
corazón sincero, aún por los más
mínimo detalles, llena de alegría
a los otros y crea el “círculo
virtuosos de la gratitud”.
Y si se agradecen los pequeños favores, ¿cuánto
más los que Dios, a través de los más variados
medios, nos hace llegar a nuestras vidas? A veces las
cosas nos parecen tan naturales que no se nos
ocurre agradecérselas a Dios.
Sería muy bueno que en cada manifestación de
la ternura y misericordia de Dios lo reconozcamos
y lo alabemos, porque cada gracia nos da el regalo
de encontrarnos con Él.
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Sab 7, 22-8; Sal 118; Lc 17, 20-25.
“Enséñanos, Señor, tus leyes”
J
esús dio este aviso al comienzo de su
misión: “El tiempo se ha cumplido y el
Reino de Dios está cerca” (Mc 1, 15). Luego
nos mostró en su vida y misión que el
Reino de Dios no sólo está cerca, sino
que ya está presente: “El reino de Dios está
entre ustedes” (Lc 17, 21).
Las condiciones indicadas por Jesús para
entrar en el Reino se resumen en la palabra
conversión, que es abrirse al don de Dios y
estar dispuestos a toda clase de renuncias,
creer en el Evangelio y liberarse de las potencias
del espíritu de las tinieblas sometiéndose al
poder del Espíritu de Dios.
Reino de Dios quiere decir en realidad Dios
reina. Por eso Jesús afirma que el Reino ya está
en nosotros. Está presente donde hay personas
que dejan que Dios entre en ellas y a través de
ellas en el mundo. Por eso Jesús es el Reino de
Dios en persona. Este Reino se desarrolla donde
se realiza la voluntad de Dios. Donde esto
acontece, el mundo se salva.
¿Soy consciente de lo que digo al rezar:
Venga tu reino? Ciertamente que no será sólo
diciendo: “Señor, Señor”, que se hará realidad el
Reino de Dios sino cumpliendo la voluntad del
Señor.
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Sab 13, 1-9; Sal 18; Lc 17, 26-37.
”Los cielos proclaman la gloria de Dios“
“El que pretenda guardar su vida la perderá;
y el que la pierda la recobrará”. De esta manera
Jesús describe su propio camino que, a través de
la cruz, lo llevará a la resurrección. Describe así
la esencia del amor y de la existencia humana en
general.
La mentalidad del mundo nos
ofrece el camino de salvar la vida:
el tener, el aparecer, el triunfar
sobre otros. ¿Qué significa entonces
perder la vida? Los mártires son el
máximo ejemplo. Conocemos a
algunos, pero sabemos que los
que han sacrificado la vida por
permanecer fieles a Jesucristo son
una multitud inmensa de hombres
y mujeres. El Papa Francisco ha
llegado a afirmar que hoy existen más mártires
ejecutados por no negar a Jesucristo, que en los
primeros siglos de la Iglesia. Este es un tipo de
martirio excepcional y existe otro, el de todos los días.
El realizar el propio deber con amor, según el
ejemplo de Jesús, ejemplo de don, de sacrificio.
Probemos a perder la vida, a no tener la razón
en todo, a no imponer los propios gustos sino
sacrificar algo, dar alegría al otro. Seguro sentiremos
que el que pierde gana. Gana la felicidad auténtica,
la que da el vivir sin egoísmos, en fidelidad al
amor y amistad de Dios.
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Sab 18, 14-16; 19, 6-9; Sal 104; Lc 18, 1-8.
“Recordemos los prodigios del Señor”
¿Hay un medio más eficaz para motivarnos a la
oración que la parábola del juez injusto que, aunque
no experimentaba compasión por la viuda, acabó
escuchándola? ¿Cómo no vamos a ser escuchados
por Aquel que nos invita a presentarle nuestras
súplicas? Él nos hace comprender que es necesario
orar sin desanimarnos.
Dios no quiere que cesen nuestras oraciones,
quiere que por la oración recibamos lo que nos
quiere conceder. La insistencia en la petición no es
importunar a Dios, al contrario, Jesús nos dice que
esto es agradable a Dios.
La fe es la fuente de la oración, si desaparece la
fe, se extingue la oración. Jesús pregunta: ¿Se
encontrará esta fe en el mundo cuando venga el Hijo
del Hombre?
Creamos, pues, para poder
orar y oremos para que la
fe no nos falte. Vayamos por
el mundo confiando en Dios
sabiendo que está con
nosotros y nos hace justicia.
San Vicente de Paúl
afirma: “No hay ninguna cción en la vida que nos
haga conocernos mejor, ni que nos demuestre
con mayor evidencia la bondad de Dios, como la
oración”. (IX, 382).
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17 • noviembre • domingo • 2019

Mal 3, 19-20; Sal 97; 2 Tes 3, 7-12; Lc 21, 5-19.
“ Toda la tierra ha visto al salvador”
E
l discurso que hoy empieza es el
último de Jesús. A nosotros nos puede
parecer extraño o confuso, pero las
personas perseguidas de la primera
época de la Iglesia lo entendían muy
bien. El objetivo era mantener activa la fe y
la vigilancia. Se les pide no temer. El propio
Jesús resucitado es garantía de que serán
protegidos. No necesitan preparar su defensa,
el mismo Señor pondrá en ellos las palabras y
la sabiduría que los hará salir victoriosos.
La persecución que sufre la comunidad
tiene un motivo fundamental: El testimonio en
el nombre de Jesús. Cuando se trata de vivir
en radicalidad los valores del Reino de Dios
hay intereses poderosos en contra y el testigo
es rechazado.
Un grupo pseudo~religioso de nuestro
tiempo tiene un conocido lema: “Pare de
sufrir”. No sé cuál es la estrategia que ellos
implementan, pero los seguidores de Jesús
diríamos: “Para de cargar ese peso, entrégalo
al Padre y el cuidará de ti”.
“La esperanza de los pobres nunca se
frustrará” afirma el Papa Francisco en la
Jornada mundial de los pobres que hoy nos
pide celebrar. ¡Hagamos esto realidad con
nuestra solidaridad hacia ellos!
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Dedicación de las Basílicas de san Pedro y san Pablo
1 Mac 1, 10-15. 41-43. 62-64; Sal 118; Lc 18, 35-43.
“Ayúdame, Señor, a cumplir tus mandamientos”
“Tu fe te ha salvado”. Las gracias del Señor
se obtienen por la fe. El ciego recuperó la vista
y acrecentó su fe en Dios. Él dejó que su fe
fuera más grande que su desgracia. Su oración
fue muy corta, bella y fervorosa: “Jesús, hijo de
David, ten compasión de mi”. ¿No sentimos la
necesidad de repetirla, sabiendo la necesidad
que tenemos de decidirnos a caminar hacia la
santidad, hacia la luz?
A la hora que es preciso
responder con generosidad
a las exigencias de la vida
cotidiana o en el momento
de la prueba, de la tentación,
hay que gritar con más fuerza: “Jesús, hijo de
David, ten compasión de mi”. Él nos escucha
desde el primer momento pero quiere que
mostremos nuestra fe obstinadamente. Como
el ciego, también nosotros recobraremos la luz
al seguir a Jesús.
¿Somos de los que ayudamos a otros a
enterarse de que Jesús está pasando? ¿O más
bien somos a los que molestan los gritos de los
que piden a Dios su ayuda? ¿No estarán esos
ciegos muy cerca de nosotros?
24

2 Mac 6, 18-31; Sal 3; Lc 19, 1-10.
“El Señor es mi defensa”
¿Cómo no desear recibir al Señor como lo hizo
Zaqueo, con alegría? Un encuentro con el Señor
produce gozo pleno y verdadero.
Como el ciego del texto de
ayer, Zaqueo quería ver a
Jesús y como el ciego, recibe la
acogida de Jesús.
Publicano era la persona que
cobraba el impuesto público,
para el sistema de dominación
romana, sobre las mercancías
que circulaban. Quien colaboraba con los romanos
pecaba contra Dios.
Jesús, al ver a Zaqueo, responde a su deseo y se
aloja en su casa. “Todos murmuraban” nos dice el
texto, están en contra de Jesús por acoger a los
excluidos. Zaqueo corresponde a la acogida de Jesús
con su conversión.
La palaba final de Jesús muestra que el Reino de
Dios es para todos. La opción de Jesús es clara: no
se puede ser amigo suyo y apoyar un sistema que
excluye. Jesús abre así el espacio para un nuevo estilo
de convivencia basada en los valores del Reino.
La ternura acogedora de Jesús produce un cambio
total en la vida de Zaqueo. Mi ternura acogedora y
la de la comunidad cristiana en la que participo,
¿está provocando algún cambio?
25

Beatos Anacleto González Flores y compañeros
2 Mac 7, 1. 20-31; Sal 16; Lc 19, 11-28.
“Escóndeme, Señor, bajo la sombra de tus alas”
Jesús cuenta esta historia del rey que entrega los
talentos a diez de sus servidores para hacerlo producir,
en el contexto de la acogida a los excluidos: el ciego
y Zaqueo, de la proximidad de su pasión, muerte y
resurrección y de la idea de que la
llegada del Reino era inminente.
En el simbolismo de la parábola
las monedas que el rey dio son los
bienes del Reino, todo aquello
que nos hace crecer y muestra la
presencia de Dios: amar, servir,
compartir. Si nos cerramos por
miedo a perder lo que tenemos, ya lo perdimos. Quien
no piensa en sí sino que se entrega a los otros, va a
crecer y a recibir todo lo que entregó y mucho más.
Esto es lo que nos muestran los beatos mexicanos
de los que hacemos memoria hoy. Anacleto González
Flores fue un mártir, líder social y pacifista que
organizó un movimiento popular para oponerse a las
medidas de supresión de las libertades religiosas
implementadas por el gobierno. Fue asesinado el 1
de abril de 1927.
El pasado mes de julio fue declarado por la Conferencia
Episcopal Mexicana patrono de los laicos mexicanos.
Como él y como nos lo la enseñado Jesucristo,
¡Desgastémonos por el Reino!
26

La Presentación de la Virgen María
1 Mac 2, 15-29; Sal 49; Lc 19, 41-44.
“Dios salva al que cumple su voluntad”
Hoy celebramos la Presentación de la niña Virgen
María en el templo. Es una antigua tradición que viene
desde el Siglo VI y que da origen a esta fiesta mariana.
El breve texto evangélico de hoy nos habla de la
inmensa tristeza de Jesús que lo llevó a llorar
describiendo el futuro que le espera a Jerusalén. Usa las
imágenes de guerra, que eran comunes en aquel tiempo,
cuando un ejército atacaba a una ciudad. Jerusalén ya
había sido destruida por Nabucodonosor y las legiones
romanas lo volverán a hacer alrededor del año 70.
La advertencia final de Jesús es para esa situación
y para cualquier otra: “Porque no reconociste el
momento en que fuiste visitada por Dios”. Jesús llora
porque no han reconocido a Aquel que trae la paz, llora
por la cerrazón del corazón, porque no se dieron cuenta
de la necesidad de salvación
que tenían.
Mirando la situación actual
del mundo, de nuestro país:
¿Jesús lloraría ahora? Y por
lo que a cada uno nos toca
¿Nos volvería a decir: “No
has reconocido el tiempo de
la visita de Dios”? ¿Sentimos
necesidad de la visita de
Dios?

1 Mac 4, 36-37. 52-59; 1 Cron 29; Lc 19, 45-48.
“Bendito seas, Señor, Dios nuestro”
l
a expulsión de los mercaderes del Templo,
que se nos presenta en el pasaje de hoy,
nos muestra una cara de Jesús muy
sorprendente. Tras haber llorado por
Jerusalén, parece contradictorio contemplar,
después de aquel momento de ternura, otro de
dureza casi inmediato. Los sumos sacerdotes, los
escribas y notables del pueblo saben muy bien de
qué se trata todo esto y quieren quitarlo de en
medio, que no les paralice ni boicotee sus negocios.
Jesús une al gesto de expulsar a los vendedores
dos referencias de la Escritura: “Mi casa será llamada
casa de oración” (Is. 56, 7) y “¿Será un refugio de
ladrones esta casa mía sobre la cual se pronuncia mi
nombre?” (Jr 7, 11).
El templo es el lugar donde Jesús se dirige al
Padre y ofrece su enseñanza. La actividad comercial
lo ha desprovisto de su exclusiva misión: El encuentro
con la presencia de Dios. Jesús exige un cambio de
rumbo: Purificar el templo y conducirlo a su función
originaria. Esta era la razón por la que las autoridades
del templo buscaban matarlo.
No usemos el templo para nuestros intereses,
más bien, formemos la Iglesia que es camino de
≠salvación.
28

Beato Miguel Agustín Pro
1 Mac 6, 1-13; Sal 9; Lc 20, 27-40.
“Cantemos al Señor nuestro salvador”
El texto evangélico de hoy lo reflexionamos el pasado
domingo XXXII del tiempo ordinario.
Hoy la Iglesia en México hace memoria del sacerdote
y mártir Miguel Agustín Pro Juárez, beatificado el 25
de septiembre de 1988. En la cruel persecución contra
la Iglesia fue condenado a la pena capital y así alcanzó
el martirio que tan ardientemente deseaba.
Él se encontraba fuera del país al
inicio de la persecución religiosa
emprendida por el gobierno y
deseaba volver a México para
ayudar a los católicos en esos
tiempos de prueba. Lo hace en
julio de 1926 y, desde entonces,
desarrolla su ministerio sacerdotal
con osadía hasta su muerte, el 23
de noviembre de 1927.
El Salmo 9 que leemos hoy nos
pide no temer a los enemigos, que Dios se encarga de
ellos. Dios es un juez justo, que reduce a los malvados
a la nada, que gobernará con justicia, que juzgará con
rectitud…
El beato Miguel Agustín Pro y los innumerables
perseguidos y agredidos por su fe de la guerra cristera,
de tantas otras guerras y de todos los días, saben en
quien han puesto su confianza. La promesa de Dios, de
no desampararnos, está siempre vigente.
29
m
24 • noviembre • do ingo (25 T.O.) • 2019
Jesucristo Rey
2 Sam 5, 1-3; Sal 121; Col 1, 12-20; Lc 23, 35-43.
“Vayamos con alegría al encuentro del Señor”
La fiesta de Jesucristo, rey del universo, nos lleva
a concluir el año litúrgico que hemos seguido de la
mano del Evangelista Lucas, quien nos ha ido dando
las claves para descubrir a Jesús y su mensaje de
salvación universal, poniendo
en primer plano la misericordia
de Dios y la preocupación por
los pobres y marginados.
En la primera lectura se
nos habla de la unción de
David como rey de Israel
con la misión de “apacentar”
al pueblo. Jesús heredó, por
su condición de Mesías, un
reino que apacienta con cariño
y lleno de misericordia, reino que se proclama en
el himno cristológico de la segunda lectura.
En el Evangelio se nos presentan las actitudes
de los que rodean la escena de la crucifixión de
Jesús quien manifiesta, en esa situación dolorosa,
que su Reino no es como los de este mundo pero
está para ese mundo.
Los obispos mexicanos han instituido este
domingo como el Día del Laico. Una buena ocasión
para tener presente que cada bautizado es enviado
a realizar la misión del mismo Jesús.
30

Dn 1, 1-6. 8-20; Dn 3; Col 1, 12-20; Lc 21, 1-4.
“Bendito seas para siempre, Señor”
H
oy el evangelio nos dice que Jesús elogia
a una viuda pobre que sabe compartir
más que los ricos. La enseñanza del
gesto de la viuda sigue siendo muy
actual. Muchos podemos pensar que
esas dos moneditas no iban a servir para nada,
pero Jesús tiene criterios diferentes. Al llamar
la atención de los discípulos hacia el gesto de
la viuda enseñó, y nos enseña a nosotros hoy,
dónde está lo esencial: en el compartir.
Dar limosna es una manera de reconocer
que todos los bienes pertenecen a Dios y que
cada uno somos sólo administradores de esos
dones. La tendencia a la acumulación es muy
fuerte y la conversión muy necesaria.
La exigencia de Jesús sobre el uso de los
bienes es frecuente en los evangelios. La práctica
del compartir y de la solidaridad es una de las
huellas dejadas por el Espíritu Santo en las
comunidades primitivas. “No había entre ellos
ningún necesitado…” (Hech 4, 34-35).
Para aprender el camino del Reino volvámonos
alumnos de aquella pobre viuda que compartió
con los demás hasta lo necesario para vivir.
“¡Los pobres son nuestros amos y maestros!”,
decía San Vicente de Paúl.
31

Dn 2, 31-45; Dn 3; Lc 21, 5-11.
C
ontinuaremos en los próximos días el
largo discurso que Jesús inicia en el
texto evangélico que hoy se nos
presenta.
Jesús enumera varias señales para
ayudar a leer los hechos, para ayudar en el
discernimiento y así aumentar en los hombres
la esperanza.
Lo esencial del discurso está en dos
advertencias:
1º. No dejarse engañar por falsos mesías,
no dejarse paralizar por el miedo.
2º. Vivir el tiempo de la espera como
tiempo del testimonio y de la perseverancia.
La advertencia de Jesús es siempre actual:
“Miren, no se dejen engañar”. Es una invitación
al discernimiento, la virtud cristiana de
comprender dónde está el Espíritu del Señor
y dónde está el mal espíritu.
¿Cuál es la consecuencia? Que nos alejemos
de una pasividad estéril, que se queda en los
cuentos de terror. Que vivamos velando como
siervos fieles cumpliendo como el soldado
que tiene una misión en la vida. Sólo a los
que no se apasionan por su misión les queda
tiempo para aterrarse por el fin del mundo.
32

Dn 5, 1-6. 13-14. 16-17. 25-28; Dn 3; Lc 21, 10-18.
Hoy recordamos la aparición de la Santísima
Virgen María a santa Catalina Labouré el 27 de
noviembre de 1830, en París, en la capilla de la
Casa Madre de las Hijas de la Caridad. Esta
aparición dio origen a la Medalla Milagrosa, y de
ella tomó también su nombre la fiesta de la Virgen
Inmaculada de la Sagrada
Medalla, instituida por León
XIII el 23 de julio de 1894.
En la liturgia especial para
la fiesta, el libro del Apocalipsis
nos habla de una figura
portentosa que apareció en el
cielo. Algunos de los signos
expresados están en la Medalla.
El texto del Evangelio de San
Juan nos habla de la boda en Caná de Galilea.
Que María de Caná, la mujer atenta a la
realidad y dispuesta al cuidado de los otros, nos
enseñe a poner la mirada en Jesús y escuchar lo
que nos dice.
Es costumbre en esta fiesta hacer la difusión
de la Medalla Milagrosa. Sería deseable que se
hiciera sin olvidar que lo más importante es el
mensaje que la Virgen nos trajo y del que quedó
constancia en la Medalla.
33

Dn 6, 12-28; Dn 3; Lc 21, 20-28.
Celebramos hoy a santa Catalina Labouré. Siendo
Hija de la Caridad fue favorecida con la aparición de la
Santísima Virgen María y otras gracias sobrenaturales.
Siempre llevó una vida oculta de entrega al servicio de
los más necesitados. Fue canonizada por Pío XII el 27
de julio de 1947.
En el evangelio de hoy sigue el
discurso de Jesús con más señales que
debían de acontecer antes de la
llegada del fin de este mundo para
dar lugar al nuevo. Nos habla de la
destrucción de Jerusalén y los
cambios en la creación.
Después de estas señales viene la
llegada del Reino de Dios y la
aparición del Hijo del hombre. Este
título es el que a Jesús le gustaba usar.
El anuncio no quiere entristecer sino
animar: “Cuando suceda todo esto,
levántense, alcen la cabeza, se acerca su
libración”.
Nos muestra así Jesús la nueva
historia que debemos realizar juntos.
Nuestra espera es activa, comprometida, hay mucho
qué hacer. Toda lucha a favor de la vida, toda persecución
por causa de la justicia, todo dolor, es semilla del Reino
que va a llegar. Así se realiza la misión que inició Cristo
y que luego nos encomendó a cada uno de nosotros.
34

Dn 7, 2-14; Dn 3; Lc 21, 29-33.
En el Evangelio de hoy Jesús insiste en dos puntos:
La atención que hay que dar a los signos de los
tiempos y la esperanza fundada en la firmeza de su
Palabra que expulsa el miedo.
Jesús pide que contemplemos los fenómenos de la
naturaleza para aprender de ellos cómo interpretar los
acontecimientos del mundo.
A algunas personas les interesan mucho los
pronósticos para estar preparados: del clima, del
futbol, del tipo de cambio del dólar, etc. A la gente del
tiempo de Jesús también le interesaban los
pronósticos pero se centraban en los aspectos de la
naturaleza: “Cuando los árboles echan brotes saben que
el verano está cerca”.
Jesús nos invita a estar
preparados, no lamentándonos
por el pasado, no con miedo
a lo que traiga el futuro,
sino aprovechando el único
instante que tenemos para
buscar con constancia la
santidad, sin encerrarnos en
el momento presente, sino
apuntar más allá.
Hoy celebramos el recuerdo
de la fundación de la Compañía de las Hijas de la
Caridad de San Vicente de Paúl. Con agradecimiento
al Señor, roguemos por ella.
35

San Andrés, apóstol
Rom 10, 9-18; Sal 18; Mt 4, 18-22.
“El mensaje del Señor resuena en toda la tierra”
E
n esta fiesta de San Andrés Apóstol el
Evangelio nos narra su llamado y el
de su hermano, los primeros discípulos
pescadores de hombres que fueron
alcanzados y transformados por la
mirada y la palabra de Jesús. Luego recluta a
otros dos. Todo sucede tan fácil que hasta
resulta difícil de creer. Fijémonos en algunos
verbos.
Vio – Se repite dos veces. Seguramente fue una
mirada intensa, desde el corazón, a profundidad,
como Jesús nos ve a cada uno.
Síganme – Palabra sencilla y clara. Muestra
la ruta, señala el camino.
Dejaron – Las redes, las barcas, al padre.
Todo pasa a segundo plano, todo se deja a un
lado, sólo permanece Jesús que va delante.
En seguida – que no es verbo, pero que
nos habla de la prontitud de los discípulos en
la acogida a la invitación de Jesús que pasa.
No ponen obstáculos, no dudan, no tienen
miedo, se fían ciegamente de Él y se lanzan a
ser pescadores de hombres.
¿Y si permito que Jesús pase, me vea, me
diga sígueme? ¿Y si respondo como Andrés y
sus compañeros?
36
e+v diciembre 2019_evangelio y vida 13/09/19 08:57 Página 37
domingo 1° Adviento • 2019

Is 2, 1-5; Sal 121; Rom 13, 11-14; Mt 24, 37-44.
¡Ya es hora, nuestra salvación está cerca!
diciembre
¡Feliz inicio de Año Litúrgico! Sí, hoy
iniciamos en la Iglesia nuestra preparación
para celebrar la Navidad. Nos preparamos
llenándonos de esperanza.
El Evangelio nos ofrece una realidad que, a
primera vista, causa cierto temor: unos se
salvan y otros no. Tengamos confianza,
Jesús es el amor de Dios encarnado. El tiempo de
adviento nos ayuda a recuperar nuestra atención
a la presencia de Dios. Aquel día,
el último, el del juicio, es asunto
del Padre. El hoy es asunto de
Dios y nuestro. Por eso, porque
el hoy es nuestro, estemos
atentos y no seamos como los
vecinos de Noé que, distraídos
con lo inmediato, descuidaron lo importante y
andaban en oscuridad: comilonas y borracheras,
lujuria y libertinaje, envidias y rivalidades. Para este
tiempo de adviento ejercitémonos en tener los ojos
y el corazón abiertos, estemos atentos y alegres
porque el Señor viene a nuestras vidas.
Vayamos, pues, caminemos a la luz de su palabra,
en ella descubrimos que Jesús, al encarnarse en
nuestra historia, rompe lo absurdo de nuestras
guerras y nuestras discordias e ilumina las tinieblas
de nuestros desánimos e indiferencias.
37
2 • diciembre • lunes • 2019

Is 4, 2-6; Sal 121; Mt 8, 5-11.
Jesús es la palabra que nos sana.
Si la palabra de Dios marca el ritmo de nuestro
camino de adviento, encontraremos señales claras
para llegar al encuentro con Jesús, como le pasó
al oficial romano del evangelio de hoy. Veamos
qué podemos descubrir:
Cuando Jesús llegó a Cafarnaúm se le acercó el
oficial romano. Eso es, acercarse a Jesús, acortar
distancias. ¿Cómo puedo acercarme más a Jesús,
decidirme a buscarlo? ¿Qué me detiene?
El oficial suplicó a Jesús. ¿Podemos imaginar el
respeto y la suavidad de esa súplica?
Luego viene un diálogo: Al oficial, le importa
su criado paralítico que sufre terriblemente, es una
súplica de intercesión ¿Cómo es nuestra oración?
A Jesús, le importamos todos: el criado que sufre,
el extranjero romano que suplica, sus paisanos
que no tienen tanta fe y nosotros que deseamos
recibirle con todo el corazón.
Aquel oficial nos regala, casi sin darse cuenta,
una parábola sobre la fuerza sanadora de la
palabra de Jesús ante el mal
que hace sufrir. La salvación
que Jesús ofrece no depende
de nuestra indignidad. Él está a
la puerta de nuestra vida
esperando que nos acerquemos
confiadamente.
38
3 • diciembre • martes • 2019

Is 11, 1-10; Sal 71; Lc 10, 21-24.
“Dichosos los ojos que ven lo que ustedes ven”
Los santos que ya han llegado a la presencia de
Dios mantienen con nosotros lazos de amor y comunión
(Papa Francisco, GE 4). Por eso, durante el adviento,
también hacemos memoria de
algunos de ellos para que su
testimonio nos anime. San
Francisco Javier es Patrono de
las Misiones. El Evangelio nos
deja comprender mejor qué
alegra a Jesús, qué implica ser
misionero. Si dejamos al Espíritu
del Señor reposar sobre nosotros, la Palabra de
Dios palpitará fuertemente en las opciones y
decisiones que hagamos; inundará nuestra
existencia al punto de conocer, irradiar y anunciar
apasionadamente a Jesucristo. Cruzaremos todos
los mundos para que el conocimiento del Señor
llene la tierra.
Otra señal es experimentar el gozo interno y
externo –-como el de Jesús– que brota del
impulso misionero y se hace alabanza, gratitud
y profecía. El adviento es tiempo para que cada
creyente discierna su propio camino y saque a la
luz lo mejor de sí, aquello tan personal que Dios ha
puesto en él para los demás.
¿Cuál es mi don personal? ¿En qué tengo
puesta mi alegría?
39
4 • diciembre • miércoles • 2019

Is 25, 6-10; Sal 22; Mt 15, 29-37.
Éste es el Señor en quien confiamos.
s
eguimos con las pistas en nuestro
andar de adviento. Los anuncios, las
tiendas, con sus ofertas de estos días,
hacen alusión a los banquetes. Y es que
comer es mucho más que llenar el
estómago. Desde nuestra fe cristiana, comer
es signo de la promesa de Dios y signo del
Reino para Jesús; además es ocasión de
nutrirse, encontrarse, celebrar, compartir,
servir, descansar, recuperarse, fortalecerse.
Estamos de acuerdo que la comida es
necesaria, importante y valiosa. La novedad
es que en la comida Dios ha puesto el signo
del cumplimiento de sus promesas a su
pueblo. Solo se disfruta plenamente el
banquete del Reino si andamos en libertad
tras Jesús, si vemos y escuchamos con
claridad su buena noticia, si colaboramos con
Jesús responsablemente.
Miremos qué comemos, cómo lo comemos
y con quién, qué mensaje reflejan nuestras
comidas. Dejemos que Jesús nos diga si lo
hemos comprendido, si estamos cerca del
Reino. Hoy cuando nos sentemos a la mesa
pongamos atención. Ensayemos cómo vivir
nuestra mesa de Navidad según Jesús.
40
5 • diciembre • jueves • 2019

Is 26, 1-6; Sal 117; Mt 7, 21. 24-27.
Confíen siempre en el Señor.
Continuamos nuestra preparación para
celebrar la Navidad. Hoy en el Evangelio Jesús
es maravillosamente claro. Para entrar en el
Reino tan solo basta hacer la voluntad del
Padre, escuchar las palabras de Jesús y ponerlas
en práctica. Dice Jesús que es como un hombre
prudente que construyó sobre roca.
¿Qué es la prudencia? El Catecismo de la Iglesia
nos dice es una virtud que dispone la razón
práctica a discernir en toda circunstancia nuestro
verdadero bien, y a elegir los medios rectos
para realizarlo. Es una de las cuatro virtudes
cardinales (las otras son: justicia, fortaleza y
templanza). Ahora, si el Reino de los cielos es
para los prudentes, quiere decir que es para
aquellos que disciernen sus pensamientos, sus
palabras, sus acciones y desde
ahí eligen en cada momento,
motivados por seguir a Jesús
y hacer presente el Reino.
Algunas oportunidades
de prudencia: cuando
reenviamos mensajes,
cuando comentamos las publicaciones en redes
sociales; cuando compramos, cuando elegimos
un trabajo. Cuando Jesús, Palabra viva, es la
fuente de nuestras elecciones nos alejamos de
la necedad y construimos sobre roca.
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6 • diciembre • viernes • 2019

Is 29, 17-24; Sal 26; Mt 9, 27-31.
Luz que vence las sombras.

Los cinco sentidos corporales son puertas que
Dios nos ha regalado para conocerlo y amarlo, para
dejarnos conocer y amar por su infinita misericordia.
Pero también hay otras puertas que nos abren a
experiencias espirituales sorprendentes.
Dos ciegos en el evangelio de hoy son nuestros
maestros en la fe y en la perseverancia. Desde la
oscuridad claman a Jesús, lo siguen, se presentan
ante él. Tengamos presente que la enfermedad era
–y sigue siendo, lamentablemente– considerada
castigo de Dios, causa de marginación. Desde la fe
los ciegos gritan: Hijo de David, ten piedad de
nosotros. Jesús, que no se deja adular, pregunta: ¿De
verdad creen que puedo hacerlo? Ellos simplemente
dicen: Sí, Señor. Jesús manifiesta
que se hará conforme a la fe de
ellos y entonces se les abrieron
los ojos.
Jesús, nuestra luz, nos saca de
la oscuridad y nos revela qué
quiere Dios. La terapia que Jesús
pone en marcha es su propia
persona: su amor apasionado
a la vida, su acogida entrañable a cada enfermo
o enferma, su fuerza para regenerar a la persona
desde sus raíces, su capacidad de contagiar su fe
en la bondad de Dios. (J.A. Pagola).
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7 • diciembre • sábado • 2019

Is 30, 19-21. 23-26; Sal 146; Mt 9, 35-10, 1. 6-8.
La relación con Cristo nos lanza a una vida más bella.
C
ontemplemos el pasaje evangélico en
cámara lenta. Jesús recorre todos los
pueblos y aldeas, vemos a un Jesús
misionero que va enseñando por las
sinagogas, anunciando el Reino de Dios;
va encontrándose con los pobres y enfermos,
curándolos de toda enfermedad y dolencia; él
es el agua bendita y sanadora de la que habla
Isaías. Jesús no pierde la esperanza ante el
cansancio y confusión del pueblo; se compadece
y encuentra cómo dar ánimo.
Jesús es la fuente de la acción apostólica.
Por él, sus discípulos se hacen capaces de
expulsar demonios, resucitar muertos, limpiar
leprosos. Todo servicio en la Iglesia ha de ser
en gratitud y gratuidad. En gratitud porque
solamente quien se reconoce curado, alimentado,
limpiado, resucitado podrá pasar el mensaje.
En gratuidad, porque no se cobra de ninguna
forma, no es un intercambio de favores como
hacen los paganos, que en todo buscan sacar
su ganancia o reconocimiento.
Que Jesús, misericordia encarnada, aliente
en nosotros un amor desinteresado e
incondicional. Roguemos al Dueño del campo
que nos haga obreros dispuestos a recoger su
cosecha.
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8 • diciembre • do
mingo 2° Adv. • 2019
Is 11, 1-10; Sal 71; Rom 15, 4-9; Mt 3, 1-1.
Feliz el que pone su esperanza en el Señor, su Dios.

Un cuadro de esperanza, lleno de color, nos ofrecen
San Pablo, Isaías y Juan Bautista.
La primera pincelada: sabemos que en la
perseverancia y consuelo de las Escrituras hallamos
esperanza. ¡Felices nosotros que nos acercamos a la
Palabra de Dios!
Una segunda pincelada es la contraseña del
Espíritu Santo: que el pobre viva, que el pobre coma,
celebre, goce de justicia, atención.
El tercer toque de color lo
encontramos en la triple llamada al
arrepentimiento, una cualidad con
pocos “likes” en nuestra época, pero
grabada por el Espíritu en lo
profundo del corazón humano.
Hagamos memoria ¿Cuándo fue la
última vez que me descubrí arrepentido, arrepentida?
¿Qué hice después? ¿Pedí perdón? ¿Reparé el daño?
¿Qué hice cuando alguien me pidió perdón? El
arrepentimiento cristiano es la sana incomodidad
que causa el Espíritu Santo ante la vanidad, los
chismes, la discordia; la inquietud cuando vemos a
los pobres sin lo necesario para vivir; el dolor ante el
crecimiento de la violencia.
Pongamos nuestro toque de color para que el
conocimiento del Señor llene nuestro mundo y
desplace lo que nos deshumaniza.
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9 diciembre lunes 2019

Inmaculada Concepción
Gén 3, 9-15.20; Sal 97; Ef 1, 3-6. 11-12; Lc 1, 26-38.
María, sin pecado concebida, ruega por nosotros.
Un tríptico. Primer panel: Alabanzas a Dios que, en
su gran misericordia, preparó desde el inicio de la vida
de la Virgen María una morada para su Hijo. La herida del
pecado no tocó a María llena de
gracia, llena de misericordia, llena
de confianza, llena de valentía,
llena de amor. Llena del Espíritu
Santo concibe a Jesús.
Segundo panel: Una clave de
espiritualidad vicentina para esta
fiesta. Algo así como una aplicación
que podemos descargar en nuestro
modo de ser cristianos: #Tolerancia
#Resistencia cristiana #Paciencia.
Con estas actitudes y prácticas
nos preparamos también para
recibir a Jesús. San Vicente afirma: Hemos de tolerarnos,
pues solamente Jesucristo y la santísima Virgen han estado
libres de imperfecciones. ¿Cómo sería nuestra vida
personal, familiar, parroquial, social si aplicamos la
tolerancia?
Tercer panel. Un agradecimiento. En la fiesta de la
Inmaculada Concepción del año 1845, la Condesa Ana
Gómez de la Cortina, ingresó in articulo mortis en la
Compañía de las Hijas de la Caridad. El Señor le concedió
vivir lo suficiente para ver cumplida una misión: Fundar
a las Hijas de la Caridad en México.
45

Is 40, 1-11; Sal 95; Mt 18, 12-14.
Tú, que llevas buenas noticias, levanta tu voz.
d
ios, por pura gracia, nos atrae para unirnos
a sí. Nos lo recuerda el Papa Francisco en la
Exhortación Gaudete et Exultate. A la luz de
esta motivación seguimos nuestra preparación
en espera activa.
La sed de Dios marca la existencia humana. Tal
vez conocemos hermanos y hermanas que sacian
esa sed en fuentes turbias, esas que no dan vida y
enferman. La buena noticia es que el Padre del cielo
está al pendiente y no quiere que ninguno quedemos
fuera de su amor. Hemos leído dos versículos que
responden a la curiosidad de los discípulos expresada
al inicio del capítulo: ¿Quién es el más importante
en el Reino de los cielos? Somos tan importantes que
el Dueño de la vida se las ingenia e inventa cómo
ir por nosotros a rescatarnos del extravío. Nos conoce
y no mide como nosotros, en base a cuadros de
honor. La humildad de un Dios que se abaja y se
hace uno de nuestra carne es la prueba.
Escribe san Isaac: «Oh tú, el más pequeño de
los hombres, ¿quieres encontrar la vida? Conserva
en ti la fe y la humildad, y encontrarás en ellas
la compasión, el socorro, Dios te hablará al
corazón, y encontrarás a Aquel que te protege
y que habita secreta, pero visiblemente junto
a ti».
46

Is 40, 25-31; Sal 102; Mt 11, 28-30.
Los que esperan en el Señor, renuevan sus fuerzas.
El proceso rejuvenecedor del águila dura
alrededor de cinco meses; durante ese tiempo
habrá de aislarse para cambiar de pico,
garras y plumas; un proceso doloroso de
desprendimiento que al final le permitirá
ejecutar su vuelo de renovación. ¿Qué picos,
garras y plumas necesitamos
quitarnos para emprender
un vuelo renovador?
Estamos en una época en la
que nos vamos acostumbrando
a dar o recibir agresiones; ver el
efecto de las irresponsabilidades
que se explican o justifican sólo con
decir: “es el estrés”. Las enfermedades,
esas cuyos nombres terminan en “itis”, están
emparentadas con la inquietud, la angustia, el
agobio y la tristeza que rondan nuestro corazón,
pensamientos, acciones o reacciones. Jesús,
que conoce el corazón humano, nos invita
sencillamente a detenernos, a volver la mirada,
el corazón y la voluntad a Él. Si respondemos
a su llamado iremos a lo esencial y auténtico:
aprender de Él, descansar en Él.
¿Cómo será eso? ¿Nos atrevemos a confiarle
nuestro mayor agobio? San Vicente escribió
que si abunda la caridad, la fatiga será dulce
y todo trabajo resultará fácil.
47

Is 7, 10-14; Sal 66 Gál 4, 4-7; Lc 1, 39-48.
Virgen de Guadalupe, ruega por nosotros.
Hubo una niña a la que por algún motivo le disgustó
el color de su piel morena. Un día le confió a su mamá
que no le gustaba ser “cafecita”. Esta confidencia tuvo
una respuesta inspirada por el amor y por la fe: –Hijita,
tú eres cafecita como la Virgen de Guadalupe.
Los mexicanos felicitamos a la Virgen María, señal
de Dios desde nuestro pueblo para todos los pueblos,
y nos felicitamos por experimentar en la flor y el canto
su cercanía. El gozo de esta gran fiesta actualiza la
profecía de bienaventuranza que encontramos en el
Magníficat. Igual que en 1531 vivimos momentos de
violencia e injusticia y, también como entonces, la
Madre del verdadero Dios por quien se vive, nos llama
con ternura al cobijo de su regazo, ahí donde habitó
nuestro Salvador. Ese regazo se hace templo donde ella
nos muestra el amor de Dios, para sanar las heridas y
secar las lágrimas de todos.
Virgen María, enséñanos a orar con tu canto,
ayúdanos a abrir nuestro corazón al Espíritu sin temor;
que aceptemos como tú nuestra pequeñez y
confiemos como tú en el amor misericordioso de Dios,
para ser mensajeros del Dueño de cielos y tierra, Señor
de la vida y de la historia.

Is 48, 17-19; Sal 1; Mt 11, 16-19.
La vida cristina es un combate permanente.
¿ q
uién los entiende? Podría ser un reclamo
imaginario de Dios tanto en el pasaje
del profeta Isaías como en el Evangelio.
Si hubieras atendido a mis mandatos…
Ese “hubiera” que llamamos tiempo
perdido, contrasta con la invitación de Jesús a
salir ya, en el presente, tiempo real, del terreno
neutral y pasivo. Un llamado a quien transita por
los caminos cómodos de conformarse con criticar;
o gasta el tiempo con inventarios de lo que se
debería hacer; o colecciona lamentaciones por lo
mal que está el mundo.
La sabiduría de aceptar lo que ofrece la vida con
sus alegrías y tristezas; agradecer los días soleados
y los nublados a la par de dejarse guiar por el
amor compasivo y misericordioso de Dios, da
paso a la acción, a la creatividad, al gozo. Nos
impulsa a vivir y dejar vivir. El adviento es la
oportunidad de hacer memoria que Dios “habla
en serio” cuando nos dice que él se ocupa de
nuestros caminos, que la dicha acompañará a
quienes decidan seguir su ley.
Revisemos nuestras afiliaciones, proyectos,
vínculos; cuando son según Dios se parecen a los
árboles plantados junto al río, son siempre verdes;
cuando no, son como la paja que se lleva el
viento.
49

Sir 48, 1-4. 9-11; Sal 79; Mt 17, 10-13.
“Ven a visitar tu viña”
Un personaje y un acontecimiento acompañan la
reflexión de este día. San Juan de la Cruz, religioso
carmelita, doctor de la Iglesia y poeta espiritual
español del siglo XVI. Algunos versos suyos se usaban
en las procesiones antes de Navidad: Del Verbo divino,
la Virgen preñada viene de camino; ¡si le dais posada!;
otros versos reflejan su contemplación de Cristo
doliente: Padecer, Señor, y ser menospreciado por Vos.
Fray Juan supo y quiso aprovechar el mal para sacar
bien. A ejemplo de Jesucristo, abrazó el desprecio de los
hombres para hacerse más apreciado por Dios.
Un par de siglos después, un día como hoy de
1874, se expidió la ley que suprimía en México la
Asociación de las Hermanas de la Caridad, se decretó
que ya no podían vivir en
comunidad, usar el traje
–hábito– propio y debían
abandonar los hospitales u
otros centros de servicio,
es decir, abandonar el
servicio a los pobres. Una
noche oscura para la
Pequeña Compañía. Las Hermanas hallaron fortaleza
y esperanza honrando el estado de humillación de
Nuestro Señor y abandonándose en la divina
Providencia.
50
• domingo 3° Adv. • 2019

15 • diciembre
Is 35, 1-6. 10; Sal 145; Sant 5, 7-10; Mt 11, 2-11.
Reaccionar con humilde mansedumbre,

eso es santidad.
Juan Bautista es como el Moisés del Nuevo
Testamento, atisba el amanecer del Reino, es
mensajero que prepara el camino a Jesús. Hoy es el
domingo del gozo en la espera hacia la Navidad.
Esperar es una habilidad y cualidad que se cotiza
alto, pero hacemos casi lo que sea para no
experimentarla. Las notificaciones en los celulares
estimulan la ansiedad de respuestas inmediatas.
Nos están robando la sabiduría de
esperar. Acojamos el testimonio
del Bautista que desde la cárcel
no se rinde; pregunta, busca y
resiste el atropello porque
espera. Juan tuvo sus dudas y sin
rodeos ni trampas preguntó. Y
justamente esa pregunta dio el mejor pretexto para
acercarse a Jesús que no defrauda a los que buscan
la verdad con sincero corazón: Vayan y digan lo
que han visto y oído… ¿Qué habrá sucedido cuando
escuchó la respuesta de Jesús? El tiempo de espera
ha terminado y por eso estamos alegres.
Animémonos, que “el prende y apaga” de los
foquillos que adornan tantos lugares, nos recuerden
las obras de misericordia, señales inequívocas de un
Dios que viene en persona, a transformarnos en
aguas del desierto; arroyos en la llanura, manantiales
en tierra reseca.
51

Núm. 24, 2-7. 15-17; Sal 24; Mt 21, 23-27.
Mis ojos están fijos en el Señor.
C
ontemplar. Esta es la invitación de hoy en
la Palabra de Dios. Estamos acostumbrados
a realizar la rutina de cada día casi sin
darnos cuenta. Vamos dejando de lado la
novedad que guardan las actividades
cotidianas: Encontrarnos en familia, con los
compañeros de trabajo, en el grupo, la gente
con la que coincidimos al ir o regresar; respirar,
escuchar, sentir, pensar, rezar… Démonos unos
minutos en silencio para recordar lo vivido en
este día.
El camino a la Navidad nos pide liberarnos
del automatismo, del costumbrismo. Podemos
elegir una espiritualidad de ojos abiertos o vivir
despersonalizados buscando respuestas con
ganas de no encontrarlas. Parecernos a Balaán,
que contempló con ojos abiertos y escuchó la
palabra del Señor, o parecernos a los jefes de los
sacerdotes en tiempo de Jesús, que teniendo ojos
no lo vieron, teniendo oídos no lo escucharon.
Contemplar es mirar desde dentro y también
mirar más allá de la superficie, es estar presente
y dejarse sorprender por las otras presencias.
Contemplar es escuchar, captar lo que sucede
fuera y también lo que sucede dentro, sin
juicios ni sobreesfuerzos, sin pretensiones. Es la
hospitalidad del alma.
52
Oh Sabiduría, muéstranos el camino

de la salvación. Gn 49, 2. 8-10; Sal 71; Mt 1, 1-17.
Un árbol es un bello regalo de la naturaleza.
Esta valoración, más que solidaridad ecológica,
es reconocimiento del simbolismo que representa
el árbol como fenómeno de vida. Los
evangelistas Mateo y Lucas quieren
anunciarnos algo más que datos
biográficos al registrar los
nombres de los antepasados de
Jesús. Atrevámonos a leer esos
nombres poco comunes y lleguemos
hasta el final, todos son parte de 17
• diciembre • martes • 2019

nuestra historia de salvación. El
árbol genealógico de Jesús tiene personajes como
Abraham que creyó contra toda esperanza, y
como el rey David que sucumbió a la malignidad
del poder.
Los evangelistas nos anuncian que Cristo entró en
la raza humana tal y como la raza humana es, puso
un pórtico de pureza total en el penúltimo escalón
–su madre Inmaculada– pero aceptó, en todo el resto
de su progenie, la realidad humana total que venía
a salvar. Si alguien hiciera un inmenso, inmenso,
inmenso árbol genealógico de la humanidad
entera, en una de esas verdaderas ramas estaría el
nombre de Cristo, nuestro Dios. Y en otras muy
distantes, pero parte del mismo árbol, estarían
nuestros sucios y honradísimos nombres.
53

Jer 23, 5-8; Sal 71; Mt 1, 18-24.
Pronto llegará el Señor, nuestro Dios.
a
hora sí, ya entramos en el ambiente de
Navidad, y lo hacemos a la luz de lo
que algunos llaman la anunciación a
José. Para quienes ya creemos en Jesús
Hijo de Dios, nuestro Salvador y Señor,
es posible que sintamos lejano el desconcierto
de José; tratar de comprenderlo y hasta
disculparlo por decidir abandonar en secreto a
su prometida.
Creer es un don, viene de Dios, la incertidumbre
de José representa la necesidad que surge en
los primeros cristianos por explicarse el sentido
de la fe en Jesús. Por obra del Espíritu Santo,
María concibió a Jesús y José es el primero en
creerlo. El Espíritu Santo es quien hace que
nosotros también creamos y venzamos los
temores ante la novedad y el atrevimiento de
un Dios que viene a salvarnos. Gracias al
Espíritu Santo podemos despertar y despejar
nuestras dudas, tener el valor y la confianza
para recibir el misterio de Dios encarnado en
nuestra historia.
¿Cómo vivo hoy la fe? San Mateo declara que
todo sucedió para que se cumpliera lo que el
Señor había anunciado. Regocijarnos en Navidad
es cantar de alegría porque el Señor siempre
cumple sus promesas. Siempre.
54

Jue 13, 2-7.24-25; Sal 70; Lc 1, 5-25.
Ven Señor a liberarnos.
El anuncio de la llegada de una nueva vida genera

un abanico de emociones y experiencias; quienes tienen
la dicha de ser padres o madres recordarán ese día,
cuando recibieron la noticia; si bien no fue el ángel
Gabriel, seguramente alguien los animó a no temer, a
confiar en la fortaleza que viene de Dios.
La existencia de seres espirituales, que la Sagrada
Escritura llama habitualmente ángeles, es una verdad
de fe. Los ángeles son mensajeros de Dios que nos
comunican la disposición divina
de ayudarnos. Si oramos sobre
nuestro nacimiento, consideremos
que también fue algo anunciado.
Nuestra vida no es solamente
proceso biológico, somos únicos,
cada uno a imagen y semejanza
de Dios, llegamos al mundo para
realizar una misión.
El Papa Francisco, en la exhortación apostólica
Cristo Vive, nos dice que al ser llamados a la vida
también somos llamados a la amistad con Dios, a la
santidad. Esta vocación sitúa nuestra vida de cara al
Dios que nos ama y nos permite entender que todo
puede integrarse en un camino de respuesta al Señor,
que tiene un precioso plan para nosotros. Somos
mensaje y también mensajeros. Como pasó con
Sansón, como pasó con Juan.
55

Is 7, 10-14; Sal 23; Lc 1, 26-28.
Completa en nosotros los beneficios de tu amor.
s
eis meses después del anuncio a Zacarías
llega un segundo anuncio, porque el tercero
fue a José. En un pueblo llamado Nazaret,
comunidad al norte de Galilea.
Si hoy buscamos en internet imágenes de
Nazaret encontraremos una ciudad donde habitan
miles de musulmanes, judíos y cristianos. En
tiempo de María, Nazaret era una aldea sin
importancia económica o política. La joven María
estaba prometida al joven José, se trataba de una
alianza, un proyecto de vida desde la costumbre
del pueblo fiel. Y entonces Dios interviene para
ajustar ese proyecto, se injerta en esa alianza de
manera plenificante. Ante semejante maravilla
la Virgen se proclama la Esclava del Señor; ante
el abajamiento de Dios María se inclina hasta el
último vínculo que conocía. ¿Qué más podía hacer
sino rendirse al Amor?
A pocos días de Navidad, en silencio, en nuestro
interior contemplemos esta escena. Pidamos la
intercesión de la Virgen para aprender de ella a
captar la presencia de Dios, levantar nuestras
compuertas de temor, apatía y desidia para
acoger la Palabra y rendirnos confiadamente a su
voluntad.
56

Cant 2, 8-14; Sal 32; Lc 1, 39-45.
Ven, Luz eterna, enciende nuestra noche.
La Visitación, segundo misterio gozoso del rosario.
Hay estampas que buscan recrear un primer plano
de esa visita, a través de imágenes quieren ayudarnos
a captar la alegría de la Virgen e Isabel; algunas
resaltan el contraste de generaciones por la
diferencia de edad entre ellas y otras se enfocan en
la comunión que genera el milagro de Dios.
Cuando San Vicente de Paúl medita el pasaje
de la Visitación dibuja una estampa para animar a
las Señoras de las Caridades, a
los Misioneros y a las Hijas de
la Caridad; Vicente descubre
actitudes, virtudes y rasgos
caritativo~misioneros.
La experiencia del amor de
Dios impulsa a anunciarlo y
compartirlo mediante el servicio.
Recibir a Jesucristo da la fortaleza
para atravesar obstáculos y
dificultades; llevar a Jesús es
causa de alegría y bendición.
Para San Vicente la Virgen María es, después de
Jesucristo, el mejor modelo de vida cristiana; está
convencido que a semejanza de la Virgen María
hemos de visitar a los pobres con el corazón lleno de
Dios, pensando solamente en Dios y como lo hizo la
santísima Virgen cuando fue a visitar a santa Isabel,
esto es con mansedumbre, con amor, con caridad.
57
m
22 • diciembre • do ingo 4° Adv. • 2019
Is 7, 10-14; Sal 23; Rom 1, 1-7; Mt 1, 18-24.
Vendrá el deseado de todos los pueblos.

¿Quién es ese rey de la gloria? ¿Qué dios es tan
grande como nuestro Dios? Pregunta el salmista.
En este adviento, por tercera vez nos acercamos
al pasaje de Isaías y por segunda vez al texto de Mateo
sobre el nacimiento de Jesús. La liturgia nos ayuda
estas semanas con una lectio divina que se prolonga
e intensifica conforme avanzamos hacia la Navidad.
Dios con nosotros, Emmanuel.
Un Dios que viene a salvar a su
pueblo de los pecados. Ese es
nuestro Dios.
Santa Luisa de Marillac,
fundadora de las Hijas de la
Caridad con San Vicente de
Paul, hacía anualmente sus Ejercicios espirituales.
Cuando meditaba sobre la Encarnación y el
nacimiento de Jesús experimentaba tal regocijo
que plasmó ese júbilo en la siguiente reflexión:
Puesto que Jesús hace suyas nuestras necesidades,
es muy razonable que sigamos e imitemos su
santísima vida humana; este pensamiento ha
ocupado profundamente mi espíritu y en él he
resuelto decididamente seguirle, sin distinción
alguna, sino llena de consuelo al sentirme tan
feliz de ser aceptada por Él para vivir toda mi
vida en su seguimiento.
58

Mal 3, 1-4. 23-24; Sal 24; Lc 1, 57-66.
Esperanza de las naciones, ven a salvarnos.
H
ay más de 500 años entre la profecía
de Malaquías y la narración del
nacimiento de Juan. Para Dios un
evento histórico interactúa con otro
gracias a su misericordia y amor
infinitos. Él es el dueño del tiempo.
El texto del Evangelio nos dice que Zacarías
seguía mudo cuando nació su hijo, podemos
imaginar que Zacarías se dio habilidad para
compartir con su esposa la visión que tuvo en
el templo con el anuncio del ángel Gabriel y
cuál sería el nombre del niño. Se cumplió el
tiempo y nació Juan, se cumplió el tiempo y lo
circuncidaron; se cumplió el tiempo y Zacarías
recuperó el habla. Durante nueve meses fue
creciendo en Isabel su alegría y esperanza
por el favor que Dios la había concedido.
Mientras tanto, Zacarías, sumergido en el
silencio del misterio, experimentó ser visitado
por Dios al permitirle ser padre.
Tiempo de gestar lo humano: Isabel al
precursor, Zacarías un cántico que como
incienso sería ofrenda y profecía, anunciando
el plan de Dios para su pueblo; un pueblo
representado en ese pequeño milagro que por
fin mecía en sus brazos. Ese niño anunciaba
que la plenitud de los tiempos estaba a la
puerta.
59

2Sam 7, 1-5. 8-12. 14. 16; Sal 88; Lc 1, 67-79.
llegará con la luz, la esperada libertad.
Hace tiempo me di cuenta de que, al orar los salmos
durante Laudes, cuando llegaba el turno del Benedictus,
lo rezaba de memoria y por costumbre. Pedí perdón al
Señor por echar en saco roto el regalo de su buena noticia.
También descubrí, por gracia de Dios, que leer mientras
oro los versos del cántico de Zacarías, es un apoyo sencillo
para dejarme sorprender por la eterna novedad del Dios
vivo. El texto del Benedictus es un mix bíblico que san Lucas
pone en labios de Zacarías, padre feliz y emocionado que
dirige a Dios una oración de alabanza. Bella síntesis de la
esperanza judía en las promesas del Señor.
Si consideramos el Benedictus desde la fe fresca de los
primeros cristianos, reconocemos que este himno trata
de Jesús. En el Hijo, Dios visita y redime a su pueblo;
Jesús es la plenitud de la alianza con Abraham; Jesús es
descendiente de David. En Jesús encontramos el sentido
de nuestra vida y de la humanidad, en él somos llamados
y elegidos para vivir con santidad y justicia. Tan solo
basta dejar que el Espíritu Santo nos llene para cantar
de alegría porque él iluminará nuestras tinieblas y
conoceremos los caminos de la paz.
Navidad
2Sam 7, 1-5.8-12. 14. 16; Sal 88; Lc 1, 67-79.
Hermanos, Dios ha nacido sobre un pesebre. aleluya.
Las últimas semanas nos hemos preparado para
este día. Alabamos a Dios por sostenernos firmes
y decididos a contracorriente del consumismo,
que amenazaba con congelar nuestra alegría y
esperanza.
Miremos y oremos el relato del Nacimiento de
25
• diciembre • miércoles • 2019

Jesús. José y María se registraron en el censo, no hubo
privilegios para ellos, a pesar de la gran revelación y
misión recibida de Dios por medio del ángel Gabriel.
La hora del parto sucedió en la itinerancia y la
marginación. El sobrecupo de la posada fue el pretexto,
demasiado llena para recibir a los santos peregrinos.
Jesús, envuelto en pañales y recostado en un pesebre;
ese pesebre que podríamos
considerar anticipo de su
ofrenda en la mesa de la
última cena y en la cruz.
Santa Luisa de Marillac
escribió sus propósitos
después de meditar el misterio del Nacimiento del
Salvador: Honraré la paz que contemplo en el pesebre,
confiada en que Dios no se niega a quien lo busca de
verdad, admirando la divinidad en la infancia de
Jesús e imitando cuanto pueda su santa humanidad,
en especial su sencillez y caridad que le han mandado
hacerse Niño para facilitar a sus creaturas el libre
acceso a él. ¡Feliz Navidad!
61
26 • diciembre • jueves S. Esteban • 2019

Hech 6, 8-10; 7, 54-60; Sal 30; Mt 10, 17-22.
Todo mi ser está unido a ti, Dios mío.
R
ecordar al primer mártir justo después de
celebrar Navidad es un contraste ¿Qué
nos quiere decir la Iglesia? ¿Qué nos dice
el Señor en su Palabra?
El recién nacido al que hemos
contemplado con ternura en el pesebre, es el
mismo que después eligió y llamó a sus
discípulos; los envió como buenos pastores, a
buscar a las ovejas perdidas del pueblo de Dios.
Adorar a Jesús Niño y seguir a Jesús servidor y
evangelizador de los pobres implicará vivir una
lucha constante contra el mal y el malo. No
todo puede ser cantar villancicos. Celebramos
la Navidad porque Jesús se entregó sin reserva
hasta el extremo de su muerte y resurrección.
La Navidad tiene rostro de testigo.
Esteban fue del primer grupo de diáconos, los
eligieron según el perfil dado por los Apóstoles:
de buena fama y lleno del Espíritu Santo. La misión
era atender a las viudas, distribuir los alimentos.
Algo inofensivo pero subversivo. Esteban no era
asistencialista, servía como signo del Reino.
Evangelizaba con obras y palabras. Pasó haciendo
el bien como Jesús; proclamó la gloria de Dios,
fuente de la verdadera alegría.
62

1Jn 2, 12-17; Sal 95; Lc 2, 36-40.
El que hace la voluntad del Padre vive eternamente.
El texto que la Iglesia nos propone para celebrar a
San Juan apóstol y evangelista, a quien celebramos
hoy, es un pasaje pascual. Una escena con rasgos que
evocan también una estampa navideña y revelan algo
superior conectando los misterios de nuestra fe cuyo
centro es Jesús.
María Magdalena creía en
Jesús, lo busca en medio de la
oscuridad, está en vela pero no
lo encuentra, alguien se lo había
llevado. María corre y anuncia
lo sucedido. Simón Pedro y el
discípulo al que Jesús quería corren a verificar lo que
han escuchado. Hay cierta prisa ¿Por qué corren?
¿Qué les apremia? ¿El temor? ¿La esperanza? ¿Qué
nos hace correr a nosotros? El sepulcro ya no tenía la
piedra que lo sellaba. Llegan con diferente ritmo; uno
se asoma, se inclina para ver y otro entra. Las vendas
y el lienzo que envolvían el cuerpo del crucificado
seguían allí. Ver a Jesús y dejarse mirar por él; creer
en Jesús y entender su mensaje lleva tiempo.
La Navidad es una clave para profundizar la
Resurrección y, a su vez, la Resurrección nos hace
comprender la Navidad. Que nos apremie llenarnos
del amor y del conocimiento interno de Jesús. Pidamos
la gracia de ver y de creer.
63

1Jn 1, 5-2, 2; Sal 123; Mt 2, 13-18.
El Reino es para los que se hacen como niños.
Cada época tiene sus santos inocentes. Lo bueno es
que sigue habiendo ángeles que dan la alerta y muchos
son librados del peligro.
Hace tiempo apareció una noticia
sobre el hallazgo de cientos de tumbas
con restos de niños que se supone
fueron sacrificados en la época
antigua de un pueblo latinoamericano
¡Qué fácil es someter al débil! Algo
así pasó en el relato evangélico, con
una ley se dispone de la vida de los
pequeños. Los niños padecieron
–anticipadamente– por Jesús las
consecuencias de la ambición y la avidez de poder. Dios
que escucha el clamor de los inocentes, atiende el llanto
y le duele su muerte.
Pero Dios también suscita en cada época mensajeros
de su amor. San Vicente de Paúl y Santa Luisa de Marillac
impulsaron y coordinaron la ayuda a miles de niños
abandonados. Hoy, muchas personas se comprometen
a garantizar que los niños sanos o enfermos, descubran
en gestos concretos que para Dios realmente son
valiosos, no son insignificantes, le importan, porque son
obra de sus manos. Por eso les presta atención y los
recuerda con cariño.
¡Qué valientes los que protegen a los pequeños y ven
en ellos el rostro de Jesucristo! ¡Felices ellos!
64
29 • diciembre • do
mingo Sagrada Familia • 2019
Sir 3, 3-7. 14-17; Sal 127; Col 3, 12-21; Mt 2, 13-15. 19-23.
Cristo unifica e ilumina toda vida familiar.

El pueblo Rarámuri saluda preguntando: “¿Qué
soñaste?” Tiene una sensibilidad especial a esta
experiencia espiritual. El salmista ora diciendo:
“Bendigo al Señor que me aconseja, aun de noche
instruye mi conciencia.” Leyendo el evangelio de hoy,
podríamos decir que san José
hizo suya esta alabanza.
San José fue un elegido de
Dios, revestido de sentimientos
de profunda compasión, de
mansedumbre, de paciencia;
vivía con Jesús, lo cuidaba de
día y de noche; lo acompañó en
todo a él y a su madre mientras
vivió. José estuvo atento a la
voluntad de Dios hasta en sueños.
Obedeció al ángel del Señor para poner a salvo a
su familia, arameos errantes que bajaron a Egipto.
La sagrada familia inspira fortaleza, estimula
la resistencia de los desplazados, migrantes y
refugiados que buscan una vida mejor.
Santa Familia de Nazaret, haz también de
nuestras familias lugar de comunión y cenáculo
de oración, auténticas escuelas de Evangelio. Que
nunca haya episodios de violencia, de cerrazón y
división; que quien haya sido herido, sea pronto
consolado y curado.
65

1 Jn 2,12-17; Sal 95; Lc 2, 36-40.
Canten al Señor y cuenten
sus maravillas a todos.
E
l itinerario de la sagrada familia
presentado por san Lucas es diferente
al de San Mateo. Acerquémonos a la
Palabra de Dios para comprender con
hondura su mensaje.
José, el niño y su madre han pasado de Belén
a Jerusalén para presentar a Jesús en el templo
y consagrarlo a Dios como pedía la ley. Simeón
y Ana también llegaron al Templo, impulsados
por el Espíritu; ellos esperaban al liberador de
Israel, luz de todos los pueblos.
Terminados los ritos de la presentación, la
familia regresa a Nazaret, ese pueblo pequeño
donde el niño siguió creciendo, fortaleciéndose
y llenándose de sabiduría según Dios. Cada
uno somos como Belén o como Nazaret: ahí
Jesús nace, se entrega y va creciendo, o más
bien, nosotros vamos creciendo en él. ¿Qué
acontecimiento marcó el inicio de mi relación
personal con Jesucristo?
Ser cristiano, decía san Vicente, es amar lo
que Jesús ama y rechazar lo que él rechaza;
abrazar sus máximas. Es encontrar la felicidad
en ser pobres de espíritu, mansos, compasivos,
misericordiosos, modestos, limpios de corazón,
pacíficos, fieles.
66

1 Jn 2,18-21; Sal 95; Jn 1, 1-18.
Antes de que el sol naciera ya nos amabas Señor.
Estamos a la mitad del tiempo de Navidad. Las
figuras cronológicas de principio y fin, que
encontramos en la carta y el evangelio de San
Juan iluminan el término del año civil. Por un
lado, el texto evangélico dibuja una postración
ante la Palabra que existe desde siempre, la
Palabra que es luz, vida, verdad y gracia, la
Palabra que se hizo carne. La Palabra es Cristo
Jesús, Hijo de Dios y quienes lo reciban saldrán
de la oscuridad, nacerán de Dios.
Por otro lado, el clima que
envuelve el último día del año.
Invitación a una profunda acción
de gracias, especialmente a la Familia
Vicentina de México cuyo fin principal
es honrar a Jesucristo, manantial y
modelo de toda caridad. San Vicente
insistía a las Hijas de la Caridad que
trabajaran continuamente en la
propia perfección.
Catalina Labouré es fruto de esa
perfección en la caridad; ella hizo de la sencillez,
la humildad y el servicio a los pobres su camino
de santidad. Un día como hoy de 1876 se durmió
en el Señor, tan silenciosa como lo había sido en
vida; con la serenidad y la confianza de haber
gastado la vida por el mismo motivo por el que
Cristo dio la suya.
67
La Compañía de las Hijas de la Caridad

de san Vicente de Paúl ~ actualidad
148 Hermanas forman la Provincia de
México. Están repartidas en 20 comunidades
situadas en México y Belice. Varias Hermanas
de la Provincia se encuentran desde hace
varios años en Misiones Ad Gentes en Bolivia,
Mauritania y Congo.
Las comunidades se encuentran en los
Estados de: Aguascalientes, Chiapas, Chihuahua,
Guerrero, Hidalgo, Jalisco, Tamaulipas, Yucatán,
Cd. de México y en el
Distrito de Stann Creek
en Belice.
Nuestros servicios son
muy variados, siempre
entre los más pobres:
–Ancianos (Aguascalientes,
Cd. de México y Mérida),
–Hospitales: para personas de escasos recursos
(Guadalajara) y para indígenas (Altamirano,
Chis. y Creel, Chih),
–Hogar para niños hijos de presos (Guadalajara),
–Albergues para migrantes (Palenque y Reynosa),
–Evangelización en zonas pobres o indígenas
(Montaña de Guerrero, Altos de Chiapas, Belice y
Sierra Tarahumara),
–Enfermos crónicos (Mérida),
68

Evangelio y Vida - Noviembre / Diciembre 2019

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Dirección: Silviano Calderón Soltero, cm

Administración: Jesús Arzate Macías, cm

Depósito de donaciones en:

175 años de la presencia del

Por todas partes quisieron poner bajo su dirección

Sólo 5 Hermanas mexicanas decidieron quedarse

Segunda Etapa: 1946 ~ …

Sor Carolina Flores H.C

“ Ésta es la clase de hombres

noviembre • viernes Todos los Santos • 2019

“Estén alegres y contentos porque su recompensa

2 • noviembre • sábado • 2019

3 • noviembre • domingo (31 T.O.) • 2019

4 • noviembre • lunes • 2019

5 • noviembre • martes • 2019

6 • noviembre • miércoles • 2019

“Dichosos los que temen al Señor”

7 • noviembre • jueves • 2019

8 • noviembre • viernes • 2019

9 • noviembre • sábado • 2019

“al despertar, Señor, contemplaré tu rostro”

11 • noviembre • lunes • 2019

12 • noviembre • martes • 2019

13 • noviembre • miércoles • 2019

“Ven, Señor, y haz justicia”

En el evangelio de hoy Jesús nos muestra a los 10

14 • noviembre • jueves • 2019

“Enséñanos, Señor, tus leyes”

15 • noviembre • viernes • 2019

16 • noviembre • sábado • 2019

17 • noviembre • domingo • 2019

18 • noviembre • lunes • 2019

19 • noviembre • martes • 2019

20 • noviembre • miércoles • 2019

21 • noviembre • jueves • 2019

22 • noviembre • viernes • 2019

“Bendito seas, Señor, Dios nuestro”

23 • noviembre • sábado • 2019

25 • noviembre • lunes • 2019

26 • noviembre • martes • 2019

27 • noviembre • miércoles • 2019

28 • noviembre • jueves • 2019

29 • noviembre • viernes • 2019

30 • noviembre • sábado • 2019

“El mensaje del Señor resuena en toda la tierra”

domingo 1° Adviento • 2019

¡Ya es hora, nuestra salvación está cerca!

2 • diciembre • lunes • 2019

3 • diciembre • martes • 2019

4 • diciembre • miércoles • 2019

Éste es el Señor en quien confiamos.

5 • diciembre • jueves • 2019

6 • diciembre • viernes • 2019

Luz que vence las sombras.

7 • diciembre • sábado • 2019

La relación con Cristo nos lanza a una vida más bella.

Feliz el que pone su esperanza en el Señor, su Dios.

9 diciembre lunes 2019

10 • diciembre • martes • 2019

11 • diciembre • miércoles • 2019

12 • diciembre • jueves • 2019

13 • diciembre • viernes • 2019