Paul Ricoeur-Hermenéutica y Acción

1. La imaginación en el discurso
La teoría de la metáfora realiza un planteo diferente al problema de la imaginación.
Esta vincula a la imaginación con un determinado uso del lenguaje: ve un aspecto de la
innovación semántica del lenguaje.
Imagen: Apéndice, sombra de la percepción. (perjuicios atribuidos a la idea de imagen)
Nuestras imágenes son habladas antes que vistas (Entra en contraste con la Falsa
Evidencia 1: la imaginación como una escena, desplegada en el teatro mental de
alguien que es espectador)
Falsa Evidencia 2: Es una entidad mental material sobre la que se tallan ideas
abstractas y conceptos.
Imagen Poética: Algo desplegado en ciertas circunstancias y según determinados
procedimientos por el poema. El procedimiento es el de la resonancia, y justamente no
procede de cosas vistas, sino de cosas dichas.
Viejo Concepto de Metáfora: Un desvío en el uso de nombres, un apartamiento de la
denominación
Concepto de Metáfora según Ricoeur: Es el uso desviado de los predicados en el marco
de la frase completa, por lo cual hay que hablar de enunciación metafórica.
La estrategia discursiva regula el empleo de los predicados extraños.
La impertinencia predicativa es el medio ideal para que se realice el choque entre los
campos semánticos. Para responder a este choque de campos semánticos se le
responde mediante la producción de una nueva impertinencia predicativa, que es la
metáfora. Esta nueva compatibilidad, producida mediante la frase completa, sucita en
el nivel de la palabra aislada que se extienda el sentido mediante la cual la retórica
clásica identifica la metáfora.
Es así como se desplaza la atención de los problemas del cambio de sentido hacia los
problemas de reestructuración de los campos semánticos en el nivel del uso
predicativo.
Aristóteles: “Crear una buena metáfora … es percibir lo semejante”. La semejanza
depende del uso de predicados extraños y consiste en el acercamiento que elimina la
distancia lógica entre campos semánticos distantes hasta ese momento para generar
un choque semántico, que suscita la chispa de sentido de la metáfora.
Imaginación: Es la apercepción, la visión súbita de una nueva pertinencia predicativa,
una manera de interpretar la pertinencia en la falta de impertinencia.
Asimilación Predicativa: La semejanza es un proceso del mismo género que el del
proceso predicativo
Imaginar: Reestructurar los campos semánticos
Esquematismo de Kant:
 Método para otorgarle una imagen a un concepto
 Operación de captar lo semejante procediendo a la asimilación predicativa que
responde al conflicto semántico inicial
 ¿Cuál es el trabajo de la imaginación? El trabajo de la imaginación es el de
esquematizar la atribución metafórica
 Imagen: Significación que emerge antes que una percepción efervescente
Aspecto sensorial-Lectura: Se encuentra el fenómeno de repercusión, del eco, de
reverberación mediante el cual el esquema produce imágenes.
Si se esquematiza la atribución metafórica, la atribución se difunde a todas las
direcciones, reanima experiencias anteriores, despierta recuerdos dormidos.
El poeta es el artesano del lenguaje que engendra y configura imágenes por el solo medio
del lenguaje.
El efecto de resonancia, reverberación y de eco no es un fenómeno secundario. Parece
que por un lado debilita y dispersa el sentido en la ensoñación fluctuante mientras que
por el otro la imagen introduce en el proceso una nota suspensiva, un efecto de
neutralización, un momento negativo gracias al cual la totalidad del proceso queda
ubicado en la dimensión de lo irreal.
¿Qué papel cumple la imagen? Cumple el papel de difundir el sentido en los distintos
campos sensoriales y suspender el significado en la atmósfera neutralizada en el
elemento de ficción.
Imaginación: un libre juego con las posibilidades, en un estado de no compromiso con
respecto al mundo de la percepción o de la acción. Se prueban en este estado ideas,
valores y formas de ver el mundo nuevas.
El “sentido común” que se liga a la noción de la imaginación no es reconocido mientras
no se relacione con el lenguaje
No vemos imágenes sino en la medida en la que las entendemos
2. La imaginación en la articulación de lo teórico y lo práctico
1.La fuerza Heurística de la ficción
Primera Condición de la Aplicación de la teoría a la acción: La innovación semántica
tiene una fuerza referencial