Exposición de Castellano 5to Año Secciones A y B

Criterios a evaluar:
ASISTENCIA Y RESPONSABILIDAD 2 pts.
MATERIAL DE APOYO 4 pts.
PRESENTACION Y ORATORIA 2 pts.
DOMINIO DEL TEMA 8 pts.
ORDEN METODOLOGICO 2 pts.
TIEMPO DE EXPOSICION 2 pts.
El Poema de Mío Cid
Literatura española de la Edad Media y del Siglo XV
1.- Definición del Cantar de Mío Cid: El Cantar de Mío Cid es un
poema épico anónimo del siglo XII que refiere las hazañas de madurez del Cid, en torno al
episodio central de la conquista de Valencia, tras ser desterrado de Castilla por el rey
Alfonso. El objeto de esta obra literaria era cantar o relatar la vida de personajes
importantes, sucesos notables o acontecimientos de vida nacional que merecieran ser
divulgados.

2.- Estructura Interna (Tramas): En el poema hay dos tramas que se

cruzan:

 El tema del deshonor: eje central de la obra, motivado por el injusto destierro del
Cid ; continúa con el progresivo engrandecimiento del Cid mediante sus victorias y
las riquezas que éstas le procuran y finalmente se describe la entrada triunfal del Cid
en Valencia
 Las bodas de las hijas del Cid y el injusto trato que estas reciben por parte de
los infantes de Carrión: esto motiva que el Cid obtenga la culminación de su
honor. Finalmente las hijas del Cid se casan con los infantes de Navarra y Aragón.
3.- Estructura Externa (Partes o Cantares): El Poema esta
estructurado en tres partes o cantares: cantar del Destierro, Cantar de las bodas y Cantar
de la afrenta de Corpes

Cantar I. Cantar del Destierro: El Cid sale de Vivar, dejando sus palacios desiertos y
llega a Burgos, donde nadie se atreve a darle asilo por temor a las represalias del rey. Una
niña de nueve años le ruega que no intente la ayuda por la fuerza para no perjudicar a los
moradores de la posada. En la ciudad se aprovecha de la avaricia de unos judíos. El Cid se
dirige al monasterio de San Pedro de Cardeña, para despedirse de su esposa, doña Jimena, y
de sus dos hijas, a las que deja confiadas al abad de dicho monasterio. Entra luego en tierra
de moros, asalta la villa de Castejón y vence a los moros en varias ocasiones, recogiendo un
rico botín del que envía parte al rey; continúa sus correrías y derrota y prende al conde
Barcelona, liberándole poco después.

Cantar II. Cantar de las Bodas: Refiere fundamentalmente la conquista de Valencia.

El Cid vence al rey moro de Sevilla y envía un nuevo presente al rey Alfonso VI, lo que
permite el reencuentro del Cid con su familia. Poco después la ciudad es sitiada por el rey
moro de Marruecos; el Cid le derrota y envía un tercer presente al rey Alfonso. Los infantes
de Carrión solicitan al rey de Castilla las hijas del Cid en matrimonio y el rey y señor del
Cid interviene para lograr el consentimiento de aquel y lo perdona solemnemente. Con los
preparativos termina el Cantar.

Cantar III. La afrenta de Corpes: Los infantes de Carrión quedan en ridículo ante los
cortesanos del Cid por su cobardía en el campo de batalla y por el pánico que demuestran a
la vista de un león escapado, deciden entonces vengar las burlas de que han sido objeto,
para ello parten de Valencia con sus mujeres y, al llegar al robledal de Corpes las
abandonan, después de azotarlas bárbaramente. El Cid pide justicia al rey. Convocadas las
cortes en Toledo, los guerreros del Campeador desafían y vencen a los infantes, que son
declarados traidores. El Poema con las nuevas bodas de las hijas del Cid, doña Elvira y
doña Sol, con los infantes de Navarra y Aragón.

4.- Características: Posee muchas características pero las más resaltantes son:
a.- Tradicionalidad: Es uno de los caracteres que mejor diferencian la épica española de
las demás. España no abandona sus temas épicos, los repite y los va actualizando a través
del romancero, del teatro de todas las épocas y de la poesía lírica.

b.- Versificación: En todos los cantares de gesta españoles predomina la polimetría: los
3730 versos de “Mío Cid” oscilan entre 10 y 20 sílabas; están constituidos por largas
tiradas de versos, todos con una misma rima asonante.

c.- Valor nacional: La épica española refleja los valores que definen la España de su
tiempo; en el “Mío Cid” se destacan los valores de la Castilla naciente, la lucha por la
reconquista. El Cid sintetiza el valor caballeresco del momento; la organización social, el
sentimiento cristiano, las relaciones entre señores y vasallos, ciertas costumbres, y, de
manera especial, la guerra como oficio del caballero.

d.- Humanización del héroe: Carácter especifico de la epopeya española. Sus héroes no
son ligados a lo sobrenatural, no son semidioses, ni tienen poderes especiales: Rodrigo Díaz
de Vivar es un ser humano que se ocupa de su familia, lucha y trabaja por ella.

e.- Sentido religioso: Siempre hay un fondo religioso en la epopeya española, reflejo de la
profunda religiosidad del pueblo. Los cristianos invocan al apóstol Santiago y los moros a
Mahoma. Los héroes le agradecen a Dios los favores concedidos y siempre acuden con
plegarias a la Virgen y los santos en los momentos de necesidad.

5.- Temas (Honor, Poder e Integridad): En primer lugar se señala el

tema del restablecimiento del honor del héroe, perdido a causa del destierro. Entonces el
concepto del honor equivalía a "posición o rango social". La ascensión del Cid al poder es
otro de los temas. El destierro que sufre el héroe supone el desamor del rey y la muerte
jurídica del Cid. Para conseguir el poder lucha y gana batallas y riquezas a las que se les
concede gran importancia en la obra. En la lucha por el poder son importantes las hijas, por
las que siente gran ternura, pero las mueve en el tablero según sus conveniencias como
cualquier señor medieval. También hay que destacar el tema de la integridad. El Cid se
demuestra íntegro en un sentido cristiano, feudal y social. Esta integridad le gana la
adhesión de sus vasallos y su generosidad y fidelidad le hacen recuperar el favor del rey. Es
tierno y humano en el amor a su familia y a sus amigo, religioso, cortés, astuto, discreto y
valiente en la lucha.

6.- Personajes:
EL CID: Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, fue un personaje histórico (1043-
1099), caballero castellano al servicio de los Reyes de Castilla, Sancho II y Alfonso VI.

REY ALFONSO DE CASTILLA. El rey Alfonso VI, señor del Cid, se ve ofendido por el
caballero y le condena al destierro, despojándole de sus bienes y separándole de su familia.

CONDE GARCÍA ORDÓÑEZ. Es quien acusa al Cid de quedarse con parte de los
impuestos que el Rey envía a recaudar en Sevilla.

ALVAR FÁÑEZ. Caballero fiel al Cid, a quien sigue y habla en nombre de todos.

MINAYA. Otro de los fieles caballeros del Cid.

DOÑA JIMENA. Es la esposa del Cid. Obligada a estar separada de su marido durante
cinco años.

ELVIRA Y SOL. Las hijas del Cid, serán casadas con los Infantes de Carrión y luego con
los hijos del Rey de Navarra y Aragón.
LOS INFANTES DE CARRIÓN. Diego y Fernando, dos nobles que desean ascender
socialmente.

BABIECA. Es el conocido caballo del Cid.

FÉLEZ MUÑOZ. Primo de doña Sol y doña Elvira, es quien las socorre cuando las
encuentra malheridas por los Infantes de Carrión.

PEDRO BERMÚDEZ. Caballero del Cid, quien reta al infante de don Fernando, para
vengar la vergüenza de Sol y de Elvira, con la espada Tizona.

MARTÍN ANTOLÍNEZ. Otro de los caballeros del Cid. Reta a don Diego con la espada
Coslada.

BERENGUER. Conde de Barcelona, a quien el Cid vence y hace prisionero.

7.- Historicidad, ficción y realismo: El poema tiene un gran valor

histórico, porque gran parte de los personajes y hechos que nos muestran están atestiguados
históricamente. Sin embargo, la intensa exaltación de los mismos priva al texto de cierta
imparcialidad y exactitud que lleva al lector a la ficción. El realismo es otro valor añadido
al Poema, las batallas, los lugares geográficos citados, las costumbres, vestidos y comida,
aparecen descritos con fidelidad y con una base real.