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Psicología

Habilidades cognitivas

Sergio Guerrero Huerta

“Homosexualidad y autoestima”

por:

Sergio Alberto Reséndiz Gutiérrez

 Homosexualidad y autoestima

Aquiles y Patroclo, Alejandro y Hefestion, las relaciones entre griegos (ciudadanos de la polis)
y sus hebefos*1, son algunos de los antecedentes históricos de relaciones sentimentales y
sexuales entre hombres en tiempos antiguos.
Con el arribo del cristianismo, tras la legalización efectuada por Constantino la moral
judeocristiana comenzó a extenderse (ahora ya sin prohibiciones9 por todo el antiguo imperio
romano) hecho que impactaría el desarrollo cultural y social de los casi 17 siglos posteriores.
bajo el nombre de “sodomía” y “pecado nefando” se marginaría a personas de distintas
orientaciones sexuales (aunque principalmente la homosexualidad masculina) y quedaría
tatuada a fuego (aun hasta nuestros días) la connotación de “antinatural” y “desviado” de una
conducta sexual igual de deseable que la heterosexualidad.
Estos antecedentes históricos nos ayudan a comprender las relaciones de poder que se
construyeron en torno a la homosexualidad masculina; Michel Foucault teorizó sobre las
relaciones que se ciernen sobre un grupo vulnerable: cuando la moral social imperante
determina que es lo “normal” y lo “anormal”, la sociedad ejerce poder sobre lo que le parece
deseable y así crea un grupo de “alineados”, es importante mencionar que en la historia de la
homosexualidad se llego a categorizar a estos individuos homosexuales como enfermos
mentales*2, así; cuando desvalorizamos la cordura de una persona ejercemos el poder
social para restarle importancia, no tomarla en serio y pisotear sus derechos y todo esto
desde la aceptación social.
Todos estos factores crean en el niño y adolescente homosexual una psicología de oprimido,
en la que crece viéndose como anormal y diferente (en un sentido peyorativo) y que puede
tener huellas psicológicas profundas si no se aborda la situación de manera adecuada.

El machismo ejerce su poder con gran influencia en la percepción social de la

homosexualidad, tradicionalmente se considera a la homosexualidad como una falta de
virilidad y una identificación con lo femenino*3 óptica desde donde surgen insultos como
maricón y afeminado y que socialmente privan a los homosexuales de su identidad como
hombres, considero que una de las cosas mas dolorosas que le pueden pasar al ser humano
es ser desprovistos de su sentido de identidad, (en este caso como hombres) demos un
vistazo a la historia, a los campos de concentración nazi en donde se privaba los presos
hasta de su nombre y del respeto que toda persona humana merece por nacimiento.
Una vez que contextualizamos el abuso social que por siglos han sufrido los homosexuales
podemos comprender los daños que esto causa en su autoestima, es entonces que “bromas”
y “chistes” cobran un sentido mas profundo en donde dejan de ser inocentes para
transformarse en herramientas al servicio de la ideología dominante.

Anteriormente ya he hablado de el papel de la religión en la moral social, haré una critica

principalmente al catolicismo, por ser la religión heredera por antonomasia de aquella vieja
moral. Considero absurdo que corriendo el siglo XXI esta institución siga siendo cuna de la
intolerancia y de la opresión hacia la sexualidad, el catecismo de la iglesia católica dice que:

Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales

instintivas. No eligen su condición homosexual; ésta constituye para la mayoría de
ellos una auténtica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza.
Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están
llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al
sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su
condición.
Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 2358

Es importante resaltar de esta cita la concepción tajantemente homofóbica se tiene de esta

conducta sexual viendosele como una actividad indeseable e incluso susceptible de ser
corregida, de hecho un caso de actualidad es la reciente prohibición de las terapias de
conversión en México, mayoritariamente proporcionadas por instituciones religiosas
principalmente cristianas y administradas por psicólogos y psiquiatras de ética dudosa, para
contextualizar la American Psicological Association considera que son antihumanas y su
metodología mas que cuestionable.

Con la presión social sobre los homosexuales viene las vulnerabilidades psicológicas debido
a las adversidades con las que se encuentran las personas de esta orientación, se encontró
mayor predisposición a la depresión y la infelicidad en hombres que mantienen sexo con
hombres y las tazas de suicidio en varones homosexuales son de las mas altas dentro e los
grupos de riesgo, se encontró ademas que estadísticamente en este grupo hay mayor
consumo de drogas y relaciones sexuales de riesgo, la promiscuidad históricamente
asociada a los homosexuales es producto del estado neurótico que la sociedad les ha creado
con la marginación, de tal manera que se busca en practicas y sustancias liberadores de
dopamina una satisfacción sustitutiva como una forma de medicación inconsciente ante la
atmósfera toxica de la sociedad en relación a la homosexualidad, y es que dentro de la
misma comunidad homosexual la homofobia esta tan interiorizada que muchas practicas de
discriminación provienen de los homosexuales mismos.

Mi conclusión es que la sociedad debería de ser consciente del terrible daño que la
dsicriminación causa en la autoestima y en la vida de las personas con orientaciones
sexuales distintas a la heterosexual y como las consecuencias de esto pueden llevar al
grado de apagar una vida antes de tiempo.

*1 en la antigua Grecia, era una relación entre un hombre mayor y un joven adolescente. En
Atenas el hombre mayor era llamado erastés y se encargaba de educar, proteger, amar y dar
ejemplo a su amado. El joven era llamado erómeno y su retribución al amante era su belleza,
juventud y compromiso
*2(en 1886 se incluye el termino en Psychopathia Sexualis, una obra de Richard von Krafft-
Ebing, Psiquiatra alemán)
*3 De esta concepcion cultural se inferiere que las mujeres (la feminidad) es algo indeseable
e inferior a lo masculino.
 Referencias

Ceballos-Ospino G. et al (2013) asociación entre orientación sexual y autoestima en

estudiantes universitarios. recuperado de
http://repositorio.unicartagena.edu.co/bitstream/11227/6931/1/orientacion.pdf

Encarnacion S. y Soriano R. (1996) Proceso de desarrollo de la identidad homosexual.

Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/tesis?codigo=27065

Granados Cosme A. y Delgado Sanches G. ( ) Identidad y riesgos para la salud mental de

jóvenes gays en México: recreando la experiencia homosexual. Recuperado de
https://www.scielosp.org/scielo.php?pid=S0102-
311X2008000500011&script=sci_arttext&tlng=en