Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ETICA Y MORAL
TEMA:
SITUACION ACTUAL DE LA ETICA PROFESIONAL EN EL PERÚ
DOCENTE:
NOE RUHIBAL VEGA VILLANUEVA
INTEGRANTES:
CONDORI PACHECO, GABRIEL
AREQUIPA-PERU
2018
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
INTRODUCCION
ETICA Y MORAL
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
En definitiva, la presencia de estos delitos en el seno de las sociedades tiene una vinculación
directa con los valores que son defendidos por los ciudadanos. Con relación a los funcionarios,
los valores se materializan a través de la ética profesional. Pues esta tiene como objeto crear
conciencia de responsabilidad, en todos y cada uno de los que ejercen una profesión u oficio,
pues, se requieren cualidades éticas, como la idoneidad o aptitud que le da un nuevo perfil a
su personalidad. El ser profesional digno representa la excelencia, el decoro que tiene el
funcionario y el respeto consigo mismo, configura la figura principal en el que debe girar su
actuación, su conducta en cualquier ramo donde se desempeñe, de allí, lo relevante de éste
análisis. Podemos señalar, entonces, que el elemento moral requiere también una gran
atención en aras de un estudio integral de la corrupción, que reúna todos sus aspectos.
ETICA Y MORAL
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
Hemos identificado la corrupción como aquella desviación por parte de la administración de los
poderes del Estado del correcto funcionamiento, que no es otro que el “interés público”. A su
vez, hemos recalcado que existe un grupo de autores que extienden los alcances de este
concepto al ámbito privado.
ETICA Y MORAL
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
la corrupción en su sentido publicista, pues implica una conducta se desvía de las obligaciones
de orden público normales debido a intereses personales (familiares o de allegados) o beneficios
monetarios o de orden social; o que viola normas respecto al uso de cierto tipo de influencias
con fines personales. Por lo tanto, la imputación hacia una persona como “corrupto” va asociada
a la idea de que aquel esté en vinculación directa con la administración de los poderes del
Estado, y no podría hablarse de corrupción en sentido estricto fuera del ámbito de la función
pública, esto es, en términos domésticos, familiares o cotidianos. En orden a estas ideas, por los
términos “funcionario público” y “empleado público” se suele designar a todo el que participa
accidental o permanentemente del ejercicio de funciones públicas, sea por elección popular o
por nombramiento de autoridad competente”. Etimológicamente, esta palabra proviene del
latín functionis que equivale a “servicio público”
Hay muchos tipos de corrupción que se pueden caracterizar de acuerdo a la dinámica del acto
corrupto (si es un acto unilateral o involucra a muchas partes); los agentes involucrados (de alto
nivel, de bajo nivel o agentes privados), el tamaño de la corrupción (corrupción mayor o menor),
y las funciones públicas afectadas (ingresos o gastos, tareas administrativas). A continuación se
discuten los tipos de corrupción más comunes en la literatura jurídica, para lo cual primero lo
clasificaremos en orden a los ámbitos en que se presenta:
A) CORRUPCIÓN POLÍTICA:
La corrupción que más se expone en los medios noticiosos a través del mundo es
la de naturaleza política. Se origina y crece dentro del seno del poder del Estado. El
Estado es el que organiza un sistema de corrupción de carácter nacional. Esta
corrupción se alimenta del debilitamiento de las instituciones sociales y a su vez
aporta a ese mismo debilitamiento. La corrupción política implica una estructura
organizativa del y desde el Estado. En este tipo de corrupción, el Estado es
capturado por funcionarios de alto nivel. Las leyes, reglamentaciones y la política
pública se determinan a base de influencias indebidas, pagos o regalías.
B) CORRUPCIÓN ADMINISTRATIVA:
ETICA Y MORAL
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
particular. Puede involucrar el que el funcionario público requiera pagos por recibir
servicios públicos, por recibir contratos con gobierno, la venta de influencias, o
pagos para ser privilegiado en las leyes o regulaciones.
ETICA Y MORAL
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
La crisis que vive el país debe llevarnos a pensar, más allá de la coyuntura y el escándalo, en
cómo cambiar este sistema animado por la mentira y la perversión. Llama la atención que
estemos tan anclados en el presente que nadie piense seriamente en cambios profundos a un
sistema que solo en ignorancia puede ser llamado democrático. Donde reina el ocultamiento y
triunfa la perversión, donde reina el egocentrismo y se impone el poder del dinero, no puede
haber democracia.
Desde mi punto de vista, el cambio debe ser anímico. Se trata de atender qué motiva a la gente
y buscar crecimiento en esos aspectos. La regulación de conductas, del "hacer", cuando aquello
que anima el hacer es oscuro, no nos llevará a ningún lugar distinto de aquel en el que estamos.
Debemos atender al mundo interior del ser humano, a las fuerzas morales y, en este caso,
inmorales, que animan el modo de pensar y actuar de las personas.
Se trata, creo, de buscar un sistema donde lo que mueva a las personas sea la justicia, la verdad,
el coraje, la humildad, el amor. Hoy tenemos incapaces morales en todos lados, centrados en sí
mismos y animados por la perversión, el engaño, la cobardía, la arrogancia y la sed de poder.
El nuevo sistema debe ser uno sostenido en un nuevo ánimo, en un consenso respecto a las
fuerzas que deben movernos como peruanos. Debemos encontrar modos de reconocer,
comprender y promover dichas fuerzas en el alma de las personas y las instituciones de nuestro
país. Esto se puede lograr de diversas maneras.
Decía el filósofo argentino José Ingenieros que "las grandes crisis ofrecen oportunidades
múltiples a la generación incontaminada, pues inician en la humanidad una fervorosa
reforma ética, ideológica e institucional".
Eso necesitamos. Para ello, entre otras medidas, pienso que debemos poner nuestra atención
en la formación ética que se imparte en la educación básica y superior. En esta última, se suelen
producir profesionales entrenados en técnicas para enaltecer egos y satisfacer narcisismos, sin
consciencia de sus misiones trascendentes y de sus límites. Lo veo con claridad en el mundo del
ETICA Y MORAL
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
Derecho, donde la ética suele estar abandonada a un curso que a nadie le interesa, mientras
que se rinde culto, en mensajes y métodos, a una idea de éxito asociada al ganar bajo cualquier
costo y ser reconocido como sea. En muchas escuelas se vive, además, un currículo oculto que
enseña, por ejemplo, que quien tiene poder puede hacer con la norma lo que quiera.
Estamos plagados de médicos que recetan por dinero, periodistas que informan por ráting,
políticos que pactan por poder, académicos que hablan por cargos, empresarios que dirigen por
gula. En suma, demasiados profesionales que actúan con debilidad moral, como vasallos del
verdadero poder, que se oculta en el alma, desde donde corrompe y extiende su reino.
Toca liderar desde la educación, aceptar la propia debilidad moral y fortalecernos como
autoridades, docentes, estudiantes y personal administrativo. Toca dejar de hablar de éxito sin
hablar de ética, dejar de rendir culto al mercado y pensar en perfiles de egreso para cambiar, no
para amoldar a lo pervertido.
Toca que viva y reine el verdadero ánimo democrático en aulas y pasillos. Toca reconocer lo que
formamos con nuestro mal ejemplo y comenzar a ser, con coraje, seres animados de verdad por
valores. Toca enaltecer y hacer sentir la dimensión trascendente de nuestras profesiones. Toca
que pensemos juntos en cómo poner nuestras disciplinas al servicio de su esencia y no de
nuestra imagen y placer.
Creo sinceramente que esto es posible porque viven, en el mundo interior de los jóvenes, las
fuerzas que necesitamos para sembrar un nuevo ánimo en nuestro país. Por supuesto, es una
tarea difícil debido a que el crecimiento moral exige coraje para reconocer la propia sombra, de
tener un momento nuestro para examinarnos en lugar de opinar del otro y eso, como enseña el
psicoanálisis, no es fácil.
En momentos de crisis, si queremos mejorar el afuera, toca comenzar por dentro. Si esto no se
hace, se seguirá contaminando y pervirtiendo a quienes vendrán en el futuro y la patria, así,
seguirá sufriendo.
En esta crisis, se hace necesario decirle al espejo, con Vallejo: “ya va a venir el día, ponte el
alma”.
ETICA Y MORAL
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
COMENTARIOS
La ética profesional en el Perú ha ido devaluándose de año tras año, ya que una persona que
presenta ética se preocupa por el bienestar de la sociedad y por el progreso del mismo, pero
lamentablemente eso no lo vemos en estos últimos años, temas de corrupción, lavado de dinero
entre otros han ido manchando la imagen de nuestro país.
Tomando ejemplo los policías la gran mayoría de la población tiene un mal pensamiento de ellos:
temas de coimas, los médicos. podemos observar diferentes tipos de negligencias médicas,
hasta llegar al punto que hasta nuestros propios ex_ presidentes actualmente están la cárcel por
el tema de lavado de dinero, a ellos no les importo como iba a nuestro país más bien su bienestar
propio.
Esperemos que con el cambio de gobernantes ya en el 2019 y la nueva reforma que se dará
gracias a los resultados del Referéndum, nuestro País, nuestra sociedad cambie, pero no
solamente nuestros gobernantes, nosotros mismos como sociedad ayudar aportar que nuestro
país salga adelante.
Las palabras ‘ética’ y ‘lucha contra la corrupción’ han sido mencionadas millones de veces en las
últimas semanas. Según la siempre oficial Real Academia Española, ética significa: “recto,
conforme a la moral. Parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre.
Conjunto de normas morales que rigen la conducta humana, que se resume como ética
profesional”.
Habría que preguntarse si el cargo de congresista corresponde a una profesión o es más bien
una vocación o un oficio político. Si aplicamos esta última acepción, asumiremos
automáticamente que la política y la ética no se llevan bien. Son como el agua y el aceite, aunque
no debería ser así. Aspirar a ello es un ideal, mas no algo realizable.
Y lo vemos en el día a día. En el Congreso anterior se tuvo que crear una Comisión de
Ética porque había faltas en la conducta de los parlamentarios. Algunas aberrantes como el
abuso sexual, otras estrambóticas como obligar a una trabajadora del Congreso a lavarle los pies
a una representante nacional, aunque luego se aclaró que no fue así.
ETICA Y MORAL
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
En este período parlamentario las faltas apuntan al llamado conflicto de intereses y a mentir en
la hoja de vida, aunque también hay denuncias por violación sexual, como fue el caso del
suspendido congresista Walter Acha. El Poder Judicial fue más benévolo porque no pidió su
detención inmediata como ocurre con estos delitos.
‘Cuotaje’ es igual a blindaje. Cuando esto ocurre, la Comisión de Ética se vuelve un campo de
batalla. Este segundo debut estuvo marcado por la decisión que se tomó frente al caso de una
conspicua congresista nacionalista. Exculparla llevó a la debacle de la comisión. Ahora su caso
será reabierto y esperamos no ver el desagradable pulseo político.
La congresista en cuestión tiene una relación sentimental con el dueño de la empresa Punto
Visual, lo saben todos, viajan juntos, pero ella ha elegido la estrategia de defensa de no declarar
sobre este punto. Ahora se suma la denuncia de una colega parlamentaria sobre violación de la
privacidad de sus comunicaciones. La ética estará a prueba.
Frente al embate ‘anticorrupción’ en los gobiernos regionales no hay falta ética sino delito
mondo y lirondo. Los presidentes regionales no gozan de la inmunidad (impunidad)
parlamentaria y están siendo enviados al bote masivamente. Como comentó un funcionario
público recientemente: “Se les está yendo la mano. No pueden meter a la cárcel a tanta gente.
Al final será contraproducente porque nadie querrá trabajar para el Estado si va a terminar en
la cárcel”. ¿Se animaría usted?
(Mariela Balbi)
ETICA Y MORAL
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
CONCLUSION
Si la ética profesional, tiene como objeto crear conciencia de responsabilidad, en todos y cada
uno de los que ejercen una profesión u oficio, pues, se requieren cualidades éticas, como la
idoneidad o aptitud que le da un nuevo perfil a su personalidad. El ser profesional digno
representa la excelencia, el decoro que tiene el funcionario y el respeto consigo mismo,
configura la figura principal en el que debe girar su actuación, su conducta en cualquier ramo
donde se desempeñe, de allí, lo relevante de éste análisis; si la ideología de nuestro actual Perú
cambiara realmente, seria una grande oportunidad para el país entero.
ETICA Y MORAL