CONOCIMIENTO

El conocimiento suele entenderse como:

1. Hechos o información adquiridos por una persona a través de la experiencia o la
educación, la comprensión teórica o práctica de un asunto referente a la realidad.
2. Lo que se adquiere como contenido intelectual relativo a un campo determinado o a la
totalidad del universo.
3. Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situación.
4. Representa toda certidumbre cognitiva mensurable según la respuesta a ¿por qué?,
¿cómo?, ¿cuándo? y ¿dónde?
No existe una única definición de conocimiento. Sin embargo existen muchas perspectivas
desde las que se puede considerar el conocimiento; siendo la consideración de su función
y fundamento, un problema histórico de la reflexión filosófica y de la ciencia. La teoría del
conocimiento estudia las posibles formas de relación entre el sujeto y el objeto. Se trata
por lo tanto del estudio de la función del entendimiento propio de la persona.

La Tradición
Tradicionalmente, se ha presentado el conocimiento como algo específico del ser humano
en relación con la “creencia” en la existencia del alma racional que hace posible intuir la
realidad como verdad.
Se consideraba que el conocimiento responde a las facultades intelectivas del alma
conforme a los tres grados de perfección de las mismas: alma como principio de vida y
auto movimiento, alma sensitiva o animal y alma humana o racional.
Vegetativa en los vegetales para realizar las funciones mínimas vitales de manera innata,
nutrición y crecimiento, reproducción y muerte.
Sensitiva en los animales que produce adaptación y auto movimiento local e incluye las
facultades anteriores. En el grado de perfección superior aparece la memoria, aprendizaje
y experiencia, pero en su grado no se puede llegar al "verdadero conocimiento" de la
realidad.
Racional en el ser humano que, además de las funciones anteriores, produce el
conocimiento por conceptos que hace posible el lenguaje y la conciencia de la verdad.
 INTRODUCCION
Ésta investigación tiene como objetivo obtener y analizar la investigación
aplicada en el conocimiento, aprendemos la opulencia intelectual de la
realidad o de una relación entre la facultad, ya que nos relacionamos con el
mundo exterior. El hombre a lo largo de su existencia, ha sentido curiosidad
por conocer el mundo que lo rodea y ha pretendido dar explicaciones a una
serie de interrogantes que le han surgido de su contacto directo e indirecto
con las formas, hechos y fenómenos que la naturaleza le presenta. En la
adquisición del conocimiento se da tanto el cambio cualitativo por haber en
ello un incremento de reorganización del conjunto y adquisición del mismo.
Según la definición que se utilice, se considera que todas estas actividades
pueden no llamarse investigación o conocimiento, es obvio que tal
designación tiene poco significado cuando incluye indiscriminadamente
cualquier clase de actividad nueva y diferente.
 EL CONOCIMIENTO EN LA ACTUALIDAD

Una actividad esencial de todo individuo en su relación con su entorno es captar o

procesar información acerca de lo que lo rodea.
Este principio fundamental sitúa la actividad humana del conocer en un ámbito general
propio de todos los seres de la naturaleza. El conocimiento, para el caso del ser humano,
consiste en su actividad relativa al entorno que le permite existir y mantenerse y
desarrollarse en su existencia. El caso específico humano incluye lo social y cultural.
Tan fundamental es esta actividad en la vida que todos "sabemos" lo que es el conocer y
el conocimiento, con tal de que no tengamos que explicarlo. Tal es la situación que ocurre
con casi todos los conceptos verdaderamente importantes: la palabra es perfectamente
conocida y su uso perfectamente dominado. Pero la palabra tiene una amplitud tan
grande y su uso unos contextos tan variados que el concepto, tan rico y lleno de matices,
resulta muy difícil de comprender y explicar.
Por lo que siguen existiendo numerosas teorías que intentan comprenderlo y explicarlo.
Hoy día la ciencia habla de cognición o actividades cognitivas como un conjunto de
acciones y relaciones complejas dentro de un sistema complejo cuyo resultado es lo que
consideramos conocimiento.
La adquisición de conocimiento implica procesos cognitivos complejos

 motivación, emociones  enculturación

 percepción, sensaciones  socialización
 tendencia, aprendizaje  comunicación
 conceptualización  asociación, inducción
 palabra, lengua y lenguaje  razonamiento, deducción
 ¿COMO SABEMOS SI NUESTRO CONOCIMIENTO ES VERDADERO?
He aquí planteado el problema de la posibilidad de conocer.
Frente a esto se presentan varias soluciones: el dogmatismo afirma que sí es posible, el
escepticismo sostiene que es imposible, el subjetivismo mantiene la tesis de que un juicio
es válido solo para el sujeto que juzga y piensa, el relativismo dice que toda verdad es
relativa, el pragmatismo reduce la verdad a la utilidad, y por último, el criticismo se coloca
en una posición reflexiva y crítica.

EL DOGMATISMO
Etimológicamente significa doctrina fijada. Dogma es la tesis o hipótesis aceptada sin
pruebas. Según el dogmatismo, los objetos son dados corporalmente a la percepción y al
pensamiento, o sea que el sujeto es capaz de aprehender al objeto. Por tanto, no existe la
función propia de la percepción para aprehender objetos sensibles únicamente, y la
función propia del pensamiento para abstraer las cualidades más generales de las
diferentes clases de objetos. El dogmatismo no concibe al conocimiento como a un
proceso que parte de las sensaciones y termina en los conceptos. Esta opinión se apoya en
la confianza ilimitada de la razón humana, todavía no debilitada por ninguna duda. Para
esta doctrina nuestro saber no tiene límites y la razón es capaz de conocer la realidad tal
cual es. Casi todos los filósofos de la antigüedad entran en esta corriente.

EL ESCEPTICISMO
Significa cavilar, examinar. Es la tendencia filosófica que pone en duda la posibilidad del
conocimiento de la realidad objetiva. Sostiene que el sujeto cognoscente no puede
aprehender el objeto, por lo tanto, el conocimiento de las leyes de la naturaleza y de la
vida social no es posible, sino imposible, de ahí que debemos abstenernos de pronunciar
ningún juicio, porque todas las apariencias son irreconciliables con la razón. Esta corriente
niega la existencia del mundo objetivo.
Los principales argumentos del escepticismo son: Las contradicciones de los filósofos y los
errores de los sentidos.
*ESCEPTICISMO METÓDICO. Es sustentado por el filósofo Descartes, quien parte de la
duda de todo lo que se presenta como verdadero para llegar a un conocimiento seguro.
Así llega a la conclusión de que hay tres cosas de las que no puede dudar: de sí mismo, de
Dios y del mundo.
*ESCEPTICISMO SISTEMÁTICO. Esta corriente niega que el hombre pueda tener
conocimientos certeros y seguros. Que no hay nada que debamos conocer o que
simplemente el conocimiento no nos es accesible.
EL SUBJETIVISMO
Esta tendencia deriva del escepticismo. Sostiene que no hay verdad universalmente
válida, porque la validez de la verdad está condicionada al sujeto que conoce y juzga. El
subjetivismo puede ser entonces individual (válido para el sujeto que formula el juicio) y
general (válido para el grupo que formula el juicio).

EL RELATIVISMO
El relativismo hace depender el conocimiento humano de factores externos, tales como el
medio ambiente, los contenidos culturales de la época, la realidad económico social, etc.
Su principal argumento consiste en afirmar que no existe ninguna verdad absoluta,
ninguna verdad universalmente válida porque toda verdad limitada a alguien o a algo. Es
en el fondo una forma de subjetivismo, con la diferencia de que la limitación en vez de
radicar en el interior, radica en el exterior.

EL PRAGMATISMO
Significa acción. Es la tendencia que concibe la verdad como algo útil, valioso, fomentador
de la vida, de modo que toma a la utilidad como criterio de saber. Esta corriente toma
solo la utilidad y no el por qué aquello es útil.
El pragmatismo parte de una concepción especial de ser humano según la cual el hombre
no es un ser pensante exclusivamente, sino que es ante todo un ser práctico, destinado a
la acción. La finalidad de la inteligencia no solo es la de desarrollar teorías, sino la de
actuar en la realidad.
Se considera al psicólogo estadounidense William James como fundador de esta corriente,
en la que podemos encuadrar también a Schiller.

EL CRITICISMO
Significa examinar. Es la posición intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo.
Comparte con el dogmatismo la confianza en la razón humana, o sea, acepta la posibilidad
del conocimiento, pero no la acepta en forma cerrada porque desconfía, a la vez de todo
conocimiento determinado. Antes de ser dogmática o escéptica, su conducta es reflexiva y
crítica. El criticismo es aceptable como método, su representante es Immanuel Kant. Por
medio de este, se distingue los problemas que se pueden resolver y aquellos que están
fuera de nuestro alcance, y que por lo tanto, permanecen sin solución.
 CONOCIMIENTO VISTO POR DISTINTOS AUTORES

SEGÚN PLATON:
Expresaba que “el conocimiento era la posesión inherente de la verdad, una comprensión
de la realidad sin haber aprendido de ella por medio de la experiencia sensorial”.
SEGÚN ARISTOTELES:
Expresa que el “conocimiento se obtiene a través de los sentidos, es decir, por medio de la
experiencia y del contacto con la naturaleza”.
SEGÚN JEROME BRUNER:
Dice que “cada generación da nueva forma a las aspiraciones que configuran la educación
en su época”.
SEGÚN TOM DAVENPORT:
“Conjunto integrado por información, reglas, interpretaciones y conexiones puestas
dentro de un contexto y de una experiencia, que ha sucedido dentro de una organización,
bien de una forma general o personal. El conocimiento sólo puede residir dentro de un
conocedor, una persona determinada que lo interioriza racional o irracionalmente“
SEGÚN JOSE MARIA SANCHEZ CARRION:
El conocimiento “es un conjunto de información almacenada mediante la experiencia o el
aprendizaje a posteriori, o a través de la introspección (a priori). En el sentido más amplio
del término, se trata de la posesión de múltiples datos interrelacionados que, al ser
tomados por s' solos, poseen un menor valor cualitativo.
SEGÚN IVNACIA PAVES:
Conocimientos generales son la experiencia y conocimientos adquiridos por una persona a
través de la experiencia o educación (el teórico o practico entendimiento de un tema en lo
que se conoce en un campo en particular o en el totales de los hechos y la información o
la conciencia o la familiaridad, adquirida por la experiencia de un hecho o situación.
SEGÚN DAEDALUS:
Es la capacidad de convertir datos e información en acciones efectivas.

Bibliografía: https://es.scribd.com/document/327368393/Autores-de-Conocimiento
 PREGUNTA PROBLEMA (Conocimiento)

Juan Sebastián Sierra Camacho

Maikol Javier Díaz Riaño
Erick Joshua Solano Rodríguez

“Lo mejor que se puede compartir es el conocimiento”

Eurith Zeoriatna Garzon

I.E.D RINCON SANTO

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2018