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La agricultura inicio unos 10,000 años AC, los grupos sociales habían desarrollado
herramientas de piedra madera y metal y sobre todo habían descubierto como
cultivar plantas de interés alimenticio , seleccionando áreas donde quemaron
vegetación natural para establecer viviendas y cultivos.
Los indígenas parecen haber tenido una buena comprensión del medio ambiente
en que vivían y de la manera más adecuada de explotarlo para obtener un
rendimiento sostenido en las cosechas, sin llegar a una sobre explotación. Los
métodos aborígenes de cultivo muestran claramente una preocupación por
conservar la fertilidad del suelo y por evitar la erosión; así:
Teoría Creacionista
Aunque las Escrituras están en acuerdo en general con muchos de los grupos
ecologistas de que el hombre es responsable por el cuidado de su medio ambiente,
los Cristianos pueden estar en desacuerdo con ellos en la cuestión de por qué el
medio ambiente es importante y en cómo ha de ser cuidado. Por ejemplo, muchas
personas del movimiento ecologista dirían que la limpieza del medio ambiente es
necesaria puesto que toda la raza humana se encuentra ante un futuro peligroso.
Ellos aluden a temas como el agotamiento de la capa de ozono y de un
calentamiento del globo terráqueo (puntos que muchos creen que son altamente
improbables). No obstante, la Biblia es muy clara al establecer que la raza humana
no está a la deriva. Dios es quien tiene el control de su destino. El es quien ha
planeado el futuro de la raza humana. La Biblia nos dice que la tierra será un día
restaurada por Cristo (Rom. 8:21), y finalmente Dios la destruirá por fuego,
reemplazándola por cielos nuevos y tierra nueva (2 Pedro 3:10). La Biblia es muy
específica en el hecho de que la restauración y última destrucción de la tierra es un
trabajo de Dios y que no está sujeto al cuidado que el hombre pueda darle al medio
ambiente.
Otra razón por la que mucha gente sostiene razones en pro de la ecología, se debe
al hecho de que parecen ver a la naturaleza como una forma de Dios; su cuidado
por el planeta es un tipo de adoración. La religión de la "Nueva Era" enfatiza la
ecología y la “unidad” con la naturaleza. Una vez más, la Biblia claramente enseña
que esta no es una razón valedera para cuidar nuestro planeta. Isaias 45:5 declara,
"Yo soy Jehová, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mí". Por esto sabemos
que no hay más que un sólo Dios. Sabemos que Dios es el Creador, no la criatura
(Col. 1:16-17). Adorar la naturaleza es lo mismo que la idolatría. Cuidar nuestro
medio ambiente como Dios ha mandado, es obediencia a Dios.
Probablemente una de las razones por las que se nos manda a cuidar de nuestra
tierra es por una ilustración de responsabilidad y mayordomía. Dios colocó al
hombre sobre la tierra como corona de su creación. Hemos de mostrar cuidado,
compasión y responsabilidad en nuestra relación con la creación. En este sentido,
podemos apreciar mejor la relación especial que Dios ha establecido con el hombre,
que fue creado a su misma imagen. Como creyentes hemos de demostrar una
adecuada mayordomía al aceptar la responsabilidad que nos ha sido confiada en el
principio. Otra observación para hacer es en cuanto al cuidado que nosotros
tenemos por la creación. El hombre debe saber que nuestra responsabilidad por la
tierra es menos importante que nuestro cuidado el uno por el otro. Esta lección está
ilustrada en Jonas 4:9-11. En ese pasaje, Dios recuerda a Jonás que él no tiene
más derecho de cuidar a las plantas y árboles y al ganado, que los que tiene por las
120,000 personas que vivían en Nínive. Ahora más que nunca, la gente precisa
obtener la perspectiva de Dios en cuánto a qué cosas son más importantes. El
medio ambiente es importante, pero Dios está mucho más preocupado por las
almas de las personas en el mundo.
Durante la época colonial, la economía no usaba el sector forestal, mas que para
obtener leña para la poca población existente y las pocas casas que se construían,
asimismo se usó maderos en los túneles de las minas, ya que se vinculo en el papel
de proveedor de metales preciosos como plata, oro, las minas de San Miguel de
Tegucigalpa, Santa Lucia, Goascorán, Cedros, Yuscarán fueron importantes.
Honduras en el Siglo XIX La situación de Europa, al final del siglo XVIII e inicios del
XIX trae como consecuencia el debilitamiento de España, lo que conlleva a la
Independencia de los Países de la América Hispana, (Enciclopedia de Honduras
Nuestro País, 1999). Transcurre después de la independencia en una serie de
guerras civiles, lo cual no brindó seguridad para la inversión, la economía dependía
básicamente de la Ganadería y de la Minería, el sector forestal no fue considerado
como alternativa. El sector forestal, no tiene presiones de las pocos poblados y las
haciendas, lo cual normalmente es realizada por aserradores manuales, además en
este siglo se continúan por parte de los Ingleses las pocas exportaciones de madera
de Caoba ( Switenia macrophila). La decadencia de la actividad minera dentro de la
economía desintegrada, con poblados dispersos y sistemas viales transitables
solamente en épocas de verano, ofrece una perspectiva desoladora al momento de
la Declaración de Independencia de 1821 Las pocas exportaciones de añil, grana o
cochinilla, zarzaparrilla, cueros curtidos y ganado en pie caracterizan la poca
actividad económica del periodo Con el ascenso de la Administración de Marco
Aurelio Soto ( 1876), se empezó a organizar mas eficientemente la Administración
Publica. Se emitieron las Leyes de Agricultura para fomentar y estimular la
producción nacional. Se inicia la época de cultivos de tabaco, de la explotación
minera de San Juancito, se iniciaron mejoramientos portuarios de Amapala, y la
exportación de ganado en pie se reanudo. El principal comprador era a finales de
siglo era el mercado norteamericano. La producción comercial bananera se inicia
en 1860 desde la isla de Roatán, después Balfate y la barra del río Cangrejal en
Ceiba, a partir de 1896 las exportaciones de banano representaban el 22.8% de las
exportaciones del país. Con el incremento de los cultivos, se incrementa asimismo
el uso de los productos forestales, principalmente para el uso de durmientes de
ferrocarril, muelles y puentes que se usaban en las fincas( Enciclopedia de
Honduras Nuestro País, 1999).
José Cecilio del Valle y Francisco Morazán concibieron a Centroamérica como una
república inspirada en un modelo europeo-occidental, el de Inglaterra, Francia y los
jóvenes Estados Unidos de América, países a la vanguardia en el desarrollo de la
primera Revolución Industrial. José María Medina y León Alvarado visualizaron a
Honduras como una ruta de tránsito del comercio global, mediante la construcción
de un ferrocarril costa a costa.Ramón Rosa y Marco Aurelio Soto, inspirados en la
filosofía positivista -a diferencia de José Cecilio del Valle y Francisco Morazán, que
habían fundamentado en la ilustración y el liberalismo- y en la Segunda Revolución
Industrial, continuaron el movimiento continental conocido como Reforma con el fin
de modernizar la sociedad hondureña, dinamizando su economía con el cultivo de
café, primero, para luego reactivar la minería, rubro que a su vez generaría
actividades complementarias.Hicieron suyo el lema “orden y progreso” , fomentaron
la educación laica y obligatoria, combinaron la administración con la coerción
estatal. Estados Unidos, ya en veloz desarrollo, era el arquetipo e inspiración de su
propuesta. “Policarpo Bonilla aspiró a que el país contara con una Constitución que
protegiera los derechos y las garantías individuales, en tanto que Luis Bográn vio
en la Costa Norte, en su poblamiento y canalización, así como en el cultivo del
banano, la catapulta de la modernización nacional, por vía del Capítulo IV.- La
República de Honduras a inicios del milenio. El Recurso Forestal como factor de
Desarrollo Humano Sostenible en Honduras. R. Samayoa P. 138 otorgamiento de
concesiones de tierras nacionales a hondureños y extranjeros. La agricultura de
exportación y la minería enlazarían a Honduras al mercado mundial, derramando
sus beneficios al resto de la actividad productiva.” (Argueta 2002). El sector forestal,
en parte debido a lo difícil y pesado de transportar los troncos, no formó parte de
todo este esquema, esperando por mejores caminos que se abrirían más tarde en
el tiempo
Periodo Moderno:
Uno de los aspectos que puede ayudar más significativamente a reducir la pobreza
y a impulsar el desarrollo humano del país es la educación de cómo hacer uso de
las áreas forestales y la salud que se puede mejorar a consecuencia del empleo de
técnicas forestales a fin de mejorar a través del manejo forestal un mejor
abastecimiento de agua, aire, medio ambiente, mayor cantidades de empleo,
mejores técnicas agroforestales para mejorar la alimentación.
Sin embargo, y a pesar de los avances significativos que se dieron durante la
década pasada, el país continúa presentando indicadores muy bajos en las áreas
forestales y las áreas rurales en términos de alfabetismo, años de escolaridad y
matriculación combinada (Ver IDH, 2000).
2. Que paradójicamente el medio natural ofrece un potencial que está siendo poco
utilizado, y no beneficia con equidad a la población rural, a forma de ejemplo el
sector forestal no participa en apoyo a la sociedad, solamente la población
campesina obtiene menos del 1 % de sus ingresos.