DONES Y MINISTERIOS

Introducción

1 – EL SEÑORÍO DE CRISTO:
1º Cor. 12:3 “nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo”. No hay dones ni ministerios
sin el señorío de Cristo.
Una iglesia carismática será una iglesia Cristo-céntrica. La iglesia no estará centrada sobre sí misma, ni
sobre “la unción”. Sino exaltando a Cristo.
Cristo es el primer don y el más importante de todos ya que “la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo
Jesús, Señor nuestro” (Rom. 6:23).
Cristo nos dio al Espíritu Santo Mr 1:8; Mt. 3:11. Como vínculo de comunión con Él (Jn. 14:16).
Cristo obra en una comunidad que le reconoce Señor.
2 – LA MANIFESTACIÓN DEL ESPÍRITU SANTO:
1º Cor. 12:7: “A cada uno se le da una manifestación especial del Espíritu para el bien de los demás”
El Espíritu Santo, al cual Jesús ha enviado, es el agente de los dones.
Son dones, no talentos naturales latentes, vienen de Dios, no están en nosotros esperando ser
“despertados” ó “activados”. No son habilidades propias que se cultivan con el tiempo.
Son sobrenaturales, aunque parezcan ordinarios y poco espectaculares.
Son expresión de gracia, no se reciben por merecimiento. Los “charismata” (dones) son dados por
“charis” (gracia).
Dependen de la voluntad de Dios: usa a quien quiere y como quiere (1º Cor. 12:11 “Todo esto lo hace
un mismo y único Espíritu, quien reparte a cada uno según él lo determina”).
Pueden ser transitorios: el creyente no puede poseer los dones como cosa suya, como si tuviese derecho
sobre ellos.
Son instrumentales: o sea, medios y no fines. Son instrumentos que nos ayudan a cumplir con eficacia
la tarea encomendada.
3 – EL BIEN COMÚN:
Son dados al cuerpo de Cristo: no para usufructo individual sino para ser usados en el contexto de la
vida y servicio cristianos. Todos los creyentes tienen por lo menos un don.
La unidad de la iglesia es condición para la acción del Espíritu Santo. Tal como en Pentecostés estaban
unánimes y juntos.
Son para edificación del cuerpo (1º Cor. 14:12 “Por eso ustedes, ya que tanto ambicionan dones
espirituales, procuren que éstos abunden para la edificación de la iglesia”)
Por lo tanto cualquier manifestación que no edifique la iglesia es inadecuada.
El “impacto” que ciertos “dones” provocan no tiene sentido por sí solo.
Cada miembro del cuerpo tiene una alta responsabilidad en buscar y usar correctamente los dones (1º
Cor. 14:1 “Empéñense en seguir el amor y ambicionen los dones espirituales, sobre todo el de profecía”)

¿QUÉ SON LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO?

1 – Dones y ministerios:
En el bautismo, nos unimos a Cristo y participamos de su ministerio en el mundo como su cuerpo.
Tenemos un ministerio apostólico, llevar la Palabra hasta el fin de la tierra.
Cada miembro de la iglesia recibe “herramientas”, para llevar a cabo la tarea que Jesús quiere dentro de
su ministerio.
Jesús llama a cada creyente a consagrarse en esta tarea.
Dones y ministerios se convocan mutuamente para llevar adelante el propósito eterno de Dios.
2 – La naturaleza de los dones:
A - Vocabulario:
“Pneumátikon”: cosas espirituales.
“Carísmata”: gracia, regalo, don.
“Doreá”: regalo, don, presente.
“Dómata”: presente gratuito, regalo.

B - Definición:
En sentido profano, una persona tiene “carisma” cuando es “magnética”, tiene una magia personal que
atrae.
En sentido del NT los dones son facultades otorgadas por Dios al ser humano creyente para el servicio
cri¿stiano.
En sentido teológico, los dones son el resultado de la gracia en acción mediante la operación del Espíritu
Santo.

C – Diferencia entre plural y singular:

“El don del Espíritu Santo” en singular se refiere al Espíritu como don.
1º Jn 4:13 “¿Cómo sabemos que permanecemos en él, y que él permanece en nosotros? Porque nos ha
dado de su Espíritu.”
“Los dones del Espíritu Santo” en plural se refiere a los dones otorgados por el Espíritu.

3 – La singularidad de los dones:

Los dones NO son:
Uniformes
Talentos
Funciones
Ministerios
Frutos

Los dones SI son:

Son facultades otorgadas por Dios al ser humano creyente, para el servicio cristiano. ¿Quién da los dones
y quién los recibe?
Hay un patrón trinitario en el otorgamiento de los dones y son para aquellos que han nacido de nuevo,
piadosos y maduros que los necesitan para cumplir con el servicio cristiano.
4 - La variedad de los dones:
Significa que los dones son variados:
Así como necesitamos muchos tonos para hacer una melodía o muchos colores para hacer una pintura.
El Espíritu es UNO pero actúa de manera múltiple.
Esto muestra su generosidad, soberanía y no debemos jactarnos de los dones (1º Cor. 4:7) ni idolatrar a
quienes los tienen.
Significa que cada creyente tiene dones:
1º Cor. 12:7, sin importar la condición de la vieja vida, cada creyente es dotado por Dios con por lo
menos 1 don para servirle en el cuerpo de Cristo.
Significa que los dones no son para beneficio personal:
Son dados para edificar la iglesia y se complementan entre sí. Por eso debemos ponerlos a disposición
del bien común y no para gloria personal por 2 razones:
No son míos
Sirven para un propósito que no puedo controlar.
El ejercicio de los dones del Espíritu Santo:
Los dones MAL usados:
Esto es cuando no se ejercen conforme al espíritu y propósito con que fueron dados. Son mal usados
cuando:
Son simples “accesorios” para decorar el ministerio.
Los creemos inalcanzables.
Marcan diferencia de “clases” de cristianos.
Son para “uso” personal sino comunitario.
Son ejercidos sin amor. (1º Cor. 13:1-3) (no es que debamos elegir entre dones o amor, sino
entre ejercicio de dones con amor y ejercicio de dones sin amor).
No se ejercen en el momento adecuado.
No se paga el precio de cultivarlos. (Mt 25:20).
Tengo orgullo por los que tengo y envidia por los que no
Creo que puedo comprarlos o merecerlos (Ej Simón Hch. 8:18,19)
Los dones BIEN usados:
Son para la gloria de Dios (1º Pe 4:11)
Son para edificación de la iglesia (Ef 4:12b) (¿en cantidad o calidad?).
Son para unir la iglesia (Ef 4:3-7 antes de mencionar los dones, pablo nos insta a guardar la
unidad).

¿CÓMO SON LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO?

¿Cuántos son los dones?: 3 tipos
1 – Dones naturales:
Talentos que Dios nos provee para vivir en el mundo y cumplir con nuestra misión de mayordomos.
Todos tienen estos talentos.
Al convertirnos, se deben santificar.
Tal vez Pablo se refería a esto en Fil 3:7-8
“Sin embargo, todo aquello que para mí era ganancia, ahora lo considero pérdida por
causa de Cristo. Es más, todo lo considero pérdida por razón del incomparable valor de
conocer a ¿Cristo Jesús, mi Señor. Por él lo he perdido todo, y lo tengo por estiércol, a
fin de ganar a Cristo.”

2 – Dones residentes:
Son los dones que Cristo da a la iglesia para que sus hijos y siervos puedan ser equipados con efectividad
para el complimiento de la misión.
Ef 4:11-12
“Él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; y a
otros, pastores y maestros, a fin de capacitar al pueblo de Dios para la obra de servicio,
para edificar el cuerpo de Cristo.”

3 – Dones espirituales:
Son gracias que se producen en nosotros, no porque tengamos la capacidad natural (talento santificado),
ni un ministerio que llevar a delante (función), sino porque al tener al Espíritu Santo, este opera en
nosotros produciendo aquella manifestación gratuita del Espíritu.
Recordemos que no somos nosotros los que tenemos al Espíritu sino que él nos tiene a nosotros. No
hace lo que mi voluntad quiere sino que rindo mi voluntad a Él.
Ok, pero…
¿Cuántos son?
CATEGORÍA PASAJE DONES

Ef 4:7-8,11 1. Apóstoles 2.Profetas 3.Evangelistas 4.Pastores 5.Maestros

Rom 12:7; 1ºPe 4:11 6. Enseñar
Rom 12:8 7. Presidir
I - DONES RESIDENTES
1º Cor 12:28 8. Administrar
1ºTim 2:1-2; Rom 15:30 9. Interceder

Mr 10:45; Rom 12:7; 1. Servicio

1ºPe 4:11 2. Hospitalidad
1ºPe 4:9 3. Ayudas
II - DONES de SERVICIO 1ºCor 12:28 4. Exhortación
Rom 12:8 5. Repartir ó dar
6. Hacer misericordia
1. Palabra de sabiduría
III - DONES de REVELACIÓN 1º Cor 12:8,10 2. Palabra de ciencia
3. Discernimiento de espíritus
1. Hacer milagros
IV - DONES de PODER 1º Cor 12:10,28 2. Fe
3. Liberación
V - DONES de SANIDADES 1º Cor 12:9b 1. Sanidades
Rom 12:6; 1º Cor 12:10 1. Profecía
VI - DONES de INSPIRACIÓN 1º Cor 12:10,30 2. Interpretación de lenguas

1º Cor 13:1 1. Lenguas

VII - DONES de LENGUAS

1º Pe 4:10-11 1. Celibato
2. Pobreza voluntaria
3. Martirio
VIII - DONES de RENUNCIAMIENTO
No es fácil llegar a un acuerdo porque no hay 2 listas iguales en el NT y siempre se mezclan:
Dones Ministerios y Talentos.

Sea como sea, todos son provistos por Dios.

Evaluación de los dones:
1 – Las listas no son completas:
Porque los dones son inagotables, fruto del amor de Dios.
2 – Las listas no son precisas:
No es fácil distinguir los dones uno del otro, de hecho varios van juntos.
3 – Las listas no son uniformes:
No todos tienen el mismo valor y la misma utilidad.
Dependiendo de las circunstancias algunos pueden ser más importantes que otros.
4 – Las listas no son discriminatorias:
Son para todos y todas.
No discriminan por sexo, ni edad, ni condición social, etc.
Joel 2:28-29 “Después de esto, derramaré mi Espíritu sobre todo el género humano. Los hijos y las hijas
de ustedes profetizarán, tendrán sueños los ancianos y visiones los jóvenes. En esos días derramaré mi
Espíritu aun sobre los siervos y las siervas.”
El ejercicio de los dones:
Col 3:16-17 “Que habite en ustedes la palabra de Cristo con toda su riqueza: instrúyanse y aconséjense
unos a otros con toda sabiduría; canten salmos, himnos y canciones espirituales a Dios, con gratitud de
corazón. Y todo lo que hagan, de palabra o de obra, háganlo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias
a Dios el Padre por medio de él.”
Sea cual sea el don, talento o ministerio, debemos ejercerlo en el nombre de Jesús, con gratitud y para
su gloria.
Los dones son gracias del amor de Dios.
Cuando recibimos a Cristo, nos convertimos en templos del Espíritu Santo y desde allí dentro comienzo
un proceso de santificación.
Sin embargo el ejercicio de los dones puede ser una “bendición” o una “maldición”:
1 – Los Dones como “maldición”:
Terminan siendo una maldición cuando no se los ejerce de acuerdo al espíritu y propósito por el cual
nos fueron dados.
Terminan siendo una maldición cuando se los considera un “adorno” de la persona o de la iglesia.
Terminan siendo una maldición cuando se los considera como “un progreso de la carne”. En realidad es
el poder del Espíritu obrando en y a través de la carne redimida y sujeta al señorío de Cristo.
También cuando no se los usa en el momento adecuado.
Son para edificación de la iglesia y deben ser ejercidos bajo la guía del Espíritu Santo. Por eso son una
maldición cuando no se usan con responsabilidad y amor hacia los demás.
1º Co 13:1-3 “Ahora les voy a mostrar un camino más excelente. Si hablo en lenguas humanas y
angelicales, pero no tengo amor, no soy más que un metal que resuena o un platillo que hace ruido. Si
tengo el don de profecía y entiendo todos los misterios y poseo todo conocimiento, y si tengo una fe que
logra trasladar montañas, pero me falta el amor, no soy nada. Si reparto entre los pobres todo lo que
poseo, y si entrego mi cuerpo para que lo consuman las llamas,[a] pero no tengo amor, nada gano con
eso.”

2 – Los Dones como “bendición”:

Los dones son para la gloria de Dios.
1º P 4:11 “El que habla, hágalo como quien expresa las palabras mismas de Dios; el que presta algún
servicio, hágalo como quien tiene el poder de Dios. Así Dios será en todo alabado por medio de
Jesucristo, a quien sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén.”
Los dones son para el crecimiento de la iglesia:
Ef 4:12b “para edificar el cuerpo de Cristo”
Los dones son para el equipamiento del creyente:
Ef 4:12a “a fin de capacitar al pueblo de Dios para la obra de servicio”
Los dones son para bendición espiritual de los creyentes:
1º Co 12:7 “A cada uno se le da una manifestación especial del Espíritu para el bien de los demás.”
Los dones son para unir el cuerpo de Cristo:
Ef 4:3-7 “Esfuércense por mantener la unidad del Espíritu mediante el vínculo de la paz. Hay un solo
cuerpo y un solo Espíritu, así como también fueron llamados a una sola esperanza; un solo Señor, una
sola fe, un solo bautismo; un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos y por medio de todos y
en todos. Pero a cada uno de nosotros se nos ha dado gracia en la medida en que Cristo ha repartido los
dones.”
¿Cómo Reconocer Los Dones Del Espíritu Santo?
“Ustedes , por su parte, ambicionen los mejores dones” (1ª Cor. 12:31)
Hay una diferencia de criterio sobre cuales son los “mejores dones”, por eso Pablo hace esta aclaración:
Para los corintios “mejores dones” eran los más espectaculares, llamativos, deslumbrantes.
Para Pablo “mejores dones” son los que edifican a la iglesia.
Hay que conocer a cerca de los dones
 ¿Cómo Procurar Los Dones Del Espíritu Santo?
DONES RESIDENTES
Generalidades:
Los Dones Residentes:
Son: Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores, Maestros.
Se llaman así por su carácter más permanente en la iglesia.
Se diferencian de los demás por que Jesús “dio a algunos personas la capacidad de SER (apóstoles,
profetas, evangelistas, pastores o maestros), y no tan sólo de TENER algún don que funcione
ocasionalmente”.
Parece haber 2 grupos: itinerantes y ministerios locales.
Dos exageraciones que debemos evitar:
CARISMAFILIA: amor exagerado por los dones más espectaculares en desmedro de los más
“comunes”.
CARISMAFOBIA: rechazo por los dones espectaculares.
Efesios 4:11
¿4 o 5 ministerios?
καὶ αὐτὸς ἔδωκε τοὺς μὲν ἀποστόλους, τοὺς δὲ προφήτας, τοὺς δὲ εὐαγγελιστάς, τοὺς δὲ ποιμένας καὶ
διδασκάλους,

1 - APÓSTOLES:
Apóstol como título:
Los 12 ocupan un lugar único (Ap 21:14 “La muralla de la ciudad tenía doce cimientos, en los que
estaban los nombres de los doce apóstoles del Cordero”)
Pero no son los únicos apóstoles (1ª Co 15:5,7 “y que se apareció a Cefas, y luego a los doce… Luego
se apareció a Jacobo, más tarde a todos los apóstoles”).
Apóstol como delegado:
Alguien que es enviado de la iglesia para una misión especial.
Apóstol como mensajero de Dios:
Es un enviado de Dios con un mensaje.
En cierto sentido todos lo somos.
Pero los que tiene el “don” plantan iglesias, supervisan, fortalecen, desarrollan líderes, ordenan
ministros, resuelven problemas críticos, trabajan en red con otros.
¿Y Junias?
2 - PROFETAS:
Profetizar no es adivinar el futuro. Es hablar en nombre de otro.
Según 1º Cor 14:3 y Hch 15:32 este ministerio tiene 5 funciones básicas:
Edificación:
El que profetiza, edifica la iglesia y las personas.
Exhortación:
Anima a los creyentes en cuanto a lo que deban emprender para Dios.
Consolación:
Intenta conducir a la persona a que entienda la naturaleza de lo que debe soportar, y tiene como finalidad
capacitarla para hacerlo con valor y confianza.
Confirmación:
Fortalece, conforta, confirma.
Evangelización:
Es el anuncio a otros de la voluntad salvadora de Dios.
3 - EVANGELISTAS:
Los evangelistas eran misioneros que predicaban el mensaje de Dios a los inconversos.
Se dedican a predicar el evangelio.
No en sentido de predicadores sino de pescadores de almas.
Felipe se describe como “evangelista” (Hch 21:8)
Pablo exhorta a Timoteo a hacer obra de evangelista (2º Ti 4:5)
Según James Crane un evangelista es:
“Un cristiano que está dirigido y capacitado por el Espíritu para darse continuamente a la proclamación
pública y personal del evangelio con el fin de que la gente definitivamente entregue su vida a Cristo”.
4 - PASTORES:
A – “Poimén”, viene de una raíz que significa proteger.
Jesús mismo en Jn 10:11 dice que: “el buen pastor pone su vida por las ovejas”.
B - Su tarea es:
Guiar al rebaño (Is 40:11).
Alimenta al rebaño (Jer 3:15; hch 20:28; 1ºPe 5:2).
Protege al rebaño (Hch 20:28-31)
C – Cualidades que debe reunir: 1º Tim 3:1-7
Peter Wagner dice que el don pastoral es: “la habilidad especial que Dios da a ciertos miembros de la
iglesia para asumir una responsabilidad personal de largo plazo por el bienestar espiritual de un grupo
de creyentes”.
En resumen un pastor es el que aconseja, guía, advierte y cuida al redil sin imponerse y con amor.
Según Efesios el pastor equipa para la obra del ministerio. Es como un “entrenador”
Deberes de la iglesia hacia los pastores:
5 - MAESTROS:
La palabra maestro designa por un lado una de las funciones del pastor, pero además es un ministerio
específico y reconocido dentro de la comunidad de fe (Hch 13:1; 1ºCor 12:28; Santiago 3:1).
El pastor debe ser “apto para enseñar” pero el maestro no necesariamente debe ser pastor.
Su importancia:
Jesús le dio vital importancia a la docencia en la gran comisión de Mateo 28:18-20.
Su tarea:
Edificar a la iglesia mediante la enseñanza.
Tiene que ver con el crecimiento en calidad, así como la de los evangelistas tiene que ver con el
crecimiento en cantidad.
Deben dedicarse al estudio profundo de las Escrituras, saber como relacionarlas con la vida actual, y
conocer las técnicas de didáctica más adecuadas para sus oyentes.
Calvino decía: “ningún miembro del cuerpo de Cristo está dotado de tal perfección como para ser capaz
de satisfacer sus propias necesidades sin ayuda de los demás”.
Repaso de los 5 dones residentes de Ef. 4:11
1 - Apóstoles:
Habilidad especial que Dios da para asumir y ejercer un liderazgo general sobre un cierto número de
iglesias, con una autoridad extraordinaria en cuestiones espirituales, que es reconocida y apreciada por
espontáneamente por esas iglesias.
2 - Profetas:
Es hablar de parte de Dios con el propósito de edificar, exhortar y consolar.
3 - Evangelistas:
Habilidad especial dada por Dios para proclamar el evangelio allí donde no se conoce con el propósito
que la gente se entregue definitivamente a Jesús.
4 - Pastores:
La habilidad especial que Dios da a ciertos miembros de la iglesia para asumir una responsabilidad
personal de largo plazo por el bienestar espiritual (proteger, guiar y alimentar) de un grupo de creyentes.
5 - Maestros:
Aquellos que edifican a la iglesia mediante la enseñanza, su función tiene que ver con el crecimiento en
calidad, así como la de los evangelistas tiene que ver con el crecimiento en cantidad. Deben dedicarse
al estudio profundo de las Escrituras, saber como relacionarlas con la vida actual, y conocer las técnicas
de didáctica más adecuadas para la transmisión a sus oyentes.

Otros Dones Residentes:

ENSEÑAR:
Romanos 12:7 “si (el don es) de enseñar…que enseñe”.
Definición:
La enseñanza es la instrucción (en todas las áreas y edades), sistemática e intencional, con el fin de que
cada creyente conozca, viva y comparta el evangelio de Jesús.
Etimología de la palabra “educar”:
Hay una controversia originada en los vocablos latinos “educare” y “educere”.

Esta aparente contraposición queda salvada porque son acepciones complementarias.

El educador debe incentivar desde fuera al educando y facilitarle el aprendizaje, con el fin de logar que
este se motive en alcanzar los objetivos.
El peligro de la frustración:
Debemos saber que NO es una tarea a corto plazo, o sea que los resultados de cualquier proceso
educativo se ven con el tiempo, tal como dice Deuteronomio:
“Goteará como la lluvia mi enseñanza;
Destilará como el rocío mi razonamiento;
Como la llovizna sobre la grama,
Y como las gotas sobre la hierba;” (Dt. 32:2)

¿Cómo ve Dios al educador cristiano?:

“Los sabios resplandecerán con el brillo de la bóveda celeste;
Los que instruyen a las multitudes en el camino de la justicia brillarán como las estrellas por toda la
eternidad” (Dn. 12:3)

PRESIDIR:
Definición:
Este don es la capacidad dada por el Espíritu para presidir, gobernar, planear, organizar y administrar
con sabiduría, justicia, humildad, servicio, confianza, apaciblemente y con eficacia.
Son hombres y mujeres que pueden motivar, inspirar, organizar, dirigir a otros en las tareas del reino.

Palabras griegas que se usan para describir este don:

Praístemi: significa estar sobre, ir a la punta, inspeccionar, presidir, gobernar, liderar.
Kubernesis: piloto de una nave. Es importante notar que el piloto no es el dueño de la nave sino el
responsable de “pilotearla” hasta el destino y de la manera que el dueño quiere.
Hegéomai: guiar. Se usa en relación a los pastores.

Peligros que se deben evitar:

Según 1ºPedro 5:2-3 los peligros son:
Hacerlo por obligación.
Hacerlo por ambición.
Hacerlo con tiranía.
ADMINISTRAR:
Definición:
Administración es el proceso de planificación, organización, coordinación y dirección de la actividad
de la iglesia.
En 1ºCo 12:28 Pablo menciona a “los que tiene dones de administración”.
Está en plural, lo cual supone un conjunto de capacidades sobrenaturales de “gerenciamiento”.
Este don debe estar presente en los hermano y hermanas que se ocupan de administrar dineros,
propiedades y bienes de la iglesia en general
INTERCEDER:
Definición:
Este don es básicamente orar de manera sobrenatural.
No solo calidad de tiempo sino cantidad de tiempo.
La intercesión es ese aspecto de la oración en el que creyentes dotados por el Espíritu Santo hacen
súplicas específicas por otros.

CAPÍTULO 6: DONES DE SERVICIO

Importancia de los dones de servicio:
Marcos 10:42-45
En el ministerio de Jesús, Kerygma (proclamación del mensaje) y Diakonía (servicio) iban juntos.
Tanto sus palabras como sus obras eran expresiones de su compasión por la gente.
En Juan 20:21 él nos envía de la misma forma.
Debemos evitar los dos extremos, mensaje sin obras y obras sin mensaje. Debemos sumar ambas cosas.

SERVICIO:
El análisis de Romanos 12:7 y 1º Pedro 4:11 nos permite sacar las siguientes conclusiones
sobre el servicio:
El término griego es “diaconía” y suele traducirse como ministerio ó servicio
práctico.
Jesús es el primer servidor (“Yo estoy entre vosotros como el que sirve
(diakonon)”.
Una posible traducción de Rom 12:7 sería “si Dios nos ha dado la capacidad de servir a los creyentes,
debemos servirlos”. Se refiere a un servicio práctico, concreto, que presupone una actitud amorosa y el
ejercicio responsable de una capacidad dada por Dios.
Este servicio es tanto para los que está fuera de la iglesia como para los que están dentro. Pero según
Gal 6:10 la prioridad es para los creyentes que integran la iglesia.
Este don era muy importante en la época que escribe Pablo ya que la mayoría de los creyentes eran
pobres ó aún esclavos.
El texto de Pedro nos aporta que la fuerza para tal servicio es provista por Dios, por lo tanto no cabe
lugar para la vanagloria.
Según Mateo 25:31-46 servir a la gente es servir a Jesús.
Como conclusión citamos la frase de William Barclay en su comentario a la carta de romanos cuando
dice: “Puede que uno no tenga nunca la oportunidad de subirse al púlpito, pero no hay nadie que no
tenga oportunidades, todos los días, de mostrar el amor de Cristo en obras de servicio a sus semejantes”.

HOSPITALIDAD: 1ª Pe 4:9 “Bríndense mutuo hospedaje, pero no lo hagan a regañadientes.”

Es la atención y recepción de extraños (especialmente viajeros) en el hogar propio, como huéspedes
honrados, a fin de proveerlos de alimento, refugio y protección.
Es más que buenos modales o amabilidad, es casi un deber sagrado.
Heb 13:1-2 “Que el amor fraternal permanezca en ustedes. Y no se olviden
de practicar la hospitalidad, pues gracias a ella algunos, sin
saberlo, hospedaron ángeles.”

AYUDAS: 1ª Co 12:28 “En la iglesia Dios ha puesto, en primer lugar, apóstoles, luego profetas, y en
tercer lugar, maestros; luego están los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los
que administran, y los que tienen don de lenguas.”
Gr. ἀντίληψι “anti-lempseis”: opuesto-agarrar: agarrar por el otro lado.
Es un servicio de soporte o apoyo.
Peter Wagner dice que “el don de ayudas es la habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del
cuerpo de Cristo para invertir los talentos que tienen en la vida y el ministerio de otros miembros del
cuerpo, permitiendo así que esos otros aumenten la efectividad de sus propios dones espirituales.”
EXHORTACIÓN: Rom 12:8 “si tenemos el don de exhortación, exhortemos; si debemos repartir,
hagámoslo con generosidad; si nos toca presidir, hagámoslo con solicitud; si debemos brindar ayuda,
hagámoslo con alegría.”
Parakalon: también se traduce por consuelo y ánimo.
Se caracteriza por la ternura y amor al prójimo.
Tiene que ver con 3 cosas:
Amonestar a alguien para que siga determinado curso de conducta.
Alentar a alguien que está pasando una prueba.
Animar en general para que la gente pueda enfrentar dificultades futuras.
REPARTIR O DAR: Rom 12:8 “si tenemos el don de exhortación, exhortemos; si debemos repartir,
hagámoslo con generosidad; si nos toca presidir, hagámoslo con solicitud; si debemos brindar ayuda,
hagámoslo con alegría.”
La idea centrar es compartir con otro lo que se tiene a fin de llenar sus necesidades.
Por ejemplo, las ofrendas y diezmos son la expresión de nuestra respuesta agradecida a la providencia
divina. Y estos son los recursos con los que cuenta la iglesia para cumplir la misión.
HACER MISERICORDIA: Rom 12:8 “si tenemos el don de exhortación, exhortemos; si debemos
repartir, hagámoslo con generosidad; si nos toca presidir, hagámoslo con solicitud; si debemos brindar
ayuda (ἐλεέω), hagámoslo con alegría.”
Es una actitud del corazón.
Es una actitud voluntaria.
No es un mero sentimiento, sino hacer algo.
Es una actitud determinada.
Una actividad concreta que llena necesidades específicas.
Es una actitud contagiosa.
Sobre todo porque debe hacerse con alegría y eso se contagia.
MISIONAR:
Tiene que ver con la capacidad para cruzar fronteras geográficas, raciales, sociales o culturales.
O sea, evangelizar a los que no pertenecen a su cultura.
No confundir con los apóstoles. Porque el apóstol puede ser misionero, pero no al contrario.

DONES DE REVELACIÓN

Concepto de dones de revelación:

No cunfundir con la revelación contenida en la Palabra de Dios.
Estos dones no son “la Palabra de Dios” sino “una Palabra de Dios”.
Siempre deben filtrarse a la luz de la Biblia que es “la palabra profética más segura” (2ª Pe 1:19).
Definición:
Son aquellos dones por los cuales el Espíritu Santo otorga a sus hijos a hijas la capacidad de conocer lo
que naturalmente no se puede conocer.

Los dones de revelación como dones mentales:

En énfasis cae sobre los procesos mentales en los que el Espíritu opera para revelar su voluntad.
Los dones de revelación como dones del habla:
El énfasis no se da en el pensar sino también en el hablar.
Concepto de dones orales:
El único pasaje donde se mencionan la “palabra de conocimiento” y la “palabra de sabiduría” es 1º Co
12:8.
Aparentemente, los corintios, por ser una congregación griega, están enfatizando mucho la búsqueda de
la verdad mediante la sabiduría (sofía) y el conocimiento (gnosis) humanos.
Cuando Pablo define su ministerio en Corinto dice: “Ni mi palabra ni mi predicación se basaron en
palabras persuasivas de sabiduría humana, sino en la demostración del Espíritu y del poder, para que la
fe de ustedes no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.” (1º Co 2:4)
La palabra (logos) de Pablo era revelación del Espíritu.
Redefine la sofía y la gnosis, quitándolas de la mera especulación humana y elevándolas a revelación
de Dios mediante el Espíritu.
El Espíritu Santo es quien analiza lo insondable de Dios, sus pensamientos más profundos y mediante
la revelación, los hace accesibles a los creyentes.

PALABRA DE SABIDURÍA:
Definición: es una enseñanza, predicación o palabra especial, dada por el Espíritu Santo, a través de una
persona particular, para la edificación del cuerpo de Cristo.
La gente suele expresar esto con palabras como:
“hermano , cómo me ayudó lo que dijiste”
“pastor, usted habló para mí”
La palabra de sabiduría no es lo mismo que sabiduría natural o humana.
Es la revelación divina sobrenatural mediante el Espíritu de los planes de Dios referente a lugares,
cosas, personas. Ej. Dios reveló a Noé el diluvio.
Puede venir por diversos medios: profecía, palabra, visión, sueño, visitación angelical, lenguas e
interpretación. Puede ser audible o mental. Muchas veces es un texto bíblico que tiene un sentido
especial para esa persona en ese momento.
A diferencia de la palabra de ciencia que tiene que ver con el presente y pasado, la palabra de sabiduría
afecta al futuro.

PALABRA DE CIENCIA:
Es una forma de adquirir un dato desconocido.
No es una intuición.
Es útil para la oración intercesora.
Es útil para saber algo sobre alguien a quien se está ministrando.
Es útil para revelar pecado.
Es útil para conocer pensamientos de otros.
Es útil para saber que hacer, que decir, donde ir.
Es útil para la educación cristiana, el pastorado y discipulado.
DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS:
Definición: es el don que Dios da a ciertos individuos de la iglesia para distinguir que espíritu motiva
ciertas palabras o hechos.
Discernir, según el diccionario significa: percibir la diferencia entre varias cosas.
Es de suma importancia, sobre todo, en la ministración de sanidad interior y liberación.

Su campo de acción:

Tanto la palabra de ciencia como la de sabiduría tienen que ver lo natural, este don tiene que ver con lo
sobrenatural: los espíritus.
Hay 3 clases de espíritus: divino, satánico y humano.
Juan nos advierte: “no crean a cualquiera que pretenda estar inspirado por el Espíritu, sino sométanlo a
prueba para ver si es de Dios, porque han salido por todo el mundo muchos falsos profetas” (1º Juan
4:1).
Este don sirve para distinguir a los demonios y sus estrategias (Hch 13:6-12). Es muy útil en este tiempo
“postmoderno” ya que hay mucho interés por lo oculto.

Su naturaleza:

Es un don para ayudar a liberar a los afligidos del diablo (Hch 16:16).
Es un don para desenmascarar a los servidores de satanás (2º Cor 11:14-15) y sus planes.
Es un don para descubrir el error doctrinal.
Es un don para desenmascarar a demonios que hacen milagros (2º Tes. 2:9).

Su práctica:
Hay 2 maneras de discernimiento: natural y sobrenatural.

Natural:
Es lo que vemos y oímos cuando comenzamos a orar o alabar a Dios. Podría ser alguna de estas:
Los ojos se revolean y quedan en blanco.
La persona comienza a toser de manera convulsiva o tiene sensación de vómito.
Los músculos se tensan, la espalda se arquea.
Sucesión de bostezos profundos.
Estado de inquietud, molestia o angustia general.
Caída al piso, contorsiones, rugidos, quejidos, lamentos, risa exagerada.
Expresiones obscenas, agresivas generalmente en primera persona del plural: “te odiamos”, “no podrás
con nosotros”.
Una voz que reclama: “es mío/a”.

Sobrenatural:
No siempre se dan manifestaciones observables, muchas veces podemos confundir manifestación
demoníaca con problemas mentales, en esos casos expulsar un supuesto demonio puede causar
agravamiento en su estado. Es allí donde necesitamos discernimiento.
En primer lugar necesitamos la certeza de que hay o no un demonio.
En segundo lugar tener la precisión de que tipo de demonio se trata para echarlo.
En tercer lugar saber como entró en la persona para ayudarla pastoralmente y que no le vuelva a pasar.
CAPÍTULO 8:
DONES DE PODER

HACER MILAGROS:
Consigna general:
En grupos hagan un subrayado de ideas principales para responder las siguientes preguntas según el
grupo que les toque.

Grupo 1: ¿Qué son los milagros? (172)

Grupo 2: ¿Para qué sirven los milagros? (174)
Grupo 3: ¿Qué significa hacer milagros? (176)
Grupo 4: ¿Quiénes pueden hacer milagros? (178)
Grupo 5: ¿Cómo hacer milagros? (179)
FE:
A – Definición del don de FE:
El NT describe 4 tipos de fe que tienen la misma naturaleza pero operan de manera distinta:
La fe necesaria para la salvación: confianza (Ef 2:8)
La fe como parte del fruto de Espíritu: fidelidad (Gal 5:22)
La fe como doctrina: creencia o credo (Judas 3)
La fe como don sobenatural del Espíritu Santo: convicción (1º Cor 12:9).

B – Lo que el don de fe NO es:

No se trata de la fe necesaria para la salvación, ya que esta es un don de Dios (Ef 2:8) anterior a la
salvación.
No se trata de uno de los componentes del fruto del Espíritu Santo ya que este se refiere a la confiabilidad
y lealtad del creyente.
No se trata del contenido de nuestras creencias ya que los desarrollos doctrinales están mas ligados a lo
natural que a lo sobrenatural, por eso hay distintas posiciones doctrinales aun cuando la fe es la misma.

C - ¿Entonces que es el don de FE?:

Según Peter Wagner el don de fe “es la habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del Cuerpo
de Cristo para discernir con confianza extraordinaria la voluntad y propósitos de Dios para el futuro de
su obra”.
Dicho de otra forma: es la capacidad sobrenatural dada por el Espíritu Santo que habilita al creyente a
“mover montañas”. Con esta capacidad, se tiene la seguridad no solo de que Dios puede hacerlo, sino
que Él ya lo ha hecho (Mr 11:24). Podemos esperar confiados su respuesta y darle gracias por anticipado.

D – Características del don de FE:

1. El don de FE hace cosas milagrosas, poderosas e imposibles: En hebreos 11 se mencionan varios
ejemplos de fe milagrosa de hombres de AT.
Sin embargo el don de Fe no siempre nos libera de las dificultades o hace los milagros que esperamos.
También la fe puede proveer el coraje y la paciencia para sobrellevar el sufrimiento por amor a Cristo
(Hebreos 11:35b-38).
2. El don de FE debe expresarse:
Se expresa en lo que decimos, sentimos y hacemos (Ej. Pedro)
3. El don de FE demanda obediencia: en 2 sentidos:
Nuestra relación con el Espíritu Santo

LIBERACIÓN:
Tiene que ver con poner fin a la obra del diablo sobre una persona.
Forma parte de la comisión para todos los discípulos de Jesús.
Mr 16: “Estas señales acompañarán a los que crean: en mi nombre expulsarán demonios; hablarán en
nuevas lenguas; tomarán en sus manos serpientes; y cuando beban algo venenoso, no les hará daño
alguno; pondrán las manos sobre los enfermos, y éstos recobrarán la salud”
No es lo mismo que exorcismo.
Opera junto con el don de Discernimiento de espíritus.

Misión de los doce discípulos (Mr. 6)

7 Después llamó a los doce y comenzó a enviarlos de dos en dos, y les dio autoridad sobre los espíritus
impuros.
Después de estar con Él un tiempo, Jesús los envía.
Dt 19:15: 2 ó 3 para que un testimonio tenga valor.
“En caso de algún delito o pecado relacionado con alguna ofensa cometida, no se tomará en cuenta
contra nadie a un solo testigo. La acusación se mantendrá sólo por el testimonio de dos o tres testigos.”
La misión es de los 12, de todos no de los 2.
Les da autoridad legal (no poder). La misma de Él.
8 Les mandó que no llevaran nada para el camino, sino solamente bastón. Ni bolsa, ni pan, ni dinero en
el cinto;
9 sino que calzaran sandalias y no llevaran dos túnicas.
Advertencias:
Cosas que NO: no pan, ni bolsa, ni bronce.
Si creen en la autoridad que les doy, no lleven nada. Hay gente que les va a compartir.
Cosas que SI: Bastón, sandalias, túnica.

Ex 12:11 “Comerán el cordero de este modo: con el manto ceñido a la cintura, con las sandalias puestas,
con la vara en la mano, y de prisa. Se trata de la Pascua del SEÑOR.”
La misión es ir a la Pascua.
Pascua: morir y ser resucitado.
Pueden pasar 2 cosas (igual que a Jesús)
Los reciban ó Los rechacen
10 Y añadió: –Dondequiera que entréis en una casa, posad en ella hasta que salgáis de aquel lugar.
11 Y si en algún lugar no os reciben ni os oyen, salid de allí y sacudid el polvo que está debajo de
vuestros pies, para testimonio a ellos. De cierto os digo que en el día del juicio será más tolerable el
castigo para los de Sodoma y Gomorra que para aquella ciudad.
Respuesta de los discípulos:
12 Y, saliendo, predicaban que los hombres se arrepintieran. 13 Y echaban fuera muchos demonios,
ungían con aceite a muchos enfermos y los sanaban.
La misión es salir.
¿Qué hacían?: Proclamar – Liberar - Sanar
Lo mismo que hacía Jesús, porque tienen la misma autoridad de Jesús.
APROVECHAR LAS OPORTUNIDADES HOY PARA NO TENER QUE USAR EL PRETÉRITO
IMPERFECTO DEL MODO SUBJUNTIVO “HUBIERA” MAÑANA
Es una conjugación verbal que se usa para arrepentirse de algo que ya no tiene remedio. Es la
conjugación del fracaso.
Rom 9:1-5: “Digo la verdad en Cristo; no miento. Mi conciencia me lo confirma en el Espíritu Santo.
Me invade una gran tristeza y me embarga un continuo dolor. Desearía yo mismo ser maldecido y
separado de Cristo por el bien de mis hermanos, los de mi propia raza, el pueblo de Israel. De ellos son
la adopción como hijos, la gloria divina, los pactos, la ley, y el privilegio de adorar a Dios y contar con
sus promesas. De ellos son los patriarcas, y de ellos, según la naturaleza humana, nació Cristo, quien es
Dios sobre todas las cosas. ¡Alabado sea por siempre! Amén.”
Adopción: fueron adoptados de entre todas las naciones.
Gloria: su gloria se manifestó en medio de ellos muchas veces.
Pacto: Abraham, Isaac, Jacob, David.
Ley: Antiguo Testamento.
Culto: en el Templo.
Promesas: sobre todo las mesiánicas.
Patriarcas: funcionaron como mediadores y ejemplos concretos.
Cristo: vino a ellos y fue rechazado.
CAPÍTULO 9:
DONES DE SANIDADES

Introducción:
En 1º Cor 12:9, Pablo habla literalmente de “dones de sanidades” (carísmata iamáton).
El doble plural indica diferentes tipos de enfermedades que necesitan diferentes tipos de sanidades.
Esto implica que la enfermedad no es de un solo tipo sino que afecta:
lo físico,
lo emocional,
lo mental,
lo relacional y
lo espiritual.
También implica que hay variedad de personas ministrando en diferentes situaciones según sea el caso.
Esto evita el personalismo y estimula la interdependencia.

A – Una comunidad terapéutica (gr. Therapeuo, curar):

1. Son dados a la iglesia:
a. A los 12: Mt 10:1.
b. A los 70: Lc 10:9.
c. A la iglesia: Mr 16:15-18

2. Son dados a la iglesia para ser usados:

a. Así como no podemos salvar a todos pero si debemos predicarle a todos, no es nuestro deber sanar a
todos pero si orar por todos.
b. No hacerlo sería dejar de ejercer algo que Jesús nos comisionó.
c. Las sanidades sirven para mostrar 3 cosas:
compasión del Señor por los que sufren,
son señales del poder de Dios y
restaurar la armonía física, mental, emocional, relacional y espiritual.

B – Una comunidad de terapeutas:

Los dones de sanidad pueden ser ejercidos por el liderazgo de la iglesia, por los consejeros, por los
profesionales de la salud o por cualquier creyente, pero con las siguientes condiciones espirituales:
Total rendimiento a Dios y al señorío de Jesús.
Apertura al Espíritu Santo.
Disposición a ministrar bajo el liderazgo de la iglesia.
Profundo amor por el que sufre.
Fe en el poder de Dios para sanar.

C – Una comunidad que hace terapia:

El ejercicio debe ser integral, hace falta tanto:
Sanidad individual (física, interior, mental, relacional y espiritual).
Sanidad comunitaria (iglesia, sociedad).

Billy Graham dice: “la imposición de las manos o el ungimiento con aceite tienen una significación
tanto espiritual como sicológica. Ni el enfermo, ni quienes lo ungen deben suponer que la curación se
debe a la imposición de las manos, al ungimiento con aceite, o a su propia fe personal o a sus oraciones.
La curación proviene de Dios.” (Santiago 5:14-15).

CAPÍTULO 10:
DONES DE INSPIRACIÓN
Introducción:
Los dones de inspiración son:
Profecía: una declaración sobrenatural en una lengua conocida.
Lenguas: una declaración sobrenatural en una lengua desconocida.
Interpretación de lenguas: una declaración sobrenatural sobre el significado de lo declarado en una
lengua desconocida.
Los 3 tienen en común que involucran el poder para decir algo acerca del Señor que no podríamos decir
de no ser por la operación sobrenatural del Espíritu Santo.

Advertencia: el hecho de que haya hermanos en la fe que exageren, sobre enfaticen o ejerzan mal estos
dones, no significa que debamos descartarlos de la vida de la iglesia.

PROFECÍA:
El don de profecía es la capacidad de expresar la verdad de Dios en orden a exhortar, edificar o consolar
a los creyentes y a convencer a los no creyentes de la verdad de Dios.

1 – El don de profecía en nuestros días

Hay básicamente 2 posiciones:
Están los que identifican la profecía con la predicación y enseñanza de la Biblia exclusivamente.
Estos critican a los que dan mensajes especiales no contenidos en la Biblia. Sostienen que la revelación
está completa en Cristo. Estos define la profecía como la capacidad dad por el espíritu de proclamar la
Palabra escrita con claridad y de aplicarla a una situación particular.

2 – Como ejercer el don de profecía:

La profecía debe glorificar a Jesús (Jn 16:14)
Debemos preguntarnos 2 cosas:
¿de quién habla el profeta de sí mismo o de Jesús?;
¿de quién dependemos nosotros, del profeta o de Jesús, ocupa el profeta el lugar de la Biblia o del
Espíritu Santo?.
Los mensajes proféticos no deben contradecir la Biblia (Tito 1:9).
Las profecías no deben ser utilizadas para resolver cuestiones de doctrina o práctica. (no debemos
permitir que nadie controle nuestra interpretación de la Biblia, debemos ser como los cristianos de Berea,
Hch 17:11).
Nadie debería tomar decisiones importantes basados únicamente en profecías personales (1 Cor 14:29-
32).

Hay 4 cosas que pueden servir para darnos cuenta si estamos frente a un falso profeta:
Sus frutos.
Si está dispuesto a ser probado por los líderes de la iglesia (1º Cor 14:29-32)
Si hay sujeción a la autoridad.
Si la profecía tiene que ver con el futuro, debe cumplirse. (Deut 18:21-22).

15 Cuídense de los falsos profetas, que vienen a ustedes disfrazados de ovejas, pero por dentro son lobos
rapaces.

16 Ustedes los conocerán por sus frutos, pues no se recogen uvas de los espinos, ni higos de los abrojos.
17 Del mismo modo, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos.
18 El buen árbol no puede dar frutos malos, ni el árbol malo dar frutos buenos.
19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego.
20 Así que ustedes los conocerán por sus frutos.

2 – El peligro de los falsos profetas (7:15-20)

Jesús da por sentado que los hay y los habrá, por eso enseña a cuidarnos de ellos.
Pablo se hace eco de esta enseñanza de Jesús al decir:
“Sé que, después de mi salida, vendrán en medio de ustedes falsos maestros como lobos rapaces y no
perdonarán al rebaño. Incluso algunos hombres de su propio grupo se levantarán y distorsionarán la
verdad para poder juntar seguidores. ¡Cuidado! Recuerden los tres años que pasé con ustedes —de día
y de noche mi constante atención y cuidado —así como mis muchas lágrimas por cada uno de ustedes.”
(Hch 20:29-31, NTV)

¡CUIDADO CON LOS QUE SE DISFRAZAN!

Los pastores, cuando estaban con las ovejas en los cerros, usaban piel de oveja. Luego los profetas
empezaron a usar como “hábito” un manto de piel de oveja por eso dice vienen “vestidos de oveja”.

¿CÓMO DETECTARLOS?:
HAY ALGO QUE NO FALLA: EL FRUTO
No debemos conformarnos con ver el “manto externo” sino sus FRUTOS.
Esto cobra importancia porque se supone que ellos deben conducir al pueblo por un camino tan angosto
y difícil.

El fruto del espíritu:

Gálatas 5:22-23
“Mas el fruto del Espíritu es:
amor,
gozo,
paz,
paciencia,
benignidad,
bondad,
fe,
mansedumbre,
templanza;
contra tales cosas no hay ley.”

CAPÍTULO 11:
DONES DE LENGUAS

1 - Concepto Paulino de la glosolalia:

Glosolalia: gr. glosa – laleo
Pablo no niega su existencia, como algunos hacen hoy, por el contrario le dedica un gran espacio en 1º
Corintios.
El mismo habla en lenguas más que todos. (1º Co 14:18)
Pablo dice: “quisiera que todos hablasen en lenguas”. (1º Co 14:5)
Lo reconoce como un don genuino del espíritu.
No lo prohíbe, dice: “no impidáis hablar en lenguas”. (1º Co 14:39)
Reconoce su valor para el individuo cuando no hay interpretación y para la iglesia cuando la hay.
Ayudan en la oración: “el que habla en lenguas no habla a los hombres sino a Dios, pues nadie le
entiende, aunque por el espíritu habla misterios”. (14:2)
Ayudan en la alabanza: en casa de Cornelio “hablaban en lenguas y glorificaban al Señor”; en Efesios
5:19 y Colosenses 3:16 se habla de “cánticos espirituales”.

2 – Restricciones de Pablo respecto de la glosolalia:

Amonesta sobre el mal uso:
inmadurez espiritual,
no tomar en cuenta los consejos bíblicos y
no tomar en cuenta las necesidades de los inconversos.

Aconseja sobre el buen uso:

ordenadamente,
no más de 3 y cada uno a su tiempo,
debe haber intérprete.
Debe hacerse todo “decentemente y con orden”.
3 – La práctica de la glosolalia:
Hace falta CONVICCIÓN:
hay muchas excusas para dejar de ejercerlos, pero son falta de convicción de los líderes.

Hace falta INSTRUCCIÓN:

enseñar sobre su utilidad y práctica

Hace falta ADMINISTRACIÓN:

autocontrol y supervisión.
CAPÍTULO 12:
DONES DE RENUNCIAMIENTO

El renunciamiento consiste en la capacidad, dada por el Espíritu Santo, de renunciar a algo que
normalmente es legítimo, de mucho valor y que es parte original de la voluntad de Dios para todo ser:

El propósito es que ese creyente pueda seguir mejor el mandato específico de Dios para su vida.
1 – CELIBATO:
Definición: se refiere a la condición de no estar casado, a la abstención de relaciones sexuales y de
responsabilidades familiares con el propósito de dedicarse íntegramente al servicio a Dios.
La palabra viene del latín coelebs que significa soltero.
Es obligatorio para ejercer el sacerdocio en la Iglesia Católica. Fue impuesto por el papa Gregorio el
Grande a mediados del siglo 6.
Así como algunos pentecostales colocan el don de lenguas como indicación necesaria de que uno es
creyente o está bautizado por el Espíritu Santo, los católicos exigen el celibato para todo su clero.
Siempre que se eleva un don por encima de los demás y se lo impone como necesario se viola el principio
bíblico de Pedro cuando dice: “cada uno según el don que ha recibido” (1º Pe 4:10-11).
El NT se refiere al tema en Mt 19:10-12; 1º Cor 7:7-9 25-26 y Ef 5:22.
Algunos peligros en el ejercicio de este don:
acceder al casamiento por la presión social;
no poder relacionarse con el sexo opuesto por razones psicológicas y pensar que tiene el don del celibato;
pensar que están inmunes a las tentaciones sexuales.

2 – POBREZA VOLUNTARIA:
Se trata de darlo todo por causa del Reino.
Voluntariamente, elegir ser pobre por amor a Dios y al prójimo.
Normalmente con el objetivo de servir a los pobres.
En la Biblia el dinero tiene 2 caras:
Cara oscura
Cara agradable
La cara OSCURA del dinero:
Muestra al dinero como una amenaza para nuestra relación con Dios.

Lucas 6:13 “no podéis servir a Dios y a las riquezas”

Lucas 6:24 “¡Ay de vosotros ricos!”
Lucas 6:30 “a cualquiera que te pida, dale y al que tome lo que es tuyo no pidas que te lo devuelva”
Lucas 12:15 “guardaos de toda avaricia”
Lucas 12:33 “vended todo lo que poseéis y dad limosna”
Mateo 6:19 “no os hagáis tesoros en la tierra”
Mateo 19:24 “es mas fácil pasar un camello por el ojo de una aguja que entrar un rico en el reino de
Dios”
La cara AGRADABLE del dinero:
Muestra al dinero como usado para mejorar nuestra relación con Dios y ser de bendición para la
humanidad.

Lucas 19:9 “hoy ha venido la salvación a esta casa”, cuando Zaqueo fue liberado del dinero.
Mateo 26: 6-12, Lucas 7:36-50 y Juan 12:1-8 relatan las unciones de Jesús, costosas pero elogiadas por
Él.
El buen samaritano usó generosamente su dinero y es elogiado por la Biblia.
“y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó
al mesón, y cuidó de él. Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo:
Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese.”
Algunas mujeres servían a Jesús con sus dinero:
“… Jesús iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios,
y los doce con él, y algunas mujeres…y otras muchas que le servían de sus bienes”
Pablo estaba contento en la abundancia y en la escasez.
Distorsiones actuales:
Creer que el dinero es una señal de la bendición de Dios, y por lo tanto la pobreza señal de su desagrado.

El concepto de mayordomía: que trata al dinero como algo neutral, despersonalizado, solo como “medio
de intercambio”.
El dinero es un PODER:
El NT advierte que el dinero es un PODER, en el contexto de “principados y potestades”. La realidad
es tanto visible como invisible, Pablo usa estos términos para describir parte de lo invisible (col 1:16)
Mateo 6:24 “no se puede servir a 2 señores, a Dios y a mamón”, de esta forma Jesús le da al dinero un
carácter personal y espiritual, mamón era el dios de las riquezas. Es un dios rival y como tal quiere
devoción, nuestro corazón, necesita nuestra fe.
Mateo 19:21 “vende lo que tienen dalo a los pobres y tendrás tesoros en el cielo”, no fue una metáfora,
el dinero se convirtió en un ídolo que debía ser rechazado.
El dinero posee muchas de las características de la deidad:
da seguridad,
libertad,
poder,
parece estar en todas partes y
parece omnipotente.
3 – MARTIRIO:
Definición: es la capacidad, dada por el Espíritu Santo, para ser testigos de Jesús aún a costa de la propia
vida.
La palabra viene del griego “marturés”, testigo.
Desde el principio, los cristianos que sufrieron por confesar su fe en Cristo o murieron antes de traicionar
a su Señor fueron considerados con honor por la iglesia.
Hechos 6:8 a 7:60 relata el martirio de Esteban.
Estar dispuesto a morir era la declaración más terminante del señorío de Jesús sobre la vida de alguien.
Dado el prestigio alcanzado por el martirio como medio para dar testimonio de Cristo, el vocablo que
antes se utilizaba para cualquier testigo se aplicó exclusivamente a aquellos que morían por su fe.
Sin embargo, no todo sufrimiento es un martirio, sino aquel en donde se comunica la fe a través del
sufrir.
No se trata de la expresión de rasgos neuróticos, sicóticos, ideas de suicidio, masoquismo, baja
autoestima o depresión. No se trata de buscar la muerte por las frustraciones que la vida presenta como
vía de escape de los problemas que no podemos resolver.
Este don permite sufrir por causa de la fe y al mismo tiempo mantener un espíritu victorioso y gozoso,
sin perder la calma ni llenarse de temor.
Peligros: a veces los que tienen este don esperan que todos estén dispuestos a afrontar grandes riesgos;
a veces lo que hay no es martirio como don de Dios sino querer trascender y buscar notoriedad a causa
del sufrimiento (histeria).
Tener el don de martirio no exime a ningún creyente de la responsabilidad de actuar como fiel
mayordomo por la vida que ha recibido.