Encontro Bloco Beira Mar

Ministração: Marcos Moraes

Transcrição: Eric Lins

Encontro bloco - 28/01/2018

Mateus 25:31-46 - o grande julgamento

Não é possível passar pela nossa cabeça o que será a porção dos Santos.

Nem olhos viram nem ouvidos ouviram....

Você é dos que amam a Deus? Então se alegrem com essa promessa.

Vamos abrir as bíblias em Mateus 25.

Hoje falaremos sobre esta última porção de Mateus 25.

No ano de 2016, estivemos com muitos irmãos examinando textos que falam da volta do
Senhor, mas não vimos ainda dos versículos 31a 46 de Mateus 25.

Mateus 25:31-46
O grande julgamento

31 Quando vier o Filho do Homem na sua majestade e todos os anjos com ele, então, se
assentará no trono da sua glória;
32 e todas as nações serão reunidas em sua presença, e ele separará uns dos outros,
como o pastor separa dos cabritos as ovelhas;
33 e porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos, à esquerda;
34 então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai
na posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo.
35 Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era
forasteiro, e me hospedastes;
36 estava nu, e me vestistes; enfermo, e me visitastes; preso, e fostes ver-me.
37 Então, perguntarão os justos: Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos
de comer? Ou com sede e te demos de beber?
38 E quando te vimos forasteiro e te hospedamos? Ou nu e te vestimos?
39 E quando te vimos enfermo ou preso e te fomos visitar?
40 O Rei, respondendo, lhes dirá: Em verdade vos afirmo que, sempre que o fizestes a
um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.
41 Então, o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim,
malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.
42 Porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber;
43 sendo forasteiro, não me hospedastes; estando nu, não me vestistes; achando-me
enfermo e preso, não fostes ver-me.
44 E eles lhe perguntarão: Senhor, quando foi que te vimos com fome, com sede,
forasteiro, nu, enfermo ou preso e não te assistimos?
45 Então, lhes responderá: Em verdade vos digo que, sempre que o deixastes de fazer a
um destes mais pequeninos, a mim o deixastes de fazer.
46 E irão estes para o castigo eterno, porém os justos, para a vida eterna.

Lembremos que a conversa começa em Mateus 24, numa pergunta que os discípulos
fizeram a respeito de quando sucederão essas coisas e que sinal haverá da vinda do
Senhor e da consumação dos séculos.

De Mateus 24 até aqui, Jesus está respondendo a pergunta dos discípulos.

Jesus inicia com uma recomendação: VE-DE QUE NINGUÉM VOS ENGANE.

Que dias que nós vivemos. Nunca imaginei que seria tão difícil em ser pastor e mestre de
um povo.

Todo o tipo de mestre, bom ou mau, entra diretamente na casa dos irmãos através da
internet.

Não é fácil ser pastor numa situação como a que vivemos hoje. Por isso meu interesse
em estar com a igreja revisando as palavras de Jesus.

Aqui Jesus culmina a sua palavra, falando de um grande julgamento final.

Precisamos entender aqui quem são esses cabritos e quem são essas ovelhas?

Quem são esses pequeninos irmãos a quem Jesus se refere?

No verso 45 Jesus fala dos mais pequeninos.

E qual é o destino final de cada um deles?

Precisamos começar buscando afastar as hipóteses enganosas que surgem no nosso

caminho. Existem interpretações que de alguma maneira buscam encaixar o que estamos
falando numa teoria teológica, que pode dificultar o entendimento do que Jesus está
falando.

Temos que ler o que Jesus diz, com a nossa mente limpa de esquemas teologicos.

Por exemplo: Há uma interpretação muito perigosa.

Alguns dizem que ovelhas e cabritos nãos são animais da mesma natureza. Jesus então
separara aqueles que nãos são nascidos de novo, com os que não são. Os que são
nascidos de Cristo e os que são nascidos de Adão. Parece bonito mas deturpa o que está
no texto.

Outra coisa, é a relação que fazem com um Evangelho social. Dizem que Jesus está
falando de ação social. Não precisamos nem comentar muito essa questão.

Esse texto é muito mais uma profecia sobre o futuro do que uma parábola.

As Parábolas se referem ao futuro mas conta como uma história ocorrida no passado.
Aqui o Senhor coloca tudo no futuro e me parece ser uma profecia que fala sobre o juízo
eterno.

Os que são recebidos na vida Eterna, eles fizeram algo.

Os que foram condenados ao lago de fogo, o foram porque não fazem algo.

A pergunta que surge é: entendemos que nossa salvação é pela fé. Nesse caso, não
parece que existe aqui uma relação de salvação pelas obras?

Aqui não está dando uma ideia de salvação pelas obras?

Esse assunto precisa ser resolvida.

A fé que justifica, é a mesma fé que te santifica.

Tiago responde aqueles que tem a primeira mas não tem a segunda.

Ele fala que essa fé que não produziu obras É MORTA!

Aqui nesse texto podemos encontrar um ingrediente importante. A SALVAÇÃO NÃO É

POR OBRAS E SIM PELA FÉ, NO ENTANTO O JULGAMENTO FINAL NÃO É PELA FÉ
E SIM PELAS OBRAS.

Romanos 2:6
6 que retribuirá a cada um segundo o seu procedimento:

Deus retribuirá a cada um segundo a fé que teve? Retribuirá a cada um segundo o seu
PROCEDIMENTO.

Salmos 62:12
12 e a ti, Senhor, pertence a graça, pois a cada um retribuis segundo as suas obras.

Como o Senhor retribui? Segundo as suas obras.

2 Coríntios 5:10
10 Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que
cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo.

Importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo...

Cada um receba segundo o bem ou mal...

Apocalipse 20:12
12 Vi também os mortos, os grandes e os pequenos, postos em pé diante do trono. Então,
se abriram livros. Ainda outro livro, o Livro da Vida, foi aberto. E os mortos foram julgados,
segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros.

Os mortos foram julgados segundo as suas obras...

A palavra de Deus é muito clara. O juízo final será em função de como cada um viveu
aqui na terra.
Mas a salvação não era pela fé? Sim. Então você teve nos obras.

A fé é pra ser vivida aqui e agora segundo a vontade do Senhor.

Não há teologia que possa desfazer o que Jesus está dizendo. As pessoas estão sendo
julgadas segundo os seus atos.

Os que estudam sobre escatologia, tem a tendência de ficarem confusos quando isto irá
acontecer.

Isso tudo está em Apocalipse.

Quando estudamos isso buscamos ajudar a entender o que chamamos de efeito

montanha.

Quando Jesus fala aqui no verso 34

34 então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai
na posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo.

Jesus se refere a primeira ressurreição.

No verso 45 Jesus fala da segunda ressurreição.

Entre uma e outra, existe um período de 1000 anos que as separa.

Aqui devemos responder uma pergunta: Quem está sendo julgado?

Existe um esquema teológico chamado dispensacionalismo. Isso não faz parte de toda a
história da igreja. Surge em 1830na Inglaterra chamado Nelson Darbi e que se transmita a
um americano chamado Scorfield.

Hoje muita gente crê em algo que se considera extremamente danoso à fé.

Outro dia estive com um irmão estudando essas coisas e esse irmão, pensava que não
conhecíamos nada disso.

Cresci e fui formado nessa doutrina dispensacionalista. Foi uma das coisas mais difíceis
para o Ivan tirar isso da minha cabeça.

Por que me refiro a isso?

O dispensacionalismo diz que todas as nações são as nações mesmo. Não são os seres
humanos. E diz que os pequeninos irmãos se referem ao povo Judeu. Diz respeito a
grande tribulação. Dizem que cada nação terá uma forma de agir para com Israel.

Irmãos... é muita ginástica. Quero ajudar aos irmãos como ler a Bíblia.

Irmãos, imaginem se todos nós vamos responder pela forma de como nosso governo tem
tratado Israel.

Como haver gozo ou penalidade eterna em grupo?

Todo o juízo é individual.

Quando fala as nações, se refere a toda humanidade.

Se essa interpretação fosse válida, seria extremamente limitada. Essa teologia acaba
transformando esse ensino de Jesus em NADA.

O que Jesus está dizendo?

Quem são os pequeninos irmãos?

Em nenhum lugar das escrituras, Jesus chamou os judeus de meus irmãos. Sempre ele
falou o meu pai com Os judeus. Mas com os discípulos dizia: Pai nosso!

Dois grupos:

Lado direito as ovelhas

Lado esquerdo os cabritos.

Quando olha para as ovelhas, ele está falando para as ovelhas que cuidaram das
ovelhas. Jesus chama a atenção dizendo: ver como você trata MEUS IRMÃOS.

O texto quando Jesus está falando dos mais pequeninos entre eles. O mais humilde,
simples, pequenino discípulo de Jesus, tem para ele uma importância infinita. Ele quer
que o discípulo dele seja alvo de cuidado.

Aqui o beneficiário dessas ações, são os pequeninos irmãos de Jesus Cristo.

Jesus toma como coisa pessoal. Paulo, a primeira coisa que ouviu de Jesus foi: PAULO,
PORUQE ME PERSEGUES?

Paulo nunca havia visto Jesus. Paulo estava perseguindo os pequeninos de Jesus.

Depois Jesus fala... ovelhas vai aprender a sofrer por mim...

Irmãos, temos que olhar aqui o resultado.

“Senhor, nesses dias de tanta distração, demanda carnal, demanda natural, abre nossos
olhos Senhor”.

A história humana já tem 6000 anos, mas isso acontecerá em um piscar de olhos.

Não haverá recursos. É um veredito cabal e final.

Aqueles que atuaram com o Senhor e para o Senhor, ouvirão a frase: VINDE BENDITOS
DE MEU PAI.

Nossa vida toda tem que está focado nisso. Ouvir essa voz diz do a nós VINDE.
O outro veredito, é o oposto. Não há um veredito meio termo. Ou somos benditos do Pai,
ou vamos ouvir: APARTAI-VOS DE MIM MALDITOS PARA O FOGO ETERNO,
PREPARADO PARA O DIABO E SEUS ANJOS.

A mesma palavra ETERNO aparece nos dois vereditos. PARA SEMPRE!

Vamos observar o mais importante que tem aqui.

Aparece aqui e em outros lugares nas escrituras, um ingrediente mais drástico. A

SURPRESA.

A mesma surpresa que vemos em Mateus 7.

Aquele povo estava chocado. Aqui haverá surpresas. Muita surpresa.

Onde foi essa conversa? Essa conversa foi particular, entre ele e os doze discípulos.

Inclusive algum daqueles doze poderia se perder? Sim. E se perdeu.

Amados, a ênfase aqui não é em pecados de ação. A ênfase aqui é nos pecados de
OMISSÃO.

Na primeira parábola, alguém era responsável pelos seus conservos. Pelos seus irmãos.
Qual era a sua responsabilidade? Dar o alimento a seu tempo.

Na segunda. Omissão. Não buscar suficiente óleo para as lâmpadas.

Na terceira. Omissão. Não investir nos talentos que Deus deu. Nessa parábola, Deus não
da a mesma responsabilidade a todos. A um deu 5, outro dois, outro um. Mas nessa
parábola, não há um sequer que não tenha recebido talentos. DEUS NÃO QUER QUE
VOCÊ OS ENTERRE DE MANEIRA NENHUMA.

Descuidar em dar alimentos aos irmãos, mantes as lâmpadas sempre cheias de óleo, e
investimento nos talentos.

PECADOS DE OMISSÃO.

Jesus começa o sermão dele satisfazendo a curiosidade dos discípulos. Quando? De que
forma?

Quando estive estudando toda essa questão uma coisa saltou diante dos meus olhos.
Todos esses aspectos cronológicos é uma estratégia de Deus para atrair nossa atenção,
porque nós somos curiosos.

Deus começa a falar algo do futuro e imediatamente começa a nos exortar e admoestar a
que vivamos o Evangelho do Reino.

A grande prova para nós não será a reação que nós vamos ter se de uma hora para outra
virmos os sinais mais marcantes acontecendo.

A grande prova é hoje, quando esses sinais nãos estão sendo cumpridos em sua
totalidade.
Como você viveria se soubesse que Jesus vem sábado que vem? Se você tem que
mudar a agenda, está mal.

Jesus está interessado em como você está vivendo hoje enquanto o Senhor se demora.
Não podemos ter a mesma atitude do servo mal. O meu Senhor demora.

Temos que nos preparar para aquilo que é a demanda da nossa vida hoje, pois, como
ficaremos quando as demandas aumentarem? Quando as coisas piorarem?

Hoje é a hora de nós colocarmos em dia com o Senhor e seu Reino.

A questão não é o que estamos fazendo quando o Senhor vier, mas o que estamos
fazendo enquanto Ele não vem.

Pecado de omissao = preguiça. Vida boa... causa do pecado de omissão.

A percepção que tenho é que muitos entre nós estão enganados.

Muitos no nosso meio não herdarão a vida eterna.

Muitos estão com uma ideia que não vem do céu. Que quando se batizaram, ganharam
um bilhete de garantia da sua eternidade. ISSO NÃO VEM DE DEUS.

Não vem de Deus a acomodação. Jesus nos chamou a tomar à Cruz dia após dia.

Aqueles que tomam à Cruz dia após dia, não estão vivendo para si mesmos, mas para
seus pequeninos irmãos.

Segundo esse crivo de Jesus, você está preparado? Está preparado para que o Rei
venha. Sua vida está envolvida com tudo isso que Jesus está falando?

Temos que andar com os mais pequeninos.

Alguns tem sofrido com problemas e dificuldades psicológicas imensas, por problemas de
depressão e coisas desse tipo. Estamos olhando para esses como pequeninos de Jesus?

“Senhor, desperta-nos nesse dia. Desperta tu povo para teu serviço. Senhor, retira de
nossas vidas aquelas coisas viciantes que impedem o serviço. A busca por prazer e
entretenimento que bloqueia o serviço. Cremos em ti e crer em ti é a nossa salvação.
Queremos colocar em ti a nossa fé e no Espírito que colocaste em nossa vida. Em que tu
vives em nós e que tua presença nos dá poder para vencermos a omissão.
Da-nos Graca que sejamos como as virgens prudentes, que investem nos talentos que tu
tens dado e que atende os teus pequeninos. LEVANTA-Nos Como igreja.
Faz vir sobre cada um o misto de esperança e temor. O temor nos conduz a ti e tu nos
conduz a esperança. Que cada um possa ouvir a tua voz sobre a sua própria vida. Que
teu Espírito Santo fale a cada um de nós. Se tens algo a nós dizer, que digas hoje para
não sermos surpreendidos naquele dia. Desnuda-nós na tua presença, para que diante de
ti possamos ser quebrados e humilhados, contritos e abatidos. Retira de nossa vida toda
a altivez da auto Justica. Retira as mentiras que são provenientes do costume, de uma
vida religiosa, andando e caminhando no meio do povo de Deus. Opera em cada vida.”
Quais são os pensamentos que vem primeiro pela manhã quando acordas? Quais são os
pensamentos que mais vem ao teu coração. Examina os teus pensamentos, porque por
eles podes saber onde está o teu coração.

Quanto da tua vida está voltada para dentro de ti mesmo.

Quanto da tua vida está voltada para fora. Para os outros. Para os que estão ao teu
redor?

Para os que são pais, quanto da tua vida está voltada para os teus filhos?

Com o que você vibra? Com o que você se alegra? O que faz teu coração bater mais
acelerado? A quais pensamentos que vem a tua mente e você da mais atenção? O
quanto que o entretenimento, tem poder sobre você?

Eu falei aqui irmãos, sobre o problema das teologias e a mais problemática que é o
dispensacionalismo e do pre-tribulacionismo.