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: EDWIN CHOQUELUQUE
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Prof.: EDWIN CHOQUELUQUE
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Prof.: EDWIN CHOQUELUQUE
V. Entre las segundas se encuentran los I. Se remonta a principios del siglo VI.
halcones. II. Se transformó en uno de los centros
A) III-I-IV-V-II B) I-II-III-IV-V políticos de Yucatán.
C) III-II-I-IV-V D) IV-II-V-I-III III. La más significativa de las ciudades Mayas.
E) II-V-III-I-IV IV. Refundada en el siglo X.
V. Situada en la península de Yucatán.
16. LA MEDICIÓN DEL TIEMPO. A) V-I-IV-II-III B) I-IV-II-III-II
I. Nombre que damos al período comprendido C) III-I-V-II-IV D) V-III-IV-II-I
entre la salida y puesta del sol. E) III-V-I-IV-II
II. Desde épocas remotas, el ser humano
comenzó a medir el tiempo. 20. VOLVER A EMPEZAR
III. Los habitantes de Mesopotamia dividieron el I. Pensaron que todavía quedaba una
día en 24 horas. esperanza: una terapia de pareja.
IV. Dividieron cada hora en sesenta minutos y II. Cuando Roberto y Lucía decidieron vivir
cada minuto en sesenta segundos. juntos, cultivaban una estrecha relación.
V. Pronto se inventó un reloj de sol que calculó III. Se comunicaban bien, y se querían mejor.
la duración del día natural. IV. Ella hervía de celos por nada y él callaba
A) I-III-V-IV-II B) II-V-III-IV-I para no agrandar el problema.
C) I-II-V-IV-III D) II-V-III-I-IV V. A los seis años no pasaban día sin pelear.
E) II-V-I-III-IV VI.Vivieron seis semanas de separación.
A) II-III-V-IV-VI-I B) II-IV-V-III-VI-I
17. EL ORFISMO. C) I-II-III-IV-V-VI D) VI-IV-II-I-III-V
I. Un mito importantísimo fue el que trató la E) VI-V-IV-III-II-I
noción de la vida de ultratumba, en honor a
Orfeo. 21. VINO, MUJERES Y CANCIONES.
II. El culto a Orfeo se mezclaba con el de la I. La introducción de ciento treinta y siete
figura de Dionisios. compases, es el más largo de sus valses.
III. El culto a los dioses, en la antigua Grecia, II. Alegre vals, de Strauss el joven, compuesto
ha dado origen a una gran cantidad de en 1869.
mitos. III. Obra escrita para coros.
IV. Así más adelante se difundió rápidamente IV. Ésta termina con unos solemnes compases
en el mundo helénico a partir del siglo VI de marcha y pasa al vals propiamente.
a.C. V. Fue estrenada el 2 de febrero de 1869 en
V. Este siempre tuvo el carácter de un culto una gala de valses.
misterioso, encargado de celebrar la vida de A) V-I-IV-II-III B) III-II-I-IV-V
ultratumba, considerada como premio a una C) III-V-IV-I-II D) V-I-IV-III-II
conducta justa. E) II-III-I-IV-V
A) III-IV-V-I-II B) I-II-IV-V-III
C) I-V-IV-II-III D) III-I-II-V-IV 22. LA VISTA Y LOS COLORES.
E) IV-V-I-II-III I. Hay quienes suelen confundirlos
(acromatopsia parcial).
18. PIERRE FERMAT. II. El cual tiene sus variantes: la ceguera para
I. El más famoso es el llamado Teorema de el rojo, por ejemplo, se llama aneritropsia.
Fermat. III. Hay personas que no pueden reconocer los
II. Matemático francés, a quien Pascal llamó “el colores (acromatopsia total).
primer cerebro del mundo”. IV. La agudeza visual: ¿único problema de la
III. Trabajó incansablemente en la Teoría de los vista?
números o Aritmética Superior. V. A este último defecto se le suele llamar
IV. Vivió entre 1601 y 1665. daltonismo.
V. Fermat profundizó los maravillosos caminos A) III-I-V-IV-II B) IV-III-I-II-V
de la matemática pura. C) IV-III-I-V-II D) III-IV-I-II-V
VI.Varios teoremas llevan su nombre. E) III-IV-II-V-I
A) II-IV-III-I-VI-V B) V-III-II-IV-VI-I
C) IV-II-V-III-I-VI D) III-II-VI-I-IV-V 23. EL ZAFIRO.
E) II-IV-V-III-VI-I I. Generalmente es de color azul, pero tiene
muchas variantes.
19. CHICHÉN ITZÁ. II. Sesquióxido de aluminio o “coridón”.
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III. Si es violeta, amatista; si es amarillo, II. Las tentativas de unificar China no han dado
topacio, etc. resultados, ya que cada provincia y región
IV. Le sigue al diamante en dureza. de ella desea mantener su tradición
V. Cuando es incoloro se llama blanco o de particular.
agua. III. Todos quienes han intentado describir cómo
A) I-III-IV-V-II B) II-I-V-III-IV es China han fracasado, puesto que China
C) I-II-III-IV-V D) II-IV-V-I-III no es exactamente un país o una nación.
E) II-IV-I-V-III IV. ¿Qué clase de país es China?
V. Hay que considerarla como un
24. ¿UN BANCO EN VUELO? conglomerado de pueblos, historias,
I. El Banco de Bogotá resuelve en los años 60 paisajes y costumbres, todos distintos y con
establecer el “aerobanco”. una tradición de siglos.
II. De esta forma atiende a los clientes, sobre A) III-IV-II-I-V B) III-II-IV-V-I
todo ganaderos, alejados de los centros C) IV-V-II-I-III D) I-II-III-IV-V
urbanos. E) IV-III-V-II-I
III. Si la montaña no va a Mahoma...
IV. Caseríos colombianos remotos sin sucursal 28. LA FONÉTICA.
bancaria. I. Tiene un aspecto acústico y otro articulatorio
V. Cada “sucursal-aerobanco” se monta a la o fisiológico.
sombra de las alas del propio avión. II. Es el estudio de los sonidos del lenguaje.
A) I-II-IV-III-V B) III-I-IV-V-II III. Por lo tanto es una rama de la lingüística
C) V-I-II-IV-III D) III-IV-I-II-V que sólo se interesa por el lenguaje
E) I-II-IV-V-III articulado.
IV. El segundo se ocupa de nuestro aparato
25 LA ELEGANCIA fonatorio y de la manera mediante la cual
I. La elegancia de un escrito es enemiga de la producimos los sonidos del lenguaje.
afectación, del rebuscamiento. V. El primero estudia la estructura física de los
II. Algunas de éstas son: ser natural en el decir, sonidos utilizados y la manera en que el
evitar la rima en la prosa, etc. oído reacciona ante los sonidos.
III. Ella se logra al emplear para cada discurso A) I-II-III-V-IV B) I-V-IV-III-II
las palabras precisas. C) II-I-III-V-IV D) II-I-IV-V-III
IV. Estas cualidades que suponen la armonía, la E) II-III-I-V-IV
sencillez y la variedad, nos imponen reglas.
V. Y el tono adecuado. 29. LA CULTURA CLÁSICA
A) I-II-III-IV-V B) I-V-III-II-IV I. Hacia el siglo V a.C., llamado Siglo de
C) III-I-V-IV-II D) I-III-V-IV-II Pericles, Grecia alcanzó su máximo apogeo
E) III-I-IV-V-II cultural.
II. Surge entonces, el interés por explicarse los
26. USO ESPECIAL DE VERBO ‘HABER’. fenómenos naturales, el origen del hombre y
I. Por eso, no debe indicar la expresión que le del mundo, por medio de la razón.
sigue. III. La antigua religión, la explicación del mundo
II. El verbo debe ir siempre en tercera persona y la naturaleza, con el tiempo, no eran
del singular. sufientes para los griegos.
III. Ese “algo” corresponde al complemento IV. Numerosos filósofos trataron de explicarse
directo. el principio de las cosas.
IV. El verbo haber, cuando indica existencia, V. Pitágoras y Tales de Mileto desarrollaron las
expresa la idea de que “hay algo”, “hubo matemáticas y la astronomía; Sócrates,
algo”, “habrá algo”. Platón y Aristóteles alcanzaron la cumbre del
A) II-IV-I-III B) I-II-IV-III pensamiento filosófico.
C) II-IV-III-I D) IV-II-III-I A) V-IV-III-II-I B) I-III-II-IV-V
E) II-I-III-IV C) II-III-I-IV-V D) I-III-IV-V-II
E) I-II-III-V-IV
27. CHINA.
I. La única forma de hablar de China y
describirla es mostrando su diversidad, más
que buscar rasgos generales que la
identifiquen.