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Parte II
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Lecturas Psicoanalíticas
Por Rosa Apartin | Buenos Aires, Argentina
Publicado en Lectura Lacaniana: 20 abril, 2016
El estatuto de la interpretación en la última enseñanza de Lacan. Parte II
Una interpretación que no tenga efecto de sentido y que alcance lo real en juego.
Angela Vitale
El testimonio de Susane Hommel sobre una interpretación que le hiciera Lacan hace 40
años, donde hay equívoco, pero también otra cosa que la vacilación de una significación
fija, y que la reducción de goce de la repetición traumática. Se trata del anudamiento en
ese punto del goce radicalmente Otro: el efecto de convertir el dolor en “ese gesto
extraordinariamente tierno” de Lacan sobre la mejilla de la analizante, que resonó sobre
lo equívoco de”geste à peau”- gestapo.
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En el seminario 24, Lacan aspira a un significante nuevo que tiene que ver con la letra, se
pone el acento en el inconsciente hecho de enjambre de S1 solos, Se aborda la
problemática de los lazos del sentido y lo real. El lugar de la letra, su relación con los
semblantes y los efectos de sentido y por otro lado en sus dos aspectos: la letra que
produce agujero, que perfora y la letra como objeto.
Deseo interpretación y sentido, son lo que venía a tratar el traumatismo de lalengua, S1,
el trauma, el acontecimiento del cuerpo. Nos encontramos con la noción del
inconsciente real Unbewusste/L´Une bévue queson homófonos, el lapsus, que no es la
interpretación, a diferencia del inconsciente transferencial, como la articulación del S1-
S2, como saber no sabido, que sólo existe por la interpretación. El estatuto de lapsus
aquí, ya no es la de ser formación del inconsciente, es decir que ya no es interpretable,
no tiene sentido, abre una discontinuidad de la cadena asociativa, que se cuela.
El analizante viene relatando algo y ahí se abre un hueco donde surge otra cosa, la idea
del agujero que hay. Basta que uno le preste atención para que el efecto agujero
desaparezca. ¿Por qué introduce la idea del agujero?
El espacio en tanto agujero no tiene ningún sentido. Deja el espacio del lado de lo
imaginario, del cuerpo, que ocupa un lugar en el espacio. Al hablar del abismo entre
significante y letra, entre saber y goce y sitúa el significante en lo simbólico y la letra, el
S1 como marca de lalengua sobre el cuerpo, en lo real. Hace de esta manera lo real
como la brújula de la lectura y la interpretación.
NOTAS
3. Miller, J.-A., “Adiós al Significante”, Conferencias Porteñas II, Paidós, Bs. As., 2009, p.
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BIBLIOGRAFÍA
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• Miller, J.-A., “El ser y el Uno”, Curso de la Orientación Lacaniana, 2011, Inédito.
• Miller, J.-A., “Adiós al Significante”, Conferencias Porteñas II, Paidós, Bs. As., 2009.
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Año VI
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