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San Agustin.
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es mas rmportante. Cuando bos, espirales y escalonador.
se utiliza *.rr"*f- er..r."r.ir.",. urifi_
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drsenos no figurarivos, elementos nosiri,,,
:uliura Narifro, hallados :.1::" son simpleshneas negarir os. por e.1empi.r
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incisas sobre la superficie
c1e alcarrazas o
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=n La Cabrera y El define el espacio inrerior "
Dun (complejo de vas5as srmilares. d. ,rg;;;r";_"rr,"l
)ibujo
luza).
de jos6 p6rez de quimbayas son probablemente neas gruesas. , ,,
Decoraciones murales
trales y a lo largo de la costa norte, alli tiende a Escultura de un hipogeo en Inzd,
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Estatua antropomorfa y
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.-= ,':-.:S.' zoomorfa en el Parque
Arqueol6gico de San
Agustin.
18
Tradici6n mitica
E1 arte de las culturas Tairona, Zenu y
San Agustin esta regido por preocupa-
ciones sobrenaturales, que son expresa-
das por figuras miticas. Los animales tie-
nen una luncion importante en 1as prezas
tarronas y zenfes, y esto se relacrona
probablemente con la visi6n totemica
o cuasitotdmica de los animales como
representaciones de 1o sobrenatural. Sin
embargo, los dos grupos se dilerencjan
radrcalmente en su representacidn de1
'er humano. Los taironas se orienlan
hacia el hombre y el comp1e.1o chamdni-
co cumple un papel importanie. En 1os
:enues, 1a mu.ler es mds importante. La
cultura San Agustfn permanece solitaria
.on su mundo unlco de figuras chamd-
ricas y miticas.
En e1 arte tairona, 1a frgura humana,
en la cerAmica. es altamente estilizada,
sol, la lurn:r ), la muerte , hasta guerreros, sacerdotes Los colores amarillo ocre ,v rojo 6xido de hierro,
1. animales. Las esculturas varian desde miniaturas
de estas figr-rras, las habrian hecho aparecer drama-
clel tamano de un dedo. hasla lormas colosales cle ticas ;- llenas de color a la vista de sus creadores
mls de cuatro melros de altura. El uso de 1a piedra precolombinos.
enlatiza la masa I'soltdez de 1as lonlas. E1 escultor
rngles Henrv N{oore (l898-1986) quedo lascinado
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con las texluras cle 1a predra a la intemperie, de 1a
escultura precolombrna, pero originalmente eslas Las culturas N{uisca, Calima, Quimbal'a (cerdmica),
estaban pintadas ,v sus superficies tenian lexturas Tolima 1.Ba.1o Magdalena ulilizaron la estilizacion o
sLrlryes, muy contrarias a1 ideal de \4oore . la abstraccion en su diseno trtdimensional. En estas
Figura antropomorfa de
la cultura Quimbaya.
2,1
Alcarraza calima
Foaurcrfia dc Nico/ris Bor {cldr
iir
culturas 1a figura era muy estilizada, para que la for- reducen a una nariz, dos lineas lncisas para 1os olos,
ma dominara y se convirtiera en algo mAs importan - y a veces, una lfnea para la boca. Las figuras huecas
te que 1a figura individual. de la cultura quimbaya siguen la misma simplicidad
La fi.gura muisca se reduce a una cara altamente de forma de 1as figuras en la.1a, solo que tienen un
estilizada. E1 cuerpo no es m6s que un bioque con poco mas de volumen en la forma. La decoracion
brazos y piernas esquematicos, combinado con los corporal y facial se representa con diseflos incisos o
adornos corporales y e1 tocado. La simplicidad y 1a pintados, que son geomdtricos.
pureza de las formas sorprende, y
1a geometria de los circulos y las Pectoral de la cultura
Tolima.
cruces, usados como decoracion,
Mrseo del Ora, Bagotd.
resaltan Ia rigida escasez de estas.
Tienen caras impasibles, que na-
rran su estatus, con ojos, bocas
; narrces incambiables e rnexpre-
sivas.
Las formas boterianas de la
cultura Calima, son afirmaciones
elocuentes acerca del volumen,
que es obr iemente e1 principio
estdtico primario. Se retrata a
hombres y muJeres, mamiformes
y-laloformes, serpientes y ranas, y
todos representan la abundancia
de la vida. Los brazos y las pier-
nas no son importantes y se re-
ducen a su minima expresion. En
contraste con e1 rotundo volumen
de1 cuerpo, 1os rasgos faciales son
pequeflos. La decoracion corporal
r- el diseflo del pelo se muestran
rnedirnte curdadotrs inr'isiones
superficiales. Los calimas fueron
1os maestros de 1a sorpresa y e1