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PLANO DE CURSO
DESCRIÇÃO DO CURSO
Este curso inclui uma introdução ao estudo da antropologia, com atenção para a cultura e
sua realidade dinâmica, o método antropológico, costumes, estratificação social, visões de
mundo, perspectivas religiosas e a relação de tais tópicos com o cristianismo.
FUNDAMENTOS DO CURSO
Quando Cristo ordenou aos seus discípulos para apregoar o Evangelho em todas as nações,
estava implícito o encontro do cristianismo com as demais culturas. Dentro do labor
missionário a realidade da interação multicultural é diária, e por isso é imprescindível o
estudo das ciências sociais, principalmente da Antropologia Cultural, como ferramentas para
adquirir o conhecimento necessário das diversas culturas.
A Antropologia Cultural possui uma ampla variedade de aplicações e áreas de pesquisa, como
arte, saúde, educação, alimentação, comunicação, religião, imagem e etnicidade, em franca
demonstração da necessidade das lentes antropológicas na abordagem acadêmica ou na
prática de qualquer área de experimentação e interação humana.
Em vista disso, a Antropologia Cultural deve ser uma aliada ao ministério missionário para
que dessa forma o obreiro esteja bem preparado para conviver de forma harmoniosa e correta
com a equipe missionária multicultural e o povo local de onde está atuando. O missionário
muito bem equipado antropologicamente, poderá estudar o homem como ser biológico e
cultural, com a finalidade de desenvolver relações interpessoais equilibradas e comunicação
inteligível num ambiente que promove a partilha das verdades de Cristo e o envolvimento com
a sociedade abordada e suas respectivas virtudes e desafios.
Ao contrário de muitos advogam, a pregação da palavra de Deus não é uma ação coercitiva e
ofensiva aos costumes e tradições locais, mas deve ser contextualizada e inteligível a cada
povo, tribo e nação.
Portanto, nesse curso o aluno será capaz de entender o homem nas diversas formas que
existem de olhar o mundo, respeitando-as e propagando o Evangelho contextualizado.
OBJETIVOS GERAIS
ANTROPOLOGIA CULTURAL 1
1. Explicar a importância da cultura em ministérios transculturais;
2. Traçar a relação entre o Evangelho e a Cultura;
3. Apontar a harmonia da antropologia e ações missionárias;
4. Reconhecer terminologias e conceitos relevantes para antropologia no contexto
missionário.
CONTEÚDO PROGRAMÁTICO
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
TEMAS:
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
TEMAS:
BIBLIOGRAFIA
ANTROPOLOGIA CULTURAL 3
HIEBERT, Paul G. O evangelho e a Diversidade das Culturas: um guia de antropologia
missionária. São Paulo: Editora Vida Nova, 2010.
LÍDORIO, Ronaldo. Introdução à Antropologia Missionária. São Paulo: Editora Vida Nova,
2011.
BURNS, Barbara Helen. Contextualização Missionária. São Paulo: Editora Vida Nova, 2011.
Grunlan, S. & Markin M. (2014). Antropología cultural, una perspectiva cristiana. Zondervan.
Stott, J. (1998). El sermón del monte: contracultura cristiana. Buenos Aires: Ediciones
Certeza.
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Fontes, 2002.
_____. O sagrado e o profano: a essência das religiões. São Paulo: Martins Fontes, 2001.
_____. Aspectos do mito. Lisboa: Edições 70, 2000a.
_____. Mito e realidade. São Paulo: Perspectiva, 2000b.
_____. Mitos, sonhos e mistérios. Lisboa: Edições 70, 2000c.
_____. Mefistófeles e o andrógino: comportamentos religiosos e valores espirituais não-
europeus. São Paulo: Martins Fontes, 1999.
______. O xamanismo e as técnicas arcaicas do êxtase. São Paulo: Martins Fontes, 1998.
_____. Tratado de história das religiões. São Paulo: Martins Fontes, 1993a.
____. O mito do eterno retorno: arquétipos e repetição. Lisboa: Edições 70, 1993b.
_____. Origens: história e sentido na religião. Lisboa: Edições 70, 1989.
_____. História das crenças e das idéias religiosas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1983.
_____. Rites and Symbols of Initiation. Nova York: Harper and Row, 1958.
ANTROPOLOGIA CULTURAL 4
LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
1989.
LÉVI-STRAUSS, Claude. O cru e o cozido. São Paulo: Cosac & Naify, 2004.
_____. Olhar, escutar e ler. São Paulo: Cia. das Letras, 1997.
_____. Antropologia estrutural II. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1993.
_____. Tristes trópicos. São Paulo: Cia. das Letras, 1993.
_____. História de Lince. São Paulo: Cia. das Letras, 1993.
_____. Mito e significado. Lisboa: Edições 70, 1989.
_____. Totemismo hoje. Lisboa: Edições 70, 1986.
_____. Oleira ciumenta. Lisboa: Edições 70, 1985.
_____. As estruturas elementares do parentesco: o intercâmbio restritivo. Petrópolis: Vozes,
1982.
_____. Olhar distanciado. Lisboa: Edições 70, 1983.
_____. Antropologia estrutural I. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1975.
_____. Pensamento selvagem. São Paulo: Nacional, 1970.
MAUSS, Marcel. Sociologia e antropologia. São Paulo: Cosac & Naify, 2003.
_____. Esboço de uma teoria geral da magia. Coleção Perspectivas do Homem. Lisboa: Edições
70, 2000a.
_____. Esboço de uma teoria geral da magia. Lisboa: Edições 70, 2000b.
_____. As técnicas do corpo. São Paulo: EDUSP, 1974.
_____. Antropologia. São Paulo: Ática, 1979.
_____. Ensaio sobre a dádiva. Lisboa: Edições 70, 1950.
ANTROPOLOGIA CULTURAL 5