Excelencia Ministerial I

MINISTERIO DE LA ENSEÑANZA Y LA EVANGELIZACIÓN
“JESÚS SOBERANO SEÑOR”

ESCUELA DE FORMACIÓN Y CAPACITACIÓN TEOLÓGICA
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1 1
EXCELENCIA MINISTERIAL PARTE # I
Lectura: Efesios 4:7.16.
7Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de
8
Cristo. Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dio dones a los
hombres. 9Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las
partes más bajas de la tierra? 10El que descendió, es el mismo que también subió por
encima de todos los cielos para llenarlo todo. 11Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a
otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12a fin de perfeccionar
a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, 13hasta
que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; 14para que ya no seamos
niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de
hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error, 15sino que
siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es,
Cristo, 16de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las
coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro,
recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.
Introducción Un gran porcentaje de Ministros que están ejerciendo el Ministerio, no

conocen en forma precisa y concisa lo que es un Ministerio y lo relacionado a ello. No
tienen ni la menor idea de la grandeza, la honorabilidad, la dignidad; que se tiene en si al
formar parte y de ser un representante de Dios en el ejercicio de un don Ministerial. Hay
un principio establecido en la Palabra de Dios que dice: “Nunca podemos aplicar lo que
no conocemos y no podemos conocer lo que no tenemos”
Jesús dijo: “De lo que sabemos hablamos y de lo que conocemos testificamos”

Juan 3:11.
Pablo dijo: “En parte conocemos y parte profetizamos”

1ª Corintios 13:9.
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Esto indica, que nunca podemos ir más allá de lo que conocemos, nadie puede ejercer o
2 estar en el ejercicio del Ministerio si no sabe lo que es el Ministerio y la responsabilidad 2
que éste conlleva.
Al conceptualizar el término Don, referente al Ministerio, podemos conocer los valores y

las características que un Ministerio encierra y por ende, vamos a entender la gran
responsabilidad que conlleva ser un Ministro. Debemos conocer ciertos factores para evitar
ser una deshonra a Dios y al Ministerio que representamos.
Según Hebreos 5:4. Ejercer el Ministerio es un privilegio y una honra, pero conlleva
grandes responsabilidades. Esta es la causa por la cual Dios me inspira a elaborar este Libro
para impartir el conocimiento que he recibido de Dios acerca del Ministerio y poder
contribuir con la capacidad que debe tener un Ministro para desarrollar el Don Ministerial.
Quiero por favor que no leas este Libro como un magazín, sino que lo analices, estudies,
y compartas con otros todo el conocimiento que recibas y se pueda cumplir en nosotros lo
que el Apóstol Pablo le dijo a Timoteo en una ocasión: “Lo que oíste de mí (aprendiste)
encárgaselo (enséñaselo) a otros” 2ª Timoteo 2:2.
Conociendo todo lo concerniente al Ministerio y hacer de esto un estilo de vida seremos

exitosos en el llamado que Dios nos ha hecho.
¿Qué es el Ministerio?
a) Es un don:
El término Don tiene diferentes significados en el griego; más adelante vamos a definir y
conceptualizar cada uno de ellos.
Cuando nos referimos al Ministerio como Don bajo el término Doma, eso indica:
Aquello que viene de parte de Dios por naturaleza, es decir: Es una naturaleza adquirida de
parte de Dios.
El Don es algo que es delegado que no es de nuestra propiedad, de allí la diferencia que
existe entre un talento en cuanto a capacidad se refiere y un don que viene de parte de Dios,
vamos a conceptualizar cada uno de ellos para notar la diferencia.

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Talento: Es la capacidad (desde el punto de vista cualitativo) que tiene una persona para
3 desenvolverse fácilmente en alguna área determinada y que nace con la persona y se 3
desarrolla en ella, tiene que ver con la naturaleza misma de la persona, es decir: Es algo
connatural en la persona.
Don: Es la capacidad (desde el punto de vista cualitativo) espiritual que viene de parte de
Dios por Su Espíritu, con la finalidad de lograr Dios llevar sus objetivos en ellos. Hicimos
una diferencia entre lo que es un “Don” que viene de parte de Dios y el “Talento” que es
algo connatural en la persona, con el fin de poder conceptualizar y caracterizar los
términos y de allí poder entender lo que es el Ministerio como Don. Pero debo aclarar que
el talento aunque es algo connatural en la persona debe aceptarse como un Don que viene
de Dios porque Él es el que da la vida y todo lo que se relacione a ella.
Más adelante cuando hagamos la definición de cada uno de los términos “Don” del
griego, entenderemos características y valores que encierra un Don Ministerial, y la gran
responsabilidad que conlleva ser un Ministro del Dios Altísimo.
b) Es un llamado.
Llamado: Es el acto que nos confronta con la Voluntad de Dios, y nos reta a vivirla y
cumplirla con esfuerzo y dedicación. El llamado es una vocación no una profesión. El
llamado, es el mismo deseo que Dios tiene de vaciar y realizar en nosotros su propósito. Por
esto es: Que el que se resista al llamado de Dios lo hace en contra de los designios de Él.
Nota: Más adelante, cuando entremos a desarrollar el llamado y lo que se relacione a

ello, daremos una explicación más concisa.
c) Es un pacto:
Un Pacto es un mutuo acuerdo, un contrato, o convenio establecido entre dos o más

personas, comprometiéndose ambas a cumplir con sus mutuas obligaciones. Un pacto reza
que los pactantes tienen los mismos derechos y las mismas responsabilidades. En cuanto al
Ministerio como pacto, hay ciertos derechos y responsabilidades en una forma recíproca
entre Dios y el Ministro, indica que Dios tiene ciertas responsabilidades con el Ministro
pero tiene ciertos derechos, por igual el Ministro tiene ciertos derechos de parte de Dios por
causa del Ministerio pero también tiene grandes responsabilidades.

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En cuanto al Pacto hay que entender que hay dos clases de Pactos. Pasemos a definirlos:
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I) Pacto Incondicional.
Es aquel pacto donde Dios pacta con el “YO SOY” de Él mismo, tomando toda la
responsabilidad en dicho pacto. Es donde el hombre con quien Dios hizo el pacto no tiene
que cumplir con ninguna demanda para complementar el pacto y quede previamente
ratificado.
El ejemplo claro de dicho pacto lo tenemos en Génesis 9:1.17. El pacto que Dios hizo
con Noé de no destruir la tierra con agua, este pacto es incondicional, ya que el hombre (en
este caso Noé) no tenía que cumplir con ciertas demandas para que Dios pueda cumplir con
el pacto. Dios pactó con el mismo, comprometiéndose el mismo a cumplir con dicho pacto
donde el hombre salió favorecido sin tener que cumplir con las demandas del pacto.
II) Pacto Condicional.
Es cuando el hombre tiene y debe cumplir con ciertas demandas que vienen siendo
exigencias, normas, o condiciones; para que se puedan obtener ciertos beneficios tales
como promesas bendiciones, y a su vez se puedan alcanzar ciertos objetivos en dicho
pacto.
En cuanto al llamado al Ministerio se refiere: Es un pacto condicional, es decir: Es el

pacto donde el Ministro debe cumplir con ciertas demandas para recibir ciertos beneficios
y lograr alcanzar el objetivo del pacto. Esto indica que el éxito del Ministerio no está en que
Dios haya pactado con una persona, sino en que se pueda cumplir con ciertas demandas y
condiciones del pacto Ministerial. Por lo consiguiente, lo que te garantiza el éxito en el
Ministerio como pacto, es que puedas cumplir con ciertas demandas. Que entre ellas
tenemos la formación de un carácter en: La responsabilidad, el esfuerzo, la dedicación, la
ocupación, la diligencia, la abstinencia de muchas cosas, la constancia o la perseverancia, la
valentía; entre otras cosas.
El madurar en: El amor, la unidad, la fe, la obediencia, la paciencia, la humildad, tener

dominio propio; y sobre todas estas virtudes, la vida de santidad, e intimidad, comunión;
caminar en estas virtudes indica cumplir con las demandas del pacto Ministerial que por

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consiguiente nos llevarán al éxito. Más adelante, al tratar el punto acerca del Ministerio
5 como una decisión, desarrollaremos más sobre el Pacto. 5
d) Es un desafío.
Un desafío: Es el llamado que recibimos de parte de Dios para alcanzar y lograr hacer lo
imposible. De modo que el Ministerio también se puede caracterizar como un “reto”.
Debemos tomar en cuenta, que la obra que se desarrolla en el llamado Ministerial

concerniente a la voluntad de Dios, solo la puede llevar a cabo Él. En los Salmo David da
testimonio de esta verdad.
“Si Jehová no edifica, en vano trabajan los edificadores, si Jehová no guarda la casa
en vano vela la guardia” Salmo 127.1.
Jesús dijo en el evangelio de Juan relacionado a la obra de Dios algo similar. “Sin Mí,
nada podéis hacer” Juan 15:5.
Una de las cosas que pueden causar la ruina en un Ministerio, es el independizarnos de

Dios y trabajar con nuestras propias fuerzas, entramos en el terreno de la autosuficiencia y
la arrogancia, en lugar de mantener una actitud de humildad, reconociendo la incapacidad,
debilidad, e impotencia que tenemos por si solo para realizar la obra de Dios cumpliendo su
voluntad.
Por muy duro y difícil que sea el trabajo que Dios nos encomendó lo vamos a lograr, si
Él está incluido en la obra.
Nunca esperes que Dios te haga un llamado al Ministerio y te envíe a hacer cosas
fáciles, pues siempre que Dios llama hacer algo es para hacer lo imposible, por eso decimos
que el Ministerio es un desafío que equivale a un reto.
Para Moisés no fue fácil la tarea de sacar a un pueblo en medio de una nación (los
egipcios) que los tenían en cautiverio, enfrentarse al faraón, a los ancianos, a los sacerdotes
egipcios, y los hechiceros; luego llevar a un pueblo a través del mar por todo un desierto,
sin agua, sin provisión. Enfrentar el valle de las serpientes, luego enfrentar la terquedad, la

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obstinación, la rebeldía, de un pueblo hasta el punto que lo hicieron pecar en contra de Dios
6 y por esta causa fue desterrado y no entró en la tierra prometida. No fue fácil para Josué 6
continuar la tarea, cruzar el Jordán, enfrentar a sus enemigos.
No fue fácil para Jesús de Nazaret pasar por la agonía del Getsemaní, los padecimientos
y la tortura romana considerada la más agonizante y más terrible de aquellos tiempos, el ser
flagelado y recibir ciento veinte azotes, donde el látigo tenía tres flecos y cada uno tenía
pedazos de metal, de plomo y huesos en la punta, que cuando caían en la humanidad
rasgaban la carne, partían los huesos; luego le colocaban una corona cuyas espinas tenían la
propiedad de succionar la carne.
Seguidamente, le colocaron una cruz camino al Gólgota, el Monte de la Calavera,

clavándolo sobre el madero con unos clavos cuadradazos con la punta en roma, que medían
cinco pulgadas, para luego enfrentar el juicio de Dios, cargando con nuestros pecados y
enfermedades y todas nuestras maldiciones y seguidamente enfrentar la muerte y los
poderes de las tinieblas.
No fue fácil para el Apóstol Pablo llevar a cabo la obra en el llamado Ministerial,
pasando por todo estos padecimientos:
“Además de las afrentas, necesidades, persecuciones y angustias, azotes, cárceles,

tumultos, trabajo, desvelos, ayunos, deshonra, mala fama de engañadores, Como
moribundos más he aquí vivimos, como castigados, mas no muertos, "como entristecidos,
más siempre gozosos", "como pobres, más enriqueciendo a muchos, como no teniendo
nada, más poseyéndolo todo; azotes sin números; en cárceles, en peligro de muerte
muchas veces”.
“De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno; tres veces he sido
azotado con vara; una vez apedreado; tres veces he sufrido naufragio..., un día y una
noche he estado como náufrago en alta mar; en camino muchas veces, en peligro de ríos,
peligro de ladrones, peligro de los de mi nación, peligro de los gentiles, peligros en la
ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos; en
trabajos y en fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y
en desnudez, despreciado, perseguido, difamado, hecho como la escoria del mundo, el
desecho de todos hasta hoy”

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Además de todas estas cosas, morir decapitado sin derecho a la defensa.
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No fue fácil para el resto de los Discípulos que algunos fueron confinados en una isla,
(Juan) otros fueron crucificado boca abajo, (Pedro) otros fueron lapidados. (Esteban) y pare
usted de contar.
Por igual no va a ser fácil para nosotros, de una u otra forma vamos a ser atacados, pero
toma en cuenta estas palabras: “Si Dios es por nosotros quien contra nosotros” “Mayor es
el que está en nosotros que el que está en el mundo”.
Por muy difícil que sea la tarea no te detengas. Siempre he dicho que el problema no es
el problema en sí, sino como vemos el problema. Cuando el rey Saúl vio a Goliat, dijo:
“Este hombre es tan grande que es imposible tumbarlo” Pero cuando David miró a
Goliat, dijo: “Este hombre es tan grande que no lo voy a pelar con la piedra que le voy a
tirar”.
Acuérdate el Ministerio es para los vencedores. Jesús dijo: “El Reino de los cielos sufre
violencia y solo los violentos lo arrebatan”. Mateo 11:12.
Cuando fui ordenado al Ministerio se me acercó un anciano con más de 50 años en el

Ministerio y me dijo: “José avanza y acuérdate de algo hijo, delante de ti va Dios, pero
detrás de ti va el diablo. Él va a tratar de hacer oposición pero no te preocupes Dios lleva
la delantera”.
De mi parte siempre he dicho Dios no te ofrece en el Ministerio un camino fácil pero si

una llagada segura. Ten en cuenta que el Ministerio es un reto, es un desafío.
e) Es una decisión:
Decisión: Es la determinación de llevar a cabo algo sin retroceder. (Filipenses 3:13.14).

En el Ministerio, si te detienes pierdes si te regresas fracasas.
Debemos tomar en cuenta que el Ministerio es un pacto y hay tres causas por la cual un
pacto puede quedar sin efecto.

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I) Por mutuo acuerdo de los pactante. Esto no se da en el pacto Ministerial pues Dios
8 nunca estará de acuerdo en que dejes el Ministerio. 8
II) Por violar algunos principios en el pacto. Por esta causa debemos tener sumo
cuidado en mantener una vida disciplinada para no quebrantar el pacto, y perder el derecho
de ejercer el Ministerio, porque por la parte de Dios, Él nunca violará los principios del
pacto Ministerial.
III) Por causas fúnebres. Cuando uno de los pactantes muere. Ésta sería la única forma
que dejaríamos de fungir en el pacto Ministerial, pero ésta es una razón que está fuera de
nuestro alcance, algún día tenemos que partir, y en este caso viéndolo de nuestro lado. De
parte de Dios el pacto no tendría culminación, porque Dios no muere, Él es Eterno.
Cuando un Ministro entiende que el llamado al Ministerio es una decisión, de su boca no

salen expresiones tales como: No voy a continuar, voy a dejar el Ministerio, esto no es para
mí, hasta aquí llegué, lo veo muy difícil para mí, ya estoy cansado, que lo haga otro por mí;
entre otras. Reitero: En el Ministerio si te detienes pierdes si te regresas fracasas.
En una ocasión en un intento que tuve del abandono del Ministerio Dios me dijo: “No
hay mayor fracasado que aquel que fracase a lo que YO le llamó a hacer, porque para
efecto de mi para otra cosa no sirve”
Cuando Dios llama a un hombre al Ministerio queda sellado, fichado y destinado para
toda su vida, para el ejercicio del Ministerio. En el Ministerio no hay jubilación, dejaremos
de ser Ministros cuando nuestro corazón deje de latir. Estar en el Ministerio es como entrar
en la mafia, si la abandonas te matan. El Ministerio es algo similar si lo abandonas estas
muerto en vida porque solo vives para lo que Dios te llamo hacer.
Por este motivo decimos y afirmamos que el Ministerio es una decisión, es decir: Es la
determinación de llevar a cabo algo sin pensar en retroceder.
Alguien dijo: “Nunca los que miraron atrás alcanzaron lo que está delante”.
Pablo dijo: “Dejando lo que está atrás, sigo adelante, a la meta del premio del
supremo llamamiento”. Filipenses 3:13.14.

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No vivas del pasado ni te detengas en el presente avanza hacia el futuro, ten un espíritu
9 de insatisfacción positiva. 9
f) Es la extensión del Ministerio de Cristo

Marcos 16:15.18. Hechos 1:18. Efesios 4:12.
El Ministerio es la continuación del Ministerio de Cristo en la tierra. Esto es: Cristo

Ministrando en nosotros. Cuando Pablo le dice a Timoteo “Cumple tu ministerio” (2ª
Timoteo. 4:5) no quiere decir que es de su propiedad, sino que dicho Ministerio en Timoteo
tiene una características absolutas, especiales, e irrepetibles.
Debemos tomar en cuenta que Cristo es el Ministro por excelencia, nosotros como
Ministros somos canales por donde Él lleva a cabo su obra, es decir: No somos nosotros
pastoreando es Cristo pastoreando a través de nosotros y así por consiguiente con los demás
Ministerios. Por esta causa debemos tener en cuenta, que para quien trabajamos no es para
mi Ministerio es para el Ministerio de Cristo, solo somos administradores y mayordomos
del Ministerio de Cristo. (1ª Corintio 4:1.2. Tito 1:7. 1ª Pedro 4:10) Por esta razón decimos
que el Ministerio es la extensión del Ministerio de Cristo.
Cuando atentamos contra otro Ministro lo hacemos en contra de Jesús, debemos entender
que somos un equipo y trabajamos para un solo Señor para alcanzar la visión que es la
implantación del Reino. No son mis intereses los que cuentan son los intereses de Dios, por
tanto; debemos entender que yo no represento mi Ministerio represento el Ministerio de
Cristo en mí.
Definición del Término Don en referencia al Ministerio.
Pasemos a definir y a conceptualizar el términos “Don” en referencia al Ministerio para

conocer sus características y valores e intrínseca en el don.
Doma.
>El singular del plural Domata. Efesios 4:8.
>En este don está incluida la misma naturaleza de Dios, por esta causa podemos
entender y aceptar ciertas características y valores que son propiedades del don. (Doma)

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I) Es una naturaleza adquirida de parte de Dios, es algo inherente a la Vida Eterna. El
10 Doma es como la Vida Eterna, solo Dios la puede impartir. 10
II) El que tiene este don (Doma) y lo ejerce, por la naturaleza del don se le abre el
camino, alcanza nuevos horizontes, rompe toda barrera y oposición, convirtiéndose en un
gran líder hasta el punto que el pueblo puede percibir su liderato y le sigue. (Romanos
15:18-20) El que posee este don no tiene límites ni fronteras en el ejercicio del don.
III) El que posee este don (Doma) no tiene necesidad de: Manipular, intimidar,
controlar, imponerse, engañar, estafar, mentir, congraciarse, o entrar en el terreno de la
conmiseración para mantener un pueblo, solamente ejerce el don y el pueblo le sigue.
IV) El Doma es inocultable, no se puede disimular ni esconder. Nunca pasa

desapercibido; el pueblo se va a dar cuenta si está en ti el don, es algo que ante el pueblo no
puedes fingir.
V) El Doma tiene una característica que te lleva a ser líder de líderes, por lo tanto el
Domata es líder entre los lideres.
VI) Una de las señales inequívocas del Doma, es que durante su carrera Ministerial deja
líderes formados, por causa de la naturaleza del don. Pablo dijo a Timoteo: “Lo que oíste
de mí (aprendiste) encárgaselo (enséñaselo) a otros”. 2ª Timoteo 2:2.
VII) Cuando alguien posee este don (Doma) de parte de Dios, y lo ejerce a cabalidad, se
dan ciertas características favorables a su personalidad por causa del don es digno de ser:
Imitado, seguido, es un modelo, es agradable, confiable y lleno de gracia, inspirador, es un
guía, es un instructor en todas las facetas, en forma verbal, con su personalidad y actitudes;
es una Escuela Ambulante.
VIII) El que posee este don (Doma) tiene la habilidad y la capacidad de guiarse a sí
mismo y de guiar a otros, ya que tiene una relación directa con Dios por causa del don.
Un hombre que haya recibido este don, (Doma) solamente lo dirige Dios. Por lo tanto,
no debe ser dirigido por ningún tipo de organización, federación, concilio, directiva, o
Iglesia.

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El modelo Bíblico del gobierno de la Iglesia, es netamente Teocrático. No es
11 autocrático pues no es un hombre el que la dirige por si solo, ni es democrático porque no 11
es el pueblo que se dirige a sí mismo. Es Dios dirigiendo a través de hombres llenos del
Espíritu, con una pasión, una misión, una Visión por causa del llamado. En otras palabras,
una persona que haya recibido este Don (Doma) de parte de Dios, ha recibido un Poder
absoluto y por ende solo lo puede dirigir Dios. Está totalmente bajo la cobertura, la
dirección, y la Autoridad de Dios.
El poder que Dios da a un Ministro para gobernar es tan absoluto, que son los Ministerio
que le van a dar cuenta a Dios por los creyentes. No son los concilios, las organizaciones,
las directivas, ni la Iglesia en si misma como cuerpo quien le dará cuenta a Dios. El escritor
de a los Hebreos es claro en el asunto cuando escribe.
“Obedeced a vuestros pastores, (Lideres) y sujetaos a ellos; porque ellos velan por
vuestras almas, como quienes han de dar cuenta;…” Hebreos 13:17.
La versión Dios habla hoy dice: “Obedezcan a sus dirigentes y sométanse a ellos,
porque ellos cuidan sin descanso de ustedes, sabiendo que tienen que rendir cuenta a
Dios…”
La versión Textual dice: “Dejaos persuadir por los que os dirigen y someteos a ellos,
porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta a Dios…”
La versión Recobro dice: “Obedeced a vuestros guías, y sujetaos a ellos; porque ellos
velan por vuestra almas, como quienes han de dar cuentas a Dios…”
La versión Interlineal griego dice: “Obedeced a los lideres de vosotros y estad sumisos a
ellos, porque ellos velan por las almas de vosotros como quienes cuenta han de
rendir;…”
El sentido que le da la versión Imágenes verbales es: “Sometanse y humíllense cediendo

su voluntad a vuestros dirigentes, porque ellos se develan por vuestro cuidado, como
quienes han de dar y rendir cuentas a al creador”

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Alguien dijo que el poder absoluto corrompe al hombre absolutamente, esto es una
12 verdad relativa. Es cierto que se conoce de hombres en nuestros tiempos y en tiempos 12
pasados que se corrompieron por haber abusado del Poder y de la Autoridad absoluta que
Dios puso en sus manos, ejemplos de esto esta en: Saúl, Balaán, Sansón; entre otros.
Pero también es cierto que se conoce hombres en nuestros tiempos y en el modelo

Bíblico que fueron fieles a Dios, hombres como: Job, Samuel, Daniel, Jacob, Enoc, Noé,
Pablo, entre otros. Hombres que fueron dirigidos única y exclusivamente por Dios mediante
el Espíritu Santo. (Hechos: 5:32; 8:29;
10:19; 11:12; 13:2; 13:4; 15:28;16:6.7; 19:19; 20:23; 20:28; 21:4; 21:11; Apocalipsis
capítulos 1, 2, y 3)
En 2ª Crónicas 16:9 dice: “Que Dios anda buscando hombres que tengan motivo
correcto en su corazón para depositar en ellos, todo su poder” y sin lugar a duda toda su
confianza. De nosotros los líderes, depende el corrompernos y fracasar.
Según Apocalipsis capítulos 1, 2, y 3 las cartas fueron enviadas a las Iglesias, pero
dirigidas al Ángel de la Iglesia.
Nunca Dios podrá desarrollar su visión y establecer el Reino en la tierra, a través de una
Iglesia que es dirigida por el capricho y la obstinación de los hombres, y menos cuando la
Iglesia toma el gobierno por si mismo.
El error más garrafal que se podría establecer en la Iglesia, es someter a un hombre que
ha sido llamado, capacitado, y enviado por Dios; bajo las directrices de quienes no tienen
autoridad de parte de Dios para dirigir lo que solo Dios puede dirigir.
El sentido de cobertura.
El sentido de Cobertura se ha tergiversado en lo absoluto perdiendo sus propiedades. Se

entiende por cobertura, el controlar, manipular, intimidar, imponerse; haciendo desprovisto
a los hombres que Dios ha llamado, capacitado y enviado de la única y absoluta dirección
de Dios, desviándolos a caminos equivocados y a llegar a destinos que Dios nunca designo.

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El termino cobertura del hebreo es “Kesút” que indica: Cubierta, dar abrigo, proveer
13 vestido, colocar un manto, dar refugio, guardar, atesorar, alimentar para engordar. Job 24:7- 13
26:6.
Otro sentido de cobertura según las Escrituras lo presenta tácitamente en el Nuevo

Testamento, da la idea de: Paternidad que tiene relación con: la protección, la bendición, la
amistad, la hermandad, la aceptación, el acobijar, la conserjería, el proveer, el de dar
soluciones. Esto fue lo que hizo Jesús con sus discípulos, y con los que le rodearon.
Un padre provee a sus hijos seguridad, y por medio de una cobertura adecuada, les
brinda el espacio y recursos suficientes para que ellos se puedan desarrollar libremente en
su destino profético. La paternidad no implica control, ni manipulación, ni intimidación; es
más bien, el establecimiento activo de una relación integral sobre un Ministerio donde se la
provee una gracia que desata su llamado, lo encamina a mejores dimensiones, lo anima en
sus momentos difíciles, lo exhorta en amor y lo promueve a otros niveles.
Aunque Timoteo no fue hijo engendrado en el Ministerio de Pablo, el Apóstol lo adopto

como hijo dándole una cobertura paternal. Lo llamaba “Verdadero hijo de la fe…” (1ª
Timoteo 1:18) “Amado hijo” (2ª Timoteo 1:2) “mi hijo amado…” 1ª Corintio.4:17)
Hay cuatro factores que determinan lo que es una cobertura, y se dieron en Melquisedec
para con Abraham.
I) La cobertura nunca niega la paternidad independientemente de lo que haya pasado

entre él y sus hijos siempre seguirá siendo padre. Como padre debemos entender que nunca
podemos negar nuestros genes en nuestros hijos. por mucha deshonra que ellos nos causen.
El que me arrepienta de haber engendrado un hijo no resta la verdad de que sea mi hijo, mis
genes están en él.
II) La cobertura siempre fungirá como proveedor. Él no está a la espera que le des, lo de
él es dar. Por esta causa una persona que sea tu cobertura nunca estará pendiente de tus
diezmos, tus ofrendas, mejor dicho de tu dinero; para él siempre vela por tus valores
intrínsecos. Tengas o no tengas que dar, estés en la condición en la que estés, siempre ve
los valores que Dios puso en ti como creación.

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14 III) La cobertura nunca te maldice, siempre será de bendición. Esto es notorio en 14
nuestras congregaciones, que al abandonar el recinto donde te congregabas, el líder que era
tu supuesta cobertura, te maldice, te censura, te difama, te mal impone, desea ´para ti lo
peor; entre otras cosas. ¿A esto se le puede llamar cobertura? Que mientras estuviste con
ellos te dieron un trato en proporción a lo que podían sacar de ti, solo ere un interés lo que
ellos tenían por ti.
IV) La cobertura nunca será tu enemigo, bajo cualquier circunstancia siempre te

brindara su amistad, nunca sufrirás una traición de quien es tu cobertura, todo es al
contrario, cuando se es cobertura soportamos las más grandes traiciones de la vida, pero
nunca pagamos ni devolvemos mal por mal.
“…Cuando volvía Abram de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con él

estaban, salió el rey de Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el Valle del Rey.
Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; y le
bendijo, diciendo: Bendito sea Abran del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la
tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano.” Génesis
14:17.20.
Debido a estas verdades en lo personal no hayas en quien confiar, con quien compartir
momentos difíciles que he pasado en el Ministerio, no hayas a quien confiarle tu familia en
relación al pastorado, no hayas a quien entregarle el dinero en devoción (Diezmar y
ofrendar). En el transcurso de 38 años en
Dios, y 23 en el ejercicio del Ministerio de Maestro, he vivido en carne propia la desilusión,

la traición, el despotismo, de quienes por año fingieron como tu cobertura.
Como se necesitan hombres con el carácter de Dios, de Cristo, y que tengan la pasión
del Espíritu para fungir en la paternidad absoluta y brindar una cobertura con sentido de
lealtad.
El mundo está lleno de gentes que estuvieron en la Iglesia y que por causa de haber sido:
usados, manipulados, controlados, censurados, disfamados, traicionados, no tomados en
cuenta; por quienes fungían como su cobertura, pero al final de la jornada se dieron cuenta
que solo fingían, haciéndolos desprovistos.

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Esto me ha llevado a mí a tratar por todos los medios a no caer en este terreno, y ser
antes los que me rodean, un padre, un protector, un benefactor; y brindar así la verdadera
cobertura que emana de Dios, cobertura que tanta gente necesita en el seno de nuestras
congregaciones.
Por ahora estoy en el ejercicio del Ministerio de la enseñanza, pero sé que en un futuro
no muy lejano Dios me enviará al ejercicio del pastorada, por ahora estoy cumpliendo la
etapa de la capacitación, la preparación; y el entrenamiento. La vida ha sido mi más grande
universidad, donde Dios es mi más grande Decano, Cristo mi más grande Rector, y el
Espíritu Santo mi más grande Maestro. Pronto nos veremos en el Pastorado.
Razones por la cual no se debe estar en el Ministerio.
Estas razone que se dan a continuación descalifican por

completo a quienes estén ejerciendo un Ministerio
conllevados por algunas de ellas
a) Emoción.
En las emociones se encuentran el estado anímico de los hombres que se activan a través
de los sentidos físicos. Cuando un hombre vive de emociones en el aspecto negativo, su
carácter no está preparado para un Ministerio. El depender de las emociones en el aspecto
negativo para ejercer un Ministerio nos afectan sentimentalmente y seria la vía segura para
el fracaso. Debemos entender que Dios nunca ha trabajado con gente que dependa de las
emociones.
Las emociones: Es el estado afectivo que transforma de un modo momentáneo pero

brusco el equilibrio de la estructura psicofísica del individuo según la información que
perciben los sentidos.
Las emociones: Son fenómenos psicoficiologicos que representan modos eficaces de

adaptación a ciertos cambios de las demandas ambientales.

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16 Las emociones: Son todos aquellos sentimientos que se producen dentro del individuo, 16
y como una energía son capaces de transformar, impulsar, o influenciar la vida de este. Las
emociones se exteriorizan en la vida de un ser en lo que se conoce como sentimientos.
Los sentimientos: Es el resultado de una emoción a través del cual el conciente tiene
acceso al estado anímico propio del individuo. Hay sentimientos positivos y sentimientos
negativos. Pasemos a identificarlos.
Sentimientos positivos: Amor, apego, gozo, paz, paciencia, dominio propio, piedad,
benignita, bondad, fe, templanza, mansedumbre, benevolencia, cordialidad; entre otros.
Sentimientos negativos: Odio, rabia, celo, ira, rincón, egoísmo, instinto de venganza,
envidia, decepción, desanimo, defraude, frustración, depresión, opresión, desconsuelo,
desespero, herido, ansiedad, angustia, tristeza, temor, condenación, culpabilidad; entre
otros.
Debes entender, que todos estos sentimientos afectan psicofísicamente al individuo para
mal en el ejercicio del Ministerio. Por esta causa, cuando Dios llama a una persona al
Ministerio, lo prepara y lo capacita tratando con el alma donde se encuentran las
emociones.
Debemos quedar claros que Dios no llama al Ministerio a causa de las emociones, por
tanto no se debe salir ni ejercer un Ministerio dependiendo de las emociones que nos
afectan sentimentalmente.
>En el Ministerio llegarán momentos donde puedes ser afectado psicofísicamente, donde
te puedes sentir: Desanimado, oprimido, triste, turbado, herido, desilusionado,
decepcionado, angustiado, sin esperanza.
>Momentos donde moralmente te puedes sentir: Despreciado, traicionado, defraudado,

censurado, injuriado, calumniado, disfamado, ignorado, condenado, culpable.
>Momentos donde físicamente te puedes encontrar enfermo, agotado, asolado como en

un desierto. Pero debes entender que es un camino que debemos atravesar y que no lo
podemos evadir.

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17 Esta es una de las causas por la cual debemos ser fuerte emocionalmente para no ser 17
afectado sentimentalmente. Job fue un hombre que vivió momentos trágicos en todos los
aspectos, pero emocional y sentimentalmente dependía de Dios. Job 19:25.
Si nos detenemos a leer y meditar en el Libro de Los Hebreos Capitulo 11 nos daremos
cuenta, de hombres que no dependieron de las emociones ni se dejaron llevar por los
sentimientos, sino se aferraron a la fe en la Palabra que recibieron de Dios, y de esa forma
alcanzaron los objetivos en el llamado que recibieron de Él.
El caso de nuestro Señor en el Huerto del Getsemaní, totalmente angustiado, con una
tristeza que le estaba produciendo la muerte. Abandonado de sus discípulos, de su propia
nación y aun de Dios mismo no se detuvo, en lo emocional se fortaleció en fe canalizando
sus sentimientos y emociones al propósito de Dios y llevando a cavo la obra hasta la
muerte.
“Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y
lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente. Y
aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia;…” Hebreos 5:7.8.
Unos de los ejemplos más claro registrado el Nuevo Testamento en la vida de los
Apóstoles es el caso de Pablo, donde prácticamente la mayor parte del desarrollo de su
Ministerio la paso como los nómada, como extranjero, en total abandono, en prisiones,
moralmente tratado como un delincuente, despreciado de los que se decían ser hermanos,
tratado como lo más vil, desechado como la escoria, abandonado por la gente que él tanto
le sirvió. Pero nada de estos desajustes lo afectaron emocionalmente, él siguió adelante,
nada lo detuvo.
“…Además de las afrentas, necesidades, persecuciones y angustias, azotes, cárceles,

tumultos, trabajo, desvelos, ayunos, deshonra, mala fama, engañadores, Como
moribundos más he aquí vivimos", "como castigados, mas no muertos, como
entristecidos, mas siempre gozosos, como pobres, más enriqueciendo a muchos, como no
teniendo nada, mas poseyéndolo todo; azotes sin números; en cárceles, en peligro de
muerte muchas veces. De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno;
tres veces he sido azotado con vara; una vez apedreado; tres veces he sufrido
naufragio..., un día y una noche he estado como náufrago en alta mar; en camino
muchas veces, en peligro de ríos, peligro de ladrones, peligro de los de mi nación, peligro

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de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros
entre falsos hermanos; en trabajos y en fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en
muchos ayunos, en frío y en desnudez, despreciado, perseguido, difamado, hecho como
la escoria del mundo, el desecho de todos hasta hoy he sido para muchos”
Alguien dijo: “El Ministro debe estar preparado emocional y sentimentalmente para
recibir una puñalada de su propia madre”
David el Rey en unos de sus Salmos da testimonio de esta verdad.
“Aunque mi padre y mi madre me dejaran, Con todo, Jehová me recogerá” Salmo

27:10.
Si analizamos los momentos que Abraham vivió cuando Dios le dijo que sacrificara su
hijo, ¿cómo crees tú que se sintió Abraham emocionalmente? Aún más ¿cómo crees tú que
se sintió Isaac cuando su Padre le dijo la verdad acerca que el iba a hacer el sacrificio?
Toma en cuenta que ellos fueron personas de fe, no se detuvieron antes de las emociones, ni
se ataron a los sentimientos. Simple y llanamente obedecieron.
Lo mismo puede suceder con nosotros. Habrá áreas en las que tenemos que renunciar,
lugares que tenemos que dejar, valores que tenemos que entregar, deseos que tenemos que
suprimir, seres queridos que tenemos muchas veces que abandonar. Te aseguro, que si en lo
emocional y lo sentimental tienes un lazo con estas cosas, jamás darás un paso hacia la
realización del Ministerio.
Todo esto lo podemos pasar, aceptar, soportar; cuando nuestras emociones estén
totalmente canalizadas y entrenadas en la Palabra. Por esto un hombre nunca podrá llevar a
cabo un Ministerio mientras esté atado a las emociones, y sea un hombre sentimental en el
aspecto negativo.
En mi opinión como Ministro y Maestro de la Palabra, la única forma que deje el

Ministerio es que Dios me abandonase porque sin Él nada podemos hacer. Por eso admiro
la valentía y la fe de Jesús que aunque el Padre lo desamparó en la Cruz no se detuvo. Él
pudo decir “Consumado es”. La separación de Dios para con Él no lo afectó ni emocional
ni sentimentalmente, creyó en Dios hasta el último momento de su vida.

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b) Aventura.
Dios no llama a nadie a aventurar en el Ministerio, siempre que Dios llama lo hace para
un propósito anticipado. Dios no es el Dios que esta pensando que va hacer con tigo, ya Él
sabe lo que va hacer con tigo. Él es un Dios de propósitos.
Aventurar: Es buscar una oportunidad, es salir a emprender algo haber como me va, es
no estar seguro de lo que se hace. Dios no quiere oportunistas, Él quiere gente con
objetividad, que sepan quien los llamó, a qué fueron llamados, y hacia donde fueron
llamados.
Aventurar: Es tirar golpes al aire, es errar al blanco, es caminar a tientas, es no saber a

donde se va, es no tener un punto de llegada, es no tener una misión, no tener una meta, es
no tener visión,
Alguien dijo: “Un hombre sin misión y sin visión es un hombre sin futuro, sin porvenir,
es un vago”. Dios no llama a estar en la vagancia en el Ministerio, Él es un Dios de
trabajo. Jesús dijo: “Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo” Juan 5:17.
Aventurar: Es ser un advenedizo, un extrajeron, es vivir en el peregrinaje, es ser un

nómada.
Aventurar: Es fingir en lo que no se te llama a fungir. Es ser un invasor, pisar un terreno

que no te corresponde, es alguien que trata de conquistar algo que no le fue constituido”.
Aventurar: Es estar desprovisto de los recursos de Dios. Es estar en desden, es la quiebra

y el fracaso seguro para un individuo. Una persona que esté en el Ministerio por aventura
siendo un oportunista su fin es el fracaso, “Porque no depende del que quiere ni del que
corre, sino del que Dios tenga misericordia”. Romanos 9:16.
c) Por herencia familiar.
El llamado al Ministerio no es hereditario, no es transferible, no es un cheque al portador.

Nadie está en la capacidad de traspasar un Ministerio. No podemos tomar como ejemplo o
modelo el caso de Elías y Eliseo, lo que Eliseo recibió no fue de parte de Elías fue de parte
de Dios, Elías recibió ordenes de Dios para ungir y preparar a Eliseo para el Ministerio.

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20 El caso que se dio en David y su hijo Salomón, donde se ve como especie de una 20
dinastía, no es tal caso lo que se presenta, fue una elección propia de Dios, un llamado de
Dios. Él, en su soberanía decidió escoger a Salomón para el cargo monárquico. El
Ministerio es como la vida eterna, solo Dios la puede dar.
Por esta causa, aprovecho para corregir un fenómeno que se está dando en el seno de la
Iglesias y que por ende causa perjuicios, deformaciones y desajustes en la obra de Dios. Me
refiero al caso que es muy común, el de llamar la esposa del pastor pastora. No
necesariamente es así.
Es cierto que nuestras esposas cumplen un papel y son un eslabón muy importante en
nuestro Ministerio, y entiendo que el gran éxito que podamos tener en el Ministerio se debe
al esfuerzo de nuestras esposas. También creo que nuestras esposas se les debe revelar el
llamado que hemos recibido de Dios, de no, sería el obstáculo más grande que tendríamos
para el Ministerio. Pero el hecho de que estas verdades se cumplen en ellas no le da
derecho a ser Ministros.
No descarto que en un momento dado, Dios pueda llamar a los dos al Ministerio, pero
que sea Dios quien haga el llamado, nunca le demos un calificativo a nadie si Dios no se lo
ha dado, no nos atribuyamos ese derecho que tiene solo Dios de conferir Dones
Ministeriales.
Quiero contar una experiencia que tuve con mi hijo. Estábamos sentados en el comedor
frente a la biblioteca, y le expresé a mi hijo con un suspiro.
“Hijo, todos esos libros son para que tú continúes el Ministerio de Maestro”.
Mi hijo se me quedo mirando y me contestó: “Papá, eso si Dios me llama”. Mis

lágrimas corrieron por mis mejillas al ver como un niño para ese entonces de cinco años
estaba claro que el Ministerio no es hereditario, ni transferible. Luego le pregunté, “¿quién
le había enseñado eso?”, y él me contestó que lo había oído decir de mí en una ocasión.
Tenga en cuenta esta verdad: Nadie puede estar en un Ministerio por causa hereditaria.

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d) Por ordenanza de una institución.
Ninguna institución teológica ha sido delegada por Dios para dar Ministerios, el hecho
que hayamos aprobado un número de materias no da pie para decir que somos Ministros, no
descarto que una institución teológica nos pueda preparar en ciertas áreas para el Ministerio
pero no constituye Ministerios.
Conozco de muchas personas que se les ha ido el título a la cabeza y se cree Ministro por
haber aprobado ciertas materias en una institución teológica Conozco de personas con
muchos títulos pero sin Ministerio. El título es importante, pero de mayor importancia es el
llamado al Ministerio. Un titulo no hace Ministro
e) Porque se te llamó a través de un don.
Dios nunca usa un don espiritual en segundas personas para hacer llamados al Ministerio,
siempre que Dios hace el llamado Ministerial lo hace en forma personal.
Por esta causa, si alguien te dice algo a través de un supuesto don Ministerial y lo que te
dice no corrobora, secunda, o conforma un trato que Dios tiene contigo en lo personal no le
creas, los dones no dan sorpresas.
Para entender mejor este tópico, voy a presentar tres principios que son inalterables, que
se dan en la manifestación de los dones de expresión oral, mayormente en el de la profecía.
I) Confirmación o conformar:
Toda manifestación de un don espiritual, viene con la finalidad de confirmar o conformar

un trato personal que Dios tiene con un individuo, los dones no dan sorpresas,
independientemente sea cual sea el trato, siempre se cumple el principio de confirmación o
conformación.
Hechos. 13:1.2; Hechos. 16:6.10.
II) Los dones trabajan recíprocamente.
Los dones cumplen con los principios de reciprocidad y correspondencia mutua, es decir:
Cuando alguien manifiesta un don como emisor debe haber un trato en lo personal por el

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22 Espíritu en el receptor, este nunca seré sorprendido por la manifestación de un don. En la 22
Biblia conseguimos algunos ejemplos de lo antes mencionado.
En Hechos 9:10.17. Tenemos el caso de Ananías y Pablo. Dice que el Señor habló a
Ananías en visión diciéndole que se dirigiera a una calle llamada Derecha y ubicase la casa
de un hermano llamado Judas, allí encontraría a uno llamado Saulo de Tarso, el cual y ha
visto en visión entrar a un varón llamado Ananías que le pone la mano y recibe la vista.
A simple hecho, podemos apreciar que Pablo sabía de la venida de Ananías, y por su
parte Ananías sabía dónde ubicar a Pablo; hubo reciprocidad en la manifestación del don en
ambos personajes, no hubo sorpresa.
En Hechos 10:1.29. Se nos da otro ejemplo. Se trata de Cornelio el centurión y Pedro. La

Biblia relata que Cornelio estando en ayunas y orando se le apareció un ángel en visión,
diciéndole que enviase a busca a Pedro en casa de Simón el curtidor.
Dice que envió a su criado junto con un soldado a la dirección que el ángel le había dado.
Al día siguiente Pedro subido en la azotea tuvo una visión de parte de Dios por el Espíritu
Santo, dándole instrucciones e información de lo que iba a suceder. Para Pedro no fue
sorpresa cuando los criados junto con el soldado vinieron a buscarle. Analizando el pasaje
no hubo ningún tipo de sorpresa, más bien hubo una correspondencia entre la manifestación
del ángeles para Cornelio y el Espíritu Santo en el caso de Pedro.
Para concluir este punto. Si alguien viene a ti manifestando un don por el Espíritu,
ofertándote dones Ministeriales, pero lo que te dice no corrobora, confirma o cumple con el
principio de reciprocidad y correspondencia mutua, tal manifestación debe ser descartada,
eso no es de Dios.
III) Los dones trabajan con precisión.
Uno de los principios y características que define a los dones es la precisión, no el azar.
El Espíritu Santo no necesita adivinar las cosas Él las conoce perfectamente, es
Omnisciente lo cual indica que no hay nada oculto, Él puede revelar lo más oculto y lo más
secreto para Él no hay enigma (2a Reyes 6:12.). A continuación voy a dar unos pasajes que
demuestran lo antes dicho. Juan 1:47.50. El caso de Jesús y Natanael, como Jesús por el

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23 don de discernimiento pudo captar el carácter de Natanael y ser preciso en lo que dijo, 23
detallando las cosas operando en el don de ciencia y sabiduría.
En el Evangelio de Juan capitulo 4 verso 18, nos da otro ejemplo. Se trata del encuentro
de Jesús con la samaritana. Como Jesús por el discernimiento de espíritu y la palabra de
ciencia tubo información detallada de la condición exacta en la que vivía la Samaritana,
relatándole el caso de los maridos que había tenido.
El otro caso se dio con Ananías y Pablo. En Hechos 9:10.16. Analizando el pasaje
podemos ver la precisión del Espíritu Santo tanto para dirigir a Pablo como a Ananías. A
uno le dio la dirección exacta al otro le mostró a la persona que habría de imponerle las
manos para sanarle, no hubo margen de error.
Según este pasaje los dones cumplen con el principio de precisión. Si alguien viene a ti
con la manifestación de un don y no cumple con el principio de precisión descártala porque
no procede de Dios. Él no tiene necesidad de adivinar pues Él conoce todas las cosas. Para
corroborar los puntos anteriores acerca de la reciprocidad, la precisión, y la conformación
de los dones daré un testimonio muy personal.
La manifestación de un don espiritual no sorprenden a nadie ellos trabajan con

precisión llegan al grano. Por otra parte los dones trabajan con el principio de reciprocidad
o correspondencia mutua, cuando alguien viene a ti con la manifestación de un don ya tu
tienes conocimiento del caso.
En conclusión Dios puede usar un don espiritual para confirmar un llamado Ministerial,
pero nunca para hacer el llamado al Ministerio.
Quiero hacer una aclaratoria, cuando Pablo en la Primera Carta que le escribe Timoteo
en el Capitulo cuatro verso catorce le dice a Timoteo “No descuides el don que hay en ti,
que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del prebisterio”.
Pablo no quiso decir que Timoteo recibió el don Ministerial por profecía o por el
conjunto de Ministros. Lo ilógico del caso es, que el término que pablo utilizo para hacer
referencia al don fue Carismata que es el plural del singular Carisma. Por lo que Pablo en si
lo que expreso fue: “No descuides los dones

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que Dios te concedió, cuando por inspiración profética los Ancianos de la Iglesia te
impusieron las manos habiéndolo antes recibido”
f) Por la educación cognoscitiva que se tenga:
Dios nunca llama a nadie al Ministerio por lo que son o por lo que se tienen, no quiero
decir que Dios no tomará en cuenta las capacidades para trabajar y desarrollar el Don, me
refiero es al llamado.
Tenemos el ejemplo de Moisés Dios usó sus capacidades, pero su llamado no se

fundamentó en eso. En el caso de Pablo, Dios usó sus capacidades pero su llamado no
dependió de eso. Conozco de personas analfabetas que desarrollaron un Ministerio muy
grande que de una forma u otra en la medida de su capacidad fueron usados por Dios, pero
que antecedentemente tuvieron un llamado y una preparación de parte de Dios.
En Marcos Capítulo 3 verso 13 dice que Jesús llamó a los que el quiso, no vio en ellos
las capacidades que tenían. Tengo la seguridad que fuera de lo que Jesús llamó desde el
punto de vista humano había gente con mayores capacidades y virtudes. Ejemplo: Un José
de Arimatea, Zaqueo, Nicodemo.
Mi pregunta es ¿Si el llamado es por lo que es y por lo que se tiene desde el punto de
vista positivo, por que Jesús no los eligió a ellos?, ¿por que escogió a gente con menores
capacidades y virtudes? Mi respuesta es, que el llamado de Dios no depende de la
educación cognoscitiva que se tenga, sino de los que Él en su designio quiso llamar.
Las Tres Etapas del Ministerio.
Básicamente toda persona que esté ejerciendo un Ministerio tuvo que haber pasado por
las tres etapas del Ministerio aunque las desconozca.
No es aceptable ni está en la lógica ni en la razón, que Dios comisione a una persona al

Ministerio, si antes no ha pasado por dichas etapas, que a continuación las voy a nombrar.

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Las tres etapas del ministerio son:
 Llamamiento
 Preparación o capacitación
 Envío
¿Cómo Dios enviará a quien no llamó, preparó ni capacitó?
A todo aquel que Dios llama, lo capacita, lo entrena, lo disciplina y lo envía. Tenemos el
ejemplo de Moisés, a quien Dios lo llamó y luego lo sometió a un tratamiento rígido y
fuerte. Lo llevó a conocer a Dios y a conocerse a si mismo, conoció sus limitaciones y
cuanto tenía que depender de Dios, lo bajó del estado más alto de arrogancia y lo llevó a ser
un hombre quebrantado, sumiso, humilde, manso, obediente; para luego enviarlo a la
Misión. Debemos entender indiscutiblemente sin lugar a dudas, que para ser enviados
debemos ser preparados y primera y anticipadamente llamados.
En cuanto a estas tres Etapas, debes estar seguro en qué tiempo de las etapas te
encuentras. Si en el Llamado, la Capacitación o el Envío.
En mi caso, yo estuve seguro del llamado, el tiempo de mi preparación, y el momento del

envió.
El Llamado y lo relacionado a ello.
En este tópico vamos a estudiar en precisión la primera etapa del Ministerio que es el
llamado.
¿Qué es el llamado?
El término llamamiento para referirse al Ministerio es del griego “Klesis” Se refiere al

llamado como una vocación. Filipenses 3:14. 2ª Timoteo 1:9.
El llamamiento: Es aquello que nos confronta con la Voluntad de Dios y nos reta a
vivirla y a cumplirla con todo esfuerzo y dedicación.

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26 El llamamiento: No es un cargo, no es una profesión, el llamado al Ministerio es una 26
vocación.
El llamamiento: Es una naturaleza adquirida de parte de Dios, es algo sobrenatural que

no es de este mundo.
El llamamiento: Es aquello que Dios pone en el espíritu del hombre del cual no se
puede despojar, es parte de su vida, de su existir, de su naturaleza; es como un fuego que
arde en el interior del hombre, (Jeremías 20:7.9). Por esta causa, cuando una persona es
llamada al Ministerio queda como destinado para ello, donde vaya, donde se meta, donde se
esconda, por mucho que lo quiera ignorar sabe que tiene un llamado de parte de Dios, y que
la única alternativa es cumplir con ese llamado. Alguien dijo:
“No hay mayor fracasado que aquel que fracase en lo que Dios le llamó a hacer,
porque para efectos de Dio para otra cosa no sirve”
Alguien dijo: El llamado al Ministerio es como la mafia, una vez que pasas hacer parte
de ella no la puedes abandonar porque si lo haces te matan. El Ministerio en parte es igual,
si lo dejas te mueres en vida porque solo vives para lo que Dios te llamo hacer.
El llamado de Dios al Ministerio es la única opción que el hombre tiene ante la vida y el
Dios que lo llamo. O lo haces, o lo haces.
En el llamado al Ministerio no hay jubilación, ni renuncia, dejas de ser Ministro cuando

tu corazón deje de latir.
En cuanto al llamado, hay que entender que hay dos tipos de llamados:
I) El llamado Colectivo.
Es el que se hace en el aspecto general donde todos son llamados, en este caso el llamado
a la salvación.

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II) El llamado al Ministerio es selectivo.
En una acción mientras Alejandro Magno se transportaba en un pequeño bote, la

diadema (corona) real cayó de su cabeza al océano, un marinero diligente salto al agua y la
recuperó para su rey. Para mostrar su gratitud Alejandro le dio al marinero un talento de oro
y luego lo hizo ejecutar por tener el atrevimiento de colocarse la corona real mientras
nadaba devuelta al bote, ya que esa corona cualquiera no era merecedora de llevarla.
El mismo principio se da con el don Ministerial, no todo el mundo es merecedor de el,

el llamado al Ministerio se caracteriza por una selección, es un grupo selecto y minúsculo
que Dios escoge y elije dentro de aquellos que llamo a la salvación. Dios no llama a todos
para ser Domata o conferirles un don Ministerial, es un porcentaje muy pequeño que son
honrados con este llamado.
En Hebreos 5:4 dice: “Nadie toma para sí esta honra sino el que es llamado por Dios”.
Este pasaje encierra una verdad irrefutable, llena de gran compromiso, que nos debe hacer
crear conciencia de lo serio que y lo comprometedor que es fungir en un cargo ministerial,
y lo penado que sería el fingir en un llamado que no se te ha delegado. “Nunca te sumes ni
asumas un llamado que Dios no te haya hecho, porque sería la forma más segura de
deshonrar su nombre”. Efesios 4:11 dice: “El mismo constituyó a unos (no todos)
apóstoles...etc.” Esto indica que cualquiera no es Ministro porque el Ministerio no es
cualquier cosa.
Radhamés Fernández en una ocasión dijo: “Toda persona llamada por Dios al Santo
Ministerio, recibe la dignidad distintiva de la elección divina” y agrego en relación a la
grandeza del llamado. “Toda aquel que reconozca a Dios como el ser más importante del
universo, considerará también su elección al Ministerio como la más honrosa que se
haya hecho en el mundo. La distinción del elegido radica, en la importancia del que lo
elige. Por igual así, como la honra del individuo honrado la determina el grado de
dignidad de la persona que lo honró. Si el que te honra con un llamado Ministerial es
digno, por igual es digno el que es llamado al Ministerio.

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En cuanto al llamado hay tres tipos de llamado.
I) El que los hombres hacen.
II) El que el hombre se hace así mismo, es decir el que se auto llama.
III) El que Dios hace.
En cuanto a estos tres tipos de llamados, debemos estar seguros si fue Dios quien nos
hizo el llamado. Todo ministro reconocido bajo la cobertura de un presbiterio apostólico
debe estar claro y seguro que quien le comisionó para tan honrosa tarea no fue una
organización humana, sino una constitución divina.
En el aspecto personal en relación al llamado debes tomar en cuenta, que nunca te debes
ofrecer para el Ministerio y menos te inventes un ministerio, por lo general, Dios siempre
llama y envía a los que se niegan. De esto, tenemos ejemplos en las Escrituras.
>El caso de Moisés que no quería asumir el llamado dando las más grandes excusas para
no ir pero con todo eso Dios lo llamó.
>El caso de Jonás, que hizo una huida total en una embarcación al sentido contrario del
lugar de su llamado, se rehusó pero a él fue a quien Dios llamó.
>En el caso de los Discípulos, no tenían ni la remota idea de lo que es un Ministerio

todos estaban en sus labores. Pedro en la pesca, Leví (Mateo) cobrando Impuestos, Pablo
que era un alguacil ejecutaba las órdenes del sanedrín. Observe que en el momento que
fueron llamados estaban en sus labores, ninguno de ellos se imaginaba que Dios en Su
Providencia los había escogido para el Ministerio. Así es el caso nuestro, Dios en Su
Voluntad es el que escoge para el Ministerio, deja que sea Él quien te llame, no aceptes el
llamado de los hombres, no te llames tú mismo, ni te ofrezcas para el Ministerio. Acuérdate
que en el Ministerio no hay lugar para los que se ofrecen. En el Ministerio no hay ofrecidos
hay elegidos.
El otro caso es, que Dios no responde bajo ningún aspecto o circunstancia por aquellos
que se auto llamaron o por los que los hombres llamaron. Dios es responsable por todo
aquel que llamo, capacito, y envió.

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29 Carlos H. Spurgeon el príncipe de los predicadores en una ocasión dijo: “Dios respalda 29
al que llama, el que se infiltre que se las arregle como pueda”. Una persona que se ofrece
o se auto llama, no tiene derecho para la exigencia. En lo personal confieso que he pasado
momentos difíciles en el Ministerio, en lo económico, por causa de enfermedad,
tentaciones, y Dios ha sido fiel al llamado que me hizo librándome de todas ellas.
En un supuesto negado que Dios me dejara padecer, por causa del pacto Ministerial y
del llamado que me hizo en lo personal tengo derechos a hacerle exigencias a Dios porque
yo no me metí en el Ministerio Él me llamo, y esta es la ventaja de ser llamado y no de auto
llamarse ni atender el llamado de los hombres. El que llama es fiel para responder a los que
llama.
¿Quién hace el llamado?
Dios es el que llama. En Efesios 4:11 dice: “Y Él mismo (refiriéndose a Jesús)

constituyó...” observe que quien constituye es Jesús.
En Hebreos 5:4 dice: “Nadie toma para sí esta honra sino el que es llamado por Dios”.
Aunque en este texto se está haciendo referencia al Sacerdocio, pero se puede aplicar a los
Ministerios tomando encuesta el principio.
En hechos tenemos registrado una palabra profética que Dios le diera a Pablo por el
Espíritu a través de Ananías en confirmación a su llamado. El texto dice: “El Dios de
nuestros padres te ha escogido para que conozcas su voluntad…porque serás testigo suyo
a todo los hombres,…”
El llamado es tan de Dios que Pablo en Filipenses 3:14 se refiere al Ministerio como el
“Supremo llamamiento”.
El término “Supremo llamamiento” del griego es o demuestra “El más grande de los
llamados”. Esto indica que dicho llamado solo lo puede hacer Dios por la naturaleza del
llamado, solo un ser supremo puede hacer un supremo llamado. Por esta causa debemos
entender, que no hay un llamado en este mundo más grande que el que Dios hace, no hay
mayor autoridad que la que recibimos de Dios, no hay mayor posición en la que Dios nos
ha colocado.

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30 El hecho de que como Ministro abandonemos el llamado que Dios nos ha hecho y 30
dejemos lo que Él nos mandó hacer, es no estar seguro en el lugar de preeminencia en el
cual Dios nos ha colocado y nos ha confiado. Nada en este mundo puede sustituir el
llamado que Dios nos ha hecho. Ni el dinero, ni la fama, ni el estatus social; entre otros.
Cuando todas estos bienes y posiciones me desubica del lugar donde Dios me ha
colocado, es una forma de deshonrar a Dios y a su vez es el camino fácil al fracaso en
cuanto a lo de Dios se refiere. Por nada cambies el don que Dios te dio y el llamado que
Dios te ha hecho; honra a Dios y Él te honrará a ti.
En una ocasión la Reina de Inglaterra le ofreció al conocido predicador y pastor Carlos

H. Spurgeon, la oportunidad de ser canciller de la República teniendo que dejar el
Pastorado. El Pastor Spurgeon en forma muy segura y acertada le contestó: “Yo agradezco
la oportunidad que usted me está dando, pero no puedo bajar de puesto”
La Reina le hizo una observación y le dijo: “Usted está loco, como va a comparar un
pastorado con una cancillería”
A lo cual le respondió: “Tiene razón mi Reina estaría loco si lo comparo, pues el cargo
que usted me ofrece es de este mundo y tiene su fin, pero el llamado que he recibido de
Dios viene del cielo y tiene galardones que son eternos” Ten en cuenta esta verdad. Nada
de lo que el mundo te ofrece vale más que el llamado que Dios te ha hecho.
Ejemplos bíblicos del llamado:
 El llamado de Moisés: Éxodo. 3:1.21

 El llamado de Aarón: Números. 17:1.
 El llamado de Samuel: 1ª Samuel. 3:1.
 El llamado de David: 1ª Samuel. 16:1.13.
 El llamado de Pablo: Hechos. 9:1.16
“Apacentando Moisés las ovejas de Jetro su suegro, sacerdote de Madián, llevó las
ovejas a través del desierto, y llegó hasta Horeb, monte de Dios. Y se le apareció el Ángel
de Jehová en una llama de fuego en medio de

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una zarza; y él miró, y vio que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía.
Entonces Moisés dijo: Iré yo ahora y veré esta grande visión, por qué causa la zarza no
se quema. Viendo Jehová que él iba a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo:
¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí” Éxodo 3:1.4.
¿Cómo Dios hace el llamado?
Dios siempre hace el llamado en forma personal a través de una revelación. Dios te
puede hacer el llamado por sueños, visiones, por Su Palabra, por cualquier don en forma
personal. El agente número uno que Dios utiliza para hacerte el llamado al Ministerio es su
Espíritu, que da testimonio a nuestro espíritu del llamado que Dios hace. Romanos 8:16.
Dios confirma Su llamado
Una de las causas por la cual Dios confirma el llamado es para afirmarnos y hacernos
sólidos en el Ministerio al cual fuimos llamados, no te conformes con el llamado espera la
confirmación, si el llamado es importante también lo es Su confirmación.
Como Ministro (Maestro) he pasado momentos difíciles en todas las áreas del Ministerio,
y una de las cosas que me ha sostenido además del Espíritu Santo y la Fe en la Palabra es la
seguridad que tengo en el llamado que recibí de Dios. De no estar seguro del llamado de
Dios, en el correr del tiempo en el ejercicio del ministerio se puede dar la posibilidad de
que a causa de los tropiezos, los ataques, y las pruebas; entrarás en un mundo de
incertidumbres, de confusión, y de interrogantes desviándote del propósito de Dios con la
posibilidad de un total abandono. Por esta causa es de suma importancia la confirmación
del llamado para ser sólidos en el llamado.
Quiero compartir mi experiencia el como Dios confirmó el llamado. “Para el año 1990
estaba sirviendo como Ministro de Apoyo a otro Ministerio y en un prestigioso Hotel de la
ciudad de Maracaibo, País Venezuela, estaba el Maestro representante de dicho Ministerio
ministrando a través de los dones del Espíritu. En una forma personal Dios trató conmigo
por el Espíritu Santo en ese mismo lugar, escuché al Espíritu y me dijo: “José, así como el
espíritu que estaba en Elías cayó sobre el de Eliseo el mismo don Ministerial que he
puesto en mi siervo (el Maestro que estaba ministrando) lo he puesto en ti. Tu eres
Maestro de mi Palabra”.

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32 En mi interior y mi ignorancia le pedía a Dios confirmación de lo que estaba recibiendo. 32
En ese mismo momento a escasos segundos, el Maestro que estaba ministrando me
interrumpió y me dijo: “José, el Espíritu de Dios me dice que le estás pidiendo
confirmación de algo”. Se me hizo un nudo en la garganta y empecé a sollozar y le dije:
“sí, es cierto”
Él me respondió: “Así te dice el Espíritu del Señor: Así como el espíritu que estaba en
Elías cayó sobre Eliseo, el mismo don Ministerial que Dios ha puesto en mí lo ha puesto
en ti, tu eres Maestro de la Palabra”.
Caí de rodillas llorando al ver como Dios en una forma tan concisa, precisa y detallada
me confirmaba el llamado.
En el año 1991 un año después, el cinco de febrero cuando estaba siendo ordenado por
mi Pastor, fue invitado el Maestro anteriormente mencionado y estando de rodillas ante el
Prebisterio, (conjunto de Ministros) recibí una visión de Dios. Vi unas manos que me
entregaban un Libro de color dorado y escuché una voz que me dijo cinco palabras:
“Esta es mi palabra, enséñala, no vendas el mensaje, no temas a hombres, mis ángeles

están contigo”.
En el momento que impusieron las manos sobre mí, hubo una manifestación en lenguas,
y el Maestro que estaba Ministrando en ese momento interpretó según el Espíritu le daba y
dijo:
“José, así te dice el Espíritu del Señor, he aquí que hoy te entrego mi Palabra,
enséñala, no vendas el mensaje, no temas a los hombres porque mis ángeles están
contigo”.
Lo mismo que recibí de Dios en visión fue confirmado por la profecía dada en lengua e
interpretación. Con este tipo de confirmación no hay lugar a la duda, ni para el abandono.
Pases por donde pases tú sabes, como sabes, que sabes que Dios te hizo un llamado y que
tendrás el respaldo de Él.

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33 Hay dos personas que tienen que estar seguro del llamado que Dios te hizo, Dios y tú, y 33
eso es suficiente. Mi consejo es: No te conformes con el llamado, espera en silencio la
confirmación del llamado.
¿Cómo confirma Dios el llamado?
En este caso Dios va a utilizar cuatro factores que son determinantes para la
confirmación del llamado. A continuación los voy a mencionar y a detallar cada uno de
ellos.
Elementos que Dios usa para confirmar el llamado:
a) Dios coloca una pasión y un interés interno muy intenso para llevar a cabo el
Ministerio. Aunque algún día quieras renunciar no vas a poder, la naturaleza del llamado no
te dejara renunciar al propósito que Dios ha puesto en ti. (Jeremías 20:7.9) por lo
consiguiente, no hay nada que te interese más que el llamado que has recibido de Dios. Si
en este mundo hay algo que pueda traerte mayor satisfacción que el Ministerio que recibiste
de Dios, eso indica que no tienes Ministerio y por ende no tienes llamado, o no has
entendido la grandeza del llamado.
b) Por un don espiritual o un don Ministerial en el oficio, siempre y cuando se cumplan

y se den la precisión y la reciprocidad en la manifestación del don Hechos 13:1.3.
c) Se le es mostrado al Ministro inmediato que está brindando cobertura a quien es

llamado.
Es ilógico que Dios le revele el don Ministerial que ha puesto en una persona, a gentes
que estén ajenas a ellas, si primero no lo hace con el Ministro inmediato que está dando
cobertura a quien se le asignó el don ministerial.
En el caso de Josué como el sucesor de Moisés, Dios le mostro a Moisés quien iba
hacer el hombre que ocuparía su lugar. Analicemos las escrituras.
“Entonces respondió Moisés a Jehová, diciendo: Ponga Jehová, Dios de los

espíritus de toda carne, un varón sobre la congregación, que salga delante de ellos y que
entre delante de ellos, que los saque y los introduzca, para que la congregación de

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Jehová no sea como ovejas sin pastor. Y Jehová dijo a Moisés: Toma a Josué hijo de
Nun, varón en el cual hay espíritu, y pondrás tu mano sobre él; y lo pondrás delante del
sacerdote Eleazar, y delante de toda la congregación; y le darás el cargo en presencia de
ellos. Y pondrás de tu dignidad sobre él, para que toda la congregación de los hijos de
Israel le obedezca. Él se pondrá delante del sacerdote Eleazar, y le consultará por el
juicio del Urim delante de Jehová; por el dicho de él saldrán, y por el dicho de él
entrarán, él y todos los hijos de Israel con él, y toda la congregación. Y Moisés hizo como
Jehová le había mandado, pues tomó a Josué y lo puso delante del sacerdote Eleazar, y
de toda la congregación; y puso sobre él sus manos, y le dio el cargo, como Jehová había
mandado por mano de Moisés” Numeros.27:15.23.
>El sacerdote Eli entendió el llamado de Samuel. 1ª Samuel 3:1.10.
>El profeta Elías se le revelo el llamado de Eliseo. 1ª Reyes: 19.19.21.
>El profeta Samuel y el Rey Saúl percibieron el llamado de David. 1ª Samuel 16:1.13.
>Ananías se le mostro el llamado de Pablo. (Hechos 9:10.18).
> Juan el Bautista el de Jesús. Juan 1:29.34.
d) Se le es mostrado a la Iglesia local, el pueblo se va a dar cuenta si en ti hay o no un

don Ministerial. 1ª Corintios 9:2.
La Palabra profética en relación al llamado que recibes de Dios.
En la primera carta que Pablo escribe a Timoteo en el capítulo 1 versos 18 al 20, le insta
a su discípulo a caminar de acuerdo a la dirección divina que recibió en conformación y
confirmación al llamado que Dios le hizo en una palabra profética. Operar con base a la
impartición profética que hemos recibido, demanda un serio compromiso con la Palabra,
pues es en razón a nuestra determinación y diligencia para creerla y obedecerla, que
haremos que se cumpla todo lo que Dios ha determinado según la Palabra profética que
recibimos.

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“Este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que conforme a las profecías que
se hicieron antes en cuanto a ti, milites por ellas la buena milicia,…” 1ª Timoteo 1:18.
Militar en la Palabra profética no es la cima a donde debemos llegar, sino la plataforma

desde donde debemos subir. La Palabra profética dada por Dios es como una brújula que
direcciona el norte que hemos de seguir en nuestro llamado, pero no es una bola de cristal
donde se nos adivina el futuro y de paso nos lo garantiza.
Ninguna Palabra profética que venga de Dios te garantiza el futuro, ella te revela el
propósito de Dios para un futuro. No olvides que la hipocresía mata la profecía, como
receptores de la profecía debemos ajustarnos a los principios del reino de Dios en relación a
la palabra profética que se recibió, de no abortaras el propósito de Dios en tu vida revelado
en la profecía.
Dios determinó con el Sacerdote Elí llevar acabo su propósito dándole una palabra
profética, y por causa de no ajustarse a los principios del reino en relación a la profecía,
Dios determinó no cumplir la palabra que le había confiado. Este hombre consintió el
pecado de fornicación de sus hijos en el altar, cometiendo sacrilegio, profanación,
detracción; el cual fue abominación ante los ojos de Dios.
“Y vino un varón de Dios a Elí, y le dijo: Así ha dicho Jehová: ¿No me manifesté yo
claramente a la casa de tu padre, cuando estaban en Egipto en casa de Faraón? 28Y yo le
escogí por mi sacerdote entre todas las tribus de Israel, para que ofreciese sobre mi altar,
y quemase incienso, y llevase efod delante de mí; y di a la casa de tu padre todas las
ofrendas de los hijos de Israel. 29¿Por qué habéis hollado mis sacrificios y mis ofrendas,
que yo mandé ofrecer en el tabernáculo; y has honrado a tus hijos más que a mí,
engordándoos de lo principal de todas las ofrendas de mi pueblo Israel?
30
Por tanto, Jehová el Dios de Israel dice: Yo había dicho que tu casa y la casa de tu
padre andarían delante de mí perpetuamente; mas ahora ha dicho Jehová: Nunca yo tal
haga, porque yo honraré a los que me honran, y los que me desprecian serán tenidos en
poco. 1ª Samuel 2:27:30.
Todo lo contrario con Samuel, que como Profeta de Dios no dejo caer a tierra la Palabra
profética que recibió de Dios y fue honrado grandemente por el Creador.

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“Y Samuel creció, y Jehová estaba con él, y no dejó caer a tierra ninguna de sus
palabras. 20Y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, conoció que Samuel era fiel profeta
de Jehová. 21Y Jehová volvió a aparecer en Silo; porque Jehová se manifestó a Samuel
en Silo por la palabra de Jehová.
1ª Samuel 3:19.
¿A qué fuiste llamado?
Debes estar claro a qué fuiste llamado, si dudas acerca del llamado y no estás seguro a
qué Dios te llamo, vas a tener problemas y causarás problemas a otros. El conocer y estar
seguro del llamado que se te hizo evitará el problema de invadir otro Ministerio, de tomar
otra carrera que no nos pertenece.
Carlos Finney fue el mejor evangelista y ganador de almas que hubo desde los días del
Nuevo Testamento hasta sus tiempos; a los 80 años de edad escribió: “Yo sé muchas cosas
de Dios, cosas profundas de Dios, cosas que soy capaz de enseñar pero si las enseño,
pierdo la habilidad de ganar almas, ya que Dios no me llamó a la enseñanza, sino a la
Evangelización y de eso me ocupo”.
Debemos estar seguros del llamado que Dios nos hizo, a qué nos llamó, y dedicarle todo
nuestro tiempo a ese llamado.
En 1ª Pedro 4:10.11 hay tres factores que determinan una ministración y administración
con éxito en el Ministerio que has recibido.
a) Cada quien ministre según la Palabra que ha recibido.
b) Cada quien ministre según el Poder que ha recibido.
c) Cada quien ministre según el Don que ha recibido.
Nadie puede hacer las veces de pastor, sino ha sido llamado al pastorado, en el
Ministerio no hay eventualidades, eres o no eres.

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En cuanto a la Preparación o Capacitación.
Lo primero que tenemos que tomar en cuenta es que el factor tiempo es determinante
para la capacitación y la preparación de un individuo para ser enviado al Ministerio. La
formación integral de un buen ministro no es un asunto que se da en lo automático, es algo
que se da en un desarrollo progresivo donde el factor tiempo es determinante. La formación
no es producto de un cúmulo de conceptos que se aprenden, sino de una serie de principios
que se incorporan en la vida cotidiana y que son recibidos mediante una alimentación
continua.
Juan el bautista fue un hombre que tuvo un tiempo de preparación de veinticinco años
para ejercer un ministerio de seis meses. Para Dios es más importante y determinante el
tiempo de tu preparación que el del ejercicio del Ministerio. Al Señor le interesa más: tu
madurez, tu capacidad, la formación de tu carácter, que el ejercicio del Ministerio.
La vida de Moisés se dividió en tres etapas de 40 años. La primera estuvo al cuidado de

su madre adoptiva en Egipto, educándose bajo las culturas y las enseñanzas egipcias.
(Hechos 7:22) La segunda la paso en el desierto, en una vida solitaria en el trato de Dios,
aprendiendo la obediencia, la sujeción, la sumisión; siendo quebrantado por el creador,
aprendiendo el sacerdocio a los pies de un hombre de Dios llamado Jetro en tierras de
Madian. (Hechos 7:29.30) Y la tercera y última etapa la pasó en el peregrinaje en el
desierto, en aflicciones, desánimos, desilusiones, tropiezos, desavenencias, pruebas; el cual
pudo soportar y superar por el gran entrenamiento que anticipadamente había recibido del
Creador.
Sus dos primeras etapas de 80 años le dio lugar a un entrenamiento rígido que fue muy
determinante para que Dios pudiera llevar a cabo su propósito en la vida de este hombre.
Mises fue entrenado 80 años para ejercer un ministerio de 40 años; fue más el tiempo de la
preparación que el ejercicio del el ministerio.
Entre el llamado y el envió hay un tiempo de preparación que puede ser breve o
prolongado. Para José el amado pasaron trece años - a Moisés le costó ochenta la etapa de
su preparación - para David se dieron dieciocho años - a Elíseo diez - para juan el bautista
veinticinco - para el Apóstol Pablo pasaron diecisiete años desde que recibió su llamado
hasta que fue separado y enviado para el Ministerio del Apostolado que desarrollo en

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Antioquia. (Gálatas 1:15-21). En mi caso pasaron catorce años de preparación desde el
38 llamado al envió. 38
En la primera carta que el Apóstol Pablo escribe a Timoteo dice que es necesario que el
Obispo no sea un “Neófito”. Este término del griego es “Neophotos”. Que indica: Un
inexperto, un recién plantado, sin experiencia ni preparación.
La preparación es la segunda etapa del Ministerio, tiene que ver con la disciplina que
viene de parte de Dios a los hombres que han sido llamados, para luego de ser disciplinados
enviarlos al Ministerio. Esta disciplina consiste en hacernos madurar o perfeccionar en
algunas áreas de nuestra vida y el trato de Dios con nuestra alma.
Debemos conocer que uno de los objetivos de los Ministerios es perfeccionar a los santos
o hacer que un pueblo (la Iglesia) alcance madurez. (Efesios 4:12) ¿Como puede Dios
lograr dicho objetivo a través de un hombre que no ha sido perfeccionado y que por ende
no ha alcanzado madurez?
Tome encueta que siempre que Dios va a hacer algo en un individuo lo va hacer de
acuerdo al estado de madurez o de perfección que el hombre haya alcanzado. Cuando nos
referimos a la madurez y a la perfección, estamos tratando de la capacidad desde el punto
de vista cualitativo que un individuo haya alcanzado, esto indica, que siempre que Dios va
hacer o dar algo en un individuo lo hace según la capacidad que tenga.
El Don Ministerial no es suficiente para tener éxito en el llamado que Dios nos a hecho,
se necesita la madures y el ser perfeccionado en el alma para obtener capacidad, desarrollar
una misión para alcanzar la visión y llevar al cumplimiento el propósito de Dios en
nuestras vidas.
Es de suma importancia en el sistema del Reino de Dios, el ser perfeccionado para

mantenerse en el propósito de Dios y ser promovido en el. Pablo dijo a Timoteo “Procura
con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad…” (2ªTimoteo 2:15)
El original lo expresa como sigue “Pon diligencia en ti mismo ser aprobado para
presentarte ante Dios como un obrero que no tiene de que avergonzarse, que usa
correctamente la Palabra de la verdad”

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El término procurar que se utilizó en el griego da la idea de: la diligencia, el
39 apresurarse, ser celoso, con un arduo deseo, con una intensa pasión; entre otros. 39
El término “presentarse” del griego es “Parastesai” que tiene que ver con el estar ante
un escenario como un modelo a seguir, con una figura ilustrativa como ejemplo cabal,
como una figura digna de ser imitada.
El término Aprobado viene del griego Dokimos que describe lo que fue hallado acto
útil para el servicio.
Este término (aprobado) es utilizado para hacer referencia al oro o la plata, que por el
fuego han sido purificados de toda aleación y que al ser analizado minuciosamente después
de dicho proceso queda apto y útil para ser presentado en el mercado.
Cuando Pablo le dijo a Timoteo “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado,
como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad…”
Según las características de los términos antes mencionado y analizados, lo que le quiso
decir fue: “Timoteo trata de mantenerte en los principios del Reino, en el carácter de
Dios y en sus demandas, en sujeción, en sumisión y en obediencia; haciendo una
vivencia lo que has aprendido de su Palabra, para cuando seas analizado por Dios estés
acto para ser promovido en el Reino”.
Pablo antes de su partido le encarga a Timoteo ciertas virtudes que lo mantendrán

activo y promovido en el Reino de Dios, en el ejercicio del ministerio. Ninguna persona
que estuviera en el lugar de Pablo, condenado a morir, pasando sus últimas horas en un
oscuro calabozo, escribe una carta a su discípulo con tanta pasión y ahínco, transcribiéndole
principios que no tuvieran importancia. El apóstol sabía que estos principios mantendría en
pie y en ejercicio a su más amado discípulo, para que llevara a cabo la obra que él le
encomendó.
 Se fuerte en la gracia. Por lo que indica ser un Ministro de gracia.

 Ser fiel para delegar a otros la tarea encomendada.
 Ser valiente como un soldado.
 Ser disciplinado como un atleta.

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 Ser esforzado como un agricultor.
40  Ser diligente como un obrero. 40
 Ser humilde y amable como siervo.
 Se diligente en el estudio de la palabra.
 Sé un buen maestro a tiempo y fuera de tiempo.
 Ser motivo de inspiración en lo que haces y enseñas.
Reitero lo antes dicho, el Don Ministerial no es suficiente para tener éxito en el

llamado que Dios nos ha hecho, se necesita la madures y el ser perfeccionado en el alma
para obtener capacidad, desarrollar una misión para alcanzar la visión y llevar al
cumplimiento el propósito de Dios en nuestras vidas. Ejemplo de esto está en el llamado del
Apóstol Pedro y el de Pablo, ambos tenían el mismo Don Ministerial, pero a quien Dios
envió a Atenas al Areópago ante los filósofos griegos fue a Pablo por la capacidad que éste
tenía superior a la de Pedro, este era un pescador un hombre sin letras y del vulgo (Hechos
4:13) Pablo todo lo contrario era un exegeta, un hombre criado a los pies de uno de los
mejores maestros de esos tiempos llamado Gamaliel. (Hechos 22:3) Se cree que Pablo
estudió con las mismas tesis que estudió Moisés, en cuanto a la Ley fariseo de la Tribu de
Benjamín, judío por genealogía y como ciudadano romano conocedor de esas culturas,
nacido en Roma en Tarso capital de Cilicia. (Hechos 22:3). Según la tradición era filósofo
y experto en leyes civiles, y por esta causa era un alguacil y ejecutaba las leyes del
sanedrín.
Nos podemos dar cuenta según estas comparaciones, que el Don Ministerial no lo es
todo para desarrollar el Ministerio, se necesita la capacidad para alcanzar el objetivo que se
nos dio en dicho Ministerio.
A continuación transcribo algunos ejemplos Bíblicos que tiene que ver con la capacidad
para recibir y que determina el hacer, aunque en estos ejemplos se trata de la capacidad
cuantitativa, tomaremos el principio para llevarlo a la capacidad cualitativa.
Ejemplos:
>En el libro de Reyes, Tenemos el caso de una viuda y el Profeta Eliseo, donde esta
pidió auxilio al Profeta por causa de una deuda que dejo su esposo al fallecer. La viuda
según el relato solo tenía una vasija llena de aceite, el profeta le ordena buscar vasijas
prestadas vacías no pocas sino muchas, y que las llenase con el aceite de la vasija llena.

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La Biblia dice que cuando llenaron todas las vasijas el aceite dejó de fluir. Cabe una
41 pregunta, ¿por qué? La respuesta lógica es: Dios da de acuerdo a la capacidad que se tenga 41
para recibir, el aceite no fluyó porque no había más vasijas vacías para depositar el aceite
que fluía.
2ª Reyes 4:1.7.
>El caso del vino nuevo en odres viejo nos muestra un principio que tiene que ver con
capacidad, según el relato no se debe echar vino nuevo en odre viejo por la capacidad de
retención, a causa de la fermentación del vino el odre se revienta por falta de capacidad.
Mateo 9:17. Marco 2:22. Lucas 5:37.
>El caso de los talentos muestra el mismo principio de capacidad para recibir. El relato
dice que a uno dio cinco, a otro dos y a otro uno, y es muy específico cuando dice y a cada
quien dio de acuerdo a la capacidad. Mateo 25:15.
>Gálatas 4:1.2. Dice que cuando el heredero es niño no puede gozar de la heredad por
causa de su inmadurez e incapacidad.
>En el Salmo 23 verso 5 dice: “…mi copa está rebosando…” observe que según el
pensamiento del salmista, la copa está rebosando no se derramando, por la sencilla razón
que Dios no da bendiciones para botar.
Esto indica que lo que Dios va hacer o lo que se vaya a recibir de Él, estará en
proporción directa de la capacidad y madurez que se haya alcanzado.
Por esto es necesario e indispensable que una persona que vaya a ser enviado al
Ministerio, haya alcanzado madurez, y por causa de la madurez tenga ciertas capacidades
para ejercer el Ministerio.
¿Cómo y de qué forma se alcanza la madurez?
Dios va a tratar de hacernos alcanzar madurez a través de un solo agente que su Espíritu
Santo (Hebreos 5:12.14), a su vez el Espíritu Santo va a tratar de hacernos alcanzar
madurez, a través de tres elementos que son: la Palabra, los Dones Ministeriales, y los
Dones Espirituales.

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42 a) En cuanto a la Palabra: El Espíritu Santo que es el autor e inspirador de la Palabra, 42
se va a encargar de dar Iluminación de las Revelaciones que se consiguen en las Sagradas
Escrituras. De allí la importancia de que nosotros personalmente como creyentes, tengamos
una vida disciplinada en la lectura y estudio de la Palabra.
b) En cuanto a los Dones Ministeriales:
Dios siempre coloca hombres llenos del Espíritu, de sabiduría y de autoridad

enteramente capacitados y preparados para poder enseñar a otros. En mi caso, se dio con un
excelente Maestro el cual tuve el privilegio de estar a su lado por el período de doce años.
Para mi el fue una escuela en todas las áreas tanto en el conocimiento de la palabra y con su
vida.
Hubo momentos que fue muy rígido, duro, radical, con mi persona por causa de ser un
hombre con unas disciplinas, con un carácter lleno del Espíritu que no se ajustaba al
carácter indisciplinado que venía arrastrando del mundo.
Hubo momentos que por causa del trato que el me daba quise renunciar, hoy en día
entiendo lo beneficioso que fue para mí dicho trato. Ahora me ha tocado tratar a otros de la
forma que me trataron, nuestros motivos como Ministros disciplinados y entrenados por
otros Ministerios, no es el maltratar, ni golpear, ni herir. Nuestro más grande objetivo es:
Enseñar, capacitar, instruir para perfeccionar. Esto es como un gran maratón donde llegará
el momento en que tendremos que entregar la antorcha a otros para que continúe con la
carrera Ministerial, y esto es lo que estamos haciendo, enseñando a otros a tomar la
antorcha para cuando llegue el momento de la entrega no tenga ningún problema para
tomarla, sino que sepan tenerla, llevarla con toda fidelidad en la carrera Ministerial, y a su
vez pueda enseñar a otros de la forma que ellos fueron enseñados.
Siempre lo he dicho y lo creo con tanta seguridad, que nadie puede ejercer un Ministerio
si no ha pasado por esta escuela, de ser formado por hombres que fueron formados. Moisés
formo a Josué - Elías a Eliseo - Eli a Samuel - David a su hijo Salomón - Aarón a Eliécer -
Pablo a Timoteo, a Tito, a Filemón – Jesús a sus Discípulos.

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Mi consejo como Maestro de la Palabra es que no te resistas, ni te rebeles al trato en la
43 disciplina y en la enseñanza que recibes de un hombre del cual Dios te ha puesto a su lado 43
por muy duro que sea.
De allí la importancia de que nuestras congregaciones esté en ejercicio el Ministerio de

la Enseñanza el de Maestro. De allí la importancia de que nuestros líderes dejen de
gerencial y le dediquen un poco más de tiempo al estudio, al escudriñar, investigar la
Palabra y poder tener que darle a un pueblo el pasto fresco que indica apacentar del griego
“Bosko” que significa: “Alimentar, instruir, tener cuidado, conocer, consolar, proveer
comida, darle abrigo”.
Por eso me llama la atención la posición del Apóstol Pedro en cuanto a la Palabra
cuando dijo “no es justo que nosotros dejemos la Palabra de Dios, para servir a las
mesas…Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la Palabra” Hechos
6:2; 6:4.
Para que a través de un Ministro se alcance el objetivo designados por Dios en el

ejercicio del Ministerio se deben dar ciertas actitudes en él como persona.
> Una de las características de un Ministerio calificado para perfeccionar a los santos y
llevarlos a la madures, es que “Usa” bien la Palabra y es “Retenedor” de ella.
“
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad…”
2ªTimoteo 2:15.
Usar: Del griego “Orthotomeo” y su equivalente en el español viene a ser “Trazar”.

2ª Timoteo 2:15.
Trazar: Indica cortar por lo recto. Es un término compuesto del. Griego orthos- recto;
temno- cortar.
Trazar: No Tiene que ver con el dividir ni con el cortar por la mitad, sino con el buen
trato y el verdadero significado de las cosas.
Trazar: No es el simple hecho de decir lo que las Escrituras dicen, sino transmitir lo

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que ella quiere decir.
44 44
Trazar: No da la idea de la separar o aislar unos pasajes de las Escrituras de otros. Es el
acto de enseñar las Escrituras de una manera precisa, acertada para dirigir los pasos de
otros.
> La otra característica es que debe ser “Retenedor” de las Escrituras.
“…Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios;

no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias
deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí
mismo, retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda
exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. Tito 1:7.9.
Retenedor: Viene del griego “Antecho” y su equivalente en español es estimar.
Estimar: Que indica: “Ser adicto a”. También da la idea de mantener en una forma
adherida con el fin de no dejártela quitar. Tiene que ver con aquello que viene a ser
inherente en ti, es algo que por el resto de tu vida siempre será Endógeno y jamás pasara
hacer exógeno, algo que es parte de tu naturaleza, de tu existir, de tus propiedades, algo por
lo que vives y para lo que vives. Es como una Hipostacia en ti, es lo que nunca se podrá
desligar de ti, ni desprender de ti.
Estas dos grandes virtudes (Usar=Retenedor) solo pueden estar en aquellos que son
amantes de las Escrituras y diligentes para el estudio de ellas.
Solo a través de estos Ministerios calificados con estas grandes virtudes, un pueblo puede
alcanzar madurez que equivale a una vida de santidad.
c) En cuanto a los Dones espirituales: Te aconsejo que obtengas el Libro del mismo
autor que habla todo lo referente a los dones.
¿Cuál es el área del hombre que debe ser perfeccionada para alcanzar
madurez y a su vez, haya una capacidad?

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Cuando analizamos el estado integral del hombre según 1ª Tesal. 5:23. El hombre es un
45 espíritu, tiene un alma y vive en un cuerpo, esto es lo que se conoce teológicamente como 45
la Tricotomia del hombre. En cuanto al espíritu la obra de salvación fue radical, el espíritu
del hombre no necesita santidad la obra en el espíritu fue completa, debemos conocer que la
santidad en el espíritu es instantánea en el alma y el cuerpo es progresiva, esto indica que el
área del hombre que debe ser perfeccionado es el alma, para que a su vez haya una
manifestación en el cuerpo.
Pasemos a mencionar los componentes de el alma.
El término alma es psuche que indica el ser la personalidad del hombre. Lucas 9:24.25.
El alma se compone de mente, voluntad y emociones. A su vez cada uno de estos

componentes tiene sus composiciones; pasemos a definirlas.
a) Mente: Se compone de pensamientos, razonamiento, lógica, intelecto, imaginaciones.
b) Voluntad: Se compone de decisiones, intenciones, propósitos, gustos, deseos.
c) Emociones: Es donde se encuentra el estado anímico de los hombres y que es

activado a través de los sentidos físicos. Para santificar el alma, Dios tiene que renovar la
mente, quebrantar la voluntad y canalizar las emociones.
Estudiemos cada uno de los componentes del alma.
La mente: en cuanto a la mente Pablo presenta siete estados de mente, de los cuales seis
de ellos están lejos del carácter de Dios. Entre los estados de mentes tenemos:
>Mente: carnal. Romano 8:5. Colosenses 2:18.
>Mente: Corrompida. Gálatas 6:8. Tito 1:15.
>Mente: Entenebrecida Efesios 4:17.18.

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>Mente: Cauterizada o Endurecida. Efesios 4:19. Santiago 1:14.15.
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>Mente: Vana.
>Mente: Reprobada o Desaprobada. Romano 1:28.Tito 1:15.16.
>Mente: Espiritual.
El trabajo de Dios para santificar el alma y perfeccionar al individuo para que este
enteramente preparado para toda buena obra, es sacarlo de cualquiera de los estados de
mente ajena a la mente de Dios, y llevarlo a la mente espiritual. Esto lo va a lograr Dios es
a través de su Palabra como elemento principal, y se da en un intervalo de tiempo. Esto es
lo que se conoce teológicamente como la renovación de la mente. Colosenses 1:21.
Hebreos 8:10; 10:16. 1ª Pedro 1:13. 1ª Juan 5:20.
Maestro: José. N. Briceño A.

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MINISTERIO DE LA ENSEÑANZA Y LA EVANGELIZACIÓN

“JESÚS SOBERANO SEÑOR”

Lectura: Efesios 4:7.16.

Introducción Un gran porcentaje de Ministros que están ejerciendo el Ministerio, no

Jesús dijo: “De lo que sabemos hablamos y de lo que conocemos testificamos”

Pablo dijo: “En parte conocemos y parte profetizamos”

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Al conceptualizar el término Don, referente al Ministerio, podemos conocer los valores y

Conociendo todo lo concerniente al Ministerio y hacer de esto un estilo de vida seremos

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Nota: Más adelante, cuando entremos a desarrollar el llamado y lo que se relacione a

Un Pacto es un mutuo acuerdo, un contrato, o convenio establecido entre dos o más

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II) Pacto Condicional.

En cuanto al llamado al Ministerio se refiere: Es un pacto condicional, es decir: Es el

El madurar en: El amor, la unidad, la fe, la obediencia, la paciencia, la humildad, tener

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Debemos tomar en cuenta, que la obra que se desarrolla en el llamado Ministerial

Una de las cosas que pueden causar la ruina en un Ministerio, es el independizarnos de

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Seguidamente, le colocaron una cruz camino al Gólgota, el Monte de la Calavera,

“Además de las afrentas, necesidades, persecuciones y angustias, azotes, cárceles,

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Cuando fui ordenado al Ministerio se me acercó un anciano con más de 50 años en el

De mi parte siempre he dicho Dios no te ofrece en el Ministerio un camino fácil pero si

Decisión: Es la determinación de llevar a cabo algo sin retroceder. (Filipenses 3:13.14).

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Cuando un Ministro entiende que el llamado al Ministerio es una decisión, de su boca no

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f) Es la extensión del Ministerio de Cristo

El Ministerio es la continuación del Ministerio de Cristo en la tierra. Esto es: Cristo

Definición del Término Don en referencia al Ministerio.

Pasemos a definir y a conceptualizar el términos “Don” en referencia al Ministerio para

>El singular del plural Domata. Efesios 4:8.

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IV) El Doma es inocultable, no se puede disimular ni esconder. Nunca pasa

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El sentido que le da la versión Imágenes verbales es: “Sometanse y humíllense cediendo

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Pero también es cierto que se conoce hombres en nuestros tiempos y en el modelo

El sentido de Cobertura se ha tergiversado en lo absoluto perdiendo sus propiedades. Se

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Otro sentido de cobertura según las Escrituras lo presenta tácitamente en el Nuevo

Aunque Timoteo no fue hijo engendrado en el Ministerio de Pablo, el Apóstol lo adopto

I) La cobertura nunca niega la paternidad independientemente de lo que haya pasado

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IV) La cobertura nunca será tu enemigo, bajo cualquier circunstancia siempre te

“…Cuando volvía Abram de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con él

Dios, y 23 en el ejercicio del Ministerio de Maestro, he vivido en carne propia la desilusión,

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Razones por la cual no se debe estar en el Ministerio.

Estas razone que se dan a continuación descalifican por

Las emociones: Es el estado afectivo que transforma de un modo momentáneo pero

Las emociones: Son fenómenos psicoficiologicos que representan modos eficaces de

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>Momentos donde moralmente te puedes sentir: Despreciado, traicionado, defraudado,

>Momentos donde físicamente te puedes encontrar enfermo, agotado, asolado como en

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“…Además de las afrentas, necesidades, persecuciones y angustias, azotes, cárceles,

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David el Rey en unos de sus Salmos da testimonio de esta verdad.

“Aunque mi padre y mi madre me dejaran, Con todo, Jehová me recogerá” Salmo