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Moral y ÉTICA

Lenguaje filosófico

ÉTICA MORAL

Ética = reflexión acerca de la moral. Moral, o código de normas que


-La ética viene a ser una especie de regulan la acción correcta.
filosofía moral. -Práctica
-Análisis o estudio de las normas y
los valores morales.
-Teórica.
Ética es cualquier reflexión crítica y seria, también la que
hacemos nosotros cuando reflexionamos acerca de si
determinada norma es válida (por ejemplo, la obligación de ser
sinceros) o cuando discutimos si un valor (sinceridad) debe
supeditarse a otro (por ejemplo, la amistad).

“Moral es el conjunto de comportamientos y de normas que tú,


yo y algunos de quienes nos rodean solemos aceptar como
válidos; ética es la reflexión sobre por qué los consideramos
válidos y la comparación con otras morales diferentes”

(Fernando Savater, Etica para Amador)


Teorías
Éticas
INTELECTUALISMO MORAL
Doblemente cognitivista:
Conocer el bien es hacerlo, sólo actúa
inmoralmente el que desconoce en qué - Es posible conocer el
consiste el bien. bien y es el único medio
para lograrlo.

Quien sabe carpintería


Sócrates concibe la
es carpintero, quien sabe
moral como un saber.
de justicia es justo.

No hay personas malas,


sino ignorantes.
• https://www.youtube.com/watch?v=fLJBzhcSWTk
EUDEMONISMO
Consideran la felicidad (eudaimonía-
griego) el fin de la vida humana y el
máximo bien al que se puede aspirar.

ARISTÓTELES

Máxima La vida conducta


felicidad contemplativa prudente

El ejercicio teórico de la razón en el


conocimiento de la naturaleza y de
Dios.
• https://www.youtube.com/watch?v=csIW4W_DYX4
HEDONISMO
Palabra griega hedoné = placer.

Se considera hedonista toda doctrina que identifica el placer con el bien y que
concibe la felicidad en el marco de una vida placentera.

Aristipo (435 a.C). Epicuro define el placer


discípulo de Sócrates. La como la mera ausencia
finalidad de nuestra vida de dolor, buscar la
es el placer (goce ausencia de pesar del
sensorial). alma.

Ataraxia (griego) Ausencia de turbación. Estado de ánimo que se caracteriza


por la tranquilidad y la total ausencia de deseos o temores.
• https://www.youtube.com/watch?v=Kg_47J6sy3A
IUSNATURALISMO ETICO
Ley moral (natural y universal)
determina lo que está bien y lo que
está mal.

Ley natural objetiva =


gobernada por (instancia
ley divina externa)

En su misma
naturaleza le es
posible hallar el
Tomás Aquino
fundamento del
comportamiento
moral.

Dios ha creado al
ser humano a su
imagen y
semejanza
• https://www.youtube.com/watch?v=GJvoFf2wCBU
FORMALISMO
La moral no debe ofrecer
normas concretas de Inmanuel Kant.- la razón
conducta, sino limitarse a humana la que debe darse a
establecer cuál es la forma sí misma la ley (no puede ser
característica de toda norma impuesta)
moral.

Ley se expresa mediante


Si la razón legisla sobre ella imperativos (mandatos)
misma, la ley será universal. categóricos
(incondicionados).

CRITERIO = para saber qué


normas son morales y cuales
no.
• https://www.youtube.com/watch?v=nsgAsw4XGvU
EMOTIVISMO

No hay Los juicios morales


conocimiento surgen de
ético. emociones.

David Hume.- Las normas y


los juicios morales surgen del
sentimiento de aprobación o
rechazo que suscitan en
nosotros ciertas acciones
• https://www.youtube.com/watch?v=HS52H_CqZLE
UTILITARISMO
Principio de utilidad o de máxima felicidad.

Jeremías Bentham
Una acción es buena cuando sus consecuencias
son útiles (nos acercan a la felicidad) y es mala
cuando sus consecuencias no lo son (nos alejan de «todo acto
ella). humano, norma o
institución, deben
ser juzgados
Diferencia con el hedonismo clásico: máximo según la utilidad
provecho para el mayor número de personas. que tienen, esto
es, según el placer
o el sufrimiento
que producen en
las personas»
El placer es un bien común.
ETICA DISCURSIVA
Ética del discurso o
ética dialógica es
formal y
procedimental
Norma moral
aquella que es
DERECHO (libertad e
aceptable por la
igualdad)
comunidad de
No es universal
diálogo.

Jürgen Habermas, sólo tienen


validez aquellas normas
aceptadas por un consenso en
una situación ideal de diálogo.
Requisitos:
• Todos los afectados por una misma norma deben participar en
su discusión.

• Todos los participantes deben tener los mismos derechos y las


mismas oportunidades de argumentar y defender sus
posturas.

• No puede existir coacción de ningún tipo.

• Todos los participantes deben intervenir en el diálogo


teniendo como finalidad el entendimiento.

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