Coleccin CELEBRACIONES 46 DE LA PALABRA DE DIOS LA NUEVA ALABANZA Laudes y Visperas Salmos e himnos para Ia oracién de la maijiana y de la tarde (Texto oficial de los Salmos) Autores: EQUIPO DEL INSTITUTO PONTIFICIO SAN PIO X Responsables de Ja coleccién: J. RODRIGUEZ MEDINA y F. F. CILLERUELO Direccién: Instituto Pontificio San Plo X - SALAMANCA - TejaresINDICACIONES RELATIVAS AL CANTO DE LOS SALMOS @ El procedimiento general que se ha adoptado para los salmos contenidos en Laudes y Visperas es la salmodia alternada Parece ser la forma més gil y apropiada a la salmodia por ver- siculos, propia de los oficios de Laudes y Visperas. © En esta forma alternada se toma la Antifona Gnicamente al prin- : | cipio y al final del Salmo, canténdose sin interrupcién todos los versiculos del Salmo. @ La forma més facil de practicar la salmodia alternada es dividir la Asamblea en dos coros homogéneos: Coro 1: Canta los versiculos impares. S Coro 2: Canta los versiculos pares. @ Esta, salmodia a dos coros revestiré particular interés cuando ambos coros sean de timbre distinto. Laudes y Visperas @ Enlos ambientes més cultivados que disponen de Schola capaz de cantar polifonia, se pueden dar otras formas de salmodia alternada: " ; A) Coro al Unisono. Salmos e himnos para la oracién Coro a voces iguales o mixtas. de la majiana y de la tarde © bien: Texto oficial de los Salm A) Solista, el cual puede ser acompafiado c ee por el coro a boca cerrada ad libitum. B) Coro a voces iguales o mixtas. i ; AUTORES: @ En esta Celebracién presentamos Ia versién al unisono de la | 4 Antifona y tono de salmodia. A continuacién del texto Integro q Musica: T. Aragiiés - J. Viola - J. I. Errandonea - A. Nogueras del Salmo se propone la versién para voces iguales (blancas 0 Tastee We los hnnoe:| EsOhalvide SRUVArcousMLeT Maret graves) de la Antifona y tono de salmodia. © Como principio general seré conveniente, por lo menos en algu- nos salmos, subir medio tono o un tono entero, si el coro es de voces graves. @ En la coleccién de fichas «Cantemos al Sefiom se encuentra la armonizacién para voces mixtas y 6rgano de todos los salmos e himnos contenidos en la presente Celebracién. @ Junto a cada salmo se encuentran indicadas las observaciones concretas sobre las particularidades musicales de la antifona y el tono de salmodia. @ No es necesario cantar en cada celebracién de Laudes y Visperas todos los elementos que se incluyen en este folleto. Esta obser- vacién se dirige sobre todo a las comunidades que no tienen : EDICIONES obligacién del rezo integro del Oficio ino. INSTITUTO PONTIFICIO SAN PIO X @ Es evidente que los salmos © himnos contenidos en esta Cele- bracién pueden usarse también con provecho en otras funciones litargicas, como en la Misa y en Celebraciones de la Palabra, SALAMANCA TejaresNIHIL OBSTAT: S. GALLEGO, F. S C Censor deputatus IMPRIMATUR: t+ M. RUBIO Obispo de Salamanca 1 de junio de 1966 —La Celebracién 46 contiene las anti- fonas y los salmos a voces iguales. —Las fichas sueltas contienen las anti- fonas y los salmos al unisono, a voces iguales y a voces mixtas. —EI acompaiamiento de los himnos se encuentra en las fichas. —Existe otro folleto de 32 pag. que contiene slo la letra. —Las antifonas, salmos e himnos de Laudes y Visperas estan grabados en el disco LA NUEVA ALABANZA: SPX- 30.401. —La Celebracién n.° 53 contiene Lau- des y Visperas de Ntra. Sefiora. . 10-1964, Derechos reservados Depésito Legs s EUROPA. S4nchez Llevot, 1 - Teléfono *217806 - Salamanca, 1968 Uno de los mejores aciertos de! movimiento liturgico contemporéneo consiste en habernos infundido el sen- tido de la objetividad biblica y litdrgica en la oracién. Fren- te a la oracién en que predominaba excesivamente Ia ins- piracién subjetiva, sentimos hoy la necesidad de orar con palabras y pensamientos de Dios, con oraciones de /a Sagrada Escritura y de la Iglesia. El Concilio quiere que también los seglares se apro- vechen de ese caudal riquisimo que hasta ahora ha alt- mentado /a oracién de sacerdotes y religiosos: e/ Oficio divino. Aparte de la misa, cuyas nuevas formas pastorales estén hoy influyendo poderosamente en la renovacién espiritual, los momentos mejores para orar son el principio y el fin del dia. Cuando Ia luz primera nos invita a pensar en el Creador y Restaurador de todas /as cosas y, luego, al concluir nuestra jornada de trabajo nos envuelve la se- rena paz del descansc y de /a intimidad en familia, sentimos especial necesidad de hablar con Dios y conquistamos més fécilmente su presencia en las cosas. La Iglesia misma nos ha recomendado este horario de oracién: «Laudes como oracién matutina y Visperas como oracién vespertina, segtin la venerable tra- dicién de la Iglesia universal, son el doble quicio sobre el que gira el Oficio cotidiano y deben consi- derarse y celebrarse como las Horas principales. Se recomienda que los laicos recen el Oficio divino con los sacerdotes o reunidos entre si, e incluso en particulary (Constitucién sobre la Sagrada Liturgia, 89 y 100)El contenido y estructura de estas celebraciones se acomodan directamente al Oficio de la Iglesia. Por lo mismo pueden constituir verdadera oracién publica de los miem- bros de los Institutos de estados de perfeccién si la autoridad competente Jas aprueba (Constitucién sobre la Sagrada Liturgia, no 98). E/ texto de los salmos esté tomado de la nueva versién declarada oficial por e/ episcopado para e/ pueblo de len- gua espafiola. La melodia sobresale por su uncién y fluidez que /a hacen apta para toda clase de personas. Los salmos se han editado también en fichas sueltas en la coleccién «Cantemos al Sefiory. Los himnos aparecen en versién libre, tanto e/ texto como la musica, ungidos del ritmo y frescor del Oficio divino. La presente publicacién del Instituto Pontificio San Pio X pone a nuestra disposici6n medios adecuados para conseguir que tanto /os grupos especializados como los fieles en general armonicen sus plegarias con la oracién de la Iglesia. J. Rodriguez Medina LAUDES Oracién de la majiana La alegria matinal de la luz comienza a embe- Hecer el dia. Tras la oscuridad y las tinieblas envol- ventes, ha surgido la mafiana con un tropel de vida nueva. Esta evocacién de la naturaleza que despierta, suscita la alabanza cristiana dedi- cada al Autor de Ia luz y de la vida. los servimos de las mismas palabras que El inspiré al salmista para loarle. Aclamamos al Sefior glorioso de las victorias, més grande que todos los dioses (Salmo 95). Invi- tamos a todas las criaturas a la alabanza (céntico de los tres jévenes), a servirle con alegria en ac- cién de gracias por sus portentosas obras (Salmo 99). Nuestro regocijo es desbordante. Por eso nos hacemos acompaiiar de toda clase de instrumentos misicos que proclaman con nosotros Ia gloria del Sefior (Salmo 150). Recordamos a Cristo, luz del mundo, en el mis- terio de su gloriosa resurreccién al albor del tercer dia, y la esperanza de una vida pletérica que brota del Sefior (Himno). Los Laudes nos restituyen la mejor oracién de la mafiana. Se proponen los 5 salmos tradicionales. Segdn la Instruccién de la Sda. Congregacién de Ritos bastaré con rezar o cantar uno de los tres salmos primeros haciéndolo seguir del cantico y del dltimo salmo.SALMO 150 (F 150-*) Alabanza a Dios con instrumentos musicos Todo serqueelienta a-la-bealSe-nor. A-le-lu- ya. 4, Ala- bad al Se-fior en su templo, * ala- hadlo en su fuerte fir-ma- mento. 6 Gloriaal Padre, al Hijo yal Es- pi- ri-tu Santo, porlos siglos de los si- glos.A- mén. 2. Alabadlo por sus obras magnificas,* alabadlo por su inmensa grandeza. 3. Alabadlo tocando trompetas,* alabadlo con arpas y citaras. 4. Alabadlo con tambores y danzas," alabadlo con trompas y flautas. 5. Alabadlo con plati//os sonoros,* alabadlo con plati//os vibrantes, [todo ser que alienta alabe al Sefior.] 6. Gloria al Padre, al Hijo y al Espiritu Santo,’ [como era en el principio ahora y siempre] por los siglos de los sig/os. Amén. 12 (Voces ad libitum) ANTIFONA ‘ nie naestoso. fh To-do ser gee lien ~ ta, : = =F J ee SH rt ore eae =F la ih Se- ia A- le- l= ya. lu - ya, ae le - lu - ya. SALMO Antifona: Movimiento vivo. Esta viveza se refiere més a la justeza y nervio ritmico de la frase musical que ala velocidad. Los aleluyas que preceden y acompajian al canto de la antifona pueden supri- mirse, aunque dan mucho realce al conjunto. Salmodia: A compés fijo. El ritmo ha de mantenerse inflexiblemente. A este salmo, mejor que a ningiin otro, le conviene un acompafiamiento instrumental, sobre todo de instrumentos de viento y per- cusién, En el Ultimo versiculo «Gloria al Padre...» no se cantan las palabras que van entre corchetes (1) Al cantar el «Gloria al Padre»... se afiade este compés. 13FIESTAS DE LA VIRGEN (P 12-') ee oo ~- — Ss Lier Y 4. A- ve, luz ma-fa- ne- ra, Puer-ta san- ta del 2. A- ve, Ile- na de gra-cia, en-tre to - das ben- 3. A- ve, Ma-dre pia-do- sa, nues-tra dul- ceg-bo- 4. A- ve, Vir- gen glo- rio- sa, cas-ta flor in - vio~ +s Peat tf ee —! — oe - i =. pen Z : 1, cie- lo. fa. es res de Dios laau- ro- ra, oh Vir- gen 2, di- ta, Ta cam-bias el nom-bre va, pues e- res 3. ga- da, A- lum-bra las men- tes gas. Con-cé- de- 4, la- da, Con-sér- va - nos siem- pre ros. Sé for-ta- \ — 2 1, Ma-dre del Ver- bo. © 5. A- ve, Ma-dre cle-men-te. A- ve, 2. Ma-dre de vi- dz 6. A-ve, Ma-dre di- vi- na, A- ve, 3, nos to-da gra- cia. 7. GloriaaDios Tri-noy U- no. Glo-riaal 4, le-za del al- ma z + ———— — ot 5. Rei-na del cie- lo. O- tér- ga-nos ver a Cris - 6. Tem-plo sa- gra- do. A- cep-te por Ti los rue - 7, Pa- dre yal Hi- jo, yal Dios que pro-ce- de deam - > 5. to, can-tar en pos del Cor- de- ro. 6. gos A-quel que vi- nga sal- var- nos. 7. bos, ho-nor por to-dos los si- gloss A- MEN. La melodia de este canto esta inspirada en la melodia gregoriana del Ave Mairs Stella. Por su estilo sencillo y fluido se presta para ser ejecutada en las celebraciones marianas: lucernarios, visperas, etc. Llévese de manera gil y ligando bien las notas. Cfr. la Nota Pastoral de la Ficha P 12. 46 INDICE PROLOGO . LAUDES Invocaci6n . . Salmo 95 (F 95+) Salmo 99 (F 99°)... Céntico de los tres jévenes (G 18). Salmo 150 (F 150°*). cay Lectura. Himno (durante ef aro: S 18). CAntico de Zacarias (G 5°‘). Oracién Bendicién. . . . ! Himnos para los tiempos litdrgicos . VISPERAS Invocacién . . . . Salmo 109 (F 109") . Salmo 110 (F 110+) . Salmo 111 (F 177") . Salmo 112 (F 172") . Salmo 113 (F 113+) . Lectura. : Lecturas para el afio litdrgico. Himno (durante e/ afio: S 17). CAntico de la Virgen Maria (G 3° Oracién . 4 Bendicién. Himnos para los tiempos litdrgicos . Indicaciones practicas . Contracubiertas 42LAUDES SALMO 95: T. Aragiiés (Disco SPX-30. 401. Cara A-2). SALMO 99: T. Aragiiés (Disco SPX-30. 401. Cara A-3). CANTICO DE LOS TRES JOVENES: 7. Aragiiés (Disco SPX-30. 401. Cara A-4). SALMO 150: T. Aragiiés (Disco SPX-30. 401. Cara A-5). HIMNOS: * Durante el afio: J. Viola y E. Malvido. * Adviento: J. Viola y E. Malvido. |. Viola y E. Malvido. * Navidad: * Cuaresma: J. Viola y E. Malvido. * Pascua: J. Viola y E. Malvido (Disco SPX-30. 401. Cara A-6). * Pentecostés: 7. Aragdés y E. Malvido. © Fiestas de la Virgen: J. Viola y E. Malvido. VISPERAS SALMO 109: T. Aragiiés (Disco SPX-30. 401. Cara B-2). SALMO 110: T. Aragiiés (Disco SPX-30. 401. Cara B-3). SALMO 111: T. Aragiiés (Disco SPX-30. 401. Cara B-4). SALMO 112: T. Aragiiés (Disco SPX-30. 401. Cara B-5). SALMO 113: T. Aragiiés (Disco SPX-30. 401. Cara B-6). HIMNOS: * Durante el afio: T. Aragiés y J. Arce (Disco DPC- 7 ttl-4.023. Cara A-4). * Adviento: 7. Aragiiés y J. Arce. © Navidad: A. Nogueras y L. Narvarte. © Cuaresma: J. /. Errandonea y J. Arce. © Pascua: 7. Aragiiés y J. Arce (Disco SPX-30. 401. Cara B-7). * Fiestas de la Virgen: J. Viola y E. Malvido.GEDICIONES jO1DIG: 8 2 5 Q 2 gWsmX; * EDICIONES +