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PODER Y DISTINCIÓN RACIAL

Tras la inminente caída de Constantinopla a América no era ajena a las disputas de poder o logró imponerse sobre una América dividida y
manos de los turcos otomanos en el s. XV, la de clasificación social, puesto que se frágil.
invasión a América se hizo plausible a través encontraba fragmentada y débil por
Europa desarrolló argumentos a favor de la
de viajes que se popularizaron y revelaron la enfrentamientos entre etnias que se imponían
dominación de los pueblos americanos y la que
necesidad de países potencia de Europa sobre otras, un ejemplo es el imperio incaico.
se resalta es la distinción racial, ya que fue
occidental: España, Portugal e Inglaterra, por
justificación para desarrollar actos violentos
conseguir nuevos recursos ante el bloqueo
en contra de indios, mestizos, negros y
comercial de Asia-Europa, conocida como
asiáticos. La figura del blanco o la cultura de la
rutas de la seda y las especias, consecuencia de
supremacía del blanco sobre otro tipo color de
una pugna por el poder que se sustentaba en el
piel consolidó la imposición cultural,
comercio.
económica y social. Asimismo, la nueva
clasificación social básica de la población que
colocaba al español o portugués por encima
del hombre americano, asiático o africano, este
último incluso fue percibido como objeto,
limitó el desarrollo del conocimiento y el
La invasión a América demostró el contraste descubrimiento cultural a países europeos y,
existente entre dos grandes civilizaciones del sobretodo, le dio legitimidad a un nuevo orden
mundo antiguo, pero la presencia de dos de superioridad/inferioridad que existe hasta
culturas, disímiles en formas de percepción la actualidad en muchos países americanos,
América, por otra parte, era un continente
acerca del mundo, en un mismo territorio africanos y asiáticos en ámbitos de diversa
pluricultural y diverso, era un lugar agreste
originó la lucha por el poder y el control. índole.
para foráneos y además desarrollaba su propia
Europa, fundamentada en su dogma católico,
historia, independientemente de la que se
originó en Europa occidental. Sin embargo,
El Perú es un país para justificar su hipotética superioridad? Por desgracia, la falsa teoría de la inferioridad
pluricultural y (Quijano, 2002) afirma que: inventada para justificar la conquista como
concentra tenemos dicho, una vez terminada ésta y
Eurocentrismo es, aquí, el nombre de una
población de consolidada la colonia, se transforma en
perspectiva de conocimiento cuya elaboración
diversos países, y instrumento y justificación de la explotación,
sistemática comenzó en Europa Occidental
puede fungir como porque según su lógica, el inferior es apto sólo
antes de mediados del siglo XVII, aunque
muestra de la para la servidumbre y está condenado a servir
algunas de sus raíces son sin duda más viejas,
población mundial, al amo, al superior.
incluso antiguas, y que en las centurias
puesto que no es ajena
siguientes se hizo mundialmente hegemónica Cabe resaltar que la modernidad como
a la discriminación que
recorriendo el mismo cauce del dominio de la menciona Albornoz o Quijano no es inherente
se suscita en todos los
Europa burguesa. Su constitución ocurrió a Europa Occidental, sino es parte de un
países del globo terráqueo.
asociada a la específica secularización argumento que justifica la invasión europea al
La discriminación en el Perú basado en burguesa del pensamiento europeo y a la continente y reafirma el nuevo patrón de
la etnia/raza es un hecho que tiene experiencia y las necesidades del patrón control mundial basado en la idea de
antecedentes desde la época de la invasión en mundial de poder capitalista, raza/etnia.
el que las sociedades dominantes eran los colonial/moderno, eurocentrado, establecido a
El Perú sigue siendo un pueblo sumergido en
portugueses, españoles, ingleses y estos se partir de América.
esta idea errónea de inferioridad/superioridad,
imponían a los pueblos americanos, pero que
Asimismo, (Albornoz, ...) concluye que: pese a que nuestra cultura es diversa y tiene
sigue perdurando hasta la actualidad.
raíces desde los primeros pobladores
Asimismo, la distinción racial permitió El americano no está privado de ninguna de las
americanos y con desarrollo cognoscitivo
también el control del trabajo asalariado y no facultades de los otros pueblos; sólo le falta la
propio hasta la invasión europea.
asalariado que actualmente se puede percibir oportunidad para desenvolverla. Cuando esas
como las brechas existentes entre una persona naciones sean libres, mostrarán mucha más
de tez blanca con otra de tez oscura o el acceso facilidad en todo género de actividad
que algunas personas tienen a los puestos de Autores:
intelectual, y si hoy algunas de ellas no son
trabajos. El desarrollo del conocimiento más que la sombra de lo que han sido, ello se  Aguirre Salazar, Sady
asociado a la modernidad también se aprecia debe solamente a su posición social actual.  Espinoza Pinedo, Diego
por el Perú y los pueblos americanos, en
Pone en alto las facultades intelectuales de los  García Vidal, Marcus
general, como ajeno a su realidad y se adjudica
el saber a lo occidental, y se menosprecia lo pueblos que ha recorrido y estudiado. Elogia  Guerrero Collantes, Tatiana
nacional, esta apreciación también es parte de los adelantos alcanzados por algunos antes de  Oblitas Gavilan, Anthony
una formación cultural fundada en la la conquista. Y, como se ve, condena la  Valverde Lazaro, De Fatima
distinción racial; pero, ¿el desarrollo solo es explotación de que son víctimas, causa de su  Yangali Vargas, Juan
inherente a lo occidental u europeo? o, ¿solo miserable situación.
es parte del imaginario y creación occidental