Conceptul de sine este un concept pe care psihologul american Hazel Rose
Markus l-a dezvoltat în 1977 pentru a reflecta nevoia indivizilor de a selecta și organiza informații despre ei înșiși. Modelele de sine se schimbă în timp și influențează motivația individului. De asemenea, ele vor influența memoria. Mai precis, auto-diagramele facilitează memorarea anumitor informații despre caracteristicile personale ale altor indivizi. Schemele de sine au, de asemenea, alte implicații, influențează timpul pe care un individ îl ia pentru a integra informația și, de asemenea, influențează comportamentul și stima de sine. Modelele de sine diferă de asemenea între culturi. Faptul de apartenență la o cultură așa-numită „ individualist ” sau „ colectivist ” influențează concepția individului despre sine și ceilalți. De asemenea, acestea diferă în funcție de sexul individului. Schema de sine poate fi, de asemenea, sub termenul de „teoria despre sine”. Este important să nu vă confundați cu conceptul posibilelor „cele” („ posibilul eu ”) care sunt „cele” pe care individul și le imaginează pentru viitorul său. Există, de asemenea, un concept apropiat de schemă de sine numit „concept de sine” a cărui teorie se suprapune cu cea a diagramei de sine. Conceptul de sine este un concept al psihologiei sociale , aparținând mai ales domeniului cogniției sociale. Înainte ca Hazel Markus să vorbească despre auto-schemă, o întreagă literatură exista deja pe conceptul de schemă în psihologia cognitivă. Frederick Bartlett a fost poate primul care a descris schemele din cartea sa „Amintirea” publicată în 1932. El descrie memoria și modul în care organizăm informațiile și experiențele în structurile cognitive. facilitându- ne astfel înțelegerea și spunându-ne cum trebuie să ne comportăm. Ulterior, Jerome Bruner explică în 1957 modul în care indivizii își folosesc cunoștințele pentru a organiza și interpreta noi informații. În 1932, Jean Piaget a evidențiat același fenomen în timpul dezvoltării copilului. Toți acești cercetători au demonstrat că asimilăm informații noi cu modele preexistente, rezultate din experiența trecută. În perioada anilor 60 și 70 a avut loc revoluția cognitivă. Cercetătorii presupun că schemele au o implicație în memorie. Acesta din urmă filtrează informațiile în funcție de relevanța sa. Astfel, informația este păstrată cel mai bine atunci când este în jurul unei teme, adică atunci când informația este conectată la o schemă preexistentă, aceasta este mai ușor integrată. La sfârșitul anilor '70 , psihologii sociali au început să perceapă modul în care schemele facilitează procesarea informațiilor. Într-adevăr, acestea fac posibilă, printre altele, accelerarea procesării informațiilor. Prin urmare, vom recunoaște mai rapid unele cuvinte dacă sunt asociate cu una din diagramele noastre. Hazel Markus a început să vorbească despre stima de sine într-un studiu din 1977 . Acest studiu i-a permis să evidențieze existența unui concept de sine legat de dimensiunea dependență față de independență. A diferențiat trei categorii de oameni: independent, dependent și „aschematic”, adică fără schemă pentru această dimensiune particulară. Ea a fost capabilă să arate impactul conceptului de sine asupra selecției, interpretării și procesării informațiilor despre sine. De exemplu, indivizii care se descriu „independenți” au selectat mai multe adjective de independență pentru a se descrie. În studiu, acești indivizi sunt, de asemenea, capabili să ofere mai multe exemple de comportament independent pe care l-au avut în trecut și să reziste la informații care contrazic această dimensiune a lor înșiși. Un model identic de rezultat a fost găsit pentru persoanele care spun că sunt „dependente”. La indivizii „aschematici”, elementele independente sau dependente nu diferă. Potrivit autorului, ei nu clasifică comportamentul lor ca fiind independent sau dependent, deoarece această dimensiune ar avea o importanță mică pentru ei. A apărut apoi un set de studii care abordează conceptul de sine. Markus și- a continuat activitatea abordând diverse aspecte ale acestora, de la influența culturală la diferențele de gen.