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De la Venda al Faro
Autor: Frances OGorman
INTRODUCCIÓN
Dom Helder Camara da una excelente sugerencia a todos los que de alguna manera participan en
un trabajo pacífico para cambiar el mundo:
“Es bueno que nuestras manos sirvan para que los pobres (o necesitados) vuelen, pero jamás
debemos atrevernos a tomar el lugar de sus alas”
Frances O¨Gorman vive y trabaja en Brasil en uno de los frentes más difíciles de las necesidades
humanas. Su credibilidad emerge de un profundo compromiso que la lleva a servir a los pobres
marginados y a buscar la transformación mutua. Con valentía trata de encontrar opciones que
confronten y cambien situaciones de injusticia y pobreza.
La clase de diferencia que la acción social puede lograr depende de la integración de cuatro
dimensiones:
Comprender los intereses que mueven a la sociedad
Percibir las causas de la pobreza
La valoración de la vida y la dignidad humana
Extender los límites del cambio
Las iglesias y organizaciones no gubernamentales son las que han tratado de poner en práctica un
ministerio entre los más necesitados. De esta diversidad de prácticas sobresalen cinco enfoques del
trabajo social o comunitario que busca el cambio.
Cuando este enfoque no resuelve las necesidades, se busca hacer algo más, entonces se procura
dar herramientas y conocimientos para salir de la situación de indigencia. Este es el enfoque tipo
ESCALERA.
Los facilitadores o agentes que comparten con los necesitados, buscan movilizar proyectos de
autogestión para lograr la rehabilitación o modernización. Se sigue con el enfoque tipo RETAZOS.
Caminar con los pobres y participar de la acción para el cambio acompañando a los grupos o
comunidades en su lucha cotidiana, es el llamado enfoque tipo COLMENA.
Estos enfoques no se dan independientes unos de otros sino que muchas veces suelen coincidir
en algunos o varios aspectos, muchas veces dejando cabos sueltos debido a la naturaleza dinámica
de las necesidades sociales y a las rápidas transiciones sociopolíticas y económicas.
¿Quiénes socorren? Los del Primer Mundo (donde sea que se encuentren), es decir los que
están encima de la pirámide social y que se benefician por esta forma de organización social.
Ellos tienen el control de las riquezas naturales y manufacturadas del mundo. Extiende la mano
donando de lo que le sobra.
Los donantes tiene la idea de que el pobre se encuentra en ese estado debido a su inercia o
porque fue víctima de alguna catástrofe.
Toleran la presencia de de los necesitados porque son parte del sistema que los mantiene en el
lugar que ocupan.
Agencias: cuando se habla de agencias se refiere a esas entidades extranjeras o nacionales que
financian proyectos de ayuda social. Organizaciones que trabajan con terceros que operan sobre
las diferentes situaciones. Actúan como intermediarios entre donantes y receptores.
Recursos con que cuentan las agencias: Se recolecta dinero, ropa, alimento, medicinas, abrigo,
juguetes o muebles mediante campañas de promoción que reflejan las metas de la agencia o del
interés de los donantes.
- Identifica necesidades: La agencia o los donantes seleccionan las necesidades de los pobres
que son compatibles con los valores sociales predominantes.
Rol del trabajador comunitario : distribuye donaciones en una relación vertical de dar- recibir.
Fortalezas:
- humaniza al dador ( no necesariamente al receptor)
- satisface un sentido de misión
- moviliza medios de comunicación, escuelas, sistemas políticos, iglesias,
corporaciones de negocios y grupos de voluntarios.
- Logra sensibilizar a la sociedad
- Satisface necesidades inmediatas e individuales
Primer Mundo: La sociedad socializa a sus miembros para que se conformen a los parámetros
fijados por quienes toman las decisiones, es decir por aquellos que determinan los criterios para
manejar escuelas, iglesias, agencias de trabajo social, bancos, redes de T.V., empresas mineras,
laboratorios farmacéuticos, municipalidades, comercio exterior, etc.
- Favorece: La sociedad debe convertir a los pobres atrasados del Tercer mundo en miembros
provechosos para poder acelerar el progreso, distribuir las ventajas de la modernidad y reducir la
dependencia que da el socorro.
- Incorpora a personas productivas: la idea es que si las personas saben más, podrán hacer más
y por lo tanto tener más. Supuestamente este enfoque vigoriza la economía y el desarrollo.
Las agencias planean actividades de acuerdo a lo que consideran básico para la integración
social. La instrucción se ve como un fin en sí mismo. El aprendiz debe conseguir por sí mismo
trabajo, aplicar la información y cambiar sus actitudes.
Fortalezas:
- provee las herramientas para que los pobres obtengan lo que necesitan y salgan de
la pobreza, de manera que sean miembros provechosos en la sociedad.
- Fomenta capacidades, talentos, destrezas y razonamientos
- Abre caminos para una limitada independencia económica.
Debilidades:
- el pobre avanza solo hasta donde le permite la sociedad y sólo en la dirección que
esta lo indique.
- Es individualista, conduce a la competencia y división
- Solución superficial a los problemas profundamente arraigados en las estructuras de
la sociedad.
Pero no es suficiente tener una caña de pescar y conocimiento para atrapar pescados porque las
personas necesitan muchas cosas como clínicas, escuelas, servicios, guarderías, etc.
Son fragmentos de un proceso de cambio que llena algunas lagunas dejadas por la modernización
desigual.
El modelo ofrece el mercado libre (oferta y demanda) en torno al que gira la economía del
Primer Mundo. Ese mismo sistema se aplica para solucionar los problemas del Tercer Mundo.
Los pobres deben comprar su propia comida y herramientas de trabajo.
Atrae menos donantes porque los resultados o efectos no se ven inmediatamente. Los donantes
quieren que los pobres luche por salir de la pobreza sistémica y pasen a formar parte del
desarrollo local mediante el esfuerzo de grupos (metas medibles)
Facilitadores comprometidos: Quieren compartir con los más desventajados los beneficios de la
sociedad. Ayudan a poner en práctica las respuestas que han sido planeadas para responder a
las necesidades sentidas de los pobres. La acción va en un solo sentido: Líder- seguidor, e implica
un mínimo de riesgo.
Fortalezas:
- Pueden crear mejores condiciones de vida para algunos pobres desventajados.
- Pueden introducir tecnología apropiada y una relativa modernización
- Los pobres toman control sobre algunos aspectos socio-económicos
- La participación prepara el terreno para la independencia económica individual y la
solidaridad del grupo.
Debilidades:
- Lo proyectos tocan superficialmente algunos sectores de la vida económica y socio-
cultural, sin cuestionar el modelo mismo.
- No hay actitud crítica de los valores dominantes.
- Los proyectos suelen ser localizados, no son autosustentables y la producción no
puede competir bien en el mercado.
- Los proyectos exitosos se institucionalizan y un pequeño grupo privilegiado mantiene
el control.
- Se reemplazan los derechos sociales con remiendos, en lugar de cambiar lo que está
mal.
Los grupos comunitarios se entrelazan para formular estrategias propias, formar redes con otras
comunidades y generar movimientos populares que presionen a los sistemas sociales excluyentes
en beneficio del derecho de los pobres.
Valoración de la fe y la justicia.
- La diferencia radica en ser más (no tener más) y actuar correctamente.
- Todos tiene derecho a ser sujetos y no objetos de la acción.
- Relaciones sociales equitativas. Decisiones justas
- Respeto mutuo.
Fortalezas.
- Entrelazamiento y construcción de procesos.
- El cambio ocurre internamente en las células conforme van creciendo en
autoconfianza a través de la construcción de procesos.
- Vivencia de las personas como ciudadanos participantes.
- Cambio de estructuras sociales.
- Los problemas se ven como relaciones que pueden trabajarse mediante proyectos,
consolidación de grupos y movimientos de de derechos humanos.
- Las personas crecen en dignidad humana.
Debilidades
- La participación comunitaria exige una dedicación desinteresada y una fuerte
solidaridad. Coloca al bien común por encima de del interés personal. son pocos los
pobres que se involucran y sólo algunas agencias dan apoyo.
- Las experiencias pueden causar poco impacto en la sociedad si no se fortalece
continúa el proceso y se amplía la base de la participación.
- Cuando la ejecución de proyectos desplaza el cuestionamiento crítico y la
evaluación, el proceso queda reducido al activismo.
- Cuando los conceptos, la información y las actitudes no se traducen en acción el
proceso se convierte en mero intelectualismo.
Los pobres se convierten en ciudadanos libres. Relucha por las condiciones para escoger el tipo
de vida y la vida misma.
Los mecanismos perversos del control socioeconómico de los privilegiados deben ser
reemplazados por relaciones sociales justas.
Mayordomía responsable
Grandes riesgos para la comunidad y los facilitadores. Son pocas las agencias dispuestas a
utilizar este enfoque.