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Este documento discute el trabajo en equipo y la diversidad generacional desde perspectivas psicodinámicas y sociológicas. Explica que la organización del trabajo impacta el psiquismo y puede generar sufrimiento. El trabajo en equipo con diversidad generacional requiere esfuerzo debido a las presiones y diferencias entre generaciones. También analiza conceptos como la "actividad subjetivante" y cómo los trabajadores se adaptan a las restricciones mediante la innovación.
Este documento discute el trabajo en equipo y la diversidad generacional desde perspectivas psicodinámicas y sociológicas. Explica que la organización del trabajo impacta el psiquismo y puede generar sufrimiento. El trabajo en equipo con diversidad generacional requiere esfuerzo debido a las presiones y diferencias entre generaciones. También analiza conceptos como la "actividad subjetivante" y cómo los trabajadores se adaptan a las restricciones mediante la innovación.
Este documento discute el trabajo en equipo y la diversidad generacional desde perspectivas psicodinámicas y sociológicas. Explica que la organización del trabajo impacta el psiquismo y puede generar sufrimiento. El trabajo en equipo con diversidad generacional requiere esfuerzo debido a las presiones y diferencias entre generaciones. También analiza conceptos como la "actividad subjetivante" y cómo los trabajadores se adaptan a las restricciones mediante la innovación.
EL TRABAJO EN EQUIPO Y LA DIVERSIDAD GENERACIONAL.
SILVIA KOFFSMON
LA PERSPECTIVA PSICODINAMICA Y EL TRABAJO EN EQUIPO:
Tomaremos a Dejours, en referencia a la Psicodinamica del trabajo y como el trabajo
puede generar desgaste psíquico y mental (este autor incluye también al trabajo como fuente de placer, pero este texto no toma esto). La organización del trabajo impacta el psiquismo, dando lugar, en ciertas condiciones, al sufrimiento mental, característico en el nuevo escenario social laboral, en equipos de trabajo con diversidad generacional. El concepto de normalidad sufriente en el trabajo alude a una inestabilidad o malestar “normal” inevitable. Según Dejours muchos sufrimos por el trabajo, pero logramos permanecer del lado de la “normalidad”, como resultado de una lucha entre el sufrimiento que empuja a la descompensación y defensas que trata de controlar y no como estado natural verdadero. “normalidad” como compromiso inestable. Es esperable este sufrimiento en tareas por ejemplo rutinarias, repetitivas o peligrosas. Hay culturas organizacionales que generan condiciones de organización verdaderas para generar una modalidad colectiva de trabajo. El trabajo en equipo se basaría en interacciones sociales fluidas, permanentes y coordinadas en interdependencias complementarias y actitudes colaborativas, aportando al proceso productivo y al bienestar psíquico de sus actores. La complejidad del trabajo en equipo en grupos heterogéneos por diversidad generacional, exigirá a sus actores un esfuerzo, dado por las presiones impuestas de trabajar en equipo (no pudiendo llegar a una meta en común como equipo). Los vínculos sociales intergeneracionales actuales se caracterizan por el enfrentamiento y la mutua desvalorización. Hay una tendencia a encapsularse en el propio subgrupo como modo de alejar lo diferente y tratar de imponer sus principios, creencias y valores, generando así tensión. Dejours al hablar de psicodinamica del trabajo alude al sujeto que necesita reconocimiento de su hacer (no de su ser) con autoridades y pares. En un contexto de amplitud generacional habría vació, una falta en lugar de reconocimiento, aumentando así el malestar psíquico del trabajo en equipo y la incertidumbre.
LA DIVERSIDAD GENERACIONAL EN EL TRABAJO EN EQUIPO Y LOS
PROCESOS PSIQUICOS:
Hay tres tareas prescriptas asociadas al trabajo en equipo: colaboración,
complementariedad y la comunicación, que en lo cotidiano se encontrarían desajustes o dificultades para poder cumplirlas. En el contexto de diversidad generacional los sujetos enfrentarían la distancia entre lo prescripto para el trabajo y lo real, con ajustes dados por las múltiples interpretaciones. Ajustes hechos entre la propia atribución de significado (subjetividad) y asignaciones de sentido dadas por las racionalidades generacionales (cultura subjetiva), generando conflicto de interpretación entre los sujetos. Las diferentes lógicas generacionales suelen expresarse como conflicto de confrontación y desvalorización, desarrollando la ruptura del lazo social. Como forma de protección se encapsularían en sus propios subsistemas, con distancia afectiva, rigidez, vulnerabilidad en los vínculos. Sin poder ejecutar la tarea prescripta por esta restricción del lazo social bloqueado (hay restricciones en cada generación) y generando así insatisfacción, falta de reconocimiento y desconfianza, aumentando el malestar psíquico. Habrá entonces falta de: -lazo social (puentes cortados entre generaciones) -comprensión de principios y creencias del otro -reconocimiento y percepción de lo diferente -aportes complementarios -coordinación
TRABAJO EN EQUIPO Y ACTIVIDAD SUBJETIVANTE:
Observaríamos subjetividades tensadas, sufrientes, agotadas, algunos se quejan, critican,
otros lo compensan con lo que Dejours denomina “actividad subjetivante”. La definición de este autor acerca del trabajo es “actividad desplegada por hombres y mujeres para enfrentar lo que no esta dado por la organización prescripta del trabajo”. Según Dejours, la “actividad subjetivante” da cuenta del proceso subjetivo que intercala el trabajador entre lo prescripto y lo real de su puesto de trabajo. Esto implica una transformación del trabajador como compensación a las restricciones prescriptas. Dejours diferencia los términos tarea, actividad y real. Lo real implica cierto nivel de fracaso, porque lo pautado no alcanza para el cumplimiento de la tarea prescripta. El sujeto aplica sus experiencias, su competencia y su astucia dando lugar a la actividad subjetivante. Este autor analiza esta actividad subjetivante como camino para incrementar la subjetividad laboral, para aliviar el malestar psíquico que se presenta como inevitable ante lo real del trabajo. “trabajar es enfrentarse a la prueba del fracaso frente a la resistencia del mundo: es lo que se llama lo real del trabajo, es decir aquello que se hace conocer al sujeto por su resistencia. En esta prueba de lo real, descubro la resistencia del mundo. Pero al mismo tiempo, es por esta resistencia que pruebo mis limites, tomo conocimiento de las capacidades, de la sensibilidad y torpeza de mi cuerpo (…) el trabajo es prueba capital por la cual se incrementa mi subjetividad” (Dejours) En síntesis la actividad subjetivante implica reajuste de lo prescripto, dado por lo nuevo del obstáculo, por la restricción que se le impone para cumplir con su tarea. Apartarse de “la letra” implica dar un lugar a las interpretaciones del trabajador. Cada interpretación esta vinculada a lo simbólico, lo que cada sujeto significa desde su historia. De esta manera la diversidad generacional operaria como restricción, donde el trabajo intersubjetivo generaría sufrimiento, y a la vez habría un trabajo de reajuste a la multiplicidad de interpretaciones generacionales. Esta diversidad demandaría esfuerzo psíquico y a la vez implicaría innovación, ajuste para hacer posible la interacción de sentidos y pautas prescriptas. Esto da cuenta de la nueva complejidad del trabajo del psiquismo en el lazo social en los trabajos actuales.
LA PERSPECTIVA PSICOSOCIAL DEL TRABAJO:
Podría entenderse al trabajo como un concepto dinámico y cambiante, determinado por
las elecciones y experiencias individuales (como seres psico-socio-culturales), y también por el contexto ambiental y organizacional en el que se vive y se trabaja. En esta definición colaboran tanto la perspectiva individual como una óptica social compartida.
Modelo MOW: La centralidad del trabajo:
Conocer el significado del trabajo funciona como guía para la acción a través de las creencias de cada uno de los sujetos acerca de: las metas (lo que se espera o desea del trabajo), las normas sociales (lo que se espera dar o recibir para alcanzar dichos objetivos), y la centralidad (grado de identificación personal con el trabajo). El modelo MOW es un modelo teórico complejo, cambiante y multidimencional, hace referencia a las creencias, expectativas y valores del trabajador (los valores pueden entrar en conflicto o ser compatibles). Las dimensiones mencionadas son interdependientes. La centralidad refiere a la creencia general sobre la importancia del valor del trabajo en la vida de las personas (nivel o grado de identificación del sujeto con el trabajo, pasando a ser parte de su vida). Dentro del concepto centralidad se distinguen dos componentes: 1) creencia/valor: hace hincapié en su relación con el self, que surge de la consistencia cognitiva entre el trabajo como actividad y el self como referente y 2)orientación/dedición: predilección del trabajo en relación a otras esferas de la vida (Ej. familia, amigos, formación profesional). Los puntos en común entre 1) y 2) serán: propiedades de involucracion, relacionales y la identificación del sujeto con su trabajo, estamos hablando de cogniciones y afectos. Se podría pensar en como los conceptos de centralidad y significado del trabajo se encuentran implicados en las diversas concepciones del trabajo que se manejan en las diferentes generaciones laborales. Todas valoraran y requerirán lo mismo, pero la diferencia va a estar en sus prioridades, expectativas y formas de comportarse.
LAS SOCIEDADES POSTMODERNAS: UNA NUEVA INESTABILIDAD:
Bauman caracteriza a las sociedades modernas como frías e inestables, con
transitoriedad e incertidumbre en los vínculos sociales. Esta precariedad en los lazos sociales genera incertidumbre, inestabilidad y complejidad al trabajo
GENERACIONES DIFERENTES QUE EXISTEN EN UN ESCENARIO
LABORAL:
LOS TRADICIONALES: (hasta 1946) (CONSERVADORES)
Marcado respeto y prioridad hacia la autoridad. Su trabajo es el lugar en donde lo llevan a cabo. Postura conservadora, es decir, planeaban conseguir un buen puesto y trabajar allí toda su vida Mero efector de las finalidades de la organización
BABY BOOMERS: (desde 1947 a 1964)
Plantean una ruptura con los “tradicionales” (no son conservadores sino que REVOLUCIONARIOS) Crecieron en un contexto de fuertes cambios y rebeliones a nivel mundial. “boom” significa “estampido, resonar, retumbar” Al desarrollarse en contexto de revoluciones, llevan esta al campo laboral Adquiere protagonismo el “sujeto de trabajo”. Se adaptaron al contexto cambiante (por ejemplo el trabajar ya no es ir al lugar de trabajo, o atreverse a pensar que la autoridad no esta en lo correcto) Valorizan expresión de valores o ideas Son competidores, se interesan por triunfar y destacarse Como jefes son mas conciliadores y moderados en dar ordenes Se caracterizan por respetar las jerarquías, conservar la cadena de mandos y la disciplina
GENERACION X: (desde 1965 a 1980)
Nacieron en un contexto socioeconómico y político en conflicto, lo cual explica la incredulidad y desconfianza de estos Solo confían en si mismos, se preocupan por estar bien formados y actualizados, no se fían en lo que ningún gobierno ni organización pueda prometer Pertenecen a la “modernidad liquida” (incoherencia, lo cambiante, lo maleable, flexible, no perdurable): Importancia del tiempo (por sobre el espacio) Prima el INDIVIDUALISMO, va en detrimento de los vínculos interpersonales En lo laboral son más autónomos, no necesariamente cumplen con todo lo que les exigen No suelen mantener un empleo durante un tiempo prolongado, tienden a cambiar de trabajo Crecieron en épocas de pleno empleo y consideran el desempleo como tragedia Han sufrido una vez terminado sus carreras académicas a tener que someterse a un mercado capitalista
GENERACION Y: (desde 1980 en adelante)
Auge de la tecnología, ellos son expertos en su empleo Crecen en un periodo de numerosos despidos, criados por padres “baby boomers”, llevan el desarrollo personal como estandarte Requieren un trabajo que les permita ser creativos, lugares y horarios flexibles (se desenvuelven mejor en lugares poco estructurados) Valorizan el feedback Son audaces y confiados La tecnología ocupa lugar primordial, esto provoca expresión oral y escrita defectuosa No hay respeto por la autoridad ni a jerarquías Combinan trabajo con entretenimiento, diversión, creatividad Buscan tareas desafiantes, creen ser capaces de aprender y hacerlas por si mismos Equiparan trabajo con actividad (no como los “tradicionales” con un lugar específico)
Las diversas generaciones tendrán prioridades, comportamientos y expectativas
diferentes, con discrepancias que perturban la comunicación, la motivación, el cambio, el modo de interacción. Un ejemplo de diferencia de costumbres es que durante el descanso laboral los sujetos “Y” y “X” realizan actividades como ir al gym, los “tradicionales” o “baby boomers” prefieren salir a un lugar con verde. Con esto es posible ver como un espacio pensado para el intercambio y la interacción paso a ser una “zona de oposición generacional” por las diferencias de sentido respecto a ideas asociadas al trabajo. Se sigue viendo el punto en que en esta oposición generacional como restricción y nuevo modo de presión que la organización produce en los sujetos (agotamiento y estrés)
EL ESCENARIO SOCIAL DEL TRABAJO CONTEMPORANEO. LA
COEXISTENCIA DE DIVERSAS GENERACIONES EN EL EQUIPO DE TRABAJO
Se planteo un escenario visible en los últimos años en lo laboral, actualmente la
diferencia generacional configuraría una nueva complejidad que se agregaría a las ya existentes, denominada “diversidad diferente”. Esta amplia variedad generacional, en tiempos de “modernidad liquida” torna desconocido lo conocido (Lo extraño es el “otro generacional”, el extraño resulta desconfiable). El cambio seria vivenciado como algo nuevo y desconocido que impactaría en las subjetividades como inestabilidad y restricción. Esta desprotección y su impacto requieren pensar nuevas estrategias para la nueva diversidad generacional. Habría una pugna por imponer propias creencias y valores desde cada generación, impidiendo reflexionar sobre las diferencias, esta solo es percibida como oposición y vivencia de restricción. Este malestar a la vez es “protección y defensa” que perturba el trabajo en equipo. Para que se alivie esto y se disminuyan los obstáculos se requiere elaborar el temor a lo desconocido, aceptar diferencias, enlazarse con otros y así construir sentidos compartidos.
El psicólogo del trabajo: función
Para destrabar el bloqueo del lazo social y operar como desarrollador del trabajo en equipo de amplia diversidad generacional, el psicólogo laboral lleva implícito el trabajo con: -“ajuste” y coordinación de las múltiples intervenciones -compromiso con distintos acuerdos de sentidos compartidos -reconocimiento y respeto por las diferencias -protagonismo individual/subgrupal -generar confianza -comunicaciones efectivas
Richino, S. (1996) - El Rol Del Psicólogo en El Proceso de Selección. Desarrollo Del Rol Profesional. en Richino, S. Selección Del Personal (Pp. 30-47) - Buenos Aires Paidós PDF