TRABAJO PRÁCTICO

LENGUA Y LITERATURA

TEMA: Comprensión textual. Ideas principales e ideas secundarias

Funciones de conectores en el texto.

1) Sobre la idea principal y las ideas secundarias. Funciones de los conectores.

La cualidad básica de la idea principal es su caráct er global ya que encierra en sí todo lo que se expone en las demás frases, como
tal la idea principal es aquella de la cual dependen las demás ideas del texto.
Para comprobar la idea principal podemos utilizar dos medios:
* Si se suprime esa idea el texto queda incompleto. No aparece claro el significado. Si suprime una frase secundaria, el sentido
general del párrafo no se altera.
* Al ir leyendo una por una las restantes frases, antes o después de cada una de éstas, podés repetir la que consideraste como
principal. Si tuelección fue acertada, cada frase se relacionará de un modo natural con la idea central, formando ambas un todo
lógico y coherente.

Las ideas secundarias pueden aparecer en el texto cumpliendo diferentes funciones.

* Añadiendo información: Desarrollan un aspecto más profundo de la idea principal, por ejemplo en el caso del texto del
chupacabras las ideas principales respecto del origen del mito o las víctimas del supuesto animal, brindan mayor información
sobre el chupacabras y lo que se piensa de él.
En este caso, las ideas secuendarias aparecen conectadas a la idea principal por conectores aditivos.
* Contrastando: En esta caso las ideas secundarias son muy eficaces para hacer resaltar la idea principal. El autor quiere dejar
bien claro cuál es su verdadero pensamiento, indicando y rechazando, lo que no es su pensamiento.
En este caso aparecen conectores de contraste o concesivos.

Ejemplificando y comparando: las ideas secundarias pueden adquirir la forma de ejemplos. Estos sirven para hacernos comprender
el alcance de la idea principal a través de casos y aplicaciones concretas. Aunque en cierto sentido puede sentirse como superfluos,
en la práctica suelen ser una ayuda para llegar a comprender de verdad la afirmación general.
En este caso se utilizan conectores comparativos.

Justificando: Este tipo de frases contiene razones o argumentos que apoyan la afirmación establecida en la idea principal. Una
idea se entiende si conocemos cuáles son lo fundamentos lógicos oracionales que la sostienen y la apoyan.
En este caso se utilizan conectores causales y consecutivos.

La maldición de depender del milagro.

Ignació Fusco
Esta vez, Messi se rascó la cabeza, se apretó la frente mientras sonaba el himno. Miró para abajo, miró hacia un costado. Después, todos
se ordenaron para empezar el partido y él hizo esto: cerró los ojos, se puso a rezar. Uno de los jugadores más bestiales de la historia hizo
lo que hacemos todos. Fue la conexión más sincera que tuvimos. Cerró los ojos. Imaginó el milagro. Se puso a rezar.

A la Argentina no le interesa mucho la lógica pero un día no hubo escapatoria: este equipo merece quedarse afuera del Mundial.

El próximo 26 de junio se cumplen dos años de la tercera final perdida. Entonces, un grito fue unánime: el equipo es una vergüenza, no
tiene alma, Messi siempre lo mismo en las difíciles, somos Argentina, cómo vamos a perder otra vez. Jorge Sampaoli pudo haber hecho
un buen trabajo el último año y tal vez nada de esto existiría, pero así empezó todo en la República del Meme. No importó que hubiera
una línea, una idea, 14 ó 15 jugadores base, lo que no se podía —gritó la impune mesa de café que es a veces, muchas veces, la
Argentina— era perder.
Pero el comienzo fue ése: la República del Meme no osó aceptar lo que en la noche de Rusia se vivió con previsión, con merecimientos,
con justicia: perder. Argentina quemó la única casa que tenía y se fue de mochilero a ningún lugar. Un agujero negro hecho por los
nervios mediáticos, la furia de los hinchas, la fragilidad y el ego de los dirigentes, la sumisión y los errores de los entrenadores y el
poder y la apatía de los jugadores se tragó a la selección nacional.

Hace al menos tres mundiales –Rusia, Brasil, Sudáfrica– que Argentina se entrega a la luz de un héroe, un Maradona ocasional o
reciclado que generalmente fue Messi –aunque también Di María, Mascherano, Maxi Rodríguez, Agüero, Tevez, Romero, Higuaín. Y
un héroe no es lo mismo que un líder, la autoridad. ¿La voz de quién nos ha guiado? ¿Cuál fue la voz, cuáles las voces, en estos últimos
12 años, que no se pudieron discutir? ¿Cuando hablaba quién? ¿Sabella? ¿Martino? ¿Detrás del plan de quién se avanzó? ¿Y es posible
afirmar tu bandera en la cima cuando todos se creen poderosos para mandar, o cuando el rock de las estrellas es tan fuerte que enmudece
al que debería hacerlo? Por supuesto. Así nos lo recuerdan los spots con Oscar Ruggeri, la publicidad de los inmortales que vuelven a
Tilcara para agradecerle a la Virgen de Punta Corral lo que con ella han logrado. El último título. El 86.

Dos meses antes de que empezara la competencia en México el equipo de Bilardo jugó un
amistoso contra el Grasshoppers de Suiza. Fue en Europa, como todos los amistosos de
entonces, lejos de la furia nacional. Argentina volvió a jugar mal y ganó 1-0 con un gol en el
minuto 86. En Suiza, Diego Maradona le concedió una entrevista al diario Clarín. Se la hizo
el periodista Horacio Pagani. “Debemos trabajar mucho en el tiempo que falta. Si no, ésta
puede ser una de las selecciones más feas de la historia”, le dijo Maradona, que después se
concentró en otro de los duelos preparatorios: “En los 20 minutos finales contra el Napoli no
parecíamos una selección sino un modesto club sin pretensiones”.
Faltaba un mes –un mes– para el Mundial, y el título de la nota había sido, letras catástrofe,
textual de Diego: “No me olvidé de jugar al fútbol”. A un mes de las marcas de agua más
poderosas del fútbol argentino –el Gol a los Ingleses, la Mano de Dios, la epopeya del 86–
la figura del equipo sentía la necesidad de aclararnos que él, Diego Armando Maradona, no
se había olvidado de jugar.

Del caos, de los restos de la destrucción de un palacio enorme, debe emerger, como siempre,
un partido, una atajada, Caniggia, Goycochea, los veteranos de guerra de Italia 90, un héroe salvador. Ya en México, después de haberle
ganado 2-0 a Bulgaria y de haberse clasificado a los octavos, los jugadores se reunieron, todos ellos, sin Carlos Bilardo. La escena la
cuenta el periodista Andrés Burgo en un libro indispensable e infinito: El partido, de editorial Tusquets.

–¡No le tenemos que dar más pelota! –gritó Maradona mientras todos lo miraban.

A quien no tenían que darle más pelota era, por supuesto, a Carlos Salvador.

–¿A ustedes les parece que un equipo argentino juegue así un Mundial? –se sumó Passarella.

Un equipo argentino.

El último equipo argentino que ganó un Mundial.

“Los dos goles de Diego se parecen tanto a nuestro país”, ha dicho Jorge Valdano en el documental 86. La historia detrás de la Copa,
del director Christian Rémoli. Pero eso es, simplemente, lo que siempre esperamos: un terremoto que cambie la ley de la lógica, el
hermoso Big Bang que fue el 86.

De donde venimos es hacia donde vamos, al menos desde hace dos años, la noche a la que llegamos ayer. La diferencia con otras fue
que esta vez no apareció el héroe, ni Messi ni ninguno, todos cansados y con su bolsito, perdidos y solos en la estación de tren anterior.
Vivimos al mismo tiempo que jugó Messi y eso ha sido hermoso. Vivimos también al mismo tiempo que Caballero la quiso pinchar.
Vivimos. Todavía vivimos. Ahora falta el milagro que es a veces el fútbol. Algo así como el del 86.
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Mil caminos hacia la hombría

A lo largo de la historia, las culturas han ejecutado todo tipo de prácticas y ritos para hacer que los niños se conviertan
en hombres. Los métodos, a menudo secretos y sagrados, varían muchísimo y evolucionan constantemente, dice el
antropólogo cultural Gilbert Herdt. Pero también comparten temas universales que a grandes rasgos reflejan los
valores de una comunidad y los papeles que se espera desempeñen los varones

Esparta, 800 a. C.
A los siete años los espartanos dejaban su casa para ingresar en escuelas donde ponían a prueba su fortaleza y resolución. La
instrucción militar incluía la formación de vínculos eróticos con muchachos de más edad para fomentar la lealtad en la batalla,
y palizas para curtirse.

Hoy muchas culturas fomentan las pruebas de fuerza. Como en Papúa y Nueva Guinea, donde los niños de la tribu sambia son
separados de sus madres a los siete años y sometidos a ritos iniciáticos secretos que incluyen hemorragias nasales.

Ilustración: Viktor Miller Gausa. Fuente: Gilbert Herdt, Universidad Estatal de San Francisco

Roma, 27 a.C.
Cuando Roma se convirtió en imperio y había más esclavos que ciudadanos, se animaba a los chicos de alrededor de 15 años a contraer matrimonio pronto y
procrear. Solo entonces eran considerados hombres y ciudadanos plenos, con derechos y estatus.Pero aunque esta práctica es legítimamente una práctica del
milenio anterioren muchas sociedades el matrimonio continúa definiéndose primordialmente como un rito religioso que, para los varones jóvenes, puede
considerarse el acceso a la madurez, la moralidad y el desempeño de los roles sociales masculinos.

Ilustración: Viktor Miller Gausa. Fuente: Gilbert Herdt, Universidad Estatal de San Francisco

Inglaterra, 1200
El camino hacia la caballería de un escudero adolescente pasaba por aprender junto a un caballero, rendir pleitesía
al rey jurando sobre un objeto sagrado, competir en justas y torneos, confirmarse en el cristianismo y alistarse en
una cruzada a Tierra Santa.

Si bien en la Inglaterra actual esta práctica ya no califica, en las islas Trobriand, en el océano Pacífico, el varón
pubescente deja a su familia para vivir en una casa comunal bajo la tutela de un tío materno. Sometiéndose a su
mentor, muestra respeto por sus antepasados y compromiso para con su comunidad.

Ilustración: Viktor Miller Gausa. Fuente: Gilbert Herdt, Universidad Estatal de San Francisco

Hawai, 1700
Los niños varones de las familias prominentes servían cerca del rey y heredaban su estatus cuando eran adultos. Si un chico
de rango inferior era bueno en el combate o tenía poderes de curación, podía granjearse un estatus no heredado de guerrero,
sacerdote o mago.
A pesar del paso de los años y de que estos rituales podrían considerarse obstoletos, en la India actual, los varones hindúes
de las castas inferiores intentan demostrar su piedad y su coraje y adquirir estatus mediante rituales, como caminar descalzos
sobre brasas ardientes en fiestas religiosas o luchar con toros en celebraciones agrícolas.

Ilustración: Viktor Miller Gausa. Fuente: Gilbert Herdt, Universidad Estatal de San Francisco

Italia y Estados Unidos, 1930

En Sicilia y en Chicago las bandas mafiosas dieron lugar a conductas masculinas extremas, definidas por la violencia, y a conductas
masculinas condicionales, en las que el estatus depende de pertenecer al grupo, y abandonarlo puede suponer perder la hombría o
incluso la vida.
Actualmente grupos terroristas como Estado Islámico exigen que sus iniciados cometan actos de violencia extrema. A menudo
obligan a sus miembros a abjurar de los indicadores tradicionales de hombría, como cumplir con sus responsabilidades para con su
familia y su comunidad.

Ilustración: Viktor Miller GAusa. Fuente: Gilbert Herdt, Universidad Estatal de San Francisco

Grandes praderas, 1930

Entre los lakota, un adolescente tenía edad suficiente para oficiar ritos religiosos como la danza del sol. Luego. los hombres y chicos que participaban en él debían
mirar fijamente al astro rey mientras permanecían colgados de unos ganchos que les atravesaban la piel.

Actualmente los niños kpelle de Liberia viven cuatro años de aislamiento en los que experimentan iniciaciones secretas, reciben adiestramiento, son circuncidados
y participan en ceremonias creadas por los dioses para que adquieran los poderes sobrenaturales necesarios para sobrevivir.

Ilustración: Viktor Miller Gausa. Fuente: Gilbert Herdt, Universidad Estatal de San Francisco

¿Por qué el cian te puede quitar el sueño?

Este color es tan poderoso que puede modificar tu sueño.
Se trata del cian, entre el verde y el azul, que tiene un factor oculto que puede alterar tus ganas o no de dormir.

Según biólogos de la Universidad de Mánchester, Reino Unido, niveles altos de cian mantienen a las personas despiertas, mientras que
la reducción de la exposición a este color puede ayudar a provocar el sueño.El impacto se siente incluso si los cambios de color no son
visibles para el ojo, dice el estudio.

Por esta razón, los investigadores, liderados por el profesor Rob Lucas y la doctora Annette Allen, aspiran a producir dispositivos para
pantallas de computadoras y teléfonos en los que se pueda aumentar o disminuir los niveles de cian.

Estudiosos del sueño ya habían comprobado que existen vínculos entre los colores y el sueño, y se identificó que con la luz azul es más
probable que se retrase.

Modo nocturno

Existen configuraciones de "modo nocturno" para smartphones , tabletas ycomputadoras personales que reducen la luz azul en
un intento por disminuir el daño.Pero la investigación realizada por biólogos de la Universidad de Manchester y en Basilea,
Suiza, publicada en la revista Sleep, mostró el impacto particular del color cian.Cuando las personas estuvieron expuestas a más o menos
cian, los investigadores pudieron medir diferentes niveles de la hormona del sueño melatonina en la saliva de las personas.
El profesor Rob Lucas explicó que no era necesario que alguien pudiera ver la diferencia de colores, ya que el cuerpo reaccionó ante el
cambio incluso si no era visible a simple vista.

Esto también podría afectar a otros colores que se crearon usando cian.Por ejemplo, hay tonos de verde que pueden incluir cian, que
también se pueden lograr usando otras combinaciones de colores.

Colores de pantalla

Los investigadores dicen que los mismos colores se pueden crear con o sin cian. Los investigadores sugieren
que podría llegar a utilizarse versiones de colores con cian en pantallas de las computadoras si el objetivo
es mantener a las personas despiertas, como aquellas que trabajan y que requieren estar alerta durante la
noche.O podría haber otra versión del mismo color pero sin cian que podría utilizarse si el objetivo es
reducir la interrupción del sueño.

La investigación utilizó colores que se adaptan para incluir o excluir el cian en una película y comprobó cambios en la somnolencia de
los espectadores y los niveles de melatonina en la saliva.
El equipo de investigación asegura que con este descubrimiento podrían crearse aplicaciones en pantallas de computadora, televisores
y teléfonos inteligentes: "Este resultado es emocionante porque nos dice que la regulación de la exposición a la luz cian sola, sin cambiar
el color, puede influir en lo somnoliento que nos sentimos", señaló el profesor Lucas.

Por más beneficios que tenga el uso de pantallas, esta nueva investigación podría ayudar a las familias con adolescentes que usan
teléfonos móviles durante la noche y cuyo sueño se está viendo afectado.
IBM presenta su nuevo “Debater”
El lunes, el enfrentamiento entre una campeona universitaria de debates originaria de Israel y un locuaz programa de computadora de
IBM demostró que hay nuevos logros en la búsqueda de computadoras que puedan tener conversaciones con humanos. También generó
una pregunta atípica para los pensadores profundos de la industria tecnológica: ¿ es posible que una máquina hable demasiado?

En una oficina de IBM ubicada en el centro de San Francisco, Noa Ovadia, una universitaria de último año que ganó un campeonato
israelí en 2016, se batió con un programa de IBM llamado IBM Debater.

Ovadia argumentó en contra de los subsidios gubernamentales para la exploración espacial. La máquina lo hizo a favor: dio tres discursos
breves con una monotonía creada de forma digital y, al menos de alguna manera, respondió a las opiniones humanas de Ovadia.

"Otro punto que creo que mencionó mi oponente es que el dinero se debe gastar en cosas más importantes que la exploración espacial",
dijo la máquina durante su refutación prolongada. "Es muy fácil asegurar que hay cosas más importantes en qué gastar el dinero, y yo
no estoy de acuerdo. Nadie está diciendo que es el único artículo de nuestra lista de gastos".

Con un desarrollo de seis años, este sistema de inteligencia artificial es parte de un esfuerzo mayor por construir tecnología que pueda
interactuar con personas de la misma manera en la que lo hacemos entre nosotros.

El mes pasado, Google hizo la demostración de un sistema, llamado Google Duplex, que puede hablar por teléfono a un restaurante y
hacer reservaciones para cenar. En China, puedes marcar a Xiaoice, un "bot conversacional" que creó Microsoft, y chismorrear durante
algunos minutos.

Durante varios años, las empresas como Google, Amazon y Apple han ofrecido asistentes virtuales en dispositivos y aplicaciones en
teléfonos inteligentes que responden preguntas simples o realizan tareas sencillas ("Oye, Siri, pon mi alarma para mañana a las 7 a. m.").

Los proyectos como IBM Debater y Google Duplex demuestran que este tipo de sistemas están comenzando a ir más allá de los
comandos sencillos. Sin embargo, también demuestran las limitaciones de la tecnología actual.

El sistema de IBM fue diseñado para debatir sobre cien temas, pero estas interacciones están muy restringidas: un argumento inicial de
cuatro minutos seguido de una refutación al argumento de su oponente, y después un alegato que resume su propio punto de vista. No
fue exactamente Lincoln vs. Douglas.

En el argumento inicial, la máquina dijo que la exploración espacial subsidiada "inspira a nuestros niños a buscar una educación y
carreras en ciencias, tecnología y matemáticas".

"Es más importante que tener buenas carreteras, escuelas mejoradas o una mejor atención médica", agregó.

Noam Slonim, un investigador de IBM que ayudó a supervisar el proyecto, estimó que en esos cien temas la tecnología podría tener un
debate "significativo" durante el 40 por ciento del tiempo. IBM escogió el tema para el debate en vivo antes de comenzar. En algunos
casos, los discursos prolongados de la máquina dieron oportunidad de ver cómo iba construyendo sus argumentos: identificó oraciones
y frases relevantes y después las combinó en un pensamiento computarizado bastante coherente.

Google Duplex también está limitado a pocas tareas (puede "programar citas para la peluquería" o "conocer los horarios de servicio
durante las vacaciones", así como hacer reservaciones en restaurantes). Además, debido a que Google ha revelado el sistema en
demostraciones breves, no está claro qué tan bien funciona en realidad.

Es evidente que falta mucho para que los sistemas como Xiaoice pasen el Test de Turing, el desafío de la década de 1950 que planteó
Alan Turing, el pionero británico de la computación, en el cual se cuestiona si una máquina puede jugar "el juego de la imitación" para
remedar a los humanos. Nadie confundiría estos sistemas con un humano. al menos no después de una larga conversación.

En 2011, IBM hizo la demostración de un sistema que podía vencer a los mejores concursantes del juego de cultura general "Jeopardy!".
La empresa utilizó este sistema, llamado Watson, para promover una gran variedad de productos y servicios de consultoría en hospitales
y otros negocios.

Después de que Watson ganó, Slonim, un investigador de un laboratorio de IBM ubicado en Haifa, Israel, promovió el proyecto de
Debater como el siguiente "gran desafío" de IBM.

El proyecto implementado desde hace tiempo es de alguna manera una adición poco ortodoxa al campo vertiginoso de la investigación
de la inteligencia artificial. Entre las grandes empresas tecnológicas y los principales laboratorios de inteligencia artificial, nadie más
está explorando una tecnología que pueda realizar un debate, como dos humanos discutirían sobre política, por ejemplo. Además, Slonim
reconoció que IBM Debater no era un camino directo a un nuevo producto o servicio. "Debatir no es un negocio", comentó.

Finalmente y pese a las críticas, el proyecto refleja la reciente celeridad de la investigación relacionada con el "entendimiento del
lenguaje natural": el esfuerzo por construir máquinas que puedan comprender la forma natural en la que hablamos y respondemos los
humanos. A medida que progrese esta investigación, podrá crear nuevas formas para que las computadoras digieran y procesen
información, o incluso podría hacer que las máquinas sostengan una conversación completamente convincente.

Por: Steve Lohr y Cade Metz.

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“El amor” https://www.youtube.com/watch?v=hyGVvc1lNEA (25:25

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Consignas:
1) Leé/ mirá los textos que te presento y respondé a las siguientes consignas para cada uno de ellos.
a- Determiná cuál es la idea principal del texto y parafraseala (Usá la teoría presentada en la primera página para comprobar
si tu idea principal es correcta o no)
b- Determiná al menos dos ideas secundarias y parafrasealas.
c- Determiná cuáles son los conectores que aparecen en las ideas secundarias que señalaste y justificá por qué esos
conectores son los correctos. (usá la información teórica de la primera página para esta justificación).
d- ¿Son los mismos conectores los que usamos en la oralidad que los que usamos en la escritura; en términos de clase o
dentro de una misma clase en términos de palabras?
¿Por qué creés que pasa esto?
Buscá la noción de registro lingüístico y pensá si esta noción te sirve para explciar estas diferencias.