Teoría cinematográfica e la post guerra:

Tres paradigmas tres generaciones. Casetti cap1

Características de la teoría cinematográfica

1945 presentan una serie de fenómenos nuevos que cambiaran la reflexión teórica. El primero es
la aceptación del cine como hecho cultural. Hasta 1945 los discursos teóricos parecen responder
al deseo de fomentar el nuevo medio, subrayando sus posibilidades, a veces por comparación
con el resto de las artes, y resaltado sus resultados más sobresalientes para rescatarlo de la
marginalidad. En la postguerra el cine comienza a no necesitar esta defensa. Donde la mayor
parte de los intelectuales aceptan como un hecho consumado la legitimidad del nuevo medio;
esto se debe a:

1. El cine tiene la capacidad de testimoniar el espíritu de una época, como para encauzar la
creatividad individual.
2. La noción misma de cultura se extendía hasta abarcar todas aquellas formas, incluidas las
más comunes, en que la sociedad habla de sí misma.

Por otro lado se acentúa el carácter especializado. Antes de la guerra, el discurso sobre el
nuevo medio parecía abierto a todo, luego de la guerra el que interviene en la teoría del cine
lo hace de una preparación concreta; esto además se da porque los que escriben del cine ya
no lo hacen desde un medio que se dedicaba a la cultura sino de revistas especializadas de
cine. La especialización se realiza al menos en tres planos, ante todo s da una separación
entre lenguaje teórico y lenguaje común, es decir el léxico común, apenas veteado de
tecnicismo (primer plano, montaje, etc) se sustituye por una jerga de palabras entretejidas
que no tienen una interpretación inmediata, y que provienen de otros campos teóricos. En
segundo lugar, se produce un distanciamiento ente actividad teórica y actividad critica, donde
se indican la existencias de revistas exclusivamente teóricas, donde lo que analizan es como
debe realizarse el análisis del medio, donde se termina separando luego la teoría de la
practica. No solo comienza a desaparecer la figura del director estudioso, sino que también el
viejo juego de las partes.

Un tercer punto es la internacionalización del debate, Antes de la guerra la discusión se

desarrollaba en un ambiente local; luego de la guerra los panoramas nacionales
fragmentaron, dejando paso a corrientes de pensamiento que por lo común difieren entre sí.

Junto a estos tres fenómenos podeos agregar un cuarto fenómeno denominado: pluralidad de
los procedimientos. No se trata de que antes la teoría fuera compacta, pero luego de 1945 se
percibe más diversidad para crear una teoría, donde aparecen una multiplicidad de
paradigmas.

Los modos de investigación

Metz: los discursos que afrontan al cine se dividen en dos clases:

1. Desde dentro, destinado a demostrar su pertenencia al reino del arte.

2. Desde afuera , que piensa que el cine como en un hecho objetivo del que conviene
distinguir parcialmente las dimensiones psicológicas, sociológicas, económicas

Andrew: descubre una nueva fractura: por un lado las teorías que se enfrentan al cine como
una reserva de ejemplos a la que aplicar categorías perfectamente sistematizadas de

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 antemano, sean estas de naturaleza semiótica, psicoanalítica, ideológica; por otro están las
teorías que consideran el cine como un espacio al que plantar interrogantes con los que
formular criterios de observación cada vez más avanzado.

1940/1960

Durante el primer veintenito el conflicto se produce entre quienes consideran el cine un medio
de expresión a través del que se manifiesta una personalidad, una ideología, una cultura y
quienes consideran el cine una realidad objetiva que se puede examinar en sus componentes
tangibles y en su funcionamiento efectivo. Se trata de abarcar al cine en su totalidad; por el
contrario de distinguir las diversas perspectivas desde contemplarse, cada una de ellas
conectada a un tipo particular de mirada.

1960/1980

Se impone la dimensión metódica y científica, la necesidad de formular instrumentos de

investigación acaba a menudo con el predominio de la exploración sobre los hechos reales. El
cine es más una reserva de ejemplos que un espacio de análisis, entonces surge una nueva
división: aproximación analítica (procede a través de prospecciones, puntos de relieve,
métodos, sondeos; además quiere aplicar al cine criterios de observación ya practicados,
tratando de crear un cuadro lo más excautivo de la realidad. VE AL CINE COMO UN CAMPO
BIEN DEFINIDO) y aproximación interpretativa (a través de un espacio de coloquios entre el
estudioso y el objeto de su estudio, un coloquio capaz de modificar progresivamente a los dos
protagonistas, quiere experimentar categorías, y tiene preguntas inagotables . EN
DEFINITIVA VE AL CINE COMO UNA REALIDAD ABIERTA A TODO).

¿Cómo se estructura una teoría en general?

Se encuentran 3 grandes componentes:

Componente metafísico: se refiere a los principios básicos de la investigación y es parte de la

fundamentación conceptual de una teoría

Componente regulador: forma que se le desea dar a la investigación, además determina la

racionalidad de una teoría.

Componente inductivo: adquisición de los datos empíricos

Ambos son necesarios para la construcción de una teoría. Con respecto a la teoría del cine
también se alimenta de 3 componentes:

Núcleo: que encuadra a la investigación a través de las ideas

Retícula de conceptos: que establece el orden y la modalidad de expresión.

Observaciones: que permite verificarlas

Pero las teorías cinematográficas se pueden dedicar más a unas que a otras.

TRES PARADIGMAS:

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 Teoría ontológica

La teoría ontológica seria la estética, el autor a quien nos remitimos es a Bazin, más allá del
problema del arte, lo que mueve a esta teoría es la pregunta ¿Qué es el cine? Por un lado
esta pregunta subraya la existencia de ciertos principios preliminares que fundamentan la
investigación, por ejemplo, la idea de que el cine es un objeto identificable y susceptible de ser
aprendido. Además nos lleva a concentrar la atención en la naturaleza misma del fenómeno
investigado.

Valora al componente metafísico, apuntando a una autentica definición de materia, además

esta teoría expresa una idea muy compleja sobre el cine. Además la teoría ontológica se
compara con algo que considera intrincadamente valido.

RESUMEN: la teoría ontológica apunta siempre a una esencia y con ella a definir el fenómeno,
a conseguir un saber global a medirse con una verdad.

TEORIA METODOLOGICA

Se basa en la pregunta: ¿desde qué punto de vista hay que observar al cine y como se capta
desde esta perspectiva? Lo que aparece en primer plano es la necesidad de elegir una óptica
concreta y modelar sobre ella tanto la reunión de datos como su presentación, el acento cae
sobre el método que se basa en la escritura y la investigación. Donde se resalta el
componente semántico y se investiga una pertinencia, ahí es donde encuentra la teoría
metodológica sus rasgos recurrentes, tiene varias caras, pues asume la de todas las
disciplinas (psicología, sociología, semiótica, etc).

Su interés está centrado más en lo analítico, donde sus resultados derivan de ciertas
investigaciones.

TEORIA DEL CAMPO

Pregunta: ¿Qué problema suscita al cine y como iluminarlos y ser iluminados por ellos? Los
caminos que recorre son muy variados, algunos se acercan al cine para plantearse los modos
de la representación, otros se interrogan sobre la situación y el papel del espectador, otro
sobre la valides política del medio. Esta teoría se desarrolla en fenómenos que se encuentran
en el aire. El conocimiento que produce no es global sino trasversal.

T. ONTOLOGICA METODOLOGICA DE CAMPO

Componente metafísica sistemático Fenoménico
Objeto Esencia Pertinencia Problemática
Operación Definir Análisis Explorar
Saber Global En perspectiva trasversal
Criterio verdad corrección Impregnación

Tres generaciones:

Estos tres tipos de teorías caracterizan el trabajar de 3 generaciones, cada una de ellas con
sus necesidades, sus recursos, sus ambientes. Aun sabiendo que de una generación a otra se
realizan intersecciones y superposición continuas es posible tratar de definir los contextos
generales que les sirvieron de marco.

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 La t. ontológica tienen por protagonistas a los críticos que n se contentan con realizar
recensiones de este o aquel filme, sino que intentan explorar la naturaleza del cine. Sus
instrumentos esenciales son el ensayo y el editorial de revistas. La finalidad que mueve a
estos estudiosos es insertar profundamente el cine en el terreno del arte y la cultura.

En cuanto a la teoría metodológica son estudiosos de campo disciplinario en concreto, que se

acercan al cine con instrumentos de indagación bien concreta y se acercan al cine con
instrumentos de indagación en concreto. Ellos dan por sabido que el cine es cultura, su
preocupación se centra en proporcionar las coordenadas internas, en buscar las leyes de
funcionamiento y los efectos.

La teoría del campo actúan en un contexto ulterior, los estudiosos pueden ser especialistas del
sector que participan en un debate más general, pero pueden también venir de otros ámbitos y
encontrar en el cine un objeto de importancia esencial para sus intereses. Por tanto, la
preparación técnica y el compromiso general se mezclan. Los grupos investigadores, su
profesionalidad depende, por el contrario del hecho de operar en lugares ajenos y hacerse
visibles en la sociedad.

ONTOLOGICA METODOLOGICA DE CAMPO

Sujeto Crítico de cine Estudiosos disciplinares Especialistas e
intelectuales
Ambiente Revistas Instituido de investigación Universidad y medios de
comunicación
Factor unificador Lenguaje común Trayectoria de formación Informe interés
convergente
Instrumento de Ensayos y editoriales Informe científico Estudio o intervención
exposición

finalidad cultura científica Social

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