PRANAYAMA

Según Swami Sivananda, el Pranayama es una ciencia exacta. Es el cuarto Anga o paso del Yoga. Se trata de la regulación
del aliento o el control del Prana.
La respiración es la manifestación externa del Prana, la fuerza vital. La respiración es Prana denso. Por el ejercicio del
aliento se puede controlar también el Prana sutil interno. Esto equivale a ejercer el gobierno de la mente. La mente, según
Sivananda, no puede operar sin la ayuda del Prana. Sólo las vibraciones del Prana producen pensamientos. Es Prana el que
se mueve en la mente, el que pone en movimiento a la mente, el que envuelve la mente.

El principal objetivo del Pranayama es unir el Prana con el Apana, para luego conducir lentamente a ese unificado
PranaApana hacia la cabeza.

¿QUÉ ES PRANA?

Según el mismo maestro, Prana es la suma total de las energías manifestadas en el Universo. Es la totalidad de las fuerzas
que actúan en la Naturaleza y de todas las fuerzas y poderes latentes, ocultos en el hombre y que se encuentran
rodeándole por doquier. El calor, la luz, la electricidad, el magnetismo, son manifestaciones de Prana.

El Prana se relaciona la mente, mediante ésta con la voluntad; por medio de la voluntad se vincula al alma individual y por
ésta al Supremo Ser.

Cuando el hilo de Prana se corta, el cuerpo astral se separa del cuerpo físico y se produce la muerte. En este caso el Prana
que estaba actuando en el cuerpo físico se retira, alojándose en el cuerpo astral.

EL SITIO DEL PRANA

El sitio del Prana es el corazón. Si bien el Prana es uno solo, asume cinco formas, a saber:

1. Prana (respiración)
2. Apana (excreción)
3. Samana (digestión)
4. Udana (la deglución)
5. Vyana (circulación de la sangre)

Los subpranas

1. Naga(Produce el eructo y el hipo

2. Kurma(tiene la función de abrir los ojos)
3. Krikara (induce al hambre y a la sed)
4. Devatta(induce al bostezo)
5. Dhananjaya(activa la descomposición del cuerpo después de muerto)

Según el maestro André van Lysebeth RESPIRAR ES VIVIR y agrega que en el acto respiratorio, el occidental atribuye la
primacía a la inspiración.
Por el contrario, dice que el yoga afirma que toda buena respiración comienza no sólo por una exhalación completa y
lenta, sino también que esta exhalación perfecta es la condición fundamental de una inspiración correcta y completa,
simplemente porque no se puede llenar lo que no está vacío.
 Agrega el maestro que los yoguis distinguen tres tipos de respiración:

La respiración abdominal
La respiración costal
La respiración clavicular

Estas tres combinadas constituyen la respiración completa, respiración ideal.

Pranayama Prácticas
Dice el Gheranda Samita: te contaré ahora las leyes del Pranayama o control de la respiración. Con su práctica
el hombre se asemejará a Dios. Cuatro cosas son necesarias para practicar el Pranayama:

1. Un buen lugar
2. Un tiempo conveniente
3. Alimentación moderada
4. Purificación de los nadis

Dice el Pradipika:. Cuando el aliento vaga (esto es, cuando es irregular), la mente fluye inquieta, pero cuando la
respiración es tranquila, la mente también se tranquiliza y el yogui obtienen el poder de la calma.

Cuando los nadis están llenos de impurezas, la respiración no penetra en el del centro (Sushumna).

Dice Serge Raynaud De La Ferriere: Es el cuarto elemento básico en las disciplinas de la yoga. Es el control de la
respiración a fin de poner en movimiento ciertas fuerzas internas las cuales establecen poco a poco un perfecto
equilibrio en los chakras. Esta maestría respiratoria tiene como base dos grandes ejercicios:

1. El Cáliz exterior, en que se trata de parar la respiración después de haber extraído todo el aire de los
pulmones contando hasta 8 durante la exhalación, deteniéndose a contar mentalmente hasta 16 y
luego contando hasta 4 al inhalar.
2. El Cáliz interior, es el ejercicio de parar la respiración después de haber inhalado, la aspiración se hace
pensando en cuatro sílabas, se para durante 16 y se exhala en 8.