FUNDAMENTOS DE

LA EDUCACION
¿LA FILOSOFIA COMO
FUNDAMENTO DE DISTINTAS
TEORIAS PEDAGOGICAS?

¿POR QUE? ¿EN QUE SENTIDO?

RECORRIDO POR EL PENSAMIENTO
FILOSOFICO DENTRO DE CADA ETAPA DE LA
HUMANIDAD
ENCONTRAR LA TEORIA SUBYACENTE, EL
FUNDAMENTO DE LA EDUCACION EN CADA
ETAPA DE LA VIDA DEL HOMBRE.

LA CONCEPCION DE HOMBRE Y EL
CONTEXTO SOCIO CULTURAL DETERMINARAN
CADA TEORIA PEDAGOGICA.
 FUNDAMENTO
Definición etimológica: del latín “fundus”, que es sinónimo de “base” o “fondo”, y el
sufijo “-mento”, que es equivalente a “instrumento” o “medio”

Definición real: Conjunto de principios iniciales a partir de los que se elabora, establece
o crea una cosa.
 EDUCACION:

Definicion etimológica: la palabra educación procede del verbo latino <<educo-as-ares>>,

que significa criar, alimentar, instruir, hacer crecer, amamantar, otros autores expresan que
la procedencia del verbo latino <<educo-is-ere>>, que significa extraer de dentro, sacar de
dentro hacia a fuera, hacer salir.

Definición real, según diversos autores:

-Procedimiento mediante el cual se le da al hombre todo lo que no tiene al nacer y
necesita para la vida (Rousseau, Juan Jacobo, 1762).
-La educación es el perfeccionamiento intencional de las facultades específicas del
hombre (García Hoz, Víctor, 1970).
-Johann Friedrich Herbart: la educación es el arte de construir, edificar y dar las normas
necesarias.
-La educación es el medio de realizar la continuidad de la sociedad (Dewey, John, 1897).
-La educación es praxis, acción del hombre sobre el mundo para transformarlo (Freire,
Paulo, 1970).
¿QUE ES LA FILOSOFIA?
CUESTIONAR, PREGUNTAR EL POR QUÉ DE TODO
DEFINICION ETIMOLOGICA: (O NOMINAL ETIMOLOGICA- DEL NOMBRE Y SU RAIZ)

FILO (AMOR) SOFIA(SABIDURIA)

AMOR A LA SABIDURIA

PITAGORAS “YO NO SOY UN SOFOS, SOY UN FILO SOFOS”

AMOR EN EL SENTIDO DE BUSQUEDA. BUSQUEDA DEL CONOCIMIENTO. BUSQUEDA DE LA

VERDAD.

EL HOMBRE TINEDE A ELLA.

FINALIDAD
LEOPOLDO MARECHAL EN SU ENSAYO “DESCENSO Y ASCENSO DEL ALMA POR LA BELLEZA”, CITANDO A PLATON EN EL
BANQUETE, DECIA:

“¿EL QUE AMA LO BUENO QUE BUSCA EN REALIDAD? QUE LO BUENO LE PERTENEZCA Y ¿QUE SERA DEL HOMBRE UNA VEZ
QUE POSEA LO BUENO? ESE HOMBRE SERA FELIZ. NO BASTA POSEER LO BUENO PARA SER FELIZ: ES NECESARIO ADEMAS
PPOSEERLO PARA SIEMPRE. DE LO QUE INFERIRA LUEGO: EL AMOR SE DIRIGE A LA POSESION PERPETUA DE LO BUENO.”

ESE CONCEPTO DE FELICIDAD LO SIGUE AGUSTIN DE HIPONA EN SU OBRA “CONFESIONES”:

“¿LA DICHA NO E SLO QUE TODOS QUIEREN Y A LO QUE TODOS ASPIRAN? ¿Dónde LA CONOCIERON ANTES PARA
QUERERLA TANTO?Y NO SOLO SE TRATA DE MI NI DE UN CORTO NUMERO DE PERSONAS: TODOS ABSOLUTAMENTE TODOS
QUIEREN SER FELICES.
¿Dónde PREFIEREN ENCONTRAR LA DICHA EN LA VERDAD O EN EL ENGAÑO? Y TODOS CONTESTAN QUE PREFIEREN SER
DICHOSOS EN LA VERDAD. PORQUE- AÑADE- HE VISTO A MUCHOS QUE QUERIAN ENGAÑAR PERO NO HE VISTO A NADIE
QUE QUISIERA SER ENGAÑADO”
DEFINICION REAL: (DEFINE PROPIAMENTE A LA COSA SIGNIFICADA POR LA PARABRA)

CIENCIA QUE ESTUDIA TODAS LAS COSAS DESDE SUS

CAUSAS PRIMERAS O ULTIMAS DESDE LA LUZ
NATURAL DE LA RAZON

CIENCIA: CONOCIMIENTO METODICAMENTE ADQUIRIDO Y SISTEMATICAMENTE ORGANIZADO

DE LAS COSAS POR SUS CAUSAS.

DE TODAS LAS COSAS: DE TODO LO QUE ES

DESDE SUS CAUSAS PRIMERAS O ULTIMAS: EL ORIGEN, EL POR QUE? PRIMERO EN EL ORDEN DEL
SER Y SEGUNDO EN EL ORDEN DEL CONOCER.

DESDE LA LUZ NATURAL DE LA RAZON: MEDIANTE EL RAZONIAMIENTO

 4 ACTITUDES DEL FILOSOFO:
1. HUMILDAD: RECONOCER LOS PROPIOS TALENTOS (AMARSE A SI MISMO)
NIETZSCHE “CUIDADO CON CONFUNDIR LA HUMILDAD CON LA
ACTITUD DEL GUSANO QUE SE ENROLLA PARA QUE NO LO PISEN”

2. APERTURA: EL QUE RECONOCE QUE LE FALTA ALGO SE ABRE. SILENCIO INTERIORIOR:

GENERAR UN ESPACIO PARA QUE LO QUE VIENE DE AFUERE ENTRE

3. DOCILIDAD: DEJARSE GUIAR, DEJARSE CONDUCIR

4. JUICIO CRITICO O PENSAR POR SI MISMO: ESTE ES EL MOMENTO MAS

IMPORTANTE SIEMPRE Y CUANDO SE PONGA AL FINAL SINO ES UN PRE JUICIO. Y NO ME
PERMITIRA TODAS LAS ANTERIORES
 OBJETO DE LA FILOSOFIA
• OBJETO MATERIAL (AQUELLO QUE ESTUDIA UNA CIENCIA) :

TODAS LAS COSAS

• OBJETO FORMAL (ASPECTO QUE A UNA CIENCIA LE INTERESA DE SU OBJETO

MATERIAL): CAUSAS PRIMERAS O ULTIMAS.

CAUSA: PRINCIPIO POR EL CUAL ALGO PROCEDE (EFECTO) CONDEPENDENCIA DE SU

SER
PRINCIPIOS DEL FILOSOFAR

ASOMBRO

DUDA

SITUACIONES LIMITES
COMTE DICE QUE LA FILOSOFIA ES TOTALMETE INUTIL, NO SIRVE PARA CONOCER LA VERDAD
NI PARA ACERCARSE A ELLA

THOMAS MERTON: LA FILOSOFIA TAMBIEN ES INUTIL, PERO PORQUE NO ES

UN MEDIO SINO UN FIN.

“VALOREMOS LA INUTILIDAD DE LO UTIL Y LA

INUTILIDAD DE LO UTIL” PORQUE EN UN PAIS DONDE
ESTE NO PASE, ES UN PAIS DE AUTOMATAS.

UTIL: MEDIO PARA

INUTIL: FIN. SE VALE POR SI
 Educación en Grecia

Grecia era una civilización laica, donde no existió una clase sacerdotal potente y organizada, es una
civilización de ciudadanos-soldados. La vida de la polis era cuestión de Estado: la religión, los
espectáculos teatrales y deportivos.

La sociedad griega estaba dividida en hombres libres y esclavos. Los ideales educativos de la
educación en Grecia estaban reservados, para los hombres libres, puesto que los esclavos solo tenían
derechos a la educación doméstica.

Los pedagogos, eran los antiguos esclavos que en Grecia acompañaban a los niños a la escuela
(Gimnasio, escuela de natación o la escuela del citarista).

La escuela que enseña a leer y escribir apareció en Grecia, alrededor del año 600 a.C., y se formaron
diversas escuelas: la Didascaleia, donde se impartía la lectura y la escritura, la escuela del gramatiste,
donde se impartía la gramática y el manejo de idioma consignado en los textos de Homero, que eran
los textos con el que educaban los griegos.
La escuela Primaria en Grecia, se le denomino Palestra, donde los niños aprendían a
leer las obras de Homero, con áreas de juegos. La escuela secundaria se le denomino
Gymnasium, donde los jóvenes memorizaban los pasajes de las obras de Homero,
resaltándose el arrojo y las proezas de los héroes, poseían pistas de carreras y áreas
dedicadas a practicar deportes.
El ideal pedagógico de la educación en Grecia, fue formar al hombre de las clases
dirigentes.

Sócrates (469-399 a.C.)

Sócrates nació en Atenas, fue considerado el fenómeno pedagógico más asombroso
de la historia del Occidente, empleo el método de la Mayéutica para inducir a sus
alumnos a producir conocimientos. Mayéutica significa hacer parir las ideas.
Platón (427-327 .C.)
Platón, principal discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, nació en Atenas. Sus
obras son: la Republica, Alegoría de la caverna, el Banquete, Sofista, Leyes.
La escuela que fundo Platón, se denominó la Academia, llamada así por hallarse
fundada en el gimnasio del héroe Academo, se organizó como una asociación
religiosa, un thiaso.
Platón dividió a la sociedad en tres grupos: la de los guardianes, los regentes y los
trabajadores, cada una recibía un tipo de educación.
Planteo la abolición de la familia y de la propiedad.
 Las teorías del aprendizaje:

Según el IDEALISMO, que tiene su origen en el filósofo griego Platón, no aprendemos realmente nada
nuevo, lo único que podemos hacer es reflexionar, usar la razón para descubrir esos conocimientos
innatos que yacen dentro de nosotros. Es decir, lo que a hacemos es actualizar lo que siempre hemos
sabido.

Según el REALISMO, que tiene su origen en el filósofo griego Aristóteles, al nacer, somos una tabla
rasa; es nuestra experiencia la que va creando impresiones sobre la tabla que, al unirse o asociarse
entre ellas, dan lugar a las ideas que constituyen el conocimiento. Es decir, aprendemos mediante
leyes de asociación, reproduciendo la información que recibimos.
Según el constructivismo, el conocimiento es siempre una interacción entre la nueva información que
se nos presenta y lo que sabíamos.

El CONSTRUCTIVISMO considera el aprendizaje humano como un producto de la experiencia, en lo

cual se acerca a las posiciones empiristas; pero, se aleja de éstas, al defender que ese aprendizaje es
siempre una construcción y no una mera copia de la realidad.

(APRENDICES Y MAESTROS: LA PSICOLOGIA COGNITIVA DEL APRENDIZAJE- JUAN IGNACIO POZO)