ALUMNO: Amoz Hidalgo Acosta

GRUPO: Sebime por extensión

MATERIA: Literatura Juanina

DOCENTE: Mtro. Mario Yáñez Alvarez

ACTIVIDAD: “Tarea de Literatura Juanina”

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 BIOGRAFÍA DE JUAN

(? - Éfeso, hoy Salçuk, actual Turquía, siglo I) Apóstol

de Jesús al que se atribuye la autoría del cuarto
Evangelio, de las cuatro Epístolas que llevan su
nombre y del libro del Apocalipsis. El Evangelio de
San Juan relata, de forma detallada, varios aspectos
de la vida de Jesús de Nazaret, y su redacción suele
fecharse entre los años 90 y 100.

Era hijo de Zebedeo, un pescador de Galilea, y de

Salomé, quien frecuentaba el círculo de discípulos de
Jesús. Según la tradición cristiana, Juan Evangelista
fue, junto a su hermano San Santiago Apóstol, uno
de los primeros apóstoles de Cristo. Jesús llamaba a
Santiago y a Juan boanerges («hijos del trueno») por su carácter impetuoso, que
se pone de manifiesto en algunos hechos relatados en los otros evangelios (San
Marcos, 9:38, y San Lucas, 9:54). Ellos dos, junto con San Pedro, constituían el
núcleo más íntimo del maestro. Fue San Juan Evangelista quien, con la Virgen
María, se encontraba al pie de la cruz cuando murió Cristo.

Tras la resurrección de Jesús, San Juan Evangelista ocupó una posición relevante
entre los discípulos. No está claro, sin embargo, cuál fue su actitud en la
fundamental controversia, la primera del cristianismo, acerca de si los gentiles
habían de ser admitidos o no a la fe de Cristo, controversia en la que, como es
sabido, triunfó el punto de vista ecuménico (universal) de San Pablo. La historia
posterior de San Juan Evangelista es incierta y se encuentra oscurecida por las
leyendas. Se cree que fue responsable de la evangelización de Asia Menor, por lo
cual recibió el castigo de los romanos. El pasaje de San Marcos (10:39) en el que
Jesucristo dice a los hijos de Zebedeo que beberían el cáliz de su pasión dio pie
para escribir que Juan había sido arrojado a una caldera de aceite hirviendo de la
que escapó milagrosamente. Otra tradición aseguraba que no había muerto, sino
que fue arrebatado al cielo, como Elías.

Lo que parece cierto es que San Juan escribió su Evangelio y sus Epístolas en
Éfeso (Asia menor) y el Apocalipsis en la isla de Patmos, en el mar Egeo. Tanto
en su Evangelio como en las visiones proféticas del Apocalipsis, San Juan utilizó
un lenguaje doctrinal y simbólico de gran altura teológica. Su símbolo como
evangelista fue el águila, y de ahí su sobrenombre de «el águila de Patmos». Ya
desde fecha muy temprana varias ciudades rivalizaron por acoger los restos de
San Juan. La mayoría de las tradiciones indican que fue enterrado en Éfeso. En el
siglo II d. C., el obispo de Éfeso aseguró haber identificado su tumba. Irineo,
obispo de Lyon en el año 180, respaldó dicha hipótesis, al tiempo que afirmó que
su obra había sido escrito en parte en Éfeso y en parte en Patmos.
(https://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/juan_evangelista.htm consultado el 8
de noviembre del 2019)

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MENCIONA LAS PARTICULARIDADES MÁS IMPORTANTES DE LA
LITERATURA JUANINA

¿POR QUÉ LA LITERATURA JUANINA SE COMPLEMENTA SECUENCIALMENTE

EN SI MISMA. ESCRIBE TRES EJEMPLOS MÍNIMO.

EVANGELIO EPISTOLAS APOCALIPSIS

LA RAZÓN PRINCIPAL DE ESCRIBIR I, II Y III EPÍSTOLA

Primera Epístola:

 Según el análisis hecho por F, Harrison (1980), en esta epístola hay un claro propósito de
refutar la enseñanza del gnosticismo con respecto a Jesucristo.

Segunda Epístola:

Segunda de juan es una verdadera cara para una iglesia concreta, llamada “la
señora elegida y a sus hijos” (v.1) para ponerlos sobre aviso para que no den
hospitalidad, como era la costumbre a un supuesto maestro cristiano itinerante que no
proclamaba la sana doctrina (vv 8-11). Estos no son verdaderos profetas sino
engañadores, porque no confiesan que Jesucristo ha venido en carne (v.7). (Ladd,
2002, 805-806)

Tercera Epístola:

Tercera de Juan se escribió para aconsejar a un cierto Gayo acerca de cómo

tratar a Diótrefes (v.9), un cismático. No resulta claro si su espíritu de división se
debía a su adhesión a la doctrina Gnóstica, o era primordialmente personal. Pudo
muy bien haber sido lo segundo. (Ladd, 2002, 806)

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LA RAZÓN PRINCIPAL DE ESCRIBIR APOCALIPSIS

EL ENFOQUE O TEMA PRINCIPAL

A. EN EL EVANGELIO DE JUAN
B. EN LAS EPÍSTOLAS
C. EN APOCALIPIS

EXISTEN ESCRITOS APOCRIFOS DE JUAN

El Libro Secreto de Juan (Evangelio Apócrifo de Juan) es un texto de enseñanzas gnósticas

del siglo II, al cual se le ha dado un contexto cristiano. Describe una aparición Jesús en la
cual le da información privada al apóstol Juan luego de que Cristo ascendiera al cielo. Junto
con el evangelio de María Magdalena y el Libro de la Sabiduría de Jesucristo, pertenece a
la colección de los Papiros Coptos (egipcios) de Berlín.

Capítulo 1
1 La enseñanza del Salvador y la revelación de los misterios y las
cosas escondidas en el silencio, cosas que él enseñó a su discípulo
Juan. 2 Un día, cuando Juan, el hermano de Jaime (los hijos de
Zebedeo), subió al templo, sucedió que un fariseo llamado Arimanios
se le acercó y le dijo: «¿Dónde está tu Maestro, al que has estado
siguiendo?». 3 Juan le dijo: «Ha vuelto al lugar de donde vino». 4 El
fariseo le dijo: «Este Nazareno os ha engañado gravemente, ha llenado
vuestros oídos de mentiras, ha cerrado vuestras mentes y os ha
apartado de las tradiciones de vuestros padres» 5 Cuando yo, Juan, oí
estos comentarios, me alejé del templo en busca de un lugar solitario.
6 Estaba muy triste y dije para mis adentros: ¿Cómo fue elegido el
Salvador? ¿Por qué fue enviado al mundo por su Padre? 7 ¿Quién es
su Padre, el que le envió? ¿A qué clase de reino eterno iremos? 8
Porque, ¿qué nos decía cuando nos dijo: «Este reino eterno al que iréis
es una copia del imperecedero reino eterno», mas no nos enseñó qué
clase de reino era ése? 9 En el momento en que estaba pensando en
esto, he aquí que los cielos se abrieron, toda la creación bajo el cielo
se iluminó y el mundo tembló. 10 Tuve miedo y he aquí que vi dentro
de la luz un niño de pie a mi lado. 11 Mientras yo miraba él se volvió
como una persona mayor. De nuevo cambió su apariencia y fue como
la de un sirviente. 12 No era que hubiese varias personas ante mí, sino

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 que había una figura con varias formas dentro de la luz. 13 Estas
formas diferentes se hicieron visibles una después de otra y
aparecieron tres formas. 14 Él me dijo: «Juan, Juan, ¿por qué dudas?
¿Por qué temes? ¿No estás familiarizado con esta figura? 15
«Entonces ¡no seas pusilánime! Yo estoy contigo siempre. 16 Yo soy
el Padre, Yo soy la Madre, Yo soy el Vástago, Yo soy el incorruptible
y el inmaculado. 17 He venido a hablarte de lo que es, lo que era, y lo
que ha de venir, para que comprendas lo que es invisible y lo que es
visible; y para enseñarte sobre la Humanidad perfecta. 18 Alza, pues,
ahora tu cabeza, para que comprendas las cosas que te diré hoy, y para
que puedas relatar esas cosas a tus amigos espirituales, que son de la
raza inconmovible de la Humanidad perfecta».

El evangelio apócrifo consta de 16 capítulos en total.

(https://jesuselcristo.wordpress.com/apocrifos/el-libro-secreto-de-juan/ consultado el día 8
de noviembre de 2019)

LEER Y ANOTAR LO MÁS RELEVANTE DEL MANUAL QUE SE LES ENVIÓ

Si hacemos un comparativo de los cuatro evangelios, los sinópticos tienden a ser esencialmente
más narrativos; mientras que Juan se inclina más por la teologización.

EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN

 Autor: Juan hijo de Zebedeo

 Fecha: 80-90 d.C.
 Lugar de composición: Éfeso
 Destinatarios: Primeramente a los judíos de la dispersión aunque el evangelio es de tono
universal.
 Propósito: Contrarrestar puntos de vista docéticos respecto a la persona del Señor Jesús.

PRIMERA EPÍSTOLA DE JUAN

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  Autor: Juan el apóstol
 Fecha: 90-100 a.C.
 Lugar de composición: Éfeso
 Destinatarios: La epístola ha sido dirigida a un grupo de iglesias por las cuales Juan era
responsable, situadas en la provincia de Asia y aquellas que circundaban Éfeso.
 Propósito: refutar la enseñanza del gnosticismo con respecto a Jesucristo.

SEGUNDA EPÍSTOLA DE JUAN

 Autor: Juan el apóstol.

 90-95 d.C.
 Lugar de composición: Éfeso
 Destinatarios: La dama Electa y a sus hijos
 Propósito: Prevenir a sus lectores sobre el peligro inminente de los muchos engañadores,
a los que llama anticristos.

TERCERA EPÍSTOLA DE JUAN

 Autor: El apóstol Juan.

 Fecha; 90-97
 Lugar de composición: Éfeso
 Destinatarios: Gayo
 Propósito: Felicitar a Gayo por su conducta hospitalaria y recomendarle que siga
cooperando de esta misma manera con los mensajeros de la verdad.

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA

 E. Ladd, George. (2002). Teología del Nuevo Testamento. Terrasa. Clie

 F. Harrison, Everret. (1980). Introducción al Nuevo Testamento. Grand Rapids. Libros
desafío.

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