CUADRO COMPARATIVO DE LOS DERECHOS Y DEBERES DE LOS CLERIGOS

Fray: Douglas Rafael Mendivil Martelo

UNIVERSIDAD SANTO TOMAS
Derecho Canónico
Agosto24/2018

DERECHO Y DEBERES DE DIRECTORIO PARA EL MINISTERIO DE LA SIMILITUD O DIFERENCIA

LOS CLÉRIGOS. VIDA DE LOS PRESBITEROS
1. Los clérigos tienen Concretamente, la comunión eclesial del presbítero
especial obligación de se realiza de diversos modos. Con la ordenación
mostrar respeto y sacramental, en efecto, el presbítero entabla vínculos
obediencia al Sumo especiales con el Papa, con el Cuerpo episcopal, con
Pontífice y a su el propio Obispo, con los demás presbíteros y con los
Ordinario propio. fieles laicos.
CC. 273
La comunión, como característica del sacerdocio, se
funda en la unicidad de la Cabeza, Pastor y Esposo
de la Iglesia, que es Cristo. Cada presbítero ha de
tener un profundo, humilde y filial vínculo de
obediencia y de caridad con la persona del Santo
Padre y debe adherir a su ministerio pretino de
magisterio, de santificación y de gobierno, con
docilidad ejemplar
2. No han de participar 44. El sacerdote estará por encima de toda parcialidad
activamente en los política, pues es servidor de la Iglesia: no olvidemos
partidos políticos ni en que la Esposa de Cristo, por su universalidad y
la dirección de catolicidad, no puede atarse a las contingencias
asociaciones sindicales, históricas. No puede tomar parte activa en partidos
a no ser que según el políticos o en la conducción de asociaciones
juicio de la autoridad sindicales, a menos que, según el juicio de la autoridad
eclesiástica competente, eclesiástica competente, así lo requieran la defensa de
lo exijan la defensa de los derechos de la Iglesia y la promoción del bien
los derechos de la común. Las actividades políticas y sindicales son
Iglesia o la promoción cosas en sí mismas buenas, pero son ajenas al estado
del bien común. CC.287 clerical, ya que pueden constituir un grave peligro de
§ 2. ruptura de la comunión eclesial.
Aquí podemos apreciar que tanto el derecho
como el directorio, salvaguardan la necesidad de
la obediencia a las autoridades que están por
encima del clérigo en este caso los sacerdotes y
diáconos, deben manifestar su obediencia y
comunión con su obispo y el sumo pontífice. Lo
que podemos apreciar también es que la
ordenación es la que concede la comunión
eclesial al sacerdote con el obispo y el sumo
pontífice en grado de diferencia entre la relación
que puede existir del laico con las autoridades
eclesiales.
Aquí también encontramos una similitud entre el
código y el directorio. La iglesia mantiene una
postura ante la participación de los clérigos en
los ejercicios políticos, no es aceptada y bien
vista puesto que ellos tienen una labor especifica
la cual es ayudar al discernimiento de los fieles y
la búsqueda de la construcción de un reino de
justicia y paz sin necesidad de hacer parte de
algún partido político.
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Fray: Douglas Rafael Mendivil Martelo
UNIVERSIDAD SANTO TOMAS
Derecho Canónico
Agosto24/2018
1. Los clérigos en su El presbiterio es el lugar privilegiado en el cual el Aunque la finalidad es la misma, puesto que
propia conducta, están sacerdote debería encontrar los medios específicos de ambos buscan la santificación del sacerdote, el
obligados a buscar la formación, de santificación y de evangelización; allí directorio propone el camino que ya exhorta el
santidad por una razón mismo debería ser ayudado a superar los límites y código de derecho en cuanto a la santidad.
peculiar, ya que, debilidades propios de la naturaleza humana, Mientras que el código dice que este debe buscar
consagrados a Dios por especialmente aquellos problemas que hoy día se la santidad en común al seguimiento de Cristo, el
un nuevo título en la sienten con particular intensidad. directorio presupone que el camino para buscar
recepción del orden, elementos que lo lleven a la santidad está en el
son administradores de presbiterio.
los misterios del Señor
en servicio de su
pueblo. CC276. §1

2. Se aconseja vivamente Para afrontar uno de los problemas más importantes
a los clérigos una cierta de la vida sacerdotal actual, a saber, la soledad del
vida en común, que, en sacerdote, «nunca se recomendará suficientemente a
la medida de lo posible, los sacerdotes una cierta vida en común entre ellos,
ha de conservarse allí toda enderezada al ministerio propiamente espiritual;
donde esté en vigor. la práctica de encuentros frecuentes con fraternal
CC.280 intercambio de ideas, de consejos y de experiencias
entre hermanos; el impulso a las asociaciones que
favorecen la santidad sacerdotal.
Aquí podemos encontrar una cierta diferencia en
cuanto al sentido de vida común, mientras que el
derecho exhorta a la práctica de una vida común,
el directorio no exige en si una práctica de esta a
cabalidad más por el contrario presenta la
importancia de encuentros fraternos, diálogos
pero no de un orden general de vida comunitaria.