Universidad Mariana de Pasto

Facultad de Posgrados y Relaciones Internacionales

Maestría en Pedagogía

Epistemología de las prácticas y discurso

Curso: Epistemología e Historia de la Pedagogía y las Prácticas Pedagógicas

Docente:
Albenis Yustes Medina

Estudiante:

Angel Lizandro Cardozo Losada

Mayo 7 de 2019

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Título de la ponencia: La epistemología de las prácticas y el discurso

Autor: Angel Lizandro Cardozo Losada

Curso: Epistemología e Historia de la Pedagogía y las Prácticas Pedagógicas

Institución: Universidad Mariana de Pasto

Ciudad: Pitalito

Departamento: Huila

País: Colombia

Correo electrónico: rectorjer@gmail.com

Celular: 3102136972
Palabras Claves: EPISTEMOLOGIA - PRACTICAS - DISCURSO - PEDAGOGÍA -
CONOCIMIENTO

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 LA EPISTEMOLOGÍA DE LAS PRÁCTICAS Y EL DISCURSO

I. RESUMEN

De acuerdo al curso de epistemología e historia de la pedagogía y las prácticas pedagógicas, el

diseño de la presente ponencia, va dirigido específicamente a exponer el tema concreto sobre la
epistemología de las prácticas y discurso, basado en aportes importantes desde el conocimiento de
algunos autores que son reconocidos en materia de estas líneas y conceptos aliados a la pedagogía,
con lo cual se pretende además de guiar a los lectores en este contenido, también se quiere aprender
con base en la retroalimentación de los participantes.

II. INTRODUCCIÓN

La práctica pedagógica con el dinamismo que continuamente le suministran los docentes, de la

mano con el currículo como estructura básica para la formación de los estudiantes en el entorno
actual, necesita ser reevaluada desde una mirada alternativa, que permita el cambio como mejora
continua y permanente, de un proceso útil y requerido para enfrentar el reto que obliga a la
responsabilidad profesional, ética y moral de quien se apropia de la linda labor de educar, progresando
constantemente en el crecimiento de un mejoramiento que redunde en beneficio de los educandos.

Todas aquellas ideas, valores y prácticas infundidas e inculcadas a los estudiantes por parte del
docente, denominado como saber pedagógico, va más allá, se visualiza con el crecimiento personal
reflejado a través del conocimiento adquirido, que da la oportunidad a los educandos de prosperar y
construir un nuevo mundo de progreso permanente que les solidifica las actitudes y aptitudes para
enfrentar la cotidianidad, pero además los prepara competentemente para los retos de la vida.

En cuanto al Discurso Pedagógico rápidamente se puede decir, que es la comunicación de la

enseñanza en el proceso educativo, comunicación que debe contener una intensión, léxico y
gramática, que sea coherente y que se refleje como un discurso cooperativo que además de enseñar,
siendo pedagógico transforme para que sea efectivo. Con fundamento en lo anteriormente expuesto,
se considera que el discurso ejecutado con el fin de transferir conocimiento, es valorado y toma su real

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 importancia solo si quien lo recibe tiene alineadas las variables que permitan recibir el mensaje y
conocimiento que le están transmitiendo, de lo contrario el discurso será catalogado y visto como una
exposición de un punto de vista que pasa sin pena ni gloria frente a los posibles receptores. Siendo
aquí el momento de replantear las prácticas pedagógicas y discursos que no quedan inmersos en la
mente del oyente y sin haber adquirido un verdadero significado que fue llevado a la práctica para que
perdure. De nada sirve quedarnos en el discurso y no avanzar.

III. PALABRAS CLAVES

EPISTEMOLOGIA - PRACTICAS - DISCURSO - PEDAGOGÍA - CONOCIMIENTO

IV. MARCO CONCEPTUAL

Díaz Quero (citado por Moulines, 1998) expresa que la epistemología se define como la rama de la filosofía
que se ocupa del conocimiento científico; es decir, estudia los procesos y estructuras que se utilizan en la
elaboración del conocimiento. Se trata de una definición estructural y procesual y este sentido es útil para explicar
la elaboración del conocimiento en relación con la práctica pedagógica.

Díaz Quero (citado por Damiani, 1997) enuncia que la epistemología emana etimológicamente del vocablo
griego episteme, el cual denota conocimiento auténtico y se describe como la acción de saber a través de la
verdad, con la correlación oportuna entre el lenguaje, ideología y la veracidad.

La epistemología según Ferrater (2004) como conocimiento es una metodología ordenada del pensamiento,
con la cual el sujeto pensante permite la potestad de la verdad1… Díaz Quero (Citado por Ferrater 2004)

La palabra epistemología mencionada constantemente en diversos espacios pedagógicos y de

investigación, entre otros, es también considerada “como reflexión sobre el conocimiento que busca la verdad”
Díaz Quero (Citado por Ferrater 2004, p.6). Con lo cual nos acercamos a una idea de cómo el conocimiento
es un saber, pero además un acontecimiento organizado, que da inicio para ser investigado y reflexionado
en la trayectoria que finalmente conlleva a la consecución de la veracidad.

1
Díaz Quero. (2013). La reflexión epistemológica en la práctica pedagógica como entidad de la formación docente
Recuperado de http://ciegc.org.ve/2015/wp-content/uploads/2016/10/1-La-reflexión-epistemológica-en-la-práctica-
pedagógica.pdf

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 Con base en lo expuesto inicialmente LA EPISTAMOLOGÍA DE LAS PRÁCTICAS Y EL DISCURO,
requiere ir a la génesis conceptual de la totalidad de la frase siendo importante y necesario que las
Prácticas Pedagógicas y el Discurso Pedagógico sea dividido en dos momentos. Prácticas y
Discurso, entendida la primera como el medio por el cual se entrega el conocimiento por parte del
educador al educando y el segundo, ilustrado como el conjunto de todo lo que se puede decir desde lo
pensado y que solo adquiere el verdadero significado en la medida que tienda a expandirse.

Acorde con las definiciones expuestas por Moulines (1988); Damiani (1997) y Ferrater (2004), la
práctica pedagógica debe verse como la representación del acto de pensar con el fundamento verás de
la información transformada en especial comprensión, en donde el educando como actor pedagógico y
centro del proceso de enseñanza – aprendizaje, construye, descifra y comprende los conocimientos de
su continuo actuar y proceder profesional que le han sido transferidos por el docente.

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 MARCO CONCEPTUAL

Se ocupa del conocimiento científico y

estudia los procesos y estructuras que
se utilizan en la elaboración del
EPISTEMOLOGÍA conocimiento. (Moulines 1988)

Denota conocimiento auténtico y se

describe como la acción de saber a
través de la verdad. (Damiani 1997)

PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS Metodología ordenada del

pensamiento que permite la potestad
de la verdad. (Ferrater 2004)

EPISTEMOLOGÍA DE
LAS PRÁCTICAS Y Medio por el cual se entrega el
DISCURSO CONOCIMIENTO del Educador al
EDUCANDO
DISCURSO PEDAGÓGICO

Lo que se puede decir desde lo

pensado y solo adquiere significado
en la medida que pueda expandirse.

CAPACIDAD DE EXPRESIÓN Y REPRESENTACIÓN DEL ACTO DE PENSAR CON LA

INFORMACIÓN TRANSFORMADA EN CONOCIMIENTO PARA SER TRANSFERIDA DESDE EL
EDUCADOR AL EDUCANDO
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V. PRÁCTICAS Y DISCURSO PEDAGÓGICO

La escuela empieza a jugar un papel muy importante como eje fundamental en la tarea que
despliega desde las prácticas pedagógicas, pero no puede continuar con un proceso de enseñanza-
aprendizaje mal entendido como discurso pedagógico, el cual consista únicamente en que el
maestro se dedique a transmitir los conocimientos y el educando a adquirirlos mediante el
aprendizaje. El discurso pedagógico debe ir más allá, visualizarse como la posibilidad práctica que
tiene el maestro de profundizar en el conocimiento, de ser la ayuda y el refuerzo de múltiples
saberes que inician desde las propias prácticas pedagógicas y termina en lo vivenciado y aprendido
por una sociedad, con la comprensión de acontecimientos políticos, sociales, culturales, filosóficos,
comportamentales, entre otros, como un saber transferido ampliamente para la humanidad, que
permita al educando ser competente tanto en los grandes retos que asuma, como en el que hacer de
su vida cotidiana.

De otra parte, la práctica pedagógica vista como una forma de pensar la realidad desde cualquier
tema objeto de estudio, en el cual el sujeto pedagógico pensante crea sus propios conocimientos a
través de una información transmitida, recibida o adquirida a través de su propia disciplina de
indagación e investigación en cualquier área, con la cual nutre el proceso de enseñanza y así podrá
tener un verdadero significado, pero además un gran valor, si queda inmersa en sí y con la
posibilidad de ser multiplicado a sus semejantes.

Los conceptos y teorías pedagógicas pueden crecer y transformar el discurso pedagógico a

través de la aplicación de nuevas prácticas pedagógicas más actualizadas con la ayuda de las Tics y
el ejercicio práctico de las aplicación que se encuentran a la mano de todos en la web, pero también
con el innovar y aplicar diferentes mecanismos o estrategias pedagógicas que transformen
positivamente, por ejemplo no solo realizar lecturas de textos ya diseñados, sino realizar
construcción de textos, si la escuela se empeña también en mejorar el contenido del discurso
pedagógico, este debe contener la claridad en los temas enunciados, puesto que se hace más difícil
adquirir el conocimiento entendiendo la información, si esta no es clara y directa. Para llegar a dicho
entendimiento el discurso debe presentar de forma sencilla el mensaje que se requiere transmitir,

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este debe afrontar una facilidad en los temas enunciados que desglosa a través del ejercicio de la
expresión. El discurso pedagógico no puede ser discriminatorio, que denote desigualdades, ni
distinciones socioeconómicas, de género, edad, culturales, raciales, religiosas, ni de ningún orden,
menos admitir un discurso tradicionalista, que no permita algún cuestionamiento por parte de los
estudiantes.

Es importante tener plena propiedad del conocimiento que se esté transmitiendo, debido que
pueden existir aparentes verdades que se expresan por medio del discurso y que finalmente
terminan apartando la realidad y la realización de prácticas exitosas que buscan el verdadero
beneficio de quien las recibe. El discurso está diseñado desde nuestra propia capacidad de pensar,
“cada grupo de estudiantes es diferente y por tanto tiene códigos particulares de interpretación, lo cual hace
que no esté en capacidad de entender todos los discursos y que el maestro es quien debe definir cuál es el
mejor discurso para utilizar en cada grupo” (Carvajal, Fajardo y Pedraza, 2008) de esta manera las frases
que conllevan a transferir el conocimiento, deben ser variadas y apoyadas de diversas estrategias
pedagógicas dependiendo al grupo que van dirigidas.

En la actualidad por el acertado y verás contenido que hicieron grandes Filósofos y Pedagogos,
recordamos entre otros a Johann Heinrich Pestalozzi con quien la Pedagogía comienza a darle la
importancia al desarrollo del niño; Sócrates quien inventó la Mayéutica (parto de las ideas y
búsqueda de la verdad); Platón quien fue discípulo de Sócrates y perfeccionó la Mayéutica y la
convirtió en Dialéctica (razonar las ideas); Aristóteles quien defendía la ética, basada en la virtud,
como un bien común y los hábitos sanos en cuanto a alimentación y ejercicio para llevar una vida
sana. Estos últimos tres fueron los mayores representantes de la filosofía y Pedagogía Griega a
quienes se les atribuye los grandes aportes en el crecimiento del quehacer docente.

Finalmente se considera que no todo está dicho en cuanto al discurso pedagógico, con referencia
al aporte de Olga Lucía Zuluaga de E, en su libro “Didáctica y Conocimiento” en donde afirma que
“Los objetos de discurso vendrán después de mucha lectura, de un trabajo paciente y a largo plazo.
Seguramente se borrarán algunos de los que se han encontrado en la lectura, aparecerán otros, algunos
serán subsumidos por otros, en fin… En todo caso no se puede tener un inventario PREESTABLECIDO de

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los objetos, hay que irlos tejiendo y destejiendo para hacer entrar, alguna vez, en el tejido, los hilos de otros
dominios discursivos, de registros institucionales y de dominios no discursivos”. (Zuluaga de E, 1977,p25) Por
lo tanto, el tema de discusión, objeto de investigación de la presente ponencia, denota que aún
queda la posibilidad de seguir ahondando en el tema central PRÁCTICAS Y DISCURSO
PEDAGÓGICO.

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VI. JUSTIFICACIÓN

Con respecto a lo planteado en el ejercicio de análisis y deliberación sobre las prácticas

pedagógicas y el discurso pedagógico, resulta de gran importancia el fortalecimiento de estos temas
mencionados como herramientas pedagógicas para mejorar el nivel de calidad en las mismas y así
redundar en beneficio de las comunidades educativas. Con el aporte de grandes íconos de la
filosofía y Pedagogía Griega, se ha marcado el trayecto propuesto para que a través del mismo, las
prácticas locales se vayan construyendo y afianzando en el desarrollo de conocimiento y con bases
fundamentales en lo ya experimentado, haciendo énfasis en un camino recorrido que fija postulados
comprobados beneficiosos para la causa pedagógica.

En el camino del proceso de enseñanza-aprendizaje, aliado a los métodos teóricos-prácticos, se

encuentra la Pedagogía como un medio determinante para posibilitar en los maestros el ejercicio de
saberes específicos llevados a la práctica a través del discurso, con el cual se conceptualiza todo
aquello que tenga relación con el aprendizaje. Escuela-comunidad; enseñanza-conocimiento;
escuela-comunidad-arraigos culturales; entre otras, como parte de la historia que se encuentra
transformada pero que no pierde sus raíces de la esencia natural con la que nació. Sin embargo en
la actualidad, el ejercicio práctico de la enseñanza con discursos pobres y carentes de nuevas y
mejores estrategias pedagógicas, visualizan al maestro como un simple transmisor de los procesos
de conocimiento en la escuela, convirtiéndose solo en mediador de este proceso y aleatoriamente
con lo cual deja de ser un agente valioso y termina apartado o excluido de las visiones del cambiante
sistema educativo, siendo aquí, el momento para generar conciencia y replicar el llamado a los
colegas a la innovación de nuevas y mejores prácticas educativas, que posicionen nuevamente al
Maestro en la cumbre del asunto pedagógico.

Presentar ante una audiencia determinada con la participación de pares docentes el contenido
pedagógico de las prácticas y el discurso, se hace un momento importante sobre un escenario en el
cual se requiere de gran compromiso, seriedad y propiedad para abordar el proceso de investigación
y reflexión, con lo cual se solidifica el conocimiento que enriquece la labor de los educadores. Por lo
tanto esta ponencia es en buena hora muy pertinente en los procesos de cualificación docente para
el mejoramiento continuo beneficioso para las instituciones y en general para la escuela, que es el
centro o inicio de prácticas constructoras de conocimientos compartidos entre docentes, estudiantes
y comunidad educativa en general, reflejado como el saber en sociedad con la concepción de un
mejor ser humano para el mañana.

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 VII. CONCLUSIONES

Una vez finalizada la ponencia se puede concluir que:

 La práctica pedagógica exige una gran responsabilidad profesional de parte de los docentes, lo
cual va de la mano con procesos de cuestionamiento a modo de autoevaluación, para solidificar
desde la mejora continua los valores que interactúan como la ética y la moral en los espacios
educativos desde el profesionalismo docente.

 El saber pedagógico es una herramienta primordial para desarrollar conocimiento en los

educandos, quienes están llamados a realizar procesos de más prácticas de acuerdo a los
momentos innovadores de la ciencia y la tecnología del mundo actual, pero también a estar más
orientados y acompañados por sus maestros quienes guiaran en el camino pedagógico del
conocimiento.

 La práctica pedagógica y el saber pedagógico son procesos educativos que contribuyen a formar
a los estudiantes a través del conocimiento llevado a la práctica, con lo cual se posibilita generar
y producir un mundo reflexivo desde la escuela para una sociedad que contribuya a la formación
personal y profesional del ser humano que se quiere educar dentro de una sociedad. De esta
manera se hace necesario replantear las prácticas pedagógicas y el discurso pedagógico para
que contribuyan efectivamente a aprendizajes significativos.

 El Discurso Pedagógico se considera como un medio para transferir conocimiento, medio que
debe ser reevaluado en un momento de análisis en la escuela y que permita desde el maestro
un cambio positivo que redunde en crecimiento comunitario para la sociedad que se educa.
Desde la misma escuela que es el eje fundamental del proceso educativo en el cual se
desarrollan las prácticas pedagógicas, inicia el camino de desarrollo beneficioso para los
estudiantes y la sociedad entera que requiere el ansioso discurso constructivo de crecimiento.

 El discurso pedagógico debe ser transmitido de forma sencilla y estar permanentemente en el

proceso de mejora continua para que sea más efectivo y apropiado para los Educandos.

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VIII. REFERENTES

Bernstein & Díaz (1985). Hacia una teoría del discurso pedagógico. Artículo N°15. 1 Semestre
Universidad Pedagogica Nacional, Digitalizado por RED ACADEMICA

Díaz Quero. (2013). La reflexión epistemológica en la práctica pedagógica como entidad de la

formación docente Recuperado de http://ciegc.org.ve/2015/wp-content/uploads/2016/10/1-La-
reflexión-epistemológica-en-la-práctica-pedagógica.pdf

Hernandez, (2019). Las condiciones de la Escuela. Recuperado de https://kupdf.net/download/el-

arte-de-escucharpdf_5cc750e2e2b6f57358950314_pdf

Zuluaga de E, (1977). Recuperado de https://es.scribd.com/document/124392842/Zuluaga-Olga-

Didactica-y-Conocimiento

Grajales & Ceballos. (2015). Universidad Tecnológica de Pereira. Filósofos Pedagogos Recuperado
de http://filosofospedagogos.blogspot.com

Torralba Roselló, Francesc. El arte de saber escuchar. Bilbao, ES: Editorial Milenio, 2009. ProQuest
ebrary. Web. 18 March 2017. Copyright © 2009. Editorial Milenio. All rights reserved. Recuperado
de https://kupdf.net/search/kupdf.net_el-arte-de-escucharpdf

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