Cartografía literaria

de Ciudad Juárez

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 Cartografía literaria
de Ciudad Juárez
Carlos Urani Montiel
Amalia Rodríguez Isais
Antonio Rubio Reyes

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 Colección

Diseño y producción editorial: Ediciones Eón

ISBN:

Primera edición: 2019

© Ediciones y Gráficos Eón, S.A. de C.V.

Av. México-Coyoacán No. 421
Col. Xoco, Deleg. Benito Juárez
México, D.F., C.P. 03330
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Prohibida la reproducción total o parcial por cualquier medio, sin la autoriza-

ción escrita del titular de los derechos patrimoniales.

Impreso y hecho en México

Printed and made in Mexico

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 A Yaoci, mujer guerrera, e Ixtla, obsidiana.
Como todo y como siempre.
Urani

Para Luciano, quien me acompaña a cada paso.

Amalia

Para mis padres.

Antonio

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 Índice

Introducción 15

Memoria de las calles juarenses 19

El patrimonio del Paso del Norte 21
Juaritos literario 27
Para leer la frontera 35

Trazado cartográfico de las letras juarenses 45

Mapa conceptual: cuatro rubros 47
Misión de Guadalupe: coordenada 50
Maquila: lugar insignia 58
La ruta: elemento símbolo 67
Migración: proceso de cambio 73

¡A las calles! 83
Aquí a la vuelta… de página 88
Callejones en proscenios 101
Notas a pie 113
Chaveñera 128

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 Luminarias 141
Odonimus 156

Conclusiones: ¡Cuidad Juárez! 163

Fuentes 169
Fuentes primarias 169
Fuentes secundarias 175

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 Introducción

No das crédito ni cesas de preguntarte cómo es que estos

miopes intelectuales han llegado a obtener el rango de
profesor universitario, y tiemblas cuando te imaginas lo que
habrán de enseñarles a sus alumnos, la mayoría chicanos;
no es posible que nadie viva ignorante ante una realidad
que aúlla su peligrosa carencia de todo aquí y ahora, en el
salón de clases, en los periódicos, en el programa de radio.

Ricardo Aguilar Melantzón,

“Barlovento” (1990: 43-44).

De forma regular, y cada vez con mayor frecuencia, diferen-

tes convocatorias y formularios le piden al académico que destine
unas líneas al impacto social de su investigación. Parece lógico que
solicitar recursos para desarrollar un proyecto conlleve la retribu-

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 C a r t o g r a f í a l i t e r a r i a . . .

ción de resultados en el mismo entorno de quien firma al calce; no

obstante, la filología, anclada a los sedimentos más tradicionales de
las Humanidades, pocas veces levanta la vista del texto y, si dialo-
ga, lo hace con productos de su misma especie textual y analítica
(entre pares). El espacio en blanco frente a esa pregunta cuestionó
y puso en crisis nuestra investigación documental, acostumbrada
a la indagación de archivo, consulta en biblioteca e introspección
convertida en más palabras sobre papel.
Percibimos cierta afrenta en el cuento de Ricardo Aguilar
Melantzón, escritor paseño, pilar de la literatura juarense con-
temporánea. En el relato, publicado en Aurelia, los colegas de un
docente estadounidense lo reprochan por trabajar en Chihuahua; el
profesor, radicado en Juárez, se defiende con las líneas del epígrafe
(a favor de la realidad del aquí y ahora) y critica a los que quieren
creer que “más allá de la frontera existe un gran abismo donde ni
siquiera importa el estado del tiempo ni la temperatura, esos mis-
mos y mismas que carecen de toda noción de historia o geografía”
(1990: 44). Llegado a este punto, nos preguntamos si necesitábamos
demostrar, desde el trabajo de escritorio en el posgrado que nos
une,1 que la fascinación por la literatura, la experiencia estética y
la sensibilidad histórica son provechosas. La monografía de Hans
Ulrich Gumbrecht, Los poderes de la filología: dinámicas de una
práctica académica del texto (2007), enseña que ese poder es efec-
tivo, incluso afectivo, en la medida en que se intenta comunicar
el contenido de un libro a partir del desafío que implicó leerlo,
exponer la complejidad de todo texto sin la voluntad de reducirla.
En el prólogo del libro Fronteras reales/fronteras escritas, Hum-
berto Félix Berumen afirma que una misma realidad social –él habla
de Tijuana– se asume desde distintas actitudes que la reconstruyen
y que, proveyéndola de un carácter particular, la ponen en diálogo

1
Maestría en Estudios Literarios de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, perte-
neciente al Programa Nacional de Posgrados de Calidad del Conacyt.

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 I n t r o d u c c i ó n

o la ajustan a la escala de una anécdota, haciéndola existir dentro

del imaginario. El estudio de las perspectivas y posicionamientos
sobre un ecosistema social ofrece imágenes mediante las cuales
la literatura nombra, detalla y deambula por esos intersticios. Esta
construcción simbólica también facilita el acto de apropiación
literaria, ya que dota a los lugares de cierto relieve estético. Para
el estudioso, sin embargo, resulta obvio que tal apropiación sólo
ocurre en la esfera “simbólica, llevada a cabo desde una práctica
literaria” (Berumen, 2015: 9). ¿Y si este ejercicio no fuera exclu-
sivo y saliera de las páginas del libro para ubicar sus referentes o
fuentes de inspiración en la vida real? ¿Qué disciplinas estarían
involucradas? ¿Qué tipo de herramientas serían útiles y cuál sería
la forma de trabajo?
Entendemos el componente espacial de un texto como una
fuerza activa que incide en los sistemas de expectativas. El diálogo
transdisciplinario entre la geografía y los estudios literarios, así
como las aportaciones de campos auxiliares provenientes de áreas
afines (urbanismo, estudios culturales, sociología o filología), ha
promovido la aparición de cartografías literarias, puntos de en-
cuentro que nos recuerdan que la geografía remite también a una
escritura del espacio como lo presume su sufijo. La perspectiva
geocrítica, apunta Jean-Marie Grassin en “Por una ciencia de los
espacios literarios”, posee una vocación natural para interpretar las
manifestaciones espaciales, tanto si el referente es real-histórico
o imaginario-representado, ya que su tratamiento resulta idéntico
(2000: x). Tanto la geografía como la literatura discurren sobre
el espacio a través del pensamiento, la conjetura y la recreación;
ambas diseñan, cartografían e inventan espacios diferenciándolos
y describiéndolos. Son, por tanto, un modo de aprehensión del
cosmos, una escala de apropiación del mundo a través del artificio.
La variedad de espacios tratados por el discurso escrito luce
inabarcable, por lo que conviene hacer una primera distinción en
el estudio. Ciudad y literatura conforman un binomio fértil que

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 C a r t o g r a f í a l i t e r a r i a . . .

ha dado cabida a innumerables voces que retratan el ambiente

urbano, entendido a grandes rasgos como un espacio artificial
tendido sobre redes de interdependencia social, y contrapuesto a
los ecosistemas naturales que resisten la intromisión humana. Las
ficciones que recurren a espacios concretos ofrecen un testimonio
de la secuencia causal que existe entre los ciudadanos y su entorno.
Incluso un sitio despoblado, que sirve de fondo o estampa para
algún pasaje, nos habla de sus antiguos habitantes. Los textos que
dan cuenta de las dinámicas urbanas, desde su asentamiento terri-
torial hasta su proyección en un futuro, contienen en sí mismos la
fundación literaria de una ciudad, lugar de convivencia, encuentro
e intercambio. A partir de ese corpus, asegura José Carlos Rovira,
es viable “seguir el testimonio literario que da cuenta de procesos
de destrucción, reconstrucción, nuevo poblamiento, configura-
ción de la ciudad colonial, vida y desarrollo de la misma, la ciudad
de la Independencia, las fundaciones urbano-literarias del siglo
xx” (2012: 13).
Una cartografía literaria funciona como herramienta para di-
versos fines en función del acercamiento o pregunta formulada,
ya que permite reflexionar sobre la representación del espacio
y sus lugares específicos, ambos en universos ficticios, cuando
entran en contacto con la realidad. ¿Existe un valor cognitivo en
la geografía? ¿Cómo interviene la imaginación, la misma que se
dispara ante las ficciones, para dar sentido a las coordenadas que
habitamos? Desde una perspectiva epistemológica, el profesor de
literatura Robert T. Tally relaciona las concomitancias de este tipo
de cartografías para afirmar que el mapeo (mapping) establece un
marco significativo para el sujeto, con puntos de referencia para
pensar sobre el “ser en” y sobre el lugar que uno ocupa en el espa-
cio compartido. Del mismo modo, las narraciones se utilizan con
frecuencia para dar sentido o forma a nuestro mundo de manera
significativa. Las obras literarias cumplen una función cartográfica

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al crear una representación figurativa o simbólica de un espacio

social (Tally, 2011).
¿Tendrá cabida un atlas literario en el trazado de la ciudad? Para
el urbanismo, un mapa literario sirve como medio de planificación
estratégica por corredores en los que la envestidura emocional del
texto se convierte en principio de organización. ¿Se puede dotar
de dimensiones físicas, e incluso arquitectónicas, al patrimonio
intangible y subjetivo de una comunidad? ¿De qué manera se
vincula el transeúnte con la escritura que ha dado cuenta de arterias
principales y sitios emblemáticos? ¿Será posible formar a nuevos
lectores a través de recorridos ya antes transitados por el ingenio de
diferentes creadores? Una ruta literaria, desde el turismo cultural,
diseña circuitos en los que la emoción que permea las páginas se
vuelve un aliciente a cada paso y en cada parada. Pensemos tam-
bién en monumentos, placas conmemorativas, nombres de museos
o salas culturales, así como en la nomenclatura de calles y viejos
caminos. ¿Cómo estudiar la tradición escrita de una región delimi-
tada? ¿Podría ese corpus incentivar los hábitos de lectura a nivel
local? Los instrumentos propios de la historia ayudan a recuperar
la memoria colectiva para entender y valorar nuestro momento
en la sociedad coetánea. La historiografía literaria, por su parte,
divulga y reivindica el patrimonio escrito de una localidad en
relación con el contexto que le dio origen.
El tema principal de la presente monografía es la vinculación de
la literatura escrita desde o sobre Ciudad Juárez con el patrimonio
tangible y geográfico de la misma frontera. Sin embargo, atende-
mos el aviso de uno de los pilares en la materia, Franco Moretti:
“«Colocar» un fenómeno literario en su propio espacio no es, en
efecto, la conclusión del trabajo geográfico sino sólo su comienzo”
(1999: 7). Por tanto, nuestro objetivo estriba en la descripción de
dicha Cartografía literaria; discurrimos sobre coordenadas especí-
ficas intentando comprender de qué modo la disposición espacial
de la frontera se transforma en ficciones e imágenes fascinantes.

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 C a r t o g r a f í a l i t e r a r i a . . .

En este proceso de trabajo, la investigación documental, el diseño

de mapas y recorridos, la socialización de los resultados y la inter-
vención ciudadana conforman una labor compuesta por estadios
que, si bien presentan una secuencia metodológica independiente,
en la práctica resultan complementarios.
Hemos dividido el libro en tres capítulos. El primero se detiene
en los fundamentos teóricos del proyecto, siempre adecuados al
ámbito local. El giro espacial ocurrido en las Ciencias Sociales y
Humanidades ha revalorado el activo del territorio y sus formas de
representación. Desde esta visión, la lectura de ciudades a partir
de registros simbólicos y subjetivos cobra un sentido vital, ya que
intervienen otros conceptos como patrimonio y memoria, puestos
en juego a nivel de calle. En esta sección también recogemos las
experiencias de la exposición de los resultados a través de redes
sociales. El tráfico generado en el blog del proyecto lo posiciona
como el referente principal de la literatura juarense, ya que además
de las reseñas críticas, el sitio opera también como archivo digital.2
El segundo capítulo contiene en sí la Cartografía literaria de
Ciudad Juárez, la cual se nutrió de una lectura exhaustiva de fuen-
tes primarias –alrededor de medio millar– con la finalidad de de-
tectar recurrencias que pudieran ser trasladadas al trazado urbano.
El mapa conceptual que refleja esos patrones se divide en cuatro
rubros: coordenadas, lugares insignia, elementos-símbolos y proce-
sos de movilidad y cambio. Por cada uno de ellos, un subapartado
ilustra cómo la antigua Misión, la maquila, la rutera (así se nombra
al transporte colectivo) y la migración forman parte del universo
cartográfico.
Por último, el tercer capítulo, “¡A las calles!”, se titula así y
con esos signos ya que los miembros del colectivo Juaritos Lite-
rario, con altavoz en mano, salimos al espacio público a poner en

2
<www.juaritosliterario.com>.

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 I n t r o d u c c i ó n

marcha cinco diferentes rutas literarias que cristalizan la relación

entre la tradición escrita y su geografía.3 Aquí nos ocuparemos
del diseño de las caminatas y cómo este ejercicio de participación
e intervención urbana concilia los diversos componentes de la
investigación y entrelaza a todos sus participantes, lectores en
potencia que deambulan por las calles de la frontera con todo un
caudal literario a cuestas.

3
Aprovechamos para agradecer la participación y ayuda brindada durante los recorridos
por Fátima Herrera, Elizabeth Moreno Mendoza, Mariana Hernández, Joel Amparán Acosta
y Alejandra Gómez, nueva integrante del colectivo.

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 Conclusiones: ¡Cuidad Juárez!

El aguacero ha llegado a su punto más álgido y la arena no

podrá filtrar todo hasta sus entrañas secas.

Magali Velasco,
“Siete cicatrices” (2018: 127).

Con esta última cita de una fuente primaria del patrimonio lite-
rario que hemos venido estudiando a lo largo del libro, aludimos a
los tópicos y las líneas temáticas preponderantes. Si bien las letras
juarenses hablan de una realidad social que no hace mucho tocó
“su punto más álgido”, se deben ensayar nuevas directrices que
no evadan ni la nostalgia por una edad dorada ni la violencia des-
carnada, sino que cuestionen los lugares comunes que le han dado
renombre a “la frontera más fabulosa y bella del mundo” (como
lo canta el Divo), ya que la arena, retomando el sensible cuento

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 C a r t o g r a f í a l i t e r a r i a . . .

de la escritora y académica veracruzana, “no podrá filtrarlo todo”

(Velasco, 2018: 127). Más allá de acontecimientos de renombre
político, económico o mediático, Ciudad Juárez se ha edificado a
partir de un sinfín de relatos, de hábitos, de ese andar que todos
los residentes y visitantes recorren en su diario trajín. Al respecto,
Jorge Balderas prioriza “la intención de hacer visible lo invisible.
De reparar, en lo que por formar parte de lo ordinario, de la vida
de todos los días, de lo cotidiano y repetible, y que precisamente
por eso, no lo vemos” (2005: 18).
Detrás de las líneas de nuestro trabajo existe el convencimiento
de que el propio quehacer académico puede impactar mucho más
allá de las aulas o de las publicaciones especializadas en la medida
en que los discursos simbólicos (entre ellos la literatura) se relacio-
nen de forma directa con los espacios urbanos que cualquier ciuda-
dano, sea lector o no, recorre día con día. ¿Cómo nos relacionamos
con la producción artística made in la frontera? ¿La consumimos, la
presumimos, asistimos a sus presentaciones? La investigación sobre
la literatura juarense ha servido de punto de partida para descifrar
un proceso de autorreconocimiento y de elaboración de consensos
sobre lugares comunes, tanto de la tradición escrita como de los
elementos distintivos y personajes tipo que circundan la metrópoli,
así como de los paisajes emblemáticos y centros neurálgicos en
el tejido urbano. Cuando el aliciente artístico –registrado en una
novela, por ejemplo– se convierte en una práctica ciudadana que
conjuga el acto de leer con el de recorrer las calles, la fuerza de
apropiación promovida desde el discurso trasciende la lectura para
fijarse en la misma ciudad, siendo conscientes de que alguien más
se inspiró en esa esquina, parque o vereda para darle una vida
artística. Contemplar un edificio, un callejón o la fachada de un
local fuera de su contexto habitual a partir de su representación
simbólica modifica el ejercicio de la ciudadanía, ya que cuando lo
inadvertido o aislado –en este caso la urbe como telón de fondo–
cobra protagonismo a través de un entramado (narrativo, lírico o

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 C o n c l u s i o n e s : ¡ C u i d a d J u á r e z !

dramático), se genera una sensación de empatía, con toda la fuerza

para traducirse en arraigo, fraternidad u orgullo y, ¿por qué no?, en
nuevas creaciones literarias. En última instancia, tomar conciencia
de nuestro territorio mejora la concepción que tengamos y com-
partamos del hogar en común.
Cartografía literaria de Ciudad Juárez estudia la vinculación
existente entre el arte de escribir y los espacios urbanos. La
investigación se esfuerza sobremanera por despertar el interés
de los lectores (ya hechos o potenciales) por textos literarios
que, de alguna forma, se posicionan en el entorno juarense por
medio de evocaciones sobre la ciudad, lugares de recreo, bares,
maquila o puentes que aparecen como escenario de ficciones.
El primer medio de salida, el blog del proyecto,1 perfila, ilustra
y difunde objetos de estudio con los que fue posible ensayar su
encuentro con nuevos lectores. La coincidencia espacial –asumida
por la ciudad, nítida e imaginaria– propició el ambiente idóneo
para dicha cita. Por eso, la conexión y el traslado entre ficción y
realidad, entre archivo y repertorio, entre lectura y caminata, nos
ha resultado tan vital. El poder de la filología ha sido fructífero en
la medida en que provee un marco de condiciones que facilita la
experiencia estética y urbana.
Los estudios de caso describieron, primero, la manera en que la
Misión, recinto religioso fácilmente rastreable en el mapa, erigida
también a través de la escritura de los fundadores, forma parte del
patrimonio cultural a través de sus coordenadas espaciotemporales,
y cómo se brinda a disposición o devoción de cualquier fronterizo o
visitante. La industria maquiladora reconfiguró el rostro de Juárez;
los parques industriales han hecho de la maquila un lugar insignia
que dicta dinámicas sociales a pequeña escala y económicas en
un mercado global. La regulación de los derechos laborales de las

1
<www.juaritosliterario.com>.

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 C a r t o g r a f í a l i t e r a r i a . . .

ensambladoras debe ocurrir al mismo tiempo que la planificación

urbana y convertirse, ambos asuntos, en prioritarios en la agenda
política del municipio. La rutera, transporte urbano característico
de la ciudad, simboliza no sólo el trato de la industria con su
mano de obra y la reutilización del deshecho, sino también la
movilidad a tropiezos (tanto al hogar como a la modernidad) de
toda la metrópolis. Por último, el antiguo apelativo de Paso del
Norte sigue vigente en el fenómeno de la migración, un proceso
de cambio en donde coinciden sujetos, precariedad y fronteras.
La coyuntura actual sobre leyes migratorias, el renovado aspecto
del muro que se levanta ante nuestra vista y la deportación masi-
va de indocumentados han puesto en jaque la capacidad de res-
iliencia de Ciudad Juárez. Nuestra cartografía también proyecta
historias locales que cobran sentido al vincularse con escenarios
y problemáticas globales, opuestas a los discursos de poder, los
cuales sostienen nociones anquilosadas como la de límite o raza.
Tras el estudio de un robusto repositorio documental y ha-
ber hallado las recurrencias temáticas, simbólicas, geográficas
y de acción con las que se dibujó el mapa conceptual, era tiempo
de salir a la vía pública para que la transmisión del patrimonio
escrito adquiriera una tercera dimensión. Primero se localizaron en
el plano de la ciudad las correspondencias entre la palabra escrita
(referencias narrativas, dramáticas y poéticas) y sus coordenadas,
para después trazar rutas literarias por las que pudiéramos transitar
y así experimentar en carne propia la relación entre letras y territo-
rio. De tal manera, la cartografía literaria de Ciudad Juárez no sólo
funciona como guía para que el lector ubique y visite el espacio
físico trazado con la pluma, sino que acerca al ciudadano –y esta
es la quintaesencia– al retrato simbólico de aquellos lugares que
ya bien conoce, o que están a punto de ser descubiertos. Nuestra
acción radica en resaltar concretamente, a través de mapas y rutas
literarias, la relación entre estos dos aspectos.

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 C o n c l u s i o n e s : ¡ C u i d a d J u á r e z !

Al andar dibujamos un límite en movimiento que corre a la par

que franjas y contornos definibles sólo al momento en que transi-
tamos por ellos. Ser transeúnte a través de una urbe pone también
de manifiesto los límites o demarcaciones interiores de la ciudad,
así como la visión de quien recorre y exhibe, al mismo tiempo,
sus propias fronteras imaginarias. El acto de caminar a la deriva,
independientemente de filiaciones o naciones, se constituye como
una búsqueda personal y subjetiva, lo que significa que el choque
con la incertidumbre nos dice mucho sobre nosotros para erigir un
mundo imaginario recién andado. El poder revelador de la pluma
de quien ha puesto en movimiento todo el cuerpo –el individual,
pero también el social– transforma la imagen del espacio retratado
y acentúa aquello que capta su peculiar mirada. La perspectiva
citadina de los textos literarios conlleva un auténtico posiciona-
miento político, un modo de arte inscrito en las calles de Ciudad
Juárez que indaga a través del tejido social; la distancia desde donde
se ejecuta tal ejercicio varía en relación con la pertenencia a ese
mismo espacio o a los recursos retórico-espectaculares con los que
se urden las palabras. Nosotros… vamos siguiendo esas pisadas.
El colectivo Juaritos Literario está convencido de que la persona
de a pie se acercará a esas obras después de haber visitado los lu-
gares referidos (aunque el orden de los factores no altera al lector),
en la medida en que facilitemos esa información. Nuestros mapas
trazan rutas a través de lugares que han servido de inspiración
para que narradores, poetas y dramaturgos ubiquen el destino de
sus personajes o sitúen la emoción de sus creaciones. Diseñamos
recorridos a través de señalizaciones, plazas, callejones, bares, sitios
históricos o monumentos que nos intentan contar historias y les
damos voz. Emprendemos un viaje a partir de testimonios escritos y
los actualizamos a través de nuestra presencia en el espacio público;
nos sumamos a un cúmulo de huellas, palabras y correspondencias
que construyen nuestra ciudad. Una frontera creadora.

167

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 Fuentes

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