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CONDUCTA
BLEGER:
Conjunto de fenómenos que son observables o que son factibles de ser detectados, lo cual
indica la consigna metodológica de atenerse a los hechos tal cual se dan, con la exclusión
de toda inferencia animista o vitalista.
LAGACHE:
La conducta es la totalidad de las manifestaciones externas del individuo en la situación
total; reconoce en ellas:
1. La conducta exterior manifiesta.
2. La experiencia consciente tal como ella es accesible en el relato, incluyendo las modificaciones
somáticas subjetivas.
3. Modificaciones somáticas objetivas.
4. Productos de la conducta: escritos, dibujos, etc.
Llamamos conducta al conjunto de respuestas significativas por las cuales un ser vivo en
situación integra las tenciones que amenazan la unidad y el equilibrio del organismo; o
como el conjunto de operaciones por las cuales un organismo en situación reduce las
tenciones que lo motivan y realiza sus posibilidades.
Estudiamos la conducta en función de la personalidad y del contexto social, del cual el ser
humano es siempre integrante. Se estudia la conducta en calidad de proceso.
RIVIÉRE:
La conducta se manifiesta en tres áreas que comparten el mismo eje: Área del
mundo externo.
Predominio de un área sobre otra: manifestaciones Área del cuerpo.
coexistentes en las tres áreas. Manifestación unitaria del ser Área de la mente
total y no puede aparecer ningún fenómeno, en ninguna de las
tres áreas sin que implique a las otras dos; las tres áreas son
siempre coexistentes.
Esta permanente coexistencia de las tres áreas no excluye el
CONDUCTISMO (WATSON):
El conductismo, es una corriente creada por Watson en la que plante que la psicología debe
estudiar solo las manifestaciones externas, aquellas que pueden ser sometidas a
observación y registro riguroso tanto como a verificación. Mide lo que se observa y no busca
el origen ni la raíz del conflicto.
PROCESO DINAMICO:
La conducta se estudia en función de la personalidad y del inseparable contexto social, y en
calidad de proceso.
1. La conducta es funcional, tiene una finalidad: resolver tensiones.
2. La conducta implica conflicto o ambivalencia (2 maneras).
3. Puede ser entendida en función del campo o contexto en el que ocurre
4. Todo organismo vivo tiende a preservar un estado de máxima integración o
consistencia interna.
CONFLICTOS:
Conductas contradictorias, incompatibles entre sí, pueden ser vividos en forma consciente o
inconsciente.
RELACION CONFLICTO-PSIQUIS:
El conflicto se origina de la vida misma y tanto significa un elemento propulsor en el
desarrollo del individuo. Pueden llegar a constituir (desatar) una situación patológica, hay en
esto un pasaje entre normalidad y patología. Lo ideal no es la ausencia de conflictos (porque
constituyen la contradicción en la unidad de la conducta y su cambio y transformación),
sino la posibilidad de resolverlos y sobrellevarlos.
CONFLICTO DE AMBIVALENCIA:
También llamado posición depresiva. Es un conflicto acompañado de gran tensión/ansiedad,
depresión, culpa. Puede resolverse aceptando aspectos positivos y/o negativos al mismo
tiempo, tanto en el objeto como en el sujeto.
Si no se resuelve: punto de partida para situaciones conflictivas y conductas defensivas.
CONDUCTAS DEFENSIVAS:
Tienden a reducir la tensión/ansiedad disociando el conflicto ambivalente divalencia.
La defensa (según Freud): técnicas que logran un equilibrio en el individuo frente a un
conflicto, pero no lo resuelve.
Proyección: se proyecta una emoción o sentimiento del sujeto, hacia algo del mundo
externo.
Introyección: el sujeto imita características de algo del mundo externo.
Regresión: reactivación de conductas que corresponden a un periodo anterior ya
superado por el sujeto.
Desplazamiento: se desplazan las características de un objeto o la proyección realizada
sobre él se propagan a otros objetos.
Represión: negación o rechazo a algo/alguien que te incomoda.
Conversión: manifestación en el cuerpo por una situación estresante
Aislamiento: se aísla el objeto negado, para no tener que convivir con esto.
Inhibición: interrupción de alguna secuencia de la conducta que anteriormente ha sido
automatizada.
Racionalización: negación de un hecho, dando razones o argumentos para excusar la
realidad.
Formación reactiva: en la separación de un conflicto, al darse cuenta que el objeto malo
no ha sido del todo reprimido (y hay posibilidad de que se reactive el conflicto) se vuelve
más intensa la relación con el objeto bueno.
Sublimación (según Freud): se logra la coexistencia de lo bueno y lo malo de un conflicto.