La luna nueva

El mes Bíblico empieza con la Luna Nueva creciente, también llamada Primera
Uña Visible. La palabra Hebrea para mes (Hodesh) significa literalmente Luna
Nueva y sólo por extensión el periodo entre una Luna Nueva y la siguiente.

¡El Midrash Rabanita relata que cuando Dios dijo a Moisés "Este mes
(HODESH) será para vosotros el primero de los meses" (Ex 12,2) el
Omnipotente apuntaba en los cielos a la Luna Nueva creciente y dijo: "Cuando
la veáis así, santificad! [=declarad el día de la Luna Nueva]." Este cuento de
hadas Rabínico resalta un punto importante, a saber, que en la Biblia nunca se
menciona que debamos determinar el primero de los meses basándonos en la
Nueva Luna. La razón para esto es que el término para "Mes" (Hodesh) implica
que el mes empieza con la Luna Nueva creciente. Como se verá, esto habría
resultado obvio para cualquier antiguo Israelita presente cuando Moisés leyó las
profecías de YHWH al Pueblo de Israel y no había habido necesidad alguna de
elucidar este concepto así como tampoco, en tales condiciones habría sido
necesario aclarar conceptos tales como "brillante" u "oscuro". Sin embargo,
debido al largo destierro, hemos perdido el uso del Hebreo Bíblico como idioma
de uso diario. Por consiguiente, tendremos que reconstruir el significado de
Hodesh a partir del uso de la palabra en el texto Bíblico usando principios
lingüísticos reconocidos.

Él Creó la Luna para las Fiestas

No puede haber ninguna duda de que las Fiestas Bíblicas dependen de la luna.
La prueba más contundente para esto está en el pasaje de Salm. 104,19 qué
declara:

" Él creó la luna para Mo'adim [los tiempos designados]"

El término Hebreo Mo'adim [tiempos designados] es la misma palabra que

describe las Fiestas Bíblicas. Levítico 23 que contiene un catálogo de las Fiestas
Bíblicas comienza con la siguiente declaración: " Éstos son los Mo'adim
[tiempos designados] de YHWH, santas asambleas que proclamaréis a su
debido tiempo [Mo'adam]". Así cuando el Salmista nos dice que Dios creó la
luna para Mo'adim [los tiempos designados] él quiere decir que la luna fue
creada para determinar el tiempo de los Mo'adim de YHWH, esto es, las Fiestas
Bíblicas.

"Hodesh" está Relacionado con la Luna

El versículo anterior nos enseña claramente que las fiestas se relacionan con la
luna. Pero cuando la Torah fue dada el Salmo 104 no había sido aún escrito por
los profetas Levíticos, y la pregunta de cómo los antiguos Israelitas podían saber
esto todavía permanece. La respuesta es que la palabra Hebrea para mes
(Hodesh) indica una relación directa con la luna. Podemos ver esta relación en
varios casos en los que Hodesh (mes) es usado de modo intercambiable con la
palabra "Yerah", la palabra Bíblica Hebrea común para luna que por extensión
también significa "mes". Por ejemplo:
" ...en el mes (Yerah) de Ziv, qué es el Segundo mes (Hodesh)..." (1Reyes 6,1)

" ...en el mes (Yerah) de Ethanim... qué es el Séptimo mes (Hodesh)..." (1Reyes
8,2)

Otra prueba de que Hodesh está relacionado con la luna (Yerah) es la frase "Un
Hodesh (mes) de días" (Gen 29,14; Nu 11,19-20) [con el significado de un
periodo de 29 o 30 días] qué es equivalente a la frase "Un Yerah (mes / luna) de
días" (Dt 21,13; 2Reyes 15,13). Luego claramente Hodesh esta relacionado con
"Yerah" que literalmente significa "luna".

"Hodesh" Significa Luna Nueva (Día)

El significado principal de Hodesh (mes) es realmente "Luna Nueva" o "Día de

Luna Nueva" y sólo por extensión llegó a significar "mes", que es el periodo
entre una Luna Nueva y la siguiente. Este significado principal se conserva en
varios pasajes tales como 1Sam 20,5 en el que Jonatán dice a David "Mañana es
Luna Nueva (Hodesh)." Claramente en este versículo Hodesh se usa para
referirse específicamente al día en que empieza el mes y no al mes entero. Otro
pasaje que usa Hodesh en su principal sentido es Ez 46,1 qué habla sobre "El
Día (Yom) de la Luna Nueva (Ha-Hodesh)." Claramente en este versículo
Hodesh (Luna Nueva) es un acontecimiento en particular y el principio del mes
es el día en que este evento (la Luna Nueva) sucede.

La Luna Nueva Bíblica es la "Primera Creciente"

"Hodesh" (Luna Nueva), deriva de la raíz H.D.SH.(‫ )חדש‬que significa "nuevo" o

"hacer nuevo / renovar". La Luna Nueva Creciente se llama Hodesh porque es la
primera vez que la luna se ve de nuevo después de estar oculta durante varios
días al final del ciclo lunar. Al final del mes lunar la luna está cerca del sol 1
alcanzando finalmente el punto de "conjunción" cuando pasa entre el Sol y la
Tierra. 2 Como resultado, próximo al momento de la conjunción, una muy
pequeña parte de la superficie iluminada de la luna está mirando a la Tierra y no
resulta visible a través de la muchísimo más luminosa luz del sol. Una vez
alcanzado el punto de alineamiento, la luna, continúa avanzando hacia el lado
opuesto de la tierra. A medida que se aleja del sol el porcentaje de su superficie
iluminada visible desde la Tierra aumenta y una tarde poco después del ocaso la
luna se vuelve a ver después de haber estado invisible durante 1.5-3.5 días. A
causa de que la luna se ve nuevamente después de un periodo de invisibilidad es
por lo que los antiguos la llamaron "Luna Nueva " o "Hodesh" (de Hadash, que
significa "nueva").

Luna Nueva creciente versus Luna Nueva Astronómica

Muchas personas están desorientadas por el uso inexacto en los idiomas

modernos del término "Luna Nueva". Los astrónomos modernos adoptaron este
inusual término, al cual siempre se había relacionado con la primera uña visible
y lo usaron para referirse a la conjunción (cuando la Luna pasa entre la Tierra y
el Sol, momento en que no es visible). Los astrónomos comprendieron pronto
que el uso inexacto de "Luna Nueva" para referirse a la conjunción llevaría a
confusión, por tanto los científicos para ser más exactos ahora distinguen entre
"Luna Nueva Astronómica" y "Luna Nueva Creciente". La Luna Nueva
"astronómica" significa Luna Nueva tal como el término es usado por los
astrónomos, es decir conjunción. En contraste, "Luna Nueva Creciente" usa el
término con el significado original de la primera uña visible. Un buen
diccionario debería reflejar ambos significados. Por ejemplo, el Diccionario
Random House de la Lengua Inglesa, Edición Completa define Luna Nueva
como: "La luna cuando estando, en conjunción con el sol y la tierra, resulta
invisible; [Luna Nueva Astronómica] o visible [Luna Nueva Creciente] visible
sólo como una fina media luna".

La Supuesta Evidencia Para "Luna Oculta"

A causa del desconcierto generado por el uso del término Luna Nueva en la
astronomía moderna, algunas personas han buscado apoyo Bíblico para este
significado incorrecto del término, citando Salm. 81,3 [Heb. 81,4] qué dice:

"Tocad el cuerno en el Keseh (Luna Nueva), en el día señalado, en el Día de

nuestra Hag (fiesta)."

Según la "Teoría" de la Luna Oculta, el término "Keseh" se deriva de la raíz

K.S.Y. Que significa "cubrir" y por tanto significa "luna cubierta" o "luna oculta".
Según esta interpretación, cuando el versículo dice que toques el cuerno en el
día de Keseh, lo que realmente significa es "Haced sonar el cuerno en el día de
Luna Oculta". Sin embargo, el lenguaje tampoco apoya este argumento ya que la
segunda mitad del versículo se refiere al día de Keseh como "el día de nuestra
Fiesta (Hag)." En la Biblia, Fiesta (Hag) es un término técnico que siempre se
refiere a las tres fiestas anuales de peregrinación (Matzot, Shavuot, Sukkot; vea
Ex 23; Ex 34). 3 El Día de Luna Nueva (Hodesh) nunca es clasificado como una
"Fiesta de Peregrinación" por tanto Keseh / Hag no puede ser sinónimo de Día
de Luna Nueva (Hodesh). Se ha sugerido además que Keseh se refiere a la fiesta
Bíblica de Yom Teruah (Día de Aclamación), que siempre cae en Día de Luna
Nueva . Sin embargo, la Biblia describe Yom Teruah como un Moed (tiempo
designado) y nunca como una Hag (Fiesta de Peregrinación) por tanto Keseh /
Hag tampoco se puede referir a Yom Teruah.

¿Qué Significa en Realidad Keseh?

Es probable que Keseh este relacionado con la palabra Aramea "Kista" y la

palabra Asiria "Kuseu" que quieren decir "luna llena" (vea Brown-Driver-Briggs
p.490b) [Hebreo, Arameo, y Asirio son idiomas todos ellos Semíticos y a
menudo comparten raíces comunes]. ¡Esto encaja perfectamente con la
descripción de Keseh como día de la Hag ya que dos de las tres Fiestas de
Peregrinación (Hag HaMatzot y Hag HaSukkot) caen el 15 del mes que es
aproximadamente el momento de la Luna Llena!

Más sobre "Luna Oculta"

Otro punto a considerar es que en realidad no hay un "día" de luna oculta. De

hecho la luna permanece oculta durante 1.5 a 3.5 días en Oriente Medio. Se ha
propuesto que el "día" de luna oculta es en realidad el día de la conjunción
(cuando la luna pasa entre la Tierra y Sol). Sin embargo, tan sólo 1000 años
después de Moisés es cuando los astrónomos Babilónicos descubrieron cómo
calcular el momento de la conjunción. En consecuencia, los antiguos Israelitas
no tenían manera alguna de conocer cuando tenía lugar el momento de la
conjunción y no podían saber en que día tendría lugar "el Día" de la Luna
Oculta.

Se ha sugerido que los antiguos Israelitas pudieran mirar la "Luna Llena" y

determinar el Día de la Conjunción a partir del momento en que la Luna Llena
ya no estaba visible en el cielo de la mañana. ¡Sin embargo, tal método no habría
sido eficaz en el Oriente Medio dónde la así llamada "luna Oculta" puede
permanecer Oculta incluso durante 3.5 días! De hecho es habitual que la luna
permanezca oculta hasta 2.5 días y en tales circunstancias ¿cómo podrían haber
sabido los antiguos Israelitas cuál era el Día de Conjunción?

En contra, los antiguos Israelitas eran totalmente conscientes de la Luna Nueva

Creciente. En las sociedades antiguas la gente trabajaba de sol a sol y eran
conscientes de que la Luna Llena se vuelve más y más pequeña en el cielo de la
mañana. Cuando la luna de la mañana había desaparecido los antiguos
Israelitas esperaban ansiosamente su reaparición durante 1.5-3.5 días en el cielo
de la tarde. Habiendo permanecido oculta durante varios días y reapareciendo
en el cielo vespertino ellos la habrían llamado "Luna Nueva" o "Hodesh" (de
Hadash que significa "Nueva").

Nota 1: Desde la perspectiva de un observador situado en la Tierra.

Nota 2: Es decir está en el mismo plano como el Sol y la Tierra.

Nota 3: vea BDB pp.290b-291a. Incluso en los pocos casos en que Hag no se
refiere a las tres Fiestas de Peregrinación Bíblicas, se está refiriendo a fiestas de
peregrinación no bíblicas. Por ejemplo, en Jueces 21,19 Hag se refiere a la fiesta
de peregrinación anual que tenía lugar en Shiloh. También, en Éxodo 10,9
Moisés le dice a Faraón que los Israelitas deben abandonar Egipto para celebrar
una Hag a YHWH en el desierto que claramente es una fiesta de peregrinación.
Hay que hacer notar que Moisés dice que ellos tienen una Hag, dando a
entender que deben hacer una peregrinación, en este caso al Mt. Sinaí, y que por
tanto deben salir de Egipto para observar la Hag apropiadamente.

Traducido por Baruj Prieto