Introducción.

Después de realizar un análisis de los conceptos de Espacio abordados a lo largo del curso,
ahora nos corresponde analizar la cuestión de ¿Cómo podemos hacer nuestros los
espacios?, y es que como ya hemos dicho, no podemos separarnos del espacio, este siempre
nos rodea, podría decirse que parte fundamental de la vida, es por ello que, como
mencionaba Martin Heidegger, hay que Ser en el espacio, y una manera de llegar a ello es
el hecho de habitar, “el habitar es la manera en que los mortales son el la tierra” (Heidegger,
1951), y también se hace mención a que “se llega al habitar por medio de construir”
(Heidegger, 1951), por lo cual podríamos decir que podemos hacer nuestro un espacio, a
esta acción más adelante se le daría el nombre de “apropiación del espacio”, y dicha
apropiación se puede lograr a través de la materialidad, dígase con una construcción o
incluso con la colocación de un objeto, esto es a lo que los autores Fabrice Ripoll y Vincent
Veschambre denominaron como “Apropiación espacial con dominante material”, pero a la
vez, ésta se haya fragmentada en 3 modalidades: La primera se le denomina “De uso
autónomo”, la cual se refiere a aquella apropiación del espacio personal donde se puede
realizar cualquier actividad; por otro lado y un poco contrario a la antes mencionada esta la
apropiación “De uso exclusivo”, la cual refiere a la apropiación de un espacio por parte de
una sola persona y con un solo uso; finalmente esta la apropiación con “Control espacial”,
que se refiere aquellos lugares donde existe cierta regulación para el acceso a estos, dicho
de otras maneras, un acceso restringido, limitado o condicionado.
En esta modalidad de apropiación, en el marco de la materialidad, nos encontramos con
ciertas “rugosidades en el espacio”, como las llamaba Milton Santos, las cuales él concebía
como “Formas espaciales producidas en el pasado que perduran en el presente y las
sociedades actuales tienen que darles sentido y función” (Santos, 1990), y es que al
observar como nos hemos apropiado del espacio, queda vestigios materiales de aquellos
que lo hicieron antes que nosotros, y el tener permanencia de esas formas-objeto, debemos
adaptarnos a ellas, pues forman parte del espacio del cual nos hemos apropiado.
Sin embargo, aquí cabría plantear otra pregunta, ¿Es necesaria la materialidad para a
apropiación de los espacios? Así como la subjetividad también tomó gran relevancia para
concebir el espacio, ¿No valdría también ésta para conseguir apropiar un espacio? Pues
Ripoll y Veschambre también se adentran en este campo y postulan que existe otra manera
en la cual podemos llegar a esta apropiación, la llamaron “Apropiación con dominante
ideal”, la cual es relativa a las ideas, a hacernos de un espacio de forma simbólica, sin ser
dueños directamente de éste, podemos asignarle un sentido de propiedad sin necesidad de
entrar en el marco de lo jurídico, podemos referirnos a un sentido de identidad, en el cual
nos sentimos cómodos en el espacio y éste con nosotros.
Al hablar de las apropiaciones también podemos distinguirlas como temporales y
permanentes, puesto que algunas perduran en el tiempo, como ejemplo las de tipo jurídico
en la cual nosotros poseemos ese espacio, el cual se encuentra fijo por un tiempo el cual
puede ser muy extenso; contrario a esto, una apropiación puede ser efímera, como un
ejemplo muy simple, sentarse en una banca del parque o en un pupitre escolar, nos

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“adueñamos” del espacio pero esto solo se da durante un tiempo muy corto, pues alguien
más ha de llegar cuando nosotros nos retiremos de ahí y se apropiará de ese espacio
también al nosotros no estar ocupándolo ya.
Durante el siguiente trabajo se busca realizar un análisis fotográfico con el fin de llevar a la
práctica la identificación de los conceptos anteriormente abordados para una mejor
comprensión de estos.
Se han seleccionado fotografía tomadas a espacios que resultan cotidianos, y, sobre todo,
conocidos, de los cuales se buscará rescatar e identificar de la mejor manera cada concepto.

Rugosidades.
Como ya hemos mencionado, para Milton Santos, existían las “rugosidades” en el espacio,
realmente las llamo así a manera de analogía, pero es bastante aplicable a casi cualquier
espacio que observemos; en las siguientes fotografías buscaremos identificar algunos
ejemplos de estas rugosidades.

Almacén “Las Fuentes”

Fotografía 1. Fecha: 17 de julio de 2019. Hora: 17:05 pm. Lugar: Carretera México-Texcoco, San José,
Chicoloapan, Estado de México. Autor: Ramsés Fernández Mendoza

En la Fotografía 1 podemos realzar un análisis de rugosidades señalando el contexto

histórico del edificio gris, lo cual pareciera ser una bodega a la cual próximamente se la
dará el uso de establecer una ferretería de gran tamaño en ella, sin embargo, esta
construcción no siempre fue utilizada para ello, pues cuando recién se edificó fue utilizado
para guardar camiones de carga y almacenamiento de materiales para construcción, los
cuales fueron utilizados para la ampliación de la zona urbana, incluso para la construcción
de plaza comerciales aledañas, una vez que se estableció un nuevo punto para esa labor se

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abandonaron las instalación, por lo que más adelante lo convirtieron en una marisquería
llamada “Las Fuentes” que llegó a ser muy conocida en la zona, pero al paso de los años
decayó dejando solamente la edificación, no fue hasta que recientemente éste fue comprado
por la empresa del anuncio “FIX” para utilizar el espacio como uno de sus
establecimientos. Realmente el edificio no ha tenido remodelaciones, se mantiene justo
como fue construido originalmente y es interesante señalar que pese a ser una misma
materialidad ha dado cabida a diversos usos.

De los caballos al transporte motorizado.

Fotografía 2. Fecha: 16 de julio de 2019. Hora: 16:10 pm. Lugar: Universidad Autónoma
de Chapingo, Texcoco, Estado de México. Autor: Ramsés Fernández Mendoza.
Este resulta un caso bastante particular, ya que es un espacio que muchos han transitado,
pero pocos han indagado en su historicidad, y es que la construcción de lámina que se
puede apreciar al fondo, desde la perspectiva moderna cumple su función, la de brindar
sombra y asiento a los que esperan abordar el transporte público, sin embargo, esto no
siempre fue así, pues remontándonos a la historia del lugar, esa construcción de lámina en
otros tiempos sirvió para amarar ahí a los caballos que se utilizaban para recorrer los
campos, antes de que la carretera fuese construida, solía ser un punto en medio del campo
donde se podía dejar a los caballos para laborar la tierra, sin embargo, con la modernización
y la necesidad de conectar el municipio de Texcoco con otros, sobre todo para el acceso a la
Universidad Autónoma de Chapingo, se modificó el espacio para construir sobre el la
carretera pero dejaron casi intacta la construcción y supieron darle un uso más adecuado a
nuestros tiempos.

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También podemos remitir este ejemplo a un caso de apropiación con dominante material de
uso autónomo al observar las bancas de espera, por lo que a continuación abordaremos
dicha concepción para poder entender más a fondo y analizar ejemplos similares.

Apropiación con dominante material.

Uso Autónomo.
En los siguientes ejemplos el objetivo es identificar cómo es que se puede realizar una
apropiación del espacio en el cuál este no tiene un uso específico, en cambio, puede
realizarse cualquier actividad libremente al estar en él.

Esperando el transporte público.

Fotografía 3. Fecha: 16 de julio de 2019. Hora: 15:57 pm. Lugar: Plaza Soriana, San
Vicente, Chicoloapan, carretera México -Texcoco, Estado de México. Autor: Ramsés F.
En esta fotografía podemos observar que cada individuo puede “hacerse” de un espacio al
sentarse en las bancas de espera, y sin embargo no está limitado a realizar solamente una
actividad al estar en éste, claro lo ideal es que solamente se dedique a esperar mientras se
encuentra en ese lugar, pero también se puede apreciar que hay quien habla por teléfono,
otros que charlan, por lo que, se puede realizar casi cualquier actividad en el espacio que se
ha apropiado de manera temporal.

Un lugar donde disfrutar los alimentos.

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En la siguiente toma fotográfica, podemos apreciar un puesto callejero de comida, pero lo
que realmente lo que nos interesa es analizar la apropiación de temporalidad efímera que
realizan los comensales al sentarse en los bancos que este establecimiento posee. Cada
individuo puede apropiarse de un banco, de ese pequeño espacio, y en el no solamente
esperar a degustar sus alimentos, que es lo que todos pensarían en principio hacer, pero
también se pueden realizar otras actividades.

Fotografía 4. Fecha: 16 de julio de 2019. Hora: 15:37 pm. Lugar: Carretera México-
Texcoco, a la altura del Km. 28, Estado de México. Autor: Ramsés Fernández M.

Uso Exclusivo.
Para ejemplificar la apropiación del espacio de uso exclusivo hemos de remarcar
situaciones en las que un individuo de “hace” de un espacio, pero éste se limita únicamente
a cumplir una función dentro de él.

Estacionamiento.
La siguiente toma fotográfica fue seleccionada dada la naturaleza del hecho, puesto que
muchos pensarían en la apropiación de este espacio con un uso autónomo, ya que al
“adueñarse” del espacio, en este caso, estacionar un vehículo particular dentro de los
límites establecidos, podemos realizar cualquier actividad dentro de él, la realidad es que no
siempre funciona de esa manera, pues aunque nuestra presencia en dicho espacio resulta

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efímera, la mayoría de ocasiones, cuando nos apropiamos de ese espacio en el
estacionamiento, tenemos las limitadas opciones de descender del vehículo para realizar las
compras, o retirarnos de ahí para que alguien más pueda utilizar ese lugar, muy pocas veces
nos detenemos ahí para realizar otras actividades.

Fotografía 5. Fecha: 16 de julio de 2019. Hora: 15:54 pm. Lugar: Bodega Aurrera,
carretera México-Texcoco, Estado de México. Autor: Ramsés Fernández Mendoza.

Control Espacial.
La particularidad de los siguientes espacios radica en que estos al ser apropiados por
alguien, tal individuo tiene la libertad de establecer cierto control con el fin de regular el
acceso a estos.

Centro Cultural Mexiquense Bicentenario.

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Fotografía 6. Fecha: 16 de julio de 2019. Hora: 16:07 pm. Lugar: Centro Cultural
Mexiquense Bicentenario, carretera México-Texcoco, Estado de México.
Muchas veces cuando hablamos de espacios que son dependencias de gobierno sabemos
que en algunos de estos existen ciertas reglas o condiciones para que se nos permita entrar;
en esta ocasión la fotografía nos muestra un recinto cultural, apropiado por el gobierno del
Estado de México, el cual, aunque es de acceso público, se requiere realizar cierto
protocolo para obtener el acceso, éste no es muy estricto como en otros lugares, sin
embargo algunas de las condiciones que se piden en la entrada al recinto (ubicado a la
izquierda) son: presentar identificación, dar motivo de la visita, revisión para evitar la
entrada de armas o drogas, hacer el registro en la table de control e indicar el edificio o
evento al cual el individuo de dirige. Una vez realizado esto, nosotros podemos realizar una
apropiación efímera dentro del recinto, ya sea en un asiento del teatro, o incluso
apropiarnos de manera ideal con éste creando un vínculo si es que, por ejemplo, un artista,
se siente identificado o como en casa al posicionarse ahí dentro, pero de esta cuestión
hablaremos más adelante.

Universidad Autónoma de la Ciudad de México.

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Fotografía 7. Fecha: 16 de julio de 2019. Hora; 15:22. Lugar: Universidad Autónoma de
la Ciudad de México, Av. Ignacio Zaragoza, Iztapalapa, CDMX. Autor: Ramsés
Fernández
Aunque más “simple”, esta fotografía es un claro ejemplo de aquellos espacios que, al ser
apropiados, dígase por un individuo, institución, organización o incluso por el gobierno de
alguna entidad, establecen cierta finalidad a este y, por tanto, para que otros puedan acceder
a el necesitan cumplir ciertos requisitos como lo son presentar una credencial donde se
señale que el individuo está matriculado en la institución, esto en los casos menos estrictos,
para aquellos que quieran entrar sin tener relación alguna con la universidad deben
presentar una identificación oficial, realizar el registro correspondiente y dar razón de su
visita.

Apropiación con dominante ideal.

Para este tipo de apropiación no es necesaria la materialidad, pues puede realizarse desde
las ideas, desde la subjetividad, al “hacerse” con el espacio de manera afectiva apelando al
sentido de pertenencia en el espacio.
En esta ocasión nos remitiremos a las Fotografías 6 y 7, analizando de manera particular
cada una y como se pueden relacionar idealmente.
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Para la Fotografía 6, como se hizo mención, un artista puede sentirse identificado con el
espacio al verse rodeado por el recinto cultural, se puede sentir como en casa pues al
adentrarse en ese espacio encuentra la comodidad de poder compartir sus intereses, lo
mismo puede ocurrir con aquellos que no necesariamente son artistas pero tienen cierto
interés por el arte, por ello pueden apropiarse del espacio en ese momento, sentir que son
dueños de él, más aun aquellos que se presentan en los escenarios que el recinto tiene, pues
al estar arriba, como muchos suelen decir, “se vuelven dueños del escenario”, lo cual
podríamos tomarlo como un sinónimo de la apropiación de este.
En el caso de la Fotografía 7, ocurre algo similar ya sea en esa institución o en cualquier
otra, pues un estudiante, un profesor o alguien que al adentrarse en ese espacio experimenta
esa sensación de comodidad y pertenencia puede adueñarse del espacio, sentir que fue
hecho para él, y en casos mas concretos se puede apropiar de un salón o hasta de una butaca
de manera efímera por diversas cuestiones, pero eso ya radicaría en el marco de lo material.

Apropiación de tipo religioso.

Finalmente, mostraremos otro ejemplo de como la apropiación del espacio se vuelve
simbólica durante cierto lapso temporal; en la fotografía podemos observar que se ha
configurado el espacio para realizar la celebración de un evento religioso, podemos
observar del lado derecho una imagen y los adornos colgando en la parte de arriba; en este
espacio los pobladores o las personas creyentes que lo visitan pueden generar ese vínculo
de pertenencia y confort durante el tiempo que se realiza la eucaristía, cada uno puede
sentir que se apropia de ese espacio por el carácter “sagrado” que se le otorga en el
momento, sin embargo este sentido de pertenencia puede perdurar en muchos casos, como
lo puede ser para las personas que se encargan de dar mantenimiento al lugar o habitante
cercanos.

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Fotografía 8. Fecha: 17 de julio de 2019. Hora: 15:07 pm. Lugar: Calle Guerrero, San Luis Huexotla,
Texcoco, Estado de México. Autor: Ramsés Fernández Mendoza.

Conclusiones.
La realización de este trabajo resultó enriquecedora para el fortalecimiento de la
comprensión de los conceptos propuestos por Milton Santos, Fabrice Ripoll y Vincent
Veschambre de una manera dinámica y utilizando ejemplos que cualquier podría encontrar
en su día a día. Asimismo, nos ayuda a ampliar nuestra visión de como podemos concebir el
espacio, pero, sobre todo, abre el panorama para estudiar la manera en la cual nos
encontramos siempre en él. Gracias a ejercicios como este podemos darnos cuenta de la
gran veracidad que tiene la premisa que se ha abordado desde el curso pasado, aquella que
dicta que “La sociedad modela el espacio, y el espacio modela a la sociedad”, y es que no
podemos pensar en ninguna sociedad, ni siquiera en nosotros como individuos sin
remitirnos de alguna forma al espacio, puesto que somos y existimos en él, y la manera en
que podemos observarlo desde la visión de diversos autores vuelve de lo más interesante la
tarea de los geógrafos. Tal vez aún haya cuestiones dentro de la disciplina por resolver, pero
sin duda con estos ejercicios podemos ir preparando y abriendo camino para futuras
investigaciones.

Bibliografía.
Ripoll, F. y Veschambre, V. (2005), Introduction, L’appropriation de l’espace comme
problématique, Norois, pp. 2-8.
Santos, M. (1990). Cap. 5 Una tentativa definición del espacio. En Por una geografía
nueva (pp. 129-146). Madrid, España: Ed. Espasa Calpe.

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