Arte, propaganda y fascismo- Toby Clark.

• Ideológicamente su factor común ha sido la reivindicación de la combinación de nacionalismo con

socialismo.
• En la práctica, el ideal colectivista que expresa este socialismo suele implicar el modo de mantener
unidas las diferentes clases sociales bajo un sentimiento compartido de vasallaje hacia los intereses
comunes de nacionalidad y raza.
• Los fascistas insistieron en la distinción entre su versión del socialismo y la de los comunistas.
• El fascismo admitía la irracionalidad, en cambio el comunismo a pesar de su retórica emotiva se
basaba en la objetividad científica y que en última instancia sus ideales apelaban a la razón. Los
fascistas rechazaban el racionalismo.
• Según Hitler una devoción inspira a las masas, y a menudo un tipo de histeria el que las conmina a
actuar.
• La propaganda fascista rara vez prometía bienestar material, abogaba por sustituir el materialismo
de la vida capitalista por el reino del sentir espontáneo, la inmediatez física y la reintegración de los
individuos en el alma colectiva de su nación.
• El nazismo alemán, diferenciado de otras variantes fascistas por su despiadado énfasis en las teorías
raciales extremistas construía la nueva sociedad como una comunidad orgánica racialmente pura.
• Explotando la profundamente arraigada tradición antisemita, los nazis atribuyeron todos aquellos
desastres a la fase de decadencia creada por la conspiración secreta de los judíos.
• Los nazis ofrecían un mito que de denomino “palingenetico”, una forma de atropismo que evocaba la
idea de renacimiento o regeneración espiritual.
• La propaganda nazi no dudo en insistir en que ese renacer descrito como una reconducción hacia
delante, surgiría de un proceso de destrucción. El contenido y métodos de su propaganda estaban
diversificados con el fin de apuntar a los diversos intereses de una población heterogénea. (Su tarea
de aplastar al bolchevismo atraía a las clases medias, mientras que la sobrevaloración del trabajo
manual y la promesa de trabajo entusiasmaban a las clases trabajadoras).
• La tarea de la propaganda fascista era acomodarse a los valores de ese electorado diverso a la vez
que transmitir la impresión de coherencia ideológica y unidad nacional.

El fascismo y la estetización de la política

• Los partidos fascistas prestaron mucha atención al aspecto estilístico de su movimiento. Se ha
destacado a menudo que las manifestaciones públicas del nazismo adquirían una forma teatral y ritual
tipificada por los numerosos desfiles, ceremonias y congregaciones de grandes masas. Agrupaban a
la gente de un modo planificado para conferirles un sentimiento de identidad como grupo y un
compromiso para hacerlos susceptibles de manipulaciones emocionales.
• Hitler era muy exigente en la conformación estilística de su persona pública. Tomo lecciones de un
actor para desarrollar su repertorio de gestos y trucos retóricos. Mussolini también había desarrollado
un código de gestos y expresiones faciales altamente estilizadas pensadas para ser claramente
inteligibles desde la parte más alejada de una multitud.
• La teatralidad fascista dependía de las tecnologías de los medios de comunicación de masas. La
afirmación de Hitler de ser la personificación de la voluntad del pueblo tiene la estructura de un
espejo: la gente es conminada a ver a su líder como reflejo de su personalidad colectiva. La retórica
de las palabras de Hitler a la multitud insiste en la estructura similar del “yo, vosotros y para nosotros”.
• La mezcla de política con religiosidad y la fusión de hechos contemporáneos con leyendas del pasado
fueron una característica de la técnica nazi para conseguir un espíritu de culto al apoyo popular.
• El estilo teatral con el que el fascismo representaba su ideología sirvió como sustituto de la
constitución democrática. Confirió un sentido de participación popular a un sistema totalmente
autoritario.
• El escritor Walter benjamín, describe al fascismo como la estetización de la política. Según él no
concede sus derechos a la clase obrera, sino solo la oportunidad de expresarse
• Nunca varia la política exterior o racial de Hitler, plantea que hay que expandir el espacio vital para
tener el territorio para los alemanes. Hay que sacar a clases inferiores como esclavos, moros, polacos,
judíos.
• Símbolos: manifestaciones publicas (rito para dar unidad a las masas, identidad de grupo).
• Se requiere de una propaganda que demonice al otro, que le de unidad y sensación de identidad de
grupo.
• Mezcla de escenario deportivo y escenario de musical de Hollywood para la teatralidad de los espacios.
Deporte como medio de propagación.
• El estilo teatral con el que el fascismo representaba su ideología sirvió como sustituto de la
constitución democrática. Confirió un sentido de participación popular a un sistema completamente
autoritario.
• Es una derecha de masas y las masas participan en este teatro, allí es donde se sienten representadas
las masas.
• Republica de Weimar // expresionismo alemán // obras que exaltan la irracionalidad. Búsqueda por
la complejidad del hombre y reivindicación de la realidad interior.
• Cine de montaña. Continuidades estéticas para el cine nazi (documental como ficción) // vs idea de
ruptura total a partir del aparato de propaganda nazi.
• La naturaleza como enemiga o aliada del hombre, aislado de la sociedad y contexto histórico (motivos
míticos por el uso de la luz. Ej. rostro sobre el blanco de las montañas).
• Gran calidad artística el cine de ficción nazi. UFA control de la producción y exhibición.

Fascismo y arcaísmo
• El fascismo rechaza la idea de progreso. Con sus raíces en la tradición de la ilustración del siglo XVIII,
la noción de progreso sostiene que la historia esta modelada de modo lineal por el desarrollo de la
razón humana.
• El fascismo ve un modelo cíclico de renacimiento o recuperación y se plantea el retorno a los perdidos
años dorados. Esto sirve de base a la persistencia de imágenes y estilos arcaicos en el arte y la
arquitectura fascistas.
• Bajo el fascismo los diversos tipos de arte existentes fueron adaptados con nuevos temas o puestos
en contextos que los hicieran políticos. Pero un factor común en la mayor parte del arte fascista es la
evocación de la continuidad con el pasado.
• La estética fascista rechazaba formalmente las nociones de realismo que pretendieran únicamente
reflejar el presente. Por el contrario, el arte debería evocar los valores eternos.
• El trabajo de campo en las versiones fascistas rara vez vemos los modernos tractores a los que los
comunistas soviéticos eran tan aficionados.
• Los campesinos arcádicos emplean una tecnología anacrónica y llevan trajes de un periodo
indeterminado.
• La edad media es citada a menudo en las imágenes fascistas con temas más cívicos o marciales. En
el fascismo la iconografía medieval del liderazgo en la figura del príncipe de la ciudad estado esta
dibujada al lado de la de Mussolini.
• En la ideología ultranacionalista del Japón imperial la religión y la política se unieron con mucha
frecuencia y se expresaron en temas medievales.
• Mezcla de política con religiosidad // elementos contemporáneos con leyendas del pasado- espíritu
culto al apoyo popular.
• El arcaísmo fascista oculta una actitud contradictoria hacia la modernidad. Mientras los regímenes
claman por restaurar los valores que precedieron a la decadencia de la modernidad, instigan a la vez
la industrialización intensiva para levantar sus bases económicas y militares.
• El uso del neoclasicismo como estilo monumental para los grandes edificios públicos en Italia y
Alemania, contribuyo en gran parte a resolver esa paradoja. Tanto para el fascismo como para el
estalinismo supuso un eficaz medio de expresar el conservadurismo cultural de un entorno moderno.
• Los valores supuestamente eternos de la cultura elevada han sido utilizados a lo largo de la historia
para legitimar el poder y los privilegios. Pero esta función ha sido más compleja bajo los regímenes
(fascistas o comunistas) que pretendieron ser movimientos de masas.
• Al explotar el elevado estatus del arte tradicional, su propaganda corría el riesgo de alienar a las clases
trabajadoras. Los regímenes trataban de contrarrestar ese efecto uniendo las bellas artes con la cultura
de masas. Dos estrategias relacionadas:
1. la reproducción en masa de pinturas y esculturas en películas, carteles postales anuncios y revistas
que cambiaron los lugares de recepción y les confirieron una especie de sentimiento de pertenencia
de la imagen;
2. la adaptación estilística del arte a los códigos visuales de la cultura popular.

• En la prensa la gente políticamente sospechosa de ser racialmente impura era avasallada.

• El objetivo del nazismo era producir un total ordenamiento de la gente alemana, que debía sobre todo
ser uniforme, nacida de un espíritu único, y ampliada sistemáticamente desde un punto central a toda
la vida social.
• El régimen nazi abolió los grupos de arte independientes y los sustituyó por organizaciones únicas
integradas en el estado. Así se creó la cámara nacional de cultura.

Nacionalsocialismo y vanguardia
• Los nazis se opusieron totalmente al arte de vanguardia y lo condenaron desde el principio.
• Los nazis rechazaban al arte moderno, sin embargo, Josef goebbels afirmaba que algunos artistas del
movimiento expresionista representaban un cierto espíritu nacional del arte alemán que podía asumir
el tercer Reich. Además, el arte de los expresionistas y su estilo de vida proclamaban la prioridad de
las sensaciones físicas y la pasión por encima del intelecto. Por motivos racistas estos últimos
deploraron el empleo que aquellos hacían de estilos procedentes del arte africano completamente
contrario a sus ideas de belleza aria. A pesar del apoyo de goebbels el expresionismo había sido objeto
de frecuentes ataques por parte de destacados nazis entre los que se incluían Hitler y Rossemberg, y
el arte moderno y sus partidarios empezaron a ser expurgados de los museos poco después de que
Hitler llegara al poder.
• El ataque al expresionismo podía emplearse para articular la teoría nacionalsocialista de la
degeneración, tema fundamental de su ideología.
• Como idea clave de la teoría nazi, la degeneración derivaba de la terminología medica del siglo XIX
empleada para describir deformaciones genéticas.
• La degeneración implicaba la debilidad y desorden y pronto se unió a metáforas políticas que
empleaban el lenguaje de la enfermedad y la infección para describir la impureza política y racial.
• Hitler afirmaba que las distorsiones en el arte moderno eran sintomáticas de la actual degeneración de
las facultades mentales y perceptivas de los artistas o de su afán de engañar y pervertir a la nación.
• El ministro de educación público un folleto en el que se decía que el arte moderno era la mayor prueba
de la necesidad de una solución radical a la cuestión judía.
• En los regímenes fascistas este discurso sobre la degeneración tenía la función específica de ampliar
sus demandas de crear un orden social renacido y depurado.
• Gran parte de la propaganda fascista jugo con las dicotomías de oscuridad y luz, decadencia y
renovación, muerte y renacer.

La interpretación fascista del cuerpo

• En el nacionalsocialismo el tratamiento del cuerpo humano sirvió para articular las doctrinas de la teoría
racista, los pareceres sobre los respectivos papeles del hombre y la mujer, y los conceptos de la unidad
orgánica de la nación- estado.
• Tanto los cuerpos pálidos y de proporciones clásicas, como el estilo de la obra que podría pasar por
neoclásica o helénica, son considerados arios. De este modo la pintura se relaciona con las teorías
nacionalsocialistas que identificaban diversas cualidades de la superioridad aria. Cuya raza se
consideraba la más lucida, espiritual, creativa, etc.
• El examen burocrático, de los antecedentes familiares para encontrar ascendentes judíos, el diagnostico
medico de incapacidad física o mental, y las pruebas policiales de homosexualidad sirvieron para
etiquetar a las personas como enemigos de la raza suprema. Además de acabar con ellos
 sistemáticamente, los programas eugenésicos de los nazis, que fomentaron la reproducción selectiva
y la esterilización, trataron de purificar la configuración genética de la futura población.
• Las obras de arte que promovían intencionadamente el concepto de belleza aria y excluían la fealdad
y la impureza fueron cómplices de la exclusión y exterminio de la población no aria, especialmente los
judíos y las razas esclavas. Considerados logros culturales.
• Los juegos olímpicos celebrados en Berlín en 1936 magnificaban la excelencia física, por el etnos
pseudo helénico de la tradición olímpica, el acontecimiento era un vehículo ideal para insinuar la
mitología nazi en la cultura popular del deporte.
• Las revistas femeninas nacionalsocialistas, ofrecían a veces modelos positivos para las mujeres.
• La ideología del partido trataba de reconciliar los mensajes contradictorios sobre la fuerza de la mujer
alemana y su natural sumisión canalizando las nociones de fuerza y servicio hacia la esfera doméstica
y el cuidado de los hijos.
• Las interpretaciones fascistas del cuerpo humano apoyaban la metáfora apologética que veía el cuerpo
como un modelo del estado. Como las del cuerpo, cada parte del estado debía actuar en armonía, pero
no en igualdad: lo mismo que la cabeza tiene poder sobre los miembros el gobierno tiene poder sobre
las personas. Pero gobierno y personas están vinculados y por tanto el estado este fundido con la
nación.
Apuntes
➢ Propaganda fascista es la unión de la clase por la raza y la nación – visión abarcadora y la voluntad del
pueblo personificada en la voluntad del líder
➢ Fascismo representaba su ideología – sustituto de la constitución democrática – hizo sentir a la gente que
tenía poder, pero en realidad no lo tenían – sensación de apoyo, que están representados
➢ Masas en la calle en un sistema autoritario – es un acto por eso teatralidad
➢ Aparecen la arquitectura el neoclasicista y fuerte culto al líder (representante de las masas) – líder
omnipresente, está en todos lados
➢ Unión alta cultura con los medios de comunicación
➢ Unidad orgánica
➢ Ideal de belleza muy específico y superioridad de la clase aria
➢ Política económica de Hitler fuer cambiando – no siempre fue apoyado por la élite económica
➢ La política exterior y la racial – van de la mano y están siempre – Hitler política exterior expansionista
para ir a la guerra, quiere conquistar el Lebesrbaun para tener un espacio vital para la raza aria –
conquista de territorios ocupados por razas menores
➢ Goebbles en el 34 crea el departamento de propaganda – muy eficaz y moderno en el cual la propaganda
consolida ideas nazis en la población
o Nacionalidad, obediencia al partido, comunidad alemana
o Cine muy importante
o Demoniza al otro – al principio más a comunistas hasta el 38 con la noche de los cristales rotos
que los atacan a los judíos
➢ Entre las figuras importantes hay una gimnasta (Leni Riefenstahl) con valores alemanes – por ser hecha
por orden del Fuhrer se salva del juicio, aunque era re Nazi
➢ Razón, raza y obediencia al partido – ideal armónico de todas las clases
➢ Cine lugar por excelencia – no era algo caro o de lujo
➢ Enseña sobre la realidad, moldea como tiene que comportarse
➢ Construcción muy fuerte que circula y está en la prensa
➢ Connotación completamente negativa
➢ 33 enemigo más cercano es el comunismo
➢ Hitler una figura que puede reprimir en conflicto social e incentivar la economía y al mismo tiempo
responder a los sectores de la élite
➢ Febrero incendio del Reichstag que le echan la culpa a los comunistas – sacan a los comunistas del
parlamento y Hitler gobierna por decreto – al año siguiente Hitler saca los partidos políticos, después
pelea entre SS y SA (noche bastones largos), todo el poder a la SS (al mando de Hindler que es fiel a Hitler)
➢ Se dan las leyes de Nuremberg – quita derechos a los judíos
➢ Hacer que lo ilícito se vuelva legal – le pueden sacar todo a los judíos porque no tienen derechos civiles
➢ Después del 38 (noche cristales rotos) se demonizan a los judíos
➢ Antisemitismo contemporáneo