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Critica de pensamiento económico-político, Capitalista

Referencias

Grosfoguel, R. (2006). La descolonizacion de la economia politica y los estudios postcoloniales.

Bogotá: Tabula Rasa.

Ramón Grosfoguel es un sociólogo puertorriqueño nacido en Puerto Rico en el año 1956,

pertenece al grupo modernidad/colonialidad, graduado de la universidad de Puerto Rico en el

área de sociología, su influencia base de pensamiento es la descolonialidad y descolonización de

los seres humanos, con más enfoque en Latinoamérica. Con ello también cambiar el enfoque

euro centrista y de modernidad de las universidades.

Como lo menciona Grosfoguel “El pensamiento fronterizo, una de las perspectivas

epistémicas que se discutirán en este artículo, es precisamente una respuesta critica a ambos

fundamentalismos hegemónicos y marginales” uno de los puntos más fuertes del problema de la

perspectiva epistémica es el fundamentalismo de la población latinoamericana o de los países

tercer mundistas, ya que este conservatismo mental genera una frontera o una pared la cual no

permite la llegada de nuevas formas de pensamiento, por esta razón un claro ejemplo de ellos es

que en Colombia la comunidad religiosas más extensa es la cristiana, budistas, judíos, etc. No

hay o es muy poco común encontrarlos (Grosfoguel, 2006, pág. 4).

Pero la población en si no es culpable de tener este tipo de pensamientos fronterizos ya

que es un proceso de muchas generaciones oprimidas por regímenes de conquista y esclavitud,

tales como las masacres propinadas por los españoles durante la conquista y cristianización de

América, además de los constantes intentos de militarización del estado sobre la población

obligándola a vivir una política dictatorial y violenta como lo podemos evidenciar actualmente
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solo que estos hechos parecen ser indiferentes ante la prensa internacional porque saben que

Latinoamérica es un país tercer mundista lleno de fundamentalistas que no renunciaran a su

acomedido estilo de vida sabiendo que están pasando por encima de miles de ciudadanos.

“El ego-cogito cartesiano (pienso, luego soy) es la base de las ciencias modernas

occidentales.” (Grosfoguel, 2006, pág. 23) Llegados a este punto en que a partir de una ideología

de pensamiento constituya toda una base de pensamiento y desarrollo científico puede

desembocar en que “esta estrategia epistémica ha sido crucial para los diseños globales

occidentales” (Grosfoguel, 2006, pág. 23) a esto le añadimos una política capitalista y como

resultado nos dará un país hundido en pobreza económica y mental.

Pero no todo en este tipo de sociedades está perdido, ya que en los últimos meses

Latinoamérica ha sufrido una serie de cambios políticos radicales tales como, por ejemplo, en

México quedo electo un presidente con una mentalidad dirigida hacia el pueblo, o en Colombia

quedaron electos en todas las alcaldías partidos de “izquierda” y el fundamentalismo uribista

empezó a desvanecerse entre las multitudes de ciudadanos que votamos ese día. Este tipo de

actitudes deben partir de una educación abierta al cambio, pero solo nos encontramos con que

“Siguen produciendo conocimiento desde una perspectiva del ojo de dios en el <punto cero> del

hombre occidental” (Grosfoguel, 2006, pág. 24).

Otro factor que afecta el pensamiento de la sociedad son las diferencias económicas

como las jerarquías sociales que se veían durante la edad media, pero en este caso llevadas a un

punto no de poder si no económico además que los imperios en ese punto de la historia

competían entre ellos a nivel económico un claro ejemplo de ello como lo describe Grosfoguel es

“El principal motivo de esta expansión fue encontrar rutas más cortas al Oriente, lo que condujo

accidentalmente al llamada descubrimiento y la eventual colonización española de América”

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(Grosfoguel, 2006, pág. 24) después de este proceso de colonización y conquista resulto como

“El análisis de clase y las transformaciones económicas estructurales son privilegiadas sobre

otras relaciones de poder” (Grosfoguel, 2006, pág. 24).

El eurocentrismo ya como se ha mencionado antes lidera todos estos procesos con ayuda

de un gran aliado el cual es EEUU a nivel por ejemplo del Fondo Monetario Internacional (FMI),

o el Banco Mundial (BM) ya que los dirigentes de los países tercer mundistas al estar bajo una

capa de resguardo al ser aliados de los regímenes económicos generan deudas extensas para el

país, como el caso ocurrido en ecuador durante el mes de octubre del presente año (2019), donde

el presidente aumento los impuestos de la gasolina ya que el gobierno solicito un préstamo al

FMI el cual pagaría con el bolsillo del pueblo en resumidas cuentas “Estados Unidos periféricos

y las personas no europeas viven hoy bajo el régimen de la colonialidad global impuesto por

Estados Unidos mientas las zonas periferias permanecen en una situación colonial aun cuando

han dejado de estar bajo una administración colonial” (Grosfoguel, 2006, pág. 29).

Partiendo de todos los puntos dados anteriormente se puede concluir que la

descolonización de la economía y la política no solo va en los mandatarios sino también en el

pueblo ya que la generación y permanencia de los pensamientos fronterizos y un

fundamentalismo hegemónico, patriarcal y homófobo deja que los demás organismos

internacionales nos ubiquen en el ojo del huracán dándo como único modelo el eurocentrismo y

el sistema mundo moderno dictado por el capitalismo tanto político como económico en el cual

lo subalterno son los países tercer mundistas.