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El conceptismo tiene como objetivo lógico, dentro del contexto barroco, la complicación
del mensaje poético, separándolo del equilibrio y claridad clásicos del Renacimiento.
Aunque posee el mismo objetivo que el culteranismo representado por Góngora, a
diferencia de éste, el conceptismo se preocupa esencialmente por el contenido del
poema. Utiliza los recursos literarios para crear juegos de palabras, dobles sentidos,
asociaciones ingeniosas... buscando la profundidad semántica.
Esta composición poética es un soneto. Por eso está formado por catorce versos
endecasílabos de arte mayor organizados en dos cuartetos y dos tercetos encadenados.
Posee una rima consonante estructurada con el siguiente esquema ABBA ABBA CDC
DCD.
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4. ¿Por qué Fortuna y Horas aparecen en mayúscula, como si fuesen nombres
propios? ¿Por qué personifican estos elementos?
El poeta personifica estos dos elementos para darles mayor importancia; y hacer un
guiño a los personajes mitológicos de la diosa Fortuna y las Horas.
Fortuna era la diosa romana de la suerte y aparecía representada por una rueda cuyo
giro azaroso simbolizaba lo caprichosa del destino de las personas. El azar era un
concepto muy habitual en el Barroco.
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7. En el último terceto Quevedo dice “junto pañales y mortaja,” (v. 12 – 13); ¿por qué
dirá el poeta que une dos elementos tan dispares como los pañales y la mortaja?
¿Está esto relacionado con el mensaje del primer terceto?
La brevedad de la vida ha sido tal para el poeta que dice que se le han unido el
nacimiento e infancia, representados por los pañales; y la vejez y muerte, reflejados en
el elemento de la mortaja (tela con que se cubría a los difuntos). Evidentemente, este
terceto está abundando en el mensaje del anterior: insiste en el tópico Tempus fugit.