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Charles Peirce

La Ciencia de la Semiótica

LA ÉTICA DE LA TERMINOLOGÍA

 Símbolos = Trama del pensamiento. (El lenguaje, entonces, no es que sea importante para el pensamiento
sino que es parte de la esencia del pensamiento).
 Una mente no avanza sola, necesita otras mentes.

Sistema Ideal de símbolos a) Carácter Ideal


[Terminología filosófica ideal] b) Principios
c) Métodos

a) Carácter Ideal
» Palabra  Cada palabra tiene un único significado, inconfundible, una esencia exacta.
» A cada nueva concepción posible, se crea una nueva palabra afín.
» La terminología que utilice la ciencia debe ser diferente al habla común. Debe tener lenguaje exclusivo y
diferenciador.
» REGLAS de la terminología filosófica: [pág. 19]
1. No seguir recomendaciones arbitrarias para usar términos filosóficos.
2. Evitar usar palabras de origen vernáculo (nativo, patrio) como términos técnicos de filosofía.
3. Sólo usar términos de la escuela inglesa si es que son estrictamente aplicables (y usarlos bien).
4. Para las concepciones anteriores a la escolástica inglesa, imitar esa expresión antigua (la original)
5. Para las concepciones medievales, usar la forma inglesa de la expresión original, en el sentido
preciso, y no de forma inadecuada.
6. Se puede inventar términos técnicos, siempre y cuando corresponda a la concepción y se pueda
utilizar en todas las ocasiones, que no interfiera con algún término ya existente, y que tampoco
genere confusión. Una vez creado el símbolo, quedar sujeto y ligado a él.
7. Cuando tengan que hacerse ‘conexiones de importancia’ entre conceptos existentes, introducir
nuevas expresiones (sistemas de expresión), siempre y cuando sirvan al estudio filosófico.
DIVISIÓN DE SIGNOS

 Semiótica  Es Lógica. Es una Doctrina de los signos.

Observación de un signo Abstracción Signo equivalente en mi mente, creado por mí


Representamen Interpretante (del primer signo)

Fundamento Objeto Interpretante

Gramática Lógica Retórica 3 ramas de la Semiótica

 Un signo puede tener varios objetos. Cada objeto, a su vez, puede ser un conjunto de partes.
 Los signos se ordenan por distintas Relaciones Triádicas.

Relaciones triádicas de comparación Naturaleza de las posibilidades lógicas


Relaciones triádicas de funcionamiento Naturaleza de los hechos reales
Relaciones triádicas de pensamiento Naturaleza de las leyes

En toda relación triádica se debe distinguir entre primer, segundo y tercer Correlatos.
Primer correlato De naturaleza más simple. Posibilidad (+), Ley (-)
Segundo correlato De complejidad intermedia. Existencia real (+) mientras otros dos sean de
la misma naturaleza entre sí.
Tercer correlato De naturaleza más compleja. Posibilidad (-), Ley (+)
[Después viene una wea extremadamente compleja que no
entendí… y tampoco creo q sea tan relevante: pág. 27 y 28]

Tricotomías de los signos


Hay tres tricotomías de los signos:

1) El signo es:
Cualidad Existente Real Ley general
Cualisigno. Sinsigno Legisigno
Cualidad que ‘es’ un signo. Cosa o evento real, existente, que a Ley que es un signo. (signos
la vez es un signo. convencionales)

2) La relación del signo con el objeto es:


Signo tiene algún carácter en sí Signo en relación existencial con el Signo en relación con un
mismo objeto interpretante
Ícono. Índice Símbolo
Un signo que se refiere al Objeto al Se refiere al Objeto que denota en Una asociación de ideas generales
que denota meramente en virtud virtud de ser realmente afectado que causan que el Símbolo se
de caracteres que le son propios. por aquel Objeto. interprete como referido a dicho
Objeto. Es un Legisigno.
3) El Interpretante lo representa como:
Signo de Posibilidad Signo de Hecho Signo de Razón
Rema Dicisigno / Signo Dicente Argumento
Un Rema es un Signo que, para su Un Signo Dicente es un Signo que, Un Argumento es un Signo que,
Interpretante, es un Signo de para su Interpretante, es un Signo para su Interpretante, es un Signo
Posibilidad cualitativa. de existencia real. de ley. [pág. 31, 32 y 33]

Estas tres tricotomías de los signos generan en total 10 clases de signos:

[La descripción de cada


uno en págs. 33 – 37]
*De nuevo, tampoco creo
que sea necesario porque
es mucha memoria y es
extremadamente complejo

Dentro de las tricotomías de los signos, encontramos una Tricotomía de los argumentos (de gran importancia
en la lógica):
Deducciones a) Necesarias o b) Probables. [pág. 39]
Inducciones a) Argumento de Interjección o b) Verificación Experimental de una predicción
general o c) Argumento de una muestra aleatoria. [pág. 40]
Abducciones Forma predicciones generales sin ninguna seguridad en que tendrá éxito. Se usa
como para “casos desesperados”.

Las Representaciones
Consecuentemente, un vocero, un diputado, un apoderado, un agente, un vicario, un diagrama, un síntoma, un
tablero, una descripción, un concepto, una premisa, un testimonio, todos representan alguna otra cosa, de
diversas maneras, para mentes que así los consideran.
Cuando se desea distinguir entre aquello que representa y el acto o relación de representar, lo primero puede ser
llamado el "Representamen" y lo segundo la "Representación".
ICONO, ÍNDICE Y SÍMBOLO

Signo
(Representamen)

Relación triádica entre el Representamen, el objeto y el Interpretante.


Un Signo es un Representamen con un Interpretante mental.
Es posible que haya Representámenes que no sean Signos.

Interpretante Objeto

La división fundamental de los Signos es la que los clasifica en Iconos, Índices y Símbolos.

1) ÍCONO
Es una imagen de su objeto. Sólo puede ser una idea, porque debe producir una idea Interpretante. Cualquier
imagen material (como un cuadro) es convencional en su modo de representación, pero considerada en sí misma,
sin etiquetas o designaciones, puede ser llamada un hipoícono.
Hipoíconos
Imágenes Cualidades simples
Diagramas Relaciones diádicas de las partes de algo por medio de relaciones análogas de las propias.
Metáforas Carácter representativo por medio de paralelismo en alguna otra cosa.

La única manera de comunicar una idea directamente es con un Ícono. Es como la unidad básica de toda aserción.
Boole dice que en todas las proposiciones gramaticales ordinarias existen íconos de tipo algebraico, aunque sean
muy simples. En todos los lenguajes conocidos, esas representaciones han sido reemplazadas por signos audibles
convencionales.
Cualquier ecuación algebraica, o mapa conceptual (como los dibujitos que hago yo en este resumen) son Íconos.

2) ÍNDICE
Es un Representamen cuyo carácter representativo consiste en ser un segundo individual (¿?).
Si la segundidad es una relación existencial, el índice es genuino.
Si la segundidad es una referencia, el índice es degenerado.
Subíndices o Hiposemas.
Signos que se tornan signos por una conexión real con sus respectivos objetos. Nombres propios,
pronombres demostrativos, letras adscriptas a un diagrama, etc., denotan lo que denotan por una conexión
real con el objeto.
Algunos índices son instrucciones más o menos detalladas sobre lo que el receptor debe hacer para colocarse a sí
mismo en conexión directa de experiencia con la cosa significada.

3) SÍMBOLO
Representamen cuyo carácter representativo consiste en que él es una regla que determina a su Interpretante.
Toda palabra, oración, libro y otros signos convencionales son Símbolos. Denota una clase de cosas.
Un símbolo es una ley, o una regularidad del futuro indefinido. Su Interpretante debe ser susceptible de la misma
descripción; y también debe serlo el Objeto inmediato en su totalidad, o significado.
Los símbolos crecen; nacen por desarrollo de otros signos, en especial de íconos.
ÍCONO ÍNDICE SÍMBOLO
Un ícono es un signo que poseería Un índice es un signo que perdería Un símbolo es un signo que
el carácter que lo vuelve al instante el carácter que hace de perdería el carácter que lo
significativo, aun cuando su objeto él un signo si su objeto fuera convierte en un signo si no hubiera
no tuviera existencia. suprimido, pero que no perdería tal Interpretante. Significa lo que
carácter si no hubiera Interpretante. significa sólo en virtud de poder ser
entendido como poseedor de esa
significación.

- Una cualidad que el ícono posee - Carecen de todo parecido Un Símbolo es un signo
en tanto cosa lo vuelve apto para significativo con su objeto. naturalmente apto para declarar
ser un Representamen. - Se refieren a entes individuales, que el conjunto de objetos
- Un signo puede ser icónico, es unidades individuales, conjuntos denotado por un conjunto
decir, puede representar a su unitarios. cualquiera de índices que pueda
objeto predominantemente por su - Dirigen la atención a sus objetos estar en cierta manera ligado a él
similaridad, con prescindencia de por una compulsión ciega. es representado por un ícono
su modo de ser. asociado con él.

Ejemplos: Ejemplos: Ejemplos:

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