TRABAJO COLABORATIVO

UNIDAD 2: FASE 3
REPENSAR LO HUMANO EN LA ÉPOCA DEL ANTROPOCENO

ETICA ABIENTAL
358019_28

ESTUDIANTES:
MAURICIO ANDRES YEPEZ - COD: 1.069.486.768
KETTY PATRICIA TAMARA - COD:
MAYERLIS YUBERCI TELLEZ -COD:
MARIA ALEJANDRA GARCES- COD:

TUTORA:
YURI CATERINE AGUILERA

UNIVERSIDAD NACIONAL
ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD
ECAPMA
ABRIL 2019
 HILO DE DISCUSIÓN

En Colombia se toleran algunos actos de violencia contra los animales y se condenan como
inaceptables otros. Por ejemplo, se condena la crueldad contra perros y gatos, pero se
promueve la ganadería, donde miles de animales son sacrificados cada año. ¿Por qué cree que
sucede esto? ¿Considera que es ético proteger a unos y desproteger a otros? Argumenten sus
respuestas

SINTESIS

Argumentos a favor:

1. Mauricio Yépez:
Es muy difícil como ingeniero ambiental plantear un argumento a favor de esta situación,
pero no todas las personas son ambientalistas, todas las personas piensan de manera
diferente, y sé que muchos tendrían diversas formas de justificar este hilo de discusión.
Yo Consumo carne de res, pollo, cerdo etc, al igual que la gran mayoría de personas en
todo el mundo, aun que a diferencia de ellos sé de dónde provine lo que consumo, la
mayor parte de mi vida he vivido en una zona donde la ganadería es la principal actividad
económica, y es común la cría de cerdo y pollo (que son los más representativos y
consumidos ) son tenidos dignamente, el ganado no es considerado una máquina de
hacer dinero, es más como una pasión por estos animales, sin olvidar cuál es su destino
final disfrutan del aire libre y su vida es bastante natural. Los cerdos aunque muchos
están encerrados mantienen buenas condiciones de higiene y salud. La cría de pollos es
bastante rápida pero al igual que los cerdos poseen buenas condiciones de higiene, salud
y no sufren hacinamiento alguno. Desde un punto de vista religioso o bíblico en génesis
9:2-3 dice: “Todos los animales de la tierra sentirán temor y miedo ante ustedes: las aves,
las bestias salvajes, los animales que se arrastran por el suelo, y los peces del mar. Todos
estarán bajo su dominio. 3 Todo lo que se mueve y tiene vida, al igual que las verduras,
les servirá de alimento. Yo les doy todo esto.” Este es el argumento que muchas personas
consumidoras de carne utilizan Como justificación, y considero que no está mal, al fin y al
cabo Dios nos regalos todos estos animales para abastecer nuestra hambre.

2. Mayerly Tellez:
En este hilo de discusión cabe resaltar que cada uno de nosotros tiene argumentos muy
diferentes ,pero que en si todos abordamos y resaltamos lo mismo , en que en Colombia
existe ya una ley de protección para los animales , pero va más enmarcada hacia los
domésticos y en la contra parte que se expone en cuanto a la ganadería no hay ley alguna
que defienda y si esta la otra en que dentro de la ganadería para consumo , esto hace
parte de la cadena alimenticia de nosotros como seres humanos , en Colombia la industria
de carne no es de tan gran escala como lo son en otros países en lo que se ve
salvajemente como manipulan a estos animales para obtener y llevar el producto de estos
a un supermercado , en Colombia hay entidades que se encargan de regular esto y de
hacer que se cumplan las Buenas Practicas de manejo ,y los productores se encargan de
sacar al máximo el potencial de estos como obtener mayor productividad de carne y leche
sin ser abusivos y sangrientos con estos animales .
Este es un tema que tiene sus argumentos a favor y los que no están a favor. porque
siempre de alguna u otra manera nunca se va a estar totalmente de acuerdo con las
decisiones que se tomen o leyes que se establezcan para tratar de mejorar, porque
 simplemente se mejorara más no creo que allá modo de poner fin definitivo a esta
problemática.

3. Maria Garces: De los millones de especies animales que existen, solo se consideran
comestibles algunas decenas. Este hecho no solo no nos resulta curioso, sino que ni
siquiera nos preguntamos cuáles son los motivos que nos llevan a comer algunos animales y
a otros no. No lo cuestionamos porque nuestra sociedad considera el consumo de animales
como una necesidad cuando, en realidad, no lo es para la mayor parte de personas.
Siguiendo la discusión, como ya lo menciono el compañero. La ganadería en Colombia es
una actividad económica de Origen antiguo. Que no se puede revocar. Los explotadores de
animales, saben que bien de fondo existe una resignación, una suerte de mala conciencia
que a todos nos toca por tener que matar animales para alimentarnos. Al final, todos los
animales criados para comida son asesinados cuando alcanzan su máximo aprovechable.
Ya quieran vendernos la imagen del animal feliz y las vacas gozosas, esas imágenes sólo
son trampas para engañar al público, satisfaciendo sus buenas intenciones y haciéndoles
pensar que no hay nada de malo en continuar consumiendo carne siempre y cuando los
animales sean bien tratados. Pero ya vemos que el buen trato nunca será posible mientras
los animales sigan siendo considerados objetos.

Argumentos en contra:

1. Ketty Tamara:
Cuando nos damos cuenta que incluso hemos creado palabras para denominar de manera
inocua a un cadáver mutilado “carne”, comenzamos a comprender que el consumo de
animales no es simplemente una cuestión de ética personal. Es también el resultado
inevitable de un sistema opresivo profundamente arraigado. Un sistema que no sólo ha
esclavizado a los animales, sino que también nos ha manipulado para consumir en
ignorancia e incluso, en contra de nuestros propios valores fundamentales, como el respeto y
la igualdad.
Somos responsables. Y los animales nos necesitan. Necesitan que dejemos de ver
separaciones donde no existen. Necesitan que también nos veamos a nosotros mismos
como seres compasivos y con corazón, y que miremos a otro de nuestra especie
como alguien que puede ser parte de una solución. Cuando vemos al otro como un igual,
coma carne o no, tenga piel, pelos, plumas o escamas, somos la mayor amenaza para
un status que especista, autoritario e injusto, porque vemos otra verdad: La verdad de que
todos los animales son alguien, alguien con su historia, con una madre, alguien que siente. La
verdad de que tú y yo, todos, somos animales.

La manera en que consumimos carne se está convirtiendo en un grave problema. La

industria de la carne tiene secuelas significativas para la Tierra, en comparación con otros
alimentos mucho menos costosos para el planeta. La industria de la carne, por citar
algunos datos, representa el 18% del total de las emisiones mundiales de gases de efecto
invernadero y es la principal responsable de la deforestación de bosques y selvas a nivel
mundial (FAO, 2006). Pero a medida que la población humana va creciendo en número,
y mientras aumentan cifras del PIB, el consumo de carne tiende a ir, cada vez, en
aumento. En países donde la carne fue, alguna vez, un alimento de cierto lujo, ahora es
el componente central de muchos platos.
Y la forma en que producimos la carne entra en serio conflicto con nuestro amor por otros
animales. Para atender a la demanda de carne, la producción industrial es cada vez más
 cruel. Buscando obtener la mayor cantidad de leche, carne y huevos, de la forma más
rápida y barata posible, vacas, terneros, cerdos, gallinas, pavos, patos, gansos, conejos
y otros animales, subsisten encerrados permanentemente en jaulas de alambre y metal,
sin poder siquiera voltearse. Alimentados con hormonas, medicados y alterados
genéticamente, los animales permanecen inmovilizados y hacinados para engordar
rápidamente y cumplir en pocos meses la talla/peso que los vuelva aptos para “consumo
humano”. Luego, les espera un tortuoso viaje al matadero, y de ahí, a nuestra mesa.
¿Por qué nos indignó la noticia del consumo de perro y no nos inmutamos por
alimentarnos de una vaca? ¿Cómo somos capaces de cuidar y amar a unos y, sin
remordimiento, comer a otros? Simplemente, no hacemos la conexión. Olvidamos el
vínculo entre la carne y los animales. No pensamos en lo que ocurre con la carne antes
de llegar a nuestra mesa, o las calidades de vida de los animales de los que se extrae. Y
esta separación no es cosa tan difícil, pues estamos acostumbrados a ver carne por todas
partes -restaurantes, supermercado, tiendas- pero rara vez tenemos contacto con esos
animales en vida. Es más tranquilizador, para nuestra conciencia, conformarnos con la
imagen bucólica de los animales que ilustran las cajas de leche.
Negamos la masacre, la sangre y el sufrimiento. Y en eso, nos ayuda el lenguaje. La
misma palabra “carne” reprime a un Otro: oculta y niega a un ser vivo. Con “filete”,
“chuleta” o “bife”, el animal pierde identidad: se vuelve invisible y anónimo.

2. Mauricio Yépez:
Considero que en Colombia al igual que en muchos países del mundo se ha adquirido
una cultura donde se asume que unos anímales se comen y otros no, que algunos son
nuestras mascotas y otros son actos para el consumo y esto varía de acuerdo a la cultura
de cada lugar. En Colombia se promueve la ganadería como una actividad económica,
productora de carne y leche para la comercialización y posteriormente su distribución y
consumo, igualmente la industria del pollo y el cerdo. Son grandes industrias, que la gran
mayoría son más similares a una fábrica; grandes naves industriales en las que viven
hasta 3.000 animales organizados en jaulas o corrales, industrias que lo único que les
interesa es la competitividad y el ingreso vertiginoso de recursos económicos, por lo cual
no le dan importancia a la forma sometida y marginal en la que viven estos animales. La
protección legal de la que gozan nuestros perros y gatos no se aplica en granjas y
mataderos. En ellos, la ley vigente apenas consigue reducir el sufrimiento inhumano del
confinamiento, las enfermedades asociadas a las condiciones de vida extremas o la
crueldad de la utilización de las madres como máquinas de parir. Todos olvidamos o más
bien resulta escalofriante para muchos ciudadanos que preferimos no saber de dónde
sale la comida que llena los estantes del supermercado. No es fácil pensar que proviene
de animales con una vida de miedo, sufrimiento y dolor, es más fácil pensar que es algo
normal y que debe suceder de esta manera para poder satisfacer las demandas de
alimentos.

Considero que es totalmente antiético esta situación, independientemente de cual sea el

destino de estos animales, la industrialización de las granjas no debería significar que los
animales que viven en ellas lo hagan en condiciones de maltrato sino de estudiar cómo
hacer que la vida de esos animales sea lo más apacible y feliz, estos seres inocentes
merecen la misma protección contra la crueldad y el abuso al igual que los perros y gatos
que consideramos nuestras mascotas y con los cuales compartimos nuestro hogar,
porque son también animales que aun que “irracionales” sienten dolor, tiene sentimientos
como cualquier otro animal e incluso igual que el hombre que también es un animal.
 3. Mayerly Tellez:
Diría que sucede porque empezando desde el punto de vista que la mascotas están dentro
de nuestro núcleo familiar como los son gatos y perros, aunque ya actualmente en
Colombia la corte a reconocido a estos animales como seres sintientes , que no tienen
una inteligencia , pero tienen emociones ,dolor ,placer ,alegría , etc. , y partiendo de esto
podemos dar la diferencia en cuanto a la ganadería ,aunque claro está que dentro de lo
que es la ganadería que es utilizada para taurina y el coleo deporte típico de la zona del
llano, si son prácticas que son crueles y despiadadas en las cuales se le hace daño al
animal con un fin que no se justifica , ya que son animales que sienten y reaccionan al
dolor . Pero en contra parte la ganadería utilizada para el consumo humano, cumplen la
función de alimentar al ser humano, y se ha demostrado que la carne pues tiene ciertos
daños en la salud humana, también contribuye a la nutrición del ser humana, y aquí
nosotros desde nuestra perspectiva occidental, solo hacemos énfasis en la ganadería
porque en otros países lo que para nosotros son domésticos e inofensivos halla se utilizan
para consumo humano.

Nuevos problemas de investigación:

 ¿Cuánto tiempo más seguiremos aceptando su tortura y dolor en nombre de
nuestra alimentación?

 ¿Cuánto tiempo más permitiremos a nuestro obsoleto sistema alimentario seguir

arrebatándonos nuestra humanidad?

 Cuando miramos a los ojos de nuestros perros y gatos, ¿qué vemos? Si

pudiéramos traspasar los muros de hormigón de granjas industriales y mataderos
y mirásemos a los ojos a vacas, cerdos, terneros, gallinas o pollos, ¿qué
veríamos?