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Universidad Autónoma de México

Facultad de Filosofía y Letras


Sistema de Educación Abierta y a
Distancia
Actividad de Aprendizaje 3
Producción de análisis de las ideas
centrales de la reacción filosófica ante el
idealismo y su repercusión en su visión
de la educación

Lic. En pedagogía
Alumna: María Fernanda Rubio González

Semestre: 3
Grupo: 9182

Asignatura: Corrientes Filosóficas y Educativas I


y Antropología Pedagógica

Asesor: Dra. Aracely Reyes Berny


Introducción

El propósito este ensayo es plasmar las ideas principales del movimiento idealista el cual

fue el parteaguas para la realización de los siguientes movimientos filosóficos y su

aportación a la educación. Siendo la educación la transmisión cultural que refleja la

verdad progresiva, en la cual el alumno puede acercarse al ideal, guiado de un maestro

hacia el análisis de las ideas mediante los conceptos que el aprendiz de forma mental

realizará para encontrar la verdad, la cual tiene carácter absoluto ya sea individual o en

colectivo. Por su naturaleza, los exponentes le brindan importancia a los aspectos

mentales, dejando un poco del lado los aspectos físicos.

Desarrollo

Las primeras décadas del siglo XIX estuvieron marcadas por un apogeo de la

especulación filosófica. Tras la filosofía de Immanuel Kant, y de modo especial en

Alemania, prevalecen los planteamientos idealistas y realistas, que se destacaban por su

confianza en la razón y en el alcance de la filosofía un exponente principal de este

movimiento: Herbart. La culminación de esta corriente es el idealismo absoluto de Hegel,

aunque su muerte, en 1831, trae consigo el declive del idealismo y el surgimiento, desde

su propia obra, de corrientes contrapuestas. Así el positivismo, representado en la figura

de Augusto Comte, concebirá a la metafísica como un estadio pasado del conocimiento

que había sido superado por la ciencia. Por su lado, posiciones filosóficas como la del

utilitarismo (la mejor acción es la que produce la mayor felicidad para el mayor número de

individuos involucrados, maximiza la utilidad) se alinearán con los planteamientos

empiristas herederos del modelo de David Hume. Su principal representante, John Stuart

Mill se interesa especialmente por asuntos de índole ética y política.


Conclusión

El idealismo se reconoce como la existencia externa o natural a la conciencia, y se evita el

riesgo de afirmar que la realidad se reduce solo al hecho de pensar. El idealismo son

planteamientos que se realizan para ampliar la formación humana, en el campo de la

educación. Su objetivo del idealismo es enlazar al educando con su realidad (realismo

absoluto), método de preguntas y respuestas (mayéutica, descubriendo la verdad por sí

mismo) con los fines de formar un individuo que pueda vencer las pasiones, frenar la

parte animal y actuar de acuerdo a la razón así como la razón debe ser la búsqueda de la

perfección moral.

Uno de los planteamientos del idealismo es que educando debe vivir conforme con

valores permanentes que lo pongan en armonía con el conjunto espiritual al que

pertenecen.

Bibliografía

ABBAGNANO, Nicola y A.V. “30. El realismo de Johann Friedrich Herbart. 31. Herbart:

Psicología y Ética”” en Historia de la Pedagogía. Tr. Jorge Hernández Campos. México,

Fondo de Cultura Económica, 1987. 1151 p. P.p 490-493.

ABBAGNANO, Nicola. “Positivismo” en Diccionario de Filosofía. 2ª ed. México, Fondo de

Cultura Económica, 1987. 1206 p. P.P. 936-937.

ABBAGNANO, Nicola. “Utilitarismo” en Diccionario de Filosofía. 2ª ed. México, Fondo de

Cultura Económica, 1987. 1206 p. P.P. 1170-1171.

ARNAU, H. et. Al. “El Positivismo. Comete” en Temas y Textos de Filosofía. México,

Editorial Alambra, 19887. 395 p. (Biblioteca de Orientación Universitaria) P.p 260-265.