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PENA DE MUERTE EN EL PERU

CÁTEDRA : Constitucion Politica y Derechos Humanos

CATEDRÁTICO : _______________________________

ALUMNO :
ROJAS QUIJANO, Angelo

SEMESTRE : x

Huancayo – Pilcomayo
- 2019 -
INTRODUCCION

La pena de muerte constituye una afrenta a la humanidad, se trata de un castigo


cruel, inhumano e innecesario que supone una violación del derecho a la vida y
del derecho de toda persona a no ser sometida a penas crueles, inhumanas o
degradantes.

En este orden de ideas, y debido al carácter progresivo de los derechos


fundamentales de las personas, muchos estados han convenido en no
retroceder en la aplicación de estos derechos, particularmente el que afirma y
defiende la vida. En ese sentido se aprecia que aproximadamente desde
mediados del siglo pasado se ha debatido y adoptado un conjunto de tratados
internacionales relativos a la prohibición global y total pena de muerte;
generándose así una tendencia abolicionista al respecto.

Son diversos los instrumentos internacionales en materia de derechos humanos


que han sostenido, una y otra vez, el derecho de todo ser humano a la vida. En
el caso de Perú, que es sobre el cual verterá este trabajo, podemos citar la
declaración universal de derechos humanos, el pacto internacional de derechos
civiles políticos y la convención americana sobre derechos humanos.
OBJETIVO

Determinar por qué no existe el derecho de pena de muerte en Perú

ANTECEDENTES

I. EXPOSICION DEL ACTUAL SITUACION JURIDICA DE LA PENA DE


MUERTE EN EL PERU

La pena capital se encuentra aún prevista dentro del ordenamiento jurídico del
Perú; así, observamos que cuerpos normativos como la Constitución Política de
1993 o el Código Penal Militar Policial del 2010 todavía contemplan su aplicación
para ciertos delitos. Sin embargo, cabe señalar que ello no necesariamente ha
implicado su inserción como consecuencia jurídica dentro de alguna norma penal
concreta, es decir, dentro del Código Penal vigente o leyes de la materia,
situación que obedece a diversos factores que serán expuestos en el desarrollo
del presente capítulo.

PENA DE MUERTE: ¿SE PUEDE APLICAR EN EL PERÚ?

Para su aplicación, el país tendría que renunciar al tratado de San José y salir
de la convención, esta no es la primera vez que la aplicación de la pena de
muerte, como una condena para todo aquel que incurre en el delito de violación,
entra en debate en nuestro país. Muchas son las opiniones de quienes están a
favor y en contra de esta medida, pero ¿realmente es posible su aplicación en el
Perú?

Pena de muerte en el Perú: posiciones a favor y en contra

Desde el 2006, durante el segundo gobierno del ex presidente Alan García, se


planteó la aplicación de la pena de muerte para sicarios y violadores de menores
de edad que causen la muerte de sus víctimas. Pese a que el Ejecutivo envió un
proyecto al Congreso para reformar la Constitución y permitir la aplicación de
esta condena, no tuvo éxito.

Y es que el 28 de julio de 1978 el Perú ratificó un tratado internacional que recibe


el nombre de Convención Americana sobre Derechos Humanos, también
conocido como Pacto de San José de Costa Rica. Este documento contiene dos
artículos clave que debemos considerar.

¿Qué dice la Constitución del Perú de 1993?


El artículo 140 indica que “la pena de muerte solo puede aplicarse por el delito
de traición a la patria en caso de guerra, y el de terrorismo, conforme a las leyes
y a los tratados de los que el Perú es parte obligada”.

El asesinato y la violación nunca tuvieron como sanción la pena de muerte, lo


que significa que aplicar esta medida está prohibido para nuestro país.

Al respecto, el abogado de IDL, Carlos Rivera, manifestó que la propuesta es “un


verdadero despropósito”, y que “más me da la impresión de que es una suerte
de treta política para meternos en un tema que hace por lo menos 30 o 35 años
atrás se viene discutiendo en este tipo de circunstancias”.

II. ACTUAL CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ DE 1993

La actual Constitución tiene como precedente a la Constitución de 1979, la cual


establecía en su artículo 235° que "no hay pena de muerte, sino por delito de
traición a la patria en caso de guerra exterior". Este tenor ha sido cambiado en
la nueva norma suprema en orden a los sucesos sociales y políticos que
acontecieron en la década de los ochenta y gran parte de los noventa. En efecto,
la elaboración de la Constitución Política del Perú de 1993 fue resultado de la
coyuntura social, política y económica que vivió el país en aquélla época; los
golpes constantes que sufrió la población con atentados terroristas desde los
primeros años de la década de los ochenta por parte de grupos subversivos
como Sendero Luminosos (principalmente) y el Movimiento Revolucionario
Túpac Amaru

III. PROYECTO DE REFORMA CONSTITUCIONAL DEL ARTÍCULO 140º DE LA


CONSTITUCIÓN POLÍTICA, SOBRE LOS ALCANCES DE LA PENA DE
MUERTE

El congresista que suscribe: RICHARD ACUÑA NÚÑEZ, miembro del Grupo


Parlamentario "ALIANZA PARA EL PROGRESO", en ejercicio del derecho de
iniciativa legislativa previsto por el artículo 107º de la Constitución Política del
Perú, y según lo regulado por los artículos 75º y 76º del Reglamento del
Congreso de la República, presenta a consideración del Congreso de la
República el siguiente:
HA DADO LA LEY SIGUIENTE

Artículo 140º.- La pena de muerte sólo puede aplicarse por el delito de traición a
la patria en caso de guerra, el de terrorismo, el de violación de la libertad sexual
de menor de siete años sicariato conforme a las leyes y a los tratados de los que
el Perú es parte obligada.

IV. CONVENCIÓN AMERICANA DE DERECHOS HUMANOS

La Convención Americana sobre Derechos Humanos, denominada también


Pacto de San José, se suscribió en noviembre de 1969 y aprobada por el Perú
mediante Decreto Ley Nº 22231, de fecha 11 de julio de 1978. El instrumento de
ratificación fue depositado el 28 de julio de 1978, entrando en vigencia para el
Perú en dicha fecha. Parte de su articulado

señala lo siguiente:

Artículo 4. Derecho a la Vida

1. Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estará

protegido por la ley y1 en general, a partir del momento de la concepción. Nadie

puede ser privado de la vida arbitrariamente.

2. En los países que no han abolido la pena de muerte, ésta sólo podrá
imponerse por los delitos más graves, en cumplimiento de sentencia ejecutoriada
de tribunal competente y de conformidad con una ley que establezca tal pena,
dictada con anterioridad a la comisión del delito. Tampoco se extenderá su
aplicación a delitos a los cuales no se la aplique actualmente.

3. No se restablecerá la pena de muerte en los Estados que la han abolido.

V. PENA DE MUERTE EN EL MUNDO


En muchos países donde aún se aplica la pena de muerte, se le reserva como
castigo para crímenes de asesinato, espionaje, traición o como parte derecho
militar
En china el tráfico de personas y los casos graves de corrupción política son
castigados con la pena de muerte.
VI. MÉTODOS PARA LA PENA DE MUERTE
 Ahorcamiento
 Fusilamiento
 Inyección letal
 Ejecución por gas
 Lapidación

PAÍSES A FAVOR PAISES EN CONTRA


Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, EEUU, Nigeria, Egipto, Siria, Irak,
Colombia, Costa Rica, Ecuador, El Pakistán, China, Taiwán Tailandia,
Salvador, Haití, Honduras, México, Indonesia, Jamaica, Japón.
Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, (PAISEN MAS FRECUENTES CON
Rep. Dominicana, Uruguay, Francia, LA PENA DE MUERTE)
Reino Unido, España, Australia,
Nueva Zelanda, Rusia, Italia,
Alemania, Canadá, Mónaco, Nepal,
Noruega, Portugal, Suecia, Suiza,
Turquía, Venezuela.

CONCLUSIONES
 La pena de muerte, al margen del método que se emplee, siempre será
cruel e inhumana debido a su naturaleza homicida y, que como tal,
merece ser atendida por los instrumentos jurídicos internacionales
aceptados unánimemente por la Comunidad internacional que prohíben
de manera general o específica las penas crueles e inhumanas.

 Los convenios suscritos por el Perú lo obligan a no ampliar las causales


de aplicación ni a restablecer la pena de muerte, específicamente la
Convención Americana de Derechos Humanos, que afirma la vida y pone
límites definitivos e irrevocables a su aplicación.

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