LA ENSEÑANZA DE LA NATURALEZA*

(Gén 3: 14-17.)

Y en efecto, pregunta ahora a las bestias, y ellas te enseñan; a las aves de los cielos, y ellas te
lo mostrarán; o habla a la tierra, y ella te enseñará; los peces del mar te lo declararán también.
¿Que cosa de todas estas no entiende que la mano de Jehová la hizo? (Job 12: 7-9).
Aunque la tierra estaba marchitada por la maldición, la naturaleza debía seguir siendo el libro de
texto del hombre. Ya no podía representar bondad solamente, porque el mal estaba presente en
todas partes y arruinaba la tierra, el mar y el aire con su contacto contaminador. . .
En las flores mustias, y la caída de las hojas, Adán y su compañera vieron los primeros signos de
decadencia. Fue presentada con vivides ante su mente la dura realidad de que todo lo viviente
debía morir. Hasta el aire, del cual dependía su vida, llevaba los gérmenes de la muerte.
También se les recordaba de continuo la pérdida de su dominio. Adán había sido rey de los seres
inferiores, y mientras permaneció fiel a Dios, toda la naturaleza reconoció su gobierno, pero
cuando pecó, perdió su derecho al dominio. El espíritu de rebelión, al cual él mismo había dado
entrada, se extendió a toda la creación animal. . .
Sin embargo, el hombre no fue abandonado a los resultados del mal que había escogido. En la
sentencia pronunciada contra Satanás se insinuó la redención. . . Esta sentencia pronunciada a
oídos de nuestros primeros padres, fue para ellos una promesa. Antes que oyesen hablar de los
espinos y cardos, del trabajo rudo y del dolor que les habían de tocar en suerte, o del polvo al
cual debían volver, oyeron palabras que no podían dejar de infundirles esperanza. Todo lo que se
había perdido al ceder a las insinuaciones de Satanás se podía recuperar por medio de Cristo
(La Educación, Págs. 23, 24).
Después de la transgresión de Adán, Dios podría haber destruido cada pimpollo y cada flor, o
podría haberles quitado su fragancia, tan agradable a los sentidos. En la tierra seca y echada a
perder por la maldición, en zarzas, cardos, espinas, y en la cizaña podemos leer la ley de la
condenación; pero en el color delicado y el perfume de las flores, podemos conocer que Dios
aún nos ama, que su misericordia no ha sido quitada por completo de la tierra (SDA Bible
Commentary, tomo 1, Pág. 1085). 20

LA OPORTUNIDAD DE ELEGIR
(Gén 2: 16, 17.)

Más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres,
ciertamente morirás. (Gén. 2: 17).
Nuestros primeros padres, a pesar de que fueron creados inocentes y santos, no fueron
colocados fuera del alcance del pecado. . . Debían gozar de la comunión de Dios y de los santos
ángeles; pero antes de darles seguridad eterna, era menester que su lealtad se pusiese a
prueba. En el mismo principio de la existencia del hombre se le puso freno al egoísmo, la pasión
fatal que motivó la caída de Satanás. El árbol del conocimiento, que estaba cerca del árbol de la
vida, en el centro del huerto, había de probar la obediencia, la fe y el amor de nuestros primeros
padres. Aunque se les permitía comer libremente del fruto de todo otro árbol del huerto, se les
prohibía comer de éste, so pena de muerte. También iban a estar expuestos a las tentaciones de
Satanás; pero si soportaban con éxito la prueba, serían colocados finalmente fuera del alcance
de su poder, para gozar del perpetuo favor de Dios. . .
Dios pudo haber creado al hombre incapaz de violar su ley; pudo haber detenido la mano de
Adán para que no tocara el fruto prohibido, pero en ese caso el hombre hubiese sido, no un ente
moral libre sino un mero autómata. Sin libre albedrío, su obediencia no habría sido voluntaria,
sino forzada. No habría sido posible el desarrollo de su carácter. . . Hubiese sido indigno del
hombre como ser inteligente, y hubiese dado base a las acusaciones de Satanás, de que el
gobierno de Dios era arbitrario.
Dios hizo al hombre recto; le dio nobles rasgos de carácter, sin inclinación hacia lo malo. Le dotó
de elevadas cualidades intelectuales, y le presentó los más fuertes atractivos posibles para
inducirle a ser constante en su lealtad. La obediencia, perfecta y perpetua, era la condición para
la felicidad eterna. Cumpliendo esta condición, tendría acceso al árbol de la vida. . .
Mientras permaneciesen fieles a la divina ley, su capacidad de saber, gozar y amar aumentarla
continuamente. Constantemente obtendrían nuevos tesoros de sabiduría, descubriendo frescos
manantiales de felicidad, y obteniendo un concepto cada vez más claro del inconmensurable e
infalible amor de Dios (Patriarcas y Profetas, Págs. 29-31, 33). 14

¿Hacia dónde vamos?

¿Cuál será el resultado de la situación crucial que vivimos? San Pablo completa su sentencia
profética: "Dirán paz y seguridad”; y agrega: "Entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina"
(1 Tesalonicenses 5:3).

Por desgracia, la situación social actual se halla tan viciada, tan resquebrajada, que ya no tiene
remedio. Los factores en los cuales el hombre ha cifrado sus esperanzas han demostrado ser
ineficaces para detener el proceso de desintegración. Pese a todo el bien que la Organización de
las Naciones Unidas (ONU) ha hecho en el mundo, no ha sido competente para detener siquiera
algunas guerras locales, y su creciente debilidad amenaza con derrumbarlo todo.

Por otra parte, lo único que podría haber obrado la unión y la armonía de todos los países, que
podría haber producido la felicidad de todos los individuos, ha sido sistemáticamente rechazado.
Los principios morales del evangelio de Cristo no hallan cabida en los corazones humanos ni en
el comportamiento de los gobiernos.

Por lo tanto, este mundo marchará, según las profecías bíblicas a la destrucción a que llevan
irremisiblemente sus propios males. El sueño profético del capítulo 2 de Daniel, que predice la
aparición, el auge y la caída de los grandes imperios de la antigüedad, y la división de Europa,
tiene un final impresionante, destrucción total de la estatua representativa de las naciones del
mundo. San Pedro también habla de la destrucción final de este mundo, con su sistema
decadente en franco proceso de descomposición (2 Pedro 3:10-11).

Pero esta destrucción es sólo un paso previo al establecimiento de un nuevo estado feliz, la
piedra que se hace un monte y cubre toda la tierra, es el reino imperecedero de Cristo, que
quedará establecido después de su gloriosa venida (Daniel 2:44-45).

Apreciado amigo:

Tú y yo no podemos negar que estamos atravesando el momento más azaroso de nuestra

existencia humana, pues reina la oscuridad, la anarquía y la confusión. Nos asedian muchos
problemas que presagian incontrolables desastres, calamidades, ya sea en la vida colectiva de
las naciones, ya sea en nuestra experiencia como individuos.

Notarás que estamos viviendo en el mismo cumplimiento de la profecía dada por el profeta
Isaías más de 700 años antes del nacimiento de Jesús, cuando dijo: "He aquí que tinieblas
cubrirán la tierra y oscuridad las naciones” (Isaías 60:2). Aquí el profeta nos habla de tinieblas
morales y de oscuridad espiritual. Observa que hay desorientación en la vida moderna, confusión
en el orden de los pensamientos.

Te darás cuenta de que hoy existen muchas doctrinas filosóficas y sistemas religiosos que
pretenden ser la luz para indicarte con claridad el camino seguro. No obstante, tú y yo somos
conscientes de que el mundo continúa envuelto en las angustiantes sombras de la hora más
oscura de la historia, y como ves el hombre por sí mismo no puede hallar remedio para su propio
mal, ni solución adecuada para la complejidad de los problemas modernos.

Todo mundo se está llenando de pesimismo, frente al crecimiento de la complejidad de los

problemas políticos en el campo internacional y ante la invención y perfeccionamiento de los
instrumentos de guerra para la destrucción masiva. El mundo se está viendo sumergido en una
profunda incertidumbre con respecto al futuro. Observando el tremendo desbalance que existe
entre el maravilloso adelanto científico y el incontenible crecimiento de la inmoralidad, la gente
en su mayoría vive a la espera de indescriptibles calamidades que sobrecogerán al mundo.

Necesitamos urgentemente hacer una cuidadosa revisión de los hechos, y en forma personal
descubrir nuestro estado espiritual. Es necesario buscar la luz que nos permita despejar las
tinieblas para retomar el rumbo perdido. ¿Dónde crees que puedes encontrar esa luz?
Felizmente esta luz está a tu disposición en la Biblia, la Palabra de Dios.

Has sentido como tu vida espiritual de un momento a otro baja de nivel?, intentas regresar al
nivel que estabas pero como que ya no puedes, te es imposible, anhelas regresar a ese punto
donde estuviste mas cerca de Dios y vienen a tu mente esos recuerdos en momentos donde los
cuales tu fe era más fuerte.

No te aflijas todos los cristianos debemos afrontar esta situación , el espíritu de profecía nos dice
acerca de esto en Patriarcas y profetas: "A todos nos tocan a veces momentos de intensa
desilusión y profundo desaliento, días en que nos embarga la tristeza ye s difícil creer que Dios
sigue siendo en bondadoso benefactor de sus hijos terrenales, días en que las dificultades
acosan al alma, en que la muerte parece preferible a la vida entonces es cuando muchos pierden
su confianza en Dios y caen en la esclavitud de la duda y en la incertidumbre de la incredulidad,
si en tales momentos pudiésemos discernir, entender, con percepción espiritual el significado de
las providencias de Dios, veríamos ángeles que procuran salvarnos de nosotros mismos, y
luchan para asentar nuestros pies en un fundamento más firme que las colinas eternas y nuestro
ser se compenetraría de una nueva fe y una nueva vida."

NO TE DESANIMES DIOS TE AMA Y AUNQUE HAYAN MOMENTOS DIFICLES DIOS ESTÁ

ALLÍ POR MEDIO DE SUS ÁNGELES PARA AYUDARTE.

EL ÚLTIMO PECADO DE JUDAS

“Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, devolvió arrepentido las
treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, diciendo: Yo he pecado
entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros?!!Allá tú! Y
arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó” (Mateo 27:3-5).

¿Pudo hacer Judas alguna decisión peor que entregar a su maestro por treinta piezas de plata?
Solamente una, en mi opinión, quitarse la vida cuando se dio cuenta que Cristo
irremediablemente iba a ser crucificado.

Escuché una vez un sermón en el cual el predicador decía que había que estar mal de la mente
para una persona quitarse la vida. Eso no es necesariamente cierto, también personas bien de la
mente que estén desesperadas y sin encontrar salida a serios problemas y dificultades de la
vida, pueden atentar contra sus vidas.

También he escuchado que un cristiano no puede atentar contra su propia vida. Eso también es
falso, pues ocurre todos los días. Como mismo existe la posibilidad de encontrar un cristiano que
no tenga a Cristo en su corazón, existe la posibilidad que alguien que alguna vez profesó o
profese creer en Jesús, intente suicidarse.

Con respecto al suicidio, he oído muchas veces que es el pecado imperdonable. La Biblia no
dice eso, lo que si es cierto es que ningún homicida (que no se arrepienta) entrará en el reino de
los cielos (Apocalipsis 21:8; 22:15).

He escuchado además que una vez salvo, eres siempre salvo y que no puedes perder la
salvación, hagas lo que hagas. Eso no es cierto, “si tus frutos no son dignos de arrepentimiento”
y no muestran que Jesús mora en tu corazón, estas tan perdido como alguien que nunca le
aceptó y también se te describe como “generación de víboras”, aunque digas para ti u otros que
eres hijo de Dios o Abraham (Mateo 3:7-9). No te puedes salvar si no crees en Jesús (Juan 3:16)
y permaneces en El (Juan 15:5).

También he oído que el Espíritu de Dios no te acompaña a cada lugar y no puede estar en
lugares donde se practica la maldad. En otras palabras, si entras a un prostíbulo, una discoteca
o a un lugar con el propósito de endrogarte, el Espíritu de Dios permanece afuera y no puede
estar contigo. La Biblia dice que esto es falso porque no hay lugar en este mundo donde no se
encuentre su Santo Espíritu y desde donde no puedas clamar a Dios y pedirle ayuda (y Él
socorrerte) pues el Salmista pregunta: “¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu
presencia?” (Salmos 139:7). A lo cual el mismo Salmista responde:

“Si subiere a los cielos, allí estás tú;

Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás.
Si tomare las alas del alba
Y habitare en el extremo del mar,
Aun allí me guiará tu mano,
Y me asirá tu diestra” (Salmos 139:8-10).

Cualquiera sea tu circunstancia en este día, Dios no está lejos de ti (Hechos 17:27). Dios no está
ajeno, desinteresado o indiferente a tu situación específica. Solo tienes que clamar e invocar su
Santo Nombre. Solo tienes que decir: “Señor, sálvame”, como gritó Pedro cuando se hundía
(Mateo 14:30).

Así que no te desesperes cuando no veas salida a tus problemas y dificultades en tu vida. Ni
siquiera le des cabida por un solo instante a la simple idea de terminarlo todo cuando
aparentemente todo este oscuro y perdido. Clama e invoca el Nombre de Jesús porque todo el
que invocare su Nombre será salvo (Hechos 2:21). Recuerda que “Si el Hijo os libertare, seréis
verdaderamente libres” (Juan 8:36). Lo que tú necesitas no es terminarlo todo sino ser liberado
por Cristo Jesús. No dejes que tus pecados, pesares, remordimientos y culpabilidades del
pasado te hagan sentir tan lejos de Jesús que pienses que ya no te ama, que no vale la pena
continuar, que estas fuera de su alcance, que su gracia no te cubre, que su sangre no te perdona
y que su esperanza no te alcanza. Todo esto es engaño del enemigo para que te des por
vencido, te rindas y te pierdas para siempre.

Así que no te des por vencido rindas o desmayes tirando la toalla. No busques una salida
aparentemente fácil que haga sufrir a tus seres queridos y que no solucione nada porque
terminará causándole la perdición eterna a un alma por la cual Cristo murió en la cruz del
calvario para perdón de sus pecados y con el fin de que obtuviera salvación eterna.

Escucha las melodías, lectura bíblica y el “MENSAJE DE JESUS” que se encuentra en la Página
Principal del Foro Adventista (http://foroadventista.org/forum/content.php?1989-No-te-rindas-o-
desmayes-porque-Jes%C3%BAs-te-ama-y-entreg%C3%B3-su-vida-para-salvarte) en estos
momentos. También solicita una bella melodía que afirma la promesa divina de que Jesús te ama
y estará contigo siempre (Mateo 28:20) y que su sangre cubre todo pecado. Para recibirla solo
tienes que reenviarnos este mensaje después de haber escrito: “Jesús Sálvame” en el Asunto.
También te invitamos a compartir con otros tu experiencia personal si consideraste algún día
terminar con tu existencia pero la providencia divina se manifestó e impidió que tus planes se
consumaran. Tu experiencia puede ayudar y alentar a otros que se encuentren en circunstancias
similares a abandonar sus planes de suicidio. Puedes compartir tu experiencia respondiéndonos
este mensaje o directamente compartiéndola en este blog: http://foroadv/
entista.org/forum/entry.php?415-El-último-pecado-de-judas. Si compartes tu experiencia en
privado, existe la posibilidad que la publiquemos en el blog mencionado pero omitiremos tu
identidad.
Judas se suicidó, ese fue su último pecado. Pero tú que atraviesas por duras pruebas,
problemas y dificultades en este mundo, no le des cabida en tu mente jamás a esa posibilidad o
posible salida. Todo empieza por un simple e “inocente” pensamiento: "Quiero desaparecerme
del mapa", "quiero que termine todo", o simplemente: "ya estoy cansado(a) de esta vida". Sin
embargo, a medida que vayas abrigando esa idea en tu mente (quizás en el subconsciente) y
sigas repitiéndola cada vez que surge un momento difícil o situación adversa en tu vida, más
cerca estas de un día llevar a cabo ese acto cuando te encuentres ante una situación
demasiada, difícil y dolorosa como para afrontarla (o poder sobrevivirla). En resumen, si jamás
ha pasado por la mente la idea de quitarte la vida, aleja ese pensamiento de inmediato de tu
mente. Sin embargo, si piensas al respecto con frecuencia, aunque suponiendo que no tienes el
valor para llevarlo a cabo, póstrate de rodillas y pídele a Jesús que
te de fuerzas para sacar esos pensamientos de tu mente y te permita dejar de acariciar o meditar
en esa posibilidad cada vez que enfrentas una dificultad. Jesús murió para salvarte, así que no te
rindas o desmayes porque Él está contigo. Él promete que no te abandonará o desamparará
(Deuteronomio 31:6).

Te amamos en Cristo Jesús, Señor nuestro, pero más aún te ama Él. Así que, ¡No te rindas y
sigue adelante pues el mismo Jesús declaró que “el que persevere hasta el fin, éste será salvo”!
(Mateo 24:13).
http://foroadventista.org/forum/content.php?1989-No-te-rindas-o-desmayes-porque-Jes
%C3%83%C2%83%C3%8

foroadventista.org

Origen del 25 de diciembre como Navidad

Adopción de la fecha de Navidad como 25 de diciembre

En el Imperio Romano, las celebraciones de Saturno durante la semana del solsticio del invierno
(desde el 21 de diciembre), que eran el acontecimiento social p ...principal, llegaban a su apogeo
el 25 de diciembre. Para hacer más fácil que los romanos pudiesen convertirse al cristianismo sin
abandonar sus festividades, el papa Julio I pidió en 350 que el nacimiento de Cristo fuera
celebrado en esa misma fecha, lo cual fue decretado por el papa Liberio en 354.

En Antioquía, probablemente en 386, Juan Crisóstomo impulsó a la comunidad a unir la

celebración del nacimiento de Cristo con el del 25 de diciembre, aunque parte de la comunidad
ya guardaba ese día por lo menos desde diez años antes.
Algunos mantienen que el 25 de diciembre fue adoptado solamente en el siglo cuarto como día
de fiesta cristiano después de que el emperador romano Constantino I el Grande se convirtió al
cristianismo para animar un festival religioso común y convertir a los paganos en cristianos.
Algunas tradiciones de la Navidad, particularmente las de Escandinavia, tienen su origen en la
celebración germánica de Yule, como son el árbol de Navidad. Allí la Navidad se conoce como
Yule.
Fiestas no cristianas del 25 de diciembre
Los romanos celebraban el 25 de diciembre la fiesta del “Natalis Solis Invicti” o “Nacimiento del
Sol invicto”, asociada al nacimiento de Apolo. De esta fiesta, los primeros cristianos tomaron la
idea del 25 de diciembre como fecha del nacimiento de Jesucristo. Por esta celebración los
romanos posponían todos los negocios y guerras, había intercambio de regalos, y liberaban
temporalmente a sus esclavos. Tales tradiciones se asemejan a las actuales tradiciones de
Navidad y se utilizaron para establecer un acoplamiento entre los dos días de fiesta.
Los germanos y escandinavos celebraban el 26 de diciembre el nacimiento de Frey, dios nórdico
del sol naciente, la lluvia y la fertilidad. En esas fiestas adornaban un árbol perenne, que
representaba al Yggdrasil o árbol del Universo, costumbre que se transformó en el árbol de
Navidad, cuando llegó el Cristianismo al Norte de Europa. Los mexicas celebraban durante el
invierno, el advenimiento de Huitzilopochtli, dios del sol y de la guerra, en el mes Panquetzaliztli,
que equivaldría aproximadamente al período del 7 al 26 de diciembre de nuestro calendario.
Los incas celebraban el renacimiento de Inti o el dios Sol, la fiesta era llamada Cápac Raymi
o Fiesta del sol poderoso que por su extensión también abarcaba y daba nombre al mes, por
ende este era el primer mes del calendario inca. Esta fiesta era la contraparte del Inti Raymi de
junio, pues el 23 de diciembre es el solsticio de verano austral y el Inti Raymi sucede en el
solsticio de invierno austral. En el solsticio de verano austral el Sol alcanza su mayor poder (es
viejo) y muere, pero vuelve a nacer para alcanzar su madurez en junio, luego declina hasta
diciembre, y así se completa el ciclo de vida del Sol. Días antes de la fiesta los sacerdotes
realizaban holocaustos en honor a Viracocha, dios creador, para que haga renacer a Inti y así
garantizar la vida del su majestad el Emperador Inca y la del Tawantinsuyo

Amor en acción

El apóstol Juan dice: “Pero el que tiene bienes en este mundo y ve a su hermano tener
necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? Hijitos míos, no
amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad” (1 Juan 3:17, 18).

Elena White escribió: “Muchos pueden ser alcanzados sólo por medio de actos de bondad
desinteresados. Sus necesidades físicas...deben ser atendidas primero. A medida que vean
manifestaciones de amor generoso, será más fácil que crean en el amor de Cristo”.2 Aunque es
verdad que la iglesia o los cristianos separadamente no pueden eliminar la pobreza o la
enfermedad del planeta, debemos cumplir con nuestro deber cristiano y responsabilidad social
hacia los menos afortunados, siendo sensibles a los efectos de la pobreza, la enfermedad y la
injusticia en la vida de las personas. La Biblia sostiene que el mejorar la situación de los pobres
incluye cambios religiosos, sociales y económicos.

La autora Viv Grigg dirigía su palabra en un tono bajo y casi reverente a un grupo de 20 jóvenes
visionarios de edad universitaria, sobre los desafíos provocados por la pobreza. Les explicaba
cómo deberían reaccionar los jóvenes cristianos ante este desafío y verlo como una oportunidad
para irradiar la compasión, el cuidado y el interés de Jesús. Según Viv, “la pobreza es el
problema de nuestra época. Y entre los espectros de la pobreza, pocos pueden igualar al
ofrecido por las crecientes mega-ciudades del Tercer Mundo. La migración urbana es la mayor
migración masiva del mundo de hoy. Los habitantes rurales se están volcando sobre estas
mega-ciudades, cuya población se duplica cada diez años. Para el año 2000, un tercio de la
población mundial vivirá en estas ciudades y el 40 por ciento se compondrá de habitantes
ilegales residentes en barrios pobres”.3

Grigg procedió luego a desafiar al grupo de jóvenes idealistas a asumir sus responsabilidades
sociales como un llamado de Dios. Los animó a evaluar dónde podrían comenzar y el trayecto
que recorrerían, cómo en su propia experiencia y contexto podrían encontrarse personalmente
con la pobreza o relacionarse con personas pobres. Entonces les dijo que, ya que no eran
víctimas de la pobreza y la injusticia, debían asumir con seriedad su posición de privilegio y
trabajar en beneficio de los menos afortunados. Habían sido bendecidos para que a su vez
pudiesen bendecir al mundo, sobre todo al mundo sufriente.

Y en un tono de profunda convicción, Grigg concluyó la reunión con el siguiente desafío: “Dios
está llamando, está buscando a hombres y mujeres que escuchen su voz y prediquen su
mensaje a los habitantes de estas ciudades. Dios quiere quebrantarnos para que lleguemos a
ser granos de trigo que mueran a sí mismos y que den sus vidas por los pobres”.

DIOS LES BENDIGA PODEROSAMENTE.

¿EXISTE EL INFIERNO?

La mente humana se rebela frente al dogma de un infierno eterno. La idea de que los réprobos o
impíos sufrirán los tormentos de un horno de fuego que arderá perpetuamente, por todos los
siglos de la eternidad, para continuar quemándolos sin consumirlos, produciéndoles sufrimientos
angustiosos sin esperanza alguna de terminación, es una enseñanza cruel que ha producido
mucha angustia mental, y que ha producido a miles a declararse ateos.
En tanto que el infierno para algunos es una realidad tremenda e indiscutible que los mantiene
constantemente azorados, para los escépticos es sólo una invención pueril y supersticiosa que
usan los clérigos para mantener el dominio de las conciencias.
¿Qué es el “Infierno”?

Analicemos pues el infierno en sus diferentes características: su naturaleza y destino original; su

propósito y resultados; su duración; el tiempo en que realizará su obra.
La palabra “Infierno”, que se utiliza en el Antiguo Testamento, ha sido traducida del vocablo
hebreo Sheól, que significa literalmente “sepulcro”, “sepultura”, “huesa”, “abismo”, “fosa”. Esta
voz hebrea ha sido traducida en decenas de pasajes del Antiguo Testamento como “sepulcro”, y
unas pocas veces ha sido vertida como “Infierno”. Pero en estos casos, así como los anteriores,
no significa sino ‘sepulcro”, o “sepultura”.
En el Nuevo Testamento, “Infierno” responde a dos vocablos griegos. El primero es Hádes, que
significa literalmente “sepulcro”, o “muerte”. El segundo es Gehénna, nombre dado primeramente
al valle de Hinnón, al sur de Jerusalén donde se echaban los desperdicios y además los
cadáveres de los animales y también de los maleantes, que eran quemados en ese lugar.
Dejando de lado todos los pasajes en que la palabra responde al original Sheól-Hádes, casos en
los cuales no tiene otro sentido que “estado de muerte” o “sepulcro”, analicemos los lugares en
que el original se emplea la voz griega Gehénna. En ellos, la palabra “Infierno” designa un lugar
especial en que los que hayan rechazado la misericordia de Dios serán destruidos por el fuego.
Así por ejemplo, en el Sermón del Monte, Jesús advierte sobre las funestas consecuencias de
guardar enojo y rencor en el corazón, con estas palabras: “Pero yo os digo, cualquiera que se
enoje con su hermano, será culpado del juicio. Cualquiera que diga a su hermano: “Imbécil” será
culpado ante el sanedrín. Y cualquiera que le diga: ‘Fatuo’~ estará en peligro del fuego del
infierno.” (MT. 5: 22).
Aquí se establece que el infierno será a base de fuego, y que tendrá por propósito castigar al
pecador.
Lo mismo se advierte en este otro pasaje: “Si tu ojo te fuere ocasión de caer sácalo y échalo de
ti: mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos
Y ser echado en el infierno de fuego.” (MT. 18: 9). En confirmación de estos pasajes, en Apoc.
20: 15 leemos que: “el que no fue hallado escrito en el Libro de la Vida, fue lanzado en el lago de
fuego.” Aquí se da un nombre distinto al castigo final de los perdidos, denominándose “Lago de
Fuego” a lo que en 5. Mateo el Señor llama “Infierno de Fuego
Es de interés sin embargo recordar que ese infierno nunca fue hecho para los seres humanos.
Su propósito original fue destruir a los seres celestiales que se rebelaron contra el gobierno de
Dios y provocaron toda la tragedia de este mundo: al diablo y sus ángeles o demonios. Así lo
declara el Nuevo Testamento al relatar las palabras que el Maestro les dirá en el día de ajuste
final de cuentas a los que no hayan permitido que el Evangelio los librara del pecado: “Entonces
dirá a los de la izquierda: ‘Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo y
sus ángeles. “(Mateo 25: 41).
No existe un lugar definido del universo en el cual en este momento estén ardiendo los
pecadores. El infierno de la Biblia, el lago de fuego y azufre que terminará con la rebelión y el
pecado, estará constituido por nuestro propio planeta, cuyos elementos serán abrasados y se
fundirán, al final de los tiempos, cuando llegue la hora en que Dios ejecute sentencia. Así lo
establece la Segunda Epístola de 5. Pedro al decir: “y los cielos y la tierra de ahora son
conservados por la misma Palabra, guardados para el fuego del día del juicio, y de la destrucción
de los hombres impíos.” (2 Pedro 3: 7).
Nótese que la tierra y los cielos atmosféricos que la rodean, están reservados para el día del
juicio, en que serán destruidos por fuego, juntamente con los hombres impíos. Este concepto se
halla más aclarado en los pasajes siguientes del mismo capítulo: “Pero el día del Señor vendrá
como ladrón. Entonces los cielos desaparecerán con gran estruendo; los elementos serán
destruidos por el fuego, y la tierra y todas sus obras serán quemadas. Siendo que todo será
destruido, ¿qué clase de personas debéis ser en santa y piadosa conducta, esperando y
acelerando la venida del día de Dios? En ese día los cielos serán encendidos y deshechos, y los
elementos se fundirán abrasados por el fuego.” (2 Pedro 3: 10-12). Insiste el apóstol en que toda
esta labor destructiva se hará “en el día del juicio”, “el día del Señor”, “el día de Dios”.
Mal podrían los pecadores estar ardiendo en estos momentos en las torturantes llamas de un
infierno actual -fruto de la fantasía y los dogmas populares- cuando la misma Escritura establece
la inconsciencia total y absoluta de los muertos (Jn. 11: 11;
Ecl. 9: 5, 6; Salmos 146: 4), hasta el día de la resurrección, en que recibirán el pago conforme a
sus obras (Jn. 5: 28, 29).
Hay un infierno eterno?

¿Qué duración tiene el castigo eterno del infierno? ¿Por cuánto tiempo continuará ardiendo la
tierra y quemándose los pecadores?
Ese infierno dura tan sólo mientras realiza su obra triste pero necesaria de purificar la tierra por
el fuego y destruir a Satanás, origen de todo engaño, pecado y dolor, a sus ángeles secuaces, y
a los seres humanos que, desoyendo los llamados de la misericordia de Dios, prefirieron
aferrarse al pecado rechazando el plan de gratuita salvación por Cristo Jesús.
Tres expresiones aparentemente arduas:

a) Fuego inextinguible; fuego que nunca se apaga:

(MT. 3:12; Lc. 3:17; Mr. 9: 44).
Estos versículos hablan del fuego que devorará a los impíos, y usan una mera figura literaria,
una hipérbole, que no puede entenderse literalmente, sino que es menester interpretarla en
función de todo el conjunto de declaraciones bíblicas que tratan del mismo problema.
Ese fuego que “nunca se apaga”, se apagará sin embargo cuando haya cumplido su obra de
consumir y destruir a Satanás y sus ángeles, a todos los impíos y la tierra entera con sus
elementos. Así pues, la tierra que estaba ardiendo, Juan la vio por fin transformada en un
precioso vergel. El “fuego que nunca se apaga” mientras tenga algo que quemar, se habrá
apagado.

b) “Fuego eterno; tormento eterno”:

(MT. 18: 8; MT. 25: 46).
La palabra “eterno” y la expresión para siempre” no denotan en todos los casos -en la Biblia-
duración ilimitada. Por ejemplo, en el libro de Éxodo, al hablarse del sistema de servidumbre
entre los hebreos, se estableció que a los 7 años prefería quedar voluntariamente con su amo y
no aprovechar la franquicia de su liberación gratuita, seria “siervo para siempre” (Ex. 21: 2-6).
Pero en Levítico 25: 39-4 1, se establece que toda servidumbre cesa automáticamente en el año
del Jubileo; de manera que para “siempre” no implica perpetuidad.
El profeta Jonás se refiere al tiempo que estuvo en el vientre de un pez con estas palabras: “La
tierra echó sus cerraduras sobre mí para siempre “. Pero a renglón seguido dice: “Más tú sacaste
mi vida de la sepultura, OH Jehová, Dios mío” (Jonás 2: 6-7). De manera que otra vez la
expresión “para siempre” denota un tiempo muy limitado.
En Judas leemos lo siguiente sobre el castigo de los ángeles caídos: “También a los ángeles que
no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha reservado en
oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día.” (Judas 6).
De igual manera el mismo Judas dice en el versículo 7 que las corrompidas ciudades de Sodoma
y Gomorra “sufrieron el castigo del fuego eterno, y fueron puestas por ejemplo.” Aquí se alude al
fuego que Dios hizo descender del cielo y que consumió a esas ciudades, y no al fuego del juicio
venidero, pues Jesús, al hablar del castigo definitivo de Sodoma y Gomorra habla en futuro (MT.
10: 15). Mas lo interesante es que el fuego que consumió a Sodoma y Gomorra y al que la Biblia
llama “eterno”, hace rato que ya no arde. Otra vez se advierte que la palabra “eterno” no denota
en estos casos duración ilimitada.
¿Qué son entonces el “fuego eterno” y el “tormento eterno”? son un fuego y un tormento de
consecuencias eternas, pues anularán completamente la personalidad, no dejándole “ni raíz ni
rama”. Un ejemplo de esta acepción del vocablo “eterno” lo tenemos en los siguientes dos casos:
2 Tesalonicenses 1: 9: “Serán castigados de eterna perdición ‘~. Hebreos 6: 2: “Juicio Eterno “.
Ni el juicio o examen ni la perdición son algo iterativo, que continúa realizándose a través de toda
una eternidad. Por consiguiente, es obvio que tanto la perdición como el examen del caso de los
seres humanos que se hace en el juicio investigador, son eternos en sus consecuencias. Así lo
es el fuego destructor de los impíos.

c) “Para siempre jamás”:

(Apoc. 20: 10).
El tercer pasaje intrigante es el de Apoc. 20: 10 que dice: “Y el diablo que los engañaba, fue
lanzado en el lago de fuego y azufre, donde están también la bestia y el falso profeta. Y serán
atormentados día y noche para siempre jamás.”
La partícula griega “eis”, que en la versión Reina-Valera se traduce muy bien por “para”, denota
“dirección hacia”, “movimiento a”. “Atormentados… para siempre jamás” no implica un tormento
que continua realizándose en forma iterativa durante los siglos de los siglos, sino un castigo
cuyas consecuencias duran para siempre. Todavía hoy usamos expresiones como “aprende para
siempre”, le decimos a un niño, al administrarle algún correctivo. “vas a escarmentar para
siempre”, etc.
Entender de otra manera el texto en cuestión sería afirmar que la Biblia se contradice, y pretende
edificar la teoría del tormento eterno sobre uno o dos textos que utilizan una figura literaria,
desconociendo toda una imponente cantidad de sentencias bíblicas sobre el mismo asunto, las
cuales establecen con absoluta certidumbre el propósito de Dios de terminar en forma radical y
definitiva con el pecado y los pecadores.

Basados en la autoridad infalible de la Palabra de Dios, rechazamos de plano la idea de un

infierno eterno, a la cual no pueden escapar los teólogos que aceptan como dogma la
inmortalidad inherente del alma. Si el alma no puede morir, y tiene que seguir viviendo
eternamente después que el hombre muere, por ser indestructible, habiendo llevado una vida
depravada el ser humano estaría forzosamente obligado a existir por toda la eternidad para sufrir
un castigo interminable.
Rechazamos esta enseñanza en primer lugar por ilógica, absurda y obviamente injusta, pues va
contra nuestro sentido común. El más elemental concepto de justicia impugna el proceder de un
Dios que somete al peor de los suplicios en forma interminable a los seres humanos que, por
degenerados y perversos que sean, no viven más de ochenta o noventa años. Y por este lapso
de maldad, ¿debe sufrir un hombre o una mujer el más doloroso de los tormentos, es a saber, el
de quemarse vivo, y continuar quemándose sin consumirse ni perder el conocimiento, no una
hora, ni un día, ni un año o un siglo, ni un millón de siglos, sino durante todos los millones de
siglos de la eternidad?
Por otro lado, esta doctrina se halla en total desacuerdo con el cuadro que la Biblia nos presenta
de un Dios que, a la vez que justo, es misericordioso y pleno de amor. Tan cierto es esto que
cuando el apóstol San Juan quiere destacar la característica que más define a la Divinidad
afirma: “El que no ama, no conoce a Dios, porque Dios es amor.” (1 Jn. 4: 8). Un Jesús, Hijo de
Dios, que cuando estuvo en la tierra se complacía en tomar a los niños en sus rodillas para
acariciarlos y bendecirlos, y que depuso su vida por la salvación de los humanos, no puede
complacerse en quemarlos por toda la eternidad sin aplacarse jamás. Este dogma desnaturaliza
al Dios de amor para reemplazarlo por un Dios cruelmente implacable.
En tercer lugar esta idea de un infierno eterno es totalmente antibíblica y anticristiana porque
induce a los hombres a actuar por temor y no por amor. En base a esta falsa doctrina, los
hombres con tendencias religiosas son inducidos a reconciliarse con Dios movidos por un
sentimiento de miedo, y no de amante obediencia, y algunos sistemas teológicos han echado
mano de esta vivencia de terror, que despierta en el alma la sola mención del infierno eterno,
erigiéndola en la motivación básica de su prédica.
Esto contraría el móvil fundamental del cristianismo auténtico, que es el amor, La Palabra de
Dios declara que “El amor de Dios está derramado en vuestros corazones” (Romanos 5: 5), y
que “el perfecto amor echa fuera el temor” (1 Jn. 4:18). Pablo agrega:
“El amor de Cristo nos constriñe” (2 Cor. 5:14).
Hay un cuarto sentido en que el dogma de un castigo eterno contradice las enseñanzas de la
Biblia: perpetúa e inmortaliza el pecado, el dolor y el sufrimiento, conservando en el universo de
Dios una mancha, en tanto que la Escritura afirma categóricamente: “Y Dios enjugará toda
lágrima de los ojos de ellos. Y no habrá más muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor, porque las
primeras cosas pasaron. “(Apoc. 21: 4).
No pueden los salvos estar felices en el reino eterno de Dios si saben que en el infierno están
sufriendo dolores atroces y perpetuos seres queridos, hijos, padres, hermanos y amigos.
Además, Dios tendría que seguir sosteniendo milagrosamente la vida de las infortunadas
víctimas, es decir, evitando que se consumieran en las llamas, con el propósito de obligarlas a
padecer un castigo que nunca termina. Esto rebaja a un Dios de excelsa nobleza y de inefable
bondad a la categoría de un ser vil.
Existe una cantidad impresionante de pasajes bíblicos que corroboran este hecho fundamental
de la destrucción definitiva y completa de los impíos, vale decir de aquellos que no hayan
aceptado a Jesús en su vida, sino que se hayan aferrado al pecado. Y aun corriendo el riesgo de
abundar en estas consideraciones, y sólo con el ánimo de sentar de una manera rotunda e
incontrovertible la verdad de que se trata de una muerte real y definitiva, de la anulación total de
los que hayan rechazado la misericordiosa provisión divina, detallamos a continuación una serie
de veinte pasajes bíblicos, que por cierto podrían multiplicarse, y que, uti1izando distintos
verbos, nos presentan una extraordinaria reiteración de esta verdad. Frente a la referencia
bíblica correspondiente, transmitiremos sólo la expresión clave:
O Salmos 68:2: “Perecerán los impíos “.
O Apoc. 20:9: “Descendió fuego del cielo, y los devoró “.
O Isaías 1:28: “Serán consumidos “.
O Nahum 1:10: “Serán consumidos como las estopas
O Hebreos 10:27: “Hervor de fuego que ha de devorar “.
O Romanos 2:12: “Perecerán “.
O Salmos 59:13: “Acábalos, para que no sean “.
O Salmos 145:20: “Destruirá a los impíos “.
O Mateo 3:12: “Quemará la paja”.
O Isaías 1:31: “El fuerte será como estopa “.
O Salmos 104:35: “Sean consumidos de la tierra los pecadores, y los impíos dejen de ser “.
O Salmos 97:7: ‘Rara ser destruidos para siempre
O Salmos 92:9: ‘Perecerán tus enemigos”.
O Salmos 3 7:28: “La simiente de los impíos será extirpada “.
O Salmos 37:22: “Los malditos de él serán talados “.
O Salmos 37:38: “La postrimería de los impíos fue talada “.
O Salmos 94:23: “Los destruirá por su propia maldad los talará Jehová “.
O Apoc. 2 1:8: “Su parte será en el lago ardiendo,…que es la muerte segunda “.
O Malaquías 4:1: “Viene el día ardiente como un horno. Y todos los soberbios, todos los
malhechores serán estopa. Y ese día que está por llegar los abrasar4 y no quedará de ellos ni
raíz ni rama -dice el Eterno Todopoderoso.”
O romanos 6:23: “La paga del pecado es muerte
O Ezequiel 28:19: ‘Rara siempre dejarás de ser
Cualquier comentado adicional a estos textos es superfluo ante la claridad contundente con que
los mismos reiteran la destrucción completa de los réprobos.

Por esta razón el Señor hace este mego amoroso, ahora cuando está al alcance de los hijos de
Adán prevenirse de la destrucción eterna, y tomar las providencias del caso:
“Echad de vosotros todas vuestras transgresiones con que habéis pecado, y adquirid un corazón
nuevo y un espíritu nuevo. ¿Por qué moriréis, casa de Israel? No me complazco en la muerte del
que muere -dice el Señor, la Eterna-. Convertíos, pues y vivid. “(Eze. 18: 3 1-32).
Estas palabras son dictadas por el tierno amor que Dios profesa hacia cada uno de nosotros,
seres hechos a su imagen y semejanza. Aun cuando hacemos frente a las debilidades de la
carne, y nos vemos sometidos a los efectos del pecado, que es violación a la ley divina, si
aceptamos la invitación de Dios, sometiéndonos a la influencia de su poder en nuestros
corazones, seremos transformados y convertidos; recibiremos un corazón nuevo, y estaremos
así preparados para morar en el eterno reino de justicia, paz y felicidad, donde todo será dicha,
alegría y perfección.
He ahí el destino glorioso que Dios tiene reservado para cada uno de nosotros, 51 tan sólo
decide someterse al maravilloso plan divino que transforma y marca nuevos rumbos a la vida.
CONCLUSION:

Cuando Dios finalice la extraña operación de limpiar esta tierra de pecado, cuando nuestro
planeta deje de ser el lago de fuego en que se convertirá por breve lapso, se cristalizará la
magnifica y grandiosa visión profética en que Dios le mostró al amado apóstol las glorias
inefables del Edén restaurado:
“Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían
desaparecido, y el mar ya no existía más. Y yo, Juan, Vila santa ciudad, la Nueva Jerusalén, que
descendía del cielo, de Dios, engalanada como una novia para su esposo. Y oí una gran voz del
cielo que dijo: “Ahora la morada de Dios está con los hombres, y él habitará con ellos. Ellos
serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos, y será su Dios. Y Dios enjugará toda lágrima de
los ojos de ellos. Y no habrá más muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas
pasaron.”
Apocalipsis 21: 1-4.
Dios anhela que cada ser humano llegue a disfrutar del inefable gozo permanente de este
mundo radiante del futuro.

PODEMOS TOMAR VINO?

Hace unos dos meses, visité un salón del reino (iglesia) de los Testigos de Jehová. El tema del
día que se estudiaba de una revista era el alcohol y el vino. Me sorprendí al ver como una
religión que se dice ser cristiana trataba de justificar el consumo de una droga basándose de
supuestos textos bíblicos que le apoyan.

En otro tema que hice llamado “El Alcohol, ¿Alimento o Droga?” demostré que el alcohol es una
droga. También demostré cuales son los daños que este hace en el cerebro y en varias partes
del cuerpo. Los Testigos de Jehová dicen que el alcohol es un alimento. Léalo por usted mismo
en el libro “Razonamiento a partir de las Escrituras”, pagina 127.

La cuestión aquí es ¿tomó Jesús alcohol? Este es el argumento de muchos cristianos, no

solamente de los Testigos de Jehová. Cada quien quiere justificar su propia concupiscencia con
la Biblia. Pero en este tema, vamos a ver y a refutar todos los argumentos que utilizan estos
engañadores.

Antes de mostrar los argumentos que ellos presentan, tengo que poner algo en claro:

En la Biblia no aparece la palabra “jugo”. Aparentemente nadie sabía hacer jugo. Bueno, ellos si
sabían. Lo que pasa es que al jugo ellos le llamaban “vino”. El jugo más común que se menciona
en la biblia es el jugo de uva la cual se hacia exprimiendo las uvas en un lagar con los pies.

Como la palabra “vino” en la Biblia es ambigua, o sea, tiene más de un significado. Esto quiere
decir que dicha palabra no siempre se refiere a jugo sino también a “jugo fermentado” la cual
modernamente nos referimos a este como simplemente “vino”.

Aquí es donde muchos se confunden. Cuando ven la palabra “vino”, interpretan que es vino
moderno la cual es fermentada y no se dan cuenta que puede ser simplemente jugo. Claro, esto
no aplica en todos los casos. Ahora veamos los argumentos de los Testigos de Jehová:
Argumento #1, Juan 2:1-10, que Jesús hizo vino en las bodas de Caná.

Aunque la Biblia dice que Jesús hizo vino. En ninguna parte de estos versículos dice que Jesús
haya tomado ese vino. Por otro lado, tampoco se establece que el vino sea una bebida
apropiada para todos los cristianos.

Mucho más importante, en ninguna parte del versículo se establece que ese vino sea un vino
fermentado que contenga alcohol. Al contrario, la evidencia sugiere que dicho vino no era
fermentado.

En ese tiempo había dos clases de vinos que se servían a los invitados. #1 el vino sin fermentar
(vino nuevo) se servía primero. #2 el vino viejo (fermentado) se servía luego.

Si notamos el versículo 10, la persona que servía el vino dijo:

Juan 2:10 Y dícele: Todo hombre pone primero el buen vino, y cuando están satisfechos,
entonces lo que es peor; más tú has guardado el buen vino hasta ahora.

Muchos cuando ven este versículo creen que el buen vino es el fermentado. Esto se debe a que
interpretan la Biblia con su mente carnal que vive conforme a los tiempos modernos. Pero la
biblia establece claramente que el “buen vino” es el vino nuevo, o sea, sin fermentar. Veamos:

Lucas 5:37 Y nadie echa vino nuevo en cueros viejos; de otra manera el vino nuevo romperá los
cueros, y el vino se derramará, y los cueros se perderán.

En esta parábola, Jesús está hablando de su evangelio y lo simboliza con “vino nuevo” para
compararlo con el evangelio de los fariseos la cual es clasificado como “vino viejo”. Esto quiere
decir que en aquel tiempo se tenía como mejor vino aquel que es nuevo. Lea la parábola
completa y usted verá que no hay forma de torcer esto.

Argumento #2, 1 Corintios 11:25, Mateo 26:29, que Jesús tomó vino en la pascua.

Aunque el texto claramente dice que Jesús tomó de la compa o vaso. El texto en ninguna parte
dice que esa copa contenía alcohol.

El argumento radica en que Jesús tomó vino porque supuestamente dice “no beberé más de
este fruto de la vid”. El fruto de la vid es simplemente el jugo de uva. En ninguna parte dice que
ese jugo es fermentado.
El jugo de la vid es simbólico de la sangre que derramó Jesús por nuestros pecados, Mateo
26:27-28. Decir que ese fruto de la vid estuviera fermentado es decir una aberración en contra de
la sangre de Cristo.

El Apóstol Pablo dijo:

1 Corintios 10:21 No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios:

¿Cuál es la diferencia entre la copa del Señor y la copa de los demonios? La diferencia es la
fermentación. La copa del Señor contiene vino sin fermentar, la copa de los demonios contiene
vino fermentado la cual es símbolo de la putrefacción, la muerte, y el pecado.

Argumento #3, Lucas 7:33-34, que Juan no bebía vino, pero Jesús sí.

Primero hay que notar que quienes acusaban a Jesús de ser “comilón y bebedor de vino” eran
los fariseos. La acusación de los fariseos no era verdad. Veamos como dice el versículo:
Lucas 7:33 Porque vino Juan el Bautista, que ni comía pan, ni bebía vino, y decís: Demonio
tiene.
Lucas 7:34 Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y decís: He aquí un hombre comilón, y
bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores.

Si aceptamos este versículo como verdadero, también tenemos que aceptar que Jesús era
“comilón y bebedor” y que también Juan no comía pan como si el pan tuviera problemas.

La verdad es que Jesús está hablando en este versículo diciendo a los fariseos “ustedes le
decían a Juan que estaba poseído por demonios porque simplemente no comía ni bebía con
nadie. Yo que tomo y bebo con la gente me acusan de ser comilón y de ser bebedor de vino”.

Vuelvo y recalco, aquí en ninguna parte se menciona que lo que Jesús tomaba era fermentado o
que contenía alcohol.

Argumento #4, 1 Timoteo 5:23, que el vino fermentado es bueno para la salud.

En este caso, el alcohol solo se usa como medicina. No como alimento.

El Apóstol Pablo recomendó a Tito, (no a todos los cristianos), a que se abstuviera de beber
agua y que solo tomara un poco de vino. Aunque este versículo no dice que el vino fuera
fermentado, se cree que si lo era por el motivo de su uso en este caso.

El agua de ese tiempo no era purificada como la de ahora. Los Romanos daban un poco de vino
fermentado a los soldados para mantenerlos saludable. Esto se debe a que el alcohol mata
muchas bacterias. Se daba solo un poco de vino para no emborrachar. Un soldado borracho no
puede hacer nada.

Miremos otro caso en la cual se usa el vino fermentado para desinfectar la herida:

Lucas 10:34 y llegándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole sobre su
cabalgadura, le llevó a un mesón, y lo curó.

En todos estos versículos, solo podemos ver que Pablo aconseja a Timoteo a usar el vino como
medicina la cual todos estamos de acuerdo. Pero no como alimento “saludable” como nos
quieren hacer creer los falsos maestros.

El Apóstol Pablo estaba claro en cuanto a no usar vino. El dice:

Romanos 14:21 Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, o
se ofenda o sea enfermo.

Argumento #5, 1 Corintios 11:21, que el vino que se usaba en la cena del Señor era
fermentado.

Otra mentira del diablo. En este versículo, Pablo amonesta a los corintios porque convirtieron la
cena del Señor en un festín igual que las que ellos hacían en sus fiestas paganas antes de
convertirse al evangelio.

En ninguna forma aquí se establece que este sea el modelo de cómo hacer la cena del Señor.
Los Testigos de Jehová solo se concentran en la parte de que dice “el otro se embriaga” para
demostrar que la supuesta cena tenía alcohol.

A estos falsos maestros se les olvida que Pablo los está regañando por sus actos, no felicitando.
Recordemos Romanos 14:21 donde el mismo Apóstol dice “bueno es no beber vino” en referente
al fermentado.
 Como usted ha podido ver, la biblia es clara en cuanto a sus enseñanzas. En ninguna parte se
registra que Cristo haya tomando vino fermentado que contenga alcohol. Los que quieren
justificar sus deseos de la carne están viviendo conforme a la carne y no conforme al espíritu.

El Apóstol Pablo dice:

1 Corintios 6:10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los
estafadores, heredarán el Reino de Dios.

Espero que usted no entre en semejante acto de desobediencia llevándose de las falsas
doctrinas de los Testigos de Jehová. Obedezca la Biblia.

Proverbios 23:31 No mires al vino cuando rojea, Cuando resplandece su color en el vaso:
Entrase suavemente;
Proverbios 23:32 Mas al fin como serpiente morderá, Y como basilisco dará dolor.

 13 cosas que aprendí sobre el arca de Noé

De Angie Dahiana Andrades Moreno en HABLEMOS DE DIOS (HDD) · Editar documento

1- Es importante ser puntual a la cita y no llegar después de la hora fijada para la salida.

2- Recuerda que todos somos diferentes pero estamos en el mismo barco.

3- Planea a futuro. No estaba lloviendo cuando Noé comenzó a construir el arca.

4- Nunca te sientas viejo a pesar de que alguien diga que tu tiempo ya pasó y que a tu
edad ya no puedes hacer nada grande que valga la pena porque tienes 600 años.

5- No hagas mucho caso a los criticones continúa con el trabajo que Dios te a
encomendado.
6- Todo lo que hagas y construyas procura hacerlo con alta calidad a pesar de que no
seas profesional, ni sea eso lo que tú sabes hacer.

7- Al buscar compañía para tu viaje en la vida, busca a una que en verdad sea afín a ti,
polos opuestos pueden atraerse, pero no van a lograr mucho, Además tienes que
encontrar una pareja que tenga tu misma espiritualidad, para que juntos se animen a
seguir caminando hacia el Arca.

8- Si sientes que tu progreso espiritual es lento, no te desesperes. Más que rapidez, Dios
quiere perseverancia, Recuerda que las tortugas estaban a bordo, al igual que los
caballos, los linces, y otros animales veloces.

9- Aunque al principio te sientas solo y recibas burlas, a la larga tiene su recompensa el

tratar de vivir la palabra de Dios.

10- No desprecies los esfuerzos que hacen los sencillos por lograr algo. Recuerda, el Arca
fue construida por Amateurs, mientras que el Titanic fue construido por profesionales.

11- Dios nos ama a todos y quiere que todos nos salvemos, pero recuerda que solo se
salvará el que haga la voluntad de Dios.

12- Dios solo mandó a construir un Arca, y los que lo amamos debemos construir esa
Arca, no andar cada quien construyendo la suya solo porque no nos gusto algo que nos
dijo Noé.

13- No importa como sea la tormenta en la que estés si permaneces con Dios, siempre
habrá para ti un arco iris esperándote.

"EL ÉXITO NO ES PARA QUIENES PIENSAN QUE PUEDEN HACER ALGO... SINO PARA
QUIENES LO HACEN..."
 CURIOSIDADES BIBLICAS
*Dentro de la Biblia y alrededor de ella hay gran cantidad de datos curiosos. En esta sección
recogemos algunos de ellos.

* En la época de David todavía no se habían inventado las notas musicales. Fue hasta el siglo
X de nuestra era, cuando el italiano Guido d’Arezzo inventó el sistema con las 7 notas
musicales que hoy conocemos.

* La Biblia fue escrita mucho tiempo antes de que se inventaran el papel y los lápices. Quienes
la escribieron, lo hicieron sobre largas tiras de papiro o pergamino. El papiro se hacía de una
planta y el pergamino de pieles de animales. Estos escritos eran muy valiosos y luego se
juntaron para formar toda la Biblia.

* La mujer que menos tiempo duró viuda fue Safira. Murió sólo 5 horas después de su esposo
Ananías. Ver: Hechos 5:1.

* Casi todos los libros del Nuevo Testamento terminan con la palabra “Amén”. Las
excepciones son: Hechos, Santiago y 3 Juan.

* El capítulo más corto del Nuevo Testamento es 1 Juan 1, y el más largo es Lucas 1.

* En una ocasión el profeta Isaías recibió la orden de andar desnudo y descalzo por 3 años.
Ver: Isaías 20:6.

* El libro más antiguo de la Biblia no es Génesis, sino Job; se cree que Moisés lo compiló
durante la travesía de Israel por el desierto.

* El último libro de la Biblia en escribirse no fue Apocalipsis, sino 3 Juan.

* El versículo más largo de la Biblia es Ester 8:9. El versículo más corto de la Biblia es Juan
11.35. El versículo que se encuentra en el centro de la Biblia es Salmo 118:8.

* El nombre más largo que se encuentra en la Biblia es Maher-salal-hasbaz. Ver: Isaías 8:1.

* La Biblia fue dividida en capítulos en el siglo XIII (entre los años 1234 y 1242), por el teólogo
Stephen Langhton, entonces Obispo de Canterbury, en Inglaterra, y profesor de la Universidad
de París.

* La división del Antiguo Testamento en versículos fue establecida por estudiosos judíos de las
Escrituras, llamados Masoretas. Estos dedicaban sus vidas a recitar y copiar las Escrituras, así
como a formular la gramática hebraica y las técnicas dialécticas de la enseñanza del texto
bíblico. Fueron ellos los primeros que, entre los siglos IX y X, dividieron el texto hebraico (del
Antiguo Testamento) en versículos. Influenciado por el trabajo de los Masoretas, un impresor
francés llamado Robert d’Etiénne dividió el Nuevo Testamento en versículos en el año 1551.

 LA VESTIMENTA
De Pedro Bertel en HABLEMOS DE DIOS (HDD) · Editar documento

¿La pauta que aparece en Deuteronomio 22:5 es aplicable al actual estilo cristiano de
vestir?

El texto citado dice: "La mujer no debe usar ropa de hombre, ni el hombre debe usar ropa de
mujer, porque al Señor le repugna cualquiera que hace estas cosas". La mayor parte de los
estudiosos interpretan esta disposición legal como resultado de las prácticas del travestismo que
había entre los israelitas. Se cría que en los ritos a la fertilidad realizados por los cananeos don
la finalidad de aumentar la fertilidad de la tierra se lograba dicha finalidad mediante el
intercambio de vestimentas entre hombres y mujeres. Las evidencias para este tipo de
intercambio son prácticamente inexistentes. Con todo, sabemos que la diosa Anat figura en los
documentos actuando como un hombre y vistiéndose como uno de ellos.

También encontramos evidencias claras relacionadas con el ritual ofrecido a la diosa a Ishtar por
parte de los travestis de babilonia. Se creía que el ritual de cambio de sexo se producía como
resultado de cambio de sexo y el cambio de ropa resultante en ocasión cuando los hombres eran
castrados podría haberse practicado. Entre los hititas también hay evidencias de practicas
rituales por parte de travestis con exclusiva participación masculina cuya la finalidad era eliminar
la femineidad en el hombre y la de restaurar su masculinidad. Otros encuentran en la legislación
bíblica que estamos comentando un rechazo a los rituales homosexuales que se practicaban
entre los paganos.

Las situaciones que acabamos de describir fundamentan los antecedentes culturales que
explican la orden que estamos comentando. Hay discrepancias entre los eruditos con relación a
la práctica religiosa o cultural que el escritor tuvo en mente al registrar el mensaje. Esta situación
puntualiza una vez más que al final lo que vale es el significado que tiene el texto en sí mismo.
Considerémoslo.

Primero, observe que la prohibición fue cuidadosamente planteada: "La mujer no llevará artículos
de hombre" (NBE). La palabra hebrea traducida por "ropa" (kali) en la versión DHH, idea que
incluye más que lo abarcado por la palabra ropa, podría ayudar a la comprensión del texto. El
énfasis está en la vestidura que distingue a un hombre de una mujer. "Ni el hombre debe usar
ropa de mujer" (DHH). El término hebreo (simlah, manto, funda, envoltura") hace referencia a
una pieza de ropa de forma rectangular que se utiliza como envoltura. Dicha vestimenta también
era utilizada por los hombres con al diferencia, de acuerdo a las autoridades que las utilizadas
por el sexo femenino eran hechas de un material más fino y de colores más vistosos adornados
con un bordado que las caracterizaba.

Segundo, el contexto está formado por una colección de diversas leyes relacionadas con varias
acciones a la persona humana. El mayor énfasis parecía estar en el respeto que debía haber por
las personas y sus correspondientes propiedades incluyendo también a la naturaleza. En efecto
el elemento unificador estaba en el respeto por el orden social y natural establecido por el
Creador. En este aspecto no hay nada que lo relacione con las prácticas rituales paganas.

Tercero. Existe otra razón para la prohibición que estamos comentando. El Señor "detesta" a la
persona que hace esas cosas. Aquí hay un elemento que se considera ritual. El término
detestable/abominable/repugnante es utilizado en otras citas para referirse a las actividades
religioso-paganas las cuales Dios rechaza. También se las utiliza para hacer referencia a
determinados comportamientos que son detestables para el Señor (véase Deut. 24:4; 25:16).
Este pareciera ser el caso del texto que estamos comentando.
 Me parece que la legislación que estamos considerando no responde a las influencia de las
culturas antiguas que tiene valor relativo para nosotros, sin embargo están fundamentadas en
principios que son relevantes para el cristianismo actual. Dios es un Dios de orden y en la
creación él estableció límites con la finalidad de mantener el orden instituido por él. La diferencia
entre el hombre y la mujer fueron establecidas en la creación cuando la raza humana fue
definida como "hombre y mujer". Cualquier factor que altere dicha distinción es rechazada por los
escritores bíblicos. En este contexto, en el ambiente israelita sería un rechazo al travestismo del
ritual pagano, pero, el principio no debe limitarse exclusivamente a esta expresión por cuanto
está basada en el orden de la creación. Esto por supuesto que produce un efecto que también
nos alcanza. Cada cristiano debería vestir de un modo que mantenga claros e inalterables la
distinción entre los sexos. Los detalles acerca de la implementación de los principios que
estamos destacando es algo que , en una sociedad bastante compleja, debería ser determinado
por el creyente en comunión con su Dios. En una cultura en la cual la sociedad define la manera
de vestir de la gente, los cristianos debemos ser muy cuidadosos al escoger las vestimentas que
sean compatibles con nuestros principios y valores.

 LA VESTIMENTA DEL CRISTIANO

De Alfonso Duran en HABLEMOS DE DIOS (HDD) · Editar documento

En el AT Dios le habló al pueblo de Israel en cuanto a la vestimenta del hombre y la mujer. Tanto
el hombre como la mujer utilizaban vestidos similares, de modo que la diferencia entre los sexos
era muy importante.

Deuteronomio 22:5

No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque

abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que hace esto.

En Deuteronomio 22:5 se hace referencia directamente al uso de la ropa del hombre y la mujer y
creemos que el énfasis está puesto en la homosexualidad. El hombre y la mujer debían
demostrar siempre por su vestimenta el género al cual pertenecían; su vestimenta debía de
hacer clara esta distinción. Al no vestir el hombre o la mujer de acuerdo a su género sugería que
existían inclinaciones homosexuales en la persona y esto constituía en sí mismo un acto que era
abominable ante los ojos de Dios. "No te echarás con varón como con mujer, es
abominación" (Levítico 18:22). La Biblia en ambos el Antiguo Testamento y el Nuevo
Testamento condena la homosexualidad tanto en el hombre como en la mujer.

En el tiempo en que vivimos a fines del siglo XX y comienzos del siglo XXI, es ya muy difícil
distinguir al homosexual del heterosexual. Las mujeres lesbianas no necesariamente visten de
manera masculina, ni los hombres homosexuales o 'gay" visten de manera femenina. Aún así el
hombre debe siempre vestir de manera apropiada para el varón, y la mujer debe vestir siempre
de manera apropiada para la varona.

Aunque la Biblia no hace mención especifica en cuanto al tipo de moda o estilo que se ha de
usar, sí da ciertas reglas o principios que se deben seguir al vestir. Si leemos en Timoteo 2:9-15,
encontraremos allí que como primer estos principios, decoro, pudor y modestia. El apóstol Pablo
después de instruir a Timoteo acerca del rol del hombre en la congregación del culto y en publico
pasa a establecer las bases para la mujer (vs. 9-15).

I Timoteo 2:9-10
Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con
peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como
corresponde a mujeres que profesan piedad.

Aparentemente algunas mujeres del tiempo de Pablo y Timoteo no vestían de forma adecuada, o
simplemente el mandamiento es dado con el fin de que no ocurra. Las mujeres de entonces,
igual que las de hoy día gustaban de vestir de forma que pudieran lucir bien quizás con la
intención de llamar la atención al sexo opuesto, cosa que es completamente natural, pero que
muchas veces podía llegar al extremo, perdiéndose así todo sentido de respeto a sus propios
cuerpos y faltando al nombre de Cristo. Otras mujeres quizás de clase más alta, buscaban el
poder mostrar sus riquezas y su alto estatus social a través del vestido y las prendas costosas.

Estas prácticas podrían llegar o quizás habían llegado a la iglesia, donde las mujeres iban
vestidas mayormente de manera inapropiada. La iglesia es el lugar para adorar a Dios y no un
lugar para exhibir modas. El objetivo de la mujer (y el hombre) cristiana(o) no debe ser el de
mostrar sus posesiones y nivel socio-económico, sino el de ser agradable a Dios en todo, y dar
la gloria debida a Su nombre.

Además de lo antes mencionado queda un punto aún mucho más importante. Si una persona se
preocupa mucho por su apariencia exterior, podrá descuidar lo que es más importante en ella, su
vida interior, la piedad y su vida cristiana. Adelante vamos a estudiar detenidamente los versos
que tiene que ver con la vestimenta en I Timoteo 2: 9-10.

…que las mujeres se atavíen con ropa decorosa, con pudor y modestia;

Tres principios Tres principios son introducidos en cuanto a la vestimenta de la mujer cristiana:

Significados:

1. Decoro: Apropiado; De pudor y buen gusto en conducta y apariencia;

ordenadamente

2. Pudor: La calidad o estado de ser propio (apropiado); conforme a lo que es

socialmente aceptado en conducta o palabra; temor a ofender las reglas convencionales
de la conducta, especialmente entre sexos; (En nuestro caso la sociedad y las reglas de
conducta cristianas)

3. Modestia: Libre de orgullo pretensión o vanidad; vestimenta, conducta y hablar

apropiado

La aplicación de estos principios de modestia depende en gran parte de la situación que nos
encontremos. No podemos decir que un estilo de vestimenta en particular es en sí pecaminoso
(aunque los tres principios establecidos podrían afectar ciertos estilos), las modas y los estilos
cambian con el tiempo y con la sociedad, pero los principios establecidos permanecen para
siempre.

Si nos pudiéramos remontar a los tiempos de la iglesia primitiva, nos encontraríamos que todos,
hombres, mujeres y niños, estarían vestidos con batas hasta el suelo o hasta la rodilla. Un
soldado Romano Cristiano como lo era Cornelio, estaría vestido con una falda (saya) corta, al
alto de la rodilla, y todo esto sin causar ningún escándalo. Si tratáramos de imponer esta
costumbre en América en la era en que vivimos, un hombre vestido con una bata o falda corta,
llamaría mucho la atención y fuera causa de escándalo en la iglesia, en la calle o donde quiera
que fuera.

Lo que es modesto en una sociedad no lo es en otra. Por eso creo que Dios no instruyó a Pablo
a presentar un estilo específico, pero si a presentar los principios que gobernarían los estilos.

Los trajes, faldas (sayas), o batas son estilos de vestimenta generalmente aceptables para la
mujer en nuestra sociedad (América), mas no para el hombre. El pantalón es estilo aceptable en
nuestra sociedad lo mismo en hombre que en mujer, aunque con diferencia de cortes, excepto
en el 'Jean' que es casi siempre igual. El que una mujer use pantalón, no la hace
necesariamente ‘masculina'.

Cualquiera sea la vestimenta, calzado o maquillaje que usen las mujeres cristianas en cualquier
cultura o sociedad, deben estar basados en estos tres principios: El de ser decorosos
(apropiado y de buen gusto), con pudor (apropiada, aceptable de una mujer cristiana, que no
sea sexualmente provocativa) y con modestia ( libre de orgullo, pretensión y vanidad)
especialmente cuando se asiste a la casa de Dios. Como cuestión de orden y respeto a la casa
de Dios, es mi opinión y creo que la de muchos otros, que la mujer debe asistir a la iglesia
vestida con traje o falda y no con pantalón, lo cual seria mas apropiado para el trabajo o el
parque. La manera en la que se van vestidos a la casa de Dios deja mucho que decir acerca de
lo que sentimos por aquel lugar, lo respetamos o no.

La mujer y el hombre deben de tener en cuenta el efecto que ha de tener su vestimenta en otros
hermanos en Cristo, para que no sea llamada la atención a sus cuerpos y atraer pensamientos
sexuales al sexo opuesto. Aún así tenemos que mantener en mente que por la sencilla razón de
que una persona tenga deseos lasciviosos hacia una (o), no significa esto que estemos vestidos
necesariamente mal o provocativamente. El hombre no necesariamente tiene pensamientos
inicuos hacia una mujer por el tipo de ropa que esta este usando. En distintas ocasiones he oído
a mujeres decir "ese hombre me quito la ropa con los ojos", y estas mujeres no estaban vestidas
provocativamente, sino que la mente de aquel que la estaba mirando era una mente sucia y
necesita que esta sea renovada (Efesios 20:24). El hombre y la mujer cristianos deben de ser
disciplinados para mirar y pensar en las cosas correctas. (Filipenses 4:8)

…no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,

El peinado que la mujer debe llevar no debe ser escandaloso, ni ostentoso. Ciertas mujeres del
tiempo del apóstol Pablo se eran dadas al extremo uso de prendas; entretejían adornos de oro y
perlas en sus peinados y vestían vestidos costosos para llamar la atención a sí mismas y hacer
una exhibición de su 'status' social, a lo cual Pablo ordena que esto no sea practicado. Podemos
ver que el apóstol no quiere que la norma sea la ostentación sino el orden sobrio con modestia.
Una persona que pone mucho énfasis en la decoración exterior de su cuerpo, con cadenas,
aretes y pulseras demuestra que es una persona insegura de sí misma y además débil en la fe.
Personas así deben de buscar ayuda pastoral y dedicarse más a la oración.

…Si no con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad

En la siguiente comparación, Pablo exhorta a las mujeres a no estar tan preocupadas en su

apariencia física como ya mencionamos, sino que debían estar vestidas de buenas obras, como
corresponde a mujeres que profesan la piedad. Las mujeres cristianas, que profesan piedad,
deben ser caracterizadas, no por sus adornos externos y ostentosos vestidos y joyas, sino por
sus buenas obras, es decir una vida donde el centro de atención sea Cristo y no ellas.
 El apóstol Pedro presenta una enseñanza similar:

3 Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos

lujosos, 4 sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y
apacible, que es de grande estima delante de Dios. 5 Porque así se ataviaron en otro tiempo
aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos. I Pedro 3:3-5.

 LA REVERENCIA.
La reverencia tiene que ver con nuestro concepto de Dios y de las cosas sagradas.� En Elena
G. de White encontramos la misma tensión que en las Escrituras.� Por un lado habla de la
trascendencia y soberanía de Dios, invitando a un culto solemne, digno, ordenado y reverente.
Y por otro lado destaca la presencia amorosa de Dios entre nosotros, animándonos al
compañerismo con El y con los otros creyentes en un culto caracterizado por la naturalidad, la
espontaneidad y la alegría (C. Raymond Holmes, Sing a New Song!: Worship Renewal for
Adventists Today [Berrien Springs, Michigan: Andrews University, 1984], 163-164).

Los objetos de la reverencia

Podemos extraer de los escritos de Elena G. de White ideas claras sobre los objetos de la
reverencia.

1. Reverencia para con la Palabra de Dios. Y las Escrituras deben manejarse con sumo cuidado.
Y Debiéramos abrirlas con gran reverencia y no en forma descuidada y desganada (Alza tus
ojos, 366). y particularmente delante de los ni�os y j�venes la Palabra de Dios �debe ser
tratada con respeto y reverencia� (Consejos para los maestros, 413).� Se nos aconseja
estudiar el libro sagrado �con reverencia y temor piadoso...� (Consejos sobre la salud,
366).� Con humilde reconocimiento de nuestra incapacidad �debemos abrir su Palabra con
tanta reverencia como si entr�ramos en su presencia� ( Joyas de los testimonios, 2:309).� Las
Escrituras deben estudiarse con paciencia, reflexi�n y oraci�n.� Dejando de lado toda
liviandad y frivolidad, se debe solicitar la iluminaci�n del Esp �ritu Santo. � �Hemos de
abordar el estudio de la Biblia con reverencia, sintiendo que estamos en la presencia de Dios �
(Mensajes para los j�venes, 259.� V�ase tambi�n Testimonios selectos, 4:398).

2. Reverencia para con el nombre de Dios.� Debemos ser cuidadosos con el nombre de Dios,
incluso cuando oramos.� �Tambi�n se deber�a mostrar reverencia hacia el nombre de
Dios.� Nunca se deber�a pronunciar ese nombre con ligereza o indiferencia. � Hasta en la
oraci�n se deber�a evitar su repetici�n frecuente o innecesaria � ( La educaci�n, 238).� Se
dan algunos consejos pr�cticos.� �Vi que el santo nombre de Dios debe usarse con
reverencia y temor.� Las palabras Dios Todopoderoso son expresadas juntas y empleadas por
algunos en oraci�n de una manera descuidada y negligente, que le desagrada... � Dijo el
�ngel: �No las un�is; porque terrible es su nombre�� ( Primeros escritos, 122).

3. Reverencia hacia la ley de Dios.� La mirada reverente de los querubines hacia el arca
�representaba la reverencia con la cual la hueste celestial mira la ley de Dios y su
inter�s en el plan de redenci�n� (Patriarcas y profetas, 360).� Del mismo modo, los
hijos obedientes de Dios han de mostrar �su estima y reverencia por su ley pisoteada �
(Joyas de los testimonios, 2:31).� Al observar el cuarto mandamiento, Cristo
�manifest� reverencia hacia la instituci�n que �l mismo hab �a dado � ( Profetas y
reyes, 135-136).
 4. Reverencia para con la casa de Dios.� Una buena ilustraci�n de la ense�anza de
Elena G. de White sobre la reverencia en la iglesia es el cap �tulo �La conducta en la
casa de Dios�, Joyas de los testimonios, 2:193-203.� La autora muestra que un
adecuado concepto de la grandeza, santidad y poder de Dios producir � la actitud
correcta.� �La humildad y la reverencia deben caracterizar el comportamiento de todos
los que se allegan a la presencia de Dios.� En el nombre de Jes�s podemos acercarnos
a �l con confianza, pero no debemos hacerlo con la osad�a de la presunci �n, como si
el Se�or estuviese al mismo nivel que nosotros" (Patriarcas y profetas, 256-
257.� V�ase tambi�n, 374-375).� Elena G. de White dej� recomendaciones
concretas.� Entre ellas la del cuidado por el arreglo y la higiene personal.� Exhorta a los
creyentes a no ser descuidados en la manera de vestir, ni llevar al culto de adoraci �n la
misma ropa que durante la semana (Mensajes selectos, 2:540).� Recomienda
definidamente evitar toda conversaci�n durante el serm�n ( Mensajes para los J�venes,
264), as� como las risas y los cuchicheos (Joyas de los testimonios, 2:194).� Al
t�rmino del culto aconseja salir sin desorden ni conversaci �n y sin detenerse en los
pasillos, porque la iglesia �es el lugar donde Dios se encuentra con su pueblo y lo
bendice

 ESTUIO INTERESANTE DE LAS SEÑALES DE LA SEGUNDA VENIDA.

ESTUDIO ADICIONAL

- El tiempo de su venida. No sabemos el momento exacto de su venida (S. Mateo 24:42, 44).
Determinar el tiempo de la venida, es algo que corresponde sólo a Dios (Hechos 1:7). Vendrá
sorpresivamente (S. Lucas 12:40; 21:34). Como ladrón en la noche (2 Pedro 3:10; 1
Tesalonicenses 5:2). Pero no estamos en tinieblas, porque Jesús dejó señales inconfundibles (S.
Mateo 24:33; 1 Tesalonicenses 5.1-4).

- Señales que anuncian el regreso de Jesús.

Auge de la inmoralidad (S. Lucas 17:26, 27; Miqueas 7:1-3). Temor y angustia (S. Lucas 21:25,
26; S. Mateo 24:21, 22). Calamidades naturales (S. Lucas 21:11). Falsos Cristos (S. Mateo 24:5,
23, 24). Apostasía generalizada (S. Mateo 24:11; 2 Pedro3:3, 4). Predicación mundial del
Evangelio (S. Mateo 24:14).

- Preparación para el regreso de Jesús.

Esperando y apresurando nuestra preparación (2 Pedro 3:12). Hay que estar siempre
preparados (S. Lucas 12.40). y que procurar con diligencia ser hallados sin mancha (2 Pedio
3:14).
Según la Santa Biblia, no sabemos el día ni la hora exacta del regreso de Jesús. Sin embargo,
así como había claras profecías acerca del primer advenimiento de Jesús, existen señales claras
en cuanto a su segundo advenimiento. El cumplimiento de tales señales indicaría el "tiempo del
fin" y la inminencia del retorno de Jesús.

SEÑALES CÓSMICAS

a) Gran terremoto. "Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto; y el sol
se puso negro como tela de silicio, y la luna se volvió toda de sangre; y las estrellas del cielo
cayeron sobre la tierra" (Apocalipsis 6:10:12, 13). Tal terremoto ocurrió el 10 de noviembre de
1755, destruyó Lisboa y sacudió Europa y el Norte de África.

b) Oscurecimiento del sol (Isaías 24:23; Joel 2:30, 31; S. Mateo 24:29). Este acontecimiento
extraordinario ocurrió el 19 de mayo de 1780. Amaneció normal, pero a media mañana una
extraña oscuridad cubrió gran parte de los Estados Unidos. El célebre astrónomo Herschel dijo:
"Fue un fenómeno maravilloso de la naturaleza, cuyo relato se leerá siempre con interés y que
ninguna filosofía sabrá jamás explicar".

c) Caída de las estrellas fugaces (S. Mateo 24:29; Apocalipsis 6:1 3). Esta notable señal ocurrió
la noche del 1 3 de noviembre de1833. Un testigo presencial dijo que las estrellas caían en tal
profusión, que a s podía leerse un periódico.

EL AUMENTO DE LA CIENCIA

Daniel predijo que en el tiempo del I ciencia se aumentará" (Daniel 12:4). clara señal se cumple
dramáticamente nuestros ojos. "El saber humano se di cada quince años, y en menos de
generaciones el hombre ha pasado del de caballos a los proyectiles tele dirigidos (Billy Graham,
El mundo en llamas, 225).

SE ACERCA UN GLORIOSO AMANECER El cumplimiento exacto de la se anunciadas por

Jesús y los profetas no ¡¡ que la larga y agobiadora noche de d muerte está por terminar.
Se vislumbran albores radiantes del nuevo mundo por Jesús a "todos los que aman su
venida".

ILUSTRACIONES

El anuncio cayó como bomba. El padre debía marchar a la guerra. Los parientes lo fueron a
despedir a la estación. El hijo, desesperado, le preguntó "¿Cuándo regresarás, papá?" El papá
contesto: "Cualquier día de éstos, en el mismo tren que llega a las cinco de la voy a regresar".
Desde entonces, el esperaba ansioso la campana que anunciaba la llegada del tren. Cuando
 ésta se corría hasta la estación y miraba ansioso para ver si entre los pasajeros estaba su papá.
Después de dos años, una tarde, del tren de pasajeros bajó su padre. ¡Qué pronto estuvo entre
sus brazos. "¡No te vas a ir más papá!, ¿no es cierto?" -preguntó ansioso el niño. "No; ahora me
quedo para siempre con Uds." Las campanas historia indican que muy pronto llegará en las
nubes de los cielos el Señor Jesús llevarnos consigo al cielo donde "estaremos para siempre con
el Señor".

 LAS SEÑALES DE LA SEGUNDA VENIDA DE JESUS.

De Pedro Bertel en HABLEMOS DE DIOS (HDD) · Editar documento

¿CUÁNDO VENDRÁ?

1. ¿Qué preguntaron los discípulos de Jesús? (S. Mateo 24:3)

2. ¿Se sabe la fecha del regreso de Jesús? (S. Mateo 24:36)

3. ¿Estamos en tinieblas respecto a la venida de Jesús? (1 Tesalonicenses 5:1-4)

SEÑALES QUE ANUNCIAN EL REGRESO DE JESÚS

4. ¿Qué señales predijo Jesús? (S. Mateo 24:6, 7)

5. ¿Qué condiciones sociales prevalecerían? (Santiago 5:1-5)

 6. ¿Cuál sería la condición moral de la humanidad? (2 Timoteo 3:1-5)

7. ¿Qué ocurriría con la ciencia? (Daniel 12:4)

8. ¿Qué señales se verían en los astros? (S. Mateo 24:29)

PUEDEN DAR SUS OPINIONES Y BUSCAR LAS RESPUESTAS DE ACUERDO AL TEXTO

BIBLICO.

 CURIOSIDADES BÍBLICAS.

De Pedro Bertel en HABLEMOS DE DIOS (HDD) · Editar documento

o Sabias que el unico personaje en la Biblia que se menciona que uso reloj fue el
Rey Acaz; 2 Reyes 20:11.

Genesis 2.14 y Daniel 10.4, hablan del Rio Hidekel, en toda la Biblia, son las únicas dos
ocaciones, donde se menciona dicho rio. La palabra Jehová en el Libro de Daniel aparece
literalmente en 9 ocasiones; las 9 en el capítulo 9. Daniel 9.2 Daniel 9.4 Daniel 9.8 Daniel 9.9
Daniel 9.10 Daniel 9.13 Daniel 9.14 (dos ocasiones) Daniel 9.20 La Biblia versión Reina Valera
1960.

o ¡Sabías que cuando La Biblia dice en el Libro de 2 Samuel 18:9 que Absalon
quedó suspendido entre la tierra y el cielo, erá por que literalmente estaba colgando?, me
explico; Absalon tenia el cabello realmente largo, tenia quedejas o clinejas, las que usualmente
usaban en la realeza, y en la encina que se menciona allí, los árboles que crecian en ese terreno
eran espinosos por lo cual frecuentemente muchos animales quedaban atrapados en ellos y por
eso Absalon montado sobre su mulo, correindo a todo dar, no verifico ese árbol y quedo
enganchado a la orilla de un precipicio. ¿Que curioso no?

o Recordamos muy probablemente la historia de David, pues bien David pecó, y el

fruto de ese pecado murió, más dio a luz otro hijo atravez de Betsabé, llamado por ella Salomón,
derivado talvez de la palabra shalom, que significa paz, pero más probablemente deriva de una
raíz hebrea que significa reemplazar o restaurar; así que puede ser que lo llamará Salomón
porque reemplazó a su hermano menor muerto. Pero lo que muchos no saben es ¿Cuál fue el
nombre que se le dio a Salomón por el mensaje enviado a travez del profeta Natán dado por
Jehová?... ese nombre fue Jedidías, que significa amado del Señor. (II Samuel 12:24-25).

Cuando el Mar Rojo fue dividido para que el pueblo de Dios pasara, las paredes de lado a lado
se congelaron de tal manera formandose una gran muralla hechas de hielo. Exodo 15:8 dice "Al
soplo de tu aliento se amontonaron las aguas; se juntaron las corrientes como en un montón; los
abismos se cuajaron en medio del mar.
 La palabra cuajar=endurecer por lo tanto para que el agua se endurezca tiene que ser en forma
de hielo.

La Biblia muestra a David como poeta, músico y cantor, pero también como "profeta" vease
Salmos 1:1., este capitulo hace mencion a Jesús.

En el libro de Jueces capítulo 8 versículo 30 dice que Gedeón tuvo 70 hijos, ¿Habrá otro
personaje bíblico que haya tenido más que Gedeón?.

Se dice que toda la Escritura es inspirada por Dios, sin embargo hay una porción de la ella que
no inspirada por él. Se trata de los Diez Mandamientos, los cuales Dios escribio en las tablas
por su mano y no las inspiro a nadie para que las escribiera.

"

Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte de Sinaí, dos tablas del testimonio,
tablas de piedra escritas con el dedo de Dios" Ex. 31:18.

El funeral de José es el más largo que menciona la Biblia, por que el mismo José pidió que
cuando el pueblo saliera de la tierra lo llevaran a la tierra de sus padres (Genesis 50:25), el
pueblo de Israel vagó por el desierto 40 años, por lo que podríamos decir, que el funeral de José
duró esos 40 años hasta su entierro.

o ¿Saben a cual de los profetas mayores Dios no llama por su nombre? A

Ezequiel, porque siempre se dirige a el como "Hijo de Hombre".

El primer nombre que Dios puso a una mujer fue Sara Génesis 17:15 porque a Eva se lo puso
Adán Génesis 3:20

o Se dice que la creacion de todo el universo no era algo planeado por Dios y que
por eso se arrepintio de haber hecho al hombre; pero en el Libro de Los Salmos cap. 139 vrs. 16
dice y en tu libro estaban escritas todas las cosas que fueron luego formadas sin faltar una de
ellas. Este versículo nos comprueba que todo fue muy bien planeado.

o
 En la biblia hay dos versiculos casi iguales, en el cual cambia una sola palabra; Provervios 21:9 y
Proverbios 25:24:

Proverbios 21:9: "Mejor es vivir en un rincón del terrado, que con mujer rencillosa en casa
espaciosa."

Provervios 25:24 "Mejor es estar en un rincón del terrado, que con mujer rencillosa en casa
espaciosa."

o La Biblia prohibe los tatuajes; en Levitico 19,28 que dice "Y no hareis rasguños
en vuestro cuerpo por un muerto, ni imprimireis señal alguna.Yo Jehova.

Casi todos conocemos la historia de David y Goliat, ya que es muy contada en las escuelas
dominicales, aun en las seculares. Sin embargo, no muchos hemos contemplado el alcance de la
fe de David. Goliat estaba bien armado de pies a cabeza, y medía (por su equivalente a
"codos":6 y un palmo) ¡¡¡ 2 metros 95 centímetros de alto!!! (1o de Samuel 17:4-7). Poco más
que la altura del techo de algunas casas. Su lanza, era del grueso de un rodillo de telar.

Cuando David, un pequeño pastorcito, se enfrentó "sin armadura alguna" (1o de Samuel 17:38-
40)a ese guerrero gigante, a quien ningún soldado Israelita se atrevió a enfrentar, él sabía de
antemano que no le iba a dar tiempo de lanzar más de una piedra con su honda. Si fallaba,
hubiera sido ensartado inmediatamente por la tremenda lanza de Goliat. Entonces... ¿¿¿Porqué
recogió cinco piedras lizas del arrollo si con una le bastaba para ganar o morir???.

David se enfrentó a su enemigo "en el nombre de Jehová de los ejércitos", con una fe que
sobrepasaba el ver tan sólo a ese gigante.

La respuesta se encuentra libros más adelante, cuando David ya era rey.

Los filisteos (pueblo de Goliat) se encontraban en una colina o monte, y los Israelitas en otra.
Goliat retaba al ejército del pueblo de Dios en la llanura que separaba ambos montes. Desde allí,
David pudo ver perfectamente que Goliat... ¡¡¡NO ESTABA SOLO!!!, tenía a cuatro gigantes más
a a su lado (uno de ellos llamado también "Goliat"), muertos años después por los valientes de
David (2o de Samuel 21:18-22).

La fe del pastorcito radicó en confiar en Dios que, de vencer a Goliat de una sola pedrada, y de
venírsele encima los otros 4 gigantes... ¡¡¡Tendría la puntería y fuerza suficientes para acabar de
una sola pedrada a cada uno de ellos!!!.

Tremenda enseñanza. ¿¿¿Vemos el problema que nos aqueja hoy (deudas, matrimonio fallido,
hijos rebeldes, un vicio que no se puede dejar, injusticias...) más alto que Dios mismo???. El
secreto de la fe es "ver desde la perspectiva de Dios": Desde arriba.

No le cuentes a Dios de tus problemas que tienes, mejor cuéntale a tus problemas, del Dios
poderoso que tienes.

o
 Por cierto, ya que hablamos de David y Goliat: Goliat no murió de la pedrada que le diera el
pastorcito, sino por su propia espada (1o de Samuel17:48-51).

El libro de Esther no menciona en ningúna parte la palabra "Dios" literalmente.

Además en este libro se encuentra el versículo más grande de toda la biblia: Esther 8.9.

Según estudios, algunos dicen que el libro de Isaías es la biblia en miniatura, veamos:

Isaías tiene 66 capítulos, la biblia 66 libros.

El 1er capítulo de Isaías comienza como Génesis; la desobediencia y el pecado del hombre.

El capítulo 40 de Isaías profetiza sobre Juan el bautista, y el libro No. 40 de la biblia es Mateo el
cual habla de Juan el Bautista.

El último capítulo de Isaías termina en el verso 22. dice: "Como los cielos nuevos y la nueva
tierra" al igual que Apocalipsis y el ultimo verso de Isaías termina sobre la condenación del
hombre impío, como Apocalipsis lo dice también.

Muchos predicadores dicen que los muros de Jericó cayeron por las siete vueltas que le dieron a
Jericó, pero no aclaran que no fueron siete vueltas solamente, sino trece, una cada día y el
último día dieron siete (Josué 6:15).

En el Antiguo Testamento se hicieron dos arcas, una nos habla de la naturaleza de nuestro
Señor Jesucristo y la otra del ambito del Padre (Jehova).Exodo 37:1-2 y Deuteronomio 10:1-5.

Exodo 37:1-2 dice "Hizo también Bezaleel el arca de madera de acacia; su longitud era de dos
codos y medio, su anchura de codo y medio, y su altura de codo y medio. 2 Y la cubrió de oro
puro por dentro y por fuera, y le hizo una cornisa de oro en derredor".Deutorenomio 5:1-5 "En
aquel tiempo Jehová me dijo: Lábrate dos tablas de piedra como las primeras, y sube a mí al
monte, y hazte un arca de madera; y escribiré en aquellas tablas las palabras que estaban en las
primeras tablas que quebraste; y las pondrás en el arca. E hice un arca de madera de acacia, y
labré dos tablas de piedra como las primeras, y subí al monte con las dos tablas en mi mano. Y
escribió en las tablas conforme a la primera escritura, los diez mandamientos que Jehová os
había hablado en el monte de en medio del fuego, el día de la asamblea; y me las dio Jehová. Y
volví y descendí del monte, y puse las tablas en el arca que había hecho; y allí están, como
Jehová me mandó".

Aporte de nuestro hermano Simon Coronado de Leon, Monterrey N.L. Mexico

o

El nombre original de Josué era Oseas (Nm. 13.8; Dt. 32.44), que posteriormente cambió
Moisés; Números 13:16 dice "Estos son los nombres de los hombres que Moisés envió a
explorar el país. A Oseas, hijo de Nun, le cambió el nombre y le puso Josué".

Todos sabemos que David era experto en el uso de la Honda (tira generalmente de cuero) para
lanzar piedras a gran velocidad. Los Benjamitas, quienes eran surdos y por tanto ambidextros,
eran famosos en el uso de la honda. De toda aquella gente había setecientos hombres
escogidos, que eran zurdos, todos los cuales tiraban una piedra con la honda a un cabello, y
no erraban. (Jue. 20:15-16).

En Números 22:28 se registra el acontecimiento cuando Dios hace hablar a una Asna, nos dice
"Entonces Jehová abrió la boca al asna, la cual dijo a Balaam: ¿Qué te he hecho, que me has
azotado estas tres veces?". Olvidamos que de igual forma en Génesis una serpiente habló.

¿Cual fue el animal que Dios privo de inteligencia? El Avestruz (Job 39:13-17) dice " ¿Diste tú
hermosas alas al pavo real, o alas y plumas al avestruz? El cual desampara en la tierra sus
huevos, y sobre el polvo los calienta, y olvida que el pie los puede pisar, y que puede quebrarlos
la bestia del campo.

Se endurece para con sus hijos, como si no fuesen suyos, no temiendo que su trabajo haya sido
en vano; Porque le privó Dios de sabiduría, y no le dio inteligencia.

Aporte de nuestra hermana Aleyda, Puerto Rico.

Algunos afirman que en la versión de 1960 se mutilaron 3 versículos del capitulo 39 del libro de
Job, de la versión de 1909. Pero si se mira con atención dicho versículos se encuentran
insertados en el capítulo anterior (38).

o Isaías afirma que "El (Dios) está sentado sobre el círculo de la tierra" (Is.40:22),
aun cuando hasta el siglo XV era un dogma cientifico aceptarlo.

Otra cita que hace referencia a la redondez de la Tierra esta en Eclesiastés 1:6, que dice: "El
viento tira hacia el sur, y rodea al norte; va girando de continuo, y a sus giros vuelve el viento de
nuevo".

Aporte de nuestro Hermano Jorge Martínez, México.

 Apoyando con el versiculo de Isaias, dice en Job 1:7 "Y el SEÑOR le pregunto: ¿De donde
vienes? Vengo de rondar la tierra, y de recorrerla de un extramo a otro - le respondio Satanas."

Aqui hace clara referencia de que Satanas rodeo la tierra (suponiendo obviamente que la tierra
es redonda, o circular.)

o Ahi quienes afirman que lo escrito por Josué en el capítulo 10, versículo 13 "Y el
sol se paró en medio del cielo", dando a entender que es el sol que gira al rededor de la tierra; es
un acontecimiento anticientifico. Aun hoy día se dice que el sol sale al amanecer y se esconde al
atardecer. Lo que sucede es que Josué expreso dicho fenómeno en un lenguaje común.

La Biblia menciona que 2 veces los Israelistas abrieron las aguas para pasar en medio de ellas.
(El Mar Rojo Ex.14:21-22 y El Río Jordan Josué 3:15-16).

En Levíticos Capítulo 11 aparece el mayor número de animales mencionado en la Biblia.

o El Salmo 119 es el capítulo más largo, tiene 176 versículos.

o El capítulo 2 de Esdras y de Nehemías el 7, son muy parecidos, de igual forma

2da. de Samuel al Salmo 18, por otro lado el capítulo 37 de Isaías es muy parecido al capítulo 19
de 2da. Reyes. Los versículos 1 y 2 del primer capítulo de Esdras son muy parecidos a 2 de Cr.
36:22 y 23.

o El Salmo 108 esta conformado por el Salmo 57 y el 60. El Salmo 138 términan
todos sus versículos con las mismas palabras. En el Salmo 107 los versículos 8, 15, 21 y 31 son
iguales.
o En los libros de Ester, Cantares y el Profeta Abdías nunca aparece la palabra
"Dios" literalmente.

o Después que Jehová se arrepintió del mal que extendió sobre Jerusalén cuando
el rey David censó al pueblo de Israel sin Jehová haberlo ordenado, el profeta Gad le dice a
David, según lo que Jehová le había mandado, que construyera un altar en la era de Arauna
Jebuseo (2 Samuel 24:16-18). En 1ra. Crónicas 21:18, se refiere a la misma persona pero ahora
con el nombre de Ornán jebuseo.

Había ya desde hacía tiempo esta costumbre en Israel tocante a la redención y al contrato, que
para la confirmación de cualquier negocio, el uno se quitaba el zapato y lo daba a su compañero;
y esto servía de testimonio en Israel (Rut 4:7).

Uno de los datos curiosos de la vida de Isaías, fue la orden que Dios le dio de andar desnudo y
descalzo por 3 años, (Is.20:1-6). Is. 20:3 dice "Y dijo Jehová: De la manera que anduvo mi
siervo Isaías desnudo y descalzo tres años".

En la Biblia ya estaba escrito que la Tierra era redonda, muchos siglos antes que se descubriese,
y esto lo leemos en Isaías 40:22 que dice "El está sentado sobre el círculo de la tierra, cuyos
moradores son como langostas; él extiende los cielos como una cortina, los despliega como una
tienda para morar". Lo interesante es notar la frase ..."círculo de la tierra...".

Se piensa que Cristobal Colón se fijó en este versículo para alimentar su teoría de que el planeta
era redondo.

Aporte de Marcos Tapia Correa, Chile.

Al margen de los libros Apocrifos del A.T. la Biblia menciona unos cuantos que no se saben nada
de ellos, por ejemplo tenemos el Libro de Jaser, mencionado en Josué 10:13; otro es el Libro de
Las Batallas de Jehová, mencionado en Números 21:14; aún se hace referencia a otros más,
como el Libro del Profeta Semaías y el del Vidente Ido, tocados en 2da. Crónicas 12:15.

Estos libros no fueron preservados como parte del texto inspirado necesario como revelación
bíblica, pero de todos modos... ¿no sería interesante que se hubieran conservado para nuestra
cultura?
o

El Salmo 14 y el Salmo 53 son los mas similares entre si.

Cuando Dios dio a conocer el Tabernaculo a todo le dio medidas excepto, El Candelabro
(representación del Espiritu Santo).

o Se dice que David era una de las personas mas bellos de las que se mencionan
en la Biblia, pero tenemos tambien a a Absalon; 2 Sa. 14:25 dice "Y no había en todo Israel
ninguno tan alabado por su hermosura como Absalón; desde la planta de su pie hasta su
coronilla no había en él defecto.

o Otra de las curiocidades era que el cabello de Absalón era tan largo que se
menciona era de doscientos siclos de peso real, es decir, 2 kilos o 4.409 libras. 2 Sa. 14:26. "...
pesaba el cabello de su cabeza doscientos siclos de peso real" y recordemos que por esta
misma caracteristica de su pelo largo el muere; por otro lado tenemos en el tema del Pelo que la
cabellera de Sansón de quien se dice su fuerza radicaba en ello, poseía 7 trenzas.

o Es muy probable que el versículo de 2da. de Cr.14:9 que dice "Zéraj el Etíope
Salió contra ellos con un ejército de 1.000.000 (un millon) de hombres y 300 carros, y Llegó
hasta Maresa." pueda explicarse como un error de transmisión o como una costumbre de usar
ciertos números hiperbolicamente.

o Dentro de los gigantes tenemos a : uno llamado Sipai, (1ra.de Cr.20:4). Saf
quien fue muerto por Sibecai husatita mató a Saf, (2da.de Sam.21:18). Finalmente tenemos a
Gob que mató a Goliat geteo (otro goliat) quien fue muerto por Elhanán, hijo de Jaare-oregim de
Belén entre otros.

o Existía en los tiempo de David un hombre de gran estatura, el cual tenía doce
dedos en las manos, y otros doce en los pies, veinticuatro por todos; era descendiente de los
gigantes.
o Es curioso que a Goliat el Filisteo muerto por David, no se le menciona como
literalmente como un "Gigante" en la Biblia, aunque por las medidas de su uniforme que si nos
muestran que era uno. (1ra.de Sam 17:4-7).

o Al margen de Enoc y Elías que fueron trasladados al cielo sin sufrir la muerte
física, también tendremos a todos aquellos creyentes que aún vivan en el tiempo que el Señor
arrebate a su Iglesia, vivirán la misma experiencia. (1ra.de Ts.4:13-18)

o Quien le corto el pelo a Sansón no fue Dalila sino un hombre. Jueces 16:19 "Y
ella (Dalila) hizo que él se durmiese sobre sus rodillas, y llamó a un hombre, quien le rapó las
siete guedejas de su cabeza; y ella comenzó a afligirlo, pues su fuerza se apartó de él."

o El nombre mas largo de la Biblia es Maher-salal-hasbaz. Isaías 8:3 "Y me llegué

a la profetisa, la cual concibió, y dio a luz un hijo. Y me dijo Jehová: Ponle por nombre Maher-
salal-hasbaz."

 LAS RELIGIONES A NIVEL MUNDIAL.

De Pedro Bertel en HABLEMOS DE DIOS (HDD) · Editar documento

Anglicanismo

Conjunto de las doctrinas de la religión reformada que predomina en Inglaterra.Top

Brahamanismo

Sistema religioso, moral y metafísico hasado en la concepción panteísta de la divinidad, y cuya

fuente son los libros sagrados de los indios, escritos en el período de 1500 a 400 A.C.: los
cuatro Vedas, los poemas Ramayana y Mahabarata, así como los tratados filosóficos de las
distintas escuelas que constituyen un cuerpo de doctrina que ha perdurado a través de la historia
para contar todavía con más de 280 millones de fieles.Con la concepción eminentemente poética
de los orígenes y función del mundo y de la divinidad, el brahmanismo consagró dos principios
fundamentales y característicos: la división en castas y la metempsicosis. Para problar la tierra,
Brahma engendró cuatro hijos: Brahmán, con la boca; Chatria, con un brazo; Vaisia, con un
muslo; y Sudra, con un pie, y cada uno de ellos dio origen a una de las cuatro castas en que se
dividió el pueblo indio: los brahmanes, a quienes correspondía el ejercicio del sacerdocio, la
justicia y la medicina, clase privilegiada por excelencia, de la que procedían también los poetas y
sabios; los chatrias, guerreros y magistrados; los vaisias, comerciantes, artesanos y agricultores;
y los sudras, cuya suprema aspiración no podía ser otra que la de entrar al servicio de un
individuo de las tres casta superiores, y cuya condición social sólo difería de la esclavitud en que
no podían ser empleados en menesteres impuros, no se consideraban propiedad ni mercancía, y
disfrutaban del derecho de herencia. Al margen de las castas vivían los parias, restos quizás de
un pueblo vencido, víctimas de la degradación y del desprecio, y considerados socialmente
inferiores al animal.No obstante esta división de castas, el brahmanismo - o brahamanismo -
acepta un mejoramiento sucesivo del alma, que se efectúa mediante la metempsicosis, y que
está determinada por el valor de las buenas obras realizadas. Así, el estado físico de las almas,
en la reencarnación, es el resultado de la conducta moral anterior. "Toda palabra, acto de
pensamiento o del cuerpo lleva un fruto bueno o malo", dice el Código de Manú.El Brahmanismo
proclama una moral de paz; la protección del nió, la mujer, el enfermo, el débil y el anciano; la
obediencia, la castidad, la modestia y la templanza; los deberes de hospitalidad y la prohibición
del aborto, el suicidio, el juego, la calumnia, el perjurio, la embriaguez y condena la violencia
contra toda forma de vida, así como señala rigurosas penitencias para los pecados,
manifestaciones de un fanatismo religioso en que el ascetismo y el éxtasis son formas
atenuadas.De su seno nació el Budismo, que significó en cierto modo una reacción frente a su
rigidez dogmatica y, principalmente, frente a la casta sacerdotal como depositaria exclusiva de la
religión y de la ciencia.Top

Budismo

Doctrina filosófica fundada por Buda en la India, cuyo problema básico consisten en suprimir la
causa del dolor mediante la aniquilación del deseo. De las diversas sectas a que dio origen la
filosofía veanta, la única que prosperó fue la preconizada por Buda, en el siglo V antes de J.C. Si
bien muchas de las ideas principales del budismo fueron tomadas del brahmanismo, ambas
religiones se diferencian en importantes aspectos del dogma y del culto. Los budistas creen que
únicamente los hombres pueden alcanzar la divinidad gradualmente, que la materia es eterna y
que Dios está en constante reposo, y rechazan la autoridad de los Vedas, y los Puranas, y la
eficacia teológica de los sacrificios. En cambio, para los brahmanes, dios puede aparecer en
forma de hombre o animal, y está permanentemente en acción; la materia ha sido creada, los
libros sagrados son indiscutibles, y los sacrificios necesarios. Conciden las dos religiones en la
aceptación del principio de la metempsicosis y en la exaltación de los preceptos morales que
demuestran una concepción equivalente del bien y del mal.Originariamente, el budismo no
pretendió ser más que un método de vida, y su creador no se arrogó un origen sobrenatural ni
exigió a sus discípulos culto alguno a su persona. Doscientos años después de la muerte del
reformador, el budismo modificó su doctrina en este punto e impuso la veneración de Buda, con
ritos formales y oraciones. Creía Buda que la vida es inseparable del dolor, pero mientras el
brahmanismo aspiraba como meta de la felicidad a la desaparición de la vida personal mediante
la identificación del espíritu impersonal, Brahma, para Buda el ideal supremo está en la extinción
de todo deseo, en el nirvana, indiferencia ante la vida y la muerte, ante el dolor y el placer.
Aunque afirmó la igualdad de todos los hombres antes Dios, no combatió la división en casta
desde el punto de vista social y religioso, sino únicamente a la casta sacerdotal como maestra e
intérprete de una ley contraria a la que él había adoptado. Por otra parte, en las instituciones
monacales el budismo dio entrada a los miembros célibes de todas las castas, e incluso a las
mujeres.La moral búdica señala cinco prohibiciones: matar, robar, cometer adulterio, mentiar y
embriagarse; establece diez pecados: asesinato, robo, fornicación, mentira, maledicencia, injuria,
charlatanería, envidia, odio y error dogmático, y recomienda la práctica de seis virtudes
trascendentales: la limosna, la moral perfecta, la paciencia, la energía, la bondad y la caridad o
amor al prójimo. Menos rígido que el brahmanismo, ofreció a los adeptos tibios la posibilidad de
disfrutar después de la muerte de inefables goces y delicias materiales, por lo cual encontró
amplia acogida entre el pueblo humilde.En el siglo IV de la era cristiana se convirtió en la religión
oficial de China, luego pasó a Corea, desde donde la llevó al Japón, en el año 522, una
embajada coreana. Se extendió al Tibet en 632, para imperar en todo el territorio a partir del siglo
IX. Desde el siglo XIII el lama, monje principal, fue elevado a la categoría de jefe espiritual y
temporal. Tras una lucha de quince siglos, el brahmanismo logró expulsar al budismo de las
zonas centrales de la India. Hoy profesan esa religión más de 155 millones de personas. Los
escritos canónicos del budismo figuran en la triple Biblia, llamada Tipitaka, o Tripitaka,
compuesta hacia el siglo primero antes de Cristo.Top

Catolicismo

1.La iglesia, Una, Santa, Católica, Apostólica y Romana tiene 500 millones de fieles, repartidos
en los cincos continentes y bajo la autoridad del Papa en Roma. Según estos creyentes, Dios es
un ser necesario, eterno, infinitamente omnipotente, sabio, bueno, justo y misericordioso. Este
Ser Único y superior creó al hombre a Su imagen y semejanza, con inteligencia y voluntad capaz
de amar; con alma eterna y partícipe de su bien. Pero al desobedecer a Dios la primera pareja,
dejó a sus descendientes sin la posibilidad de gozar del Cielo después de su muerte. Para librar
del peso del pecado original - como se llamó esa desobediencia - Dios permitió que su Hijo se
hiciera hombre, padeciera y muriera en la cruz. Esa redención se renueva en cada ser humano
mediante el Bautismo que abre, según los católicos, la posibilidad de llegar al Cielo y gozar de la
eternidad. Para lograrlo se exige, además, el cumplimiento del Decálogo o Ley que Dios entregó
a Moisés.2. Palabra con que se designa la religión que profesan los fieles que pertenecen a la
Iglesia Católica, fundada por Nuestro Señor Jesucristo.Creación: Como principio básico del
catolicismo, Dios es el centro de todo, fuente de donde dimana todo ser, Dios es el ser
necesario; lo demás es contingente y ha sido creado por Él por verdadera educción de la nada. Y
en medio de la creación Dios puso al hombre, hecho de barro en su aspecto corpóreo, pero
dotado a la vez de un alma inteligente, libre e inmortal; y enriqueció, además, el alma de Adán y
Eva, nuestros primeros padres, con la gracia santificante que los elevaba a la condición
sobrenatural de hijos de Dios y herederos del Cielo, y que había de transmitirse por generación a
todos los hombres.Pecado Original: Adán y Eva, que, como padres de la Humanidad, habían
recibido la gracia santificante, pecaron en el Paraíso terrenal, y al caer ellos en el pecado, fue la
Humanidad quien pecó, y por eso ésta quedó desposeída de la gracia santificante y se hizo
merecedora de los castigos eternos.Redención: Pero Cristo Jesús, el Dios hecho hombre,
asume la representación oficial de todos los hombres, se ofrece a resarcir por ellos a la Majestad
Divina y muere, como víctima de propiciación, en el Calvario. Al resucitar, reparada la ofensa,
puede ya comunicar de nuevo la gracia santificante a quienes, creyendo en él como Dios hecho
hombre, lo acepten como Redentor y lo acaten como supremo Legislador del género
humano.Los sacramentos: Pudiera Jesús haber concedido la gracia santificante en mil otras
formas. De hecho, la confiere por medio de los siete sacramentos - bautismo, confirmación,
confesión, comunión, extremaunción, orden sacerdotal y matrimonio - , cuya administración, así
como la exposición y predicación de sus doctrinas, encomienda a la Iglesia Católica.La Iglesia
Católica: Al reintegrarse Jesús a los cielos, deja en la tierra, como depositarios de su
personalidad e investidos de plenos poderes, como intérpretes de sus enseñanzas y
administradores de sus sacramentos, a Pedro y los demás apóstoles, el Papa y los obispos; y
otorga a los obispos en unión con el Papa, y al Papa, aun sin los obispos, el privilegio de la
infalibilidad, a nombre de Cristo y por la asistencia del Espíritu Santo.Top
Confucianismo

En el año 422, es decir, cerca de mil años después de la muerte de Confucio, un emperador
chino hizo construir un templo junto a la tumba del filósofo, y de este modo comenzó a
desarrollarse un culto que se consolidó con nuevos homenajes oficiales y llegó hasta las masas
populares para determinar el nacimiento de una secta religiosa con independencia de las
doctrinas confucianas. Confucio se erige en símbolo del odio a extranjeros y cristianos, a pesar
de que el filósofo claramente predicó que "los hombres de países extraños y lejanos deber ser
acogidos con cortesía, y así recibirán los pueblos de las cuatro partes de la Tierra riquezas y
bienes". En realidad, sobre los dogmas del confucianismo prevalece una orientación política que
los emperadores tuvieron interés en arraigar, colocándola bajo la advocación de Confucio y
prescindiendo de sus enseñanzas. El confucianismo como credo religioso admite una trinidad
compuesta por el cielo, la tierra y el hombre, y el culto oficial comprende tres grados de
sacrificios que se ofrecen a la divinidad, a Confucio, a los dioses de la tierra y al grano, a los
espíritus de los hombres célebres, y a las nubes, la lluvia, los ríos, las montañas y los mares.Top

Cristianismo

El cristianismo es el nombre con que es conocida la santa religión fundada por Jesús, que tuvo
por cuna la ciudad de Jerusalén, en Judea, en tiempos del emperador Tiberio.Ver documento:
Cristianismo, Breve reseña y descripciónTop

Protestantismo

El protestantismo, que hoy reúne a unos 200 millones de creyentes, comenzó como un
movimiento de agrupaciones cristianas que preconizaban la autoridad suprema de la Biblia
libremente interpretada por los individuos en momentos en que la Iglesia de Roma exigía acatar
la interpretación de su jerarquía (1524). Estos grupos Evangélicos, como se hacían llamar,
terminaron por separarse y formar la Iglesia Protestante de Lutero. Un siglo más tarde los
luteranos se dividieron cuando apareció un segundo líder protestante: Calvino. Une a Lutero y
Calvino, y separa a ambos del catolicismo, la doctrina respecto a a voluntad del hombre en
relación con Dios. Los católicos consideran que la voluntad se determina por sí misma en sus
operaciones, o sea, que no existe la predestinación. Para Lutero la voluntad humana está atada
a Dios o a Satán, nunca libre. Calvino concede al hombre únicamente libertad de coacción, o
sea, que Dios no mueve con violencia a la voluntad a obrar, pero sí la determina previamente, de
manera que no se puede resistir a hacer el bien o el mal. Por lo tanto, aceptan dos tipos de
predestinación. Los protestantes no tienen un credo específico ni organización determinada.

Luteranos

Separados en Luteranos, Pietistas e Iglesias Libres. El cisma que dio origen al Pietismo se
produjo en Holanda a raíz de la insistencia de Lutero en menospreciar todas las formas de
piedad y rechazar las buenas obras como camino de salvación. Los pietistas reaccionaron contra
esa extrema rigidez, dando importancia a las prácticas religiosas y a las manifestaciones de
piedad personal. La tercera división, llamada de las Iglesias Libres, nació en 1845. No aceptan la
administración laica que une a Evangélicos y Luteranos: aceptan solamente una jerarquía
eclesiástica sin más atribuciones que las del culto.Top

Calvinista

Una genera después de Lutero apareció en Suiza la filosofía de Calvino, con su libro "Institución
de la Religión Cristiana". Calvino quiso que Ginebra se transformara en Ciudad de Dios, para lo
cual impuso pureza, fe religiosa y rigidez sin límites. Cualquiera decisión debía consultársele y
los pecados mortales eran juzgados públicamente. Los calvinistas se atienen rígidamente a la
doctrina de la predestinación afirmanda la "incapacidad moral" del especie humana, incapaz de
realizar buenas acciones por instinto natural. Solamente los elegidos por la "gracia irresistible" de
Dios serán salvados, independientemente de su voluntad y vocación para el mal.Los Calvinistas
están divididos en tres grupos importantes: los Puritanos, de donde derivan los Presbiterianos ;
los Socinistas, divididos en Unitarios, Metodistas, Irvingnianos; y, por último,
los Independientes con sus sectas Baptista, Cuákeros y
Congregacionalistas.El Presbiterianismo nació en Ginebra, en la república teocrática
establecida por Calvino. Introducido a Inglaterra durante el reinado de Isabel (1572). Los
puritanos fueron los protestantes ingleses que se negaron a aceptar el sistema anglicano
implantado por la reina Isabel, por parecerse demasiado a las ceremonias "papistas". Eran, y
son, extremadamente rígidos en materias de costumbre, especialmente la observación del
descanso dominical (ver anglicanismo)Los presbiterianos se rigen por un sistema de Juntas o
Asambleas de laicos y presbíteros elegidos por votación popular.Los puritanos son los
protestantes que más combaten en sus ritos y oraciones a la Iglesia Católica: siguien al pie de la
letra el Evangelio y creen en la predestinación.Hugonotes fue el nombre dado a los protestantes
en Francia durante los siglos XVI y XVII.La secta Sociana la fundó Fausto Zozzini (italiano, siglo
XVI) y se le llama también "Unitaria". Los unitarios son fundamentalistas anti-dogmáticos y no
tienen credos oficiales. En primer lugar, niegan el dogma de la Trinidad, entendiendo a Dios
como una Unidad. Tampoco creen en la predestinación ni en la Providencia divina. En cambio,
creen en la fraternidad, el Reino de Dios, la victoria final del bien y la vida eterna. Se les califica
como "protestantes racionalistas".De esta secta nacieron los Metodistas, de John Wesley,
bautizados así por sus muy reglamentadas y metódicas asambleas en Oxford (1729). De los
Socionianos también derivaron los Irvingnianos que fundó Eduardo Irving en 1830. En sus
reuniones se escuchan sonidas sonidos inarticulados que ellos llaman "prédicas en lenguas
desconocidas inspiradas por el Espíritu Santo". Creen en la venida inmediata de
Cristo.Los baptistas (ingleses en su mayoría) insisten en el bautismo como punto central y
fundamental de la doctrina y práctica de su religión. Rechazan todo credo: para salvarse basta
con una gran convicción y seguir las escrituras.Cada Iglesia Local Congregracionalista en
autónoma porque consideran a Cristo su única e inmediata cabeza. Por lo tanto, ordenan a sus
propios sacerdotes y excomulgan a los civiles.En el siglo XVII se fundaron las Sociedades de los
Amigos, formadas por jóvenes de distintas religiones y creencias que se reunían para
intercambiar ideas. De estas sociedades nació la secta Cuákera("temblar").Los cuákeros no
poseen sacerdocio ni formas externas de culto, ya que sostienen que el espíritu de Dios se hace
presente por el simple hecho que dos o más hombres se reúnan en Su nombre. Esencialmente
pacifistas, durante las guerras mundiales participaron exclusivamente en las organizaciones de
ayuda a heridos y refugiados. El Comité Norteamericano de Servicios de Los Amigos recibió por
esta labor el Premio Nobel de la Paz en 1947.Aparte de los luteranos y Calvinistas, existen en
Inglaterra la Iglesia Anglicana, y EE.UU. la Episcopal. La Iglesia Anglicana la formó el rey Enrique
VIII (1533) cuando el Papa no le concedió el divorcio. Nunca pretendió ser un nuevo sistema
doctrinal, sino aprovechar el protestantismo que era de dominio de todos en teoría, y llegar a la
práctica con un protestantismo nacional. La Iglesia Anglicana se define como católica,
escrituraria (la autoridad final está en las Escrituras) y reformada. Se trata de una iglesia
nacional, que reconoce como jefe al soberano de Inglaterra. Su ritual tiene mucho parentesco
con el católico. La Iglesia Episcopal Norteamericana es una derivación del Anglicanismo.Top

Hinduísmo

Sin credo ni fundador, sin sistema moral escrito ni fecha de nacimiento segura, el Hinduísmo más
que una religión es el sistema de vida indio desde hace varios milenios. Difícilmente se diferencia
del brahamanismo y ambas creencias o filosofías cuentan en total con 350 millones de
adherentes o practicantes. Exteriormente se le conoce por el sistema de castas a que ha dado
origen, por sus vacas sagradas y por su politeísmo caótico. Los hinduístas creen en el Karma -
los actos humanos determinan el futuro del alma - y en la reencarnación. No tienen culto
religioso público ni días sagrados de descanso y sólo una vez al mes practican un acto-examen
privado e íntimo. El hinduísmo asumea menudo características ascéticas y de mortificación de la
carne, aunque también algunas sectas ponen énfasis en lo erótico. La salvación final se obtiene
por la llegada del alma al Brahama, y esto se obtiene únicamente por la experiencia religiosa
individual. Por su tolerancia con otras religiones ha sufrido influencias múltiples que lentamente
introdujeron dogmas y costumbres extrañas, y determinaron la aparición de escuelas
antagónicas o distintas: Nyaya, Vaisehika, Yoga, Mimannsa, Sankya, Vedante. Sus libros
sagrados, los Vedas, consisten en colecciones de cánticos y ritos antiguos.Top

Judaísmo

Religión practicada por 13 millones de fieles. Fue fundada por Abraham 1500 años antes de
Cristo, cuando hizo, según los judíos, un pacto con Dios, Jahvé, para llevar el mensaje bíblico al
mundo. Esa alianza - que se recuerda con la circuncisión - exigió a los seguidores de Abraham
un monoteísmo totalmente original dentro de la civilización idólatra en que vivían. Posteriormente
Moisés recibió de Jahvé - o Jehová - , la Toráh o Ley que impuso las obligaciones al pueblo, pero
al mismo tiempo, Dios las habría favorecido con milagros. La Alianza entre Dios y su pueblo se
confirmó con el Decálogo. El objeto de más culto entre los judíos es el Arca de la Alianza, donde
se guardan las tablas de la ley.Cuando los judíos se establecieron en Canaán el monoteísmo se
vio debilitado por la influencia de la idolatría que allí reinaba. Pero la situación más precaria la
tuvo la religión hebraica cuando los reinos de Israel y Judá fueron destruidos: entonces el pueblo
no entendió la lengua en que estaba escrita la ley y fue necesario hacer traducciones y largas
pláticas de explicación. Por esta razón y por el cambio de costumbres, fue necesaria la creación
de una segunda Ley o Misná o Repetición, que comúnmente se llama Talmud. Entonces surgió
la primera división de los judíos: algunos, que reciben hasta hoy el nombre de caraítas siguieron
obedeciendo la Toráh al pie de la letra. En el siglo XVIII apareció Moisés Mendelsohn, que
predicó ideas nuevas que escandalizaron a los judíos de Europa. Y surgió una nueva división.
Los rabinos ortodoxos consideraron herejes a estos reformistas y se instalaron en comunidades
apartes. Los renovadores inaguraron su primera sinagoga (templo judío) en 1810. En ésta se
abolío el hebreo en las oraciones y prédicas para reemplazarlo por la lengua del país. Es una
rama importante del Judaísmo la que niega la existencia de un Mesías personal substituyéndolo
por "la misión miseánica", de Israel. De los cultos y liturgias que habían impuesto el Talmud, sólo
conservan la celebración del Sabbath - sábado - y la circuncisión. es decir, tratan de acentuar la
idea monoteísta disminuyéndole la importancia al cumplimiento del Talmud.En Israel existen
rabinos ortodoxos,caraítas y renovadores que se reúnen separadamente con sus fieles en 6.000
sinagogas. Además subsiste la Comunidad Judía llamada samaritana en la ciudad de Jolón,
cerca de Tel-Aviv, con unos 500 fieles. Es una secta antigua que reconoce sólo la Toráh y el
Pentateuco (libro de Josué) como textos santos y dignos de obediencia.Top
Shintoísmo

Cerca de 67 millones de asiáticos - especialmente los japoneses - profesan esta creencia, que
no es considerada exactamente como una religión, ya que cristianos y budistas aceptan la
coexistencia en una misma persona del budismo o cristianismo con el shintoísmo. Su principio
fundamental es el respeto y lealtad al Emperador de Japón y a los grandes antepasados
imperiales y la reverencia a los espíritus o memoria de los grandes personajes del pasado
histórico o familiar. Existe comunión con los muertos y deseo de agradarlos y complacerlos.
Como mantiene muy unidos los vínculos del pasado con el presente, su símbolo es el "sakiki",
árbol siempre verde, que nunca muere ni languidece. No utilizan imágenes ni sermones, carecen
de congregaciones y rechazan el culto a la vida prenatal y a la eternidad después de la muerte.
Aunque no hablan de pecado ni virtud, cultivan una exagerada limpieza corporal.Desde la
Segunda Guerra Mundial este culto a los antepasados y al Emperador, ha languidecido
notablemente. Los ocupantes norteamericanos termianron con el apoyo económico y otros
privilegios a sus santuarios, donde la efigie del Emperador recibía homenaje casi religioso.
Desde el año 11 D.C., cuando el emperador Suinin lo estableció formalmente, el shintoísmo ha
ejercido gran influencia política y bélica en Japón y toda Asia. Según una vieja leyenda el dios
Takemikazuchi (Shintó), ganó la tierra para los japoneses en una lucha con un aborigen gracias
al Sumo, método de lucha que hasta ahora tiene gran popularidad en los lugares en que se
practica el shintoísmo. Paralelamente a esta creencia, los nipones son fieles al budismo desde
los siglos VI y VII D.C., y actualmente una tercera parte de su población es cristiana.Top

Islamismo

1. Conjunto de dogmas y preceptos religiosos y leyes para la vida civil, creado por Mahoma. Del
Corán, libro escrito por él, y el Sunna (tradiciones posteriores), han nacido prácticamente todas
las reglas de la vida política y social del mundo árabe. El Islamismo dejo de ser sólo una religión
para convertirse casi en el símbolo de la civilización árabe. Se calcula que en la actualidad
existen 450 millones de mahometanos o islámicos (es la segunda religión en el mundo en
número de fieles), que forman el Gran Imperio espiritual del Islam.Mahoma - en árabe,
Mohammed - , nació en 570 en La Meca. Después de recibir la aparición del arcángel Gabriel se
considera apóstol de Dios, encargado de difundir su doctrina y sucesor de los profetas
anteriores: Adán, Noé, Abraham, Moisés y Jesús. Exalta la persona de Cristo y utilizó sus
enseñanzas al extremo que muchos consideran el Islamismo como una herejía del Cristianismo.
El Islam rechaza la Santísima Trinidad y el carácter divino de Jesús, aunque cree en la vida
eterna, el Juicio Final y la resurrección de los muertos. Exige cuatro prácticas: la oración, el
ayuno durante el mes de Ramadán, la limosna a los pobres y la peregrinación a La Meca. Para
convertirse a esta religión basta decir, con fe y entendimiento, una sola vez en la vida, "No hay
más Dios que Dios (Alah), y Mahommed es su profeta". El sucesor de Mahoma es el Califa o
Delegado. Por problemas de esta sucesión los islámicos están divididos en tres
grupos: sunnitas, shiitas y wahabis.2. Religión formulada y propagada por Mahoma (hacia 517-
632) y sus discípulos y sucesores. Tuvo origen en La Meca, Arabia, y los primeros prosélitos
fueron familiares del profeta. Luego extendió su influencia sobre las tribus hostiles a los
koreishitas, guardianes del templo de la Kaaba y de su venerada piedra negra. Considerándole
un peligro, los enemigos de las nuevas doctrinas resolvieron dar muerte a su creador y Mahoma
tuvo que huir a Yathrib, denominada después Medina. A esa fuga se le llama la Héjira (o Hégira)
y la cronología musulmana comienza en ese año (622 D.C.). En Medina organizó Mahoma el
culto y comenzó a escribir el Corán. Instituyó cinco oraciones diarias, el diezmo para los gastos
del culto y el ayuno del Ramadán. Conquistó La Meca y estableció el culto de la nueva religión
en la Kaaba, cuyos ídolos destruyó. Su influencia fue creciendo desde entonces en toda Arabia y
llegó en campañas militares hasta Siria. El Islam tiene el Corán como libro sagrado, que es a la
vez código religioso y político revelado, según el texto coránico, por Dios a Mahoma por medio
del ángel Gabriel. Pero la redacción definitiva de ese libro no se debe a Mahoma, sino a sus
discípulos. Consta de 114 capítulos o suras, divididos en versículos, donde el profeta habla
siempre en nombre de Dios. La concepción filosófica del universo que expone el Corán es
parecida a la de las grandes concepciones semíticas, el judaísmo y el cristianismo que le
precedieron. Mahoma no era filósofo, como los fundadores del brahmanismo y del budismo, y
quiso una religión sencilla, al alcance de la mentalidad de su época. Propiamente no quería una
religión nueva, sino continuar la tradición de los profetas bíblicos. Se lee en el Corán: "Dios ha
establecido para vosotros una religión que recomendó a Noé; esta religión se te revela ¡OH,
Mahoma! Es la que habíamos recomendado a Abraham, a Moisés, a Jesús, diciéndoles:
Observad esta religión, no os dividáis en sectas". Fueron tomados de la Biblia muchos aspectos:
la creación del mundo en seis días; Adán y su caída; las penas y las recompensas; el juicio final
anunciado por las trompetas. Pero su Paraíso es extremadamente sensual: riachuelos
cristalinos, arroyos de leche, de miel y de vino; frutos deliciosos, huríes vírgenes, etc. Predica la
tolerancia para con los judíos y los cristianos. Y en cuanto al célebre fatalismo musulmán, el
Corán no lo pone de manifiesto en mayor medida que cualquier otro código religioso. En
resumen, el islamismo es religión monoteísta que encuentra su expresión en la frase: no hay
más dios que Dios y Mahoma es su profeta. El éxito que tuvo esta doctrina se debe en parte a su
sencillez, pues está al alcance de todos los creyentes. Y trata de inculcar en sus adeptos los
sentimientos de caridad y justicia y la práctica de la oración. Su influencia política y civilizadora
fue enorme; unificó a los árabes por el idioma, por la religión y políticamente. Antes de Mahoma,
la Arabia era un mosaico de tribus que vivían en guerras intestinas permanentes; un siglo
después de la aparición del profeta, el Imperio árabe se extendía desde la India a España, y al
amparo del estandarte de Mahoma se desarrollaron las ciencias y las artes y floreció una
brillante civilización. Aquella civilización ha pasado, con su cohorte de poetas, filósofos,
astrónomos, médicos, historiadores y arquitectos, pero la religión de Mahoma perdura; más de
100 millones la practican en el Indostán, más de 60 millones en el Cercano Oriente, y en casi
todo el Norte de África y en el África Oriental es la religión predominante. Incluso es practicada
por algunos pueblos europeos, como el albanés. Algunos de los pueblos vencedores de los
árabes, como los turcos osmanlíes, se hicieron mahometanos y mantuvieron durante varios
siglos un extenso y poderoso imperio en la Europa oriental y en el Cercano Oriente.Mahoma
supo crear un ideal vigoroso para pueblos que carecían de él en momentos en que se
descomponía el Imperio romano y los persas comenzaban a dar señales de decadencia. Los
sucesores del profeta encontraron en sus campañas a pueblos tiranizados que los recibieron
como libertadores, tanto más cuanto que no les imponían su religión ni sus costumbres. Se
dividió el islamismo en numerosas sectas, pero el Corán y la lengua árabe han servido siempre
de lazo de unión y en los últimos años es evidente en una cantidad de pueblos de África y de
Asia el deseo de una resurrección del islamismo como poder político firmemente unificado. Tal
tendencia se designa con el nombre genérico de panislamismo y se revela en la acción y
principios de determinados pactos y conferencias internacionales de países islámicos, sobre todo
frente al problema de Palestina.Top

Taoísmo

Alrededor de 30 millones de hombres, la mayoría chinos, practican esta filosofía-religión

formulada por un individuo cuya fisonomía está escrita en penumbras. Lao-Tsé nació tal vez el
604 A.c. y se le atribuye la obra fundamental de esta confesión: el Tao Te Ching. El Taoísmo
preconiza el sometimiento del hombre al Tao, vale decir, al curso eterno de los acontecimientos.
Reprueba las luchas humanas y aconseja la humildad, la resignación a las cosas que están al
alcance de la mano, la falta de ambición. Como preceptos exige no matar, no beber alcohol, no
mentir, no robar y no cometer adulterio. Además recomienda como virtudes la piedad filial,
lealtad, bondad hacia las criaturas, paciencia, sacrificio de sí mismo por los pobres, liberar a los
esclavos, plantar árboles y hacer caminos, enseñar al ignorante y hacer las ofrendas a los
dioses. En el siglo IV A.c. el Taoísmo - Tao significa camino - se convirtió en culto popular cuando
sus seguidores se desembarazaron de la metafísica y se entregaron a la práctica de la alquimia,
la magia y la adivinación. Posteriormente, hacia el siglo II D.c., Chang Tao Ling la fundó como
religión y se nombró su primer "pontífice". Pero en 1927 tal pontificado fue abolido por el
gobierno chino. Sin embargo, el Taoísmo sigue siendo con el Confucionismo y el Budismo una
de las religiones más difundidas de China. El Taoísmo promete la inmortalidad y admite la
metempsicosis.Top

Zoroastrismo

Numéricamente, esta confesión no tiene importancia, pero sus seguidores, reunidos bajo el
nombre de Parsis, ejercen gran influencia en el pueblo indio. Uno de sus representantes más
famosos fue Feroze Gandhi, el fallecido esposo de Indira Gandhi, a quien rechazaba Nehru,
padre de la Primera Ministro, debido a sus creencias religiosas. Los Parsis adoran al fuego y el
sol como símbolo de pureza, su dios es Ormuz y Zoroastro o Zaratustra el profeta. Los
Zoroastristas o Parsis no tienen hoy interés proselitista, aunque a través del matrimonio se han
incorporado nuevos adeptos. Descienden de una antigua secta que gobernó Persia durante
siglos, hasta ser expulsados sus adeptor por los musulmanes, que dominaron el país en el siglo
VII. Se radicaron en la India y prosperaron como armadores de barcos, comerciantes y
banqueros. La fidelidad a su fe está llevándolos a la extinción. Se calcula que en todo el mundo
existen unos 130 mil parsis, de ellos 100 mil están en la India. Y de éstos, 70 mil concentrados
en la región de Bombay. Hoy afrontan una grave crisis interna, debido a la pugna entre los
sacerdotes ortodoxos y los jóvenes modernistas. Aquéllos insisten en la práctica funeraria de los
antepasados y para ello conservan en el Cerro Malabar, el sector residencial más exclusivo de
Bombay, una construcción de piedra gris llamada la Torre del Silencio. Allí son llevados los Parsis
que mueren. Los cadáveres de niños, mujeres y hombres se depositan sobre losas de piedra y
quedan expuestos a la voracidad de gigantescos buitres. Las aves de rapiña les arrancan la
carne y en corto plazo dejan sólo los huesos del esqueleto. Entonces el sol los calcina y,
semipulverizados los restos, se arrojan a un pozo habilitado en el fondo de la Torre. Desde allí,
impulsados por agua, llegan al mar. Los jóvenes Parsis encuentran que esta ceremonia, que
data de 8 mil años atrás, debe desaparecer. Tal vez con ello desaparezca la religión misma.