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Módulo 3 – Actividad Práctica

Integradora
Controversia estructurada

Sentencias

*Restablecimiento de la filosofía política como método de análisis.

*Interacciones de carácter subjetivo propias de un capital simbólico.

* Énfasis en Intereses universalizables como guía máxima del accionar moral.

*Un elemento central del acuerdo hipotético es el velo de ignorancia.

* La llamada “privación global” sirve de garantía de la imparcialidad.

*Es una filosofía moral que se mantiene viva como centro operante de toda moral incondicionada y por tanto,
universalizable.

*El reconocimiento recíproco basado en el diálogo constituye una pieza central de la razón cordial.

*Los principios que guían el razonamiento moral responden a concepciones utilitaristas del bien.

*Se propone elaborar una concepción de justicia que supere las insuficiencias de la corriente utilitarista.

*Se caracteriza por el desplazamiento de la atención del objeto cognoscible al sujeto cognoscente.

*Define una moral heterónoma, es decir, el origen de la conducta moral está fuera del propio agente.

*Pone el acento en el uso que hacemos del lenguaje en las interacciones sociales; en su dimensión pragmática.

*Niega la presencia de máximas o principios morales universales.

*El foco central de su reflexión se centra en los “actos de habla”.

*Recupera la idea de que es central forjar el carácter.

*La semántica es la principal dimensión de lenguaje sobre la que centra su análisis.

*Esgrime una idea de justicia que es sostenible en principios aceptados y compartidos por algunos pocos
miembros de una comunidad política.

*Se hace referencia a un pensamiento ético que afirma la centralidad de la educación moral.

*Hay un a priori del acuerdo moral, es decir, un elemento universal y común en el acto de habla que hace
posible el entendimiento mutuo.
Entrega la resolución de esta actividad en un archivo Word, utilizando tipografía Calibri 12, en una página con
orientación horizontal.

Modelo a completar

Ejes temáticos Rasgos centrales


El legado de Kant en nuestros
días
La concepción de la justicia
defendida por Rawls
La ética dialógica

La razón cordial

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