UNICARIBE

( )

RELACIONADOS SOBRE ASPECTOS IMPORTANTES

CON LA FILOSOFÍA PARA APRENDER A FILOSOFAR

CARERA DE EDUCACION DE UNICARIBE

DAMIÁN PERALTA

SANTO DOMINGO, DISTRITO NACIONAL

FEBRERO DEL 2017
 INDICE

INTRODUCCIÓN ............................................................................................... 4

CAPITULO I:
RESUMEN DEL LIBRO EL CABALLERO DE LA ARMADURA
OXIDADA; ROBERT FISHER´
el Caballero De La Armadura Oxidada ............................................................... 6

CAPÍTULO II:
ANÁLISIS DEL YO BACIO DON CLOSSON
Siete rasgos del yo vacío ...................................................................................... 9
Un individualismo desmedido ............................................................................... 9
El infantilismo ......................................................................................................... 9
El narcisismo ........................................................................................................ 10
La pasividad ......................................................................................................... 11
Una cultura centrada en los sentidos ................................................................. 11
Sin vida interior .................................................................................................... 12
Estar ocupados .................................................................................................... 12
Identificación del yo vacío ................................................................................... 13

CAPÍTULO III:
ANÁLISIS Y REFLEXIÓN DE LA PELÍCULA DE LA CALLE DE
HARVARD
Analisis y Reflexión ............................................................................................... 15
Interpretación ........................................................................................................ 15

CAPÍTULO IV:
SINTESIS DEL CONTENIDO DE VIDEO RELACIONADOS CON LA
FILOSOFÍA
Reflexión video: La mejor maestra del mundo ................................................... 18
Historia real de Jean Marcel ............................................................................... 19
Video: Mitos de las cavernas de plantón ........................................................... 22
Reflexión ............................................................................................................... 23

CAPITULO V
REFLEXIONES PEDAGÓGICAS DEL PROFESOR DAMIÁN
PERALTA
REFLEXIONES DEL PROFESOR DAMIAN PERALTA ........................................... 26
Cinco (5) Reflexiones Del Profesor En La Que Me Identifico Más: .......................... 27
Preguntas de reflexión ............................................................................................... 28
¿Qué sabias antes de leer las veinte reflexiones del Profesor Damián Peralta? ...... 28
Que aprendí de la veinte reflexiones del Profesor Damián Peralta? ......................... 28
De que me sirve lo aprendido de la veinte reflexiones del Profesor Damián Peralta?
.................................................................................................................................. 28
¿En qué puedo aplicar lo aprendido de la reflexión del profesor Damián Peralta? ... 28
Cinco reflexiones pedagógicas .................................................................................. 28
¿Qué sabía antes de hacer estas reflexiones? ......................................................... 29
¿Qué aprendí? .......................................................................................................... 29
¿En qué puedo aplicar lo aprendido? ........................................................................ 29
Reflexiones propias ................................................................................................... 29

CONCLUSIÓN...................................................................................................... 31
RECOMENDACIONES ...................................................................................... 32
BIBLIOGRAFÍA ................................................................................................... 33
ANEXOS ................................................................................................................ 34
 INTRODUCCIÓN

La educación es importante para la persona, la familia, la sociedad y el mundo. En

este sentido, la educación incide en el avance científico, tecnológico, social, político,
gerencial y cultural. Razón por la cual es necesario desarrollar y promover una
educación de calidad.

El propósito fundamental de este trabajo estuvo orientado a reflexionar sobre

aspectos relevantes de la educación con la finalidad de aprender a ser maestro.
Además a aprender acerca de los valores, competencias, actitudes, destrezas,
intereses, personalidad, inteligencia e informaciones que debe manejar el maestro.

Este trabajo se realizó mediante el uso de fuentes primarias y secundarias, uso de

tecnología de la información y la comunicación, uso de recursos. Igualmente, se
enfatizó en el uso del método científico, inductivo, analítico, sintético, expositivo y el
método socrático o de la pregunta, con la finalidad de alcanzar el propósito
planteado.

La realización del presente trabajo permitió a quien suscribe obtener conocimientos,

valores, competencia, actitudes e informaciones que lo habilitan para desenvolverse
eficaz y eficientemente en el que hacer educativo. También le facilito familiarizarse
con la profesión maestro

4
CAPITULO I: RESUMEN DEL LIBRO EL CABALLERO DE
LA ARMADURA OXIDADA; ROBERT FISHER´
EL CABALLERO DE LA ARMADURA OXIDADA

El libro no cuenta la historia de un caballero que vive obsesionado con demostrar que
es bueno, amoroso y generoso. Este caballero tiene una hermosa esposa llamada
Julieta, que le da un poco al vino y un hijo llamado Cristóbal. Llevaba tanto puesta su
armadura que su familia ya casi no lo reconocía, un día su esposa se hartó y le dijo
que se la quitara, él ante la posibilidad de que ella le abandonara con su hijo decidió
quitársele, pero no pudo. Primero intentó que se la quitara el hombre más fuerte del
reino pero por mucho que lo intentó no pudo, tras estar un tiempo en el castillo
decidió marcharse para buscar a su rey, él no esta allí, pero en su lugar se encontró
con un bufón que le dijo que la única persona que podía ayudarle se llamaba Merlín y
vivía en los bosques.

Tras un largo tiempo caminando sola y perdido encontró a Merlín, este le ayudó a
recuperarse (Pues había hecho un largo camino y se encontraba medio muerto).
Tras pasar allí un largo tiempo empezó a sensibilizarse y escuchar a los animales,
decidió que tenía que irse de allí pero su familia no lo quería, pero debía quitarse esa
armadura, aunque no fuera por ellos por si mismo. Merlín le propuso para esta
misión que recorriera el sendero de la verdad y que dejara el de la mentira, que es el
que había recorrido hasta ahora.

Le dijo que cuando llegará a la cima de la montaña que estaba tras ese camino se
liberaría de su armadura. En ese camino se encontraría con tres castillos: El del
Silencio, el del Conocimiento y el de la Voluntad y la Osadía. Durante su camino le
acompañarían una ardilla y Rebeca, una paloma mensajera. A la mañana siguiente
su visera se había oxidado, las lágrimas vertidas por el rechazo de su hijo lo hicieron.

En el primer castillo, al que tuvo que entrar solo, se encontró con su rey, pero él se
negó a hacer el camino con él porque si no no aprendería nada de aquel castillo. En
él cada vez que se daba cuenta de una cosa de si mismo aparecía una puerta que le
llevaba hacia habitaciones cada vez más pequeñas. En una sala lloró mucho por su
mujer y por todo el daño que le había hecho. Hasta que llegó a una en la que se
encontró consigo mismo, su yo verdadero, al que llama Sam. Al despertarse se
encontró fuera del castillo con sus animales y sin el yelmo de su casco. Las lágrimas
que derramó por su mujer obraron el milagro.

Luego llega al castillo del conocimiento. Un castillo grande pero muy oscuro. En él
cada vez que descubre una verdad empieza a haber más luz. En este castillo
descubre algo muy importante: Sólo si te amas a ti mismo podrás amar a los demás.
Se da cuenta de que más que amar a su mujer la había necesitado y al mirarse a un
espejo se dio cuenta de todo el potencial que tenía como persona. En el patio del
centro del castillo había un hermoso manzano. Gracia a este Merlín le enseñó algo
sobre la ambición, que más que la de la mente (que sólo traía codicia) debía de
descubrir una nueva, la del corazón, que servía para él y para todo el mundo. Tras
prometer que su ambición sólo sería de ese tipo el castillo se volatilizó. Tras el paso
por este castillo pierde el chaleco de la armadura.

Más tarde llega al castillo de la Voluntad y la Osadía. Pero al llegar allí descubre que
en el otro lado del puente hay un dragón, que se llama del Miedo y la Duda. El
caballero sabe gracias a sus amigos que el dragón solo es producto de su mente y
que si se enfrenta a él dejará de existir. Tras unos intentos lo consigue y el dragón se
hace cada vez más pequeño hasta que desaparece. Al abrir puerta el castillo
desaparece.

La última parte del libro se desarrolla en la cima de la verdad. Allí tras escalar un rato
se encuentra con una inscripción que le invita a soltarse del peñasco del que
depende su vida en este momento. Lo hace y empieza aceptar muchas cosas de su
vida y en ese momento empieza a caer hacia arriba y al llegar a la cima se da cuenta
de algo muy importante: él es amor. Con las lágrimas que vierte se libera de lo poco
que le quedaba de armadura.
CAPÍTULO II: ANÁLISIS DEL YO BACIO DON CLOSSON
Siete rasgos del yo vacío
Estamos discutiendo un conjunto de impedimentos a la madurez cristiana
llamado "El síndrome del yo vacío." J. P. Moreland, en su libro Love Your God
With All Your Mind, lista siete rasgos comunes a las personas que sufren de
este enfermedad autoinducida. Para algunos, parecerá que Moreland está
describiendo a un adolescente típico y, en cierto sentido, corresponde esta
analogía. El yo vacío se resume mejor como una falta de crecimiento, tanto
intelectualmente como espiritualmente, lo que da como resultado una
adolescencia cristiana perpetua.

Un individualismo desmedido

El primer rasgo del yo vacío es un individualismo desmedido. Quienes sufren

de esto raramente se definen a sí mismos como parte de una comunidad, ni
ven sus vidas en el contexto de grupo mayor. Este sentido de fuerte
individualismo forma parte de la tradición norteamericana, y ha sido
magnificada con la mayor movilidad del último siglo.

La gente raramente siente un vínculo o un compromiso fuerte, ni siquiera con

los familiares. El yo vacío deriva las metas y los valores de la vida desde
dentro de su propio conjunto de necesidades y percepciones personales,
permitiendo que el egocentrismo reine completamente. Raramente busca el
yo vacío el bien de una comunidad más amplia, como la iglesia, en el
momento de decidir un curso de acción.

El infantilismo

Muchos observadores de la cultura norteamericana notan que los rasgos de

la personalidad adolescente están permaneciendo con los jóvenes hasta bien
entrado lo que se considera la adultez. Estirar un estudio de cuatro años en la
universidad a cinco o años y demorar el matrimonio hasta los treinta años o
más, son señales de que no son muy valorados el trabajo duro y el
compromiso. Algunos van aún más lejos, buscando una demanda infantil de
placer que permea toda nuestra cultura. El resultado es que el aburrimiento
se convierte en el mayor de los males. Literalmente nos estamos
entreteniendo hasta la muerte con demasiada comida, demasiado poco
ejercicio y poco por lo cual vivir más allá de nuestro placer personal.

El narcisismo

El yo vacío es también altamente narcisista. El narcisismo es un sentido

intensamente desarrollado de autoinfatuación; como resultado, el logro
personal se convierte en el objetivo último de la vida. También puede resultar
en la manipulación de las relaciones a fin de alimentar este sentido. En su
forma más peligrosa, la relación de una persona con Dios puede estar
modelada por esta necesidad. Dios es destronado para que encaje en la
búsqueda de la autorrealización del individuo. Esta condición deja a las
personas con una incapacidad para asumir compromisos duraderos y lleva a
la superficialidad y al distanciamiento. La educación y la participación en la
iglesia son valoradas desde la base del logro personal. No son consideradas
como oportunidades para usar los dones propios en bien de los demás.

Todos somos culpables de estas actitudes ocasionalmente. El crecimiento

cristiano es el proceso de ir sacando las capas de los deseos egoístas. La
situación se vuelve más seria cuando tanto la cultura como la iglesia afirman
una orientación egocéntrica en vez de estar centrada en Dios.

Según Moreland, la persona que sólo mira la televisión es la imagen del yo

vacío. En vez de equiparse con las herramientas necesarias para impactar la
cultura para Cristo y su reino, muchas personas escogen vivir a través de las
vidas y las acciones de otros. Moreland escribe: "... el pastor estudia la Biblia
por nosotros, los noticieros realizan el pensamiento político por nosotros, y
dejamos que nuestro equipo deportivo favorito corra, luche y gane por
nosotros."

La pasividad

Uno de los factores más poderosos que contribuyen a la pasividad es la

televisión. Mirar la televisión alienta una actitud estática hacia la vida. Su
misma popularidad está construida sobre las experiencias vicarias que
ofrece, desde equipos deportivos hasta telenovelas. Es difícil imaginar cómo
a una persona que mira una cantidad de televisión promedio de televisión,
que son veinticinco horas a la semana para alumnos primarios, podría
quedarle el tiempo suficiente como para invertir en la lectura y el est udio que
se necesita para convertirse en un creyente maduro y un defensor de la fe.
Nuestra cultura centrada en las celebridades nos alienta a fijarnos en las
vidas de unas pocas personas populares en vez de vivir nuestras vida al
máximo para Dios.

Una cultura centrada en los sentidos

Sigue naturalmente que el síndrome del yo vacío alienta la creencia en que el

mundo físico y perceptible es todo lo que existe. Si bien los cristianos, por
definición, tendrían que estar inmunes a esta actitud, a menudo actúan como
si fuera cierta. La culturacentrada en los sentidos resultante pierde el interés
en discusiones acerca de la verdad trascendente o conceptos como el alma,
y la consecuencia es una mente cada vez más cerrada, según lo describe
Allen Bloom en su éxito de librería sobre la vida universitaria a fines de la
década de 1980.
Sin vida interior

Moreland afirma que las últimas décadas las personas se han vuelto mucho
más preocupadas por factores externos como la posesión de bienes de
consumo, la fama, la imagen y el poder antes que el desarrollo de lo que él
llama una vida interior.

No ha pasado mucho tiempo desde que las personas eran medidas por los
rasgos interiores de la virtud y la moralidad, y era la persona que exhibía
personalidad y actuaba honorablemente quien era tenida en alta estima. Este
tipo de vida estaba edificada sobre la contemplación de lo que podría
llamarse la "vida buena."

Estar ocupados

Casi todos experimentan, en algún grado, el último rasgo del yo vacío: la vida
apurada y excesivamente ocupada. Si bien la mayoría de nosotros no lo
pensaría de esa forma, el estar ocupados puede ser una forma de idolatría.
Todo lo que se interpone entre una persona y su relación con Dios se
convierte en un ídolo. En palabras de Richard Keyes:

La idolatría puede involucrar negaciones explícitas de la existencia o el

carácter de Dios. Pero también podría venir en forma de un apego excesivo a
algo que, en sí mismo, es perfectamente bueno. La advertencia crucial es
esta: Apenas nuestra lealtad a algo nos lleva a desobedecer a Dios, corremos
peligro de convertirlo en un ídolo.

Muchos llenan sus vidas con actividades interminables a fin de bloquear el

vacío emocional y el hambre espiritual que llena sus almas. Nada fuera de
Dios mismo puede suplir esa necesidad. David clamó a Dios diciendo: "No me
eches de delante de ti, y no quites de mí tu santo Espíritu. Vuélveme el gozo
de tu salvación, y espíritu noble me sustente." [11] El yo vacío intenta
reemplazar a Dios con cosas que Él ha creado. Una vida que está demasiado
ocupada para Dios está perdiéndose la vida misma.

El yo vacío es altamente individualista, infantil, narcisista, pasivo, centrado en

los sentidos, sin vida interior y demasiado ocupado.

Identificación del yo vacío

Me identifico con la pasividad porque la persona pasiva permanece inactiva,

no hace nada y deja trabajar a otro, deja su destino en manos del otro.

Frecuentemente la pasividad me asocia al miedo, ya sea inducido por

ejemplo la intimidación, o simplemente porque la persona siente que no
puede hacer nada frente a alguna circunstancia, se siente incapaz y por tanto
con miedo frente a lo que pasa.
CAPÍTULO III: ANÁLISIS Y REFLEXIÓN DE LA PELÍCULA
DE LA CALLE DE HARVARD
ANALISIS Y REFLEXIÓN

Homeless to Harvard es una historia muy conmovedora, a tal punto que cuando la
estábamos viendo en la Normal casi se me salían las lágrimas.

Creo que el autor utilizo el principio de la familia para dejar un impacto en la sociedad
puesto que los temas basados en historias de la vida real y además relacionados con
los seres que más amamos tocan fondo en nuestros sentimientos, nos hacen
reflexionar de una manera trascendental; creo que de una manera muy personal es
el objetivo primordial del autor, para que programemos nuestra mente y nuestro
cuerpo a no caer nunca ante las adversidades, para que no olvidemos que todos
estamos encaminados a cumplir una misión en esta vida y que mejor si nos
visualizamos cumpliendo nuestros sueños, tal como lo mencionan en el libro del
Alquimista, todo es cuestión de desear firmemente y con el corazón nuestros deseos
y el universo conspira para que estos se materialicen.

Creo que los actores que dieron vida a la película fueron elegidos meticulosamente,
ya que no aparecieron con la finalidad de enaltecer sus rasgos físicos, sino todo lo
contrario, son personas con las características físicas y emocionales de humanos
comunes como nosotros que habitamos la ciudad, sin superficialidad, sencillos que
solo consiguieron darle mas sentimiento a este filme y dejar una moraleja en nuestro
consiente y subconsciente donde la frase “no puedo” debe estar prohibida en nuestra
lengua.

INTERPRETACIÓN

Considero que el significado simbolico del título de la película “De la calle a Harvard”
acorde al trama es que las barreras que existen para superarse en la vida no
dependen solo de nuestro entorno, que la barrera principal somos nosotros mismos,
nuestro temor al fracaso sin antes haberlo intentado, o nuestro miedo a volver a
tropezarnos en la misma pista llena de obstáculos, así que algunas veces preferimos
no ser nosotros los protagonistas de nuestra vida y convertimos a todos los que nos
rodean en antogonistas, para asi salir victoriosos de nuestros fracasos. Pero la vida
parece leer nuestros más preciados deseos y es así como se enciende una luz que
nos conduce a ir lográndolos, tal es el caso del personaje principal, que se destapo la
venda que cubría sus ojos y decidió no ser un títere mas de la vida, sino la actriz
principal del libro de sus sueños.

REFLEXIÓN
Considero que es una excelente historia, con un mensaje muy profundo, un ejemplo
para todos aquellos jóvenes que por circunstancias diversas tales como la
inseguridad, las drogas, la deserción escolar, familias disfuncionales, sienten que su
vida no tiene sentido, que les da igual dormir en la calle que en su casa, ya que
ambos lugares distan de ser un hogar tal como lo menciona la protagonista en el
filme. Estas personas que están pasando actualmente por situaciones adversas
deben saber que nunca es tarde para empezar a escalar, que aún pueden cumplir
sus sueños aún con los problemas familiares y económicos no deben perder nunca
la fe y visualizarse como triunfadores y ciudadanos ejemplares.

Me gusta la simplicidad de los personajes, los escenarios muy acordes con la vida en
la calle, pero definitivamente lo más relevante es la transmisión del mensaje del autor
a través de esta fascinante y verídica historia.
CAPÍTULO IV: SINTESIS DEL CONTENIDO DE VIDEO
RELACIONADOS CON LA FILOSOFÍA
Reflexión video: La mejor maestra del mundo

Mientras estuvo al frente de su curso de 5º grado, el primer día de clases lo iniciaba

diciéndole a los niños una mentira, como la mayor parte de los profesores.

Ella miraba a sus alumnos y les decía que a todos les quería por igual.

Pero eso no podía ser del todo verdad: ahí en la primera fila, desparramado sobre su
asiento, estaba un niño, Teddy Stoddard.

Mrs. Thompson le había observado el año anterior y había notado que no hacía buen
equipo con otros niños, su ropa estaba muy descuidada y siempre parecía necesitar
un buen baño.

Comenzaba a ser desagradable.

Mrs. Thompson disfrutaba al corregir los trabajos de Teddy con un rotulador rojo y
colocando un gran cero en la parte superior de sus tareas.

En la escuela donde Mrs. Thompson enseñaba, se requería revisar el historial de

cada niño. Dejó el de Teddy para el final.

Al revisarlo se llevó una gran sorpresa.

La profesora de primer grado escribió: “Teddy es un niño muy brillante, con una
sonrisa sin igual. Hace su trabajo limpiamente y tiene muy buenos modales. Es un
placer tenerlo en clase…”

Y así siguió la profesora de 2º grado, quien escribió: “Es un excelente estudiante, se

lleva muy bien con sus compañeros de curso”.

Y sucesivamente, todo eran elogios al alumno: La profesora siguiente dijo en su

comentario: “excelente alumno, aunque se le nota preocupado. Su madre tiene una
enfermedad incurable y el ambiente en su casa de debe ser muy difícil”.
La profesora de 3er. grado escribió: “Su madre ha muerto este curso, ha sido duro
para él. Trata de hacer su mejor esfuerzo, pero su padre no muestra mucho interés y
el ambiente en su casa le afectará pronto si no se toman ciertas medidas”.

Su profesor de 4º grado escribió: “Teddy se encuentra atrasado en relación a sus

compañeros y no muestra mucho interés en la escuela. No tiene muchos amigos y
en ocasiones duerme en clase”.

Historia real de Jean Marcel

La secretaria de un famoso cirujano cardiovascular, entró a su despacho y le anunció

que un anciano, que venía recomendado por un médico del hospital público, deseaba
hacerle una consulta.

-Tendrá que esperar a que haya atendido a todos los pacientes, luego le recibiré, dijo
el doctor.

Después de dos horas de espera, el médico recibió al anciano y le preguntó, a que

se debía su visita:

-Estimado doctor vengo a verlo por recomendación del médico del hospital, el me ha
enviado a Ud. porque considera que es la única persona que puede resolver mi
problema de corazón, además me dijo que en su clínica poseen los equipos
necesarios para llevar a cabo la operación que salvará mi vida.

El médico evaluó cuidadosamente todo el historial médico de su colega del hospital y

le preguntó al anciano: -¿A que obra social, pertenece usted?

-Ahí es donde está mi problema, yo no estoy asociado a ninguna obra social y

tampoco tengo dinero. Soy muy pobre y no tengo familia que pueda ayudarme. Con
todo respeto, sé que le pido demasiado, pero Ud. Es la única persona que tal vez
puede ayudarme a seguir viviendo.

El médico estaba indignado con su colega.

¿Cómo se había atrevido a ponerle en semejante compromiso? Así que lo envió de

regreso al hospital público con una nota dirigida al medico, explicándole que su
clínica era privada y de mucho prestigio y que por lo tanto no podía acceder a su
pedido y al final agregó en letras mayúsculas: nuestra clínica no esta para hacer
beneficencia a nadie. Cuando el anciano se fue de su consulta, el médico se dio
cuenta que se había olvidado una carpeta. Al abrirla para asegurarse que era del
anciano, se encontró con unas poesías y algunas frases sueltas que le llamaron
mucho la atención, una de ellas decía: “El órgano que mejor habla, es el corazón”
firmado, Jean Marcel.

Esta frase impacto al médico, pero lo que más le llamo la atención, fue el nombre del
autor, Jean Marcel. De pronto se trasladó a sus años en el colegio y recordó a la
maestra que les leía sus hermosos cuentos.

También recordó sus tiempos de estudios secundarios, cuando su profesora de

Literatura les enseñaba bellísimas poesías. Su mejor recuerdo fue cuando le dedico
una de esas poesías a una de sus compañeras, de la que se enamoró y que
actualmente es su esposa.

¿Cómo olvidar a Jean Marcel, si este gran hombre le hizo pasar los momentos más
felices de su de su juventud?

Habían pasado unas pocas semanas cuando la secretaria del doctor entró con el
periódico y compungida le dijo: -Mire, hoy encontraron muerto al poeta Jean Marcel
en un banco de la plaza, tenía 88 años.
El médico con un suspiró de pena le contestó a la secretaria:
-Hombres como él no deberían morir nunca, como me hubiera gustado conocerlo.
-¿No lo recuerda? Le dijo la secretaria, y mostrándole la foto del periódico, añadió:
Era el anciano que vino hace unos pocos días a consultarle. Era un escritor y poeta
muy conocido, pero también muy solitario, bohemio y pobre.

Cuando el médico vio la foto, le pidió a su secretaria que se retirara. Su corazón se

llenó de angustia como nunca antes y lo único que pudo hacer, fue llorar como un
niño, tal vez como aquel niño que siempre estuvo en su interior recordando aquellos
años de su vida. El resto del día no quiso atender a ningún paciente, se quedó horas
y horas en su consultorio, lamentando su actitud. Luego, levanto su vista hacia el
cielo y dijo entre lágrimas:

Perdóname Señor, no soy digno de ti, perdóname porque mi orgullo y mi egoísmo,

no me permitieron ver que al ayudar a este magnifico y talentoso hombre, te estaba
sirviendo a Ti.

Todo lo que tengo y he conseguido en la vida, te lo debo a Ti, por eso estoy
avergonzado por mi actitud. Señor te prometo que a partir de este momento las
cosas van a ser de otra manera.

Desde ese momento y como homenaje al anciano, la clínica paso a llamarse “Clínica
Jean Marcel”. El doctor dedicó la mitad de su tiempo para la atención de los
pacientes sin ningún tipo de respaldo social y realizó todo tipo de cirugías, totalmente
gratis.

Esta historia nos deja como enseñanza, a dos hombres que fueron instrumentos de
Dios. Jean Marcel, con su don hizo feliz al medico y a muchos más. Y por otro lado el
famoso cirujano se dio cuenta de que “El órgano que mejor habla, como dijo el
anciano poeta, es el corazón”
Video: Mitos de las cavernas de plantón

En el Libro VII de la República, Platón nos presenta el mito de la caverna. El mito de

la caverna describe a unos hombres que desde niños fueron encadenados para vivir
en el fondo de una cueva, dando sus espaldas a la entrada de la cueva. Atados de
cara a la pared, su visión está limitada y por lo tanto lo único que ven es la pared de
la caverna sobre la que se reflejan modelos o estatuas de animales y objetos que
pasan delante de una gran hoguera. Con la ayuda de un hombre superior uno de los
hombres huye, el camino a la salida es difícil pero finalmente sale a la luz del día, la
luz lo deslumbraba, le producía ceguera momentánea y dolor, esperó a que fuera de
noche para irse acostumbrando a la tenue luz que reflejaba la luna, luego la luz del
día al amanecer y, finalmente pudo adaptarse a la luz del sol. Entonces se dio
cuenta, de que había vivido engañado toda su vida, con las imágenes reflejadas en
el fondo de la cueva, regresa a la caverna diciendo que las únicas cosas que han
visto hasta ese momento son sombras y apariencias y que el mundo real les espera
en el exterior, le toman por loco y se resignan a creer en otra realidad, ellos
solamente creen en la realidad de las sombras que se reflejan en el fondo de la
caverna.

Platón a través del mito de la caverna nos intenta construir un modelo explicativo de
la condición humana: Platón explica "el mundo de las ideas" y cómo se puede llegar
a él, para comprobar que todo lo que veían solo era un reflejo de la verdadera
realidad. El mundo de sombras de la caverna simboliza para Platón el mundo físico
de las apariencias, es decir el mundo sensible, en el mundo sensible captaríamos
únicamente, las sombras de la verdadera y perfecta realidad, que esta en otro
mundo, invisible a nuestra percepción sensible y dominado por el devenir. La
escapada al exterior de la caverna simboliza la transición hacia el mundo real, el
acceso de a un nivel superior de conocimiento, el acceso a este nivel de
conocimiento viene acompañado por un camino difícil, conseguir llegar a este mundo
real (verdad) es difícil ya que representa el paso de lo sensible a lo inteligible. El
exterior es el mundo del pensamiento, el mundo de las Ideas; el fuego (hoguera)
representa la Idea más perfecta, que es el bien, la cual tendrá primacía absoluta
sobre todas las ideas. Los prisioneros simbolizan el alma prisionera en el mundo
sensible y las cadenas, el cuerpo. El individuo que consigue escapar representa la
figura del filósofo, que tiene la intuición de las Ideas, y cuya enseñanza del mundo
superior es despreciada por los hombres. En el mito de la caverna Platón establece
una concepción dualista, la realidad material o sensible es tan solo un mundo
imperfecto, y efímero; y que el autentico ser, el mundo inteligible (de las ideas) es lo
más valioso y perfecto, eterno e inmutable, solo y solo es captado por los filósofos.

Reflexión

Es todo una imagen.

Las metáforas que se refieren al acto de ver deben ser traducidas y comprendidas
como refiriéndose a las operaciones y objetos del conocimiento.

El conocimiento es distinguir las distintas formas de conocer. Se trata también de

distinguir la educación.

La educación no es un paso continuo y calmado, sino que comporta una violencia,

momentos de perturbación y crisis.

En principio está hablando del estado inicial del alma desprovista de educación.
Cuando se sale de la caverna es cuando se sale de la ignorancia. Luego la vuelta a
la caverna y sus consecuencias. Dos tiempos

1º tiempo: estar en la caverna y salida

2º tiempo: vuelta a la caverna

Dentro de la caverna hay alturas diferentes:

Estado inicial estado de la ignorancia.

¿Qué encadena a los prisioneros? ¿Qué les mantiene en el astado pasivo y de
patología de la ilusión?

Su propia ignorancia, sus pasiones, sus miedos, sus prejuicios. La ignorancia es una
enfermedad y su consecuencia es nuestra común condición. La ignorancia es algo
por lo que todo el mundo pasa de niños, pero no es algo natural, pues se puede salir
de ella. (Algo natural es el comer, nadie puede pasar sin comer) Es un estadio propio
del conjunto de la comunidad no de una persona aislada.

“La ciencia” de dentro de la caverna consiste en distinguir una sombra de otra y el

saber cuando va a pasar cada forma. Prever la sombra a la que le toca pasar. A este
estadio se la llama EIKASIA = ilusión; creer que es real y no ser real. La Eikasia es el
primer estadio del conocimiento.

Los prisioneros conocen los objetos de forma privada y no llegan a ver las formas
reales. Una sombra no tiene color, peso ni volumen. No conocen las propiedades
físicas ni químicas. Lo que molesta o produce miedo no se quiere. Las opiniones de
los prisioneros están impregnadas por deseos, temores y necesidades. Es un
conocimiento subjetivo pero común a todo el mundo. Todos accedemos a una visión
deformada de la realidad.
CAPITULO V: REFLEXIONES PEDAGÓGICAS DEL
PROFESOR DAMIÁN PERALTA
REFLEXIONES DEL PROFESOR DAMIAN PERALTA

"La educación debe enseñar a la gente a conducir de forma correcta, prudente y

justa su inteligencia y su vida, al vivir y convivir con las personas, la familia y en la
sociedad".(Damián Peralta).

"La persona que ama a Dios y a su prójimo siempre vive y vivirá rodeada de amor, en
virtud de que quien da amor a Dios y a su prójimo, amor recibirá".(Damián Peralta).
"Para que la educación que los maestros ofrecen a la gente en la escuela sea
exitosa, los padres deben estimular en sus hijos el desarrollo de ideas positivas y
pensamiento crítico". (Damián Peralta).

"La educación que recibe la gente es la arquitecta perfecta del éxito y de la felicidad
de las personas, la familia y de la sociedad".(Damián Peralta).

"La falta de educación en la gente es enemiga del desarrollo y el progreso de las

personas, la familia y la sociedad".(Damián Peralta).

"Al educar el maestro debe enseñar a las personas a pensar y a repensar en los
hechos del presente y en el futuro, en virtud de que lo que sucedió en el pasado es
un infinito recuerdo que no volverá a suceder ".(Damián Peralta)

"Las instituciones educativas deben ofrecer a la gente una enseñanza de calidad,

que incida en la disminución de la corrupción, la delincuencia, la violencia y la falta
de valoración de las personas, la familia, la sociedad y de la patria".(Damián Peralta).

"La persona sin educación vive fluyendo entre la ignorancia y la mediocridad, y

fácilmente se convierte en el instrumento incontrolable de su propia destrucción".
(Damián Peralta).
"Al educarse la gente debe hacerlo consciente de que la única barrera que le puede
impedir aprender, desaprender y reaprender es la ignorancia y la mediocridad que
deje residir en su alma, el corazón y en la razón". (Damián Peralta).

"El maestro debe ser capaz de enseñar lo que sabe y de aprender, desaprender y
reaprender lo que enseña de forma continua y sistemática". (Damián Peralta).

"Educando vive el educador con la esperanza de ayudar a la gente a construir el

futuro en el presente y a vivir mejor".(Damián Peralta).

CINCO (5) REFLEXIONES DEL PROFESOR EN LA QUE ME

IDENTIFICO MÁS:

"La educación es el mejor tesoro que puede poseer la gente, pero es necesario que
cada persona aprenda a construirla en su interior con amor y comprensión, a fin de
poder aplicarla a favor de sí misma, los demás, la familia, la sociedad y el
mundo".(Damián Peralta).

"En esta vida solo el amor y la humildad acercan a la gente a Dios, y permiten a las
personas abrir las puertas y ventanas que conducen al éxito y la felicidad personal y
social". (Damián Peralta).

"Al educar el maestro que no es feliz enseñando a la gente, no está en capacidad de

enseñar a las personas a buscar el éxito y la felicidad".(Damián Peralta).

Educando a la gente debe vivir y convivir el maestro, sin discriminar por razón de
color, sexo, raza, religión, situación económica; con la esperanza de ayudar a las
personas a construir el futuro en el presente y a vivir mejor".(Damián Peralta).
"Al educar el maestro debe enseñar a las personas a pensar y a repensar en los
hechos del presente y en el futuro, en virtud de que lo que sucedió en el pasado es
un infinito recuerdo que no volverá a suceder ".(Damián Peralta)

Preguntas de reflexión

¿Qué sabias antes de leer las veinte reflexiones del Profesor

Damián Peralta?
Ahora me doy cuenta que el saber, es casi una elección que el ser humano debe
buscar y elegir, para lograr grandes éxito en la vida..

Que aprendí de la veinte reflexiones del Profesor Damián Peralta?

Esta reflexión he aprendido bastante, reflexionar lo que me rodea como ser humano
que la vida me abres nuevos horizonte, para lograr un nuevo camino.

De que me sirve lo aprendido de la veinte reflexiones del Profesor

Damián Peralta?
Esa reflexión es tanto lo que ayudan que hacen que uno valores la circunstancia de
la vida.

¿En qué puedo aplicar lo aprendido de la reflexión del profesor

Damián Peralta?
Yo particularmente en mi vida social en el diario vivir.

Cinco reflexiones pedagógicas

 “En el amigo se confía si te da la confianza”(José Juan Planco)

 “Solo cuando se busca lo mejor se halla lo grande del Amor”(José Juan
Polanco)
  “Mira lo bello que es el mundo y aprende vivir en el”( José Juan Polanco)
 Solo poniendo tu fe, en Dios podrás alcanzar lo que tu deseas”(José Juan
Polanco)
 “Cuando la envidias te ropa es porque algo no tiene tu”(Jose Juan Polanco)

¿Qué sabía antes de hacer estas reflexiones?

Antes de saber estas reflexiones tenía conocimiento de cómo es la educación, como
la veo y conceptualizó, sin embargo, hacer una reflexión es solo dejar plasmado en
unas líneas, mucho contenido, es decir, el pensamiento de forma concreta y
sintetizada.

¿Qué aprendí?

Aprendí que cualquier persona que ponga en empeño sus ideales puede logara
conceptualizar en pocas palabras, y hacer reflexiones que trasmitan valores, inculque
honestidad y conlleven a las personas a pensar sobre un tema determinado en este
caos, al educación, un arma muy importante para los pueblos, ya que es el camino a
la libertad, porque las ideas no se pueden doblegar, ni esclavizar.

¿En qué puedo aplicar lo aprendido?

Lo aprendido puedo aplicar en mi contexto de trabajo, ya que puedo conllevar a mis

estudiantes analizar algunas reflexiones, que no sean complejas, también a que ellos
realizan reflexiones propias y luego analizarlas en el aula, es una forma de hacerlos
pensar, y elaborar ideas propias. Además es una forma de realizar clases didácticas,
encaminadas a lograr objetivos, como por ejemplo: lograr la unión del grupo de
alumnos.

Reflexiones propias
La educación es el motor que hace que la persona se desarrollen y avancen de
forma positiva y son mejor seres humanos en la familia la sociedad y el mundo.

La persona sin educación al igual que el enfermo mental, anda por el camino de la
vida, sin saber a dónde va.

La educación es una de la mayor riqueza del ser humano.

Tener dinero solo te hace rico, pero tener educación te hace ser diferente ante los
demás.

Señalan mis cualidades y reconoces mi habilidades hace tengo más confianza en

mis capacidades.
 CONCLUSIÓN

Existe la necesidad de una educación que considere al ser humano en todas sus
dimensiones para poder ser plenamente hombre, capaz de asumir en sus manos sus
propios destinos. De ahí la urgencia que deben sentir las religiones en colaborar con
este propósito que, de alguna manera, esté ínsito en sus mismas preocupaciones.

La realización de esta investigación permitió obtener conocimiento, valores

competencia, actitudes e informaciones acerca el quehacer educativo relevantes y
pertinente. Me permitió conocer en este sentido que la Profesión es el repertorio de
valores del hombre que se dedica a las labores docentes. Es el sacrificio y la
abnegación de quienes consagran su vida al magisterio. Para hacer de la profesión
docente un apostolado, el maestro tiene que cumplir su cometido a cabalidad,
inspirado en el amor y no en auto autoritarismo con una adecuada preparación
dentro de la metodología, la psicología, las disciplinas organizativas, la cultura y la
moral.

El maestro tiene que contar con la preparación en base a mejorar las técnicas
profesionales, ya que son exigencias del medio ampliar su cultura, perfeccionar su
carácter para servir de espejo a la sociedad.

El maestro tiene que buscar métodos y sistemas normativos para conducir al rebelde
yeísta hasta la razón y la capacidad de vivir como hombre, dar el mejor tributo a la
sociedad que espera un elemento acto, para lograr la perfección humana.

Toda persona tiene derecho a la educación, la cual es gratuita, en cuanto a lo que

concierne a la instrucción elemental y fundamental.
 RECOMENDACIONES

Esta reflexión, sin duda alguna, ejerce un gran peso en nosotros, en mi caso, los
maestros en formación. Estoy completamente convencida que ser maestro(a) no es
una simple decisión; no podemos reducirlo a un trabajo, esto, mis queridos colegas,
no es sólo una profesión. Para mí ser maestro puede comprender un estilo de vida.
Creo que cuando nos ponemos el traje de educadores, si lo hicimos con vocación, no
se vuelve a quitar jamás.

Quizás en días como estos ver esta profesión no es tan fácil. No podemos ni siquiera
imaginar a todas las situaciones que nos enfrentaremos una vez que entremos por la
puerta del salón de clases. Y así, cada día, mientras más se suma la gente, así
también se suman los problemas y todos los "embrollos" de la vida de estos
jovencitos con los que nos tocará lidiar.

Sin duda alguna, esta reflexión me encantó de principio a fin, pero puedo
identificarme mucho con las siguientes palabras:

"Soy maestro porque tengo fe, esperanza y amor. Tengo fe en un porvenir del cual
se me ha permitido ser protagonista. Tengo la esperanza de caminar algún día por
un camino tan amplio en donde usted y yo podamos transitar sin tropezarnos y tan
angosto que pueda sentir de cerca nuestros afectos y calor humano. Y tengo el amor
que cientos de personas me dan y me reciben mientras hago lo único que soy capaz
de hacer bien: ser una persona humilde, amable y al servicio de mi gente. "

Creo que estos tres elementos son imprescindibles en esta hermosa y tan importante
carrera. Sí, nos hará falta la fe, creer en nosotros mismos, pero aún más en todos
esos jóvenes que tendremos a nuestro haber enseñarles tanto, no sólo aumentando
su intelecto, sino dándole nuevas herramientas para vivir mejor.
 BIBLIOGRAFÍA

 https://magisterialdfpd.files.wordpress.com/2009/08/341.pdf
 http://sergiomartinezdunstan.blogspot.com/2011/06/elmaestrode
 profesionydegrado.html Ley de Educación No. 6697
 Ley No. 13603. Código para el sistema de protección y los derechos
fundamentales de niños, niñas y adolescentes.
ANEXOS