1) El enfoque del liberador de la enseñanza pone en primer plano el contenido, prestando menos atención a las

habilidades docentes específicas o a los estados psíquicos o emocionales de los alumnos.

El propósito es el de liberar la mente del estudiante de los límites de la experiencia cotidiana, de la trivialidad,
de la convención, de los estereotipos.
2) El docente debe de servir como modelo para los estudiantes. Debe postularse así mismo como un modelo de
acción en relación con la disciplina que enseña. Por ejemplo si un profesor desea que sus alumnos se
conviertan en investigadores críticos, como lo exige la naturaleza de su disciplina, aquel frecuentemente debe
hacer ciencia en su salón de clases, de modo tal que sus alumnos puedan ver qué significa que ellos hagan
ciencia como investigadores críticos.
Este modo de actuar como profesor se llama “manera”. No en el sentido en que se dice “las buenas maneras
en la mesa” (aunque hay alguna semejanza), sino la “manera” en el sentido que se usa cuando alguien dice
“me gusta su manera de ser”. Una manera de ser es una disposición relativamente estable para actuar de un
modo determinado en circunstancias que requieren una acción semejante.
La manera de ser del docente es esencial en el enfoque liberador porque determina en gran medida que el
conocimiento y la aptitud que el alumno debe aprender liberen su mente o simplemente la paralicen con
datos y habilidades insípidos e irrelevantes.
Además las clases del mismo se centran en la práctica que acompaña al conocimiento que se pretende
transmitir. Este docente tiende a focalizarse en los procedimientos propios de la disciplina que enseña. Los
contenidos que se intentan transmitir en sus clases están ligados a los saberes esenciales, las estructuras
lógicas y los métodos de investigación de cada disciplina.
3)
 Pone gran énfasis en el contenido, prestando menos atención a las habilidades docentes específicas o a
los estados psíquicos o emocionales de los alumnos.
 El propósito es el de liberar la mente del estudiante de los límites de la experiencia cotidiana, de la
trivialidad, de la convención, de los estereotipos.
 Se concentra en el alumno con el propósito de ayudarlo a que llegue a ser una persona autentica.
 En este enfoque se pretende que los alumnos accedan a la naturaleza del conocimiento. Y además
desarrollen una personalidad racional, autónoma y cooperativa.
 El ambiente donde se desarrolle debe ser especializado, utilizando estrategias de enseñanza en las que la
construcción de conocimiento se ponga en evidencia.
 El rol del docente se va a basar en, dar a conocer lo que el conocimiento es y las virtudes que caracterizan
las comunidades de conocimiento.
4) Hirst afirma que el conocimiento puede dividirse en siete formas. Estas son: matemática, ciencias físicas,
ciencias humanas, historia, religión, literatura y bellas artes, y filosofía. La mejor educación es aquella que
inicia a los estudiantes en estas formas de conocimiento.
Entender esas formas de conocimiento puede ayudar al docente liberador a ver qué es esencial y que
contribuye a formar la idea para cierto tema. Cada forma tiene sus conceptos especiales que captan aspectos
clave de la experiencia humana.
Además cada forma tiene una estructura lógica distintiva propia, un conjunto de habilidades y métodos
esenciales para elaborar enunciados significativos en esa forma y una serie de normas únicas para comprobar
y juzgar públicamente esos enunciados.
5) Este enfoque tiene una variante, es la enseñanza emancipadora, cuyo objetivo es que el educador logre que
las clases oprimidas despierten su conciencia y puedan superar estas actitudes y reemplazarlas con rasgos de
 libertad activa y responsabilidad humana. El autor más conocido que enunció tempranamente el rol del
docente emancipador es Paulo Freire.
Para Freire, la tarea primaria del educador es superar esas actitudes y reemplazarla con rasgos de libertad
activa y responsabilidad humana. Los oprimidos deben ser tratados como agentes humanos activos que
merecen la ayuda del docente a fin de poder alcanzar su propia liberación. Esto debe lograrse mediante el
dialogo. La tarea del docente como emancipador es plantear problemas. A esta aptitud de apartarse de una
aceptación inconsciente del estado de cosas y percibir el mundo de manera crítica, incluso en medio de
fuerzas generales, sutiles y poderosas que tienden a deformar y oprimir (conciencia crítica).
Otros teóricos emancipadores son Michael Apple, Henry Giroux, Peter McLaren, Stanley Aronowitz, Thomas
Popkewits, Ira Shor y otros.
Si bien, tanto los liberadores como los emancipadores procuran liberar la mente de los estudiantes, los
objetivos de los segundos son abiertamente políticos. No obstante, ambos se esfuerzan porque la educación
tenga un fin moral, siendo éste la libertad del espíritu.
Dentro de este enfoque se destaca también la idea griega de paideia, acentúa la capacidad de los hombres de
alcanzar los fines más nobles y los logros más elevados en el conocimiento, la comprensión y la virtud. Paideia
es el nombre de un sistema de educación utilizado en la Grecia y la Roma clásicas. Su curriculum incluía
gimnasia, retorica, gramática, matemática y geografía. Estas son las disciplina en las que se piensa hoy cuando
se habla de educación liberadora.
6) Entre los aspectos positivos del Enfoque Liberador se podría destacar que tiene la capacidad de liberar la
mente de los alumnos del peso de la rutina, la tradición o la primera evidencia. Este enfoque rompe con los
estereotipos para construir mejores modelos mentales y tiene como fin hacer del alumno una persona
educada: conocedor, pensador; para que posea una personalidad racional, autónoma y colaborativa. Por
último pretende un acceso a la naturaleza del conocimiento.
Pero en el Enfoque Liberador, se cuestiona si es realmente posible que todos los estudiantes desarrollen la
mente académica y erudita que defienden los liberadores o solo unos pocos selectos pueden alcanzar sus
objetivos. También se cuestiona la gama de diferencias que existen entre los docentes, es decir que algunos
profesores sencillamente no son capaces de manejar y enseñar bien el enfoque liberador. Además se observa
que no logran un acuerdo sobre la estructura del conocimiento, y aunque lo lograran, los conceptos clave y las
formas lógicas cambian con el tiempo, lo que implica que resulte insensato tratar de enseñar esas nociones
como si fueran rasgos inherentes a la disciplina. Otras de las falencias de este enfoque es que envuelve
una forma de diferenciación de clases y de opresión económica. Aquellos que poseen la riqueza y la influencia
se les brinda, por derecho de nacimiento, una educación liberal que luego los capacita y autoriza a manejar la
industria, controlar el comercio y ocupar posiciones de poder en el gobierno. Mientras tanto a los pobres y
diferentes culturalmente se les proporcionan solo habilidades mínimas para que solo aspiren a ocupaciones
menos prestigiosas y de menor poder. Otra crítica es que a la persona educada liberalmente, se le enseñará
a ver el mundo a través de las formas de conocimiento, pero no a actuar en el mundo.