LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFL~

LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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Joseph CASTELLI

LES RITUELS
DU
RITE ECOSSAIS RECTIFIE
a I

R:IueI du 1~ grade — Apprenti, Riluel du 2~ grade —Conipagnon, Rituel du 3~”’ grade — Ma~Ire,
R:tuel du 4~’~ grade — Maitre ecossais de Saini Andre. Rituel du 5~”~ grade — Ecuyer Nov:ce.
R:IueI du 6~” grade — Chevaliers B:enfaisanis de Ia Cue Sainte

Version de 1782, completee par Willermoz et communiquee par 1w en 1802

Les rense:gnent ont ele roumis par les cah:ers de correspondances de J-B W:Ilermoz - B:bI:oIh~que
Mun:cipale de Lyon

Preface - Jean-Marie Auzanneau-Fouquet

LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFII~

EDITIONS MA~ONNIQUES
EDITIONS MACONNIQUES
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LES RJTUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LESRITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

SOMMATRE

PREFACE - Jean-Mane Auzanneau-Fouquet ..page 007

INTRODUCTION: page 015

Rituel du icr grade — Apprent page 021

Rituel du
2C~flC grade — Compagnon page 167

Rituel du 3emc grade—Maitre page 241

RItuel du 4C~C grade — Maitre ~cossais de Saint Andre . . .page 341

Rituel du ~ grade — Ecuyer Novice• page 441

Rituel du 6cmc grade— Chevaliers Bienfaisants de Ia Cii~ Sainte page 501

1~DITIONS MA~ONNJQUES: page 601

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LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS DU RITE ~COSSAIS RECTIFIE

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PREFACE

Voici encore une pierre indispensable, en ce d~but, du vingt-et-uni~me

si~cle, ajout~e au puzzle compliqu~ de Ia Franche-Ma~onnerIe europ~enne.
Apr~s le Rite 1~cossais Ancien et Accepts et ses trente-trois degr~s, le rite
de Memphis-MisraYm en quatre-vingt-dix degr~s, par le directeur des
(<Editions Ma~onniques >, celui-ci continue imperturbablement son tour
d’horlzon des rites et des rituels. II nous d~voile dans cet ouvrage le
Regime Ecossais Rectifi~ presque dans son enti~ret~. Nous ne doutons pas
un seul Instant qu’il persistera dans un avenir proche ~ nous eclairer sur les
arcanes du rite Emulation jusqu’au grade supreme de Knight Templar
Priest On pourra alors constaler, qu’au sommet de Ia pyramide des degr~s,
tous les rites fonl allusion d’une mani~re ou d’une autre ~ l’ancien Ordre
des Templiers Joseph CASTELLI ne fait que continuer, dans une certaine
mesure, Ia t~che commenc~e par Armand B~damde, Jean-Pierre Bayard,
Rend D~saguliers, Paul Naudon, Jean Toumiac, Robert Ambelain, Pierre
Girard-Augry et bien d’autres. Rappelons qu’il ne suffit pas de beaucoup
lire en s’imp1~gnant des diff~rents rituels mis ~ notre disposition pour ~tre
initie II faut avant tout les vivre pleinement dans les r~gles et en toute
conscience, en respeclant les niveaux et les serments, sinon pelne perdue

Revenons un moment au dix-huiti~me si~cle. LEurope va connaitre Ia

guerre de Sept ans, et celle de Ia Succession d’Autriche avec le
renversement des Alliances. Dans le m~me temps Ia franc-ma~onnerie
anglaise s’implante un peu partout notamment dans son duch~ de Hanovre.
En Haute-Lusace, en Saxe et en Prusse, un autre syst~me voit le jour. II est
inspire ~ Ia fois des chevaliers teutoniques pour ses hauts grades, el du
courant des ~Euvriers op~ratifs v~hicul~ auirefois par Ia Grande Loge
Operative de Strasbourg. La Stricte Observance est n~e dans ce contexte,
s’inspirant du vieil Ordre du Temple, reJet~ ~ Ia fois par Ia papaut~ el les
rois de France, alors qu’ailleurs, l’Ordre de Malte catholique existe
toujours. On comprend que les grands seigneurs, pour Ia plupart r~form~s,
soient s~duits par cette vote initiatique propos~e par Ia toute nouvelle
Stncte Observance. (Pour en savoir plus http://www.sot.com fr) Ce seia Ia
source ou fontaine d’honneur du futur Regime 1~cossais Rectifi~

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Nous ne d~taillerons pas les multiples p~rip~ties connues en partie,
pr~sent~es souvent avec partialit~, par des auteurs gagnes ~ Ia cause du
nouveau regime ma~onnique, du fameux et d~cisif Convent de
Wilhelmsbad de 1782 On sait qu’il aboutira dans Ia douleur ~ Ia creation
du Rite Icossais Rectifi~, les mystiques l’emportant sur les autres (Une
douzaine de fran~ais sur les trente-cinq participants europ~ens). Au-del~
des rapports ainsi que des d&isions qui semblaient impos~es par avance, ii
ne semble pas que les mesures prises au cours de ce champ cbs furent
appliqu~es syst~matiquement en Allemagne, en Prusse, en Autriche ou en
Russie, comme cela fut le cas chez Ies~ Lyonnais ».
II nous a sembl~ plus important de rappeler les diff&ences fondamentales
existant entre le rite d’ongine de Ia Stricte Observance, que l’on appelait
d~j~ rectifi~ pour d’autres raisons, en s~appuyant sur les rituels de Dresde
pratiqu~s aujourd~hui, et ceux du rite Ecossais Rectifi~ apr~s Wilhelmsbad
(La premiere rectification consista ~ ouvrir les travaux non ~ Ia Gloire du
Grand Architecte de l’Univers, puisque les fr~res ~taient tous chr~tiens
mais au nom des Sup~rieurs Inconnus de b’Ordre) II est bon de pr~ciser
une diffurence d~~tat et de comportement des fr~res, peu avant Ia
Revolution Frantaise. La SOT d’Europe de l’Est et du Nord, au milieu du
dix-huiti~me si~cle, ~tait pnncipalement compos~e d~officiers sup~neurs et
d’anstocrates d~Ienant les plus hautes charges et ayant souvent adopt~ Ia
r~forme luth~rienne us travaibbaient avec un rituel plus strict, plus concis,
en quelque sorte plus militaire rappelant Ia profession des fondateurs. Le
RER d’ongine Lyonnaise Se composait de grands bourgeois et de
n~gociants proches de l’~gbise catholique et romaine. Ils s’adonnaient ~ une
voie plus mystique ~ Ia fin du m~me si~cle, avec des ntuels plus
emphatiques et plus ampoul~s o~i bes explications de textes et commentaires
seront fort nombreux 11 est vrai qu’au passage, be rite rectifi~ va se charger
de nouveaux apports, loin des preoccupations chevaleresques, comme ceux
de Martinez de Pasqually Par son ~traite de Ia reint~gration des ~tres» et
sa conception de Ia mati~re, ~ traveis Ia doctrine des plus Cohens et du
martinisme, On s’~boigne des conceptions judeo-chr~tiennes telles que nous
les connaissons.
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Lf S RITUELS DU RITE ECOSSAIs RECTIFIE
Apr~s avoir cherch~ dans plusieurs directions, J-B Willermoz d~couvre Ia
Stncle Observance d’origine albemande. Le baron Weiler uent en France ~i
sa demande pour b’impbanter en 1774. Le «Lyonnais)> pense aussitOt ~ se
lapproprier tout en marquant sa ditThrence. Du 25 novembre au 17
d~cembre 1778, Wiblermoz provoque un convent ~ Lyon dit Convent des
Gaules avec les d~l~gu~s fran~ais de Ia Stricte Observance. lbs d~cid~rent
abors que leur ma~onnerie ne devait pas avoir pour but be r~tablissement de
lOrdre du Temple mais l’~tude des sciences occultes et mystiques lbs
institu~rent au passage deux nouveaux grades, ceux des classes de Profes et
Grands Profes en remplacement du Cb~ricat Templier. Alors que La Stncte
Observance avait maintenu en Europe continentabe le fbambeau de Ia franc-
ina~onnene grace ~ ses rituebs rigoureux, au moment ou notamment en
Irtincc dIe ~tait souvent en d~liquescence, be rite rectifi~ au conlenu
compk~teinent diffurent, prendra naturellement be relais. II n’emp~che que
Ic divorce entre be nte fondateur et be nouveau ne pouvait ~tre que
consomm~ et le vent de l’histoire fera le reste.
Nous albons maintenant d~gager avec vous quebques sp~cificit~s entre bes
dcux rites, ne serail-ce qu au niveau des grades ma~onniques.. Nous
eomparcroiis Ia decoration et Ia disposition de Ia Loge; les fonctions et
bijotix dcs officiers de Ia Loge, I’ouverture et Ia fermeture des travaux, Ia
vQttii’c Ct l’atiitude des uns et des autres, et de fat~on succincte, be contenu
des diFIi~rcnts ritucls
Rcmarquons d~j~ Ia diff&ence ~vidente entre les deux fondateurs Charles
dc Hund (I 1/09/1722-08/11/1776), aristocrate de vieille ongine, s’entoure
de jeunes militaires pour crier son nte ma~onnique autour d’une grande
id~e inspir~e par b’ancien Ordre du Temple II y restera fid~be Jusqu’au
bout, sans chercher ailleurs d’hypoth~tiques Iumi~res. Rest~ c~Iibataire,
d’une grande g~n~rosit~, ii y consacrera sa vie et toute sa fortune... Jean-
Baptiste Wilbermoz, (10/07/1730- 29/05/1824) quant ~ lui, n~gociant
lyonnais, fabricant d’~toffes de soies et d’argent, continuera ~ faire
fructifier ses biens, b&issant une v~ntable fortune et devenant un important
propri~taire foncier avant d’~tre ~lu conseibber g~n&al du RhOne en 1800. II
cherchera sans arr~t des v~rit~s apparemment sans jamais les trouver, en
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 LE5 RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
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cherchant m~me ~ interpreter bes raves, empboyant son ~nergie et son sens
de b’organisation ind~niable ~ imposer ses vues. Willermoz et ses amis,
profitant de Ia faiblesse et des doutes du duc de Brunswick, Se servironl des
tituels de Ia SOT comme support et les adapteront a leur gocit et ~ leur
style. Leur but ~ta1t tout autre lb s’agissait aussi de cr~er une franc-
ma~onnerie lyonnaise assez representative comparativement aux Loges
parisiennes. (Albert Ladret, be Grand Si~cle de Ia Franc-ma~onnerie — Ia
m~ si~cle. Dervy 1976).
franc-ma~onnerie Lyonnaise au XVllI~
Proc~dons ~ quelques comparaisons entre ces rites maionniques~
La disposition de Ia Loge ~ Ia SOT ressemble ~ celle du RER. A l’onent un
dais de drap bbeu au-dessus du plateau du Maitre de Loge (ancien nom du
V~n~rabbe Maitre) Les officiers sont pratiquement bes m~mes. Willermoz
ajoutera trois marches pour monter ~i b’Onent. Sur be plateau lui-m~me ~ Ia
SOT, au centre une bible ouverte toum~e de fa~on ~ ~tre lue en venant de
l’Occident. Au-dessus une ~querre et un compas entrelac~s, Ia pointe
gauche du compas sera sous l’~querre Le Maitre y ajoute son ~p~e en
montant ~ l’Orient. II y a ~galement trois bumi~res, une au centre droit du
maitre, les deux autres ~ chaque angle gauche. Au grade de maitre ii restera
seubement Ia bible et b’~p~e A b’ouverture au grade d’apprenti, be Maitre de
loge devrait rentrer seub par l’Onent lorsque ceba est possible, pr~c~de par
be maitre des c~r~monies, apr~s que Ia bible le compas et b’~querre soient
en place et toutes bes lumi~res abbum~es en presence des fr~res. Au centre
de Ia Loge trois grandes lumi~res encadrent be tapis de Loge, (be m~me aux
grades d’apprenti et de compagnon). Ebbes sont situ~es une au sud-ouest,
une au nord-ouest et Ia troisi~me au nord-est.
Sur be Plateau du V~n~rabbe Maitre au RER nous trouvons, Ia bible el
l’~p~e, avec ~ cOt~ be compas et l~querre entrelac~s, le maiblet et Ia trueble,
le chandelier ~ trois branches. Ce demier qul pr~c~de be V M. bors de
son entree est alors pbac~ sur be plateau Le V. M .. va allumet les
flambeaux au centre de Ia Loge pendant b’ouverture des travaux Les
surveillants et be secr~taire ~ Ia suite feront de m~me pour leur bumi~re
respective Au centre de Ia Loge encadrant be tapis qui est be m~me pour be
EDiTION5 MA/ONNIQUES
LE5 RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
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premier et deuxi~me grade, trois flambeaux, un au sud-ouesl et deux au
midi.
Le Maitre de Loge de Ia Stricte Observance porte un tablier vert et un
sautoir rouge avec une ~querre (ii est aussi Commandeur de maison), Le
V~n~rable Maitre du Rite Rectifie est rev~tu d’un tablier bbeu ~ trois taus,
comme au REAA et au rite I~mubation, et d’un sautoii bbeu avec une
~querre. Dans les deux rites Ia loge se compose de neuf officiers mais on
remarque quelques differences dans l’ordre, Ia terminologie et les bijoux de
fonction. A Ia SOT bes surveiblants portent be niveau et Ia perpendiculaire,
l’oratcur un livre ouvert, le secr~taire deux plumes en sautoir, le maitre des
c~r~monics deux ~p~es en sautoir, l’aum6nier une croix paIt~e, I’hospitalier
(ICtIX clcfs cn sautoir, l’intendant un ceil ouvert. Au RER les surveilbants be
iiivc&iu et Ia perpendiculaire, be tr~sorier deux cks en sauloir, l’orateur un
livic ouvert, be secr~taire, deux plumes en sautoir, be maitre des c~r~monies
deux ~p~es en sautoir, l’~l~mosinaire un cceur enflamm~ dans un delta,
l~conome un parchemin om~ d’un ceib.
Si Ic RER a retenu be tableau d’apprenti portant Ia colonne tronqu~e avec Ia
dcvisc Ad/n/c Stat Ce tableau et les autres apparaissent seulement ~ Ia SOT
pelidilill Ics di~erses c&~monies Le RER n’a pas garde be mot de passe du
iiom du cel~bre forgeron fibs de Lamech et de Selba dans bes
dw’iturcs. Lc rcjct des m~taux est sans aucun doute un ajout venu du
Illtlrtinismc D’autre part, Ia substitution du mot de compagnon par
Willcrmoz sugg&~ dit-on ~ b’instigation d’une de ses connaissances
f6niinines est assez inexplicable.
A Ia SOT, les fondateurs sont en majorit~ des jeunes militaires ou des
nobles. On porte I’~p~e sur be c6t~ gauche et bien sfir borsqu’on d~gaine on
Ia tient toujours dans Ia main droite. En consequence, lorsque b’on se met ~
l’ordre, on fait be signe mais on ne be tient pas. On tire l’~p~e borsque Ia
loge est ouverte et on Ia rentre lorsque Ia loge est ferm~e. Le signe se fait
toujours de Ia main droile lorsque l’~p~e est au fourreau et cela est tr~s
bogique.
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LES RITUELS DU RITE ECOSSAISRECTIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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Au RER, les fondateurs sont pour Ia plupart des n~gociants et quelques

Observance ou du Rite ~cossais Rectifi~ sont ceu~ qui ont de b’amour bes
nobles. On porte aussi l’~p~e ~ gauche, on Ia tient de Ia main gauche
uns pour les autres Gboire, honneur et paix pour quiconque fait le bien sur
lorsqu’on fait be signe de Ia main droite et on reste au signe. Cela devient
les sentiers de Ia tolerance et de Ia v~nt&
plus compIiqu~ borsqu’on y ajoute be chapeau ~ Ia main.
< Le Macon dont le cceur ne s ‘Cu vre pas aux besoins et aux maiheurs des
Aux trois grades, apprenti, compagnon et maitre, bes fr~res et sceurs de Ia
autres hommes est Un monstre dans la socie~te~ desfr~res~
SOT contemporaine font un voyage au grade d’Apprenti, deux au grade de
Compagnon et trois au grade de Mailre. lb s’agit bien d’une p~r~gnnation
(Rituel de recepteon au grade d’apprenti -Troesd’me voyage — Rite
Ce n’est pas le cas pour le RER qui au grade d’apprenti fait faire trois
Ecossais Rectifi~
voyages au candidat, en annonce cinq au grade de compagnon. II n’en fera
que trois, be ritueb be dispensant des deux demiers En revanche be RER lui
Jean-Marie Auzanneau-Fouquet
fait part au cours de sa piogression de maximes sentencieuses int~ressantes
~ entendre, si bien sfir on bes assimibe et on bes pratique

Ou ceba devient un peu plus compliqu~ ~ comprendre et plus ambigu c’est

au quatri~me grade appel~ Maitre ~cossais de Saint-Andre, d’ailbeurs fix~
plus tardivement au debut du dix-neuvi~me si~cle. Quatre tableaux sotu
pr~sent~s au candidat dont celui de Ia Jerusalem C~leste Le rituel dit~
<d’ancienne loi a cess~ ». La part belle est faite ~ SainI-Andr~ baissant de
c6t~ le r6be pr~pond~rant de Saint Jean Baptiste Pourtant les ecritures sonl
explicites «Ne croyez pas que je suis venu pour abolir mais pour
accomplir» et plus loin «Tant que be cieb et Ia terre ne passeront point, ib
ne disparaitra pas un seul iota de Ia loi»

A Ia SOT, tout est plus simple Le tapis de loge fait refurence ~ quatre
images repr~sentant quatre animaux meltant en exergue bes vertus de Ia
chevalerie. II s’agit du lion, cher au~ ~cossais, du renard, du singe et de
I’~pervier.

M~me si Ia SOT comme le RER demandent ~ ses membres d’exercer bes

vertus chr~tiennes, ii faut d~j~i qu’ils soient bien sOr de bons ma~ons. Ces
Ordres s’adressent ~ tous ceux qul sont bien disposes ~ comprendre et ~
vivre Ia doctrine exposee dans le nouveau testament. Tous bes fr~res et
toutes les sceurs, queue que soit beur ongine, croyant en un Dieu ~
devraient se retrouver dans cette formube : les ma~ons de Ia Sincte

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ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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INTRODUCTION

Dans Ia seconde partie du XV[II~InC si~cbe, ib est apparu n~cessaire ~ certains

Francs-Ma~ons Ecossais de rectifier beurs rites

La rectification ~ ~ motiv~e par Ia d&ive d’un nombre croissant de Loges

vers des pratiques ntuelles beaucoup trop p~n~tr~es de coutants ext~rieurs ~
Ia Franc-Ma~onnerie ; sur cette voie eble risqualt de perdre son authenticit~
ct sa sp~cificit~
II sagissait pour leurs auteurs, moms de porter un jugement de valeur sur
Ics autres syst~mes ~sot~riques de l~poque, que de retrouver le pur espnt
de Ia Franc-Ma~onnerie ~cossaise des premiers temps.

Par ailleurs be code des Loges r~unies rectifi~es de 1778 faisait nettement
~Ipparaitreune volont~ dassainir bes mentabit~s et les comportements des
Francs-Ma~ons de bonne mora1it~ et de bienfaisance, qui fr~quentaient
tilors los Loges de rite Ecossais.

Uo~ IluIre nIoIi~ation de Ia rectification semble ~tre dinstituer et de

tdrti~Iuicr un Ordre de Chevaliers Ma~ons, sinscrivant dans Ia grande
II1I(IIII0o inililitiquc, ct dote de ses propres c~r~monies, devises, croix, etc.
(cltc rectification sest faite sur une trentaine dann~es, en trois ~poques
bien clistinctes

La plupart sont donn~s par J-B. Willermoz ~i Charles de Hesse dans sa

cure du 10 septembre 1810:

La date est cebbe de 1778, avec le Convent des Gaules qui a r~dig~ be code
des Loges rectifi~es, le code g~n~ral des r~gbements de bOrdre des

Les renseigneni oni ne foumis par Ins eahiers de correspondances de J~B W:Ilermoz - Bibi:otheque
Municipale de Lyon

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Chevabiers bienfaisants de Ia Cite Sainte, ainsi que les bases des rituels qui
seront adopt~s ~ Wilhelmsbad.
En juilbet et en ao~t 1782, be Convent g~n~ral de Wilhebmsbad b~gitime le
RegimeRectifi~ et lui donne une reconnaissance intemationale.
lb en arr~te les codes, Ia r~gIe et les grades, dont le nombre et les noms
different quebque peu de ceux fix~s par le Convent des Gaules.
lb choisit bes ntuebs et fixe les demi~res modifications ~ y apporter.
A partir de 1782, ce sont des Fr~res de Lyon, r~unis en commission autour
des Chanceliers J-B Wiblermoz et J-J. Milbanois, qui ont en charge de
r~diger d~finitivement bes rituebs adopt~s au Convent de Wibhelmsbad
Quant aux Fr~res strasbourgeois, au depart associ~s ~ cette entrepnse, ils
ont remis Ia t~che entre bes mains des lyonnais ; b~boignement rendait les
~changes difficiles entre bes deux vilbes, ce qui retardait trop le travail.
En 1788, bes rituebs de tous bes grades sont r~diges.
Seul le 4~~TC degr~ de Maitre l~cossais de Saint-Andre reste inachev~, mais
sur quebques points de d~taibs seubement
Les l~tats G~n~raux de Versailles dispersent Ia commission de Lyon et
interrompent d~finitivement ses travaux.
Apr~s Ia revolution fran~aise de 1789, J-B Wilbermoz se retrouve seub
d~positaire des archives.
II apporte alors sa touche personnelle et introduit dans les rituels des quatre
premiers grades des ~1~menIsqui sont ~Irangers aux decisions du Convent
de Wilhebmsbad.
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LES RITUELS DU RITE ECOSsAIS RECTIFIE
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Ceba donne Ia version des rituels transmis en 1802 ~ Ia loge « La Triple
Union » ~ bOrient de Marseibbe.
Ces ajouts sont quebques modifications de decoration de Ia Loge dont be
tapis , lapparition dans bes trois premiers degr~s de trois des quatre vertus,
auparavant r~v~lees aux seubs Maitres Ecossais lors de leur reception (ces
vertus elbes-m~mes ont peut-~tre ~ chang~es au Convent de Wibhelmsbad,
cebles de 1778 ~1antdiff~rentes) ; bes ~preuves des ~b~mentspendant bes
voyages des Appientis, be rejet des m~taux pat be Compagnon.
Sculs les rituels de bOrdre Int~neur ne seront pas transform~s. lbs seront
juste recopies ~ bidentique suivant bes besoins, notamment par Jean-
l3tiptiste Wiblermoz, en aofit 1808.
En I 809, ce demier termine seub Ia redaction du ~ grade de Maitre
l~co’,sais de Saint-Andr&
II Ilansfon-ne et compb~te Ia premiere version inachev~e de 1788 afin de Ia
mellre cii coh&ence avec bes remaniements apport~s aux trois premiers
du~i’~s dc 1802
1789, nous avons vu que bes rituels issus du Convent de
WIIIidoi~bud onl ~tc transform~s, alors que cela ~tait contraire aux
I t~t)ITh flIIIIdtII ions dcs premiers r~dacteurs.
ca ii cx, express~ment inierdit ~ tous dajouter ~ leurs fonctions, soil par
odes, gestes on discours, aucune chose arbitraire qui ne serait pas
exprim~e dons cc rituel de ne rien innover, ni ojouter au d~t rituel ~
I degrc~ de 1784).
Malgr~ pbusieurs ajouts, bintitul~ « R~gime Ecossais arr~t~ en Convent
gt~n~ral ~ Wilhebmsbad, lan 5782 » na pas ~ modifi~ ; ib en r~sulte une
confusion certaine.
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 LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS DU RiTEECOSsAIS RECTIFiE

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Le manuscnt du 4rnc grade de 1809 comporte ces compkments tardifs, qui

be mettent en dysharmonie avec les premiers rituels dApprenti, de
Compagnon et de Maitre de 1784.
Les trois premiers degr~s de 1784 qui respectent les decisions pnses par be
Convent de Wibhebmsbad.
Les cinqui~me el sixi~me degr~s, concemenl les deux grades
chevaleresques du Regime Ecossais Rectifi~ : ceux de bOrdre Bienfaisant
des Chevaliers Ma’~ons de Ia Cite Sainte.
D~s 1784, les ntuebs d’tcuyers Novices et de Chevabiers sont r~dig~s et
achev~s conform~ment aux decisions adopt~es par be Convent de
Wilhelmsbad
On a coutume dappeler aujourdhui cette version « Inslniction ancienne »
pour Ia distinguer de « linstruction modeme u, plus r~cente et ~trang~re i~
Jean-Baptiste Wilbermoz comme au Convent de Wibhebmsbad.
H~las Les textes de 1808 noifrent pas dinstruction pour Ia reception des
Chevabiers Ma~ons dans bOrdre Bienfaisant de Ia Cite Sainte
Les manuscnts produits en aoCit 1808 apparaissent comme bensemble be
plus complet et be plus coherent de rituebs fid~1es aux d&isions du Convent
g~n~ral de lOrdre de 1782.

Ces manuscnts seront ensuite pbusieurs fois recopies, mais sans aucune
modification ni alteration

Les instructions eurent un parcours un peu plus mouvemente

Pour instruire les Fr~res ~cuyers Novices, Ia Bibbioth~que Municipale de

Lyon offre une dizaine de textes s~chelonnant de 1784 ~ 1789 avec beurs
diffurences , ~ linverse, ii semble ne rester ~ Lyon quune seule version de
binstruction donn~e aux Fr~res Chevaliers . celbe de 1784, r~vis~e et
abr~g~e en 1786.

Cest en aofit 1808 que Jean-Baptiste Willermoz copie, signe et date un

ensemble de textes conformes it Ia rectification dorigine et aux onginaux
de 1784.

En plus des rituels des deux grades de lOrdre lnt~rieur, cet ensemble est
int~ressant parce quib choisit finalement une instruction pour Ia reception
des tcuyers Novices ib sagit du m~me texte que cebui de 1789.

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EDITIONS MA~ONN IQUES
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE LES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTIFIE

20 21

La Gloire du Grand Architecie de L ‘Univers

RITE ECOSSAIS RECTIFIE

Rituel du ler grade Apprenti

-

Version de 1782 completee par Willermoz et communiquec par lut en 1802

DISPOSITION DES LOCAUX

POUR LA RECEPTION DES APPRENTIS

CHAPITRE I

Decoration de Ia Loge, meubbes et bijoux n~cessaires pour Ia reception des

Apprentis

I a loge dti grade dApprenti ne doit ~tre d~cor~e daucune tapisserie

C~I)CII(IiIiII elk peut ~tre om~e de quelques symboles ou embkmes
OIII(~0IIIIiqoes relalifs au grade, mais non personnifi~s, car il ne doit sy
IlOover atieLinc figure dhommes, ni m~me danimaux.

Le fauteuil du V~n~rable Maitre et bautel sont pbac~s it borient sur un

gradin ~bev~ de trois marches et sous un dais ou babdaquin.

Lautel le fauteuib, el Ia partie int&ieure du dais sont recouverts en bleu,

avec galon et franges en or; be dais peut, si on le veut ~tre attenant au mur
oriental, mais lautel et be fauteuil du V~n~rable Maitre doivent en ~tre it
une distance convenable, afin que be r~cipiendaire puisse suivre ses
voyages en passant derriere be fauteuib.

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EDITIONS MA(ONNIQUES

LES RITUELS DU RITE ~COS5AI5 RECTIFIE
22
2 au-dessus du gradin et
Sur be mur oriental, it Ia hauteur denviron six pieds
cependant en dessous du dais, est repr~sent~ un triangle ; des rayons de
lumi~re sortent par ses trois c6t~s, avec cette inscription et tenebrae eam
non comprehendeunt.
Ce tnangle doit ~tre place contre be mur, sur un fond bleu, soit en pemture,
soil en etoffe.
Au-dessus et en avant du baldaquin du tr~ne, les jours de r~ceptIon on
placeia un transparent sur lequel sera en gros caracl~re, sur un fond noir, et
sans aucun omement ou attribut, be mot Justice , on leclairera en m~me
temps que Ia loge
Le devant de l’autel doit ~tre dispose de mani~re it recevoir des tableaux
mobiles, contenant lembleme particulier de chaque grade.
Celui dApprenti est une cobonne bris~e et tronquce par le haut mais ferme
sur sa base, avec cette inscnption . Adhuc Stat
Aupr~s de lautel, sur Ia Iroisi~me marche, esl un coussin recouvert d’une
~toffe bleue, galonn~ d’or, avec une equerle au milieu, formee par un galon
d’or
Le r~cipiendaire doit avoir be genou pose sur cette ~querre lorsqu’il
prononce son engagement ma~onnique.
Sur lautel on place on chandelier dot it trois branches4, Ia Bible ouverte au
premier chapitre de Saint-Jean on compas el one ~querre entrelac~s, one
Ce qui rnpidsentn ann distance denviron deus m~tres
Prologue de levangie de Jean vEt ins ientbrns nr lont point retue a
Avant l’ouverture des travaux. ce chandelier doit lire placd dans Ia piece ou Ic v M
s’habilleni comme ii estdii plus loin
EDITIONS MA~ONNIQUES
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIF
23
truelle,5 on mailbet, et be ntoel do grade ; aux joors de reception on y ajoote
be tablier et les gants d’homme et de femme destin~s ao candidat.
Le bijoo do V~n~rabbe Maitre ne doit pas ~tre sur lautel, mais on le place
dans Ia chambre qoil doit occoper avec les Officiers et Dignitaires de
I ‘Ordre avant de faire son entree en loge.
A loccident sont deux petites tables avec deux sIeges, lesqoelles sont
plac~es it one distance convenable lone do c6t~ do midi pour be premier
Surveillant, lautre do c6te du nord pour be second Surveillant.
Sur chacone on met on chandelier d’or avec sa boogie on maillet, be ritoel
du grade et be bijou do Surveillant.
Entre b’autel dorlent et bes deox petites tables d’occident doit ~tre be tapis
ou tableau de loge , on dolt laisser entre les ons et les autres l’espace
necessaire pour executer sans gene ni confusion bes c~r~monies do grade.
DESCRIPTION DU TAPIS
I.e tapis, done grandeur proportionn~e ao local doit former on carr~ long,
cii sorte qoe sa largeor.
Soit ~t sa longueor comme 2 est it 3, ii est en1oor~ dans tootes ses parties
Cxlt~rleores dune large bordureit compartimenis.
La partie inf~rieore ou doccident, qoi fail le tiers de Ia bongoeor totale do
tapis, repr~sente le porche du temple.
Dans cette partie et it langle occidental do tableau do c6t~ do nord, est
peinte ou trac~e Ia pierre brute et it bangle occidental do c6t~ do midi est Ia
Cetie fonnulation s’avtre inexarie Loraque tous Ins TrIms garnissent Ins colonnes de Ia loge et
et les digniiaires
aiiendeni ‘entree du venerable Malire. Ia Bible esi mmmc, In rompas et I’dqaerre ne se troavent point
ecirelaces mais simplement poses Ian I cIte de lautre Cest In v M qui dot Ins ajuster et Ins placer
EDITIONS MACONNIQUES
 - -—
LES RITUELS DU RITE ~COs5AI5RECTIFI~
24
pierre cubique ; ao milieu, entre bes deox, mais sor one ligne plus &ev~e,
est figur~e Ia planche it tracer.
Ces trois symboles dolvent former ensemble on triangle.
La partie sop&ieore do tapis it lonent, Forme on carr~ qoi repr~sente be
temple int&ieor, cest lit quest plac&, ao centre, l~toile flamboyante it
cinq pointes, ayant Ia lettre G peinte en or ao milieu
Dans cette partie, it bangle otiental do c6I~ du nord, est limage de La lone
dans son plein et it bangle onental do cdtt do midi est limage do soleil
Dans be cant sopdrieor et loot autoor est figoi~ on cordon it hooppes
dentekes dont les nceods descendent josqoit sa paine inf&Ieore
L’&oile flamboyante est entoor~e des trois bijoox ma~onn~qoes formanl
ensemble on tnangle, savoir l’~qoerre ao-dessos, it lonent ; be niveao ao-
dessoos, do c6t~ do midi ; be perpendiculalre vis it vis, do c6t6 do nord,
l’dtoile flamboyante formant le centre
La communication do porche ao temple est indiqo& ao bas de ce carre, a
I occident, par one porte ferm~e, accompagn~e ext&ieorement de deux
colonnes ~Iev&s sor leors bases, et avec leors chapiteaux, bone ao nord et
lautre ao midi . celle do nord porte Ia lettre J sor le milieu de La hauteor de
son flit; ao tapis de Ia loge dApprenti, il n’y a aucone lettre sor celle do
midi Ia lettre de cette colonne ~tant r~servde aux Compagnons, et ne
devant poinl etre connue des Apprentis.
On monte it Ia porte do temple par on escalier de sept degr~s peints oo
traces dans Ia partie do porche, en forme de portion de cercle; be trOisi~me
degr~ en montant forme on palier avec be chiffre 3, ao c~nqoi~me degr~ est
aussi on palier avec be chiffre 5, et sor le septkme degr~ est be chiffre 7; lit
commence be pave it Ia mosaique figor~ en bosange, et formant on parvis
circolaire qoi se termine it Ia porte doccident laqoelle est ferm&.
EDITiON S MA(ONNIQUES
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— — - - U., nfl’. —. — —
LtS RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFI~
25
Autoor do tapis, vers les angles do sud-est, do sod-ooest et du nord-ooest,
sont Irois hauts chandeliers gamis de leors flambeaux.
A loccident derri&e les Sorveillants et en face do transparent portant le
mot Justice, sera place les joors de r~ception on autre transparent sor
leqoel sera ~crit en gros caract&es sor fond bleu le mot Ckmence
Ce demier transparent sera moms ~lev~ que le premier et on Idelairera de
mitme en Illuminant Ia loge.
OBJETS NIWESSAIRES POUR LA RIIiCEPTION
Avant louverture de Ia loge, be Maitre des Cdrdmonies aura soin de vdrifier
si chacon des objets que noos venons de ddcrire est disposd conformdment
au ritucl les jours de rdceptlOn, il vdrifiera de mdme si les meobles
necessaires sont en dat et placds oti ils doivent dtre savoir
I les vases des dldments, cest it dire one cassolette gamie desprit de yin
pour Ic feu, ao midi ; one covette d’eao froide et on binge blanc ao nord
on vase p1cm de terre friable 00 de sable it loccident.
2 lit iolicliinc pour imiter le bruit do tonnerre, qoi doit &re placde it
IOuObdeiil. On poorra, Si lon veot Ia faire avec on cadre de bois Idger,
do In grandcor denviron trois pieds 6 en carrd, sor leqoel seront tendues
ci colldes ensemble qoelqoes feoilles de fort papier, de manidre qoen
&ccouitnt cette machine one ficelle 00 corde it boyao ajostde en croix,
lendue ci fixde pat les qoatre extrdmitds sor be cadre mdme forme par
des vibrations multiples idomes it celles do papier, on bruit it peu prds
semblable it celui don tonnerre roulant.
3 on bitton oo roseao gami it son extrdmitd done fine dtoupe it brOler
7
leqoel doit dire mis it portde do Second Surveillant.
“Environ I mItre, on utlise de nosjours une feulin de nidial
Os aiilise aujourd’ba ann pipe a lycopodes
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 LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
26
4. une ~ponge, ou un compas ~ senngue, ou tout autre instrument
contenant une liqueur rouge, propre ~ figurer 1’effusion du sang ; ii sera
pr~par~ de sorte que cette effusion puisse se faire sur Ic scm du
candidat, d~s que le V~n&abIe Maitre frappera Ic 1roisi~me coup sur Ia
tate du compas
5. les instruments propres ~ ~teindre Ct ~ rallumer les bougies ainsi que les
cylrndres destin~s ~ voiler les neuf Iumi~res d’ordre, lesquels seroni
pIac~s ~ Ia port~e de ceux qui doivent les employer.
6. une terrine pour I’espnt de yin, avec son couvercie; laquelle sera pIac~e
et a1Ium~e au moment convenable les jours de reception, ~ 1’extr~mit~
orientale du tapis de Ia loge
7. Ic tronc des aum6nes, car Ia qu&e doit toujours se faire dans les loges
d’instruclion, et surtout dans celles de reception on Ic placera sur Ia
table du Secr~taire.
CHAPITRE II
ILLUMINATION DE LA LOGE
La loge est ~cIair~epar neuf 1umi~res d’ordre, ou ma~onniques, savoir
- trois au chandelier ~ trois branches sur lautel d’onent,
- trois ~ I’entour du ~apissur les angles du sud-est, du sud-ouest et du nord
- ouest, port~es sur de bauts chandeliers;
- deux sur les tables des Surveillants;
- une sur Ia table du Secr~taire.
Celles qui pourralent ~tre n~cessaires ~ 1’Orateur et au Tr~soner pour leurs
fonctions particuI~res ci momentan~es, ne devant ~tre a11um~es que pour Ic
besoin, seront ~teintes d~s qu’iI aura cesse , cUes n’ont aucun rapport aux
rites du grade, et ne doivent porni ~tre comprises dans Ic nombre des
Iumi~res d’ordre.
EDITIONS MA~ONN1QUES
LES RITUELS DU RITEECOSSAIS RECTIFIF.
27
Les Iumi~res des transparents de Ia Justice Ct de Ia C1~mence, sans ~tre
comprises dans les Iumi~res d’ordre, ne doivent ~tre confondues par aucun
macon avec les 1umi~res de simple decoration.
Ind~pendamment de ces neuf Iumi~res, I’appartement de Ia loge peut ~tre
~c1air~par un nombre ind~termine de bougies, proponIonn~ ~ii’etendue du
local, mais de m~me, celles-ci n’ont aucun rapport aux rites du grade; cues
doivent ~tre dispos~es de mani&e ~ pouvoir &re ~teintes ou cacb~es au
moment oti I’on doit donner Ic premier rayon de Iumi~re au r~cipiendaire,
ci ~tre ensuite r~tabIies avec les mimes pr~cau1Ions pour Ic second.
A CCL effet on aura un nombre convenable de batons ou roseaux gamis a
leurs extr~m1t~s d’un etouffoir Ct d’une m~cbe cir~e , lesquels seront remis
~i ceux des Fr~res qui auronL ~ nomm~ment d~sign~s pour cette fonction
par le Ven~rabIe Maitre
On aura aussi neuf tuyaux ou cyhndres en carton, ou fer blanc, pour
ciivelopper chacune des neufs 1umi~res d’ordre car celles-ci doivent ~tre
cachees au candidat Iorsqu’on Iui donne Ic premier rayon, maisjamais cues
nc doiveni ~treeteintes.
CHAPITRE III
PLACE DES FR~RES DES DIVERSES CLASSES DANS LA LOGE
Aux deux c6t~s de 1’autel d’onent doit ~treun large parquet ~deux gradins
Sur Ic plus ~Ieve,dans Ic fond oriental, seront des sieges d’bonneur pour les
grands dignitaires et grands officiers, pour les grands presidents des
i6gences ~cossaises,Ct les d~put~s maitres de I’Ordre ou de Ia Province,
ainsi que pour les dignitaires et principaux officiers du district Ct du
departement qui assisteront aux Iravaux, Iorsqu’iI ne s’y trouvera aucun
dignitaire ou grand officier des corps sup~rieurs.
EDITIONS MA~ONNIQUES
 LES RITUELS DU RITE ECOSSAI5 RECTIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIFI

28
29

On y placera de m~me les grands dignitaires et grands officiers de

quelqoaotre regime r~golier qui se seront fait reconnaitre en cette qoalit&
Sor be gradin inf&ieor seront dautres sieges d’honneur poor les V~n~rables
Maitres en exercice des boges r~goli~res, qoi se seront pareillement fait
reconnaitre en cette qoalit~
Ces places doivent rester vacantes borsqu’il ne se troove aucon Fr&e
present ayant les dignit~s oo Litres reqois.
Les Fr~res de ces diff&entes classes entrent en loge avec le V~n~rable
Maitre et le pr~c~dent, ceox des rangs les plus ~lev~smarchant les demiers.
Le Fr&e Ek~mosinaire est place ao c6t~ do Fr~re Secr~aire, et be Fr~re
I~conome au c6t~ do Fr~re Tr~soner qoelqoe soit leor rang dans lOrdie;
ccst-it-dlre qoen qoalit~ dofficiers de Ia loge, us sont places par leors
lbnctions au dessus m~me des Fr~res qoi auront des grades sup~neors aux
leors
Les Fr~res en tous grades, soit membres de Ia loge, soit visitants sont
places sor des banqoettes formant deox colonnes, lone ao nord lautre ao
mIdl, ehacon soivant son rang en grade et altemativement de chaque c6t~,
en commen~ant it former Ia cobonne do c6t~ de lonent par les Fr&es des
plus hauts grades, et les continoant vers loccident par les Maitres et
Compagnons

Entre les sieges des Surveillants, on pas en arri~re, seront ceboi do Maitre A lextremite de la cobonne do midi do ct5t~ de l’occident, sonl places bus
des C~r~monies ao milieu et, it c6t~ de loi ceox des Fr~res qoi auroni ~ les Compagnons solvant I ordre de leur anciennet~ dans le grade, et toos les
nomm~s en qualit~ dexperts exammateors des Fr~res visitants, et poor Apprentis sont de m~me, vls-it-vis, it lextr~mite de Ia colonne do nord.
aider be Maitre des C~r~monies dans too~es ses fonctlons, sor sa requisItion
DIGNITAIRES ET OFFICIERS DE LA LOGE
Aux deox c6tes des gradins de lautel, et on peo en avant, on placera deox
sieges, Ion it Ia droite poor be demier Ex-Maitre de Ia loge qoi sera present, Officiers
8 D&ore de
et lautre it Ia gauche poor be Fr~re Orateor.
Si le local et les circonstances le permettent, beors sieges seroni places sor I Ic Venerable Maitre Lequerre
2 Ic Premier Surveillant Le niveau
be gradln inf~neor do parquet onental, en avant des V~n~rables Maitres
3 Ic Second Surveillant Le perpendtculaire
visitants. 4 lOrateur Un Iivre ouveri
S In Secrltaire. Garde des sceaux Deux plumes en sauloir
A lextremut~ de Ia colonne do nord, du c6t~ de lorient, pr~s des gradins 6 leTrlsoiter Deux clefs en sautoir
reserves aux dlgnltaires seront on siege et one table poor be Fr~re 7 In Matire des Ceremonies Deux Ip~es en sauioir
8 I’EI~Imosinatre qui esl aussi infirmier litulaire Un delta orne dun e~ur enflamme
Secr~taire; et vis-it-vis it lextr~mit~ de Ia cobonne do midi on en placera
9 lEconome Un parchemin orne tsil ouveri
de semblables poor le Fr~re Tr~sorier.
Ce qoi ~tabbiiautant dofficiers qoil y a de bumi~res d’ordre dans Ia loge,
cesi it dire neof. Les bijoox ci-dessos ~nonc~s sont en metal dor~ et
sospendos ao bas dun large ruban bleo qui se passe autoor do cob, et
L’Ex~Maitre est I main droite du v M (soit du cIte nordesl de Ia colonne da nord mais a lonenl),
lOrateur Figure A main gauche da v M (angle sudest onenial) descend avec be bijoo sor Ia polinne.

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EDlTION5 MACONNIQUES

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LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIF
30
OFFICES SUPPL EMENTAIRES FACULTATIFS
Les boges nombreuses peovent et m~me doivent nommer des adjoints aux
charges principales pour remplacer et aider ao besoin les officiers titolaires
dans leors fonctions ; mais les adjoints nont en cette qoalit~ dautre rang
ni pr&ogative dans Ia loge que ceox de leor grade si ce nest borsqoils
remplissent les fonctions des litolaires en leur absence; abors seulement ils
en prennent le hire etla place.
On ne nomme jamais dadjoint” ao V~n&able Maitre. En cas dabsence, il
est remplac~ par le demier des Ex-Maitres de Ia loge presents III
Les adjoints aux officiers ne sont point mis dans be Tableau ao rang des
officiers mais ils seront it leors rang et place parmi les Fr~res sans offices,
car les officiers titolaires ne doivent jamais e~ic~der le nombre de neof ce
nombre ~tant fix~ et d~termin~ ma~onniqoement.
Les boges peovent cependant soivant les besoins etablir dautres empbois
annoels oo momentan~s, mais qoi ne donnent ni tare ni tang dofficier it
ceux qoi en seront charges et il nen sera point fall mention dans be tableau
ostensible telles sont les fonctions de Pr~paraieor 00 exammateor des
candidais, et dIntrodocteor do r~cipiendaire, telles sont aussi les fonctions
dexpert pour lexamen et Ia reconnaissance des Fr~res visitants el de
premier Fr&e garde dans l’int~rieor de Ia loge de reception.
Le V~n~rable Maitre peut it son cholx, et avec lapprobation des officlers
nommer des Fr&es poor occoper ces empbois pendant on temps d~termine
00 les nommer boi-m~me poor one seole assemblee.
Le lerme employc en 1777 elail ii substitut ii
‘~ Le texie du chapitre IX du Code de Lyon des Loges Rdunies et RectifEes precise Les Surveilants
sont aprls Ic venerable Maitre et lEx-Majire, Ics pnncipaax officiers de Ia loge us doivent ‘aider en
tout dans sa gestion, et veiller I cc que Ions Ics astres officers rempissent ieurs fonctions avec zele ci
exactitade En cas dabsence du venErable Maitre et de i’Ee-Mailre, si yen a ils president Ia Loge
EDITIONS MA~ONNIQUES
lIfr
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
I 31
Les fonctions dinfirmier, poor visiter ao nom de Ia loge les Fr~res
malades appartenant de droit aux neofs officiers, ul n’y aura point dautre
mfirmier en litre que be Fr&e ~l~mosinaire, it qoi ceo,i des Fr~res qoi
sauront qoun membre de Ia loge est malade, devront en donner avis poor
qoil sy transporte loi-m~me et en avertisse toos les autres officiers,
bisque Ia maladie est assez grave poor lexiger. Dans les cas partlculleis et
Imprevos, les loges doivent se condoire selon ce qoi leur sera prescrit it cet
6gard par Ia r~gence ~cossaise, et y faire approuver pr~aIablement bes
exceptions locales dont ebles poorraient avoir besoin soivant le nombre des
Fr&es qol les composent
CHAPITRE IV
DISPOSITION DE LA CHAMBRE BE PREPARATION
On choisira pour Ia Chambre de Preparation one piece it chemin~e 00 a
po~be poor d~fendre be candidat do froid en hiver; et afin qoib ne sort
point expose it y ~tre distrait, ou it entendre des choses quil doit ignorer,
cette chambre sera aussi ~loign~e que be local be permettra des salbes
dassembl~e, de passage, et de lun1~rieur de Ia loge.
Le Fr&e Proposant aura soin m~me dy placer on Fr~re garde pour
emp~cher qoon fasse be moindre bruit dans les environs et poor avertir
ceox qou viendraient aopr~s que be candidat y est renferm&
Les fen~tres en setont ferm~es.
Elle sera ~cIair~e seolement par one lampe posse oo pendue sor one table
ao devant de deox tableaux mis en recooviement Ion sur lautre contre be
mor, sur le ptemier sera ecnt en betires dor 00 de cooleor jaune, sor on
fond noir ce qoi se troove ci-apr~s it larticle des tableaux; et sor lautre,
aussi sor on fond noir seront en cooleor dargent one tate de mon sor deox
os en sautoir et bes unscnptions qoi sont ao m~me article
EDiTIONS MA~ONNIQUES
 LES RI FUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE.

32 33

Ces deox tableaux, exactement de m~me grandeur seront appliqo~s et

Deuxi~me question
retenos bun sor lautre par on crochet de mani~re que le Fr~re Pr~parateor
poisse facibement enlever be premier borsqoib devra be faire ; ils seront aussi Qoelbe id~e voos ~tes-voos form~e de Ia vertu consid~r~e dans ses rapports
cooverts dun carton oo don ndeao que be Fr~re proposant devia ~carter avec Dieu et avec Ia religion avec vous-m~me et avec vos semblables?
avant de laisser be candidat it boi-m~me dans Ia Chambre de Preparation.
Troisieme question
On aura soin dailleors qoil ne s’y troove aucune lapisserie ou tableau
conienant des objets ~trangers it Ia c~r~monie.
Qoelle est vote opinion sur les vrais besoins des hommes et en qooi
croyez-voos que voos poissiez leur ~tre be plus utile 9 Dans Ia solitude oii
On placera sor Ia table voos ~tes, m~ditez serleosement sor ces objets si voos voulez sinc~rement
connaitre ce qoi est vrai et pratiqoer ce qui est bon et joste. On voos y
I Ia Bible conienant lAncien et be Nouveau Testament, laissera le temps n~cessaire, sachez en profiter.
2. one ~critoire do papier et des plumes;
3 one sonnette Qooique vous soyez environn~ des ombres de Ia mort, ne craignez rien,
4. on tableau oii seront les trois questions pr~paratoires dOrdre, telles poisqoil voos reste encore on rayon de bomi~re.
qoelles se troovent ci-apr~s,
5. on binge fin dispose convenablement poor bander bes yeox du candidat M~ditez donc sur ces trois points essentiels poor voos mettre en ~tat d’y
Iorsquil en sera temps; repondre on jour done mani~re satisfaisante si vous ne be poovez dans cet
6 one boite fermant it cl~ poor y renfermer ses metauK et bijoox,
instant m~me.
7. on vase plein deao et one serviette
Vos progr~s d~pendront toojours de votre constance dans Ia route p~nibbe et
QUESTIONS D’ORDRE salotaire que voos allez entreprendre.
Un carton place sor Ia table contiendra ce qot suit:
TABLEAUX PR~SENTI~S AU CANDIDAT
- Si voos desirez sinc&ement d~tre dirig~ et ~c1air~par le Secoors de
BANS LA CHAMBRE DE PREPARATION
lOidre dans leqoel voos demandez d&re admis, descendez en ce
moment en voos-m~me et par les questions qoib voos pr~sente dans
Premier tableau
cette retraite sachez appr~cier le travail que voos avez it faire.
Le premier tableau qoi doit ~tre d~couvert par le Fr~re Pioposant ao
Premiere question
moment ots il se retire de Ia Chambre de Preparation, contient en beitres
dor sor on fond noir bes r~flexions soivantes~
Qoelbe est votre croyance sor lexistence don Dieo cr~ateor et principe
unique de toote chose sor Ia Providence et sor l’immortabit~ de litme - Dans ceue solitude apparente ne crois pas ~tre seul.
homaine ; et que pensez-voos de Ia religion chr~tienne 9

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 r
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
34
- Absolument sc~parc~ des autres hommes rentre ici dans toi-m~me et
vois sit esi’ un ~rre qui soit plus pri~s de to, que celui dont tu tiens
/ existence et Ia vie.
- Ou, it est aupr~s de tol mais tu es bien c~toign~ de lui Tente donc de
‘en rapprocher par tes dc~sirs et par ta soumission ~ses lois
- Pour parvenir ~ cet heureux terme, tu devras faire Un travail pc~nible
chercher persi~vc~rer et souffrir Y es-tu bien dc~cid~?
Prends courage le temps est court tes peines seront passag~res
mais Ia rc~compense est assuree
La Justice exige de toi ce travail Le moment est dc~cisif considi~re
donc te misc~rabte c~tat oii tu te trouves les tc~n~bres qui t ‘environnent la
turn i~re qui t ‘est promise Mc~dite et choisis
1 cette quatitc~ est tenu tui-m~me envers la loge dy
- Si tu te dc~voues gc~nc~reusement dans Ia carru=red~/ficite qui s ouvre
devant toi, un guide sifr et fid~le te sera donnc~ qut te garantira des
dangers
Second tableau
Derriere le premier tableau il y en aura on second, que le Fr~re Pr~para(eor
doit d~couvnr en enlevant be premier ao moment oti il qoitte le candidat
ainsi qoib sera dit ci-apr~s.
Ce second tableau presenle sur on fond noir one tate de mon en argeni, et
les mscnptions soivantes:
- ao-dessos de Ia tate de mon reposant sor deox os en sautoir, est ~crit
en leitres dargent a Tu viens de te soumettre ~ Ia Mort))
- et ao-dessoos : a La Vie ~tait souitt~e mais Ia Mort a reparc~ Ia Vie))
EDITIONS MA~ONNIQUE5
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
35
DEUXIEME PARTIE
CHAPITRE V
DEVOIRS ET FONCTIONS DU FRERE PROPOSANT.
ENTREE DU CANDIDAT BANS LA CHAMBRE BE RETRAITE.
Pro~osant —* (Le jour ou la veitle de Ia rc~ception te Fr~re
proposant s ‘informera auprc~s du candidat s ‘it a payc~ le
prixfixc~ pour te grade et s it ne ta pas fait it devra le
payer alors entre tes mains du Frc~re Proposant qui en
satisfaire pour te candidat. It doit le prc~venir ensuite que
le tronc des aum6nes tui sera presentc~ dans sa ri~ception,
afin qu it donne en prc~sence de ses Frc=resun premier
tc~moignage de ta bienfaisance qu it doit professer et it
liii indiquera tes gratifications d ‘usage dans cette
circonstance avec tes Fr&es Servants).
Pro~osant —~ (Le Fr~re qui a propose te candidat, et qui doit tui
servir de parrain pour sa rc~ception l ‘am~nera dans Ia
maison de la loge une heure au moms avant te temps
indiqum~ par tes lettres de convocation et sur te champ it
le conduira dans Ia Chambre de prc~paration en sorte
qu it ne puisse apercevoir aucun de ceux qui doivent
composer I‘assembtc~e)
Pro~osant —~ (Lorsque le Fr~re proposant aura inrroduit le candidat
dans Ia chambre de retraite it te placera devant la table
en face de Ia tampe et des tableaux et site candidat avait
besoin de quetque rafraichissement, it y pourvoiraii
Avant de tintroduire dans cette chambre de prc~paration,
it aura eu soin d’envoyer attumer Ia tampe, ainsi que te
feu si/a saison 1 ‘exigent et defaire vc~r~fier si tesfen~tres
sont exactement fermc~es II exhortera te candidat ~
EDITIONS MA~ONNIQUES
 LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
36
refic~chir sc~rieusement sur la dc~marche qu ‘it va faire ei
dont it Iui montrera 1 importance et tes suites Il lui
prc~sentera la Bible en I in vitant ~ I c~tudier avec soin
afin de se pc~n~rrer de Ia doctrine ei des vc~ritc~s subtimes
qu ette offre aux hommes pour lesfortifier dans cetie vie
temporelle. It Iui remettra tes trois questions
prc~paratoires que I Ordre propose aux refiexions du
candidat 1 inviiant i?i les mc~diter profondc~ment dans Ia
solitude oji it va le laisser a/in de se mettre en c~tat d ‘y
rc~pondre verbalement ou par c~crit, en prc%ence de celui
qui sera envoyc~ par te Vc~n&able Maitre pour I examiner
et le preparer t~i sa rc~ception. II I ‘exhortera t~i une entic~re
confiance et a la docititc~ envers ceux qui tui seront
envoy~s pour te prc~parer ei I‘iniroduire dans Ia loge en
I assurant qu ‘it ne leur esi pas pennis d exiger rien
darbitraire It lui demandera de nouveau car ii a
di~ te faire antc~rieurement, s it ne serait point Iie~ par
quctque engagement public ou secret qui ne liii
permettrait pas de coni,acter 1 engagement des ma~ons
ou qui y seran incompatible lui affirmant que
I ‘engagement ma~onnique n ‘est en rien contraire a ce
qu ‘it doit it/a religion, it son prince et it ses semblables)
ProDosant —* (Le Fritre proposant prc~sentera au candidai une
feuitle de papier, sur laque/le ill ‘avertira qu ‘it doit c~crire
ses noms de baptitme et defamille, son itgeJixe d ann~es,
mois etjours, te lieu de sa naissance ei de son domicile
11, ei sit
ou
esi rc~sidence
maric~ ouordinaire,
non le nomsa religion, son c~tat
de baptitme de civil
son pare, le
proposant ayant di~ te prc~venir davance que tous ces
renseignements sont nc~cessaires pour sa r~ception dans
I ‘Ordre. Enfin, le proposant tui dira qu ‘it esi d4,it sa
caution envers Ia loge, mais qu it va de nouveau
Cesla-dire sa profession
EDITIONS MA~ONNIQUE5
LES RITUELS DU RITE ECOSSAi5 RECTiFIE.
37
rc~pondre de ses dispositions actueltes ei de sa bonne
conduite it venir ; qu it espitre n avoiriamais lieu de s en
repentir, mais qu ‘aucun homme ne peul ittre re~u Macon
si quelque Frt?re n ‘aiteste devani Ia loge qu ‘it en est
digne et ne s ‘offre pour en ittre le garant envers I ‘Ordre
Avant de le quitter it luifera remarquer tout ce qui a c~tc~
mis sur ta table, et it 1 avertira que Ia sonnette lui esi
taissie pour appeler tin Fritre Servant sit avait que/que
chose de n~cessaire it demander)
Pronosant —* (Avant de se retirer, te Fri~re Proposani lui dira avec
interitt)
C’est par sa faute monsieur que Ihomme a perdo Ia
Iomi&e que voos venez chercher parmi noos.
Considerez attentivement dans cette retraite ce qo’ib doit
faire poor m~riter qoelbe but soit rendue.
Car quelqoe p~nibIe que soit ce travail toot macon doit
s’y devooer, et bientOt il voos sera impose comme on
devoir.
D~cidez-voos I ibrement
Je voos laisse it voos-m~me poor m~diter sor les divers
objets que lordie pi~sente ici it vos r~flexions; ils sont
bien plus importants que voos ne be pensez; mettez-voos
en stat de bes discerner,
—* (Ators te Fritre proposani dc~couvre le premier
tableau et en soriant ilfenne /aporie it clc~ sur liii)
—* (Ensuite, it ~tablit prits de Ia chambre de prt~paration
un Fritre Servant, ou it dejaui un des Fri~res derniers
EDITIONS MACONNIQUES
 LES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTIFIE
38
re~us pour rc~pondre au candidai s it appelte et pour
emp&her qu on nefasse du bruit aux environs)
—* (Si te candidat venait it sonner ce Fritre garde entrera
pour s informer de ce qu it veut ei y pourvoira, mats si
le candidat c~tait dans le cas de sortir de Ia chambre de
prc~paration, te Fritre garde en viendra avertir le Fritre
proposant ou en son absence que/que of/icier de Ia loge,
qui prescrira les fonctions convenables avant de laisser
sortir le candidat afin qu it ne puisse rien apercevoir de
ce qui don encore lui e~tre cachc~)
—* (Lorsqu on Jixera le jour de la r&epiion dun
candidat te Venc~rabte Maitre fera remettre au Fritre
proposani un ext ra it du rituel sur ses fonciions et
devoirs)
CHAPITRE VI
flU FRERE PREPARATEUR ET DE SES FONCTIONS.
—* (Le jour de Ia ienue du scrutin pour une r&eplion, le
Vc~nc~rable Maitre nommera le Fritre qu ‘it veut charger de
Ia prc~paration du candidat II aura soin de choisir un des
Fritres tes plus instruils sur I Ordre ma~onnique, et qui
puisse connaitre tome / importance de cet emptoi)
—* (Le Fritre Prc)parateur s ‘informera auprits du Fritre
proposani de I ‘heure oti it a taiss~ te candidat it lui-mitme
dans Ia Chambre de prc~paration et lorsqu it jugera que
le r~cipiendaire y est restc~ seul pendant un temps
convenable, i/se rendra auprits de /ui, aprits en avoir pris
/ ordre du Vc~nc~rable Maitre sans vc~tements ni
ornements ma~onniques Le travail de Ia loge ne pouvant
~tre continuc~ qu ‘aprits le retour du Fritre Prc~parateur it
FIDITIoNs MAtONNIQUES
LES RITUELS DU RlTE ECOsSAIS RECTIFIE
39
ritg/era ses fonciions auprits du candidat sur 1 ‘heure
indiqu~e pour commencer le travail afin de pouvoir se
rendre auprits du Vc~n~rable Maitre immc~diatement aprits
que celui-ci laura fan avertir Il abordera le
rc~cipiendaire avec une contenance rc~servc~e et aussi
sc~rieuse que ses fonciions 1 exigent abandonnant tout it
fan le ton familier qui pouvait lui ittre habnuel avec le
candidai s it le connaissait auparavani II /ui annoncera
que la loge assembk~e pour proceder it sa reception
apres qu ‘elte I en aura reconnu digne I a deputc~ auprits
de /ui a/in de connaiire ses vrais sentiments sur / Ordre
dans lequet it dc~sire d enirer et lut en venir rendre
compte II le priera de tui dire avec franchise s ‘il est
dc~termin~ it demander d ittre re~u macon par sa seule et
libre votontc~ ou s it n ‘y seran point entrainc~ conire son
grc~ par 1 influence ou 1 ‘ascendant que quelqu autre
personne auraii sur /ui ce qui serait absolumeni
contraire aux lois de 1 ‘Ordre ei au vzu particulier de Ia
loge).
—* (Si te candidat avouan que c est contre son grc~ et par
I ‘ascendant que quelqu autre personne a sur lui le Fritre
Prc~parateiir /ui dirait)
Prenarateur Monsieur voos ne poovez ~tre re~o macon si voos nen
avez Ia voIont~ et le d~sir.
Je vais rendre compte it mes Fr~res de ce que vous venez
de mavooer
LOrdre condamne Ia contrainte qoon a exerc~e sor
voos et bient6t voos serez rendo it voos-m~me
—* (Le Fritre Prc~parateur va sur le champ faire son
rapport au Vc~nerabte Maitre, qui prendra avec tes
EDITIONS MAtONNIQUES
 LES RITUELS DU RITE ECOSSAIs RECTIFIE
40
officiers de Ia loge les mesures convenab/es pour qu il ne
se puisse commetire aucune indiscretion ni par te
candidai ni par aucun des Fritres (Si te candidat
annonce au contraire que c ‘esi librement et
vo/oniairement qu il demande d ittre re~u macon, le
Fritre Prc~parateur Iui dira)
Preparateur Voos ne pouviez en effet monsieur ~tre re~o macon Si
voos nen aviez Ia volont~ el le d~sir
Mats ceba ne soffit pas it IOrdre, il faut encore qoil
connaisse vos motifs
Dites moi sinc~rement quels sont les motifs qoi voos
amenent Id el ce que voos attendez de bOrdre des
Francs-Ma~ons.
Candidat —* (Le Candidai ayant rc~pondu, le Fritre Pre~parateur liii
dira)
Preparateur Je ne pois, monsieur apprecier ce que voos venez de me
dire sans voos avoir entendo sor les trois qoeslions
essentielles que lOrdre a voobo qoon soomit en ce
moment it vos r~flexions.
—* (Les trois questions dOrdre et fondamentates sont
iranscrnes en gros caractitres sur un tableau que te Fritre
proposant a di2 mettre sous lesyeux du candidat)
Prenarateur —* (Le Fritre Prc~parateur interrogera avec prudence le
candidai sur ces i’rois questions mais it ne lui dira rien
du tout sur ce qui est contenu dans le premier tableau
que le Fritre parrain it dc~couvert en se reiirant).
EDITIONS MAcONNIQUES
LiS RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
41
—* (it c~coutera avec douceur et patience ses rc~ponses,
sans /inierrompre soit quit/es fasse verbalemeni so/i
qu it les lise tes ayani rc~digc~es par c~crit)
—* (Que/les qu el/es soient le Fr~re Prc~parateur ne les
coniredira point alors mais suriout it c~loignera toute
discussion et se iiendra littc~ra/ement it lui dire ce qui
suit)
Prenarateur Monsieur ces questions ne sont pas offertes aux
candidats poor entreprendre avec eux aucune controverse
sor les objets quelles pr~sentent it beors reflexions mais
poor oblenlr par leor propre d~cIaration on t~moignage
certain de leor croyance 00 de leor mani&e de penser sor
des points qoi sont je ne crams pas de voos be dire, Ia
base essentielle de Ia Franc-Ma~onnene.
L’Ordre ne devant pas accoeillir des individos qoi
aoraient one doctrine oppos~e it celle qoib regarde
comme sa r~gle fondamentabe a dfi relativement it ceox
qui d~sirent dy ~tre admis ~tablir des formes certaines
poor connaitre leors vrais sentiments et leur conformit~
avec ses lois afin d~loigner de ses assemblees loot
pr~texte de dispute oo dopposition dopinions tendant it
d~truire Ia charii~ Ia fratemit~ et bunion qoi doivent y
r~gner essentiellement.
Cest dans cette vue monsieur; et non par aucun doote 00
indifference sor les v~rit~s soblimes profess~es dans
lOrdre que les discussions religieoses, morales et
politiqoes, sont s~v~rement prohib~es parmi les Fr~res et
qoibs sont exhort~s it ne pas craindre davooer hautemeni
les v~nt~s de Ia religion devant bes profanes qoi bes
rejettent toos devant faire beurs efforts poor se rapprocher
do sanciuaire de Ia v~rit~ afin dy former avec beurs
EDTt IONS MACONNIQUE.S
 LES RITUELS DU RiTF FICOssAIs RECTIFIE
42
Fr~res bunion Ia plus intime el Ia plus pure quib soit
possible de voir parmi les hommes.
Aussi les questions ne sont pr~sent~es aux candidats
quafin de connaitre, par leurs r~ponses, sils sont dignes
dentrer dans lOrdre, et pour leur faire entrevoir son
veritable but et be terme des travaux particuliers imposes
it chaque ma~on.
Je dois m~me vous pr~venir quelbes vous seront souvent
rappel~es, et quavant l~poque oii vous serez tenu dy
r~pondre dune mani~re plus positive vous aurez dfi
prouver it vos Fr~res par Ia pratique invariable que
IOrdre exige Ia conformit~ r~elle de vos sentiments avec
Ia doctnne morale et religieuse qui fait Ia base de cette
respectable association.
Sans cela, monsieur, cette epoque de votre avancement
dans Ia Franc-Ma~onnene serait de plus en plus recuI~e
pout vous , et dans ce cas, vous ne pourriez vous en
plaindre, car ici vous ne saunez ~tre le juge dans votre
propre cause mais vous serez jug~ sur vos Ceuvres, et par
vos Fr~res t~moins de vos travaux.
Je beur rendrai lout it Iheute on compte fid~be de vos
sentiments et de Ia maniise dont vous me bes avez
exprim~s.
—* (Si les re~ponses du candidat sont conjormes it la
doctrine de 1 Ordre le Fri~re Pre~parateur 1 exhortera it y
persev~rer et it tes fera connaitre sommairement it Ia
loge lorsqu it yfrra son rapport)
FIDiTIONs MA~0NNIQUE.S
LE.5 RITUELS DO RITE FICossAis RECTIFIE
43
—* (Lorsque le candidat aura re~dig~ ses refiexions par
e~crii le Frere Ptv~parateur tes remeura au Ve~ne~rable
Maitre qui en les envoyant au Fr~re Secre~taire dira)
Prenarateur Fr~re Secr~taire que les r~f1exions do candidat soient
consign~es dans bes archives de lOrdre afin de servir de
base it son eKamen pour les autres grades, si jamais ib en
estjug~ digne.
—~ (Quetque exceltentes que puisseni ~tre tes refiexions
~critespar les r&ipiendaires elles ne pourront point ~ire
lues en loge).
Secretaire —* (Le Fr~re Secrefrairey inscrira le nom dii candidat)
—* (Si les re~ponses du candidat ne sont pas assez
refi~chies et de~veIopp~es le Fr~re Preparaleur
I exhortera en peu de mots it une plus se~rieuse attention
sur ces ob]eis et it les consid~rer sous un point de vue
plus vrar et plus saiisfaisani s ‘it veut re~ussir dans un
Ordre qui a pour bases essentelles Ia religion la veriu
la bienfaisance et I amourde la v~!rite9
-~ (Dans ce cas te Fr~re Pre~paratezirfrra son rapport it
la loge avec chariie~ prudence et circonspection)
-~ (Si tes re~ponses du candidat e~taieni absotument
oppose~es it ce qu ‘on doit attendre de lui le Fri~re
Pr~paraieur se rendran sur le champ aupr~s du
Wnerable Maitre et lul en frrait son rapport en
particulier).
—* (Alors le V~ne~rable Maitre appelterait it lui les deux
Surveiltanis et te Fr~re proposant afin de recevoir 1 ‘avis
des deux Surveiltants en pre~sence de ce dernier et de
EDITiONS MAIONNIQUE S
 LES RITUELS DU RITE ECOssAls RECTIFIE
44
prendre le parti que la sagesse et la prudence teur
sugge~reraient)
—* S it e~iait mime ne~cessaire le Ve~ne~rable Maitre
appellerait aussi les autres of/iciers de Ia loge)
Prenarateur —* (Le Fr~re Pre~parateur ne dira rien de plus au
candidat sur les trois questions et sur tes reponses mais
it emptoiera utitement te temps qui Iui reste en pr~sentant
sommairement au candidat tes refiexions suivante)
I II linvitera it rejeter tout motif dune curiosit~ frivole,
qui ne servirait quit l&gareret it Idoigner de Ia v~rit&
2. II Ini pr~sentera Ia Franc-Ma~onnerie coinme on Gidre
ancien et respectable, voue principalemeni it one
bienfaisance active et universelle, laquelle doit
s~tendre it tout ce qui peut ~trc utile aux hommes soil
aux individus, soit it Ia socictt~ en g~n&al
3. II bui dira que les ma~ons doivent se livrer it letude et it
Ia pratique constante dune moiale t~pure~e par Ia
religion, exer~ant toutes les vertos religienses,
humaines et sociabes
4 II bentretiendra sommairement des devoirs et
obligatIons quil va contracter en qualit~ de Franc-
Ma~on, de Ia soomissIon quil devra aux lois et
r~gbements ma~onniques, it ses sop~rieors dOrdre, et
aux Fr&es qui seront charges par eux de linsiruire et
de be diriger ; do profond silence quil devra garder
envers ceox qoi nauront pas contract~ les m~mes
engagements que boi, sor bus les objets qoi loi seront
confies, m~me qoand il ne poorrait en connaitre
bimportance et en d~vebopper loute letendue
EDIrIONS MAI~ONNIQUES
LES RITUELS DU RITE FICOssAIs RECTIFIE
45
5. II loi repr~sentera que, sib ne se sent pas dans one
disposition ferme et sincere de remplir autant qoil loi
sera possible les devoirs dont ib Iui a trace le tableau, il
ferait beaucoup mieux de se retirer d~s it present,
puisquil est en pleine libert~ de be faire
6. Le candidat Iayant assure de sa pers~v~rance il loi
parlera des passions, vices et d~fauts les plus contraires
ao earact~re dun vrai macon ; enfin il lavertira que 51
ses mrurs et sa condoite sociale devenaient
essentiellement contraires aux pnncipes de linstitution
ma~onnique ses grades dans lOrdre boi seraient abors
plus dangereux quotiles au cas quil reussit it bes
sorprendre poisquil perdrait bestime de ses Fr~res, et
qoil s’doignerait bui-m~me des voies qui pouvalent
seules be conduire it on terme heoreox.
7. II linvitera it ne point confondre bOidre respectable
des Francs-Ma~ons avec cette mUltitude dindividus et
m~me de loges, qui en ont osorp~ le litre, quoiquils en
ignorent 00 m~connaissent be but reel et les v~ntables
pnneipes. et qui d~gradent ainsi Ia Franc-Ma~onnerie
par leor condoite, et bien plus encore par les fausses
doctrines qoils ont adopt~es el quils ne craignent pas
de professer
—* (C est dans cet esprit que le Fr~re Pre~parateur
dirigera ses instructions parlant avec douceur et
simplicite~ sans pre~cipiiaiion et surtoui sans affecter un
ion dogmatique et sentencieux)
-~ (Si le candidat propose quelque refiexion it le laissera
parler sans I interrompre et ensuite it applaudira it ses
ide~es ou les rectifierafraterneltement .si elles ont besoin
de I ~tre)
FIDFI IONS MA~ONNIQUE.S
 LES RI~UEL5 DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
46
—* (Comme Ia irop grande dureY dun entretien si se~rieux
pourrait exce~der les forces du candidat le Fr~re
Pre~parateur doit avoir soin de ne pas trop fatiguer son
attention en e~puisani les matii~res c est pourquoi it doit
se retirer d~s qu ‘it apercevra que te candidat a besoin
d~ire laisse~ it lui-m~me)
—* (Mais s ‘it resie aupr~s du candidat jusqu it ce que le
Ve~ne~rabte Maitre envoie 1 ‘avertir qu it attend son retour
it cessera et s ‘en tiendra it le prevenir que dans sa
re~cepiion, it subira des e~preuves esseniieltes et
indispensables par tesquetles 1 Ordre s assurera de Ia
since~rite~ et de Ia force de son de~sir de Iafrrmeit~ de son
courage et de sa volonte que ces ~preuvesne soni point
arbnraires maisfonde~es sur des lois sages et in variables
et quit se montrerait incapable d’hre admis dans
I Ordre des ma~ons s ‘it venait it manquer de force et de
courage dans des epreuves qut nc sont qu ‘un faible
embt~me de celles par lesqueltes tout homme doit
passer)
—* (It lui fera ensune lire et signer 1 ‘engagement
pre~liminaire qui suit)
ENGAGEMENT PRELIMINAIRE
Candidat Moi N soussign~, ayant d~sir~ et
demand~ d~tre re~o dans lOrdre des Francs-Ma~ons et
r~iterant cetle demande par leffet de ma propre volont~,
dans laqoelbe je declare que je persiste et veux persister,
je promets et donne ma parole dhonneur de garder
inviobabbement et toujours be secret sur tout ce que je
viens de voir et dentendre relativement it IOrdre
ma~onnique et sor tout ce qoi pourra m’&re encore
EDITIONS MA~ONNIQUES
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
47
eommuniqu~ it bavenir de qoelque mani~re que ce puisse
~tre, soit que ma reception saceomplisse oo non.
En foi de quoi j al sign~ le present engagement.
A be
—* (Apr~s Ia signature de cet engagement le Fri~re
Pre~parateur Iui demandera Ia feuille de papier sur
laquelle il a di~ e~crire son nom ~ge qualite~ domicile
etc.)
—* (It I ‘exhortera it se tenir pr~t pour sa re~ception, it se
Iivrer avec line enti~re confiance it celui qui viendrafinir
sapre~paration, 1 ‘assurant quit ne lui demandera rien qui
ne soit exigible pour &re re~u et qui ne soit en tous
points conforme aux usages et lois anciennes de 1 Ordre)
-~ (Avant de se retirer et au moment mime oii it devra le
faire le Fri~re Pr~parateur re~pt~tera au candidat Ia
question suivanie en prenani un tonferme et d~cisd)
Prenarateur Persistez-vous, monsieur, dans votre dessein d~tre re~o
ma~on?
Candidal Gui, monsieur.
Prenarateur Abors be Fr~re Pr~parateor enl~ve le premier tableau et
d~coovre celoi de Ia mort tel qoil est d~crit ao chapitre
IV ; et, sans nen ajouter, il se retire, referme Ia porte de Ia
chambre it Ia ek, et va faire on rapport succinct ao
V~n~rabbe Maitre, it qui it remet be papier oii be candidat a
t2
ecnt ses noms et itge etc.
II esi utile que des copies dccc papier soil remises au FF 5urveiIIants et au F introducteur
FIDITIONS MA~ONNIQUES
 LES RITUELS DU RiTi FICOSSAIS RECTIFIE
48
TROISIEME PARTIE
ENTREE EN LOGE ET OUVERTURE DES TRAVAUX
CHAPITRE VII
I doiveni ~tre tri~s insiru its , cet examen dot ~tre fait
EXAMEN DES FRERES VISITANTS
—* (Lorsque les Fr~res sont rassembks dans Ia matson de
la loge et au moms une demi-heure avant que cellefixee
pour commencer le travail s ‘approche te Wne~rable
Maitre envoie avertir le Fr~re Preparateur de se rendre
aupr~s du re~cipiendaire s it y a une r&eption et il
enjoint au Fr~re Maitre des C~re~monies de remplir ses
fonctions)
—* (Pendant que tes Fri~res membres de Ia loge voni s ‘V
placer les experts nomme~s par le Vene~rabte maitre it cet
effet examinent les Fr~res visitanis du Regime Recti/i~
sur tes grades symboliques qu its disent avoIr re~us son
Apprenlis Compagnons Maitres et Maitres Ecossais et
ve~rifient leurs ceruficats) ~
INTRODUCTION DES FR~RES DANS LA LOGE
—* (Its examinent de mime les Fri~res des autres re~gimes
mais sur les trois premiers grades seutement s ‘en
rapportani pour le rang oii its doiveni les placer dans ta
loge it leur simple declaration qu ils ont tel on tel grade
supe~rieur dans un autre re~gime ils ve~ri/ient e~gaIement
leurs ceri(/icats et teur demandent tes mots de passage
qui constatent qu ‘its appartiennent it une loge dun
IS Au 18”’ siecIe, bisque Ion visitait une loge, on devait presenter un certilicat delivre par Ic
Secretaire - Garde des Sceaux de sa loge is Le Secretaire de laiclier visitedevait viser cc certiflcat ely
ii
apposer Ic sceau de sa loge Ceite prauque permellait de disposer des adresses ou se ienaient les iravaux
(ii ny avaii pas d’annuaires) ci d’ttablir une ebaine de correspondance enire les loges par secretaires
inrerposts
EDITIONS MA~ONNIQUES
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
49
re~gime re~gulier ayant soin au surplus de Se conformer
exactement it ce qui est prescrn’ par le Code pour
I examen des Fr~res visitants de quoi les Freres Experts
rigoureusement)
—* (Lorsqu ‘un Fr~re se pre~sente it la loge pour la
premi~re fois et suriout lorsqu ‘il n a travaiIh~ avec
aucun des Fr~res de la loge pre~sente et si tedit Fre~re
n hait pas en hat de prouver sa quaIit~ de macon
r~guIier le Maitre des Ce~re~monies en frraii part au
Wne~rable Maitre, et en prendrait ses ordres pour savoir
s it doit ou non introduire ce Fri re)
—~ (Le Maitre des C~re~monies aura soin de donner note
an Fr~re Secre~taire des visitanis qui assistent pour la
premie~re fois aux iravaux de Ia loge afin qu il en fasse
mention sur le protocole dujour)
CHAPITRE VIII
—* (L heure indiqu& hant venue, et le V~n~rable Maitre
ayant donne~ ses ordres pour 1 introduction des Freres
dans Ia loge le Maitre des Ce~re~monies fait allumer tes
bougies dillumination, et apri~s s ~tre assure~ que tout ce
qui est ne~cessaire pour le travail du jour est en ordre it
fait inviter les Fr~res membres de la loge it entrer, et it
les place ainsi que les officiers dans le rang qut teur
apparileni ayani soin de ve~r~/ier si chacun des Fdres est
v&u ma~onniquementsuivant son grade)
—* (Les Apprentis res tent debout et de~couverts)
EDITIONS MA~ONNIQUES
 1
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFII~
50
—* (Pendant ce temps les adjoints du Maitre des
C~re~monies ou experts introduisent dans le vestibule les
Fri~res visitants en tous grades qu ‘its ont reconnus, et ils
tesy rangent suivant leurs grades)
—* (Tels sont les seuls honneurs qui se rendent aux F,~res
visitants ce qui doit ~tre pratiqut-~ de mime Iorsqu ‘un
d eux esi annonce et introduit en loge aprt=sI ouverture
du travail; clans ce cas le Wn~rable Maitre en donnant
I ‘ordre de 1 ‘introduire et de le placer suivant son grade
qui a di~ ~tre annonce~ par les deux Freres Surveittants,
frappe un coup de maitlet —~ pour avertir les Frt~res de
sa classe et des c/asses infrrieures de se tenir debout et
decouverts pour recevoir le Frt~re annonc~~ ceux des
classes sup~rieures restant assis et couvei is)
—* (Pendant que te Maitre des Cercmon,es introduit ci
place tes Fr~res visitants le V~n~rable Maitre, ainsi que
les dignitaires of/iciers, pre~sidents et Deputes-Maitres
administrateurs de I Ordre, tes Ve~nerables Majires en
exercice visitanis et te dei nier Ex-Maitre de ta loge
present lesquels tous doivent entrer avec le Wne~rable
Maitre, et occuper dans Ia loge Ia partie orientate
s habillent ensemble dans une chambre voisine, le
Wne~rable Maitre Se d&’ore de son byou et de ses gants,
et allume lui-m~me son chandelier it trois branches) ~
ii
Au RER Ic tablier lepec ci Ic cbapcau ‘oni des vticments ma~onniques non des decor,
EDITIONS MA~ONNIQUES
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
51
ENTRI~E DU VENI~RABLE MAITRE ET DES DIGNITAIRES DE
L’ORDRE
—* (Tout e~tant convenablemeni dispose~ pour commencer
le travail, les deux Surveillants, pr~c~de~s du Maitre des
C~r~monies se rendent aupr~s du V~ne~rable Maitre,
tenant chacun 1 ~p~e it Ia main v~tus et de~core~s
ma~onniquement)
—* (Its se font accompagner dun Fr~re pour porter te
chandelier a trois branches, et qut doit avoir tout au
moms te grade de Maitre)
—* (Le Maitre des C~re~monies annonce au Ve~ne~rabIe
Maitre que Ia loge est assembt~e, qu elle attend sa
pre~sence ei que tout esi dispose~ pour commencer te
travail)
M.’.des C.. Wn~rable Maitre, Ia loge assembl~e vous attend pour
commencer ses travaux.
—* (Aussit6t 1 Ex-Maitre les Ve~ne~rabIes Maii’res en
exercice visnants les officiers et digniiaires de I Ordre,
se metieni en marche selon leurs rangs respeciifs ceux
des rangs infe~rieurs marchant les premiers, pour se
rendre it la loge).
—* (Ils sont pdce~de~s par le Maitre des Ce~re~monies et tes
dens Surveiltants)
—* (Le Vene~rabIe Maitre ierminera Ia marche, ayant,
ainsi que ceux qui entrent avec lut 1 ~p~eau citte et te
chapeau sur la tote il esi pre~ce~de imme~diatement du
Fr~re qui porte le chandelier it trois branches tout
altum~
EDITIONS MA~0NNIQUES
 r
LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

52

53

—* (Lorsqu ‘ii entre en loge, tous les Fr~res, sans

exception, sont debout c~ leur place, Ia t~?te d&ouverte) CHAPITRE IX

—* (Les deux Survedlants prennent leur poste en entrant) ILLUMINATIONS D’ORDRE ET OUVERTURE DE LA LOGE

M.x des C:. —* (Le Maitre des ce~re~mon,es conduit les dignitaires de
I ‘Ordre aux si~ges qui leur soni’ destin~s, et accompagne
ensuite le V~n~rable Maitre jusqu ‘i~ I ‘auiel d’orient, sur
lequel le Fr~re pr4ose~ pose auss,t6t le chandelier ii trois
branches)
—* (Tout ce/a doit se faire sans rapidit~ ni lenteur, mais
avec ordre et dignit~)
V:. M. —* (lie Vene~rable Maitre grant ii sa place ei debour, salue
tous les fr~res de tOutes les co/onnes, qui 1w rendeni’ le
salutpar une profonde inclination)
V.xM: —* (Le Ve~ne~rabIe Maitre, restant debout et couvert, car ii
ne doit se de~couvrzr que pour faire Ia prI~re, tire son
~pe~e,et Ia tenant de Ia main gauche, il/a tient Ia pointe
haute, le pommeau appuye sur I ‘autel)
TT..IesFF: —* (Tous les Fr~res tirent aussit6t Ia leur dont i/s tiennent
Ia poente appuy~e contre terre avec Ia main gauche
jusqu ‘apr~s I ‘ouverture de Ia loge, excepts les Fr&res
dignitaires que entrent avec le V~nerable Maitre, lesquels
tiennent comme lui Ia pointe de I ~p~e haute)
—* Le V~n~rable Maitre donne un coup de maillet sur

I ‘aurel qui est r~p~t~par les Surveillants,):

—* (Alors le Premier Surveillant dii)
V:.M. —* (Un coup de mail/et,) —~

1er Surv.. Mes Fr~res, vowi 1’onent Ia 1umi~re commence ~i se

r~pandre sur nos travaux Surv —* (Un coup de mail/et,) A

1er Surv.. Soyons pr~ts ~ les continuer d~s que nous en recevrons 2~me Surv.. —* (Un coup de maillet)
I’ordre et le pouvoir du V~n&abIe Maitre.
V..M: A I’ordre, mes Fr~res
—* (Le 2~””~ Surveillant re~p~te I ‘invitat Jon)
—* (Aussit6t, les Fr~res se mettent ii son exemple c~
2&me Surv.. Mes Fr~res, voici I’orient l’ordre du signe d’Apprenti, la main droite en e’querre
sous le col).
La Iumi~re commence ~i se repandre sur nos travaux.
V.xM. Fr&e Maitre des C~r~monies, tous ceux qui doivent
Soyons pr~ts ~ les continuer d~s que nous en recevrons m’aider ~ ouvnr cetle loge sont-ils pIac~s et d~cor~s des
I’ordre et le pouvoir du V~n&abIe Maitre. signes de leurs pouvoirs?

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LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFI~

LES RITUELS flu RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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—* (S ‘ii se trouve des places d’officiers vacantes par

1 ‘absence des titulaires et des adjoints, le Maffre des 1er Surv.x Fr~re 2 Surveillant, quel est le devoir en loge d’un bon
C&~monies dira) ma~~on, et principalemeni d’un Fr&e Surveillant?

M..des C.. V~n~rable Maitie, Ia place de n’est pas remplie. ~ Surv:. C’est de s’assurer si Ia loge est bien couverte, si les
profanes sont ~cart~s, si les avenues sont gard~es, et si
—* (Alors, le Ve’n~rabIe Maitre nomme un Fr~re pour en tout est en ordre
faAre lesfonctions, car les travaux ne doivent ~tre ouverts
que lorsque les neufplaces d’officier sont occup&s) 1er Surv:. V~n~rable Maitre, c’est de s’assurer si Ia loge est bien
couverte, si les profanes sont ~cart~s, si/es avenues sont
—* (lie Fr~re de~sign~ va prendre Ia place e les byou~ de gard~es, et Si tout est en ordre.
I ‘officier auquel ii va supph~er, et routes les places etant
ainsi remplies, le Maitre des C~re~monies dit) Dites donc au Fr~re ~ Surveillant de s’acquitter ~
I’instant de son devoir.
M:.des C.. V~n~rable Maitre, tous les Fr~res sont pr~ts pour
l’ouverture des travaux, us attendent vos ordres I er Sury..
_________ devoir
Fr&e 2~ Surveillant, acquittez-vous ~ linstant de votre

—* (Si les places des neufofficiers sont remplies, solt par

eux-m~mes, soit par leurs adjoims, le Maitre des 2&me Surv —* (lie 2’~””~ Survedlant va examiner si les portes et
Ce~re~monies repondcomme ci-dessus) avenues sont bien ferm~es et gard~es, et ii reit~re 1 ‘ordre
aux gardes ext~rieurs et int~rieurs d ‘observer exactement
—* (Le Vene~rabIe Maitre fait aux Surveillants les leur consigne)
questions sulvantes)

Fr~re Premier Surveillant, quelle heure est-il? I —* (De retour ~ sa place, il dit)

2~me Surv.x Fr~re Premier Surveillant, les profanes soni ecart~s, Ia

1er Surv.. Fr~re 2~”’~ Surveillant, quelle heure est-il 9 loge est bien couverte, les avenues sont gard~es, et tout se
trouve en bon ordre.
2 Surv.. C’est Ia douzi~me heure. 1er Surv.. Wn~rabIe Maitre, les profanes sont ~cart~s, Ia loge est
1er Surv. V~n~rable Maitre, c’est Ia douzi~me heure bien couverte, les avenues sont gard~es, et tout se trouve
en bon ordre.
Quel est le devoir en loge d’un bon macon, et
principalementd’un Fr~re Surveillant 9 Mes Fr~res, puisque les profanes sont ~cart~s, que Ia loge
est bien couverte, que les avenues sont gard~es et que tout

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LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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est en ordre, enirons dans les voies qui nous sont ouverses
pour perfectionner nos travaux, et que Ia lumi~re Ia plus B~nis et dirige-loi m~me les travauK de l’Ordre, et les
pure nous aide ~ les verifier. n6tres en parsiculier.

—* (En pronon(ant ce dernier mot, le Ve’n~rable Maitre Daigne accorder it notre z~Ie un succ~s heureux, afin que
pose son e~pe~e sur Ia Bible ouverte au premier chapitre de le temple que nous avons entrepris d’~lever pour ta gloire,
~tant fond~ sur Ia sagesse, d~cor~ par Ia beaut~ et soutenu
I ‘Evangile de Saint-Jean, prend une bougie du chandelier
2i trois branches, avec laquelle il va par le midi allumer
par Ia force, qui viennent de toi, soit un s~jour de paix et
lui-m~me en silence les troisfiambeaux ma~onniques qui d’ union fraternelle, un asIle pour Ia vertu, un rempart
imp~n~trable au vice, et le sanctuaire de Ia v~rite ; enfin
sont autour du tapis, et il revient c~ so place par le nord,
ce quijorme le tour entier de Ia loge) pout que nous puissions tous y trouver le vrai bonheur,
dont tu es l’unique source, comme tu en es le terme it
—* (lies Surveillants vont ensuite allumer leurs bougies
jamais. Ainsi soit-il.
Les SS
aux deuxflambeaux d ‘occident, et le Fr~re Secr~taire va
aussi allumer Ia sienne ~i celul du sud-est) —* (La pri&e ~tantJoite, Ic Ve~n~roble Maitre odresse ou
Premier Surveillant les questions suivantes pour
—* Ce qui e~tantfait, le Ve’ne’rable Maitre, toujours debout 1 ‘ouverture de Ia loge, lesquelles passent dii Premier ou
Second Surveillant dons loforme ci-dessus prescrite)
ii so place, tenant de Ia main gauche son ~p~e Ia pointe
haute, le pommeau oppuye~ sur I ‘outel, lo tate d~couverte
V.xM. Fr~re Premier Surveillant, quelle heure est-il it present 9
et Ia main droite ou signe d‘Apprenti, ainsi que tous les
fr&es, apr~s avoirfropp~ un coup d‘ordre,)
1er Surv.. Fr~re ~ Surveillant, quelle heure est-il it present?
—* (Un coup de moillet,) A
V..M:
2eme Surv:. II est midi.
—* (Foit c’i haute voix Ia prh~re d ‘ouverture, opr~s loquelle
il remet son chopeou) I~’ Surv.. Venerable Maitre, il est midi

Grand Architecle de l’Univers, ~tre eternel et infini, qui V.xM. Ou se place le V~n~rable Maitre de Ia loge 9
es Ia bont~, Ia justice et Ia v~nt~ m~me, 6 toi qui par ta
parole toute puissance et invincible as donn~ l’~tre it tout I_________
Cr Surv.. Fr~re
Ia loge?
2eme Surveillant, o6 se place le V~n~rable Maitre de
ce qui existe, re~ois l’hommage que les Fri~rcs r~unis ici
en ta presence, t’offrent pour eux-m~mes et pour tous les
autres hommes. 2e~e Surv:. A l’orient

ler Surv.. V~n~rable Maitre, it l’onent.

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LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE.

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V.xM: Pourquoi?
1er Surv:. Mes Fr~res, puisqu’il est midi, puisque le Venerable

1er Surv:. Pourquoi, Fr~re 2CmC Surveillant? Maitre est place it l’orient, et les Surveillants it l’occident,
je vous annonce de Ia part du Venerable Maitre qu’il va
2~n,e Surv:. Comme le soleil commence son cours it l’orient et r~pand ouvrir Ia loge.
Ia lumi~re dans le monde, de meme aussi le V~n~mble
Maitre se place it l’orient pour mettre les Fr~res it 2 Surv.. Mes Freres, puisqu’il est midi, puisque le Wn~rable
l’ouvrage et ~clairer Ia loge de ses lumi~res Maitre est place it l’orient, et les Surveillants it l’occident,
je vous annonce de Ia part du Venerable Maitre qu’il va
~ Surv.. V~n~rable Maitre, comme le solell commence son cOurs it ouvrir Ia loge.
l’onent et r~pand Ia lumi~re dans le monde, de m~me
aussi le Venerable Mailre se place it I’orient pour mettre Mes chers Fr~res, aimez-moi tous it ouvrir Ia loge.
les Fr~res it l’ouvrage et eclairer Ia loge de ses lumi~res Surv.. Mes Fr~res, aldons tous le Wn~rable Maitre it ouvrlr Ia
V.. M.. Ou se placent les Surveillanis 9
loge
1er Surv.. Fr~re 2C~11C Surveillant, oii se placent les Survelllants?
2emDe Surv.x A l’occident. 2~ Surv.. Mes Fr~res, aidons tous le V~n~mble Maitre it ouvrlr Ia
loge
ICC Surv:. V~n~rable Maitre, it l’occident.
V:.M: Unissez-vous it moi, mes Fr~res.
V:.M: Pourquoi 9
—* (Aussit6t, le V~n~rabIe Maitre, ainsi que tous les
1er Surv.. Pourquol, Fr~re 2CmC Surveillant 9 Fr~res, font deuxfois de suite le signe entier d ‘Apprenti,
et aussit6t apri~s les Fr~res se remettent ou premier temps
~ Surv .. Pour executer les ordres du V~n&able Maitre et veiller du signe, c’i I ‘exception du V~n~rable Maitre, qui tient
avec Ia main droite son moillet, et avec Ia main gauche
sur tous les ouvriers.
son ~p~eIa pointe haute)
1er Surv .. Venerable Maitre, pour executer vos ordres et veiller sur
A Ia gloire du Grand Architecte de l’Univers, au nom de
tous les ou~riers
l’Ordre et par le pouvoir que j’en ai re~u, j’ouvre cette
loge d’Apprenti
Mes Fr~res, puisqu’il est midi, puisque le ~n~rable
Maitre est place it I ‘onent, et les Surveillants it
—* (II bat aussit6t avec son moillet les trois coups
l’occident, avertissez les Fr~res queje vais ouvnr Ia loge.
d’ouverture, lesquels sont r~p~te~s par les deux
Surveillonts)

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60 p LES RITUELS flu RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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—* (Trois coups de maillet,) AA A

V:.M:
—* (lie V~ne~rabIe Maitre et tous les Fri~res avec Iui~
1er Surv. —* (Trots coups de moillet,) . AA A froppent avec les deux mains trotsfats trots coups, mats
i/s nefont oucune acclamation)
~me —* (Trois coups de moillet) AA A
2 Surv: —* (Alors, le V~n~rabIe Maitre s ‘assoit, bat un coup, qut

Fr~res Surveillants, annoncez it tous les Fr~res que Ia loge est r~pe~t~ par les Surveillonts,)
est ouverse, et dites leur d’~tre aitentif au travail
—* (Un coup de mat/let). A
1er Surv Mes Fr~res, Ia loge est ouverte, soyez attentifs au travail.
Surv. —* (Un coup de mat/let) .4
Mes Fr~res, Ia loge est ouverse, soyez attentifs au travail
2~u1e Surv:
2&mCSurv.. —* (Un coup de moillet) . A
—* (lie Vene~rabIe Maitre, et tous les Fr~res avec lui,
re~p~tent pour Ia troesi~me et dernu~refois le signe entier J’invlte les Maitres et les Compagnons it s’asseoIr
d‘Apprenti I/s ne se remettent pas 2i 1‘Ordre)
—* (II ajoute quelquefois, s ‘il lejuge 2i propos,)
V..M: Fr~re PremIer Surveillant, quelle heure est-il enfin”
Etje le permets aux Apprentis.
Fr~re
jer Surv: 2CmC Surveillant, quelle heure est-il enfin?
Je prescris au nom de l’Ordre le plus profond silence it
2iflC Surv• II est mldi plein. tous les ouvriers.

~
V~n~rable Maitre, il est midi plein. TT:.lesFF: —* liesfr~res s ‘assoient).

—* (L ‘ouverture de Ia loge ~tant ainsifinie, le Ven~rable

V:.M: II est donc temps de se mettie au travail.
Maitre expose le sujet de I‘assemble~e, et fait mettre en
Cel~brons cet heureux moment, mes chers Fr~res, par les ddtb~ratton les offoires qut y ont donna lieu)
applaudissements ma~onniques.
—* (Lorsque c ‘est pour une ?~eception, il I ‘annonce dons
—* (lie Ve~ne~rabIe Maitrepose son ~pee nue en travers sur / ‘article qut suit, apris n~anmo ins que le Fr~re
Ia Bible ouverte ou premier chopitre de Saint-Jean, et Pr~parateur sero rentr~)
tous les Fr~res en mime temps remettent leur e~p~e dons
Iefourreau)

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LE5 RITUELS flU RILE ECOSSAIS RECTiFiE
LES RITUELS flU RiTE ECOSSAiS RECTIFIF

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QUATRIEME PARTIE
—* (Apr~s Ia lecture du protocole, le V~n~robIe Maitre
CEREMONIE DE LA RECEPTION. dit)

CHAPITRE X Fr~re Pr~parateur, faites-nous connaitre les dispositions

PROCLAMATION POUR LA RECEPTION DU CANDIDAT.
—*(Tous les Fr~res etant assis en silence, le Ve~neroble
Maitre dit)
actuelles du candidat.
—* Si le condidot a mis ses reflexions par ~crit, le Fr~re
Pr~poroteur les remet ou V~n&obIe Maitre, qut en les
envoyant au Fr~re Secre~toire, dit)

V:.M: Mes chers Fr~res, Monsieur N (ses noms de Fr~re Secr~taire, que les reflexions du candidat solent
bopt~me et civil), itg~ de n~ it , domicili~ consign~es dans les archives de l’Ordre, afin de servir dc
ou r~sidant it de son ~tat de base it son examen pour les autres grades, 51 jamais il cn
religion... ........,~ (le tout d’opre~s le bulletinfoit par le est trouv~ digne.
condidot lut-m~me) se pr~sente pour ~tre admis et re~u
dans l’Ordre des Francs-Maiions au grade d’Apprenll. —* (Ensutte, le Fr~re Pr~poroteur fait son rapport
succinctement, qu ‘ilfinitpar ces paroles)
II a manifest~ un desir sincere d’~tre rei~u dans l’Ordre,
s’y ~tant d~termin~ par sa propre volont~ et par des motifs Prenarateur Cependant, Venerable Maitre, malgr~ son desir ; cet
louables. homme ne pourrait parvenir sans secours jusqu’aux
porses de ce temple.
Les enqu~tes prescrites par nos lois sur son caract~re et
ses meurs lui ont et~ favorables. Nous esp~rons que sa Je vous conjure donc de lui envoyer un Fr~re instruit pour
reception procurera it cette loge et it l’Ordre un macon lui servir de guide.
~
Mon Fr~re, un guide est toujours accorde it celui qut
II a dejit obtenu de nous, par Ia voie ordlnalre des desire sinc~rement, lorsque ses titres ont ~ trouves
scrutins, les consentements requis pour son admission justes.

Voici le moment de donner votre consentement d~finitif it
sa reception. Fr~re Secr~taire, lisez le protocole de scrutmn
et d’admission de Monsieur N
[‘avis de cette respectable assembl~e en d~cIdera.
Persistez-vous, mes chers Fr~res, clans le consentement
que vous avez d~jit donn~ pour la reception de Monsieur
N

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EDITIONS MA~ONNiQUES

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LES RImE L5 flU RITE ~COSSAI5 RECTIFI~
LES RITUELS flu RITE ECOSSAIs RECTIFIE

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Je vous invite it me le faire connaitre dans Ia forme

accoutum~e.
Tous les Fr~res qui y consentent etendent le bras droit en
avant, Ia main en equerre, la paume tournee contre terre.
Ceux qui auraient quelque motif d’opposition se l~vent
sans ~tendre le bras.
—* (Alors, le V~nerob/e Maitre nomme un nombre
convenoble de Fr~res pour eteindre les bougies qui sont
autour de / ‘appartement, ce qui doit ~tre foit ensemble,
et sans bruit nt conjuston, chocun du c6t~ pour lequel il
aura e’te~ preposc~, les m~mes restant c’harg~s de rollumer,
quond i/s en recevront / ‘ordre)
—~ (II est interdit 2i tout autre Fri~re de s ‘employer 2i cette

—~ alfoudroit des motifs graves re/atifs au condidot pour fonction)

s opposer si tord c’i so r&eption Dons ce cas, le
V~nerobIe Maitre suspendroit Ia loge de travail, et
convoquerait dons une chombre voisine une loge de
conseil, pour juger de Ia voltdite~ des oppositions, et
prendre une ddib~rotion convenoble)
—* (S ‘il n ‘v apas d‘opposition, le Ve’neroble Maitre dit)
V:.M: Mes Fr~res, puisque rien ne s’oppose it sa r6ception, que
son d~sir soit satlsfait.
—* (Pendant que le Fr~re Introducteur remplit ses
fonctions aupr~s du candidat, le Ve’ndrab/e Maitre fait
lire pour I ‘instruction des Fr~res les articles du rituel qut
concernent les devoirs etfonctions dii Fr&re proposant, Ia
pr~paration et / ‘introduction du candidat, et les rt=g/eE
qut doivent ~tre observe~es en loge par les Fri~res en
g~ne~ral pendant Ia c~r~monie de Ia r&eption, a/in
qu ‘dtont mieux connues, el/es soient aussi plus
r~guIu~rement suivies) ~

Fr~re N que j ai nomm~ pour diriger et —* (Si le temps le permet, il frro lire oussi les R~gles

introduire le candidat, allez finir sa preparation selon les Mo~onniques, le r~glement onnexe~ ou rituel, qut
lois et usages de l’Ordre. concerne Ia police de Ia loge de travail et celle des
banquets, ou tel/es chases que les circonstances
Le Fr~re N qui l’a propose, devient d~s it rendrotentplus n~cessaires).
present son parrain; il vous assistera dans ce travail, et
vous le pr~senterez ensuite it Ia loge. —* (Si le Fr~re Secre~toire avait quelque chose d’essentiel
communiquer concernant Ia correspondonce de Ia loge,
c’i
—* (Aussit6t, le Fr~re Introducteur et le Fr~’re Porroin qul pz2t I ‘~tre en pre~sence des Fr~res visetants, le
viennent se placer entre les Surveillonis, et opr~s s ‘~tre V~n~rable Maitre I ‘inviterait ii lefoire).
tncIine~s devont I ‘outel d’orient, ayant Ia main droite ou
signe d’Apprenti, i/s sortent pour oIler remplir leurs
fonctions)
Le venerablC Majire pourra indiquer Ia maflitrC dC former Ia loge. dC lenir ‘epee au cornmandCmeni
,,En gaiden lors dC Ia presinoon du Serniefli Ci de Ia resiliullon dC Ia IumierC au reclplCfldalre

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r LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
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—* (Ces lectures seront suspendues d~s que le Fr~re
Introducteur s ‘annoncera c~ Ia porte de Ia loge)
CHAP ITRE X[
FONCTIONS DU FRERE INTRODUCTEUR AUPR~S DU
CANDIDAT.
—* li ‘Introducteur et le Fr~’re proposant ou parrain,
s ‘~tant place~s 2i / ‘occident pour soluer / ‘orient, se
rendent ensemble aupres du condidot)
—* (I/s se font accompagner d’un Fr~re servant, qu ‘i/s
plocent pros de Ia chombre de retraite pour ~tre 2i leur
service aupr)s du condidot si le besoin / ‘exige)
—* (lie Fr~re Introducteur et le Fr~re proposant sont
habiIIe~s ma~onniquement)
—* (liepremier tient une ep~e nue ii Ia main).
—~ U/s obordent gravement le condidot).
—* (lie Fr~re Introducteur lui annonce qu ‘il est envoy~
aupr~s de lui par Ia loge pour le diriger suivant les
usages et les r~glesfondomentoles de 1 ‘Ordre, etpour le
disposer ~ son introduction dons Ia loge et c~ so
reception).
—* UI / ‘invite ii Ia fermet~ dons les epreuves qu ‘il aura c~
subir et c’i /0 confiance envers ceux qui doivent ~tre ses
guides dons la carru~re oti il se determine c’i entrer)
—* ~li‘Introducteur lui demonde pour premier signe de so
confiance son e’p~e et son chapeou).
EDITIONS MA~ONNIQUES
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—* (II les re~oit des mains du condidot et les remet au
Fri~re proposant, qut vo les porter sur le champ dons Ia
loge, au V~ne~rab/e Maitre, et revient de suite rejoindre le
Fr~re Introducteur dons Ia chombre de pr~paration).
—* (Pendant cet intervolle, le Fr~re Introducteur invite le
condidot 2i se d~pouiI/er lui-m~me de tous ses me~taux et
bijoux, soit monnotes, boucles, boutons, montre, bogues,
etc.)
—* Ul en re~oit le de~p6t dons une boite fermant 2i
destin~e ~ cet usage).
—* (Alors, il lut foit 6ter une jarretii’re, d~couvrir le
genou droit, mettre le soulier gauche en pantoi~le, quitter
ses v~tements, sortir le bras gauche hors de Ia chemise et
d~couvrir Ia poitrine de ce c6t~ jiisqu ‘au dessous du
cceur).
—* (Le condidot sero aids dons ce d~poutllement par le
Fr/ye proposant, et s ‘il est n~cessatre par le Fr~re
servant qul sero appek /i cet effet)
—* (Si lo saison etait rigoureuse, on lut mettrott sur les
~pauiles un manteau ou que/que outre v~tement qui ne
putsse g~?ner le ce~re~montal de Ia re~ceptton)
—* (lie condtdot ~tant otnsi pr~par~, le Frtire Introducteur
lui dit)
Introducteur Vous voilit, Monsieur ext~rieurement en etat d’~tre
pr~sente it Ia loge.
Je me plais it croire que les dispositions de votre ceur y
r~pondent, et que vous avez fait les efforss con~enables
EDITiONS MA~ONNIQUES
 LES RITUELS flu RIlE ECOSSAIS RECTIFI~
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pour deposer ici tout pr~jug~ et attachement contraire it
vos devoirs. Introducteur
Mais sursout, Monsieur; vous avez d~i vous convaincre
que l’homme, depouIll~ comme vous l’~tes de toutes les
decorations illusoires dont son orgueil le couvre, ne peut
&re distingu~ de ses semblables que par Ia puret~ et Ia
versu.
II est absolument n~cessaire que vous soyez d~s it present Introducteur
persuade de votre faiblesse personnelle, et de
l’Imposslbilite oii vous ~tes d’avancer sans secours et
sans guide vers le temple de Ia verlte.
Ft pour nous donner une preuve ~vidente de Ia defiance
sIncere oii vous ~tes de vous-m~me, vous devez consentir
it ~tre priv~ de Ia lumiere ~l~mentaire, symbole trop
evIdent des fausses lueurs qui sont le parsage de l’homme
abandonn6 it sa propre direction
Collsentez-vous donc que je vous mette ce bandeau sur
les yeux 9
Ft voulez-vous vous livrer avec confiance entre les mains
de celul qui a re~u ordre de dlriger vos pas 9
—* (Le condidot ayant donne~ son consentement, le Fr~re
Introducteur lui met le bandeau sur les yeux, et en le
mettant il dit d‘une voixferme) Introducteur
Introducteur Que celui qui, jouissant de Ia lumi~re, refuse de Ia
prendre pour guide, solt eprouv~ par les t~n~bres.
—* liarsque le bandeau est attach~, il vient le rajuster sur
les yeux du condidot, et il /ui dit) Introducteur
~DiTiONS MAIONNIQUES
LES RITUELS flU RITE ~COSSAiS RECTIFIE
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Me donnez-vous votre parole d’honneur que vous ne
pouvez rien apercevoir?
Prenez garde it ne pas me tromper, vous vous en
repentiriez infailliblement.
—~ (Sur so re~ponse il
Vous ~tes dans les t~n~bres, mais n’ayez aucune crainie.
Votre guide marche dans Ia lumi~re et ne peut vous
~garer.
Alors, il le fait sorsir de Ia chambre de retralte, Ic tcnant
par Ia main
Et, apr~s [‘avoir aversi de porler ses mains en avant
devant lui pour se garantir des obstacles qu’il pourrait
rencontrer, ii l’abandonne en apparence et, sans le tenir,
mais veillant toujours sur lui, il lui dit de marcher et de
faire quelques efforss pour avancer, en prenant les plus
grandes precautions, afin d’eviter les dangers qui sont sur
cette route
—* (Apr=s
lut ovoir /oiss~ faire que/ques ~05 seul, il lui
dit)
Je vois ~videmment Ia sinc~rit~ de votre d~sir, mais seul
et dans une obscurite totale, vous ne pourriez que ~s’ous
~garer.
—* (Alors, il leprendpor Ia main gauche, et ajoute)
Je vous reconnais pour un vrai cherchant, et c’est en cette
qualit~ que je vais vous conduire vers l’entr~e de Ia loge.
EDiTIONS MA~ONNIQUE5
K [ES RITEELS flU RH E ECOSSAIS RECTIFI~

LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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71

Pers~v/yez avec constance et confiance.

1er Surv.. Fr~re Second Surveillant, voyez qui frappe ainsi.
Sachez souffnr avec patience et resignation.
—* (lie 2~””’ Surveillant vo fropper 2i son tour trois coups
Ft m~ntez par lit d’obtenir un jour ce que vous cherchez
e~goux 0 0 0, contre Ia porte, en dedons, et de suite il
I ‘ouvre iopidement en disont d’un ton grave et s~v~re)
Venez donc avec moi, et ne craignez point.
2eme Surv.. Qui est-ce qui frappe ainsi?
CHAPITRE XII

INTRODUCTION DE CANDIDAT DANS LA LOGE —~ (lie Fn}re Introducteur r~pond)

Introducteur C’est un homme dans les t~n~bres, et cherchant Ia

—~ (lie Fn}re Introducteur conduit le condidot ii ~05 libre
lumi~re, qui demande it ~tre rei~u Franc-Mai~on.
vers Ia porte principole Ia loge, oti il I ‘annonce en le
faisant fropper avec le poing trois coups ~gaIement
—* (lie 2~”’~ Surveillant loisse entrer le Fr?,’e proposant,
d~tache~s • • 0)
qut apporte ou Ve’ne~roble Maitre /e’g m~taiiv et les
bijoux).
—~ (D~s Ia premu~re ouverture de Ia porte, le Fr~re
proposant entrera, tenant en main /0 boite oti sont les
m~taux et byoux du condidot, loque/le i/ira de~poser entre —* (Le 2~”” Surveillant ayant refernu~ /0 porte, il rep~te /0
les mains du V~n~rabIe Maitre) re~ponse au Premier Surveillant, qui /0 rend ou Ve~nerabIe
M~aitre, ce qut sera observe~ de m~me pour les trots
—* (Aussitdt que le condidot a frappe~, le Ve~n~rable questions d’ordre suivantes, ainsi qu ‘il a ~te prescrit
Maitre bat un coup de moillet sur I ‘autel) dons I ‘article de I ‘ouverture de Ia loge
2&me Surv.. Fr~re Premier Surveillant, c’est un homme dans les
______ —* (Un coup de mail/et) .4
V.xM: t~n~bres, et cherchant Ia lumi~re, qui demande it ~tre rei~u
Franc-Macon.
—* (Qui est re~p~t~ avec vivacit~ par les Surveil/ants,)
1er Surv.. V~n~rable Maitre, c’est un homme dans les t~n~bres, et
ler Surv:. —* (Un coup de moillet,) . .4
cherchant Ia lumi~re, qui demande it ~tre re~u Franc-
Macon.
2ime Surv.. —* (Un coup de mat/let) ‘-4
V:.M. Fr~re Premier Surveillant, quel est son nom de bapt~me,
V:.M:
_______ Fr~res Surveillants,j’ai entendu frapper; voyez qui c’est. son nom civil, son itge, le lieu de sa naissance et de
son domicile ou resIdence, et le nom de bapt~me de son
p~re?
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~flITiON5 MACONNIQUES
F LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTiFIt.
LES RITUELS flU RITE ECOSSAis RECriFlE

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1er Surv.x Fr~re 2~”’~ Surveillant, quel est son nom de bapt~me, son celui de son domicile Le nom de bapt~me
nom civil, son itge, le lieu de sa naissance et de son de son pere est N
domicile ou residence, et le nom de bapt~me de son
p~re? 1er Surv.. V~n~rable Maitre, son nom de bapt~me est N.............,
son nom civil N son itge est de ans, le
—~ (Le 2e~,e Surveillant va frapper par trois coups en lieu de sa naissance est et celui de son
mason contre Ia porte en dedans :0 0 0, avant de domicile. Le nom de bapt~me de son p~re est
/ ‘ouvrir, et fait ensuite Ia mi~me question au Fr~re N
Introducteur).
2~ne Surv.. Quel est son nom de bapt~me, son nom civil, son itge, le V:.M.’ Fr~re Premier Surveillant, quelle est sa religion, son ~tat
civil, et ne serait-il point li~ par dautres engagements
lieu de sa naissance et de son domicile ou residence, et le qui ne lui permeltraient pas de contracter l’obl igal ion dcs
nom de bapI~me de son p~re? ma~ons, ou qui y seralent incompatibles 9

—* (lie Fr~re Introducteur ri~pond pour le candidat, apri~s
/ ‘avoir interrog~ pour se mettre en etat d’y satisfaire,)
lntroductcur Son nom de bapt~me est N son nom civil
N son itge est de. . ans, le lieu de sa
naissance est et celui de son domicile
Le nom de bapt~me de son p&e est N
—* (Pour ~viter aux Fri~res Surveillants d ‘hi~siter et de se
tromper, on aura soin defaire pour eux deux copies de Ia
feuille sur laquelle le candidat les a i~crites lui-mt~me
dans Ia chambre de retraite, et que le Fri?re Pri~parateur
a dii apporter au Ve~ni~rable Maitre)
—~ (Le 2e~e Surveillant, apniis avoir referm~ Ia porte, rend
ces ri~ponses au Premier Surveillant, qui les transmet au
Vi~ni~rabIe Maitre)
2~me Surv.. Fr~re Premier Surveillant, son nom de bapI~me est
N son nom civil N son age est
de ... ans, le lieu de sa naissance est et
ler Surv.’. Fr~re 2~”~ Surveillant, quelle est sa religion, son ~tat civil,
et ne serait-il point li~ par d’autres engagements qui ne lui
permettraienl pas de contracler lobligatlon des ma~ons,
ou qui y seraientincompatibles”
—* (Le 2”””’ Surveillant ouvre Ia porte et transmet Ia
question au Frtire Introducteur)
2eme Surv:. Quelle est sa religion, son ~tatcivil, et ne serait-il point
li~ pur d’autres engagements qui ne lui permettraient pus
de contractel l’obligation des ma~ons, ou qui y seraient
incompatibles 9
Introducteur Sa religion est...........; son ~tat civil ; il n’est
point li~ par d’autres engagements qui ne lui
permettraienl pus de contracter l’obligation des ma~ons
ou qui y seraient incompatibles.
—* (Apri~s avoir refermi~ laporte, le 2en~~~ Surveillant dit)

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LES RITUELS flU RITE ECOssAIs REC’riFif~
LES RITUELS flU RITEECOSSAIS RECTIFiE

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2ime Surv.. Fr~re Premier Surveillant, sa religion est ; son ~tat-

—* (Le ~ Surveillant refermeIa porte et dit)
civil il n’est point li~ par d’autres engagements
qui ne lui permettraient pas de contracter l’obligation des 2~jue Surv.. Fr~re Premier Surveillant, il est dispose it subir les
ma~ons ou qui y seralent incompatlbles.
~preuves indispensables, it remplir les devoirs que l’Ordre
1er Surv.. V~n~rable Maitre, sa religion est ; son ~tat impose it ses membres, et le Fr~re N r~pond
de lui envers l’Ordre et envers celte loge
civil il n’est point li~ par d’autres engagements
qui ne lul permettraient pas de contracter l’obllgation des 1er Surv.. V~n&able Maitre, il est dispose it subir les ~preuves
ma~ons ou qui y seraient incompatibles
indispensables, it remplir les devoirs que l’Ordre impose it
V.xM: Frere Premier Surveillant, est-il dispose it subir les ses membres, el le Fr~ie N r~pond de lui
~preuves indispensables, it remplir les devoits que l’Ordre envers l’Ordre et envers cette loge
impose it ses membres et quel est le Fr~re qui r~pond de
—* (Cette ri~ponse ~tant rendiie an Wn~rabIe Maitre, II
cet homme envers l’Ordre et envers cette loge?
adresse ces paroles au Fkre proposant)
1er Surv:. Frere 2eme Surveillant, est-il dispose it subir les ~preuves
indispensables, it remplir les devoirs que l’Ordre impose it V:.M. Fr~re N le cherchant qui se presente it nous
ses membies, et quel est le Fr~re qui r~pond de cet assure que vous r~pondez de lui it Ia loge
homme envers l’Ordre et envers cette loge?
Vous connaissez it ce tine toute l’~tendue de vos devoirs
envers l’Ordre, et de vos obligations envers le candidat.
—* (Le 2~’”~ Surveillant ouvre Ia porte et transmet Ia
question aii Frire introducteur)
Dites donc it haute voix si vous en r~pondez it l’Ordre et it
2i,ne Surv.’. Fst-il dispose it subir les ~preuves indispensables, it vos Fr~res.
remplir les devoirs que l’Ordre impose it ses membres, et
-~ (Le Frire proposant ayant r~pondu affirmativement, le
quel est le Fr~re qui r~pond de cet homme envers l’Ordre
Vi~ni~rable Maitre dit)
et envers cette loge?

Introducteur II est dispose it subir les ~preuves indispen sables, it Mes Fr&es, ~tes-vous contents de ce que vous venez
remplir les devoirs que l’Ordre impose it ses membres, et d’entendre?
le Fr~re N repond de lui envers l’Ordre et
envers cette loge. Ft consentez-vous que le cherchant qui vous est annonc~
soit introduit comme pers~v~rant?
-~ (On nommera comme ri~pondant le Frire proposant)
—* (IIfrappe un seal coup d’ordre)

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LES RiTUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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-~ (Un coup de maillet) . -1

.-~ lies Frires des hauts grades vont prendre place en

-~ (Pour le conseniement, qui se donne dans Ia forme pro/ongeant les colonnes depuis les Maitres jusqu ‘aux
accoutumi~e, et dit) angles dorient).

V..NI:
________ Fr~re N La loge accepte votre declaration et -~ (Les dignitaires, Vi~niirab/es et autres, qui siigent ii
votre engagement en faveur du candidat, dans Ia ferme / ‘orient, prendront place entre / ‘autel et le tapis en lace
persuasion qu’elle n’aurajamais lieu de s’en repentir. des Apprentis et des Compagnons)

.-~ (Les Frires viendront donc successivement se ranger

FIle vous a d~jit agree pour le parrain du cherchant
qu’elle va reconnaitre ma~on, et d~s ce moment vous ~tes alitour du topis dans / ‘ordre de leur grade, en
sp~cialement charge de l’instruire des devoirs qui lui commen~’ont par les Apprentis, car c ‘est ainsi que doit se
seront imposes dans le grade d’Apprenti. former Ia loge).

—* (lie Maitre des C~re~monies devra veiller ~urcc travail

.-~(Le Vi~ni~rable Maitre frappe un coup, qui est r~piit~
par les Surveillants) pour qu ‘il se fasse ri~guliirement et sans confu’,’ion Les
Fr~res, en formant Ia loge, observeront de lai~’ser entre
6,
V..NI: eux, dans les ri~gtons oh sont p/ac~s les ~kments’
_______ -~ (Un coup de maillet) .4 intervalle suffisant pour que le candidat puisse subir les
~preuves ii Ia viee de tous les Frires).
jer Sun’.’
________ —* (Un coup de maillet,) .4
—* (Chaque classe, si le nombre I ‘exige, double le rang

~ Surv.’. —~i(Uncoupdemaillet)A dans laplace qut lui est asstgn~e),

Mes Freres, formez Ia loge. —* (lie V~n~rab/e Maitre et les Surveillants restent seuls ii

leur place ordinaire, de sorte que le candidat dans ses

—* (Aussit6t, les Fri~res viennent en silence se ranger
autour du tap/s dans I ‘ordre qui suit les Apprentis et les
Compagnons vont se placer c~ I ‘occident, entre le tapis et
les tables des Surveillants)
voyages parcourt une ligne presque circulatre exti~rieure
ii Ia loge form~e par les Frhres, passant derrihre / ‘autel
d’orient et les sihges des Surveillants)
-* (Dans cet intervalle, les Frires qui ant ~te~nommi~s

-~ (Ensuite les Maitres quittent leurs places et vont se adjoints au Maitre des C&i~monies vi~r~fient et mettent h
ranger sur les deux colonnes deputs l’occident en porti~e des Frires qui do/vent enJaire / ‘emp/oi)
remontant ]usqu ‘ii peu pris au milieu de la longueur du
tapis) “’A savow le Feu au midi (I” voyage), I’Eau au Nord (2”” voyage), Ia Terre a loecideni (3’”’ voyage)

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EDITIONS MAiONNIQULS

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K LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFiE
LES RirUELS flU RITE ECOSSAiS RECTIFiE

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1 les tuyaux ou cylindres creux pour enve/opper les neuls

lumihres d’Ordre, lesque//es ne doiveni Jamais iitre 1er Surv• Fr~re 2C~OC Surveillant, puisque cet homme, apr~s avoir
i~teintes avant Ia cl6ture de Ia loge. chemch~ Ia v~rit~ avec ardeur, pers~v~re dans son d~sir,
qu’il soit introduit.
2 Ia terrine, dans laque/le on verse une petite quantitii
d’esprit de yin.
-~ (lie Second Surveillant frappe trots coups en macon
contre Iaporte, en dedans)
3. la machine pour imiter le bruit du tonnerre, le Maitre
des Ci~ri~monies ayant d~signe~ un Frhre pour remplir
cettefonction c~ lafin de chacun des voyages
2lmeSurv... —~m4Frappe trots coups). • 0 •

4. le roseau, garni de / ‘i~toupefine qui dott iitre embrasiie -~ (Le Frire Introducteur ri~pond du dehors)
par le Second Surveillant, lorsqu ‘on rend Ia lumihre au
Introducteur 00 0
candidat 17

—*(Le Vi~n&able Maitre frappe un coup, qui est ri~pi~tii -~ (Le 2e,ne Surveillant ouvre rapidement Ia porte en
entier, et lul dit avec graviti~ et d’un ton modc~r~)
par les Surveillants,):
2lme Surv.. Mon Fr~re, le Wn&able Maitre permet que vous
—* (Un coup de maillet,) .4
V:.M: introduisiez le cherchant qui pers~v~re dans son d~sir.

jer Surv: —* (Un coup de mail/et,) .4

Introducteur .-~ (Le Frhre Introducteur, tenant le candidat par Ia main

droite, entre avec lui h pas libres, et va le placer h

2in~e Surv —* (Un coup de maillet,) .4
/‘occident entre les deux Surveillants)
Mes Fr~res, Ia sagesse appelle ceux qui sont ~loign~s,
V:.M: -~ (A lors, le PremierSurveillantfrappe un coup mat/let)
afin qu’ils ne le solent plus
1er Surv .‘. .-~ (Un coup de mail/et) .—~

Fr~re Premier Surveillant, puisque cet homme, apr~s

avoir cherch~ Ia v~rit~ avec ardeur, pers~v~re dans son
d~sir, qu’iI soit mntroduit. -~ (Et le Fr&e Introducteur dit au Vi~n&able Maitre)

Introducteur Wn~rabIe Maitre, le cherchant, priv~ de Ia lumiere, m’a

donn~ sa confiance, et je l’a, garanti de tous les dangers
qui le mena~aient.
“’flu Ia pipe a lycopodes

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EDITiONS MACONNIQUES
 LES RiTUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTIFIE

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8!

Mains pour accomplir le travail difficile qu’iI ose

entreprendre, je vous prie de lui accorder de nouveaux Introducteur .-~(Le Frire Introducteur dictera les ri~ponses suivantes
secours, afin que nous puissions seconder ses efforss au Ri~cipiendaire)

Mon Fr~re, celui qui demande avec un vrai d~sir obtient R&ioiendaire Je desire recevoir Ia lumi~re.
V.xM:
ais~ment ce qu’mI souhamie
Croyez-vous donc que Ia Iumi~re puisse Se r~pandre sur
Fr~res Surveillants, dingez cet homme sous les yeux de I’homme vicieux et corrompu?
son guide. Mais auparavant qu’ml soit rigoureusement
eprouve R~cioiendaire Rendez-moi digne de La recevoir.

.-~ (lie Fr~re 2~”’” Sum veillant, puisque cet homme d~sirc
Surveillant, pla~ant Ia lame de son ~p~e nue
2cn,~
dons la main droite du candidat, lui dit avecfrrmet~) sinc~rement de recevoir Ia Iumi~re, qu’ml soit purifl6 clans
les ~l~ments
2l~ne Surv.. Monsieur, mettez sur votre ctur Ia pointe de cetie ~
Disposez-Ies donc chacun dans sa region, ci qu’il y soit
.-~ (Le candidat avant ex&uti~ / ‘ordre, le Premier soumis it toute leur ngueur.
Surveillant dit)
M des C:. —* (Les Fniires pr~posi~s pour les i~liments par le Maitre

Surv:. Venerable Maitre, le cherchant a subi I’~preuve du des Ci~rimonies vont placer au midi la cassolette ii feu,
au nord la cuvette d ‘eau froide et le linge blanc, et ii
glaive , il a reconnu qu’eIIe ~tait juste, et n’a point h~sit~
/ ‘occident le vase garni de terre friable ou de sable Ils
it s’y soumettre.
ont soin de placer les vases de sorte qu ‘i/s soient c~ Ia
port~e du candidat et du Frere Introducteur pendant les
V:.M.’ Qu’il ne murmure donc jamais Iorsqu’il eprouvera des
voyages, sans embarrasser la marche)
revers.
-~ (Apris un moment de silence. le V.: M.’ dit)
-~ (Alors, le 2~’~ne Surveillant retire son ~ et tous les
Frires observent le plus profond silence pendant une
minute ou deuA) Monsieur, celui qui amine Ia v~nt~ desire de Ia connaitre
il Ia cherche avec ardeur il pers~v~re it la chercher.
-~ (Ensuite le Vi~ni~rable Maitre dit au candidat d’un ton

noble etfenne) Mais ce n’est point encore assez

Que venez-vous chercher ici, Monsieur 9 L’homme qui veut la d~couvnr doit rompre les liens qui
I’enchainent it lui-m~me, ~carser les illusions qui le
trompeni, vaincre courageusement les obstacles.

EDiTIONS MA~ONNIQUES
EDiTIONS MAiONNIQUES
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LES RiTUELS flU RiTE ECOSSAIS RECTIFIE

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II faut donc non seulement que cet homme cherche, et

qu’il pers~v~re mais ml faut encore qu’iI souffre.
Car celum qum, ayant aper~u Ia v~nt~, se refuse aux travaux
n&essaires pour I’atleindre, est plus malheureux que ceux
qum ne l’ont point vue. Plusmeurs nous ont rendu
t~moignage en votre faveur, un de nos Fr~res a r~pondu
de vous, et celum que j’ai envoys pour v~nfier vos titres
nous a certifi~ qu’ils sont justes, et m’a demand~ un guide
pour diriger vos pas.
Ce guide vous a ~ envoy~, Monsieur. Par son secours
vous avez Pu frapper et vous faire ouvnr, et d~jit vous
~tes devant nous pour ~tre ~prouv~.
II faut donc d~s it present que vous nous d~montriez vous-
m~me que vous pouvez entrer dans cette route difficile,
o~i Ia force seule de votre voIont~ peut assurer vos
progr~s
R~pondez, et sursout que votre r~ponse soit faite avec
franchise et sans contraunte
—* (Le candidat ri~pond lui-miime se/on sa volonti~).
Vous ~tes donc d~termin~ it remplir tous les devoirs de
I’union fratemelle que vous allez coniracter 9
Mains ~tes-vous ~gaIement d~cid~ it pratiquer, selon votre
pouvoir, envers tous les hommes, qui sont aussi vos
Fr~res, les actes une bienfaisance douce, consolantc Ct
universelle?
Prenez garde, Monsieur, vos reponses dans cct instant
sont des engagements pour I’avenmr, et vous Ics contraclcz
devant nous avec vous-m~me.
-~ (Le candidat r~pond)

Mains avant de subir ces i~preuves auxquelles tout homme Ainsi vous persmstez it ~tre re~u Fianc-Ma~on 9
est soumis, s’mI veut obtenir le rang de ma~on, vous devez
en ce moment declarer mci it haute voix sm c’est avec un -~ (Le candidat ripond)
vrai d~sir de parvenu it Ia verlte par la pratique des vertus,
que vous demandez d’~tre re~u Franc-Ma~on. V.xM: Etes-vous d~cid~ it vous Iivrer en ce moment entre nos
mains pour ~tre re~u, et m’en donnez-vous votre parole
Est-ce bien Imbrement, Monsieur, que vous faites cette d’honneur?
d~marche?
-~ (Le candidat ri~pond).
Voulez-vous sinc~remenm vous unir it nous par les lois de
l’Ordre et de Ia fratemit~ 9 Fh bien, Monsieur, votre voIont~ sera accomplie.

Cette declaration esm bien plus imporsante que vous ne Puisse-t-eIle contribuer un jour it vous rendre heureux
pensez.
-* (Alors, le V ~M s’adresgant h/a loge, dit)

~DiTiON5 MAI7ONNIQUES
EDITIONS MA~ONNIQUf.5

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 LES RITUELS flURITE ECOSSAIS RECTIFi~
LES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTIFIE

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Mes Fi~res, vous avez entendu il a d~clar~ Iui-m~me

qu’iI persisle dans son d~smr.
Consentez-vous que ce pers~v&ant devienne souffrant?
—~ (lie consentement se donne en silence de la manu~re
accoutumi~e)
Ne leur r~sistez donc pas, et quelles que soment vos
craintes dans les ~preuves auxquelles vous allez ~tre
expose, soumettez-vous boujours it leurs conseils.
CHAPITRE XIII
VOYAGES DU CANDIDAT

Puisque vous y consentez, v~nfions s’il cherche avec —~ (Le Vt~ni~rable Maitrefrappe trois coups ma<~onniqiies
droiture, s’ml est capable de pers~v~rer et de souffrir sur / ‘autel, lesquels sont r~pet~s par les deux
Surveil/ants)
Alors seulement ml pourra recevoir son salaire.
V.xM:
—~ (Au candidat) —~ (Trois coups de mat/let) .-~--~ A

1er Surv.’ —~(‘Troiscoupsdemaillet) AA A

Monsieur, le plus grand des dangers vous menace, et vous
V.xM:
~tes sans lumi~re dans une profonde nuit
2eme Surv —~ (Trots coups de maillet,) AA A
Cette cIars~ sans laquelle tout n’est que ten~bres ne vous a
point ~ donn~e. Fr~re ~ Surveillant, puisque cet homme se confie
entierement it nous, dmrigez-Ie vous-m~me, sous les yeux
Cependant, vous entrez dans une route inconnue, et vous de son premier guide, dans les voyages p~nibIes et
allez y faire des voyages p~nmbles et difficiles, dans myst&ieux qui lum procuieront Ia lumi~re, s’mI Ia
lesquels vous ~prouverez Ia ngueur des ~I~ments. recherche sinc~rement.

Mains ne vous d~couragez point, vous avez des guides qui
m~titent votre confiance, et qui vous garantironi de tout
p~riI si vous vous laissez conduire avec docilite.
Ainsi, quoique vous soyez priv~ de Ia Iumi~re, n’h~sitez
pas it les suivre.
—* (lie Vi~ni~rable Maitre dit au candidat)
Monsieur, je ne pourrai assez vous le dire, et vous ne
saunez en ~tre assez convaincu celui qui, ~tant dans les
t~n~bres, veut se dinger lui-m~me et marcher sans guide,
s’~gare et se perd.

En vous abandonnant it eux sans reserve, vous aiteindrez N’oubliez donc point que dans l~tat o~i vous ~tes, vous ne
cersainement le but de vos d~sirs pourrez vous garantu de l’erreur qu’autant que, par pleine
confiance dans l’Ordre et une volont~ in~branIable, vous

EDITiONS MA~ONNIQUES
EDITIONS MA~ONNIQUE5

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LES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTIFIE

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emploierez vos forces it suivre ceax qui doivent vous

guider dans Ia route que vous allez entreprendre. PREMIER VOYAGE

.-~ (lie Vi~nbabIe Maitre frappe un coup mail/et .-~ (lie Second Surveillant, accompagn~ du Frt~re
d ‘avert issement) Introducteur, qui ne doit pas quitter le r&ipiendaire
pendant toute Ia durt~e de sa ri~ception, conduit le
V.xM.~ —* (Un coup maillet,) A candidat. c~pas libres, de / ‘occident c~ / ‘orient, par le c6ti~
du nord, d’oii il le ramt~ne c~ I ‘ocLident par le c5ti~ du
.-~ (Et aussitdt. le midi)
2e,,~,’ Surveillant, mettant la lame de son
~p~e nue dans la main drone du candidat et en appuyant
.-~ (De temps en temps, il / ‘avertit avec douceur de
Ia pointe contre so poitrine, lui dit)
prendre garde. comme si que/que obstacle ou danger se
1er Surv:. Monsieur, Ia pointe de cette ~p~eappuy~e sur votre ctur troiivait sursa route).
n’est qu’un faible embkme des dangers qui vous
entourent, et dont vous ~tes menace si vous me sumvez pas —~ (En passant par le midi, le Fr?re Introduc’t’iir
exactement et sans h~siter. pr~sente au candidat Ia cassoleite c~ [en et, prenant ses
deux mains, i//es approche dufen assez prt¾/)oiir qie ‘el
.-~ (Ensuite, prenant avec Ia main droite Ia main gauche
en ressente Ia chaleur sans se bri2ler, et liii dit)
dii candidat, il ajoule)
Introducteur Le Feu consume Ia corruption , mais il d&ore I’~tre
jcr Surv .‘. Marchons, et ne craignez rien. corrompu

Nota: -~ (Les trois voyages figurent les trois i~tats du candidat) -~ Le Second Surveillant continue le voyage et, ~tant
arrivi~ c~ I ‘occident, il lui fait faire une profonde
—* (Au premier, il est Cherchant) inclination vers / ‘orient)

—* (Au second, :1 esi Persi~verant) .-~ (lie V~n~rable Maitrefrappe un coup maillet)

V:.M: .-~ (Un coup maillet,) A

.-~ (Et aussih5t le Fri~re pri~posi~ c~ cet effet imite le bruit

—* U/s sefont autour Frt~res qui forment Ia loge, passant

derri~~re le trdne d’orient et derrii~re les p/aces des du tonnerre.

Surveillants)
.-~ (liorsque le bruit a cessi~ le Vi~n~rable Maitre donne

au candidat cette premit~re maxime)

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 ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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V.. M.. L’homme est I’image immorselle de Dieu, mais qum

pourra Ia reconnaitre, s’il Ia d~figure Iui-m~me 9 / ‘~p~e sur son cwur, et dans cette attitude il lut fait faire
le second voyage en sens opposi~, c ‘est-di-dire de
.-~ (Aprt~s un moment de silence, le 2~’n,e Surveillant / ‘occident c~ / ‘orient par le midi)
frappe un coup mat/let)
.-~ (En passant par le nord, le Fr~~re Introducteur
2e~e Surv .-~ (Un coup mail/et) . A pri~sente au candidat a cuvette d’eaufroide, dans laquelle
il luifaitplonger les mains, disant)
-~ (Qui est rep~t~ par le Premier Surveillant et par le
Introdudeur
____________ C’est par Ia dissolution des choses impures que l’eau lave
V~n~rable Maitre) et purifie; mains elle rec~le leurs influences funestes, Ct
1er Surv.’ les principes de Ia putrefaction
________ .-~ (Un coup maillet) A

V:.M.’ .-~ (Alors, il/ut essuie les mains avec un linge blanc).
______ .-~ (Un coup maillet) A
.-~ (lie second voyage i~tantfini, le 2~”~ Surveillant liii bit
_______ Fr~re 2cn~e Surveillant, que demandez-vous?
faire une inclination vers / ‘orient)
~ne
2 Surv.’
___________ Wn~rable Maitre, le cherchant a fait son premiervoyage.
En passant par le mmdi, il a ~ rigoureusement ~prouv~ -~ (Le V~n~rable Maitre bat un coup de maullet sur
par le Feu ; et cependant il n’a point trouv~ ce qu’il l’autel)~
d~sire
V M .x .-,~ (Un coup maillet,) ‘A
V..NI.’
________ Je le crois bien, car il est famble encoie.
-~ (Le Frt~re pri~posi~ imite une seconde fois le bruit du

11 n’a pas eu le courage d’entrer avec vous dans Ia bonne tonnerre, et le Vi~ni~rable Maitre donne au candidat Ia
vome, il en est encore fort loin. seconde maxime)

Eptouvez-Ie donc de nouveau ; peut-~tre r~ussira-t-iI, s’iI V:.M:. Celui qum rougit de la religion, de Ia vertu, et de ses
pers~v~re. Fr~res, est indigne de I’estime et de l’amiti~ des ma~ons

.-~ (Aprt~s un moment de silence, le 2””’~’ Surveillant ayant

SECOND VOYAGE
frapp~ un coup mat/let):
2~JueSurv .‘. .-~
(lie Surveillant prend avec Ia main gauche Ia
droite du candidat, qui de / ‘autre main tient Ia pointe de 2~”~ Surv.’. —~uYUn coup maillet,) ‘A

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 LES RITUELS flU RiTE ECOSSAIS RECTIFiE

LES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTIFIE

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.-~(Qui est r~pi~ti~ par le Premier Surveillant et par le

Vi~ni~rable Maitre) Introducteur Le grain mis dans Ia terre y re~oit Ia vie; mains si son
germe est alt~r~, Ia terre m~me en acc~I&e la
IerSurv... —~1’ (Un coup maillet) .A putrefaction.

.-~ (Le troisii~me voyage ~tantfini, et le candidat s ‘i~tant

V.xM.’
_______ —* (Un coup maillet) A
inclini~ vers / ‘orient, le Vi~ni~rable Maitrefrappe un coup
Que demandez-vous, Fr~re 2’~ Surveillant 9 de maillet)

2eme Surv: (Un coup mail/et) A

___________ Wn~rable Maitre, le pers~v~rant a faint le second voyage, -~

et a passe avec beaucoup de pemne par I’~l~ment de l’eau

dans Ia region du nord , cependant, ml n’a pas atteint le but -~ (Le tonnerre roule pour Ia troisii~me el dernk’re fols,

de ses recherches. et le Vi~ni~rable Maitre donne an candidat Ia troisl~nu

V,’,M:
________ Comment pourrait-il l’atteindre, s’ml est effray~ des pcines
qu’il doit souffrir ? Aussi n’est-iI pas encore dans Ia
bonne voie, il en est m~me bien loin.
Eprouvez-Ie donc de nouveau , s’iI souffre avec patience
et sans murmure, il peut esp~rer le succ~s de ses travaux.
maxime).
Le ma~on dont le crur ne s’ouvre point au bcsoin ct atix
malheurs des autres hommes, est un monstrc dans Ia
soci~t~ des Fr~res.
-* (Le Vi~ni~rable Maitre observe encore un moment de

silence, ensuite il dit au candidat).

TROISIEME VOYAGE
R~fl~chissez bien, Monsieur, sur ces trois maximes que
2eme Surv:. -* (Le 2~’”~ Surveillant fait faire au candidat le troisii?me I’Ordre vient de vous presenter, elles vous serviront it
et dernier voyage par les mt~mes routes qu ‘il lut a fait I’avenir it vous juger vous-meme.
tenir pour le premier, de / ‘occident c~ I ‘orient par Ia vote
du nord, et tenant i~galement Ia main gauche du -* (Apres un moment de silence, le Second Surveillant
candidat) frappe un coup de maillet,):

.-~ (Arriv~ c~ / ‘occident, le Fri~re Introducteur lui pr~sente 2eifleSurv -* (Un coup mat/let) .A
le vase contenant Ia terre friable, et la lui fait manier et
briser avec les deux mains, disant) —* (Qut est r~pi~ti~ par le Premier Surveillant et par le
V~n~rable Maitre)

I er Surv.x -* (‘Un coup mat/let) A

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EDITIONS MA~ONNIQULS
1

LES RII’UELs flU RITE ECOSSAiS RECTIFIE

[ES RITUELS flU RiTE ECOSSAlS RECTIFIE,

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93

—~ (Un coup maillet) A

leurs places en d4filant dons / ‘ordre qui suit, et sans
—,~ (Le V~n~rable Maitre dit au Second Surveillant): confusion):

Que demandez-vous, mon Fr~re 9 1, les Fn=resqut su~gent e~ / ‘orient et les o,fficiers de Ia
loge;
2~me Surv:. Le souffrant a fini le troisi~me voyage.
2. les Fr~res des hauts grades;
I~tant amv~ it l’occident, ml a ~ ~prouv~ par l’~kment
terrestre, mais ml confesse son erreur et avoue devant 3. les Maitres, les Compagnons et les Apprentis; en
vous qu’iI n’a pas atteint le but de ses recherches; c’est sorte que Ia loge se s~pare dans / ‘ordre inverse de
pourquom il r&lame votre assistance. celut par lequel elle a e~t~form~e

—~ (lies surveillants font placer le candidat au ba,t do

Puisque en traversant les trois regions ~kmentaires, ml a
~prouv~ leur rigueur, et qu’il n’a pu y trouver Ia lumr~re
qu’il desire, ml est sur bonne voie.
Fr~res Surveillants, conduisez-le donc au bas de l’escalier
du temple, en face I’orient, et vous lum en ferez monter les
trois premiers degr~s afinn qu’iI essaie, devant vous, les
forces qu’d vient d’acqu~rir.
tapis, la face tourn~e vers le nord ~~, les pieds en i2qiierre
et les deux talons I ‘un contre / ‘aiitre , i/s Ic .voutieniient
par les deu.x bras, en lut faisant monter, par trois petits
pas d’~qmierre biens distincts, les trois premii’res marches
de I ‘escalier du temple, et, apri~s / ‘avoir laiss~ reposer un
instant sur le palier oh est le chiffre 3, i/s le font
redescendre e~pas fibre en reciilant)

—~ (lie V~nerable Maitre frappe un coup de maillet, qut

—,~ (Alors le V~n~rable Maitre dit au candidat)
est r~p~t~ par les Surveillants)
Monsieur; l’escalier dont vous venez de monter les trois
—~ (Un coup de maillet,) A premieres marches conduit it Ia porte d’un temple qum est
encore cache it vos regards, et dans lequel cependant, en
1er Surv.’ —~ (Un coup de maillet,) . A qualit~ de ma~on, vous devez entrer un jour, si vous ~tes
constant dans Ia seule voie qui peut y conduire.
2~me Surv —~ (Un coup de mail/et) A
Aujourd’hui m~me, vous n’auriez pu monter ces degr~s
myst&ieux sans le secours des guides qui vous ont dirig&
—,~ (Et aussitdt tous les Fri=res qui formaient Ia
loge autour du tapis vont sans bruit en silence reprendre
‘~ La Ie900 suivie ci esi ceile de Ia version de Lyon Celle de La Tnple Union pane a ioumte vers
‘oneni ii Ceiie race a ionmee verse nord ii sembie indiquer que le passe foni en pariaiii du pied droil. cc
qui esi harmonic avec les 3 pas magonniquc effecines au-de’,sus du iapis de Loge

EDIrIONS MAIONNIQUES
EDinTIONS MACONNIQUES
 TV
LES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTIFI~
94
II est vram qu’ils vous en onE faint aussit6t redescendre, afin
que vous voyiez Ia n6cessit6 de recommencer souvent
votre travail pour le rendre plus parfait, et que vous
appreninez it vous 6lever sans cesse jusqu’au palier qui
termine ces trots marches, pour y contempler l’ext6rieur
de cet 6difice, et en admirer Ia r6gularit6
Fr6res Survemllants, puisque l’entr6e du temple est encore
refus6e it cet homme, faintes-le approcher de l’orient par
les troms pas ma~onniques, afin d’y prononcer son
engagement d’ Ordre.
—,~ (Les Surveillants et le Fr~re Introducteur, soutenant et
soulevant pour ainsi dire le candidat par les deux bras,
lui font faire trois grands pas d ‘~querre par dessus le
tapis, en joignant e~ chaque pas les deux talons / ‘un
contre / ‘autre, enforme d‘~querre)
V NI: Pour le premier pas, it doit porter le pied droit de
l’occident au midi, et apporter le talon gauche derriere le
droit.
Pour Ic second pas, ml porte le pied gauche au nord, et
apporte Ic talon droit dem6re le gauche
Pour le troisi6me pas, ml porte le pied droit it l’orient et
apporte Ic talon gauche den-i6re le droit
Candidat
—,~ (Et /4 apr~s lui avoir fait saliier I ‘orient, les
Surveillants lefont approcher e~pas libre, en le soutenant
toujours par les deux bras, jusqu ‘au bas des marches de
/ ‘autel d ‘orient).
EDITiONS MAIONNIQUES
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LES RITUELS flu RITE ECOSSAiS RECTIFIE
95
—,~ (Par contre, lorsqu ‘il remontera par la voie du nord
pour recevoir so v~ture d ‘apprenti, ul partira du pied
gauche Iaface tourn~e vers le tapus)
CHAPITRE XIV
LE CANDIDAT AU BAS DES MARCHES DE L’AUTEL
—~ (lie candudat hant arriv~ e~ / ‘orient, pn=sde / ‘autel, le
V~n~rable Maitre lul dit)
Monsieur, le d6sir qui vous a anim6 dans vos rcchcrchcs
Ia pers6v6rance dont vous nous avez donn6 dcs prcuvcs
et Ia patience que vous avez montr6e dans inc route
p6nible, en surmontant les obstacles qum vous y omit 616
figur6s, nous assurent de Ia sinc6rn6 de votre cuieur
Nous sommes done pr6ts r6compenser une si noble
Fermet6 en vous unissant it nous par les engagements le
l’Ordre.
Ces liens d’amiti6 et de fraternit6 doivent ~tre
mndissolubles.
Voulez-vous les contracter?
—~ (lie candidat r~pond).
Ces engagements sont de garder dans votre eceur un
secret inviolable sur les embl6mes et myst6res de Ia
Franc-Ma~onnerie, qum pourront aujourd’hui et it l’avenir
vous ~tre confi6s , et de remplir fid6lement tous les
devoirs que l’Ordre impose it ses membres, vous assurant
que jamams ml n’exmgera rien de vous qui soil contraire it ce
EDITIONS MA~ONN IQU ES
 [ES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTIFIE
LES RirUELS flU RiTE ECOSSAIS RECTIFIE

96 97

9, it votre 6tat
que vous devez it Dieu et au Chef de l’Etat’
civil et aux autres hommes. —,~ (Le candidat, ayant ete place~ par les Siirvei//ants se/on

I ‘ordre du V~n~rable Maitre, la jambe gauche relevee en

Bien loin de lit, Monsieur; vous y serez oblmg6 plus ~querre sur Ia seconde marche de / ‘autel, le Vc~n~rable
stnctement que jamams, en qualmt6 de macon. Maitre liii dit)

Jusqu’it pr6sent, vous avez 6t6 maitre de vous retirer, et —~ (V~n~rable Maitre : Monsieur, le livre sur lequel votre

quoique vous soyez priv6 de Ia lumm6re, nous vous main droite repose est iine bible, ouverte aii premier
d6clarons que vous 6tes libre encore. chapitre de / ‘Evangile de Saint-Jean)

Car vous pouvez, en ce moment m~me, renoncer it votre —~ (C ‘est siir ce livre saint qiie vans allez pr~ter votre

r6ceptmon dans I’Ordre engagement Croyez-vous que votre main soit sur
/ ‘Evangile de Saint-Jean) 2
Mains bment6t, ayant prononc6 vos engagements, vous n’en
serez plus le maitre. Reconnaissez-vous que vous 6tes —~ (Le candidat dolt r~pondre ~ so vo/ontc5,)
Imbre de vous retirer 9
—~ (S ‘il r~pond affirmativement, le V~nr4ah/e Maitre liii

Candidat
________ —~ (lie candidat r~pond) dit):

Eh bien, dans cet 6tat de lmbert6 omt vous reconnamssez 6tre, Pourquom le croyez-vous?
perslstez-vous it ~tre re~u Franc-Ma~on?
Candidat —,~ (lie candidat donne ses motifs)
Candidat
________ —~ (lie candidat r~pond)
—~ (Mais ensuite, soit qu ‘il ait r~pondu qu ‘il n ‘en doute

V:.M:
________ Fr6res Surveillants, meuez donc le souffrant dans l’6tat point, soit qu ‘il ait t~moign~ que/que incertitude, le
om~t doit 6tre, qu’iI ait le genou droit pos6 nu sur l’6querre V~n~rable Maitre lui dit):
au bas de l’autel, et que main droite soit sur Ia Bible et
I ‘6p6e. Oui, Monsieur c’est l’I~vangile de Saint-Jean, croyez-le,
ma parole vous en assure.
—~ (L’~p~e nue du V~n~rable Maitre repose en travers
sur Ia Bible ouverte au premier chapitre de / ‘Evangile de Celui qui est Ia V6rit6 meme a dit: Heureux ceux qui onE
Saint-Jean, I ‘une et / ‘autre ~tant sur / ‘autel) cm sans avomr vu.

‘~ Le inexie onginai poric i au souverain ii Ii s’agii ci d’un amenageineni rcndu ncccssairc par Ics Souvenez-vous donc de ces choses lorsque vous
condiiions de I’~poque m6dmterez ce qui est 6crit dans ce Saint I~vangile

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 [ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFiE
LES RiTUELS flU RiTE ECOSSAIS RECTIFIE.

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99

C’est sur le prix que vous devez y attacher que nous

fondons notre confiance pour Ia sinc&it~ et Ia stabilit~ de —~ (‘Un coup de mat/let) .—i
l’engagement que vous allez contracter.
A l’ordre, mes Fr~res.
La droiture de votre creur en est Ia base, Ia religion doit
en ~tre le gage it jamais TT..IesFF. Tous les Fr~res se I~vent et tirent ensemble leurs ~p~es
qu’ils tiennent Ia pointe haute avec Ia main droite; ils
Dmsposez-vous done it Ic prononcer it haute voix 6tent leur chapeau, qu’mls tiennent bas avec Ia main
gauche.
Mais je vais auparavant vous Ic faire connaitre.
—~ (Les Surveillants restent aux c6t~s dii candidat, et Ic

Fr&e Premier Surveillant, lisez Ia formule de Premier Surveillant lui fait prononcer son engagement
l’engagement des ma~ons. comme i/suit):

—~ (‘liarsque cette lecture est finie, le Venerable Maitre FORMULE DE L’ENGAGEMENT DES APPRENTIS
dit)
Moi, N sur ma parole d’honncimr
V..N’l:
Consentez-vous librement it contracter cet engagement (pronon~ant ses noms de bapt~me et civil), je promets sur
solennel et irrevocable, et voulez-vous vous soumettre le Saint Evangile, en presence du Grand Architecte de
aux formalit~s prescrites pour y donner sanction? Univers, et je m’engage sur ma parole d’honneur, devant
cette respectable assembke, d’~tre fiddle it Ia sainte
20, aux lois de l’~tat;
—,~ (Je vous le demandepour Ia dernu~refois,). religion chr~tienne, au Chef de l’~tat
d’etre bienfaisant envers tous les hommes, lorsque je
Candidat pourrai leur ~tre utile; de ne jamais r~v~ler aucun des
—~ (lie candidat r~pond) Myst~res, secrets et symboles de Ia Franc-Ma~onnerie, de
quelque mani~re que ce puisse ~tre, et de n’en parler
—,~ (lie V~n~,~able Maitre, en lut pr~sentant le compas aucun homme que je n’aurai pas reconnu pour un vrai et
ouvert, liii dit) fid~le macon.

—,~ (Prenez ce compas ouvert en ~querre, et posez-en Ia

Je promets de me soumettre aux lois de Ia Franc-
pointe avec Ia main gauche sur votre c~ur e~ d~couvert). Ma~onnerie, et d’ob~ir, en ce qui concerne ces lois, it
ceux qui sont charges de leur execution ; d’aimer tous tes
—~ (lie V~n~rable Maitre bat seul un coup d’ordre) Fr~res, et de faire respecter et ch~rir l’Ordre, en

Le ic~ic original poric ii an Souverain ou au Chef d’Eiai ii du pays

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 LES RiTUELS flU RITE ~COSSAiS RECTIFIE LES RITUELS flU RiTE ECOSSAIS RECTIFIE

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pratiquant constamment parmi les hommes les vertus —~ (lie candidaty ayant consenti, le V.: M.’ dit)
qu’iI exige.
V:.M: Fr~re Second Surveillant, remplissez vos fonctions
Si je manque it cet engagement, que je viens de contracter
par ma libre volont~ et ferme d~terminatmon, je consens
2e~~c Surv. —~ (lie Second Surveillant prend une petite coupe de la
d’etre r~put~ homme sans foi, sans honneur, et digne du
main droite, et de Ia gauche un tuyau de plume ou une
m~pns de bus mes Fr~res ; declarant que je persiste it
petite sponge contenant une liqueur rouge a / ‘imitation
vouloir ~tre admis dans l’Ordre des Francs-Ma~ons, et
que j’en r~mt~re Ia demande Ainsi, que Dieu me soil en du sang)
aide
—~ (liarsque le V~n~rable Maitre sepr~pare /i frapper sur

Ia tate du compas les tiols coups pour Ia r~ception, le

—~ (lie candidat restant toujours e~ genou, le V~n~rable
Second Surveillant placera Ia coupe un peu au-dessons
Maitre lui dit)
du ca?ur, et le tuvau de plume ou I ‘i~ponge piv?s do Ia
pointe du compas, afin d’enfaire couler qiie/ques gonift’s’
Monsieur, vous voilit engage dans cet Ordre respectable,
V..M: sur Ia peau du candidat, principa/ernent /o,’sque Ic
mains il vous reste it remplir Ia demi~re et Ia plus forte
V~n~rable Maitre aura frappa~ le dernier coup)
epreuve de votre reception.
—~ (On pourrait se servir pour cette c~iimonie dun
Vous avez consenti it devenir souffrant pour parvenir au
compas qut aurait une de ses branches i~i sermgue, en
but de ~os recherches.
sorte qu ‘en frappant sur Ia t&~te de cet instrument, le
Voici I’instant de prou~er que votre determination a V~n~rable Maitre ferait jail/it lui-m~me Ia liqueur
smnc~re rouge).

—,~ (Le V.; M.:, soutenant d’une main Ia branche du

Vous devez sceller ici de votre sang I’engagement que
vous venez de contracter. compas et tenantavec I ‘autre son maillet, dit)

Conseniez-vous qu’il soit r~pandu pour rendre V..M: A Ia Gloire du Grand Architecte de l’Univers, au nom de
indissolubles les liens de fratemit~ qui doivent vous unir l’Ordre, et par le pouvoir qu’il m’en a donn~, je vous
it l’Ordre? re~oms Apprenti Franc-Macon.

—~ (En pronon~ant ces derniers mots, tlfrappe avec son

R~pondez.
maillet trois coups ma~onniques sur Ia tate du compas,
—~ (Le candidat r~pond). dont il fait sentir le~girement Ia pointe sur Ia chair du
Candidat r&ipiendaire au dernier des trots coups)

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LES RITUELs DU RITE ~COSSA]S
RECTIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECIIFIE
103
102

—~ (Le V~n~rable Maitre fait aussi5

Fr~re et lui dit)
relever le nouveau
V..M: -~ (Un coup de maillet)

—~ (Tous les Fr~res baissent Ia pointe de leur ~p~e contre

terre).
Par cette demi~re ~preuve,je viens de m’assurer de votre
V:.M.
Constance et de votre fermet~ dans les peines que tout —~ (Pendant cet intervalle, les Surveillants conduisent le

homme doit subir en consentant ~ cimenter votre union ~i nouveau Fr~re c~ pas libres, vers I ‘occident, passant par
I’Ordre par [effusion de votre propre sang, vous avez le nord, et k~ its luE font rentrer le bras gauche dans Ia
remp!i son attente. Je suis sat isfait, car votre sang, mon manche de Ia chemise)
Fr~re, n’a point ~ r~pandu.
CHAPITRE XV
L’Ordre s’est content~ aujourd’hui du sacrifice !ibre que
vous Iui en avez fait. L~APPRENTI RE(OIT LA LUMIERE
Travaillez A minter un jour I’explication de I’ernbI~me M:. des C —~ (Le Maitre des C~r~monies enveloppe les trols
important que vous venez de nous retracer.
flambeaux du tapis avec les cylindres creux ou tuvaux,
ainsi qu us ont ~ d&r,s ci-devant, de sorte qu ii ne
C’est le premier souhait que je vous adresse au nom de Ia puisse s ‘~chapper par le haut qu ‘une r~sfaibIe lueur)
fratemit~ qui nous unit
Secretaire —~ (Le Fr~re Secr~tasre cache de mime sa Iumi~re)
Nous allons bus d~s ?i present vous donner dans nos
2
ceurs Alequeues
jamais interessant
titre 51conditions vousde Fr~re,
venez mais n’oubliez
de I’acqu~rir Les Surv —~ (Ensuite les deux Surveillants enfont autanO

V:.M: —~ (Et apn=seux le V~n~rable Maitre place aussi des

Fr&e Secr~taire, qu’il soit ~crit ~i jamais sur le Iivre de
I’Ordre, que le nouveau Fr~re N a ete rei~u cylindres autour des trois lumu~res du chandelier ii trois
branches).
Apprenti Franc-Macon, apr~s I’avoir m~rit~ comme
cherchant, comme pers~v~rant, et comme souffiant.
M des C —~ (Mais ces cylindres doivent lut ~tre pr~sen~s par le

Fr~res Surveillants, conduisez-Ie ~i l’extr~mite des Maitre des C~r~mon,es, qut auss,t6t apr~s allume la
ouvrages, et placez-Ie ~i une distance convenable de terrine c~ I ‘esprit de yin) 22
l’entr~e du temple.
—~ (Alors, le
Surveillantfrappe un coup de maillet)
—~ (Alors, le V.: M. frappe un coup de maillet)
I
2eme

22Les Lmnsparents de Ia Justice et de a CI~mence, devant se trouver montres au candidat, reslent allumes
2i La version de a R L Tnple Union indique ~Ie litre si Iouchant de Fr~re ~ Leg Iumi~res profanes soni eteints

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EDITIONS MA~ONN1QUES

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 [ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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2~me Surv.. —~ (Un coup de maillet) A _______ —~ (Un coup de maillet) A

V:.M: A I’ordre, mes Fr~res

—~ (Qul est r~p~te~ par le J’~ Surveillant)
—~ (Le V~n~rabIe Maitre tient son e~p~e Ia pointe haute, le
1er Surv.. —~ (Un coup de maillet,) A
pommeau appuy~ sur I ‘autel)
—~ (Et ensuite par le V~n~rabIe Maitre) TT les FF —* (Tous les Fr~res, debout, tiennent la pointe de leur

~p~e tourn~e contre le nouvel Apprenti)

V.. M —~ (Un coup de maillet) —~

2~me Surv —~ (Aussit5t, le 2e~ie Surveillant enk~ve tout c~ fail

5pde, le
le inol
V.. M.. Fr~re 2eme Surveillant, que demandez-vous 9 Justice,
bandeau,et et
lesmontre
~p~es des
c~ IFr~res)
‘ApprentL, avec son c
2~me Surv.. V~n~rabIe Maitre, l’Apprenti est pIac~ ?i I’occident, mais
—~ (Le V~n&able Maitre, apn=sun momenf de silence,
ii n’y peut rien entreprendre avec succ~s, s’il ne re~oit le day
premier rayon de lumi&e.
V..M:. Les lois de Ia Justice sont ~teme11es et immuables.
V . NI.. Fr~re Apprenti, Ia lumi~re est inaIt~rable
Celui qui, ~tant effray~ des sacrifices qu’eIle exige, refuse
E!!e n’a pas cess~ un instant de briller de tout son ~c1at. de s’y soumettre, est un I~che qui se d~shonore et se perd

Vous seul ~tes dans I’obscurit~. N’h~sitez donc jamais, mon Fr~re, et soyez Juste envers
tous les hommes, sans consulter vos passions, ni vos
D~sirez-vous sinc~rement d’en sortir? int~rets personnels.

—~ (Le nouvel Apprenti r~pond t~z son gr~) Ces armes que vous voyez toum~es contre vous, ne sont
qu’une raible image des remords dont vous seriez Ia
V..M:. Fr~re 2’~”’~ Surveillant, disposez-le donc ~ recevoir le proie, si vous aviez le maiheur de manquer ~i Ia Justicc Ct
premier rayon de lumi~re, et qu’il juge Iui-m~me s’il est ~ vos engagements
en ~tat d’en soutenil Ia vue.

2~me Surv —~ (Alors, le 2~”’~ Surveillant d~lie le bandeau qui couvre —~ (Le J’~n~rabIe Maitrefrappe un coup de maillet)

les yeux de I ‘Apprenti, mais ii ne 1 ‘enU’ve qu ‘apr~s avoir _____ —#(‘Uncoupdemaillet,) A

en~’endu le coup d ‘ordre qut est frapp~ par le J”~n~ able
Maitre disant)

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LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE LE5 RiTUEL5 flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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2~me Surv —,~ (Et aussit6t le 2eme Surveillantfaut tourner le candidat —~ (S’ad~essant c’i l’Apprenti).

du c6t~ de I ‘occident, et Iui montre le mot Ckmence)
—~ (Le V~n~rable Maitre, apn=sun moment de silence,
dit)
Mon Fr~re, Si vous avez le ceur droit et sincere, ne
craignez point.
La Ckmence temp~re les rigueurs de Ia Justice en faveur
de ceux qui se soumettent g~n~reusemen1 A ses lois.
V:.M. Mon Fr~re, votre franchise et votre fermet~ nous assurent
de Ia disposition de votre Ame
Mais ce faible rayon de lumi~re doit vous faire
reconnaitre que vous n’avez pas encore assez de force
pour soutenir tout son ~clat.
II ne vous a ~ accord~ que pour vous faire entrevoir Ics
dangers qui vous environnent et les secours qui vous sont
offerts.

Usez donc de mod&ation pour les autres hommes, lors Fr~re Second Surveillant, faites rentrcr liApprOilli (Iltils
qu’ils se seront rendus coupables envers vous. l’obscurit~ totale dont vous l’avcz tire, iifiii qu’il scilbo
mieux le prix des moindres rayons de ccttc lumk~rc, ci
—,~ (Alors, le 2enie Surveillant, laussant un court intervalle, qu’il travaille A I’obtenir.
dit c~ I ‘Apprenti) ~me (Le remet
2~nie Surv:. Mon Fr~re, si vous apeiceviez dans cette loge un de vos 2 Surv ~ 2eiiie Surveillant le bandeau sur les yeux de
I ‘Apprenti, et le V~n~rable Maitre dit apn=sun instant de
ennemis, seriez-vous pr~t A lui pardonner? repos)

—~ (L ‘Apprenti nipond affirmativement et, le Premier Celui qui perd Ia lumi~re commence A perdre Ia vie, et Ia
Surveillantfrappant un coup maillet). v&it~ s’~loigne de lui.

1er Surv. —~ (Un coup de maillet,) A —~ (Le V~ne~rabIe Maitre enlAve les cylindres qui cachent

les trois Iumu~res d’orient, et aussitdt apr=s,les Fr~res

—,~ (Le ~ Surveillant fait retouirner le candidat laface c~ Surveillants et le Fri~re Secr~taire en font de m~me de
I ‘o~ ient Au mime instant, le Premier Surveillant dit) leurs Iumi=res).

jer Surv:. V~n~rable Maitre, l’Apprenti a subi l’~preuve de Ia M.’.des C.. —* (Le Maitre des C~r~monies d~pouille ensuite celles du
Justice et de Ia Ckmence. tapis, et couvre Ia terrine A l’esprit de yin pour en ~touffer
Ia flamme).
V:.M: Son travail est donc bien avance.

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[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

[ES RITUELS flU RITE EcOSSAIS RECTIFIE

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—~ (Lorsque tout est pr~t, et chacun dans I ‘ordre c~ sa

.—* (Alors, les Fr~res pr~pos~s rallument les bougies place, le V~n&able Maitre dit)
d’illumination)
V:.M: Fr~re Apprenti, le crime plonge dans les t~n~bres, Ia vertu
seule rend l’homme A Ia lumu~re
—~ (Ce qul ~tantfait, le
23 2enie Surveillant prend le rosean

garni d‘~toupe). Vous sentez-vous capable de soutenir son ~clat 9

—* (Pendant que toutes ces choses s’ex~cutent, les Fr~res
doivent garder le silence). Aporenti —~ (Le nouvel Apprenti r~pond ii son gre)

—* (Mais us ne se g~nent point pour le bruIt qui doit V:.M: Fr&e Premier Surveillant, mettez-le donc en ~tat dc III
r~sulter de tous ces mouvements). recevoir;

—~ (Lorsque I ‘illumination est d4~c~ avanc&, le V~n&able —~ (Le Fri~re Premier Surveillant ddtache Ic bandeau

Maitre qui dout frapper trous coups pour Ia lumi~re, sans I’enlever, ni d~couvrir les veuux de 1 ‘Apprenti,).
frappe le premier coup)
—#Alors, le V~n~Irable Maitie dit,)
V Al: —~ (Un coup de maillet,) . A
V :.M.. Que celui qui a ~ ~prouv~ par les ten~bres solt rendu A
—~ (Touts lesfr~’res suspendent leurs mouvements) Ia lumi~re.

—~ (Le plus projond silence dout succe~der au brunt —~ (Et tout de suite, il frappe le second coup pour Ia
confuis) lumiu=re)

—,~ (Alors le V~n&able Maitre dut,) V..M:. -<Uncoupdemaillet,) A

Mes Fr~res, II est bien difficile de rendre Ia lumi~re A —~ (Aussit6t, tous les Fri~res et le V~n&able Maitre se

celui qui l’a m~pns~e Ii?ventpour le retour de Ia Iumuu~re, tenant I ‘~p~e Ia pounte
~lev~e).
—~ (Apri~s un court intervalle, les Fr&es pr~pos~s
continuent I ‘illumination de Ia loge, sans parler, mais de —~ (En m~me temps, le Fr&e Premier Surveillant enlu~ve

m~me sans se goner pour le bruit que leur travail exige) le bandeau, et le Fr~re ~ Surveillant embrase I ‘~toupe
du roseau24, disant c~ haute voix)

2~ ~ souffle dans Ia pipe a lycopodes le plus fortemeni possible

La pipe a tycopodes

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Vous voyez A present les memes armes tir~es pour votre

25
2~me Surv.. Sic transit gloria mundi. defense, afin de vous convaincre que jamais l’Ordre ne
vous abandonnera, si vous conservez inviolablement
—~ (Le V.~ M.: reprend aussit6t d’un ton ~lev~). l’amour de Ia vertu, de Ia sagesse et de vos Fr&es.

________ Mes Fr~res, que Ia joie r~gne d~sormais parmi nous. —~ (Apres un moment de repos, le V~n&able Maitre bat

le troisuirnie coup maullet pour Ia lumiAre).

Le fils de Ia lumi~re s’~tait ~gar~ dans les t~n~bres, ii a
~ rappek, il a ~ ramen~, ses yeux ont ~ ouverts et les V:.M: —~ (Un coup de maullet,) A
t~n~bres Se sont dissip~es.26 —~ (Aussit6t, tous les Fru=resremettent leuur c~pe~e dans Ic

—~ (Apri~s un repos, le V~n&able Maitre dut d ‘un ton de

voix plus moder~).
V: M: Fr~re Apprenti, n’oubliez jamais l’embkme important
que vous venez de nous retracer ; et songez que le
moment doit arriver oii toutes les illusions disparaissent
plus vlte que l’~clair.
Atinez donc exciusivement Ia v&it~, Ia justice, si vous
voulez acqu~nr un bonheur solide et durable
fourreau et s ‘assoient)
—~ (Le V.: M : pose Ia suenne sur I ‘autel Cf dut)
V:.M: Fr~re Introducteur, pulsqu’en qutttant ses decorations
profanes, notre nouveau Fr~re avait reconnu devant vous
que la sagesse est Ia seule parure qui distingue vraiment
les hommes, allez lui faire reprendre des v~tements qui,
bien loin de servir A leur orgueil, ne devraient ~Ire pour
eux que le signe de leur besoin.

C’est ce qui vous rendra vraiment libre; c’est ce qut vous
fera avancer dans Ia carriere que vous venez
d ‘ entreprendre.
Vous avez apert~u d’abord les ~p~es des Fr~res toumees
contre vous, parce que l’Ordre ne s’~tait pas encore
assure de vos v&itables dispositions
M .. des C —~ (Le Maitre des C~r~monies vient prendre dans Ia boite
oh I ‘on a renfrrm~ les m~taux et bijoux de I ‘Apprenti, ses
boucles et boutons de manche; il les luu remet).
Introducteur —~ (Le Fru=re Introducteur le conduit I ‘Apprenti dans le
vestibule pour le faire s ‘habuller Ensuite, ul le ramu=ne
dans Ia loge enfrappant ~ Iaporte en Apprenti)

Introducteur —~ (frappe c~ Ia porte en Apprenti) 0@ 0

25 Ainsi passe a gloire da monde Fr~re Premier Surveillant, on frappe A Ia porte en

2~me Surv
Apprenti.
II sagil dune alidgorie de Ia parabole relative an berger el ~ a brebis dgar~e

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 [ES RITUELS flU RITE EcOSSAIS RECTIFIE
[ES RITUF [S flU RiTE EcOSSAiS REcTiFiE

112 113

__________ V~n~rable Maitre, on frappe A Ia porte en Apprenti. 1vr Surv.. Fr~re Second Surveillant, faites introduire le nouvel
1er Surv~ Apprenti, mais qu’il reste A l’occident sous notre garde
________ Fr~res Surveillants, voyez qui frappe.
V:.M: —~ (Cet ordre est ex~icut~i par le 2isiiie Surveillant qui~

ayant re~u I ‘Apprenti des mains du Fr~re Introducteur,

1er Surv• Fr~re Second Surveillant, voyez qui frappe. va le placer c’i I ‘occident entre Iuu et le Premier
Surveillant, au dessous du transparent de la Ckimence)
—~ (Le 2e,,ie Surveillant va frapper c~ Ia porte, de
I ‘int&ieur, en Apprenti) CHAPITRE XVI

2~me Surv —~ (frappe c~ Ia porte en Apprenti) 0 0 0 L’APPRENTIS RE(OIT LES V~TEMENTS DE SON GRADE
ET LES MOTS SIGNES ET ATTOUCHEMENTS
Puis il ouvre Ia porte et demande Qui frappe 9
—~ (Le Second Surveillant bat un coup de maillet).
Introducteur C’est le nouvel Apprenti, qui demande d’~ire admis
parml les Fr~res de sa classe, afin d’apprendre le travail 2eme Surv —~ (Un coup maullet) A
qu’il doit faire pour m&iter l’approbation du V~n~rable
Maitre. —~ (Qui est r~p~t~i par le Premier Surveillant et pai le

V~in&abIe Maitre).
—~ (Le 2cnir Surv ., aprhs avour referm~i Ia porte, dit)
I er Surv~ —~ (Un coup maillet) A
2~”~ Surv.~. Fr~re Premier Surveillant, c’est le nouvel Apprenti qui
demande d’~tre admis parmi les Fr&es de sa classe, afin —~ (Un coup maillet) A
d’apprendre le travail qu’il doit faire pour mt~riter
l’approbation du V~n~rable Maitre. V:.M: Fr~res Survedlants, que demandez-vous?

1er Surv:. V~n~rable Maitre, c’est le nouvel Apprenti qui demande er Surv:. V~n~rable Maitre, le nouvel Apprenti desire d’etre rev~tu
I
d’etre admis parmi les Freres de sa classe, afin de l’habillement des ma~ons
d’apprendre le travail qu’il doit faire pour m~riter
l’approbation du V~n~rable Maitre.
Qu’il soit donc conduit A l’onent par les trois pas
d’~querre des Apprentis et par Ia voie du nord
_______ Que le nouvel Apprentl soit donc introduit, mals qu’il
reste A l’occidenl sous Ia garde des Surveillants du
temple.

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[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIA

[ES RITUELS flU RITE ECOSSAtS RECTIFIE

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114

V:.M: Fr~re Apprenti, Ia partle sup~neure du tablier doit etre

2~me Surv —~ (Le Second Surveillant Iui faut faire les trois pas relev~e et fix~e sur votre poitrine
27 le long du tapis
d’Apprenti
auquel ulfautenface).
paruant du pied gauche C’est ainsi que le portent les Fr~res de votre grade.

—~ Ensuite ul le conduit c~ pas libres vers le c~~5t~ drout de
lautel) 28
—~ (Le Maitre des C&~rnonies vuent se placer ?i ci~5t~ du
Fr~re Apprenti, et le Second Surveillant va reprendre sa
place, maus le Fr~re Introducteur resie aupres dii
r&ipuendaure jusqu ?u ce qu ‘ul ait travailk~ sur Ia pierre
brute)
—~ (Le V~n~rable Maitre le rev~t du tabluer de peau
blanche en luu dusant,)
V NI. kcccvcz de mes mains l’habit de l’Ordre le plus ancien et
le plus respectable qui fiat jamais.
S~i blancheur vous indique Ia puret~ qui est le but de nos
iravaux, el que nous cherchons A recouvrer.
L ‘on ne peut y parvenir que par Ia Justice, la droiture du
c~ur et l’innocence des meurs. Ne paraissez donc jamais
en loge sans ~tred~cor~, de ce tablier blanc
—~ (Lorsque le tablier est attach~ u~u quou I ‘Apprenti est
—~ (En luu donnant les gants blancs d ‘homme, il luu dut)
La loge vous donne ces gants blancs
V:.M. Leur couleur vous annonce que vos mains ne dotvent
jamais Se prostituer A des actes contraires A vos devoirs Ct
A Ia dignit~ de votre Ame.
-~ (En lui donnant les gants blancs defemme):
Nos lois et Ia biens~ance ne nous pcrmcttcni pas
d’admettre les femmes dans nos assembkes.
Mais nous nous faisons un devoir d’honorer en elles Ia
modestie et Ia vertu
C’est donc pour vous avertir du respect que tout homme
doit A celles qui en sont dignes, que Ia loge vous pr~sente
ces gants de femme.
Recevez-les au nom de l’Ordre pour celle que vous
estimerez le plus

asd~ par le Maitre des C&~monies, le V~n&able Maitre —~ (En Iui rendant son ~p~e)
ajoute)
Je vous rends votre ~ Ne vous en servez d~sormais
27 Ici le noavel apprenti 8 Ia face boarnee vera I’ortent, ce qui oblige an depart du pied gauche, que pour le salut de Ia patrie et de vos Fr~res, et pour Ia
contrairement Ce qui est fail pages 58/59 defense de Ia religion 29
~ Par rapport an v M . c’est-8-dire an Nord-Est Tradisionnellement angle noid-est est celni de Ia
29 Le texte onginal precise a Iorsqae voas en recevre~ lordre da Soaverain ii
constitution dun tdifice noavean

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[ES RITUELS flU RITE EcOSSAIS PECTIFIE
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—~ (En lui rendant son chapeau)
V..M: Je vous rends aussi voire chapeau.
Mais vous ne devez pas vous en couvrir en loge sans Ia
permission du V~n~rable Maitre
De m~me, vous ne devez pas vous asseoir avant qu’tl
vous le permette, afin que vous ne perdtez pas de vue
votre inf~riorit~ dans l’Ordre, et que vous soyez toujours
pr~t A ob~ir A vos sup~rieurs.
—~ (En liii rendantses bujoux et m~tauux)
V:.M: Je vous rends vos bijoux el vos m~taux.
La loge est satisfatte du d~sint~ressement dont vous lui
avez donn~ Ia preuve, en les abandonnant A celui qu’elle
avalt charge de vous en d~pouiller.
Gardez-vous, mon Frere, des vices dont ils sont souvent
Ia cause.
—~ (En Iuu confi ant les signes caract~ristuques)
V..M: Nous avons dans chaque grade des signes, attouchements
et mots caract~nstiques pour nous reconnaitre les uns les
autres, et nous distinguer d’entre les profanes.
Retenez bien ceux du grade d’Apprentt, que je vais vous
donner.
Je vous donne le signe d’ordre du grade; ensutte
l’attouchement d’Apprentt, qui se fail en pressant avec le
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[ES RITUELS flU RITE EcossAIs REcrIFIil
117
pouce de Ia main droite par trois fois ~ Ia premiere
phalange du doigt index de Ia main droite.
Je vous donne le mot du grade~ Jakin en lui apprenant A
l’~peler lettre A lettre et ensuile par syllabes.
Je vous donne enfin le mot de reconnaissance Phaleg
Ce mot sera d~sormais votre nom caract~risttque en loge
comme Apprenti
—~ (II lui dut ensuite,)
V:.M: Par ce grade, vous venez d’acqu~rir dans l’Ordrc ‘fige do
trois ans accomplis.
M&itez par votre z~le et par vos vertus l’Age auquel vous
devez aspirer.
Enfin, je vous embrasse en vous donnant le baiser
fratemel, qut se fait en trois temps, sur les deux Joues, Ia
droite et Ia gauche, et au front
-~ (Un court instant)
V:.M. Fr~re Maitre des C~r~monies, fattes reconnaitre notre
nouveau Fr~re par les deux Fr~res Surveillants, par les
officiers de Ia loge, par le Fr~re Pr~parateur, par le Fr~re
introducteur, par son Parrain, et aussi par le cher Fr~rc
Ex-Maitre (s‘ul estpr~sent).
Vous le pr~senterez ensuite aux Respectables Fr&es qui
sont A l’onent, afin qu’il re~oive d’eux le batser fratemel
Selon le ryibme de Ia batiene da giade
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[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
118
—~ (Si I ‘assembk~e n ‘est pas trop nombreuse,
V~n~rable Maitre donne I ‘ordre de le presenter aussi c~
tous les Fru=resquu Ia composent)
—,~ (Les deu.~u Surveillants, les officuers, I ‘Ex-maitre, le
Fr&e Pr~parateur, le Fru=reIntroducteur et le Parrain le
reconnaussent par les signes, attouchements et mots du
grade, et par le bauserfraternel)
—~ (Mais les auutres lui donnent seulement le baiser, suir
les deuux joules et au front, c~ I ‘exception des Fri’res
Apprentus et ~Tompagnons, quuu Iui donnent le bauser en
trous temps suur les joues seulement, deuxfous sur I ‘une et
une Jo is suur I ‘autre, etpoint aufront).
—~ (Apr&s qute I ‘Apprenti a ~ reconnu le Maitre des
&r~monies le reconnait lui-m~me, et le ramene au
V~~n~rable Maitre, auquel il r~phte les sugnes,
attoutchements et mots, en les donnant luu-m~me au
Wn~rable Maitre tels qu ‘ul les a reCus)
—~ (Le V~nerable Maitre dut ensuite,)
V:.NI: Fr~re Apprenti, vous venez de vous engager A exercer Ia
bienfaisance envers tous les hommes, et principalement
envers les indigents.
Allez donc vous presenter au Fr~re Ek~mosrnaire pour
exercer, comme ma~on, le premier acte de cette vertu, en
mettant dans le tuonc des aum6nes ce que vous jugerez A
propos.
—~ (Le nouveau re~u ayant mis dans le tronc, le
V~n&able Maitre luu dut ensuite)
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[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
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V:.M: Mon Fr~re, comme Apprenti vous devez travailler sur Ia
pierre brute.
Allez vers le Fr~re
2eme Surveillant, qui vous aidera dans
cette cruvre importante.
—~ (Le Maitre des C~r~monies le conduit vers le Second
Surveillant qui enseugne au nouveau Fr~re Ia maniu=rede
frapper les trois coups ma~onniques AA A en les
frappant lui-m~me avec son maillet sur Ia pierre brute
repnIsent~e au tapus, ce qu ‘ulfaut r~pc.~ter avec le u,i~uuic
maullet par I ‘Apprenti)
—~ (Alors, le Frhre Introducteur va u-epreuuduc’ ,t(i l)lflCL
dans Ia loge)
—~ (Ensuite, le V~n~rable Maitre dii)
V..M: Fr~re Apprenti, cette pierre brute sur laquelle vous venez
de frapper est un embkme vrat de vous-m~me
Travaillez donc sans relAche A Ia d~grossir, pour pouvoir
ensuite Ia polir, puisque c’est le seul moyen qui vous
reste de d~couvrir Ia belle forme dont elle est susceptible,
et sans laquelle elle serait reJet~e de Ia construction du
temple que nous ~levons au Grand Architecte de
l’Univers
Allez maintenant, mon Fr~re, vous placer entre les deux
Surveillants.
Vous y ~couterez attentivement les instructions sur votre
grade.
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[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS REITIFIE
[ES RITUELS flU RITE ~COSSAIS
RECTIFI~

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Orateur Quel est le signe d’Ordre en loge 9

C’est par votre assiduit~ aux travaux que vous
parviendrez A graver dans votre Ame vos devoirs comme
M.’.des C. On porte Ia main droite en ~querre au col.
Apprenti.
Orateur Quel est l’attouchement 9
Car vous ne parviendrezjamais A un grade plus dev~ sans
avoir perfectionn~ votre travail dans le grade que vous
M.’.des C.’ —~ (On le donne)
venez de recevoir

Le Maitre des C~r~monies va placer l’Apprenti entre les Orateur Quel est le mot d’Apprenti?
deux Surveillants, au bas du lapis, pr~s le transparent de
Ia Ckmence. M.’.des C.’ Je vous le donnerat commeje l’ai retlu

Orateur Donnez-moi Ia premiere lettre ci jc votis (IOilOCltd Il~

—,~ (Le V~n~rable Maitrefaut lire I ‘instruction morale du

grade par le Fru~re Orateur en demande et le Maitre des seconde. (On ~peIle le mot JAKIN).
&r~monues en r~ponse,)
M.’.des C.’ J
INSTRUCTION PAR DEMANDES ET R~PONSES
Orateur A
POUR LE GRADE D’APPRENTIS FRANC-MA(ON
M:.des C.’ K
PREMIERE SECTION
Orateur
Ortiteur Etes-vous Franc-Ma~on Apprenti?
M:.des C.’ N
M.’.des C.’ Mes Fr~res et Compagnons me reconnaissent pour tel.
Esemble JAKIIN.
Orateur A quot connaitral-je que vous ~tes Ma~on?
Orateur Que signifie ce mot ‘~
M.’.des C.’ Par les signes, attouchement, mots et paroles de mon
M.’.des C.’ Dieu m’a cr~.
grade et par les circonstances particuli~res de ma
reception. Quel est le nom des Apprentis, qui leur sert de mot de
Orateur
reconnaissance 9
Orateur Quel est le signe des Apprentis?
M.’.des C.’. Phaleg.
M.’.des C.’ —~ (On donne le signe d‘~querre guttural en entier)

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 [ESRITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
[ES RITEELS flU RITE ~COSSAIS RECTIFIE
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M.’. des C.’. Le temple de Salomon r~difi~ mystiquement par les

Orateu r Que signifie cc mot? Francs-Ma~ons.

M:.des C.’ C’est Ic nom du fondateur des bonnes et v&itables loges. Orateur
________ Quelle est Ia figure de la loge ~‘

A quoi sert ce mot aux Apprenlis 9 __________C.’

M.’.des Un carr~ long
Orateur

M.’.des C.’ A leur faire obtenir l’entr~e de la loge Orateur

________ Quelle est sa longueur 9

Orateur Ou avez-vous ~ re~u 9 M.’.des C.’

____________ De l’orient A l’occident.

M.xdes C.’ Dans une loge juste el parfaite, oii r~gnent l’union, Ia paix Orateur
________ Quelle est sa largeur 9
et le silence.
M.’.des C.’ Du nord au midi.
Orateur Qu’entendez-vous par une loge juste et parfaite 9
Orateur
________ Quelle est sa profondeur 9
NI ‘.dcsC Trots Ia forment, cinq Ia composent, et sept Ia rendent
Lisle et parfatte M.’.des C.’ De Ia surface de Ia terre Jusqu’au centre.

~essr Comment s’appelle Ia loge? Orateur

________ Quelle est sa hauteur 9

fl~les C.’ La loge de Saint-Jean et toutes portent le m~me nom. M.’.des C.’
___________ Des coud~es sans nombre

Orateur Pourquoi 9 Orateur Qu’entendez-vous par lA 9

M.’.des C.’ Pour rappeler A notre m~moire celui qui a ~ ~lu par le M.’.des C.’
___________ Que la Franc-Ma~onnene embrasse toute la nature, et que
Grand Architecte de l’Univers, pour venir annoncer Ia tous les Francs-Ma~ons r~pandus sur Ia surface de la terre
grande Lumi~re et que tous les Francs-Masons ont ne forment tous ensemble qu’une seule et m~me loge
reconnu pour leur patron
Orateur
________ Quels en sont ses fondements 9
Orateur Pourquoi les Ma~ons c~l~brent-ils aussi Ia fete de Saint-
Jean l’Evang~liste 9 M.’.des C.’
___________ Trois grandes colonnes, qut sont la Sagesse, pour
inventer; la Beaut~, pour orner; et la Force, pour
M.’.des C.’ Parce qu’il a r~uni les ouvriers qui ~taient disperses executer

Orateur Que repr~sente la loge?

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 [ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIEIi~
[ES RITUELS DU RtTE ECOSSAIS RECTIFLE

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Orateur Comment voyagent les Apprentis?

Orateur Quelle est Ia mani~re de frapper des Francs-Ma~ons?
M.’.dcs C.’ Dc l’occidcnt A l’onent.
M.’.dcs C.’ Par trois coups, dont deux pr~cipit~s et Ic dernier plus fort
et d~tach& Orateur Pourquoi?
Orateur Que signifient-ils ? M.’.dcs C.’ Pour chercher Ia Lumi~rc
M.’.dcs C.’ Les deux premiers signifient l’activit~ du Franc-Macon Orateur Les Apprentis peuvent-ils d~couvnr Ia lumi&rc
pour se mcttre au travail et le troisi~mc d~signc
l’attcntion qui lui est n~cessaire pour Ic bien conduire M:.des C.’ Non, Wn~rable Maitre, car en traversant Ics troiS i’t~giOiis
~kmentaires, ils y trouvent des obstacles 1u’il~ iie
Orateur Quel est Ic travail des Apprentis 9
sauraicnt vaincre
M.’.dcs C.’ Dc continuer cclui qui Icur est confi~, mats non de Ic Orateur Comment peuvent-ils donc l’obtcnir?
finir
M.’.des C.’ Par un vrai d~sir qut leur cii fait apercevoir Ic prcmici
Oriitcnr Quand le finiront-ils 9
rayon dans Ia region oneniale
M.’.ulcs C.’ Lors qu’il platra au V~n~rable Maitre de I’accomplir Orateur Pourquoi cc faible rayon est-il accorde A I’Apprenti?
Oi’iucur Qu’est-ce quc Ia Franc-Ma~onncnc?
M:.des C. pour lui faire connaitre les lois de Ia Justice, et lui
apprendre qu’il doit s’y soumettrc
M.’.dcs C. C’est une 6cole de vertu et de sagesse, qui conduit au
temple de Ia Verit~, sous le voile des symboles, ceux qui Orateur Est-ce IA, mon Fr~rc, Ic scul fruit de ses travauK?
I’aiment et qul Ia d~siren~.
M.’.dcs C.’ Afin d’augmcntcr son courage, on lui montre A l’Occidcnt
Orateur Quels sont ses myst&es 9
Ia Cl~mence, qui arr~te les rigueurs de Ia Justice,
lesquelles sont rcpr~scnt~cs par Ics glaives dont la pointe
M.’.dcs C.’ L’originc, Ia fondation et Ic but de l’Ordre. est toum~c contre Iui

Orateur Quc vcnez-vous faire en loge comme Apprenti 9

Orateur Qu’apprcnd-tl par cette ~prcuvc?

M.’.dcs C.’ Je viens apprendre A vaincre mes passions, A surmonter M.’.dcs C.’ Quc malgr~ sa faiblesse ci ses erreurs, il ne doit pas
mes pr~jug~s et A soumcttrc ma volont~, pour faire de d~scsp~rcr d’atteindrc le but de ses d~sirs si, en renOn~ant
nouveaux progr~s dans Ia Franc-Mat~onncnc.

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[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS REC rIFlE

[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
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Orateur
________ A quoi servait cette colonne?
lui-m~mc A Ia vengeance, tI use de moderation et
d’indulgcncc envers les autres bommes. M.’.dcs C.’
___________ Les Apprenlis s’y rasscmblaient pour y recevoir leur
salaire.
Orateur Sur quoi travaillent les Apprentis? Orateur
________ Avcz-vous rc~u Ic v6trc?

M.’.dcs C.’ Sur Ia pierre brute, pour Ia d~grossir. M..dcs C.’

___________ Je connais la signification de Ia lcttrc J ctjc suis content.

Orateur Combien y a-t-il de parties dans Ic temple? DEUXItME SECTION

M.’.dcs C.’ Trois, savoir: Ic Porche, Ic Temple et Ic Sanctuairc. Orateur En quelle qualit~, avcz-vous dt~ introduit en loge, Ct rc~ti
Franc-Ma~on?
Orateur Dans quelle partic avcz-vous travailk comme Apprenti?
M.’.dcs C.’. J’y ai ~ introduit d’abord comme Chciclmiii ; npi~s
M.’.dcs C.’ Dans Ic Porche avoir confirms mes bons d~s:rs et ma fcrinc i’d~oItgIlun,
j’y ai ~ rcconnu Pcrs~verani , Ct Iorsquc je inc stiis livid
Orateur Qu’avcz-vous trouv~ dans Ic Porche 9 aux dprcuvcs,j’ai ~ decIar~ Souffrant

M.’.dcsC~ Un escalier de sept marches, qui se monte par trois, cinq Orateur Pourquoi cela?
et sept, pour arriver A Ia porte du temple.
M.’.dcs C.’ Pour m’apprcndrc qu’il ne suffit pas au vrai Ma~on de
Oratcur Avcz-vous monte cet escalier? chercher et de pcrsdv~rcr, mais qu’il faut aussi qu’il sache
souffnr, pour parvenir au terme beurcux de ses
NI xdcs C.’ J’cn ai monte Ics trois prcmi~rcs marches, mais, mon recherches.
temps n ~tant pas encore vcnu, on m’cn a fait
redescendre Orateur Comment avcz-vous obtcnu l’cntr~c de Ia loge 9

Orateur Qu’y avcz-vous trouv~ de plus? M.’.dcs C.’ Par trois grands coups.

M.’.dcs C.’ Deux grandes colonnes, A l’cntr~c du temple, sur l’unc Orateur Quc signifient ces trois coups 9
desquelles dtait Ia Icttrc J
M.’.dcs C.’ Trois passages de l’Evangilc qui sont . Dcmandcz et on
Orateur Quc signific cette lcttrc 9 vous donnera, cbcrcbcz ci vous Irouvcrcz, frappcz et on
vous ouvnra.
M.’.dcs C.’ C’cst Ia lcttrc initiale du mol de mon grade

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[ESRITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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M.’.dcs C.’. Quc Ic vrai Ma~on doit toujours Atre prAt A sacrifier cc
Orateur Comment ~ticz-vOus habilk en entrant en loge? qu’il a de plus cher, pour Ic justice et la vcrtu, et qu’il ne
doit pas murmurer dans I’infortunc.
M.’.dcs C.’ Je n’~tais ni flu, ni vAtu, et j’~tais d~pouilk de tous
m~taux Orateur
________ Qu’a-t-il fait de vous?

Orateur Pourquor avcz-vous At~ d~shabilk? M.’. des C.’

___________ II m’a fait faire trois voyages, passant par diffArentes
routes oh j’ai subi Ia rigucur des AlAments
M..dcs C.’ Pour m’apprcndrc A ne mcttrc aucune confiance dans les
choses illusoires, ci A ne pas mc laisser tromper par les Orateur Pourquoi avcz-vous subi Ia rigucur des AlAments?
apparences.
M.’.dcs C.’
___________ Le VAnerable Maitre a voulu mc convoinclo quo Ic~
Orateur Pourquoi avcz-vous ~te privA de vos mAtaux? AlAments peuvent dAtruire l’Atrc corroilipti, iiiuiIi~ tjIIiIh
peuvent Ic rAgAnArer ; et ensuite il ti (Ii1igIIl~ IIK~ I1IS’itiIt~I
M.’.dcs C.’ Parce quc Ic temple de Salomon fut construit avec des par des maximes salutaires.
matArlaux si bien prApar~s, quc l’on n’cntcndit Ic bruit
d’aucun outil pour Ics mcttrc en ceuvrc. Orateur
________ Ou Ic second Surveillant vous a-t-il conduit ensuite ?

Orateur Qu’avcz-vous apcr~u en entrant en loge? M.’.dcs C.’

___________ Au pied de l’cscalicr du Temple dont :1 m’a fait monter et
redescendre Ics trois premiAres marches, et par trots pas,
M..dcs C.’ Rien quc l’csprit humain puisse comprendre, ~tant pnv~ il m’a conduit A I ‘autel de l’oricnt.
de Ia lumi~rc
Orateur
________ Comment Ic VAnArable Maitre vous a-t-iI AprouvA 9
Orateur Pourquoi avcz-vous ~ privA de Ia lumiAre 9
M.’.dcs C.’
___________ II m ‘a fait mcttrc Ic gcnou droit sur l’Aqucrrc, Ia main
M:.dcs C.’ Parce quc mes passions et les tAnAbres de mon Ame droite sur I’~vangilc de Saint-Jean, tenant de Ia main
m’cmpAchaicnt de l’apcrccvoir gauche Ia pointe d’un compas sur Ic cceur, et, dans cette
attitude, fai prononcA mon engagement A Ia maniAre des
Orateur Qui est-ce qui vous a rc~u A l’cntr~c de Ia loge 9 ma~ons.

M.’.dcs C. Le Fr~rc Second Surveillant qui m’a ensuite ~ donnA Orateur Quc vous est- il arrivA ensuite 9
pour guide, aprAs m’avoir Aprouve par Ic glaive appuyA
sur mon cceur. M.’.dcs C.’
___________ Le VAnArable Maitre a exigA mon consentement, pour
subir l’Aprcuvc du sang
Orateur Quc signific cc glaive sur le cceur 9

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M.’.dcs C.’. Les efforts qu’iI faut faire pour rappeler A Ia lumi~rc cclui
Orateur
_______ Pourquoi a-t-on cxig~ de vous cc consentement? quc le vice a plong~ dans les kn~brcs

M.’.dcs C.’
___________ Pour s’assurer de ma fcrmct~ en toute occasion et mc Orateur Qu’avcz.vous apcr~u, lorsqu’on vous a donna Ia
confirmer, par mon avcu, dans l’~tat de Souffrant. lumi~rc?

Orateur Avcz-vous effectivement scelk votre engagement de M.’. des C.’. Trois grandes Iumi&cs.
votre sang 9
Orateur Quc signifient ces trois lumi&rcs?
M.’. des C.’. Non ; Ic V~n~rablc Maitre s’cst contcnt~ de ma bonne
volonte, et a sculement figure Ic sacrifice auquel j’avais M.’.dcs C.’. Le Solcil, Ia Lune et Ic V~n~rablc Maitre.
consenti mol-meme.
Orateur Quel rapport y a-t-il du Solcil et tic Ia Ltine rivec Ic
Orateur
_______ Comment avez-vous donc ~ rc~u ma~on Apprenti? Wn~rablc Maitre 9

M.’. des C.’

___________ Par trots coups quc Ic V~n~rabIc Maitre a frapp~ sur Ia M.’.dcs C.’. Comme Ic solcil ~cIairc Ic mondc pcndanl Ic jotii, ci Itt
t~rc du compas, dont Ia pointe appuyalt sur mon cceur
lune pendant Ia nuit de ms~mc aussi Ic V6iit~rabIc MaTg:’c
~clairc, sans cesse, Ia loge de ses Iumiixcs
Oriitc,ir
________ Qu’a-t-on fait de vous apr~s cela?
Orateur Qu’avcz’ vous apcr~u encore 9
___________ J’ai ~ renvOy~ A l’occidcnt ;j’y ai rc~u d’abord un faible
iayOn de lumi~rc qui, en mc d~couvrant Ia Justice et Ia M:.dcs C.’ Un chandelier A trois branches, sur l’autcl d’oricnt.
Ckmencc m’ont fait csp~rcr mon avancemeni dans
I ‘Ordrc Orateur A quoi fait-il allusion?

Orateur
_______ Comment avez-vous pu concevoir cette csp~rancc 9 M.’. des C.’
___________ A Ia triple puissance, qui ordonne et gouverne Ic monde,
et qui est cxprim~c, dans les loges, par Ic V~n~rablc
M:.dcs C.
___________ Par ma soumission cnti~rc aux voIont~s du V~n~rablc Maitre et les deux Surveillants.
Maitre, qut m’a m~rit~ son indulgence, et ensuite Ia
Iumi~rc m’a ~ renduc dans tout son ~clat Orateur N’avcz-vous rien apcr~u de plus?

Orateur Quc signific Ic mouvement g~n&al qui s’cst fait dans Ia M.’.dcs C.’ Le tapis de Ia loge formant un carr~ long, A l’imitation du
Loge avant quc La Iumi~rc vous alt ~te renduc, et Ic bruit temple de Salomon, et r~unissant tous les cmbkmcs
confus dont tI ~tait accompagn~? myst~ricux de Ia Ma~onncrtc.

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 I [ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS REC rIFlE

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132
1~
dejA pr~par~s, et il est entre Ics mains du Wn~rablc
TROISItME SECTION Maitre l’cmbkmc de l’union et de Ia fcrmct~ qui doit
diriger les travaux des ouvricrs.
Pouvcz-vous mc donner l’cxplication des cmblI~mcs
Orateur
myst&icux, meubles, bijoux ci ornements, doni se servent Orateur Quels sont les meubles immobiles?
les Francs-Masons ‘~
M.’.dcs C.’
___________ La pierre brute, Ia pierre cubiquc et Ia planche A tracer.
Je l’csp~rc, maisjc n’cn suis pas sfir
M.’.dcs C.’
Orateur
________ A qui sont-ils attribucs?
Pourquoi mc r~pondcz-vous ainsi 9
Orateur
M.’.dcs C:
___________ La pierre brute est attribuec aux Apprcntis, p0th’ In
Parce quc l’Apprcnti ne pouvant encore rien juger par lut- d~grossir , Ia pierre cubique, aux Compti~noiis, l)OtIt
M.’.dcs C:
m~mc, ne peut pas se flarter de d~couvrir Ia v&it~ sans Ic aiguiser Icurs outils ; et Ia planclic It ii’iicci’ ntut Mit?Ii~ii
secours des Maitres. 1
pour tracer leurs dessins
Combien y a-t-il de meubles cmbkmatiqucs 9 Orateur
Orateur Quc signific Ia pierre brute 9
Six, dont trois sont mobiles et trois sont immobiles. M:.dcs C.’
M,’.des C. ___________ Elle est le symbole vrai d’un Apprenti, et du iravail qti’iI
Nomiriczmoi les trois premiers ? doit faire sur lui-m~mc, pour pouvoir parvenir A Ia vraie
Lumi~rc.
Le Compas, Ia Truelle et Ic Maillet.
Oratcur Pourquoi n’y comprcncz-vous pas Ia Bible 9
A quoi sen Ic Compas?
Oriatcur M.’. des C.’
___________ Parce qu’clIc n’cst pas un cmbl~mc et qu’cllc nous
II sen A tracer des plans avec de Justes proportions. enscigne Ia Loi, qui ~tait conscrv~c dans le sanctuairc du
M.’.dcs C.’ temple, et quc tout Franc-Ma~on doit m~diter
A quoi sent Ia truelle?
Orateur Orateur Quc signific I’~p~c du Wn~rablc Maitre, qui ~tait pos~c
sur la Bible?
Elle sert aux Francs-Ma~ons pour ~lcvcr des temples A Ia
M.’.dcs C.’
Vcrtu
M.’. des C.’. Elle est Ic symbole du pouvoir qui est confi~ au
A quoi Ic maillet est-il cmploy~? Wncrablc Maitre, Icquel, ~tant fond~ sur la Loi, sent de
Orateur base aux travaux des Fr~rcs
II sert aux Apprentis, pour travailler sur Ia pierre brute,
M.’.dcs C.’ Orateur Combien y a-t-il des bijoux dans Ia loge 9
aux Compagnons pour mcttrc en ceuvrc les mat~riaux

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[ES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTIFIE

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M.’.dcs C.’. llycnatrois. M .. des C .. II y en a trots, savoir : Ic pave mosaique, qui orne Ic scuil
de Ia porte du temple; Ic cordon A houppes dentekes, qui
Orateur en orne l’int~nicur, et l’~toilc flamboyante qui en 6clairc
________ Quels sont-ils?
Ic centre, d’o~t dIe r~pand Ia lumi~rc dans toutes les
parties
M.’.dcs C.’. L’~qucrrc, le nivcau et Ic perpendiculaire.

A qui sont attribu~s ces trois bijoux? Orateur A quoi sent Ic pave mosaYquc?
Orateur
_______

M.’.dcs C.’. II couvrc l’cntr~c du souterrain du temple, entre Ics dcux

M.’.dcs C.’. L’~qucrrc, au Wn~rablc Maitre, Ic nivcau, au Premier
colonnes
Surveillant, cite perpendiculaire, au Second Surveillant.
Orateur Quc signific l’~qucrrc?
Oratcur A quoi sent le cordon A houppes dcntckcs?
M.’.dcs C.’. Elle est l’cmbI~mc de Ia r~guIarit~ et de Ia perfection des
M.’.dcs C.’. II sert A d~corcr la partie sup&:curc dii voile qt~ St~ltltI~ I~
travaux d’unc loge, dont Ic Wn~rablc Maitre doit diniger
temple davec Ic sancotaire
tous les plans.
Orateur Quc rcpr~scnte l’~toilc flamboyante 9
0rateUr Quc signific Ic nivcau?
M.’.dcs C.’. Je 1’ignorc encore, n’ayant pu Ia contempler
Jj,jlcs C
1, II d6signc Ia parfaite conformit~ qui doit se trouver entre
les travaux des Fr~rcs et les ordrcs du V~n~rablc Maitre Orateur Pourquoi Ic Solcil et Ia Lune sont-ils rcpr~scntes sun Ic
Ic Fr~rc Premier Surveillant en est d~cor~, comme tapis de la loge?
Inspecteur des ouvragcs, charge de Ics v~nificr et de
rectifier les ouvricrs. M:.dcs C.’. Pour rappeler aux Francs-Ma~ons qu’ils doivent travailler
nuit ctjour A perfectionner Icurs travaux.
Orateur
_______ Quc signilTic Ic perpendiculaire?
Orateur Expliqucz-moi I ‘cmbkmc du Solcil.
M.’. des C.. II est Ic symbole de Ia solidit~ des ouvragcs ma~Onniqucs,
qui doivent ~trc ~lcv~sexactement sun leur-base. Le Fr~rc M:.dcs C.. II rcpr~scntc le V~n~rablc Maitre, qut ~cIairc tous Ics
Second Surveillant en est d~cor~ parce qu’iI est charge de Fr~rcs de la loge de ses lumi~rcs, comme Ic Solcil ~clairc
maintenir dans la Loge l’obscrvancc des lois et pr~ccptcs Ic monde.
de l’ordrc
Orateur Expliqucz-moi l’cmbl~mc de Ia Lune.
Orateur
_______ Combien y a-t-iI d’orncmcnts dans Ia loge 9

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LtS RITUELS flU RITE~COSSAIS RECTIFIE

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Orateur Comment un Franc-Ma~on doit-il se distinguer des autres

M.’.dcs C.’. Elle rcpr~scntc les Fr~rcs Surveillants, qui, ainsi quc Ia hommes?
lune rc~oit et r~fl~chit la Iumi~rc du Solcil, rc~oivcnt et
r~fl~chisscnt celle du Wn~rablc Maitre, sun Ics Fr~rcs de
M.’.dcs C.’. Par une bienfaisance active et ~clair~c, par une fa~on de
Ia loge. penser noble et ~lcv~c, par des meurs douces et par une
conduite irr~prochablc.
Orateur Quc signific Ia bordure du tapis?
Orateur Quel est Ic symbole du grade d’Apprcnti 9
M.’.dcs C.’. Elle sent A renfermer les cmbkmcs myst~nicux des
Francs-Ma~ons, et d~signc Ia diff~rcncc c~tr~mc, qui est
M.’.dcs C.’. Une colonne bris~c et trOnqu~c par Ic bout, mais fcrme
entre les choses sacr~cs et les choses profanes. sur sa base, avec cette devise <Adhuc Stat o.

Orateur Quc signifient les quatre points cardinaux traces sur Ic
bond du tapis?
M.’.dcs C.’. Ils designent I’univcrsalit~ de l’Ordrc, r~pandu dans Ics
quatre panties du monde et l’union de toutes ces parties.
Orateur Quc signific cet cmbkmc, avec sti dcvisc?
M.’.dcs C.’. Quc l’hommc est d~grad~, inais qu’il lul icNIe dots iitoyoitr~
suffisants pour revenir dans son t~ttit onigiiicl, CI (lUg Ic
Ma~on doit apprendre A Ics employci

Oi’iatcimr Pourqiioi Ic temple de Salomon sent il d’cmbl~mc aux

Orateur Combien y a-t-iI de temps, ou intervalles, dans les jours
Francs-Ma~ons 9 ma~onniqucs?

des C .. Pour leur rappeler qu’ils doivent ~lcvcr dans leur ceur un M.’. des C.’. II y en a quatre, qui sont . depuis six heures du matin, oit
temple A Ia Vcntu et tAcher de Ic rendre aussi parfait quc commence Ia jOum~c, jusqu’A midi, depuis midi jusqu’A
celut qut fut ~lcv~ par Salomon A Ia gloire du Grand six heures du soir; depuis six heures du soir jusqu’A
Architecte de I’Univcrs. minuit; et depuis minuitjusqu’A six heures du matin

Orateur Quel Age avcz-vous comme Apprenti 9 Orateur Comment d~signc-t-on ces quatre intervalles dans Ia
loge?
M :. des C .‘. Trois ans passes
M.’.dcs C.’. Par midi et midi p1cm, en commcn~ant le travail ; et par
Orateur Qu’cntcndcz-vous par IA 9 minuit et minuit p1cm, en Ic finissant.

M.’.dcs C.’. Les trots voyages myst~ricux quc J’ai faits autour du Orateur Combien comprcncz-vous d’hcurcs dans chaquc
temple, ci Ics trois marches qucj’ai mont~cs pour essayer intervalle 9
d’y parvenir.

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EDITIONS MA~ONNIQUES
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F
2 [ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS REcTii’ii~
138
M.’.dcs C.’. Il y a six heures et un temps en similitude des six ann~cs
qui furent cmpIoy~cs pour la construction du temple, et
du scpti~mc temps ou ann~c, qui fut cmploy~ par
Salomon pour en faire Ia d~dicacc; et aussi des sept jours
de Ia semaine, dont Ic scpti~mc est consacr~ au Scigneur.
Orateur Pourquoi r~pondcz-vous quc c’cst la douzi~mc heure
lorsqu’on se rassemble dans Ia loge, et pourquoi donnez-
vous l’hcurc de convention humaine, lorsqu’on en sort 9
M.’. des C.’. Parce quc l’intcrvallc de Ia cl6turc A l’ouvcnturc des
travaux d~signc le temps qui est cmploy~ aux occupations
profanes, pendant lequel tout travail ma~onniquc est
suspcndu
Orateur Qu’cntcndcz-vous par IA?
fr~jf.... Quc Ic Maton doit d~sircr Ic temps o~t il pourra, sans
relAche employer Ics heures, les jours, les mois et les
aiin~cs A perfectionner ses travaux
—~ (Apr~s cette re~ponse qui finit 1‘instruction, le
Ve~nerable Maitre dit)
Mes Fi~rcs Le temps fuit et s’cffacc A nos ycux mais
il est toujours en pr~scncc du Grand Architecte de
l’Univcrs ; devant Lui, tous les instants scront A jamais
marques par nos actions.
Employons donc d~s A pr~scnt avec sagesse. ceux qui
nous sont accord~s pour faire le bien. Ne Ics consumons
pas en vain dans l’oisivct~ ou dans les occupations
frivoles, et ne nous ~cantonsjamais envers nos Fr~rcs, ni
envers les autres hommes, des lois de Ia Justice et de la
Charite.
EDITIONS MA~ONNIQUES
139
INSTRUCTION MORALE
DU GRADE D’APPRENTI FRANC-MA(ON
AVEC LEXPLICATION DU CEREMONIAL DE RECEPTION
Orateur Mon Cher Fr~rc, votre r&eption dans notre Ordrc est un
des ~v~ncmcnts les plus importants de votre vie
Confondu il n’y a qu’un moment dans Ia foule des
mortels qui v~g~tcnt sun la surface de Ia terre, vous vcncz
d’cn ~trc s~par~.
D~s aujourd’hui vous formez avec notis tine clii’~ic
distiiictc d’hommcs vou~s, par go~lt ct l)tiI (k5VOIt, It
l’cxcrcicc des vertus et A l’~tude dcs cOnflttiSSiii1CC~I (1W y
conduisent.
Vous voycz Ia lumi~re, mon bien aim~ fr~re, inais clIc ne
parait luire quc pour vous reprocher votre ignorance
Vous avcz ~ soumis A des ~prcuvcs et A des c~r~monics
dont Ia signification vous est inconnuc, et vous voycz
devant vous des cmbl~mcs et des hi&oglyphcs dont Ic
sens vous est encore caches
Le voile qui couvrc nos myst~rcs ne pourra ~trc lcv~
devant vous qu’A mesure quc votre intelligence Ic
percera, le premier instant de votre cntr~c notre Ondre ne
peut y suffire
Leur d~vcloppcmcnt parfait scra donc un jour Ia
r~cOmpcnsc de votre z~lc, de vos vertus et de votre
pcrs~v~rancc.
Cependant charge aujourd’hui par Ia Respectable loge du
soin de vous instruire sun Ics pnincipales circonstances de
EDITIONS MA~ONNIQUES
— -- — ——.-
T [ES RITUELS flU RIFE ItLOSSAIS RECTIFIE
140
votre r&cption, je vous dois Ics explications qui
conviennent A votre grade.
Ecoutcz-lcs attentivement elles sont faites pour ~lcvcr
votre esprit, nourrir votre curur, et exercer longiemps
votre intelligence.
On a commcnc~ par vous conduire dans un endroit
sombre, ~cant~ et solitaire, oh vous vous ~tcs ~galcmcnt
s~par~ de ceux que vous vcnicz de quitter, et de ccu~ vers
qut vous portalent vos d~sirs.
On a voulu vous enscigner par lA quc c’cst dans Ic
silence, la retratte et Ic calme des sens, quc Ic Sage se
d~pouilIe des passions, des pr~jug~s, et qu’ il fait des pas
assur6s dans Ic sentier de Ia Vcntu et de Ia V~rit~
L’imagc de Ia mont vous y a ~ offerte pour vous
apprendre quc, pour bien vivrc, l’hommc doit souvent
penser A l’instant oh ii quittera cette vie.
Les trois questions qut vous y ont ~ propos6cs A m~ditcr
tendatent A vous faire entrevoir cc quc doit ~trc un vrai
Macon, ainsi quc la base de tous ses devoirs.
Et Ic Wn6rablc maitre vous a de nouveau pr~scnt~ Ics
m~mcs objets dans les trois maximes quc vous avcz
rc~ucs dans Ic cours de vos voyages.
Les pr&autions qu’on a prises dans votre preparation
pour s’assurcr de vos vrais motifs et de vos dispositions
vous prouvent l’cxcellcncc de l’Ordrc et Ia sublimit~ de
ses tiavaux qui exigent Ia circonspection la plus
scrupulcuse dans Ic choix des membres admis A panticiper
A ses myst&cs.
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S .—a.*a.. J~ • aJ ~ ~. ~• —. - -. —
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS REC riFlE
141
On vous a dcmand~ votre ~ symbole de la force, pour
vous apprendre, en vous Ia rendant, Ic scul vrai et
kgitimc usage quc vous dcvcz en faire comme Mavon.
On vous a 6t~ Ic chapcau, symbole de Ia sup6riorit~, pour
vous pr~parcr A la docilit~ que vous dcvrez A ceux qut
scront charges de vous rnstruirc et de vous diniger
Toutes joutssanccs figur~cs par Ics bijoux et les m~taux
sont sujettes aux vicissitudes de Ia fortunc, ct sotivcitt
exposent l’hommc A des privations pdniblcs.
On vous en a dbpouill6 pour vous faire senilt’ les dwpei~
d’y 6trc trop attach6, et pour vous iipprewlio qo’II itiul
vous replier sur vous-m~mc pour vetis piccuici tim
jouissanccs plus vraies et plus durables.
On vous a d~pouill~ de vos vbtcrncnts, et vous etes enird
en loge ni nu, ni vbtu.
On vous a appuis par IA quc, malgr~ les diffbrenccs
cxt6ricurcs les hommes provenant de la m~mc source,
naissent tous ~gaux, et qu’ils n’acqui&cnt entre cux de
distinction r~cl1c quc celle quc donnent Ic m&itc et Ia
vcrtu
Mais si Ic Ma~on ~clair~ a le droit d’appr~cicr une telle
distinction, il est aussi de son devoir de respecter pantout
ces diff&cnccs d’&at et de rang ddcrmin~cs ou permises
par la divine Providence.
Enfin on vous a bands les ycux. Dans cet ~tat d’obscurit~
on vous a conduit A Ia porte de Ia loge, vous y avcz ~
annonc~ par trois coups pour un Cherchant, et ces trois
coups vous ont procurb l’cntr6e.
I
EDITIONS MA(ONNIQUES
 ______________________ — — - - -— - - a— —

I LES RITUEL S DU RITE ECOSSAIS RECTiFIE

142
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

143

antiques qu’iI dtait indispensable de vous faire subir et

Vous sentiez en effet votre ignorance sur nos mysitres.
sans lesquelles vous ne pouviez pas etre re~u.
On s’~tait assurd que vous d~sinez srnc&ement en sortir
Ces 6preuves vous ont 6t6 figurdes par trois voyages
dans I’esp&ance de vous am~1iorer parmi nous, et
myst&ieux que I’on vous a fan faire par diverses routes
qu’inquiet de votre dtat, vous cherchiez Ia route Ia plus
dans 1’obscurit6 autour de Ia loge, ayant Ta pornte d’une
prompte et Ia plus sflre pour ddcouvrir Ia Lumi~re
dp& flue sur Ic cwur.
Maw une vaine cunositd pouvait vous distraire, une
Mais vous n’auriez Pu les fane sans un guide sdr et fid~dc
fausse Iumkre pouvait vous ~garer on vous a r~duit ~
pour diriger votre marche
vous laisser guider par ceux ~ qui vous hvriez vote
conflance, ci vous en avez re~u Ic prix.
Ce guide vous a 6t~ donnd, ii nc vous ubtindonnert, ~nmui~
Si VOUS ne Ic fuyez vous-memc. Lc DutixR~inc Sui veilittiji
Les trois coups vous ont appris qu’a’vec des d5irs puts et
a ~ charge de vous retracer scnsiI~IcntcnI NCN IiNlCIIOhIN
ardents on ne demande pas, on ne cherche pas, on ne
dans Ic cours de vos voyages.
frappe pas en vain, et 1’entrde de Ia Loge ~ious a
ouverte
Mais avant de les commenccr vous avc’i. 6t6 cI6cIitr~
Souffrant.
Continuez donc ~ demander, ~ chercher et ~ frapper avec
de tels sentimenis, c’est Ic seul moyen d’arnver au terme
Mon cher Fr&e, ii n’est point rare de vow les hommes
heureux de vos espdrances.
desirer, chercher, et persdv&erdans leurs d~sirs.
Introduit en loge en qua1it~ de Persd’vdrant, vous avez ~td La curiositd settle peut en etre souvent Ic mobile tous les
Iivrd entre les mains d’un guide qui vous dtait inconnu
bommes veulent savoir et connalire, et Ia plupart d’entre
eux se font illusion sur les motifs de leurs recherches; us
Mais ii connaissait vos ddsirs, et son devoir dtait de les se flattent de Ia faire passer de meme dans I’esprit de
seconder , Ic V~ndrabIe Maitre Iui en a donnd I’ordre, et
ceux dont Ic secours leur serait n&essaire.
vous a excite ~ prendre en lul Ia plus enti&e confiance.
Pou’viez-vous Ia Iui refuser?
Mais un wil exerc~ ne s’y trompe pas, on reste sourd ~
leurs demandes, et us restent entourds de muets tant que
Vous ~tiez dans les t6n~bres, et vous ne pouviez en sortir
Eon ne volt pas en eux Ic signe caracidrislique de Ia
que par son secours.
sinc&itd et de Ia purei6 de leurs ddsirs
Le V~n6rabIe Maitre, apr~s s’etre assurd de Ia sinc&it~ de Mais ii est bien plus rare de les voir consentir
vos ddsirs, de Ia fermetd de vos rdsolutions, et du volontairement ~ souffrir pour trouver ~ faire tous les
consentement de Ia loge, vous a Iivr~ aux ~preuves

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EOn IONS MACONNIQIJES

¶
 LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTiFIE

145
144

Mais voLre temps n’~tant pas encore venu, Ia porte est

sacrifices de I’amour-propre, des pr~jug~s et des rest~e ferm~e ; on vous a fait redescendre.
privations p~nib1es que l’amour de Ta v&it~ sugg~re Ct
qu’elle exige.
Le Wn&able Maitre vous a invite ~ ne pas vous
C’est cependant l~ Ic seul caract~re du vrai d~sir et de Ia d~courager par les obstacles
pers~v~rance, voil~ pourquoi, mon cher Fr~re, on vous a
Cependant, par cette premi~re tentative, vous avez acquis
d~cTar~ Souffrant.
l’~ge symbolique de trois ans, premier nombre
myst~rieux de l’Ordre.
Ces trois ~tats de Cherchant, de Pers~v~rant et de
Souffrant sont tellement lies dans l’homme de d~sir qu’on Vous avez ~ conduit par trois pas d’~qucrrc ~ L’OI’icni,
a cru devoir ~ous les rappeler ensemble en vous les
et I~, apr~s avoir ~ interpelk~ trois Ibis (IC (I~~LIflfCI’ NI
retra~ant par chacun de vos voyages.
c’~tait bien par un pur et libre effet de voire voI~iiii~ qIW
vous demandiez~ ~tre re~u, Ic gcnou ciroji, NW’ I~(ILI~IIe Ul
Les trois voyages dans l’obscurit~ vous ont figure Ia
Ta pointe du compas sur Ic co.~ur, vous ov~
carri~re p~nible que 1’homme doit parcourir, les travaux solennellement pris ~ t~moin Ic Ga~tnd Aiclaiccic do
immenses qu’il a ~ Faire sur son esprit et sur son ceur, el
I’Univers de vos engagements
I’~tat de privation o~i ii se tiouve lorsqu’il est abandonn~
a ses propres lumi~res.
Les trois pas ma~onniques qui vous ont porte ~i l’Oricnt
vous annoncent ce que vous de~ez ~ l’auteur de toutes
LX~p~e sur le cceur d~signe le danger des illusions choses, ~ vos Fr~res et ~ vous-m~me
auxquelles ii est expose pendant sa course passag~re,

¶ illusions qu’il ne peut repousser qu’en veillant et en

epurant sans cesse ses d~sirs

Les t~n~bres qui vous environnajent vous d~signent aussi

celles qui couvraient toutes choses clans le principe de
leur formation.
Enfin le guide inconnu qui vous a ~ donn~ pour faire
cette route vous figure ce rayon de lumi~re qui est inn~
dans I’homme, par lequel seul ii sent l’amour de Ia v&it~
et peut parvenirJusqu’~ son Temple.
Destine ~ entrer dans ce Temple, on vous en a fait monter
les trois premieres marches.
L’~querre ~ous d~signe que Si vous remplissez avec
exaclitude el r~guTant~ tous ces devoirs, vous devez
esp&er de parvenir ~ Ia Lumi~re du vrai Orieni.
L’interpellation qui ~ous a ~ faite vous apprend que si
l’homme a perdu Ia Lumi&e par 1’abus de sa libert~, ii
peut Ia recouvrer par une volont~ ferme et in~branlable
dans Ia pratique du bien.
Le compas sur le cceur esi l’embl~me de Ia vigilance avec
laquelle vous devez r~pnmer vos passions et r~gler vos
d~sirs.

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[ES RITUELS flU RITE EcOSSAIS REcTIFIE
46
Et votre engagement vous lie irr~vocabIement It tout cc
que vous avez promis It Dieu et A vos Frbres.
Vous avez prOnOnc~ cet engagement tenant Ia main droite
sun l’~vangile et sur l’~p~e du V~n&able Maitre qut ~tait
pos~e dessus.
L’~vangile est Ia Loi du Macon, qu’il doit sans cesse
m~diter et suivrc.
L’~pbe qui btait pos~e dessus signifie Ia force de Ia foi en
Ia parole de Ia vbrit~, sans laquelle Ia lot seule ne saurait
conduire Ic Ma~on A Ia vraie Lumibre.
Je dots vous pr~venir ici qu’une sage precaution, dict~e
par Ia prudence, a fait changer dans une assembkc
g~n~rale de l’Ordre l’ancienne formule du serment
ina~onnique usit~e jusqu’alors, et qu’It cette ~poque on y
a substitu~ celle de l’engagement quc vous avez
prononc~
Cependant, comme l’ancienne formule pourrait avoir
quclques rapports aux mystbres de l’Ordre, Ic Convent
G~n~ral, en l’aboltssant pour Ia pratique, arrbta
n~anmoins qu’elle scrait conserv& pour l’instruction que
vous recevez maintenant.
II est donc de mon devoir de vous en donner lecture
Ancienne formule du serment des Apprentis Ma~ons
Moi N ]e jure et promets sur Ic Saint
Evangile, en face de Dieu tout-puissant, Grand Aichitecte
de Univers, et devant cette respectable assembl~c de
Francs-Ma~ons de ne Jamats r~vbler par aucun &nIt,
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[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTiFiE
147
gravure, imprimenie ou paroles, dans quclque languc ou
caract~re que cc soit, et de ne pas donner occasion qu’il
soit r~v~l~ par quelqu’autre aucun des mystbres qui vont
m’btre confibs aujourd’hui ou qui pourront l’btre It
lavenir concernant Ia Franc-Ma~onnerie.
Je promets de ne pas me faire connaitre pour ma~on It qut
que cc soit que je n aurai pas reconnu pour tel et
appartenant It une vraie ci parfatte Loge, apr~s m’cn ~tre
assure par les recherches les plus sCtres et ‘avoir ~prouv5
par les, signes et moyens usit~s, commc aussi dc no
jamais entrer ni fr~qucnter aucune LOBe (10111
l’authenticitb ne serail pas reconnuc It totite ~pi’CttVC
Et si je venais A manquer A mon pr~scnt ciigngciiicnl, Jo
consens dbs A present davoir Ia i~tc cuup~c, Ic C~~ui~
arrachb ainsi que Ia langue et les entraillcs, iiion coi’ps
brhl~ et mes cendres Jet~es au vent, afin qu’il ne restc
plus aucune m~moire de mot parmi Ics hommes ni parmi
Ics Fiancs-Ma~ons.
Ainsi, que Dieu me soit en aide.
Je reviens A l’explication des c~r~monies de votre
receptiOn
On a exigb votre consentement pour sceller de votre sang
vos engagements, mais Ic Wn~rable Maitre s’est content~
de votre bonne volont~ et votre sang n’a point bt~ verse
Vous avez ~ retu par trois coups de maillet sur Ic
compas dont Ia pointe ~tait pos~e sun votre c~ur.
Le sang vous rappelle quc cc fut par l’effusion du sang
que l’alltance du Scigneur fut Form~e avec Abraham, pere
EDITIONS MACONNIQ1JI~S
 • ——
r
[S RITUELS flu RITE t~coSSAIS REasFi~
148
du peuple choisi ; que cc fut par Ic sang que Ia Lot donnb
A Moise sun Ic Sinai fut pratiqude dans Ic Temple ; que
c est enfin par Ic sang que Ia Loi de GrAce a dtd dtablie et
propagde.
Les trois coups sun Ic arur vous ddsignent l’union
presque inconcevable qui est en vous de l’espnit, de l’Ame
et du corps, qui est Ic mystdrc de l’homme et du Macon
figuid par Ic Temple de Salomon
Vous avez dtd ensuite renvoyd It l’Occident pour y
recevoir Ia Lumidre, mais Ic premier rayon a dtd si faible
qu’A peine avez-vous pu distanguer les objets
II a suffi cependant pour vous faire apercevoir Ics dpdes
qut dtaient toumdes contre vous, mon cher Frdre, ces
dpdes ddsignent Ics dangers infinis qut environnent
l’homme dans sa sombre demeure, et qu¾ln’aper~ott quc
lorsqu’il commence It se connaitre.
Le faible rayon de lumidre que vous avcz re~u est une des
plus importantes Ie~ons que l’Ordre puisse vous donner
Vous sortiez d’une profonde obscunitd, qui vous retra~att
Ics tdndbres dans lesquelles est plongd I ‘homme qut ne
s’est pas encore dtudid, et qut croit ndanmotns tout
connaitre.
Vous ddsiriez Ia lumidre, mats vos yeux dtaient top
faibles pour Ia contempler dans son dclat
On a dfi vous y prdparcr par d’utiles prdcautions.
Accouatmez-vous de bonne heure, mon cher frdre, A
penser que, quotqu’elle soit faite pour dclaircr tous les
EDITIONS MACONNIQUES
U ••e~ —
[ESRITUELS flU RITE tCOSSAiS RECTIFIE
149
hommes, cependant tous les yeux ne sont pas dgalemcnt
destinds It Ia recevoir.
Les prdjugds forment souvent une barridre impdndtrable It
sa clartd.
Sa force est victoricuse lorsqu’elle se ddploie, mats il faut
provoquer cette force par des ddstrs bien dpurds, et
malheurcusement plusicurs ma~ons prennent bun
curiositd pour un vrai ddsir et se croient dignes do tout.
Evitez ccl dcueil, il pourrait vous devenir rtiiicstc cii vutis
faisant ndgliger Ics qualitds essentiellus qtic vons dcvc~
soigneusement acqudnir Evitcz surtoni do vons t~i lgui cii
juge de votre propre mdnite
Travaillez sculement comme apprenti A nidiiicr toni cc
qui pourrait vous dtre utile, et rcposcz-vous sin Ics soins
des Maitres dont Ic devoir sera d’allei au-dcvant dc vous
lorsqu’ils vous rencontreront sur Ia route qut conduit vers
eux.
On vous a rcplongd dans l’obscuritd, on vous a ensuite
rendu Ia lumidre dans tout son bclat, et dds Ions vous avez
vu distinctement tous les frdres armds pour votre dbfense,
et tous les autres objets que Ia Loge pouvait vous offnir
On vous a appris par IA que, toute faible qu’cst Ia lumidre
que l’homme apporte en naissant s’il Ia ndglige il peul Ia
pendre en entier et tomber dans les plus dpaisses tdndbres,
mais aussi qu’il peut l’accroitrc beaucoup par Ic bon
usage qu’il en fait, et qu’il doit mdme espdrer de
ddcouvrtr par dIe Ia Vdnitd, malgrd les nuages dpais qut Ia
cachent aux yeux du vulgaire
EDITIONS MA(ONNIQULS
rr [ES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTiFIE
r
150
C’est alors qu’en ouvrant les yeux ~ un nouveau jour ii
voit avec admiration et dtonnement Ia multitude des
secours que Ia bontd divine a ~tablis autour de lui pour le
diriger et pour le d~fendre.
La flamme qui a brfjld devant vous et qui est passde
comme un eclair vous apprend que celui qui s’enorgueillit
de ses talents et de ses ddcouvertes peut en perdre bient6t
bus les avantages, et que les honneurs et Ia gloire de cc
monde s’dchappent devant Iui comme une ombre, ne
laissant dans son eceur que des regrets.
Les Surveillants vous ont reconduit ~ l’Orient, et vous y
avez re~u des mains du V~n~rable Maitre l’habit
caractdristique des Ma~ons, et les signes, l’attouchement
et Ic mot de votre grade pour vous faiie reconnaitre.
L’Orient ma~onnique signifie Ia source et Ic principe de
Ia Luini~re que cherche le Ma~on
Elle vous a ~td repr~sent& par le chandelier ~ trois
branches qui brfilaient sur l’autel d’orient comme dtant
l’embl~me de Ia triple puissance du Grand Architecte de
l’Univers
Cettc lumi~re est le premier v~tement de l’~me, l’habit
qu’on vous a donn~ n’en est que Ia figure et sa blancheur
en ddsigne Ia puret~.
Le signe qu’on vous a donna sdparant Ia tate d’avec le
buste, vous rappelle Ia supdriorite originelle de l’homme
sur les animaux gardez-vous donc d’assimiler sa nature
~ Ia leur.
EDiTiONS MACONNIQU ES
[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
151
L’attouchement est Ic signe de l’union fratemelle que
vous avez form~e avec tous les membres de l’Ordrc
Et le mot que vous avez rc~u vous rappelle le principe
erdateur de toutes choses
On vous a reconduit ~ l’Occident pour vous faire
reconnaitre en votre nouvelle quahtd par les Fr~res
Surveillants ct votre Proposant, et iTs ont scelI~ cette
reconnaissance d’un baiser fratemel.
Mais, mon cher Fr~re, si dans l’un vous livez ietiOtiVt~
celui qui avait dt~ votre premier coinscil, vouH ovo~ tIO
reconnaitre parmi les autres eclui quc Ic Vdiidi’vhlc M1I?iIi~
vous avait donnd pour guide dans vos plus pi’cSIWIIIN
besoins, et certainement il a un droit particulier tn voile
reconnaissance.
Je laisse ~ votre spt~culaiion le soin d’expliquer tout cc
qu’iI y a d’important pour vous dans cet emb1~me.
Enfin Ic V~ndrabIe Maitre a charge ce guide fiddle de
vous apprendre ~i travailler sur Ia Pierre Brute et, dirigd
par Iui, vous avez essays vos forces dans ce travail par Ia
batterie de ~otre grade
Cette Pierre Brute est I’emblame de I’Apprenti Macon
qui, sortant du tumulte des socidt~s profanes, commence ~
sc connaitre, ~ sentir son ignorance, et reconnait Te
pressant besoin de travailler sdrieusement ~ am~Iiorer tout
son ~tre.
La batterie de trois coups in~gaux par laquelle vous avez
commence ce travail ~ous indique les moyens de le faire
avec fruil
EDI riONS MAt,’ONNIQULS
 r
~1
I LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
152
Les deux premiers coups pr~cipIt~s d~signenc Ia Loi de
nature qui fuc donn~e ~ i’homme pour le dinger dans le
premier ~ge du monde et Ia Loi ~crite fut donn~e ~ Moise
sur le Sinai pour le second age.
Mais le dernier coup d~tach~ vous indique Ia perfection
de Ia Loi de Grace pour le troIsi~me, et Ia force qui
r~sulIe pour le Chr~tien de Ia reunion de toutes et de
I’accompagnement des deux premIeres
Le capis que vous voyez devant vous repr~sente le
Temple fameux qui fut ~Iev~ ~XJ~iusaIem par le roi
Salomon ~ Ia gloire du Grand Architecce de l’Univers.
II est le type fondamental de Ia Franc-Ma~onnerie et
I’objet continuel des profondes meditations des Ma~ons.
Votis tie sauriez donc trop vous attacher ~i ~tudier le sens
de bus les symboles qu’il vous offre
ic n’eiurerai point dans le detail de leurs explications, die
vous sera donn~e par I’instruction particuIi~re qui s’y
nipporte, et que vous allez entendre.
Vous avez amplement re~u, mon cher Fr~re, matI~re A
r~flexion. Travail Iez donc pai vous-m~me ~ p~n~trer le
sens de nos myst&es, mais d~fiez-vous d’une cunosIt~
indiscr~te qui ne pourralt que vous ~garer M~ditez
souvent les questions et maximes qui vous ont ~
pr~sent~es aujourd’hui, ne n~gIigez point les secours qui
vous sont offerts pour assurer vos pas dans Ia cam~re que
vous venez de commencer
EDITIONS MACONNIQUES
LES RITUELS DU RITE ~COSSAISRECTIFIE
153
Choisissez vos mod~Ies et, consultez souvent ceux qui
vous auront pam les plus dignes de votre choix d’apr~s
ces pnncipes.
Je ne doute pas, mon cher Fr&e, qu’en suivant cette voie
vous ne b~nissiez un jour le moment o~i on a ouvert vos
3’
yeux ~ Ia 1umi~re.
—~ (Dans les assembh~es de loge oi4 ii n a ni r&eption,
ni visiteurs d ‘autres rt~glmes, ii adressera de ~empx en
temps Ia question aux Apprentis et aux Co,n;xi~,’,io,is, ci’
mime aussi c~ des Maitres, afin de les c~xe,cc,’, mw~ lc~
Frt=resdevant Se fenir en efat d y r~/)OUdIO Imwqu i/~
seront interrogt~s ou examint~s pour ava,,cci’ CII ~I’U(4~),
—,~ L ‘instruction t~tant finte, Ic V~,i~raI~/e A4aftl(’ di, flU
Maitre des &r~monies de conduire Ic Fr~,c’ Ap~nenf I
laplace qu ~Ii doit occuper d~so,rna,s en loge Vulvani ~on
grade, c ‘est-ji-dire au bout de Ia colonne du nord apri?s
les anclens Apprentis)
CHAPITRE XVII
CL~TURE DE LA LOGE D’APPRENTIS
Fr&es Surveillants, v~nfiez sur vos colonnes si les
ouvners ont fini leur travail, et de-mandez-Ieur s’ils n’ont
Porte dans sa version onginale F Millanois Fall a Lyon, le 6 ao~I 5786 F Millanois etail Vice-
Chancelier general du ressort et plusleurs ntuels soni s~gnes de si main Cela explique queUe He figure
pas d~ins Ia version de 1782 des rituels Elle flit modif,ee par Ia suite pour ~tre transmise a TnpIe Union
de M~irseilIe par adjonction de lancien serment Millanois qu~ a redig~ Ia reponse au pamphlet de Beyerle.
pr~fet de Lorraine, attaquan~ vjolemmen~ Willermoz apres Wilhelinsbad dans son ~De Conventu ~
(C’est dans ce pamphlet que Ic Forestier tira le plus claw de ces informations sur le convent Ce qul
explique quti ne SOIL pas liable en ce doma~ne.car ti~s partial
EDITIONS MA~’ONNIQUES
K
r
LES RITUELS DU RITE ~COSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

155
154

—~ (Alors, le Vt=nerableMaitre Interroge alternativement

rien ~Xproposer pour le bien de i’Ordre en g~n~ral ou pour
cette loge en particulier? sur les deux colonnes les Freres qui sont debout, suivant
leur rang et grade en commen~anf par ceux d ‘orient)

1~r Surv.. Mes Fr~res, chacun de vous a-t-il achev~ son travail, et
n’avez-vous rien ~ proposer pour le bien de i’Ordre en
g~n~ral ou pour cette loge en particulier?
2eme Surv .. Mes Fr~res, chacun de vous a-t-il achev~ son travail, et
n’avez-vous rien ~ proposer poui le bien de l’Oidre en
g~n~ral ou pour cette loge en particulier?
Si des Fr&es avaient quelque proposition a faire, us
doivent se tenir debout ~ leur place, Ia main au signe du
grade et Ia tote d~couverte, sans rien dire, et us restent
alnsi jusqu’~ ce qu’ils aient ~ interroges ~i leur tour et I Surv.•
rang
2~me Surv:
—* (lie Premier Surveillant dits ‘ily a lieu)
_________ Wricrabic Maitre, les Fr~res N de Ia colonne
dii mIdI, demandent Ia permission de parler.
—~ U//es nomme en commen~ant par ceux qui sont vers
I ‘orient)
—* (Le Second Surveillant dit c~ son tour Ia mime chose,
s ‘il y a lieu, pour les Fr~res qui sont sur Ia colonne dii
Nord, en commen~ant aussi par ceux qui sont vers EI~mosinaire
Fr&e N vous avez Ia parole
—~ (Ceux qui ont des propositions ~?ifaire, qui ne peuvent
~tre faites qu ‘en particulier au Vt~nt~rabIe Maitre ou
/ ‘un des Officiers en demandent Ia permission au
V~nt~rable Maitre).
—* (Lorsqu ‘aucun des Fr~res n ‘a p/ax ,ie,i ~4(lire, ~
les Fr~res n ‘ont rien c~ proposer, Ic ~ J’rciflIu~
Surveillant dit):
V~n~rabie Maitre, tout est flint sur Ia Cololilic dtl ITikil.
V~n~rable Maitre, tout esi fini sur Ia colomic du iiord
—~ (Le V~nt~rable Maitre dit)
Mes Fr~res, puisque tout est fini sur les deux colonnes, et
que votre travail de ce jour est achev~, vous recevrez Ia
recompense qui vous est due. Fr~re
Ek~mosinaure, veuillez presenter le tronc des aum6nes ~
tous les Fr~res
—~ (ii ‘El~mosinaire, fait le tour de Ia Loge en prt~sentent

I ‘orient) le tronc des aumines c~ tous les Fr~res)

2~me Surv.’. Wn~rable Maitre, les Fr~res N de Ia
—~ (Le tour etant achevt~, le Fr~re Secr~taire prend note
colonne du nord, demandent Ia permission de parler sur leprofocole dii produit de Ia quite dujour)

EDITIONS MA~’ONNIQUES
EDITIONS MACONNIQUES
V LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
I r LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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156

—~ (Enfin, le J”en~rable Maitre fan’ lire par le Fr~re l~ Surv. V~n~rable Maitre, il est minutt.
Secr~taire le protocole du jour, pour ~tre signc~ apr~s Ia
cl6ture de Ia loge par les principaux Officiers et par le Ou est placc~ le V~n~rable Maitre dans Ia loge 9
Fri~re nouveau re~u) 32
1er Sinv• Fr~re Second Surveillant, oiu est place le Venerable
—* (La lecture du protocole ~tant finie, le J”en~rable Maitre dans Ia loge 9
Maitre frappe un coup de mail/ct qui est rc~petc~ par les
deux Surveillants,): 2~me Surv.x A l’onent.

1er Surv~ V~n~rable Maitre, A l’orient

—~ (Un coup de maillet,) - A

V:.M: Pourquoi 9
1er Surv• —~ (un coup de maillet) A
1er Surv• Pourquoi, Frere Second Surveillant?
~me
—* (un coup de mci/let,) A
2 Surv.
2ime Surv. Pour gouverner Ia loge
V -.M.- A l’ordre, mes Fr~res
1er Surv• Wn~rable Maitre, pour gouverner Ia loge
—.~ (II tient son ep~e la pointe haute, le pommeau siir
/ ‘auitel, comme (4 / ‘ouverture, et aussit6t les Fr~res tirent V.xM: Ou sont places les deux Surveillants?
Ia lear. qii ‘i/s tiennent Ia pointe contre terre en se mettant
cii signe d ‘Apprenti). ~ Surv:
Fr&e 2eme Surveillant, oit sont places les deux
—* (Le Venc~rab/e Maitre fait les questions suivantes, qui
passent du Premier Surveillant au Second Surveillant,
‘I 2dme Surv.x
Survetllants 9

A l’occident.
ainsi qu ‘il a c~tc~ dit pour / ‘ouverture , les r~ponses
passant du Second Surveillant au Premier Surveillant, et V~n~rable Maitre, A l’occident.
1er Surv
du Premier Surveillant au Vc~nc~rab/e Maitre)
Pourquoi?
Fr~re Premier Surveillant, quelle heure est-il 9

1~’ Surv. Pourquoi, Frere Second Surveillant 9

1er Surv. Fr~re Second Surveillant, quelle heure est-il?

2eme Surv II est minuit

~ Le protocole pent dire Is et signe a Ia Tense snivante

EDITIONS MAt’ONNIQUES
EDITiONS MACONNIQUES
 I
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAlS RECTIFIE

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158

TT.xlesFF: —~ (Alors tous les Fr~res du Rcigime Rect!fici viennent se

2eme Surv.. Comme le soleil termine sa cam~re A l’occident, de
mime les Surveillants s’y tiennent pour fermer Ia loge,
payer les ouvriers et les renvoyer contents.
1er Surv:. V~n&ab1e Maitre, comme le soled termine sa carri~re A
l’occident, de m~me les Surveillants s’y tiennent pour
fermer Ia loge, payer les ouvriers et les renvoyer contents
________ Puisqu’tl esl minuit, et puisque le Venerable Maitre est
place A l’orient et les Surveillants A l’occident, avertissez
les Fr&es queje vais fermer Ia loge.
1er Sun’:. Mes Fr&es, putsqu’il est minuit, et puisque le V~n~rable
Maitre est pIac~ A 1’orient et les Surveillants A l’occident,
je vous annonce de Ia part du Venerable Maitre qu’il va
fermer Ia loge.
ranger autour du tapis darts le m~me ordre qui est
prescrit pour Ia rc~ceprion d ‘Apprenti, savoir les
Apprentis et les Compagnons (4 / ‘occident, entre le tapis
et les Surveillants , les Maitres se placent depuis
l’occident et remontentjusqu’(4 peu pri=sau milieu de Ia
longueur du tapis, au nord et au midi , les Freres des
grades supcirieurs pro/ongent les deux colonnes depuis
les Maitresjusqu ‘aux angles dorient, les dignitaires et
autres Fr~res qui ont place (4 / ‘orient, se mettent ciii
du V~n~rable Maitre, entre / ‘autel ct/c tapis.
—~ (‘Chaque classe, /orsque Ic nornbrc / ‘t.’Xl/:’ iliiuli/t lit
rangs dans Ia p/ace qui lui c.vt cisslgmk’, ci’ riloiw iii, bIt
une seconde chaine qui se rc~iinlt (4 Ia p,’L’hUl(’YL’ VCIW /t~
J4)n)rable Maiti e (4 / ‘orient Ct vers Ics Siiri’~’lllni,ts (4
I ‘occident)

2~”’~ Surv .. Mes Fr&es, puisqu’il est minuit, et puisque le V~n&able —* Pour ~viter la confusion, les Fr~res qui so=gent (4
Maitre est place A l’onent et les Surveillants A l’occident, / ‘orient se dc~pIacent les premiers et suivent le Venc~rable
jc vous annonce de Ia part du V~n~rable Maitre qu’il va Maitre lorsqu ‘il va prendre sap/ace aupr=sdu tapis)
fermer Ia loge
-,~ (Ensuite les Maitres, enfin les Compagnons et les

V..M: Mes Fr~res, avant de nous s~parer formons Ia chaine Apprentis)

d’union fraternelle, et tous ensemble rendons hommage
au Grand Architecte de l’Univers, qui preside A nos —* (Tous ces mouvements seront rciglcis par le Maitre des

bravaux. Cciremonies et doivent sefaire sans bruit ni tumulte)

—~ (Le Vc~nc~rabie Maitre descend et va se p/acer entre —~ (Les Fr~res visitants des diverses classes, appartenant

I ‘autel et le tapis de Ia loge) (4d’autres rcigimes, restent(4 leurplace)

—* (Dans le m~me temps, les deux Surveillants vont aussi -~ (Tous les Fri~res etant rangc~s autour du tapis, ils

sep/acer vers le tapis, aupr~s I ‘un de I ‘aiitre a / ‘occident, forment ensemble une chaine, chacun ayant les bras
enface dii J4~nc~rable Maitre) crois~s et tenant de chaqiie main Ia main des Fr=resqu ‘il
a (4sa drone et (4 sa gauche)

EDITIONS MA(ONNIQUIS
fiDEl IONS MACONNIQUE S
F LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
160
—~ (La chaine ainsi formc~e commence par le Vc~nc~rab/e
Maitre (4 /‘orient et se termine par les deux Surveillants
p/ac~s (4 c6tc~ / ‘un de / ‘autre (4 /‘occident)
—~ (Le V)n)rable Maitrefait passer (4 droite et (4 gauche,
(4 voix basse, les mots de reconnaissance du Rc~gime
Rectific~, d ‘abord ce/u de I ‘annc~e prc~cc~dente seulement,
leqiiel c~tant parvenu par chaque colonnejusqu auix deux
Surveil/ants, lui est rapportc~ par eux)
—~ (Si le grand nombre des Fr~res a mis dams le cas de
doubler Ia chaine, le Vc~nc~rable Maitrefait passer Ic mot
par les deux chaines c~ga/ement).
—~ (II Jait ensuite passer de mime le met de l’auinc~e
courante, qui lui est ~galement rapportc~ par les deux
Surveil/ants, qui vont aupr/?s de lui, chacun par sa
r~gion)
—* (Si / ‘un des mots civait c~tc~ tronquc~ en circulant, le
Vc~nc~rab/e Maitre le ferait repasser sur la colonne ob
/ ‘erreur aurait ~t~faite.)
—* (Lorsqu ‘il y aura dams Ia loge des Fri=resd’auitres
rc~gimes, le Vc~nc~rable Maitre, apr~s avoirfait passer les
mots du Rc~gime Rect(tie, les invitera (4 s ‘approcher pour
entrer dams Ia chaine, chaciin dams le rang qu ‘il a occupc~
pendant/a durAe de Ia loge)
—~ (Si / ‘assembMe est compos)e d’un nombre
consid~rab/e de Fr=res,le Vc~n~rab/e Maitre reste (4 sa
place sous le dais, d’oA il commence Ia cha/ne avec les
Fr/ares qui sontplac)s (4 1‘orient)
EDITIONS MACONNIQUES
LES RITUELS DU RITE ECOSSAi5 RECTIFIE
161
—~ (Elle se termme par les Compagnons du c6t~ du
Premier Surveillant et par les Apprentis du c6r~ du
Second Surveillant)
—* (La chaine c~tant compkte et unie, le Vc~n&able Maitre
fait (4 haute voix lapri~re suivante)
PRIERE
Architecte supreme de lUnivers, sourcc uniquc do 10th
bien et de toute perfection, 6 tol qbii US IObIjOIIIH VOblihi (‘I
5’4
op&~ pour le bonheur de i’hommo ci do ioutb~ 1b
cr~atures, nous be rendons gr~cc do 108 hiCiIliiIlt~ pitlel ii~I~i,
et nous te conjurons tous enscmblo (10 ilOtils 10t4 IIt’b20i dci
suivant tes desseins sur nous ct scIon nos piopI’c8 hC~0iIPi
R~pands sur nous et sur bus iios FriSics til c~Icsic
lumi&e fortifie dans nos creurs l’amour dc nos dcvoiis,
afin que nous les observions fid~lement
Puissent nos assembkes ~tre toujours affermies dans leur
union par le d~sii de te plaire et de nous rendre utile A nos
semblables.
Qu’elles sojent Ajamais le s~jour de Ia paix et de Ia vertu,
et que Ia chaine d’une amtti~ parfaile et fraternelle soit
d~sormais si forte entre nous que rien ne puisse jamats
1’alterer.
Ainsi soit-il.
—~ (La pri~re )tant finie, la chaine cesse, et tous les
Fr~res retournent (4 leurs places dams le m~me ordre
qu ‘i/s les ont qua’tees)
EDITIONS MA(’ONNIQUES
 5EIflOINNO~ViA~ SNOilia]
•.AJiI5 MI
ja ‘a~,v~d vs’ ajinsua au.inoja.i d4iVJ4l a/qvidudA a7) ~—
(aiSnoq vs un~vip ~uauA’,aJd
a.iivJai~,ag (aduaps
d.id.iJ d/ $d SJLiV//~dAJng xnap Sd/ ‘sdwat aw~w d~i suva) ~— ud SuuV/,IiaAJiig xiiap Sd/ .rnd Sdlddd.i ~LiOSSlanbsa7) ~
s~uujoJd s~p p.m.~ai n~ ~?sOdX~ butod
~isai ~u XIWARI} sou su~p s?It~p? snou mb ~I~iuJnl g
1 ~i1O
(a.in,op ap
Jalliow sdnoa SJo.i,i Sd/ Jd//iVW (405 dactO $O,iissnV piq /j) ~‘—
(,uvs.ip ‘sidvj np .ino~nvjuos mb sanbiuuo5vw
xnvaqwvjf sio.it Sd! a.ipuia,a va a.~vpj a/qv.i,au~3A a7) ~—
ui~ld iinu,u’ ~ I! ‘U~I”~ ~l~RI~t~A .AJn5 M’
wou ri\J 5.i~AiUf’j~l ~P ~11iPJVpu~i~ up ~.itOl~ ~l V
•ui~ld ~mnuu.u
is~ II .AJNS~
(a~nvq ajuiod V/ aada uos ai/dnvA’
(00(44 0/ ddAV .1] ‘$d//iVW (405 d,iio.ip (410(0 0/ dactO $udil
AJN5 MI
iiib a.i~vpj a/qv.idud~ np uoi~daaxa, / V ‘auA’is np sdwa~
.ianua.id no dwvqa a~i .ins 7ua~awa~ as sa.~j 5d7) ~—
~, iti,-ts~t.id V Ii-lS~ ~IJI1~i.l
~lPinb‘S1u~lli~AJnS ~ •.141VA
(i,hua.iddV p .iaitua dLiSiS d/
ap siof map ‘a/qwasua sno~ ,hUdUUOp S/i ‘:9,uSSnv J.7) ~—
v/ .inod ‘111/ ddAV Sd.id.iJ Sdl snoj
‘A~i/ ~l1)/If 11/) /1 ~)in~/s/o.i/
/1 l/~I(/1)f WjiUif ?~)~ /iii)SSuu/fud d.i,UVJAZ a/qv.qudA d7) ~— ~ sno
sai?.i~I s~w ‘tow - A-z~ssiufl
.~oI
5~JAI AJN5 au,~
AJII5 awi~ ~i ~ V ~‘1!~lA,[
~lq~’~?A ~l Sl~01 suopm ‘~~‘?~~I
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.AJi15 MI ~l ‘~“~-‘~J V ~ ~ ~l 5nO~ suopt~ ‘5~.i~.4 S~J,A~ .A.1N5 jal
~ ~l •i~L~U~.J ~ 5h1O~ iOW-Z~WW ‘saiai~j s.i~qcu 5~jA~
~LLU~J ~
(llp ‘duiia!S v~i p .ino~a.i ap suv~a ‘a.mvpz dlqV~au~A d7 ~‘—
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JLii1J~flI SiVSSOJ] ]lfli nO STifIJ.DI Sri
]LiHriX stvssOj~ ~ini no srinini sri
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F
L ES RITUELS DU RITh ECOSSAiS RECTIFIE LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS REC riFlE

164 165

—* (Le Vcin=rable Maitre, et tous les Fr/ares avec /ui, font

en citeignant les bougies du chandelier (4 trois branches, il
dit) avec les deux mains les applaudissements ma~onniques
par trois fois trois coups, comme (4 1 ‘ouverture, et sans
Mes Fr~res, lorsque pour perfectionner ~otre tra~ai1, vous aucune acclamation)
chercherez Ia lumi~re qui vous est n~cessaire, souvenez-
vous qu’elle se tient A l’orient et que c’est IA seulement -,~ (S ‘ily a un banquet, ilajoute)
que vous pouvez Ia trouver
Je vous Invite tous A un banquet frugal et fraternel, venez-
—~ (Le Vc~nc~rab/e Maitre ferme Ia Bible qiii est sur y gofiter dans une soci~t~ de FrZ~rcs, les charmcs dc
/ ‘autel, ensuite il dit) l’egalit~

Fr~res Surveillants, quelle heure est-il enfin 9 —* (Alors, le Vc~nc~rable Maitre donnL’ hi’ ,ttul~t r) tout ht

Fri~res qui le liii rendent par me pi’q/tiiitlt’ hhillutitlein, ii’

jer Surv.. Fr~re Second Surveillant, quelle heure est-il enfin? chacun va quitter ses I’i2tL’iift.iitV (‘I (ii lICllU,hi’~
ma~onniques)

24me Surv.’. Ii est belle heure

ler Sun’:. Ven&able Maitre, il est telle heure.

—* (I/s nomment I ‘heure solaire dii moment)

V:.M
________ Mes chers Fr~res, allez donc en paix jouir du repos que le
travail vous a m~rit~, et portez parmi les autres hommes
les vertus dont vous avezJur~ de donner l’exemple.

Mais avant de nous s~parem, donnons tous ensemble le

signe d’alkgresse et d’union fraternelle.

II esi de tradition qne le v4nerable Maitre p~osonce ces demiers mois Ia main pos4e sur Ia bible qs’ii
vieni de fermer

Eniende.c Ihesre profane Idgale (cc qse linsiruction par densandes et reponses appelie ‘heure de
convention hninaine) II ne sXigii pas ici de faire do symbolisnie solaire inais siinplesiesi de niarqller Ic
retoar ds iciups sacre an Iciops profane En fait,on lit Ihenre indiqsee par Ic cadran de sa nostre

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EDITIONS MA~ONN1QUES
r F

LES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTIFIE LES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTIFIE

166 t67

La Gloire du Grand Architecte deli ‘Univers

RITE ECOSSAIS RECTIFIE

RITUEL DU 2~me GRADE COMPAGNON -

Redig~ au Convent de 1782 complete par J -B Willermoz en 1802

D~CORATION ET ILLUMINATION DE LA LOGE

La Loge du grade de Compagnon doit &re d~corie ct 6claiidc comluc ~~lIt~

du grade d’Apprenti, avec les diffrnences suivanbcs Stir It~ Iiijtit4 tibi
Tableau de Ia Loge, Ia colonne du midi porte Ia lcttrc 123 vers IC olilkit iI~ itt
hauteur de son ft2it.

Le devant de l’autel repr~sente, pour le gradc dc Conipagnoit, nine I’Iem,

cubique sur laquelle est posse une Equerre avcc ccs mobs DIRIUfl’
OBLIQUA

Le transparent pIac~ au-dessus et en avant du baldaquin du tr6ne portera en

lettres blanches sur fond noir TEMPERANCE.

Vers le mur oriental, en avant du Triangle ~quilat~ral au-dessous du dais et

A Ia hauteur d’environ sept pieds au-dessus du gradin, est suspendue une
Etoile flamboyante et lumineuse A ctnq pointes, ayant au centre Ia lettre G
en or, laquelle doit ~tre tr~s apparente.

Les jours de I~ception, cette ~toi1edoit rester voike au Candidat Jusqu’au

moment oft on devra Ia Iui faire connaitre

Enfin, contre le mur A l’Occident doit ~tre place, entre deux bougies, un
miroir de grandeur suffisante pour que le R~cipiendaire puisse s’y voir en
buste.

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1 LES RITUELS DURITEECOSSAISRECTIFIE
168
Ce miroir doit elre recouvert d’un ndeau bleu ou en couleur brune, qui sera
attache A une tringle pour ~tre tire de c6t~ par le Candidat ; au-dessus du
miroir sera l’inscription sulvante en lettres d’or ou d’une couleur assez
fonc~e pour qu’on puisse lire facilement
SI TI) AS UN VRAI DESIR, DU COURAGE ET DE L’INTELLIGENCE,
ECARTE CE VOILE ET TU APPRENDRAS A TE CONNAITRE.
CHAMBRE DE PRI~PARATION
—~ (Cette chambre est dispos)e comme au grade
d‘Apprenti)
—~ (La table est garnie des mimes choses on joindra
au.x trois questions pr~paratoires d’Ordre un second
Tableau contenant les trots maximes que le V~n~rable
Maitre donne dams le grade d ‘Apprenti pendant les
voyages myst~rieux,)
—* (On y ajoutera un exemplaire manuscrit de I ‘abr~gd
des R~gles ma~onniques et, sur Ia couverture, au-dessous
dii t,tre, on &rira cequi su it)
FONCTIONS DU FRERE PREPARATEUR
—~ (e L ‘mprudent qui attend I ‘heure oft ilfatit agir pour
savoir ce qu ‘/1 doitfaire ne / ‘apprend que par les revers
et I ‘infortune et celui qui, pour s ‘instruire de ses devoirs,
renvoie au moment oft il devra les remp/ir s ‘expose (4y
manquer toulours a.)
FONCTIONS DU PARRAIN DU CANDIDAT
—~ (Le Fr~re qui propose le Candidat pour le second
grade sera, s /1 estpossible, le ni~me qui / ‘a propos~ pour
le grade d’Apprenti et qui liii a servi de Parrain)
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LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
169
-,~ (1/ conduira le R~cipiendaire dams la chambre de
pr~parazion au moms une heure avant celle qui est
indiqu~e pour commencer Ia r~ception et lut mettra sous
les yeux les trois questions pr~paratoires et les trots
maximes du grade d ‘Apprenti qui y sontjointes)
—,~ (II lui fera une courte exhortation, / ‘invitant (4
s ‘occuper s)rieusement de ces divers objets et (4 se mettre
en )tat de r~pondre convenablement (4 celui qui sera
envoys par ici Loge pour le pr~parer (4 sa r)ceptton, il liii
pr~sentera unefeuille de papier sur laque/Ic’ ill ‘twei’tl,’r,
qu ‘il doit &rire ses noms de baptdine c’t do fn,nlllo, ~un
cige Jixe, le lieu de sa naissance ci’ c/c son tloiiikllr rut
r~sidence ordinaire, sa religion et son &at c/i’ll),
—~ (Avant de se renrer, il liii annonc era qii ‘1/ un do
nouveau se rendre sa caution enver.’~ / ‘Ordrc et cmvcrv Iti
Loge et, aprfts lui avoirfait remarqtier Ia sonnene pour
appeler au besoin, il sortura, fermant Ia porte (4 clef et
placera un Frftre Servant sur les avenues, pour emp~cher
que le R~ctpiendaire ne soit distrait par aucun bruit
ext ~rieur)
—~ (Le Fr=requi aura c~t’) charg) par le V)n)rable Maitre
d’examuner er de prAparer le candidat, s’~tant inform~
aupr~s du Fr=reproposant si le r~cipiendaire est rests
seul pendant un temps convenable dams Ia chambre de
pr~paration, et ayant pris l’ordre du Ven~rable Maitre, se
rendra aupri?s du candidat iine demi-heure 5 ‘il est
possible avant I’heu,-c qui a ~ indiquee pour commencer
le travail)
5
EDITIONS MA(’I)NNIQI hi
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LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS DU RIlE ECOSSAiS RILCTIFIE

171
170

Candidat —~ (Le candidat r~pomd)

—~ (II se pr~semtera (4 Iui ayant le chapeau sur Ia tate,
I’~p~e au c6t~, sans v.~tememts mi ornements Prenarateur Je vous prie, mon Fr~re, de me dire ce que vous pensez
ma~ommiques) sur le grade dApprenti.

—~ (II lul dira) Candidat —~ (Le candidat r)pomd)

Pr~parateur Mon Fr~re, Ia Respectable Loge m’envoie aupr~s de vous Pr~narateur —~ (Le Fr=rePr~parateur lut posera ensuite que/ques

pour connaitre vos dispositions sur le grade auquel vous
aspirez
Elle a lieu d’attendre que le travail que vous avez fait
jusqu’A ce jour vous rendra propre A devenir, par votre
avancemeni, un sujet d~dification pour vos Fr&es
umes 36 des 38 questions mumerot~es suivantes).
I. Que pemsez-vous sur le soim qu’on a prl~, ai’ii,,t rIo
vous introduire en Loge, de vat,,.’ t”curt~’,’ c/b i’iiIIi’r’
soci~t~, dams um lieu qul vous cltalt lnt’omm, poiw i’nie~
y livrer (4 vos reflexioms 7

Je vous prie donc, mon Fr~re, de me faire connaibre —~ (Le candidat r~pomd,)
quelles sont vos dispositions actuelles, et quel est le
travail que vous avez fait sur vous m~me depuis votre 2. Sur les objets quifurent mis soits vos veiix dan~ cc Iwo
reception dans l’Ordre. de retraite, et sur les mati~res stir lesqiielle3 on fit
tourmer votre m~ditatiom ‘
Les instructions que vous n’avez cess~ de recevoir et que
l’Ordre a remises sous vos yeux dans ce lieu destin~ A Ia (Le candidat r~pomd)
35, ont dCi vous faciliter l’ex~cution —~

retraite et A Ia reflexion
de l’ouvrage qui vous avait ~ prescnt.
3 Sur le soim qu ‘on prit de s ‘assurer de vos dispositions,
Quelles sont donc vos dispositions? et sur la mant~re dont vous f(4tes pr)par~ (4 votre
r~ceptiom?
Candidat —~ (Le candidat doit fournir sa r~ponse sur cette
question) —~ (Le candidat r)pomd)

Pr~parateur Que pensez-vous des trots questions pr~paratoires 4 Sur l’attentiom qu’om eut de vous 6ter votre Apee et
d’Ordre? votre chapeau, et de vous d~pouiIler de tous vos
m)taux 2

~ ii posers obligatoirement les qoestioss sur Ic signe, lautouchensent, le mot do grade et le mot de
resonnaissanee, aprds se les dive fail donneu par I apprenti
“II montre as candidat Ics maxinies da prenlici grade ei l’abregd de Ia rdgle imi~osiiiqse

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 F- LES RILUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTIFIE
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11. Sur les instructions que vous reiates (4 chacun de vos

—~ (Le candidat r~pond) voyages ~

5 Sur la soumission qu ‘on exige de vous pour vous —~ (Le candidat r~pond)
priver de Ia /umi(4re ~/cmenta,re ?
/2 Sur les trots marches qu’on vousfit monter, et ensuite
—+ (Le candidat r~pond) redescendre ?

6 Sur laformule dont le Fr(4re Introducteur se servit en —+ (Le candidat r~pond)

vous mettant le bandeausur les yeux 2
13 Sur les trois pas maionmques qut vou%’ condulvI,’c,iI ~
—~ (Le candidat r~pond) /‘autel d’Orient 2

7 Sur Ia mani(4re dont vous fi2tes conduit (4 la porte de -~ (Le candidat repond)
3
Ia Loge’
/4 Sur les questions qiii votis fitrent ,f(ilt (5 /3111’ Ii
—+ (Le candidat r~pond) V~n~rable Maitre avant de vou.s adii,cttic (4
votre engagement, et stir cet engageine’flt nicuic
8 Sur Ia mani(4re dont vous fates annonc~ et introduit
dams la loge, et sur l’~preuve du glaive 2 -~ (Le candidat repond)

—+ (Le candidat r~pond) /5 Sur l’~preuve du sang2

9 Sur les voyages qu ‘on vousfitfaire 2 -~ (Le candidat r~pond).

—+ (Le candidat r~pond). /6 Sur votre retour (4 l’occident?

/0 Sur les ~preuves qu’on vous fit subir pendant ces -~ (Le candidat r4ond)
voyages 2
17 Sur le premier rayon de lumi(4re qui vous]ut donnc~ 2

-~ (Le candidat r~pond)

-~ (Le candidat rc~pond)

18. Sur l’~preuve de Ia Jusi’ice et sur I’~preuve de Ia

II saga de Ia fonnule ii Qse celni qui, Junissant de Ia Ismiere. reruse de I,i prendre pour guide, soit
tprouve par les ten~bres ii
Ckmence ~

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LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFiE
LES RITUELS DU RITE tCOSSAiS RECTIFIE

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174

—~ (Le candidat r~pond)

—+ (Le candidat r~pond)
26 Sur l’habit qui vousfut donnt~ 2
19 Sur l’obscurit~ dams laque/le vous fihes rep/ong~,
avant de recevoir Ia seconde lumic~re 2 —~ (Le candidat r~pond).

—+ (Le candidai’ r~pond) 27 Sur le signe qui vousfut communiqud 2

20 Sur le bruit qui se fit entendre et sur le silence qui —~ (Le candtdat rdpond)
siicc~da ?
28. Sur /‘attouchement qut votis ftt appris?
—+ (Le candidat rc~pond,)
—+ (Le candidat rdpond)
2/ Sur la seconde Iumi~re, que vous re~i~tes dams sa
perfection 2 29 Sur Ic motde voregiade 2

—+ (Le candidat rc~pond) —~ (Lecandidat rdpond)

22 Stir Ia flanime qui passa devant vous comme tin 30 Sur celui de reconnaissance 2
e~c lao-, et siir It’s paroles que le V~n~rab/e Maitre
adi es ‘~u dons cc moment (4 Ia Loge et (4 vous en —+ (Le candidat rdpond)
pat ticulier 2
31 Sur Ia restitution de votre dpde, de votre chapeau, et
—+ ~‘11e
candidai’ r~pond) de vos mdtaux 2

23 Sur la reprise de vos v~h~ments 3 —~ (Le candidat rdpond).

—+ (Le candidat rt~pond) 32 Sur I attention quon cut de vous faire reconnaitre par
les officiers de Ia Loge et par votreparrain 2
24 Stir votre rentrt~e dams Ia loge 2

—+ (Le candtdat rdpond)

—~ (Le candidat rt~pond)
33 Sur le baiser que vous re~Ates de chacun d’eux 2
25 Sur votre retour (4 Portent par les trois ~ci5
ma~onniques? —+ (Le candidat rdpond)

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 LES RITUELS DU RITE ECOSsAIS RECTiIFIE
LES RIIIIELS DU RITt ECOSSAIS RECTIFIE

177
176

Cependant, vos maitres ne vous refuseront jamais les

2 secours de leurs lumi~res.
34 Sur Ia pierre brute
—+ (Le camdtdat r~pomd) Choisissez bien vos guides, car c’est de ce choix
important que d~pendront vos succ~s dans l’Ordre.
35 Sur Ia batterte par laque/Ic vous fates charg~ de Ia
d~grossir 2 —~ (Aprc~s ume pause, le Frc~re Prtiparateur dira)

—+ (Le candidat r~pomd) Pr~Darateur Maintenant il est de mon devoir mon Fr~re, de dirigcr
36 Stir Ic tapis dc Ia Loge 2 votre esprit et votre ceur vers les id~cs ct Ics scntimcnts
que vous devez avon dans Ia circonstilnee 0~I VObI~ VOU’~
—+ (Le camdtdat r~pomd) trOuvez.

37 Sur Ic symbole do grade d’Appremtt 2 ~

(Le candidat r~pomd)

I —~‘ (II lut rappel/era alors Ics sept ,‘lflQ,vlofls (/111 liii nit
dej(4 ~te pr~semu~es dams sa r&L’pt/OII 1111 ~iytit/t~
—+ d’Appremti)

38 Sia vos devoir’g cm qiia/tte d’appi-enti, soit d’aprc~s les
tii~trtiLtii)m% qite vous avcz re~ues, soil d’aprc~s vos
l)i’Ol)iL’V re]lc.aoms 2
-) (Lc ciindidat rc~pomd)
—+ (Apr~s cci examem, Ic Fr&e Pr~parateur dit)
Pr~Darateur Je ne puts assez vous exhorter, mon Fr~re, A vous attacher
avec constance A saisir le sens des embkmes qul vous
sont pr~sent~s, tant dans le grade que vous avez re~u que
dans ceux auxquels vous pourrez ~tre promu.
Songez que cest A vous de rempllr votre tAche, et que nul
autre que vous ne peut faire votre travail.
Le fidre preparateur posers obIigaioiremeni aussi les deux demieres quesilons On rappelle que Ic
syinbole du grade dAppienti est le tableau ii adhiic stats
K
EDITIONS MACONNIQUES
1) II l’imvitera de nouveau (4 rejeter tout ioot~f dune
curios it~ frivole, qui mc servirair qii’(4 I’c~gaic’i, cI (4
l’dotgmer de Ia V~rit~ II I’exhoriera (4 soadet- son
ca~ur afim de s’assurer que, dams les progr&s qu’il
demande (4 faire dams I ‘Ordre, /1 m’esi m(4 que par Ic
dc~sir simcc~re de s’amdiorer, et de trouver, dams de
- mouvelles commaissances, de mouveaux moycms et de
plus grandes forces pour avancer dams le chemim de
Ia Vertu.
2) II lui rappellera quc Ia Framc-Ma~ommerie lul avati
~ pr~semt~e comme um Ordre respectable par son
amciemmet~, et p/us encore par la biemfaisance active
ci universe/Ic (4 laquc/le il est sp~cia/ememt vou~ II
lut dommera /‘assuramce quc, p/us il avancera, p/us il
se convaincra de ceite vocation essentic/Ic de /‘Ordrc,
etp/us il s ‘v autachera, si/es dispositions de son cteur
y r~pomdcmi
EDITIONS MACONNIQULS
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LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
178
3) II liii rappe/Icra encore quc Ics Maioms doivent se
l,vrcr (4 I’~tudc et (4 Ia pratiquc constante d’unc
morale ~pur~cpar Ia religion, cxcriamr toutes les
vertus re/igicuses, humames er socia/es
4) II insistera sur /‘~tcmduc de ces devoirs, qut
embrassent Dicim, /‘hommc et l’um,vcrs Le Ma~om doit
etre vertimeux par rapport (4 Dicu, par rapport (4 soi-
mc~mc, et par rapport aux autres La religion, qimi liii
apprend d se d~pout//cr de toutc vuc persomme/Ic,
dams ia pratiquc mc~mc du biem, doit c~trc Ia rc~gIc
unique de sa conduite La Framc-Ma~onmcr,c,
d’accord avcc Ia religion, tend (4 lui cm facdttcr Ics
mayems L‘observation fidc~/c de ses lots salutaires mc
peut quc Ic conduire vers Iaf~/tcit~, par Ia pratiqime
constante et dotice de Ia Vertu
5) II Itti dira qite, plus il avancera cm grade, p/us ses
devotts de Mamom lut seront imttmcmemt impos~s, et
qit ‘il sera a/am-s beaucoup plus coupable s’il s’cm
& am-te II ajaurera - aC’cst pourquat je dots votis
epr&enter qite si vous mc vans scmticz pas dams title
[ct-me et stmc~’rc r~soIutiom de vous attacher (4 ces
devoirs, vous fcricz beaucoup mictix de m’aI/cr pas
p/us loin, &amt libre de vous arr~tcro
PreDarateur
6) Il I’invitcra (4 &artcr de son ca~ur les passions dont
les illusions fumestes paurratent l’~lotgmcr de son but,
Il/c mcttra em garde cantre Ia pr~sompttom, cantre Ia
tu~dcur dams Ia recherche de Ia V~rit~ ,- contre la
vammt~ qu ‘il paurrait tirer de son avancement ; contre
Ia jalousie quc patmrraicmt lut inspirer les m~rttcs de
ses Freres Il l’cxhortcra surtotit (4fitir l’~goismie qiti
dcss~chc Ic cteur II Iui rappel/era la mc~ccssit~ de
chercher, par um examem scricux ctjourma/icr de sai
EDITIONS MAI?ONNIQUES
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTiFIE
179
mc~mc, (4 d~voilcr les vrais motifs qui influent le p/us
souvent sur sa conduite et sur ses actions, afim de
pauvair ainsi rectifier son cwur, ses habitudes et sa
vie morale, et remp/acer cm /ui-mc~mc, par /‘amour de
Ia Vcrtu, taus Ics attraits il/usoires des sems et de
l’orgucil. II lui dira cm/in, quc ces pratiqucs ant dt~ lui
devemir fami/iimrcs depuis son admission dams
I ‘Ordrc, incus quc, dams Ic cas aim il les aumait
m~glig~cs, il l’imvttc vivement (4 revenir (4 Icur exercice
constant, car cc m’cst quc par c//es seules qii’ilpomt,’ra
se rendre digme de /‘Ordrc auquel /1apprirtk’,it,
7,) Il /ui dira pour conclure qime k’s ~nuxIIIu’v ct 1ev
principes qu’i/ vient de lul i’ClI3pcl(’t’, fihifli’ 3(I’l~I tv
qu’i/s paraissent, saint les setd,v t~iiI lfld~t”l
caract~riscr Ic vrai Maiom, Ct i/Ic miwttI-~ c/c’ ,touIweII~
cm garde cantre les individims vom-dmscmmit nia(an.v et k’s
associations sot—disant ma~’ommmqtme.e qimi t,t,’muimc’nt aim
m&ammaisscmt Ic but r~e/ de Ia Franc- Ma(’amncm mc ci
qui la d~gradcmt amnsi par leur conduite, et biem plus
encore par lesfausses doctrines qu’mls ant adapt&s et
qu ‘i/s me craigment pas de profaner
—+ (Le Fr(4rc Pr~paratcur termincra cette exhortation cm
disant)
Vous devez sentir limportance de fuir des hommes
pareils.
Plaignons lerreur, g~missons sur le vice, mats ~loignons-
nous avec une sage r~serve de l’~tre vicieux et corrOmpu.
Je vais vous quitter, mon fr~re, et je vous exhorte A vous
tenir pr~t pour votre r&cption
EDIT IONS MA(ONNIQUi.S
 LES RIIUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

181
180

-~ (Le V.: M.: faint couvrir Ia Loge par Ics FF.:

En se retIran~, le Fr~re Pr~parateur fermera Ia porte A clef, Apprentis s ‘ily cm a dcpr~sents).
et ira faire au V~n&able Maitre un rapport succinct
provisoire de Ia mission quil vient de remplir, lui OUVERTURE DE LA LOGE DE COMPAGNON
remettanl le papier oii le candidat a mis ses noms, Age,
etc. —~ (Le V : M : se I(4vc, prend son ~p~e ct/a tient de la

maim gauche, Ia painte haute, le pommeam appuy~ sur

Si le candidat a couch~ par ~crit quelques r~flexions, le l’autcl, flappe um scul coup de mail/ct)
Fr~re Pr~parateur les remettra au V~n~rable Maitre, afin
que celui ci donne l’ordre au Fr&e Secr~taire de les -~ (Un coup de mail/ct) A

r~server pour servir de base A lavancement du candidat,

mais jamais elles ne seront communiqu~es A Ia loge A l’ordre, mes Fr~res.

ENTREE EN LOGE EXAMEN DES FF.. VISITANTS —+ (Premant du fcu au chandelIer (4 t~’uk, In ,im’Iit’v II
INTRODUCTION DES FF.. DANS LA LOGE allume I’c~toilc flambovante cmi dIs
4’mmmt co t,’uh Wmpv
—+ (Taut ~tamtconvenablement dispos~ pour cammencer sipar&, (4 mesume qu ‘il aIIumL’ Ics Iammtpiomis)
Ic travail, Ic Maitre des C~r~momies, accampagm~ des
deux Suirvddlants et d’um Frimrc qui dait avair taut aim V..M: Que cette ~toileflamboyante repande sa ltiiiii~rc d’Oi tent
maims Ic grade de Maitre pour porter Ic chandelier (4 en Occident, au Nord et au Midi.
ti ais branches, va avertir Ic V~m~rablc Maitre quc taut
est em ordre dams Ia Loge). Quelle serve de guide A ceux qul cherchent avec un cteur
droit
—+ (Le V.: M.: remet Ic chandelier (4 trots branches,
dont Ics botigmes ant ~ pr~aIabIcmcmt aIIum~cs par liii- Mais que les profanes ne puissent jamais lapercevoir.
mc~mc, au Frimrc qimi a ~ dcstin~ (4 le porter et il se rend
1a Loge ainsi, et comme il est prescrit au Rituel dtt
dams —+ (Un coup de mail/ct) .—i
premier grade, ~tamt pr~c&k des Frimrcs qui doivent
occuper Ia ca/anne d’Ormcmt) ‘er Surv. -+ (Un coup de mail/ct) —~

OUVERTURE DE LA LOGE D’APPRENTI

2 tm eSurv.. —YUmcoupdemaillct) —i
—+ (Voir cahier du Grade D‘apprenti ]usqu ‘aux
applaudissements ma~ommiques On mc s ‘assamtpas) V:,M. Fr~re Premier Surveillant, annoncez que je vais ouvrir La
Loge des Compagnons

EDITIONS MAt,’t)NNIQlIt~
EDITIONS MACONNIQUES
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LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFI~ LES RITUELS DURITEECOSSAIS RECTIFIt

182 183

1er Surv:. Fr~re 2einc Surveillant, annoncez aux Fr~res que le 2eme Surv.. Pour nous garanlir de lerreur, nous apprendre A remplir
Wn&able Maitre va ouvnr Ia Loge des Compagnons. nos devoirs, et nous rendre dignes de servir de guides A
nos Fr~res
~me
2 Surv.. Mes Fr~res, de Ia part du V~nuirable Maitre, je vous
annonce quil va ouvrir Ia Loge des Compagnons 1~’ Sun’:. Wnerable Maitre, pour nous garantir de lerreur, nous
apprendre A remplir nos devoirs, et nous rendre dignes de
V.. M.x Fr~re Premier Surveillant, quel est le motif qui nous servir de guides A nos Fr~res,
rassemble ‘
V M Ou sont trac~es les r~gles de nos devoirs?
ler Surv.. Frere 2eme Surveillant, quel est le motif qul nous 1er Surv.. Fr~re 2~iinl Surveillant, oii sont tracuies Ics iii~.l~~ tic ittw
rassemble 9
devoirs 9
2tme Surv.. Celui de chercher A se connaitre soi-m~me, pour faire de
nouveaux progr~s dans Ia Franc-Ma~onnerie 2 e Surv.. Flies sont empreintes dans nos cmurs Iii rtli8oo 101114 I’ll
instruit, Ia religion les perfcctionnc, Ct iii tempdititlcc 110t114
1er Surv .. Wn~rable Maitre, c’est celui de chercher A se connaitrc aide A les remplir
soi-m~me, pout faire de nouveaux progr~s dans Ia Franc- 1er Surv.. Venerable Maitre, elles sont empremtcs dans nos ewuis
Maionner,e
Ia raison nous en instruit, Ia religion les perfectionne, et Ia
Comment pourrons-nous y parvenir 9 temp&ance nous aide A les remplir.

I” Surv.. Frcrc 2”’~ Surv - ,comment pourrons-nous y parvenu ‘

V ..M.. Mes Fr~res, que les ie~ons et lexemple des Maitres nous
enseignent done A pratiquer cette vertu.
2tiIC Surv Avec un vrai d~sir, du courage et de l’intelligence
Aimez-moi tous A ouvrir Ia Loge des Compagnons
jer Surv:. V~n~rable Maitre, avec un vrai d~sir, du courage et de
1er Surv.. Mes Fr~res, aidons tous le Ven~rable Maitre A ouvnr Ia
l’inlelligence,
Loge des Compagnons.
V.. M:. Pourquoi cette connaissance nous est-elle n~cessaire? 2 tme Surv:. Mes Fr~res aidons tous Ic V~n~rabie Maitre A ouvrir Ia
1er Surv:. Fr~re 2eme Surveillant, pourquoi cette connaissance nous Loge des Compagnons.

est-elle n~cessaIre? V M.. Unissez-vous A moi, mes Fr~res.

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r LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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184

Jinvite tous ies Fr~res A sasseoir.

—~ (Le V,: M: et latis Ics F,: font 2 fats de suite Ic srgne
emi’tcr de Compagman) Je prescns au nom de i’Ordre le pius profond stience A
tous tes ouvriers.
—+ (Les Fr(4rcs se remettent (4 /‘ordre, (4 I’cxccpuiam du V
M. qut tient son mail/ct de Ia main draite) —~ (L ‘ouverture ~tamt tcrmin~e, Ic V~m~rab/c Maitre
procede (4 I’c.u~cutiam de l’ordrc dujour)
________ A Ia gloire du Grand Architecte de ‘Univers, au nom de
l’Ordre, et par le pouvoir que j’en ai re~u, j’ouvre cette CEREMONIE DE RECEPTION AU GRADE DE COMPAGNON
Loge de Compagnons
PROCLAMATION POUR LA RECEPi’iON
V.’.M:
Mes Chers Fr~res, le Fr~rc Appreilli o

ler Surv:. —~--~ —4 —~--4 —4 de ans, ne a i’~~id~Iiit ~

son t~tat protcssant In rcii
8iOll (h1l~llcnIlc~
2~me Sun’:. —4-4 —4 —4-4 —4 desire faire de nouveaux progri~8 (ItInI4 in I~ItllIC~
Ma~onnene, et ~trereiu dans Ia cijisse des i~rt~r~g
V.-.NI
________ Fr~res Surveiilants, annoncez A tous ies Fr~res que Ia Compagnons de l’Ordre
Loge des Compagnons est ouverte, et dites-leur d’~tre
atientifs au travail. II a fini son temps ; Ia Loge a consenti A son avancement
par un scrutin r~guher, ainsi que La lecture du protocole
I” Snrv.. Mes Fr~res, de ia part du V~n~rable Maitre, ia Loge des va vous ie confirmer,
Compagnons est ouverte, soyez atteniifs au travaii.
Void ie moment de donner votre consentement dUinitif A
~ Surv:. Mes Fr~res, de Ia part du V~n~rabIe Maitre, Ia Loge des sa reception.
Compagnons est ouverte, soyez attentifs au travail
Fr~re Secr~taire, iisez ie protocole de scrutin et
Ayez attention, mes Fr~res, d’admission du Fr~re N pour le grade de
Compagnon.
—+ (Le Vdm~rab/c Maitre et tous les Frimrcs font time
trotsiimmc fats Ic sigme entier de Compagmon) Secretaire Le Secr~taire (debaut, et (4 I’ordrc) ut le passage du
protocole concernant le vote de Ia Loge
—~ (Le Vm~m~rabIc Maitre pose sam c~pec stir Ia Bib/c,

s assait et dit) V..M: Fr~re pr~parateur, faites nous connaitre les dispositions
actuelles du Fr~re Apprcnti

EDITIONS MA(ONNIQIJES
EDITIONS MA~ONNIQUES

:.
 r LES RITUELS DU RITE ECOSSAlS RECTIFIE
LES RITUELS DU RITE FCOSSAiS RECTIi’IE

187
186

—+ (Ceux qum s’y appasent se /imvcmt et se mettent (4 1 ‘ardrc

—~ (Le Pr~paratcur fait son rapport et termime par ces cm silence).
mats)
—+ (Dams cc cas Ic V.; M - dait suspendre Ics travaux
Pr~Daratdur Je vous conjure, V~n~rabie Maitre, d’accorder au Fr~re pour r~umir, dams ume pk’cc vaisime son conseil et
Apprenti un conseil ~clair~, courageux et impartial, qui d~lib~rcr sur lajusuc d~cisiom (4prcmdrc)
lut apprenne A se connaitre iui-m~me, pour se garantir de
Ia pr~somption et de lorgueti, —~ (S’ilm ‘y a pas d’opposmtiam)

V:.M. Mon Fr~re, celut qui ne cherche A se connaitre quavec ia V:.M. Puisque rien ne sy oppose, i’Apprenti scra t~lcv~ IIU ~~i’tIdO
volonte ferme et sinc&e de corriger ses vices et de de Compagnon.
pratiquer ie bien, ne manque jamais de moyens pour se
voir iui-m~me tel qu’ii est. Fr~re N que j’ai nomi1~ pot~~’ dli ll~Cl ~l
J’accorderai cependant un guide A ce Fr~re, si ia Loge le lots et usages de l’Ordre
trouve digne de participer A nos travaux
Le Fr~re -- - son parram, vous assistcra daiis cc
PreDarateur —.~ (Lc prc~paratcttr ,-emet aim V .M. - Ics r~pamscs atix travail, et vous le pr~senterez ensuitc A Ia Logc
f(itestiaims)
—~ (Les Frimrcs Introducteur et Pan-aim sartent apr/’s
.— (Le Vc~ncrahIe Maitre Ics remet au Sccr~tairc) - s’c~trc imcIim~s devant /‘Ortemt, la maim droite au sigme de
Compagman)
Quc Ics r~flexions du candidat solent r~serv~es pour
servir A son examen lorsqu’il demandera un nouvel V.xM.’ Mes Fr~res, A mon coup de maillet les travaux sont
avancement dans lOidre. suspendus —4
Mes Chers Fr~res, si vous jugez le Fr&e Apprenti —+ (Pendant I’abscncc du Fr(4rc Introducteur, le V. - M. -
N digne d’~tre re~u au grade de Compagnon, je s’assurc quc taut le materiel nt~ccssamrc (mc~tata, mirair,
vous invite A me ie faire connaitre A i’instant dans Ia ~tai/e flamboyante..) est cm p/ace II pr&ise ensutte
forme accoutum~e commentfarmer Ia Loge Celle-ci devami’ c~trc farm~c par
taus les Frimrcs pm-~scmts, (4 I’cxccptmom du V ; M. - des
Persistez-vous donc dans ie consentement que vous avez Survem//ants et de I‘Introductetir) -
donn~ en sa faveur?

TT..iesFF. —+ (Taus Ics Frimrcs qui y cansentent dtcmdcmt Ic bras

droit cm avant)

EDITIONS MA(’ONNIQIILS
EDITIONS MACONNIQUES

.
 LES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTiFiE LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFI~

188 189

—+ (Les Compagmoms (4 / ‘Occident, les Maitres au Nordet son ~p~c et son chapcau au bas de I ‘autel d‘orient, au
au Midi ct/cs Digmitaires (4 / ‘Orient). c6t~droitdu V: M 9.

—+ (Le Maitre des Cer~mamics d~sigme les 3 Fm-t=m-es, —~ (Ensuite, ml va reprendre sa place dams Ia Loge)
parmi cemix qut farment Ia Loge, qui pr~scmueramt Ics
mhattx devant c~tre pr~scnu~s au candidat (4 / ‘imt~ricmtr de —~ (lie F. - Intraducteur, rcst~ seul avec Ic Candidat,
Ia Loge au caurs des voyages) quitte le tam de Ia conversation et /ui dint)

FONCTIONS DU FRERE INTRODUCTEUR

AUPRES DU CANDIDAT
—+ (Le Fr(4rc Introducteur et Ic Fr(4re Parraim saint
habi/ks ma~ammiqucmcmt , Ic premier tient ume ~p~c mite
(4 Ia maim i/s abordent gravement le Candidat sans se
d&oitvrmr)
—+ Le F :Jmiurodmicucur liii ammance qu ‘ml est cmvayt~
amipi m~ de liii par Ia Loge pour Ic diriger et pour Ic
cIt’ipo~er (4 sa rt~cepuiom aim grade de Campagmom)
Introducteur
,
Fr~re Apprenti, voici le moment oii vous devez faire volt-c
entree dans Ia Loge de Compagnon je suis ehurg~ PU’ Ic
V:. M:. de vous y introduire sije voLts en lrolivc (Ii~I(~,
Mais comment pourrais-je m’cn asstirct’ si vou~ ~Il~lWIIi~
connaissez pas vos propres forces ci i’~Iciidut, dc~ dtwtiIt~
que i’Ordre vous impose , comme Appionli. votit~ tivc~ dO
chercher A connaitre ces dcvoirs ci Vt)U5 CSStIyCI’ b cii
remplir.
Introduci eur L’avez-vous fait, mon Fr~re”

—~ (/1 liii demande, emforme c~ conversation, s ‘il persiste Candidat —~ (Le Candidat repond)
dams Ic d~sii- qu ‘il a t~maigm~ de Ia/re um second pas
dams Ia Ma~ammertc, s ‘ml est biem dispos~ (4 Ia camfiance
qut liii c~tt~ demamd~e au mom de /‘Ordrc et s ‘il veult se
saummeutre aux motive//cs ~prcuves quc ses Fr(4rcs vant
Introducieur
—+ (Le F. - Introducteur ajaute,)
,
II faut pers~v&er dans ces louables travaux mats prenez-
y garde, mon Fr~re quand on est faible, tout est
exiger de lum). dangereux ; et je vous pr~viens que votre constance va
~tre s~v~rement ~prouv~e
—~ (St ses r~pamscs saint satisfaisantes, Ic Frt~rc
Intraducteur lul fait mettre Ic tab/icr d’Apprcnum par Si vous ~tes bien d~cid~, suivez-moi courageusement
dessus ses vc~tcmcnts ardimaires; ml liii demande son epic
et son chapeau qu ‘il remet au Fr(4rc Parraim) Mats si cette entreprise vous effraie, restez au grade
d’Apprenti afin de vous y fortifier encore par des travaux
—+ (Celui—ci se rend aussitdt cm Loge, ob, ~tamt pIac~ moms p~nibIes.
cmi’re Ics deux Survet/lants, il ammance aim V: M
/‘arrtv~e prochatme du Candidat et va ensimite d~paser Rendez-vous justice A vous-m~mc

EDITIONS MACONNIQUES EDITIONS MA~’ONNlQtJI:S

 r

LES RITIJELS DU RITE ECOSSAIS RECUFIt LE5 RiTUELS DU RITE ECOSSAIS RECTiIFIE

190 191

1er Surv.. Fr~re 2eme Surveillant, voyez qui c’est.

Vous sentez vous les forces n~cessaires pour suivre cette
carri~re p~nible et voulez-vous venir avec mot ‘~
—~ (lie Second Surveillant vafrapper a la porte de la loge

Candidat —+ (Le Candidat r~pomd) cm Apprenti)

Iiitroductcur —+ (Sur Ia repanse du Candidat, II lut prend la maim 2 tine Surv:. —+(Frappctrotscaups) - 000
gauche avec la maim droite et tI / ‘am(4me (4/a porte de Ia
Loge, aim il I ‘annance par Ia baiterte du grade tine —+ (Puts ml l’auvrc cm disant) -

d ‘Apprenti)
2 Surv. Qui est-ce qui a frapp~ en Apprenti?
F:. Servant —+ (Le FL; Servant qimi t~tamt de garde (4 Ia porte de la
chambre de prc~paratiam Ics devance jusqu ‘au vestibule Introducteur C’est un Apprenti qui demande A ~trc rc9u CotltpniVIoII,
de Ia Loge pour &artcr de Icur route ceux qum paurratent
s ‘y rencontrerfortuitement) —+ Le 2es~~~ Surveillant refermc Ia porte, iL’~O/gl(’ Si, fl/lit I’
et dii)
Introducteur —+ (Le Fri~rc Imtrodttcteur, camme au grade d ‘Apprenti,
tm
mc devi-ci quitter Ic candidat qu’(4 / ‘~poquc ob, cyant c~t~ 2 e Surv.. Fr~re Premier Surveillant, cest un Appretilt qitI detwiitde
i-cc amnitpar ses F,-(4res, il aura travailh~ cm C’ompagmon,) A ~trere~u Compagnon-

LE CANDIDAT A LA PORTE DE LA LOGE jer Surv.x V~n~rabie Maitre, cest un Apprenti qui demande A &re
ret~u Compagnon.
—+ (L Introducteur frappe (4 Ia porte par la batter/c

dApprcnut) Fr~re Premier Surveillant, quel est son nom de bapteme,

son nom et son ~tat civil, son Age, le lieu de son domicile
introducteur —~(Frappctrais coups,) OSO et sa religion?

I er Surv~ Fr~re 2einc Surveillant, quel est son nom de bapt~me, son
2eme Surv.. Fr~re Premier Surveillant, on frappe A Ia porte de Ia Loge
en Apprenti. nom et son ~tat civil, son Age, le lieu de son domicile et sa
religion 9
1er Sun’:. Wn~rable Maitre, on frappe A Ia porte de Ia Loge en
—+ (Le Second Surveillant ouvie Iaporte et dit)
Apprenti
i-rn
V..M:
________ Fr~re 1er Surveillant, dites au Fr~re 2emc Surveillant de 2 e Surv.. Quel est son nom de bapt~mc, son nom et son ~tat civil,
son Age, le lieu de son domicile et sa religion?
voir qut cest.

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EDITIONS MACONNIQUES
 1
f
F

LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTiFi~ LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFTE

192 193

1me)
—~ (Le candidat re~pand lut- me —~ (Le candidat re~pond /ui-me~me)
Candidat Je mappelle mon stat civil est je suis
Ag~ de. . ans, je suis domiciii~ A et je Candidat Mon nom est Phaleg, j’ai trois ans passc~s, fat travailk
professe Ia religion dans le porche du temple A d~grossir Ia pierre brute

—~ (Le 2eine Surveillant referme Ia porte, regagne sa p/ace

—~ (Le ~ Surveillant referme ‘a porte, regagne sa place
eudit) eudit):

2i-ine Surv.. Fr~re Premier Surveillant, son nom est Phaleg, ii A trots
2i-ine Surv.. Fr~re Premier Surveillant, ii s’appelle son stat ans passes, ii a travailk dans le porche du temple A
civil est il est Ag~ de. - ans, il est domicili~ d~grossir Ia pierre brute.
A et il professe Ia religion
1er Surv.. V~n~rable Maitre, son nom est Phitleg, ii it it~~uii thin
1er Surv:. Wn~rable Maitre, il s’appeile son ~tat civil passes, ii a travailk dans le porche clii temple it (I~gt’Ouuul
est ii est Ag~ de -- ans, ii est domiciii~ Ia pierre brute.
A ., et il professe Ia religion
Fr~re Premier Surveillant, a-t-tl t~ni son lumps, ses
~ Er~re Premier Surveillant, quel est son nom et son Age maitres sont-ils satisfaits, et qui esi-ce qut rt~poiid tie hit
d’Ordic ~ dans Ia loge?

1er Surv:. Fr~re 2i-mc Surveillant, a-t-il fini son temps, ses maitres
Oti a-t-il travaill~, et sur queue partie a-t-ii fait son
travail ~ sont-ils satisfaits, et qut est-ce qut r~pond de lut dans Ia
loge 9
1er Surv. - Fr~re ~ Surveillant, quel est son nom et son Age
d’Ordre 9 —~ Le 2eme Surveillant ouvre Ia porte et dint)

Ou a-t-il travailk, et sur quelle partie a-t-il fait son 2i-~ Surv.. A-t-il flint son temps, ses maitres sont-ils satisfaits, et qut
travail? est-ce qut r~pond de lut dans Ia Loge?

—~ (Le Second Surveillant auvre Ia porte et dit) -

—~ (Le candidat rm~pond Iui-m~me)

2i-me Surv.. Quel est son nom et son Age dOrdre 9 Candidat Jat flint mon temps, mes maitres sont satisfaits, et le Fr~re
N r~pond de mm dans Ia Loge.
Oii a-t-il travailk, et sur quelle partie a-t-il fait son
travail ?

EDITIONS MACONNIQULS
EDITIONS MA~ONNIQUES
 LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUEL 5 DU RiTE ECOSSAIS RECTIFIE

t 95
194

—~ (lie 1~ Surv.
________ —~ (Un coup de mat/let) —~

2en,c~ Surveillant referme la porte, regagme sa p/ace

eudit). 2tme Surv. —~ (Un coup de mat/let) —~

2i-ine Surv.. Fr~re Premier Surveillant, ii a fini son Lemps, ses maitres —~ (Les Frm~res se rangent en silence autaur du tapis, le
sont satisfaits, el le Fr~re N i~pond de lui dans Ia Maitre des C~r~momies recouvre d’un voile l’e~toile
Loge fiamboyante)
1er Surv.. V~n~rable Maitie, il a fini son temps, ses maitres sont
______ —~ (Un coup de mat/let) —~
satisfaits, et le Fr~re N r~pond de lui dans Ia
Loge. 1er Surv.
________ —~ (Un coup de maillet) —~

—~ (Le V. - M inuerpe/le Ic Fr~re amnsi namme~, qui se

2iine Surv. —~ (Un coup de mail/ct) —~
k~veetse met (4 I’ordre)

V:.M.-. Fr~re N le Fr~re Apprenti qui se pi~sente pour V:.M.

_______ Fr~re Premier Surveillant, pulsquc Ic Fr~i’c Ap1~Icnui
pers~v~re dans le d~sir de faire de nouveiltlx prOgi’~5 dims
~tre re~u Compagnon, assure que vous r~pondez de lui A
I’Ordre, quil soit introduit.
Ia Loge
1~r Surv.. Fr~re 2imc Surveillant, puisque le Frere Apprenti
Vous coniiaissez A ce titie toute i’~tendue de vos devoirs
envers l’Ordre, et de vos obligations envers le candidat pers~v~re dans le d~sir de faire de nouveaux progr~s dans
I’Ordre, qu’il soit introduit
Dites done A haute voix si vous en r~pondez A L’Ordre et A
—~ (lie 2C5~5 Surveillant vafrapper (4 Ia porte de la Loge en
vos Fr~res
Apprenti)
—~ (Le Fr~re interpeI/e~ r4and affirmativement)
2irneSurv:. —k(’Trais coups) 00 0
Le Resp..
N ,
Mes Fr~res, consentez-vous que le Fr~re Apprenti
soit introduit pour ~tre re~u Compagnon?
Je vous le demande pour Ia demi~re fois.
—~ (L ‘Introducteur frappe (4 sam tour (4 Ia porte de la

Loge en Apprenti)

Introducteur -4(Tros coups) 00 0

—~ (Les Fr(4res danment Ic cansenuement (4 Ia mcini(4re
accautume~e)
—~ (Le Second Surveillant ouvre la porte et dtt)
V..M:. —k(Uncoupdemail/et) —~

EDITIONS MAtONNIQUES
EDITIONS MA~ONNIQUES
 LES RITUELS DU RITEECOSSAIs RECTiri~
K LES RITUELS DU RiTE ECOS5AIS RECTIFIE

I
196
197

2tine ~
Mon Fr~re, le Wn&-able Maitre permet que vous Candidat Le d~sir d’augmenter mes connaissances, et d’acqu~rir de
introduisiez dans Ia loge des Compagnons ce Fr~re plus grandes forces pour remplir tous mes devoirs
Apprenti qui pers~v~re dans ses travaux.
V:. M:. Etes-vous done bien persuad6 que vous pouvez devenir
LE CANDiDAT INTRODUIT DANS LA LOGE
plus fort et meilleur parmi nous?
—# (L’Inurodtmcueur conduit le candidat (4pas libres en le
Candidat -4 (Le candidat re~pond hbrement)
tenant de Ia main dromue LI le fair p/acer enure les
Surveil/ants IlIum fe/u faire Ic signe d’Apprenui et saltier
—# (Le V - M; dii’ d’un tan noble et ferme)
/‘Orient,)
V:.M:. Fr~re Apprenti, lorsque vous fihtcs j~r~s~I1tt~ l)t)ttf lti
F~duct~r Mon Fr~re, pour r~pondre A votre confiance, je vous ai
premiere fois A Ia Loge, vous y fQles lttiIwttet~ t.~tItttlttt’ till
conduit selon vos d~sirs dans un lieu dont vous n’auriez
cherchant.
pu approcher sans guide
Votre constance dans ce travail et votre 1)011th, ~t)ihdttlk
Mais il vous fauli wi de nouveaux secours pour les travaux
dans notre Ordre iespectablc vous Ibut rcvOiiItII~IIO
~iue vous allez enlreprendre et je supplie le V~n6rable aujourd’hui pour un vrai pers&’~fant
Maitre dc vous les accorder
Cest A ce titre que les portes de Ia Loge des Compaglions
,I &~$iii~ -,i- (Les Sieved/ants xc ls=
vent et encadrent Ic candidat) viennent de vous &re ouvertes
Iitt riI(iiiCtcjJ~-ET1-~w142 239 m181 239
(L ‘Introducteur lSBTderrie~re Iui)
sep/ace Le d~sir que vous avez tt~moignt~ d’y acqu~rIr de
nouvelles connaissances pour augmenter vos forces a
—# (Apri-~s wi silence) - - - d~termin~ Ia Loge A consentir A votre avancement

V:.M:. Fr~re Apprenti que demandezvous? Devenez done de plus en plus digne de Ia faveur quelle
vous accorde.
—# (Le Premier Surveillant souffle Ia ri~ponse)
Cest le seul moyen de lui en marquer votre
C~didat Je prie Ia Respectable Loge de madmettre au nombre des reconnaissance, et c’est aussi Ia pnncipale preuve qu’elle
Compagnons de l’Ordre. en exige de vous.

V M. Quel est le vrai motif de votre demande? Dans votre r~cept1on au grade dApprenti, vous fites
plusieurs voyages emblt~matiques
1e, Surv:.
—~ (Le Premier Surveillantsouffle Ia rc~ponsc)

EDiTIONs MAfONNIQUEs EDITIONS MA(UNNIQUIS

 LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTiFIE
LES RITUELS flU RiTI~ ECOSSAIS RECTiEi~

t99
198

Mais, ~tant alors dans les t~n~bres, votre propre inl~r~t
suffisait pour vous engager A suivre fld~lement les guides
qui vous avalent 6t~ donn~s.
Aussi n’exigca-l-on de vous qu’une conflance sincere, et
Ia s6curit~ qui en est inseparable
En ce moment, vous allez faire de nouveaux voyages.
Mais vous ne serez pas prIv~ de Ia lumi~re, comme vous
l’~tiez alors, et vous devrez faire preuve devant nous, non
seulement dune confiance enti~re dans vos guides, mais
encore d’une docilit~ sans reserve.
V..XI Fr~re 2 ~“‘ Surveillant, le Fr~re Apprenti pers~v~re dans
son d~sir parce quil ignore encore les obstacles quil faut
vaincre et les sacrifices quil doit faire.
Quil lui soit done permis dentreprendre les cinq voyages
emblematiques autour de nos ouvrages myst~neux, afin
qu’il s’~prouve lui-m~me, et guidez le dans ce travail
ler VOYAGE
2tine Sun’ —~ (Le 2””” Surveillant tient avec Ia main ~otmclw,
Iti multi
draite du candidat ct/ut [cit tenir, ovc’c I(t itittin /~ttttt ‘lit’,
Ia painte d’unc e~pec nuc sur Ic cam,).

Ces voyages sont tr~s difficiles et, quoique Ia vole vous —4 (II luifait faire Ic tout de Ia Loge cmi pt’mttanf uki i’h~n
en soit ouverte, vous vous ~garenez infailliblement si Ic V.; M ct/es Survemllanux, en pottomit /110’ It’ tv/it/I If
vous vous condulsiez par vOus-m~me. revenani par Ic Nord)

Sachez done devenir humble et renoncer a votre propre Introducteur (L ‘Inum-oducteur suit Ic candidca}
sens, quelque eclair~ que vous croyiez ~tre, et laissez-
vous guider par ceux qui sont plus instruits que vous, si i-in
(Le 2’~’”~ Surveillant [cit
arr~tcr Ic candidat au Nord)
vous voulez arriver heureusement au terme. 2 eSurv
Cest ainsi, mon Frbre, que vous m&iterez de connaitre le Fr~re d~sign~ (Le Fri~rc d~signu~ /ui pr~sente l’argent, ct/c lui [cit
prendre dams Ia main droite)
v&itable but de ces cmbkmes.
(L ‘Introducteur dit)
VOYAGES DU CANDIDAT
Introducteur L’argent a divis~ les hommes et s~par~ les Fr~res.
(Un coup de mail/eu) —i

Candidat (Le candidatjctte I’argcnt (4scs pieds)

1er Surv• -4 (Un coup dc mci/fet) —1
i-rn
2 e5~n’ (Revcnu (4 l’Occidcnt, Ic 2e~~,e Surveillant Jait famme au
2tme Surv: (Un coup dc mat//cu) —4 candidat unprofond sc/ut face (4 1 Orient.)

EDITIONS MAI~iONNIQUES
Ei)iTIONS MAIONNiQUEs

.
 LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFi~
LES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTIFIE
200
201

V:.M. -~ (Un coup de mci/let) -4

2i-ine Surv —k (Rcvenu (4 /‘Occident, le z’”’~ Surveillant [cit faire au
Fr~re Apprenti, l’insens~ voyage toute sa vie sans savoir candidet un profondse/ut face (4 l’Orient)
oii il va, ni dofi il vient, ni ce quil dolt faire.
V:.M. -4 (Un coup de mci//eu) -4
Mats le sage se rend compte de tous ses pas, parce quil
en connait l’importance et le terme. V:.M: L’homme est naturellement bon,juste et compatissant.

—k (Un silence) Pourquoi est-il si souvent en contradiction avec lul-

meme?
V:.M: Fr~re
2crn~ Surveillant, faites-lui faire le 2i-m, voyage
~tudiez-en s~rieusement Ia cause, Fr~rc Appr~ntI, elk tint
2i-ine VOYAGE bien importanteA d~couvrir.

2i-ine Surv. -4 (Un silence)

—k (Le 2’~”” Surveillant tient evec Ia main dratue, le main
gauche dii cendidet ct/ut fe/u tenir, avec ‘a main draite,
Ia poinue d’imne epe~e nue sur Ic cwur,) V:.M.
-,~ fLe 2”” Surveillant Jeitfaire eu cendidet Ic tour de le
loge cm passant derri~re Ic V M. ct/es Surveil/ants, en
pam-tent par Ic Nord et revenent par Ic Midi (en sens 2tine
inverse dim pr~c~dent voyage)
-.,~ (Le 2’”” Surveillantfe/u arr~ter Ic cendidat au Midi)
Fr~re desiitne —k (Le Fre~re de~signe~ /ui presente Ic cuuvre, et le lum fait
prendre dams le maim gauche)
—k (L ‘Inuraducteurc/it)
Introducteur Mon Fr~re, ce metal est l’embkme de l’orgueil qul, par
son alliage impur, degrade les plus grandesvertus
Fri~re d~si~n~
Fr~re 2~rnc Surveillant, faites-lut litire l~ ii’ohiih~tttu voytigo,
3erne VOYAGE
Sun’ —k (Le 2cn,e Surveillant tient avec 1cm main gauche, ici main
draite du candidat et lum fait temur, avec Ia maim gei~ he,
la poinue d’une e~pi-~e mime stir le cwur)
—k (Le 2~n~e Surveillant lair faire eu cendudet le tour en
passant derrie~re Ic V.; M; ct/es Surveil/ants, en partant
par Ic Midi et revemant per le Nord (dens Ic m?me sens
que pour Ic premier voyage).
-~ (Le 2e,,,e Surveillant fait revenir Ic cendidet (4
l’Occidenu).
—~ (Le Fr(4re de~signe~ /ui pre~sente le fer, ct/c lut fait

Candidat —~ (Le cendideujeute le cumvre (4 ses pteds) prendre dens Ia main droite).

EDITIONS MAt~ONNIQuES
EDITIONS MACONNIQUE S
-r 1
LES RITUELS flU RITEECOSSAI5 RECTIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

202
203

—k (L ‘Introducteur dit)
V:.M.. Fr~re Apprenti, avez-vous bien entendu les trois
Fr~re Apprenti, le plus dur des m~taux est d~truit par Ia nouvelles maximes que je viens de vous donner au nom
Introducteur
roujlle, lorsqu’il est abandonn~ ~ lui-m~me de l’Ordre?

—~ (Le candidatjette lefer ii ses pieds) Candidat

________ —k (Le candidat repond).
Candidat
—k (Le ~ Surveillant fait faire au candidat un profond V:.M. M~ditez-les donc souvent, afin queues vous soient
2~~e Surv.
salutface ~i POrient). profitables selon les vues de lOrdre, et pour m~riter Ia
faveur quit vous accorde aujourdhui.
—~ (Un coup de mat/let) .-i
Le promettez-vous?
Celui qui, ~tant une fois entr~ dans le chemin de Ia vertu
el de Ia v~rit~, na pas le courage dy persev~rer, est cent Candidat
________ —k (lie candidat r~pond)
fois plus ~ plaindre quit n’~tait auparavant
Jaccepte votre promesse
—# (Un silence).
Soyez-y fiddle, et ne vous flattez daucun succ~s daiis
Fr~~re 2’~~ Surveillant, ofi en est le travail de lApprenti 9 lOrdre, Si VOUS negligez de Ia remplir.

Wn~rabIe Maitre, it a fait les trois premiers voyages, et ii TT:. les FF.-. Les Fr~res qui ~taient autour du tapis regagnent, en
20e Siirv
a vaincu les obstacles des m~taux apr~s en avoir aper~u silence leur place et s’assoient.
les dangers.
2~me Surv.. Le 2 ~me Surveillant enkve l’~p~e de Ia poitnne du
V..M: Fr~re candidat et regagne sa place
2eme Surveillant, l’Apprenti devait faire cinq
voyages pour parvenir au grade de Compagnon.
Candidat —k (Le candidat reste, face ii l’Orient, accompagnd de

Mais, en suivant vos conseils avec docilit~ dans les trois 1 ‘Introducteur)
quil a d~j~ faits, ii nous a suffisamment prouv~ Ia
defiance qu’il a de lui-m~me M des C —k (Le Maitre des Cirimonies allume les bougies qui

dclairent le miroir)
Je le dispense donc des deux derniers voyages, dans
lesquels peut-&re ii aurait succomb~. _______ Fr&e Apprenti, Ia pierre sur laquelle vous avez dii
travailler ~tait brute et informe.
—~ (Un silence)..

EDITIONS MA~ONNIQUES
EDITIONS MACONNIQUES
 LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
1 LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

204
205

Les Maitres m~me nen pouvazent connaitre ni les d~fauts,

ni Ia beaut~. Les Surv —~ (Les Surveillants condwsent le candidat devant le

miroir cachd par un rideau).

Sous l’znspectzon des chefs, vous ffites charge de Ia
nettoyer et de Ia d~grosszr, afin qu’zls pussent l’estimer ~ 1er Surv.. Mon Fr~re, lisez attentivement ces mots, cesi pour vous
sa v~ntable valeur et en determiner lemploz
quils sont ~cnts.
Ces Maitres ont observe avec atteni ion vos efforts, et les
Candidat —k (Le candidat lit la maxime ~criteau-dessus du miroir)
progres que vous avez faits, voulant vous accorder Ia
juste recompense qui vous serait due, el vous encourager
—k (Le Premier Surveillant luifait tirer le rideaii et dii).
~ conduire votre travail ~ sa perfection
1er Sum~.
_________ Voyez vous donc tel que vous ~tes
Mais lApprenti Se fait toujours illusion ~ luz-m~me.

II s’applaudit ordinairement de ses moindres essais, et il Candidat

__________ —k (Le candidat reste queIqu*~w in,vfa,~f,~ 4i’md h~
admire son ouvrage quoiquiI soit encore tr~s zrr~gulier et mn-ow)
rempli de d~fauts.
______ —+ (‘Un coup de mw/let) —~

Vous n’avez pas su, mon Fr~re, vous garantir de cette

erreur
Si vous pouviez voir avec leil du Maitre cette pierre sur
laquelle vous avez travaill~, et doni vous paraissez
satisfait, vous senez ~tonn~ de ce qui vous reste encore a
faire.
Je vous pr~viens donc que votre travail n’est pas fort
avanc~
Les Surv —~ (Les Surv ram~nent le candidat ~zI’Occident. lace c)
1 Orient)
Fr~re Apprenti, donnez d~s ~ present toute votre attention
au conseil que vous venez de recevoir.
P~n~trez courageusement dans les replis de votre cceur,
sondezjusque dans le fond de votre ~me pour y trouver Ia
connaissance de vous-m~me.

Mais pourriez-vous lachever, si Ion ne vous aide ~ en Ce travail est p~nibIe, ii est vrai, mais ii donne Ia ck de
juger vous-m~me avec zmpartialzt6? tous les myst~res, et conduit au vrai bonheur.

Fz&cs Surveillants, conduisez le Fr~re Apprenti ~i La plus belle pr~fogaIIve de Ihomme, mon Fr~re, c’est de
Icnibkme des Compagnons, afin qu’il y apprenne ce qu’il pouvoir se connaitre lui-meme
cloit fairc
Celui qui ne sait pas en jouir ignore l~tendue de ses
forces, et ne peut en faire un juste emploi.
EDITIONS MA~ONNIQUES
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 LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS flU RITE I~CO55AI5 RECTIFIE

206
207

II ignore aussi sa faiblesse, et ne sait sur quoi sappuyer.

LE CANDIDAT AU BAS DE L’ESCALIER
Comme Vaveugle qui marche au hasard, aucune lumI~re
ne l~claire dans Ia route qull doit suivre. Les Surv .. —k (Les Surveillants placent le candidat, ii 1 ‘ordre au

signe dApprenti, les pieds en ~querre, au bas de

Sans cesse entmin~ par ses d~sirs obscurs, dont il ne lescalier)
connait ni loriglne, nI le but, le bonheur qull esp~re lui
—~ (I/s luifont faire trois petits pas d~querre, puis lefont
~chappe A tout instant.
arr~terpour faire le signe entier dapprenti)
Et lorsque enfin le danger lavertit quit s~gare, il ne peut
rentrer dans Ia bonne vole, ne sachant doii il vient, ni —k (lie candidat se remet ~ 1 ‘ordre)
il va.
—~ if/s lui font faire ensuite deux petits lxix dI~q~~i

Arrachez donc le voile, mon Fr~re, afin de vous voir tel puis lefont arr~ter de nouveau)
que vous ~tes.
tp&, lo inut
1er Surv (Le Premier)Y)Surveillant montre. avec son
e—kTemp~rance
Mais que vos dzfformit~s ne vous effraient point , et ne
perdez pas de vue que dun bloc Informe et sans beaut~,
lartiste peut faire une image exacte de 1~tre le plus —+ (lie Vi M.: dit d’un ton ~/ev4)
accompli qui solt dans Ia nature.
Comment celui qui na pas encore regle ses pens~es, ses
Cependant, il ne peut ex~cutez ce chef deuvre sil ne paroles et seS actions par Ia temp~mnce, ose-t-Il
con~oit dabord une id~e vraie des perfectIons de son sapprocher du temple de Ia justice, puisquelle serait
mod~le, et ce nest quapr~s lavoir profond~ment toujours contralre A ses penchants d~sordonn~s.
emprelnte dans son Ame quII volt avec certitude ce quil
dolt conserver ou d~truire pour atteindre A Ia —k (Un silence . Puis, dun ton plus mesur~,).
ressemblance quil desire
V:.M. Mes Fr~res, cest par Ia temperance que Ihomme
Fr~res Surveillants, conduisez lApprenti devant Ia porte sabstient de tout ce quz peut le corrompre et 1~loigner de
du temple, au bas de lescalier. Ia v6rit~

Que, guide par vous, il essaie de nouveau ses forces pour —k (Un silence)..
y monter, et pour contempler de plus pr~s Ia r~gulant~ el
Ia beaut~ de cet edifice quz doit ajamais servir de mod~ie V.xM: —~ (Un coup de mail/et) —~

A ses travaux.

EDITIONS MA~ONNIQUES
EDITIONS MA(~ONN IQUES

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 I
I LES RITUELS flU RITE EcOSSAiS REcTiFIE

208
LES RITUELS flU RITE EcOSSAiS REcTiFIE

209

Fr~res Surveiltants, que demandez-vous?

V:.M. Mon Fr~re, comme Apprenti, vous montAtes tes trois
premieres marches de tescatier du temple, et vous
1~ Surv.. V~n~rable Maitre, te Fr~re Apprenti esi parvenu A monter acquites tAge de trois ans.
les cinq premieres marches de lescalier du temple, mais
nayant pas le signe caract~nstzque, it na pu monter plus
Aujourdhui, vous montrant plus ferme dans les vertus
haut.
ma~onnzques, vous avez pu monter deux marches de plus
Faites-le redescendre, son temps nest pas venu, son
Mais nayant pas te signe caract~nstique qui pouvait vous
travail nest pas encore assez parfait, et t’enir~e du temple
~leverjusquau plus haut degr~ de cet escatier myst~rzcLzx,
ne lui est pas encore permise.
vous avez ~ arr~t~ au nombre 5
Mais pour tencourager, faites-luz connaitre t~tozle
Cest IA quon vous a fart connaitre Ia vcrtu stilts lttqticlk
flamboyante dont Ia tumi~re doit d~sormais le diriger, et
thomme ne peut aimer Ia justice, iii sc soumcllro A
vous te pr~senterez ensuite A tautel dOrient par Ia marche lois, et vous avez acqurs lAge de cinq ans.
des Compagnons
Ensuite, vos guides vous ont fait rcdcsccnclrc. mais cii
M .. des C:. —~ (lie Maitre des Cirdmonies ddvoile ldtoile reculant, afin que vous ne perdissicz pas dc vuc cutte
I/ambovante) ~toile flamboyante dont Ia lumrere vous est si n~cessaire
pour v~nfier votre travail.
—~ (lie Premier Surveillant montre letode avec son ipie

et dit) Que sa ctart~ vous aide donc A en d~couvrir tes d~fauts, et

que vos Maitres saper~oivent que vous vous efforcez de
~u... Contemplez celte ~ioile flamboyante A cinq pointes. les rectifier.
Apprenez ~ Ia connaitre, et quelle soit d~s A present votre Cest ainsi, mon Fr~=re,que vous m~nterez de voir enfin
guide unique ouvrir devant vous les portes de ce temple

Les Surv .•. —~ (lies Surveillants font descendre au candidat, en Mais souvenez-vous que si vous navez pas un vrai d~szr,
reculant, les cinq degrds qu II avait monh~s) du courage et de linteltigence, vous ne pourrez vaincre
tes obstacles.
—+ (En le soulenant par dessous les bras, i/s luifont faire

ensuite les trois pas ma~onniques au dessus du tapis, puis Etes-vous blen d6cid~ A employer ces puissants moyens?
i/s le conduisent, t~i pas libres, vers lauteldOrient)
Candidat —k (lie candidat rr~pond)

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 F
[ES RITUELS flU RITE EcoSSAiS REcTiFIE
210
Vous &es donc dzspos~ A renouveter vos premiers
V:.M.
engagements, et A contracter cetui des Compagnons?
—~ (lie candidat rdpond)
Candidat
Fr~res Surveittants, faites-te placer comme il doit l’~tre Candidat
pour prononcer lengagement de ce grade.
Les Surv .. —k (Les Surveillants le font agenouil/er sur le coussin, le
genou droit sur I’dquerre et le gauche relevd
—k (I/s lui font mettre la main droite ddgantde sur TT les FF:.
lEvangile ouvert au premier chapitre de Saint-Jean et
sur l’dpde du V.: M..)
1er
—+ (lie V . M . lui met le compas ouvert dans la main
gauche, une pointe sur le cwur, et l’auire vers le ciel).
Candidat
Vous etiez dans lobscurite, quoique parfaitement tibre,
torsque vous pronon~Ates votre premier engagement
iiia~onnique
Aujourd’hui, vous avez march~ dans Ia tumi~re, et vous
avez pu entrevoir quet est te but de nos travaux.
Vous crfites alors sur notre simple t~moignage que c’~tait
sur te Saint Evangite de Saint Jean que devait ~tre re~u
lengagement des Ma~ons, et vous nh~sztAtes pas A le
prononcer.
Mais en ce moment, mon Fr~re, vous pouvez vous en
convaincre par vous-m~me
EDITIONS MA~ONNIQUES
LE5 RITUELS flU SITE EcOsSAiS REcTiFIE
211
Dites-nous si vous persistez tibrement dans Ia votonk~ de
renouveler les engagements que vous avez dejA pr~t~s, et
den contracter de plus ~tendus.
—~ (Le candidat rdpond)
-<Un coup demaillet) —~
A lordre mes Fr~res.
—k (Tous les Fr?~res se h~vent ci tirent /‘~~‘~kY c/li Wv
tiennent poinie haute, garde c~ Ia bouc/ic, dc bi imil,,
droite, chapeau bas dans Ia main gauche).
Sun’ —k (Le Premier Surveillant prdsente l’c’nga~~c’iiwul cw
candidat).
—~ (Le candidat le prononce ii haute voix)
Mor, N je promets, en presence du Grand
Arch itecte de lUnivers, et je mengage sur ma parole
dhonneur, devant cette respectable assembke, de ne
point r~vAler aux profanes, ni m~me A aucun Apprenti, les
myst~res et secrets particuliers au grade de Compagnon;
de les tenir inviolablement caches dans mon c~ur, envers
touS ceux que je naurai pas reconnus pour vrais et
kgztimes Compagnons Francs-Ma~ons, et je renouvelle
de ceur et de bouche tous les engagements que jai
contract~s en entrant dans tOrdre Ainsi que Dieu me soit
en aide
—k(lie V: M.: soritenant avec la main gauche Ia tate du
compas dit)
EDI rIONS MA(ONNIQiJiS
 I
LES RITUELS flU RITE EcOSSAIS RECTIFIE
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

212
213

V., M.. A Ia gloire du Grand Architecle de lUnivers, au nom de

lOrdre, et par le pouvoir que jen ai re~u, je vous re~ois M .•. des C .. —~ (lie Maitre des cdrdmonies fait avancer le nouveau
Compagnon Franc-Ma~on. re~u vers le V.. M :, au c6td droit de /‘autel)

.-~(En pronon~ani ces derniers mots, il bat sur Ia tdte du SIGNES ET MARQUES DISTINCTIVES DES COMPAGNONS
compas deuxfois trois coups): .0. 000
—~ (lie V : M ; lui remet le tablier de Compagnon)
Fr~re Secr~taire, quit soit ~cnt sur te tivre de tOrdre que
le Fr~re N a ~ re~u Compagnon, et que son V..M:. Votre tablier sera d~sormais attache avec ce ruban bteu.
nom soit d~sormais parmi ceux des Fr~res de ce grade
LOrdre, en vous d~corant de cette coulcur qui v0118
Les Surv:
_________ —~ (Les Surveillants font re/ever le nouveau Compagnon) rapproche de Ia classe des Maitres, vous iitvltL~ t~
redoublei de z~te et dexactitude, afiui de VQtI8 VCIi(II(~
________ Fr&e Compagnon, vous avez jusquA present travaille digne dy parvenir
pour d~grossir les mat~naux destzn~s A Ia construction du
temple. —~ (Le V.; M.: lui rend son dpde)
Vous devez maintenant vous employer sans retAche A tes
perfectionner pour tes meltre en euvre. Pr~parez donc Je vous rends votre ~ Quelle soit ddsormazs Ic signe
sans d~lai les outils quz vous seront n&essarres. de votre vigilance A repousser loin de vous tout d~sir
injuste ou dangereux
Vorre intelligence en d~tenmnera le choix ; mais cest
votre ceur seul qui doit en diriger lusage. —+ (lie V.~ M; lui rendson chapeau).

Y=L~. Venez maintenant recevoir tes signes et tes marques V.. M:. Je vous rends votre chapeau.
distinctives de votre grade.
Cependant, il vous est encore interdit, mon Fr~re, de vous
_____ —~(Uncoupdemaillet) —i en servir en Loge, votre front devant toujours ~tre A
d~couvert pour les Maitres charges de veiller sur vos
Prenez seance, mes Fr~res. travaux

TT..IesFF.
_____________ .-+ (Tous les Frdres remettent l’dpde au fourreau, les 11 y a pour chaque grade des signes, attouchements,
Maitres se couvrent et s ‘assocent) paroles et mots particuliers

Les Surv .. .-+ (lies Surveillants regagnent leur p/ace ii / ‘occident). Je vais vous donner ceux des Compagnons.

EDITIONS MA~ONNIQUE5
EDITIONS MA(ONNIQUFS

..
 r.

[ES RITUELS flU RITE EcossAis REcTIFIE

[ES RITUELS flU RITE EcOSSAIS REcTIFIE

214
215

Le signe se fart en portant Ia main droite etendue en

~querre, appliqu~e sur te ceur.
On Ia retire horizontalement vers te c6t~ droit, et on Ia
descelid perpendicutairement te long de Ia cuisse droite,
ce qui compkte te signe
Le premier temps de ce signe, qui est de mettle Ia main
droite en ~querre sur le ceur, est te signe ordinaire
Mon Fr~re, comme Compagnon vous devez travaitter sur
Ia pierre cubique.
Attez vers te Fr~re Premier Surveillant, qui vous
apprendra A faire ce travail par Ia battene de votre grade.
M .. des C:. —~ (Le Maitre des Cdrdmonies le conduit vers le Premier

d’ordre en Loge de Compagnons Srirveillant)

Lattouchement Se fait en pressant avec le pouce de Ia

1er Surv:. —k (Le Premier Surveillant le conduit vet;~ Ia p/c,’,’c
main droite, par trois fois, Ia premiere phalange du doigt
cubique dessinde sur le tapis, srir laque/le 1/frappe 2 ~
du milieu de Ia main droite de cetui A qui on le donne.
3 coups avec son maillet)
Le mot du grade est BOAZ et, en allemand, BOOZ.

On le donne en epetant les tettres —~ (lie Premier Surveillant remet son mail/ct aii noiivcaii
Cest le nom de Ia seconde cotonne, qui est au midi de Ia Compagnon qui frappe c~ son tour 2 fois 3 coups siir /a
pierre cubique)
porte du temple, sur laquelle est Ia tettre B.

La parole de reconnaissance est GIBELIN.

Introducteur —~ (li ‘Introducteur reprend sa place)
Cette parole sera d~sormais votre nom caractt~nstique en
loge comme Compagnon.
M ..des C —~ (lie Maitre des Cdrdmoniesfaitplacer Ic nouveau re~ii

debout entre les Surveillants)

En cette qualit~, vous venez d’acqu~nr dans t’Ordre lAge
de cinq ans.
V.-.M: Fr~re Compagnon, cette pierre cubique polie sur taqucltc
M~ritez par votre z~le et par vos vertus de parvenir A vous venez de frapper, doit vous servir de mod~tc dans Ic
celui auquel vous devez aspirer. travail qur vous reste A faire sur La pierre brute.

—~ (lie V.: M. lembrasse en 3 temps joue droite, joue Ce nest que par votre constance A Ia polir que vous ferez
disparaitre en elte toutes tes irr~gulant~s quon y voit
gauche etfront)
encore.

EDITIONS MA~ONNIQUES
EDITIONS MA(ONNIQUES
F
[ES RrTUELs flU RITE EcossAiS RECTIFIE
216
Reconnaissez donc ici, mon cher Fr~re, l’emb1~me de ce
que vous devez faire sur vous-m~me, et nabandonnez
point cette entrepnse avant quelle soit tout A fait
accomptie.
On vous a fait frapper six coups sur cette pierre A six
c6tes, pour vous rappeter quit nest aucune partie de votre
~tre que vous ne deviez rectifier, si vous voutez atteindre
A Ia r~gularit~ de ce mod~le.
Que vos recherches solent donc assez s~v~res pour que
les autres ne voient pas en vous des imperfections qui
vous serarent inconnues.
Car vous ne pourriez corriger vos d~fauts, si vous tes
ignonez ; ce serait bien pis encore, si vous tes preniez
pour des vertus
Nul homme, mon cher Fr~re, ne fait des progr~s vers le
bien sans Ia connaissance de luz-m~me
Cctuz qui ne Se connait pas encore na aucune id~e juste
de son origine et de sa destination
F
II est sans but, sans r~gle, et nagit que par timpulsion
dominante des habitudes et des passions dont il est
lesclave
Soumis A linfluence de tous les objets qui lenvironnent il
ne connait pas Ia temp&ance, ii fait toujours trop ou trop
peu
Evitez cet ~cueil,
mon cher Fr~re.
EDiTiONS MA~ONNIQUES
LES RITUELS flU RITE ECOSSAis RECTIFIE
217
Que votre teji p~n~trant d~couvre les motifs de vos
penchants et de vos d~sirs
Si vous reconnarssez que vous &es loin de Ia route,
gardez-vous derrer plus tongtemps dans ce vaste desert,
et n’oubtiez pas quil vous faut un asile avant La fin du
jour
Mais si Ia nurt, mon Fr~re, venait A vous surprendre, oc
vous d~couragez pas, et, bien loin dabaisser vos ycux
vers Ia lerre cherchez au-dessus de vous cctlc ~ioilc
flamboyante qui pourra seule diriger votre n,rircltc ~t votis
ramener aupr~s de vos Fr~res, dans Ics tivciiues di~ rt~
temple.
—~ (Un silence)
Fr~re Maitre des C&~monies, pour que ce Compagnon
puisse se faire reconnaitre en cette quaIit~ par ses Fr~res,
pr~sentez-le dabord aux Officiers de Ia Loge et A son
parrain.
Vous te conduirez ensuite vers tes Respectables Fr~res
qui sont A lOrrent, afin quit re~oive deux le baiser
fraternel.
—~ (Les Officiers de la Loge, /‘ex-Maitre, les Frdres
Prdparateur, Introducteur et Parrain, le reconnaissent
par /es signes, mots, attouchements, et /ui donnent le
baiserfraternel, sur les deuxjoues et aufront)
~ (lies autrcs /ui donnent seulement le baiserfraternel)
.-~ (Si an (‘ompagnon devait lui donner le baiser
fraternel, il /ur donneract seulement sur les deux joues,
i~DiTION5 MA(ONNIQUES
 r
[ES RITUELS flU RITE EcOSsAIS REcTIFIE
218
deux fois de suile sur la joue droite et tine fois sur Ia
gauche).
—~ (Le Maitre des Cdrdmonies reconnait enswte le
Compagnon et le ramdne au V.’ M auquel il rdpdie les
signes, mots, attouchements du grade)
L’Ordre, vous te savez mon Fr~re, doit son secours aux
indigents.
Altez donc vous presenter au Fr~~re ~l~mosinaire, et
vous mettrez dans le tronc des aumines ce que vous
j ugerez A propos.
M .. des C —~ (Le Maitre des Cdremonies accompagne le
Compagnon aiiprds de 1 ‘tlddmosinaire, pour faire son
offrande Quand c ‘estfait)
_______ Mon Fr~re, ptacez vous entre les deux Surveittants, pour
y entendre les explications et insiructions du grade que
vous venez de recevoir
Ecoutez-les attentivement, et m~ditez-les sans cesse, 51
vous voulez sinc~rement faire des progr~s dans l’Ordre
M: des C .‘. —# (lie Maitre des Cdrdmonies lefait asseoir ~?imi-chemin
entre les Surveillants et le tapis, et prend place 2i c6td de
lui pour lut montrer les parties dci tapis dont il va dtre
question)
—~ (lie V.: M fait lire l’instruciion historique du grade
par demandes et rdponses, avec les deux Survedlants)
—~ (lie V~ M. .fait lire 1 ‘Instruction morale du grade par
le Friire Orateur)
EDITIONS MA~ONNIQUES
LES RITUELS flU RITE EcOSsAIS REcTIFIE
219
—~ (Le V.: M.; fera ensuite I‘instruction historique du
grade par demandes et rdponses avec les deux
Surveillants, ayant soin auparavant de faire placer le
fr=reCompagnon ii l’occident du tap is entre les deux
Surveillants, si pour entendre la premu=reinstruction il
avait dtd placd vers le gradin d’orcent).
—~ (Lorsque les instructions sontfinies, /e V : M. dit au
Maitre des C’drdmonies de conduire le Frere Compagnon
~ Ia place qu ‘il doit ddsormais occuper en £ogc, au boot
de la colonne du midi, aprds les anciens Conipopioi,.4
INSTRUCTION MORALE DU GRADE DE COMPA(~NON
Orateur Vous venez aujourdhui, mon Cher Fr&c, (IC ftiii’c to
second pas dans Ia carri~re ma~onniquc
Celuz-ci, quoique plus simple en apparence que le
premier, nen est pas moms important, et ii vous impose
de nouveaux devoirs bien essentiets
II vous offre aussi de nouveaux embkmes A m~diter, qui
ne peuvent encore vous ~tre clairement exptiqu~s. Votre
aptitude A ce travail d~terminera vos progr~s.
Ecoutez, en attendant, les expticaiions de votre reception,
eltes vous aideront et vous faciliteront le nouveau travail
qui vous est impos&
Avant d&re pr~sent~ A Ia Loge, vous avez ~ tivr~ A vos
r~flexions et A Ia solitude, pour vous apprendre que le
Macon doit peser mfirement toutes ses d~marches, el Se
rendre un compte exact de ses motifs avant de se tivrer A
aucune, pour se mettre en ~tal d’en rendre compte au Juge
Supreme de toutes ses actions
EDi’i IONS MA(ONNIQUIS
 [ES RITUELS flU RITE EcOSSAiS REcTIFiE
220
Vous avez ~ ensurte introduii en Loge cornme un
homme dejA ~prouv~, et satisfait des secours que l’Ordre
lui avait procures
On vous en a accord~ l’entr~e pour vous fortifier dans les
bonnes dispositions et dans Ia confiance dont vous
paraissiez rempli.
Ptac~ entre tes deux Surveittants, A lOccident, vous y
avez retrouv~ en eux tes guides qui vous avalent pr~serv~
des dangers de vos premieres ~preuves, et qui ~taient
encore ~gaIement disposes A vous diriger dans Ia route
qui vous restait A suivre.
Vous avez ~ assujetti A cinq voyages mysteneux autour
du Temple, pour vous apprendre que, lorsqu’on sest une
fois engage dans le chemin de Ia vertu, it faut te suivre
sans se ddcourager par tes obstacles que ton peut y
rencontrer encore.
La perseverance les diminue, et Ia force pour les vaincre
augmente en proportion de Ia confiance
Vous avez fait les voyages avec les yeux d~couverts, ce
qui vous d~signe que lorsque le Macon a une fois ouvert
les siens A Ia lumi&e par un effort de sa propre voIont~ et
de sa confiance, elle ne labandonne pas, tant quil
conserve de lattrait pour elle.
Vous l’avez revue dans votre premier grade, mais vous
~tiez encore trop peu affermi dans les vertus
ma~onnrques.
Vos connaissances ~taient encore trop imparfaites pour
pouvoir ~tre sans danger votre propre guide.
EDiTiONS MA~ONNIQUES
[ES RITUELS flU RITE EcOssAIS REcTIFIE
221
II fallait vous garantir de Ia pr~somption, et des pr~jug~s
dont les illusions ch~ries ~garent lAme des mortels, et
vous meltre en ~tatde m~diter avec fruit les nouvelles
maximes que 1Ordre vous destinait dans ce grade.
VoilA pourquoi on vous a remis sous Ia conduite des
Fr~res Surveillants.
Lunique objet de votre premier grade a ~I6 de vous
exciter vivement A travailler A l’am~lioration dc votre iii re.
Lobjet de celui-cr a ~ de vous procurer do iiOtiVClttiK
moyens dy r~ussir et de vous pr~parcr It cii iii~i ii~i’ Iii
recompense.
Mais le plus siir de ces moyens, cest d’apprcnclrc, ptii’ tiilC
etude s~v~re et approfondie, A se connaitre soi-m~znc
Comment en effet pourriez-vous parvenir A faire des
progr~s assures dans Ia recherche de Ia v~nt~, Si vous
n~tudiez votre propre nature vos rapports avec les autres
~tres, vos passions et vos d~fauts?
Cest pour vous faire sentir Ia n~cessrt~ absolue de se
connaitre 501 -m~me, si recommand~e par les philosophes
les plus c~l~bres, quon vous a pr~sent~ un miroir, comme
embkme de celui dans lequel vous devez apprendre A
vous connaitre tel que vous ~tes, pour devenir tel que
vous devez ~tre.
Dans votre premier grade, vous aviez monte les trois
premi~res marches du Temple
Dans celui-ci vous en avcz monte cinq
Efli I IONS MA(ONNiQiJiS
 [ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS REC~IFIE
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

222
223

Et, quoique vous nayez pas pu encore parvenir au dernier

palier, ce succ~s est cependant un grand motif
dencouragement A Ia pers~v~rance.
Ne vous rebutez donc pas par tes obstacles qui vous
restent A surmonter pour parvenir A contempler de plus
pr~s l’~toi1e flamboyante qui en ~ctaire
le centre,
Elte a dejA commence A Se montrer A vous, vous avez Pu
y discerner Ia lettre G quette renferme
Osez Ia prendre pour votre guide, et sa lumi~re ne vous
trompera pas
Avant de vous introduire, on vous avait scrupuleusement
examine, et on vous avait demands Si vOS Maitres ~taient
contents de votre travail, pour vous faire connaitre que
l’Ordre naccorde de nouvelles faveurs quA ceux qui
prouvent avoir bien profits des conseils et instructions
quil teur a donn~s, et qul, par teur docilit~ envers leurs
sup~rieurs, ont ment~ leur bienveiltance.
Mais on a exig~ aussi de vous, un nouvet engagement et
Ia confirmation des pr~c~dents, pour vous faire sentir que,
sans une pers~v&ance A toute ~preuve dans Ia pratique
des devoirs et des pr~ceptes que vous avez promis
volontairement dobserver, vous ne devez esp&er aucun
succ~s.
Vous avez re~u de nouveaux signe, attouchement et mots
caract&istiques pour vous faire reconnaitre
Le signe sur le c~ur vous rappelle tattention avec
laquelle le Compagnon doit veiller sur les d~sirs de son
ceur pour r~primer ses passions, et Ia tendre amiti~ que
vous devez A vos Fr~res.
Lattouchement sur te second doigt signifie Ia double
union que vous venez de former avec eux, et le mot vous
explique Ia lettre B que vous voyez sur Ia colonne A Ia
gauche du Temple, pr~s de laquelle les Compagnons
re~oivent leur salaire.
Pratiquez fid~lement ce qui vous est exprim~ par Co olot,
qui signifie : te Seigneur est ma forcc, ci votis poiute/
dire avec raison qu’ayant re~u votrc sizlolic, votw (~I~
content.
Comme Apprenti vous aviez travail 16 A Ia Piono brute el
ce travail vous avait ~t6exprcss6mcnt rccomintiudt~
comme indispensable.
Pour vous exciter A le faire avec fruit, on ne vous avait
pas laiss~ ignorer que cette pierre est l’embl~me de
Ihomme qui, depuis son enfance, devenu tesciave des
6s, est comme brut et enseveli dans
passions et des pr6jug
tes ten~bres de lignorance, jusqu’A ce qu’une force active,
second6e de celle de sa propre volont6, vienne laider A
d~velopper en lui le germe pr6cieux qui est enferm6 dans
son Ame.
Comme Compagnon, vous avez 6t6 admis A travaitter sur
Ia Pierre cubique polie.
Celle-ci est l’embl~me de Ihomme qui, commen~ant A se
connaitre, travaille avec fruit sous Ia direction de ses
Maitres A acqu6rir Ia perfection dont son 6tre est
susceptible.

EDiTiONS MA~ONNIQUES
EDITIONS MAc,’ONNIQUI.S
 F-

F [ES RITUELS flU RITE EcOSSArS RECTIFIE

[ES RITUELS flU R1TE ECOSSAIS RECTIFIE
224
225

Le guide que Ia loge vous a donn~ pour vous conduire de

Ia Pierre brute A Ia Pierre cubique polie, et qui vous a INSTRUCTION HISTORIQUE DU GRADE
appns A Ia travailler, figure cette force active et
bienfaisante qui pr6side A votre education et favoiise vos Etes-vous Compagnon?
efforts.
1er Surv.. Gui, je le suis.
Ne rendez donc pas ses soins inutiles, et employez
souvent l1~querre, le Niveau, et Ia perpendicutaire, pour V:.M. A quoi le connaitrai-je?
faire disparaitre enti6rement Ia Pierre brute ; et que vos
Fr~res ne volent plus en vous qu’une Pierre potie, digne A mes nouveaux signes, attouchements, mots ct parolos.
2ime Surv:
dentrer dans Ia construction du Temple auquel vous
travaillez avec eux. Donnez-moi te signe de Compagnon.
V:.M.
Venez donc souvent vous ranger sous Ia colonne de votre
grade , rendez y tes Maitres t&moins de vos progr~s 1er Surv.. Le Premier Surveillant donne te signo ontiol’,
quils vous voient praliquer constamment toutes tes vertus
qui vous sont d6sign~es par les sept marches qui Donnez-moi lattouchement
conduisent au Temple, et fuir sans relAche les vices qui
vous en interdiraient A jamais l’entr6e. Vous vous 2 eSun’ Le Premier Surveillant donne I ‘attouchcincnt
assurerez par IA, Ia r6compense de vos travaux
V..M.. Donnez-moi Ia parole.
C’est A regret, Mon cher Fr&e, que nous vous taissons
1er Sun’:. Je vous Ia donnerai commeje I’ai revue.
encore bien des choses A d6sirer.

Mais si vous ave~ 6t6 attentif aux explications qui vous Donnez-moi Ia premi6re tettre, je vous donnerai Ia
ont 6t6 donn6es et aux maximes qui vous ont ~t6 seconde.
enseign6es, vous devez sentir, et on ne vous la pas laiss6
ignorer, que notre devoir est de vous aider dans votre 2~’~ Surv. B
travail, mais non pas de le faire.
0

2 eSurv A

z
~ Sun’. BOAZ

EDITIONS MA~ONNIQUES
EDiTIONS MACONNIQUI S
r
[ES RITUELS DU RITE ECOSSAiS REcTiFIE

[ES RITUELS flU RITE ACOSSAIS RECTIFIE

226
227

Que signifie cette parole?

V.~. M.
Ou lavez-vous vue?
Surv.
__________
1Cf Le Seigneur est ma force
2~me Surv Au centre de l’~toiIe flamboyante.
Quel est te nom dun Compagnon, qui tui sert de mot de
V.. M.
reconnaissance 9
V:.M: Que signifie-t-elle?
________ GIBELIN. 1er Surv.
Sun’ G6om6tne ou crnqui~me des sciences.
Que signifie ce mot 9
Ou avez-vous 6t6 re~u Compagnon 9

1er Surv. Expert taitleur de pierres cm

2 eSurv. A l’entr6e du temple, pr~s de Ia cotonno 13 (Iti csl do cOle
du Midi.
Pourquoi vous a-t-on donn~ ce mot 9

Comment y 6tes-vous parvenu 9

__________ En m6moire des Gibetins, ou habitants de Gibbs, qui
2cme Sun’.’
6taient les plus habiles dans Ia coupe des pierres, et que ~ Sun’. Par Ia porte dOccident
Salomon emptoya pour tailter celles qul devaient ~tre
cmploy6es dans les fondements du Temple.
Quel travail avez-vous fait pour ~Ire re~u 9
QucI est le signe de t’Ordre en loge 9
2~”’~ Surv. J’ai travaill6 A polir Ia pierre brute.
La main droite en 6querre sur te c~ur
V..M: Que signifie-t-elle?
Que signifie ce signe 9 Sun’.
V:.M.~ 1er
Lhomme dans l6tat dignorance, et le chaos dont tout est
Que les Ma~ons doivent garder fid6tement dans leur c~ur pro\‘eim.
2eme Surv:
tous les secrets et myst~res de l’Ordre.
Sur quoi avez-vous travaill6 comme Compagnon?
V:.M.. Pourquoi vous ~tes-vous fait recevoir Compagnon Franc-
Ma~on” 2c~ Sun’.- Sur Ia pierre cubique
9
Que signifie-t-elle
1er Sun’.. Pour apprendre A connaitie Ia lettre G

EDiTIONS MA~ONNIQUES I~DITIONS MACONNIQULS

 Th

[ES RITUELS flU RITE EcOSSAiS RECTIFIE

[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECIIFIE

228
229

1e~ Sun’:. La solidit6 des travaux des Ma~ons lorsqu’ils remplissent

1er Sun’.x Pour aiguiser leurs outils, et pr6parer ceux des Apprentis.
exactement les r~gles qui leur sont prescrites et les
devoirs que l’Ordre leur impose.
V.,M: Comment avez-vous travaitl6 sur Ia pierre cubique 9
V.. M .. Comment le Ma~on peut-il connaitre et pratiquer ces
2ime Sun’. Par deux fois trois coups, qui sont Ia batterie de mon
r6gles et ces devoirs?
grade.
2ime Sun’.~. Lunivers lui en prdsente le tableau, et les conseits de ses
V..M:
_______ Que signifient les deux fois trois coups 9
Fr~res lui donnent les moyens de les remplir
jC~ Surv•
La double Ioi impos6e au Compagnon do remplir sti ifleizo
V.’. M.-. Que signifient les quatre angles superieurs de Ia pierre
exactement, sans aller au detA, ni onli’eprciitll’c tk~4
cubique?
travaux r~serv6s aux Maitres.
~ Surv:. L’universalit6 de lOrdre, et las quatre parties du monde
Comment parviendra-t-il A tenir ccjustc milioti ‘)
dans lesqueltes il est r~pandu.
2cflC Surv.. En s’exer~ant A pratiquer Ia vertu de son grado
_______ Que signifieni les quatre angles infrrieurs”
_______ Quel sont les instruments symboliques des Ma~ons
2~’ Siirv . Lcs quatre vertus qui sont Ia base de I’Ordre.
1er Sun’.. Le compas, l6querre, le niveau et Ia perpendicularre.
Y.A~4LL Compagnon, connaissez-vous ces quatre vertus?

1”’, Surv:. Comme Apprenti, jal reconnu quun vrai Ma~on ne doit V .. M.. Que signifient-ils?
.tamazs s’6carter de Ia justice, et comme Compagnon jal
appris que sans Ia temperance, il n’est point d’homme 2cme Surv .. La droiture de notre c~ur, Ia justesse de notre esprit, Ia
juste. puret~ de nos actions, et le respect que nous devons au
Grand Architecte de lUruvers.
V:.M.
Quelles sont les deux autres vertus?
V .. M .. Pouvez-vous mexpliquer les circonstances particuli~res
2cme Surv.
___________ Je lignore, les Compagnons n6tant pas encore assez de votre r6ception 9
avanc6s pour pouvoir les pratiquer
1er Surv.. Gui, V6n6rable Maitre.
9
V .. M .. A quoi Ia pierre cubique sert-elle aux Compagnons

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EDiTIONS MACONNiQUi:S

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 LES RITUELS flU RITE ~cOSSAiSRECTIFIE
LES RITUELS flU Rim ~COSSAiSRECriFr~

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231

V..M:. Pourquoi vous a-t-on interrog6 sur linstruction du grade

dapprenti avant de vous conduire A Ia Loge des 1er Sun’:. J’ai 6prouv6 les vices des m6taux ; mais, docile aux
Compagnons? conseils de mon guide, je tes ai jet6s A mes pieds hors de
lenceinte du temple, et j’ai obtenu des maximes
2~’~ Sun’:. Pour sassurer si, par mon application et mon travail, je salutaires.
m6ritais d’~tre avanc~ dans un grade plus ~tev6.
V .. M .. Quels 6taient ces m6taux 9
V .‘. M .. Pourquoi avez-vous ~t6conduit en Loge avec votre
tablier, et les yeux d6couverts? 2ime Surv.•. Dans mon premier voyage, jal trouv~ largent au Nord
dans le second lairain au Midi , et dans te troisi~n1c, to
1er Surv.. Pour me faire sentir que j~tais d6jA sur Ia bonne voie, et fer A lOccident.
queje devais mappliquer A Ia suivre.
_______ Pourquoi ne vous a-I-on pas fait 6prouvcr I’oi’, qill e~l lt~
V .. M .. Ou avez-vous 6t6 place en entrant en Loge 9 premier et le plus pur de tous les m6taux?

~ Surv.. Entre les Deux Surveillants, que j’ai reconnus pour mes ler Surv.. Parce que lor ~tant A lOrient, Ics Appiontis 01 Ics
Compagnons ne pourraient le decouvrir
Fr~res, guides fiddles et vrais amis

V.. M .‘. Quont-ils fait de vous? V :. M .. Pourquoi ne vous a-t-on pas fait connaitre les autres
metaux?

l.I$iay~u. Lc V6n~rable Maitre ma permis dentreprendre sous leur

2im e Surv ..

I
conduite les cmq voyages myst6rieux autour des travaux Je ne sais, ayant 6t~ dispens6 des deux derniers voyages
du temple, de lOccident A lOnent par le Nord, ayant Ia 6p6e nue sur le ceur?
pointe dune 6p~e nue sur le ceur. V..M:. Pourquoi l

1er Surv.. Pour mapprendre les dangers dont j’6tais menace en ne

V .. M:. Avez-vous fait ces cinq voyages?
suivant pas les avis de mes guides et tes maximes du
2eme Surv:. Non, le Ven6rable Maitre, craignant ma faiblesse et V6n6rable Maitre.
voulant r6compenser ma confiance, ma dispens& des
deux derniers, quz 6tazenl les plus dangereux. V .. M .. Que vous est-il arnv& ensuite 9

______ Qu’avez-vous vu dans les trois voyages que vous avez 2~me Sun’ .. On ma fait retourner contre lOccident, et on m’a mis a
faits? l’6preuve

V., M:. En quoi consistait colIc 6prcuvc 9

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4 i~i)iriONS MA(ONNIQUI:S
 [ES RITUELS flU RirE ECOSSAIS RECTIFIE
[ES RiTUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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233

1er Surv.’. On ma fait anacher le voile qui me cachait mes propres 6 quelle
1er Sun’.x Jen connais peu Ia valeur, mais on ma enseign
d~fauts, pour mapprendre A me connaitre moi-m~me signifiait G6om~trie, ou Ia cinqui~me des sciences A
laquelle un bon Ma~on doit sappliquer pref~rablement.
V.. M.. Ou avez-vous 6t~ conduit ensuite par tes deux
Surveillants? V :. M .‘. Qu’~tes-vous devenu ensuite 9

~ Sun’:. Ils mont fait monter par trois et par deux pas les cinq
2cme Sun’.. On ma conduit par trois pas ma~onniques A lautel
premieres marches de l’escaher, oii ils mont arr&6 avec
frayeur, voyant que j’6tais indigne dapprocher les portes dOrient, o~i jai renouvel6 mes premiers engagements.
du temple.
V .. M .. Pourquoi ce renouvellement?
V :, M:. Pourquoz 6tiez-vous indigne d’en approcher?
Icr Surv:. Pour mapprendre quit ne suffit pas do proiidro (to hooitci~
~ Surv:. Le Premier Surveillant m’a montr6 Ia temp6rance, qui r6solutions, mais quit faut savoir y pcrsistoi’.
d~corait l’ext6rieur du sancluaire, el j’ai reconnu aussit6t
V .. M .. Que vous a produit votre pers6v~rance?
ma t6m&it~, nayant pas encore pratiqu6 cette vertu.
~ Surv .•. De nouveaux signes, attouchements, mots ct paroles, par
Qu’a-t-il donc fail de vous?
tesquels j’ai ~t6 ensuite reconnu Compagnon par mes
Fr~res.
Siirv Lc V6n6rable Maitre Iui a ordonn6 de me faire
rcdcscendre
V .. M .. Quelle difference y a-t-il entre le tapis des Compagnons
Pourquoi vous a-t-zl fait monter et ensuite redescendre? et celui des Apprentis?

Icr Surv: Pour me rapprocher de Ia lumi6re, connaitre si je me 1er Sun’.. Aucune autre, si ce n’est Ia lettre B sur Ia colonne A Ia
soumetlais courageusement A Ia vertu des Compagnons, gauche du temple.
et 6prouver ensuite ma resignation
V :. M .. Pourquoi n’avez-vous pas aper~u plus t6t cette lettre sur la
V.xM. Quelle r6compense avez-vous revue” seconde colonne?

2i.ne Sun’: L6toile flamboyante m’a ~t6 montr6e dans tout son ~clat, 2ime Surv .-. Parce quil m6tait d6fendu den approcher, ce qui nest
permis quaux Compagnons et non aux Apprentis, qui ne
avec Ia lettre G au milieu
doivent pas chercher A connaitre les choses qui sont au-
V:.M. Que signifie cetle lettre? dessus de leur grade

EDiTIONS MA~~ONNIQUE5
Efli rIONS MACONNiQUI:S
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F [ES RITUELS flU RIlE ECOSSAIS RECTIFI~

[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

234
235

Combien y a-t-il de colonnes A lentr6e du temple 9

er Sun’.. Elles soutenaient des globes sph6riques orn6s de lys et de
I
1er Surv. Deux, en tout semblables, mais cependant distingu6es par grenades
Ia premiere leltre du nom qui leur est attribu6
Quel 6tait leur usage pendant Ia construction du temple?
Quelle 6tait teur hauteur?
im
2 eSur
Elles servaient A renfermer les outils de g~om~tne et le
2ie Sun’: Dix-huit coud6es tr~sor pour payer les ouvners suivant leur classe

De quelle hauteur 6taient les flits de ces cotonnes? V..M:

V..M: Pouvez-vous men donner Ia parfaite explication?

1er Surv. Douze coud6es. 1er Sun’.

__________ Je ne le puis parce queltes renferment (lOS mysl6i’~s ttui
me sont encore mconnus, quoiquils mc scionl iIidkItI~}4
De quelle hauteur les chapiteaux? par les noms quelles portent en Logc.

Pr6s de cinq coud6es. V.’.M: Quel est le symbole de la Loge des Compagnons?
2eme Surv• _______

Quelle 6tait leur hauteur totale 9 2flne Sun Une pierre cubique sur laquelle est posec unc 6qucrrc
V..M- ___________

avec ces mots DIRIGIT OBLIQUA

j,eL$jirv. Trcnte-cinq coud~es.
V .. M .. Que signifient ce symbole et linscription?
QuclIc etail leur circonf6rence 9
1er Sun’.. Le but et Ia perfection des travaux de tOrdre
Douze coud6es
El 2”” Surv
V ..M.. Quel Age avez-vous comme Compagnon 9
Quelle 6tait leur 6paisseur 9
2cme Surv.. Cinq ans passes
Quatre pouces.
1e Sun’:
V:.M:. Comment avez-vous acquis cet Age 9
Pourquoi seulement cette ~paisseur?
V:.M.-
1er Sun’.. En faisant les cinq voyages myst6neux autour des
cme Parce quelles ~taient creuses. ouvrages, et en montant les cinq premieres marches du
2 Surv
temple.
Quel 6tait leur ornement ?
V.~v1.
V .. M .. Que signifie cet Age 9

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EDIriONS MACONNIQUI S

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f [ES RITUELSflU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
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237

2ime Surv.. Quejai appris A connaitre les cznq ordres darchitecture.

—~ (Apr~s tin moment de silence et uniquement /ors des

V..M: tenues de r&eption, le V :M: ajonte,)

Quels sont-ils 9
1e~ Surv.. Lionique, le Dorique, le Connthien, le Romain et le V:.M: Fr~re Maitre des C6r~monies, conduisez le nouveau
Composite. Compagnon A Ia place qu’il doit occuper A lavenir parmi
les Fr~res de sa classe.
V..M: Quels rapports y a-t-il entre les ordres darchitecture et les
travaux myst6rieux des Ma~ons 9 M .. des C .. .—~(Le Maitre des C&~monies conduit le nouveau
(‘ompagnon ci sa place et /e fait asseoir en bcis de Ia
2cme Surv.. Comme Ia connaissance des cinq ordres darchitecture est colonne du Midi)
n6cessaire A un archltecte pour exercer son art, de m~me
FERMETURE DE LA LOGE DE COMPAGNON
aussi les Ma~ons doivent ne pas n6gliger dacqu6rir
aucune des connaissances qui peuvent contribuer A Ia
perfection de leurs travaux. —~ Le Vcincirable Maitre donne on coup de iiia/llct yin’
I ‘autel qzii est rcipcite par les Surveil/arits)
V:. M.
_______ Avez-vous 6t6 pay6 de votre travail 9
V:.M: .-~ (Un coup de mail/ct)
I Sun’ ,. Gui, Ven6rable Maitre 1er Sun’. —~ (Un coup de maillet) —~

Ou avez-vous re~u votre salaire?

2~me Sun’.. .-~ (Un coup de maillet) A

2””’ Siirv .. A Ia colonne B, A gauche du temple, ofi s’assemblaient les

Compagnons pour y recevoir le leur. V:.M. A tOrdre, mes Fr~res.

.—~ (Le V.: M.: se I/we prend son cipcie et Ia tient de Ia

Combien avez-vous re~u ‘~
main gauche, Ia pointe haute, le pommeau appuyci sur
jer Sun’., Je connais Ia signification de Ia lettre B etje suis content. lautel)

V:.M. Mes Fr~res, apprenons A nous bien connaitre, travaillons
sans relAche A polir Ia pierre brute, venons souvent
contempler I6toile flamboyante, puisque cest le moyen
de parvenir un jour A connaitre les myst~res qui nous sont
encore voil6s
.—~ (Tons les Fri~res se levent en mcime temps, tirent leur
cipcie quils tiennent de Ia main gauche, pointe contre
terre, Ia main droite au signe du grade)
.—~ (Les Frcires de lOrient tiennent leur cipcie pointe
hauie)

EDITIONS MAc~ONNIQUES
EDITIONS MA(’ONNIQUFS
 [ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECflFIE

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239

_______ Freres Surveillants, puisque le travail des Compagnons

est fini, avertissez les Fr~res que je vais fermer Ia Loge 1er Sun’.
des Compagnons
jer Surv:. Mes Fr~res,je vous avertis de Ia part du V6n6rable Maitre 2imeSurv..

quil va fermer Ia Loge des Compagnons Fr6res Surveillants, annoncez A tous les Fr~res que Ia
Loge des Compagnons est ferm~e.
2~mc Surv.. Mes Fi~res,je vous avedis de Ia part du V6n6rable Maitre
1er Surv.
quil va fermer Ia Loge des Compagnons Mes Fr~res, Ia Loge des Compagnons est ferm6e

V..M:. Mes Fr~res, aimez-moi tous A f’ermer Ia Loge des 2c~ Sun’. Mes Fr~res, Ia Loge des Compagnons est ferm6c.
Compagnons
Ayez attention, mes Fr&es.
1er Surv.x Mes Fr~res, aidons tous le V6n6rable Maitre A fermer Ia
Loge des Compagnons. —~ (lie V . M . et tous les Frcircs font iine
Ic signe entier de Compagnon)
2eme Surv:. Mes Fr6res, aidons tous te V6n6rable Maitre A fermer Ia
Loge des Compagnons. —~“ Le V.. M.: citeint les lumicires qru ~c/airent
/‘~toi/e
flamboyante)
YAfrL. linissez-vous A moi, mes Fr~res
LEV..M.. RAMtNE LES TRAVAUX AU PREMIER GRADE
—~ (Le V M~ et tous les Frcires donnent deux fois de
suite le signe entier de Compagnon) Prenez s~ance mes Fr~res

—~ (Les Frcires se remettent ci I ‘Ordre, ci I’exception du A mon coup de mailtet, je ram~ne les travaux au grade
V . M.. qui tient le mail/et, appuyci sur le cwur, avec Ia dApprenti.
main droite, et avec Ia main gauche Pcipcie, pointe haute).
—~(Uncoupdemai/Iet) .

______ A Ia gloire du Grand Architecte de lUmveis, au nom de

lOrdre, et par le pouvoir que j’en ai re~u, je ferme cette —~ (Le V.~ M.. peut suspendre les travaux pour faire
Loge de Compagnons remetz’re le temple en clint, ou demander au Maitre des
Cclrclmonies de lefaire, sans suspension de travaux).

—~ (Quand Ic Temple a cltcl remis en ordre au premier

grade)

EDITiONS MAIONNIQUES
EDi rIONS MAI$ONNiQUI S
 [ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
240
Fr6re Maitre des C6r6monies, veuillez donner Ientr~e du
temple aux Fr6res Apprentis, qut rentreront en saluant.
M .. des C:. —~ (Le Maitre des Cclrclmonies va chercher les Apprentis
qui rentrent Pun aprcis lautre, de Ia manicire suivante)
—~ (L ‘Apprenti fait un pas avec le pied droit et
simmobilise ci mi-chemin entre les Surveillants et le tapis
de loge les pieds en ciquerre).
—~ (Il se met au signe dApprenti, salue le V M.: par
une profonde inclination et reste ci I ‘Ordre)
.—~ (Aprcis avoir saluci, les Apprentis se rangent en ligne
devant Ia colonne du Nord et attendeni que le Maitre des
Cclrclmonies les accompagne ci leurs places respectives)
4
EDITIONS MA~ONNIQUES
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAis RECTIFIE
241
La Gloire du Grand Architecte deL ‘Univers
RITE ECOSSAIS RECTIFIE
RITUEL DU 3~me GRADE DE MAITRE
R~dig~ au Convent de 1782 comptele par J .B Willermoz en 1802
DECORATION DE LA LOGE DE MAITRE
L’appartement de Ia Loge sera tapiss6 de noir et les tablcs (Ics OI’ilt~iegN
seront recouvertes d’~toffe de Ia m~me couleur
L’autel dOrient, le fauteuil du V6n6rable Maitre et Ic dais scront
~gaIement drapes de noir avec galons et flanges dargent ou de soic
blanche ainsi que les tables des Surveillants
On figurera sur Ia tapisserie trois t6tes de mod en blanc ou en argent,
peintes ou brod6es, reposant sur deux ossements de m~me couleur en
sautoir, avec neuf larmes en or ou peintes en jaunes autour de chaque tate
l’une sera plac~e au milieu du mur m6ridional lautre sera vis-A-vis sur le
mur septentnonal ella troisi~me sera contre le mur oriental, au-dessous du
dais et un peu plus 6lev6e que le fauteuil du V .~. M :., avec ces mots pemts
enjaunes ou de couleur dor.
Pensez donc A Ia mod
Une lampe s~pulcrale sera plac~e devant Ia tate de mod dOrient
Le devant de lautel repr~sente, pour le grade de Maitre, un vaisseau
d6mAt~ sans voile et sans rames, tranquille sur une mer calme avec ces
mots pour inscription In silentio et spe fortittido mea
EDITIONS MAI,’ONNIQUES
 [ES RITUELS flU RITE EcossAis RECTIFIE
242
A I’Onent, en avant du dais est suspendu un transparent portant sur fond
now le mot PRUDENCE en tettre blanches.
Dans le fond occidental, un peu en avant de Ia porte dentr6e, sera en relief,
ou en peinture lorsque le local ne permettra pas de le faire, un monument
ou mausol6e, sur une base triangulaire, qui sera 61ev6 de trois degr6s.
A chacun des trois angles du tombeau seront trois petites boutes r6unies
ensemble, de couleurjaune, ce qui fera en tout neufboules
Sur le tombeau, qui sera surmont6 dune pyramide tnangutaire, reposera
une urne s6pulcrale, du haut de taquelle on verra s6chapper une vapeur
enflamm6e et d6tach6e de touverture de lume, On lira, dans Ia partie
sup6rieuredu monument ces mots Deponens aliena, ascendit unus
On lira dans Ia partie inf~rieure ces mots Ternario formatus novenario
dissolvitur
Ces dcux Illscriptions, ainsi que Ia vapeur enflamm6e, seront rendues
visiblcs par un transparent
TAPIS OU TABLEAU DE LA LOGE
Lo tubtcau ou tapis de Ia Loge de Maitre d’une grandeur proportionn6e au
local est 6tendu sur le parquet A peu pr6s au centre de tappartement, en
avantde lautet d’Onent
II repr6sente un carr6 tong, entour6 d’une bordure semblable A cette du
tapis des deux premiers grades
Au milieu de ce carr6 long est peint un cercueit accompagn6 de 81 larmes
de couteurjaune ou d’or ; vers tes deux extr6mit6s du cercueit sont fignr6s,
du c6t6 de Ia tate vers t’occident une 6querre, et du cOt6 des pieds, vers
I’onent, un compas ouvert en 6querre dont le sommet est A I ‘orient
EDITIONS MA~ONNIQUES
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
243
A c5t6 de l’6querre, dans I’angle du sud est peinte Ia planche A tracer.
Sur le cercueil sont peints, du c6t6 d’occident, en couleur blanche ou
d’argent une tate de mort reposant sur deux os en sautoir et du c5t6
d’onent, une branche verte d’acacia ; au milieu, entre Ia tate de mort et Ia
branche dacacia sera figur6e une lame dor triangulaire sur laquelle
paraitront grav6es les lettres J.. A:.
Au bas du tapis, vers loccident, est lescalier du Temple form6 (IC sept
marches demi-circulaires divis6es en trois parties, commc dans los 8i’ndeH
pr6c6dents, par les chiffres 3, 5 et 7
Autour du tapis sont, dans tes angles du nord-est, norcl-oucst, ot HtItk0tt0~d,
trois grands chandeliers peints ou drap6s en noir, poitant cIttt~ttit Itolti
grosses bougiesdispos6es en triangle, ce qui fera cii tout nctiftunii~a’os,
Par dessus le tapis, A lendroit oA est peint le cercueit, on placera pour los
jours de r6ception, un petit matelas noir, mince et tr6s 6troit avec un oreilter
de m~me couteur on y placera aussi un tinge blanc ensanglant6 et un petit
cerceau pour soutenir te tinge afin de faciliter La respiration du Fr~re qui
doit figurer le cadavre d’Hiram ou du R6cipiendaire, Iorsqu’ils y seront
6tendus
Le matelas sera recouvert dun drap noir bord6 de blanc et travers6 dune
grande croix blanche, dont les quatre branches se prolongeront jusqu’A Ia
bordure.
Une branche 6prneuse d’acacia sera peinte ou brod6e en couleur verte, dans
I ‘angle form6 par les branches de Ia croix de midi et d’oecident.
On aura aussi une branche 6pineuse d’acacia, naturelte ou artificielle, qui
sera plac6e par terre au pied du cercueit A I’Onent, pour ~tre pos6e par le
V6n6rable Maitre sur te R6cipiendaire au temps present.
EDITIONS MA(ONNiQUES
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[ES RITUE[S flU RITE ECOSSAIS RtCTIFiE

[tS RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFiE

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On placera sur le tapis, A lOccident, au midi et au nord, trois rouleaux de

HABILLEMENT DES MAITRES EN LOGE
papier ou de carton avec lesquels le Candidat sera frapp6 l6g6rement sur le
dos IorsquiI fera les trois pas de Maitre par les Fr6ies qui en auront re~u
Tous les Fr6res doivent ~tre v&us en noir ou couverts d’un manteau de
lordreduV.. M... deuil avec te chapeau rabattu sur Ia tdte, des gants blanes, t’6p6e au cOt6, un
tablier de peau blanche doubt6e dun taffetas bteu, dont Ia partie sup6rieure
Lautel dOrient et tes tables des Surveillants doivent ~tre gamis comme ou pectorale est abattue ; sur le tablier sont aitach6es trois rosettes bleues
dans tes grades pr6c6dents. dispos6es en triangle, its seront aussi d6cor6s des cordons et bijoux de leur
charge et de teur grade dans lOrdre, sils en ont de sup6neurs A cetui de
ILLUMINATION DE LA LOGE Maitre.
La Loge de Maitre est 6clair6e par le chandelier A Irois branches sur lautel PLACE DES FRERES
donent, par neuf grosses bougies ou flambeaux sur tes trois grands
chandeliers autour du tapis et par les trois tumi6res qui sont sur les tables Les Officiers de Ia Loge, tes Dignitaires de l’Ordre et tous IcS titittOs l~t~t’o~~
des Surveillants et du F.. Secr6taire, ce qui fait en tout 15 lumi~res sont ptac6s en Loge de Maitre comme dans les deux prernici’s giados.
dordre.
Les Fr6res Servants font Ia garde des portes A l’ext6rieur et des avenuos ot
Ind6pendamment de ces Iumi6res, lappartement sera 6clair6 au besoin par il teur est interdit dentrer dans Ia Loge sous aucun pr6texte sans l’ordre dtu
un iiombre ind6termin6 de bougies, proportionn6 A l6lendue du local et qui
V M. . des Surv.’. ou du M . des C6r6monies d6s que le travail est
nont aucun rapport au travail ; elles devront ~tre 6teintes un peu avant
ouvert. Les Maitres derniers re~us font Ia garde de lintclrieur de Ia Loge
lintioduction du Recipiendaire dans Ia Loge et seront raltum6es avant qu’il
soil relev6 dii cercucit
CHAMBRE DE PREPARATION
Oii aurti deux terrines garnies desprit de yin, avec leurs couvereles pour en
Cette chambre est dispos6e et garnie des m~mes choses qui ont 6t6
6touffcr Ia flamme torsqu’elle ne sera plus n6cessaire ; l’une sera plac6e
preserites pour les deux grades pr6c6dents. Sur Ia table on placera:
devant Ic mausol6e doccident et lautre A lextr~mit6 du tapis du c~t6 de
lorient.
I) Ia Bible
On aura de plus le nombre n6cessaire de tuyaux ou cylindres en carton ou
2) une sonnelte
fer blanc pour envelopper chacune des Lumi~res d’Ordre de Ia Loge et
aussi un nombre convenable de bAtons ou ioseaux garnis A leur extr6mit6
3) un 6critoire du papier et des plumes
dun 6touffoir et dune m~che cir6e pour 6teindre et rallumer sans bruit ni
confusion les bougies de I’appartement.
4) une tate de mort en peinlure, reposant sur deux os en sautoir, sans
inscription

I
EDITiONS MACONNIQUES
EDITIONS MAcONNIQUFS
 [ES RITUE[S flU RIfE ECOSSAIS RECTIFIE
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECriFIE

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247

5) Un manuscnt de I’abr6g6 des r6gles ma~onniques (enfin de document),

dont le r6cipiendaire a dfi soccuper s6rieusement depuis sa r6ception IV
dans IOrdre, sur Ia couverture duquel on lira au-dessous du titre, en
gros caraet6res I invitation qui est 6cnte A Ia fin de ce chapitre Examine attentivement les objets qui t’entourent
Et ne croit pas que ceux
6) Deux tableaux A recouvrement attach6s lun sur l’autre comme dans les Qui ont le plus d’attrait pour toi
grades pr6c6dents. Le premier contient, outre les trois questions Soient toujours les meilleurs
pr6paratoires dOrdre les trois maximes que le V.. M. donne A chaque
voyage dans le grade dApprenti et celles quit donne dans le grade de V
Compagnon. Le second tableau sera recouvert par le premier et qui,
comme dans les grades pr6c6denls ne doit ~tre d6couvert que par le Ne fais aucune entreprise
Fr6re Pr6parateur lorsqu’il quitte le candidat, comme il est dit ci-apr6s, Sans connaitre ce qui doit en r6sutter dutitc,
contient tes te~ons de Ia prudence. Et Ia possibilit6 du succ6s.

VI
LES LE(ONS DE LA PRUDENCE
Ne perds pas un instant de vue
I Le but auquel tu dois tendre,
Afin de pouvoir rentrer dans le chemin
Pr6vois ce que tu dois faire Si tu venais A t’en 6carter
Et sois toujours pr~t.
VII
II
Marche avec constance et fermet6
Ne soit ni lAche ni timide, Mais surtout ne recule pas
Mais 6vite Ia pr6somption. Lorsque les forces te manquent
Pour avancer
III
On y ajoutera un exemplaire manuscrit de l’abr6g6 des R6gIes
Ne tente jamais d~carter seul ma~onniques dont le R6cipiendaire a df soccuper s6rieusement depuis sa
Les obstacles qui surpasseraient ton pouvoir, r6ception dans l’Ordre (En fin de document)
Mais demande les secours n6cessaires.
Sur Ia premi6re feuille au dessous du tare est 6crite linvitation suivante en
gros caract6res:

EDITiONS MACONNIQUES
EDITIONS MA(ONNIQUES
 LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
248
~ D6s le commencement de ta carri6re ma~onnique tu acceptas ces r6gtes
pour diriger tes actions. Viens donc comparaitre aujourd’hui devant elles,
dans ton propre tnbunal , examines et vois dans Ic secret de ton cteur en
quoi tu difThres du mod6le quelles nont cess6 de t’offrir, sois sincere avec
toi-m~me et prononce sans partialit& Tu demandes aux Maitres ton
avancement dans IOrdre des Ma~ons, mais quesp6res-tu de leur
condescendance, puisquits ne peuvent nen sans toi, puasquA quelque
degr6 qu’ils voulussent t’6tever, ils ne sauralent y r6ussir si tu ne travailles
toi-m~me A latteindre par ton courage, ta constance et la force de ton d6sir.
M6dites done de nouveau ees saintes lois auxquelles tu promis
solennellement dob6ir et tu verras avee 6vidence ce que tu dois faire
encore pour m&iter Ic pnx que tu oses en cet instant demander A IOrdre. ~~
FONCTIONS DU FRERE PARRAIN OU PROPOSANT
Le Fr6re qui a propos6 le candidat pour le troisi6me grade et qui a
accept6 ou nomm6 par Ia Loge pour Iui servir de Parrain doit le conduire
daiis Ia cliambre de pr6paration une heure au moms avant celle qui est
iiidiqude pour commencer le travail
ic canclidat cloit 6tre v6tu en Compagnon et avoir son 6p6e.
Le I~.. Proposant met dabord sous ses yeux Ia R6gle ma~onnique et les
tableaux o~i sont les questions pr6paratoires et les maximes ; il Iui
pr6scntera ensuite une feuille de papier en lavertissant quil doit y 6crire
ses noms de bapt~me et de famille, son Age, le lieu de sa naissance et de
son domicile ou r6sidenee ordinaire sa religion et son 6tat civil et apr6s lui
avoir fait une courte exhortation, il Iui annoncera quil va de nouveau se
rendre caution pour lui envers lOrdre et aupr~s de la Loge.
Enfin, ii se conformera A ce que prescnt en cette circonstance, pour les
devoirs et fonctions du Proposant, dans les rituels des pr6c~dents grades
en se retirant, it fermera Ia porte avec Ia clef et il placera un Fr6re Servant
pour garder les avenues
EDITiON S MACONNIQUES
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIL
249
FONCTIONS DU FRERE PREPARATEUR
—~ (lie Frcire qui aura cltcl chargcl par le Vclncirable Maitre
d ‘examiner et de prclparer le Candidat s ‘informera
auprcis du Frcire Parrain si le Rclcipiendaire a citcl seul
pendant un temps convenable dans Ia chambre de retraite
et, aprcis en avoir pris I ‘ordre du V.~ M.., il s ‘y rendra
I environ une demi-heure avant I ‘heure du travail, avec Ic
chapeau siir Ia tclte, I ‘clpcle au ccitcl et Ic tab/icr de son
grade, sans aucun autre vcltemcnt ni oriwinunt
ma~onniques, il y portera le rituel qu ‘il dolt siil vi’i’ /)t Jill’
Ia prclparation du Candidat au ditgrade, conunt’ I/sn/f)
—~ (En abordant le Candidat, il/c saluc et Iii/ tilt)
Pr~Darateur Fr6re Compagnon, les questions qul vous t’w’cnt
propos6es dans cette solitude avant votre rcccptIon claus
lOrdre, les maximes qui vous furent enseigneesdaiis vos
voyages myst6rieux, les instructions que vous avez
re~ues, linvitation qui vous a 6t6 faire dans le grade de
Compagnon de vous livrer constamment A l6tude de vous
m~me pour connaitre Ia nature de votre ~tre, ses rapports
et sa destination, pour d6voiter vos penchants, vos
passions et vos habitudes, et de les r6gler par Ia
Temperance, toutes ces pr6cautions que l’Ordre a prises
dans Ic dessein de vous diriger ont dfi suffire pour
produire en vous des notions justes sur Ic vrai but de La
Franc-Ma~onnerie et sur Ia route qui pouvair vous y
conduire.
Vous vous pr6sentez aujourd’hui pour ~tre 61ev6 au grade
de Maitre, mais pourrez-vous prouver que vous avez fait
la tAche des Apprentis et rempli les devoirs des
Compagnons, avez-vous m6dit6 s6rieusement ces R~gles.
EDITIONS MACONNIQUES
 [ES RITUELS flU RITE rt~OSSAiS RECTIFIE
250
.—> (En Iui dclsignant le cahier des Rclgles qui est sur Ia
table,)
Pr~Darateur Vous en ~tes-vous fait lapplication A vous-m~me, par
une pratique constante des moyens quelles vous ont
pr6sent6s 9
Si vous n’aviez pas fait ce travail absolument n6cessaire,
quel trlre auriez-vous pour obtenir Ic grade que vous
demandez?
Vos Fr6res vont ~tre bient6t vos juges ; its sont pr~ts dans
cet instant A former Ia Loge pour vous 6lever au rang des
Maitres si vous en 6tes digne.
Mais, quelle que soit leur indulgence, si votre demande
est t6m6raire, je vous pr6viens qu’elle sera rejet6e et que,
dans cette supposition, nous ne pourrions t’admettre sans
vous nuire A vous-m~me et sans manquer A lOrdre
Vous allez donc subir un examen rigoureux, vous serez
scv6rement 6prouv6 par les Maitres, car tout Compagnon
leur est suspect et vous en part iculier.
Le V~ M menvoie aupr~s de vous pour vous en
pr6venir et Ia Loge attend le rapport que je dois lui faire
faites-mor done connaitre ce que vous pensez, cc que
vous avez fait jusquici comme Ma~on et le r6sultat de
vos travaux.
—~ (lie Frclre Prclparateur cicoutera avec complaisance et
d’un air fraternel les rclponses du Candidat sans
/ ‘interrompre)
EDITIONS MACONNIQULS
[ES RITUE[S flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
251
—~ (Si celui.ci avait clcrit pendant sa retraite que/ques
refiexions, le Frclre Prclparateur les remettra au
Vclnclrable Maitre Iorsqu ‘il Jera son rapport, afin que le
Vclnclrable Maitre donne / ‘ordre au F.: Secrcltaire de les
rclserver pour servir de base ci I ‘avancement du candidat,
maisjamais el/es ne seront communiqucles ci Ialioge)
—~ (II examinera ensuite Ic Candidat sur les parties
essentielles des grades d‘Apprenti et de Compagnon, twit
sur le cclrclmonial que sur les diffclrcntcs in,strut”t/on,s
aI/clgoriques et morales, moms pour I ‘in,sti’ulro sio’ (‘iS
divers objets que pour connaitre Ic travail qu II u full
pour les dclvoiler)
.—~ (II Iui donnera succinctement Ie.s avis, conscl/s ~‘f
explications quc liii seraient nclcesscieres siiivant /c’s
circonstances, I ‘exliortant ci Ia persclvclrance, ci Ia
confiance et ci I ‘amour des devoirs ei r’ertiis
ma9onniques)
—~ (Enfin, en dclcouvrant le second tableau qui cltait
cachcl par le premier, /1 Iui dira).
Pr~Darateur Fr6re Compagnon si vous voulez devenir un Maitre
accompli, recevez ici les le~ons de Ia Prudence.
M6ditez attentivement cc quelles exigent de vous
Pr~Darateur —~ (En se retirant, ilfermera Ia porte avec Ia clef i/ira
faire au V : M: un rapport proviso/re et Iui remettra Ia
feujlle sur laquelle le Candidat aura clcrit ses noms, cige
etc etles refiexions qu ‘il aurait pu mettre par clcrit)
EDITIONS MA(~ONNIQUE5
I I
LES RITUEL S DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
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253

OUVERTIJRE AU SIGNE DE COMPAGNON

2 e Surv:. Mes Fr~res, aidons tous le V~n~rable Maitre ~ ouvnr Ia
— Le Ve’n~rable Maitre donne un coup de madlet sur Loge au signe de Compagnon.
/ ‘autel qui est r~p~t~ par les Surveillants,):
V.. M.. Unissez-vous ~ moi, mes Fr~res.
_______ —,~ (Un coup de maillet,) - A
— (Le V.: M et bus les Fr~res font 2 lois de suite le
1er Surv: — (Un coup de madlet) A signe enfier de Compagnon)

_________
2~me Surv.• —,~ (Un coup de maillet) -~ —,~ (Ft rapportent ensuite Ia main droite au premwr ~einps

du signe,)
________ A lordre, mes Fr~res.
—,~ (Le V.: AJ. prenant son mail/cf dL /0 iiialii di’vPw
(Le V.: A’!.; se k’ve, prend son e~pe~e et Ia tient de Ia dit,)
main gauche, Ia pointe haute, le pommeau appuy~ sur
I’autel, La main droite au signe de Compagnon) ________ A. Ia gloire du Grand Architecte de I’Univcrs, tIu flOIH ~IC
l’Ordre, et par le pouvoir que j’cn ni rc~u, jouvic ccttc
_____________ Tous les Fr~res se mettent ~XPordre au signe de Loge au signe Compagnon.
TT..IcsFF:
Compagnon

Frc~rc Premier Surveillant, annoncez que je vais ouvnr Ia

Logc au signe de Compagnon. lerSurv... ~ —~ —i--& 4

I~’ Surv.. Mes Freres, je vous annonce de Ia part du V~n~rable 2 eSurv. ~ -~ AA -~

Maitre, quil va ouvrir Ia Loge au signe de Compagnon.
_______ Fr~res Surveillants, annoncez aux Fr~res que Ia Loge est
2~me Surv.. Mes Fr~res, je vous annonce de Ia part du V~n~rab1e ouverte au signe de Compagnon.
Maitre, qu’iI va ouvrir Ia Loge au signe de Compagnon.
1e, Surv.. Mes Fr~res, je vous avertis de La part du V~n&able
_______ Mes Fr~res, aimez-moi tous ~i ouvrir Ia Loge au signe de Maiire, que Ia Loge est ouverte au signe de Compagnon.
Compagnon 2~me Sun’ Mes Fr~res, je vous avertis de Ia part du V~n&able
jer Surv Mes Fr~res, aidons tous Ic V~n~rable Maitre ~i ouvnr Ia Majire, que Ia Loge est ouverte au signe de Compagnon
Loge au signe de Compagnon.
V.. M.. Ayez attention, mes Fr~rcs

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I~DITIONS MACoNNIOuI:s
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LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECliFIE

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—,~ (Le V. M.: et tous les Fr~res font une

3e,,,~ lois le
signe entier de Compagnon) 1er Surv.. V~n~rabIe Maitre, c’est le d~sir d’apprendre ~itracer avec
de justes proportions des plans pour Ia construction du
—,~ (Ne devant pas faire de r&eption de Compagnon on Temple ma~onnique
n ‘allumepas I‘e~toiIe flamboyanfe)
Comment y parviendrons-nous?
OUVERTIJRE AU GRADE DE MAITRE
1er Surv.. Fr~re 2~~c Surveillant, comment y parviendrons-nous 9
—,~ (Le V.~ M.. prend du feu du chandelier e~ trots
branches avec une mache cir& et ii va allumer, par le 2 e Surv.. Par le secours du Grand Architecte de IUnivcrs, ci par Ii~
midi~ les six bougies qui ne I ‘~taienf pas encore aux trois connaissance de JAKIN, de BOOZ et de hi Icitre (1 ~tiI
grands chandeliers du tapis) est au centre de lEtoile flamboyante.

—,~ (Le V. M. revient e~ sa place par le nord, ii reste ler Surv.. V~n~rable Maitre, par le secours du (kititd A”eIiii~iv ~It~
debout e~ donne un coup de maillet sur I ‘autel qui est lUnivers, et par Ia connaissancc dc JAKIN, (IC IMX)f~ ci
r~p~t~ par les Surveillants) de Ia Iettre C qui est au centrc dc lEtolic Ilitinboyanto.

V..N’1.. —~(Uncoupdemai/Iet). -~ Comment pourrons-nous acqucrir cettc connaissancc’?

jer Surv.. Fr~re 2crne Surveillant, comment pourrons-nous acquerir

I1$urv —,~ (Un coup de maillet,)
cette connaissance?

2 e Surv Par P~tude approfondie de nous-m~mes et de Ia nature, en

V:. NI Fr~re Premier Surveillant, quel est le motif qui nous d~testant le vice et pratiquant Ia vertu
rassemble pour Ia Loge de Maitre?
jer Surv:. V~n~rable Maitre, par l’~tude approfondie de nous-m~mes
1er Surv.. Fr~re 2Cfl~C Surveillant, quel est le motif qui nous et de Ia nature, en d~testant Ic vice et pratiquant Ia vertu.
rassemble pour Ia Loge de Maitre?
Fr~re Premier Surveillant, pulsqu’un but si noble nous
2~me Surv C’est Ic d~sir d’apprendre ~ tracer avec de justes rassemble, faites annoncer aux Fr~res que je vais ouvnr Ia
proportions des plans pour Ia construction du Temple Loge de Maitre.
ma~onnIque.
1er Surv.. Fr~re 2eme Surveillant, annoncez au Fr~res que le
V~n~rable Maitre va ouvrir Ia Loge de Maitre.

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EDITIONS MACONNIQUES
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LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

LES RITUELS DU RITE ~cOSSAISRECTIFIE

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Mes Fr~res, je vous avertis de Ia part du V~n&able Maitre

2~me Surv.
quil va ouvnr Ia Loge de Maitre. 1er Surv:. Mes Fr~res, je vous annonce de Ia part du V~n~rable
Maitre que Ia Loge de Maitre est ouverte.
Mes Fr~res, aimez-moi tous ~ ouvnr Ia Loge de Maitre.
2~me Surv.. Mes Fr~res, je vous annonce de Ia part du Venerable
1Cr Surv Mes Fr~res, aidons tous le V~n~rable Maitre it ouvrir Ia Maitre que Ia Loge de Maitre est ouverte
Loge de Maitre.
V.. M.. Ayez attention, mes Fr~res.
2em~ Surv. Mes Fr~res, aidons tous le V~n~rable Maitre it ouvrir Ia
Loge de Maitre — ~‘LeV.: M.: et bus les Fr~res, donnent avec lid, poor
V:.M. Unissez-vous it moi, mes Fr~res. Ia troisi~mefois le signe enticr du grade).

— (Le V : M.: et tous les Fr~’res donnent deu.~ fois de — (Le V. A4. pose son e~pde sur Iti Il/b/i oioii to iii,
suite le signe entier de Maitre, apr~s quoi les Fri~res se premier chapitre de 1 ‘Evangile de Salt Icon),
mettent et restent au second temps du signe d‘ordre en
Loge) — (Tous les Fr~res remettent t~pa~Fe aoftwrrL’ovi).
— (Le V M: ouvre Ia Loge de Maitre par Ia batterie —(Le V.; M.: s’assoitetdit)
de neufcoups, par troisfois trots, en disant,)
V.. M.. Jinvite les Fr~res it sasseoir, et je prescris au nom de
Jouvre donc Ia Loge de Maitre. IOrdre le plus profond silence it tous les ouvriers
~A~A
A Ia Gloire du Grand Architecte de lUnivers, AA —~
— (On ne fait en Loge de Maitre aucun applaudissement
ni acclamation)
Au nom de lOrdre, AA A
— (Le V ; M.: expose le sujet particulier de I ‘assembIe~e,
Et par le pouvoir quejen ai re~u. AA A etfait mettre en ddIib~ration les affaires qui y ont donn~
lieu)
AA A AA A AA A
1er Surv:
— (Cependant on doit e~viter, antant qu ‘il est possible, de
-4A A ~A A AA A traiter aucune affaire en Loge de c~remonie de Maitre).
2~me Surv A

Fr~res Surveillants, annoncez aux Fr~res que Ia Loge de — (Si c ‘est pour une r&eption, il I ‘annonce comme dans
Maitre est ouverte. Iapartie qui suit)

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EDITIONS MA($ONNIQUrS
 p LES RITUE LS DU RITE ECOsSAIS RECTIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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CEREMONIE DE RECEPTION AU GRADE DE MAITRE

V..M: Que les r~flexions du candidat sojent r~serv~es pour
PROCLAMATION POUR LA RECEPTION servir it son examen lorsquil demandera son avancement
dans lOrdre. Mes Fr~res, Si vous jugez vous-m~mes que
V.xM.’ Mes chers Fr~res, le Fr~re Compagnon N itg~ le Fr~re Compagnon N soit digne d~tre re~u
de ans, r~sidant it de son dtat au grade de Maitre, je vous invite it me le faire connaitre
civil professani Ia religion chr~tienne, it linstant dans Ia forme accoutum~e.
desire faire de nouveaux progr~s dans Ia Franc.
Ma~onnene, et ~tre re~u dans Ia classe des Maitres. II a Persistez-vous donc dans le consentement que vous iivcz
fini son temps , Ia Loge a consenti it son avancement par donn~ it sa reception?
un scrutin r~guIier, ainsi que Ia lecture du protocole va
vous le confirmer V:.M: — (Un coup de maillet,) A

Voici le moment de donner votre consentement d~finItif it — Les Fr~’res donnent le signe tIe convon6illcu/, ii,
sa reception. Fr~re Secrdtaire, lisez le protocole de scrutin etendant le bras droit en avant, Ia mom en ~qiwrrcIii
et dadmission au grade de Maitre du Fr~re N paume tourn~e contre terre)
— ~‘S’iIy avait des FF.~ Opposants, ils doivent so Icvcr
— (Apr=slecture du protocole. le V~n~rabIe Mai’tre dit et rester debout sans lever le bras, et dons cc cay le V.;
au Fr~re pr~parateur) Al.; se conformera e~ ce qui a ~ie prescrit dons le ritiiel
do premier grade)
Fr~re N qui avez ~td charge de lexamen et de
hi preparation du candidat, faites nous connaitre quelles — Le consentement ~tant donn~, le V : M.. dit).
sont ses dispositions.
V.xM. Puisque aucun de vous ne soppose it sa reception, je vais
— (Le Pr~parateur fait sommairement son rapport quil y faire proc~der.
termine en disant)
— (Le V ; M; sadresse e~i I’Introducteur)
Preparateur Ainsi, V~n~rabIe Maitre, le candidat ma paru digne d~tre
re~u Maitre Franc-Macon. Fr~re N que jai choisi pour lintroduction du
candidat, allez finir sa preparation, selon les lois et usages
— (Si le candidat a mis que/ques r~flexions par e~crit, le de IOrdre
Pr~parateur les remet au V :M :, ainsi qu ‘il a deja e~te~
dit, et le V.~ M : les remet au Secr~taire en disant) Le Fr~re N son parrain, vous assistera dans
vos fonctions et vous pr~senterez ensuite le Compagnon it
Ia Loge.

EDITIONS MACONNIQU ES
EDITIONS MA(ONNIQUi:S

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 -r F-

LES RITUELS DU RIFE ECOSSAIS RECTIFIE

LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIt.

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Les Fr~res Introducteur et Parrain viennent se placer entre

— (Le premier tient une ~p~e nue e~ Ia matn et I ‘aborde
les deux surveillants, et apr~s s&re inclines devant lautel
dOrient, ayant Ia main au signe d’Ordre, ils sortent d’un air grave et s~rieux en le saluant; il lui dit)
ensemble pour aller remplir leurs fonctions
Introducteur Fr~re Compagnon, le rapport qui vient d’~tre fait it Ia
Loge de vos progr~s et surtout le d~sir que vous avez
— (Alors le V M.; de~signe le dernier Maitre re~u de Ia
Loge qui doit ~3trecouch~ dons le tombeau) t~moignd de vous perfectionner encore parmi les Maitres
l’a d~terminde it m’envoyer vers vous pour s’assurer de
nouveau si vous persistez dans Ce noble dessein voulez-
— (II nomme en maine temps six Maitres qui, avec les
vous donc subir les ~preuves par lesquclics botIt
Surveillants et le Maitre des Cere~monies, doiventfaire Ia
garde du tombeau, d~signant parmi ceux-ci les trois Compagnon, avant d’~tre re~u Maitre, doit d6montrci soii
auxquels le Maitre des C~r~monies remettra les trois innocence, son courage et Ia sinc~rit~ de son d~sir,
rouleaux de carton avec lesquels i/s frapperont
hAg~rement sur les ~pauIes du candida lorsqu ‘il fera les Candidat — (Le Candidat r~pond)
pas de Maitre sur le tombeau)
— (LeFr~re Introducteidr ajoute)
— (Pendant que le F Introducteur remplit sesfonctions
Introducteur Mon Fr~re, celui qui n’a pas laisse penetrer le vicc dans
aupris de candidat, le V.: M.; fait lire pour I‘instruction
son crur se soumet sans crainte aux plus fortes epreuves,
des FE ;, les articles du rituel qui concernent les devoirs
parce qu’iI en doit sortir plus pui et plus vertueux mais
et les fonctions du F.: Proposant, Ia pr~paration et I’homme dont l’itme est corrompue y manifeste sa honte
I ‘introduction du candidat et les ri’gles qui doivent ~tre et n’y trouve que I’humiliation et le tourment des
observe~es pendant Ia c~r~monie et particuliirement Ia
remords.
nianiere deformer Ia Loge et le man lement de l’e~pe~e)
— (Apr~s unepetite pause, IIcontinne)
— (On lesfinit lorsque le F.; Parrain annonce I ‘arrive~e
du candidat e~ Ia porte de Ia Loge) Iutroducteur Puisque vous ne craignez pas d’~tre ~prouv~ pour
l’~dification de vos Fr~res, pr~parez-vous it ce travail, en
FONCTIONS DU FRERE INTRODUCTEIJR
renon~ant dds it present et sans reserve it des choses dans
AUPRES DU CANDIDAT lesquelles l’homme met trop souventsa confiance
— (Le Fri’re Introducteur et le Fr=reParrain se rendent
— (II lui demande son chapeaii et son e~pe~e et, en les
ensemble anpris du Candidat, ~tant habjlks
recevant de ses mains, ii liii dit)
ma~onniqueinent.

EDITIONS MACONNIQUES
EDITIONS MA4ONNIQULS
 LES RITUELS DU RiTE ECOSSAIS RECTIFIE
262
Que votre front paraisse it d~couvert en presence de vos
Introducteur
juges et quil ne vous reste, pour vous d~fendre devant
eux, que voire innocence et vos vertus
— (Le Fri~re Introducteur remet le chapeau et I ‘e~pe’e au
Fr~re Parrain, qui le porte dans Ia Loge oii, en ~tant
arrive~ et place’ entre les deux Surveillants, il annonce au
V~ M . Ia prochaine arrive’e du Candidat et va ensuite
de’poser I ‘e’pe’e et le chapeau au bas de 1 ‘autel d ‘Orient,
auc6tddroitdu V.; M.:)
— (Le Fre’re Introducteur dtant reste’ seul avec le
Candidat le fait reve’tir de son tablier de Compagnon, il
en fixe les attaches par derri~’re, de faCon que ce tablier
puisse lui e’tre en/eve’facilement, ensuite il dit)
Mon Fr~re, void I instant oii vous devez ~tre introduit
Introducteur
dans Ia Loge des Maitres Ia tristesse r~gne dans leur
assembI~e, car un grand crime a dt~ commis par des
Compagnons et les coupables nont pas ~ d~couverts.
Si vous n’avez rien it vous reprocher, venez
couragcusemcnt avec moi, ayez Ia fermet~ d’un homme
Justc Ct Ic calme de I innocence.
Mais que Ia candeur soit sur vos l~vres et Ia sinc~rit~ dans
votre crur SI vous voulez sortir gloneusement des
~preuves que vous devez n~cessairement subir ; ne
craignez rien, mon Fr~re, et voulez-vous me suivre 9
Candidat — (Le Candidat ayant re’pondu affirmativement)
— (Le Fr~re Introducteur lui dit)
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LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
263
Introducteur Venez donc et noubliez jamais que d~s votre premier
pas, l’Ordre exigea de vous Ia confiance et Ia soumission
— (Le Fri’re Introducteur lui prend Ia main gauche ai’ec
sa main droite et il I ‘ami~ne e~ pas libre c~ Ia porte de Ia
Loge oji il I annonce par Ia baucrie du grade de
Compagnon. plaCant le Candidat de manie~re qu ‘il ait le
dos tourne’ contre Iaporte)
F.. Servant — (Le F ; Servant, qui e’ta,t de geirde ~ 1(1 titilti’ dt’ hi
chambre de pre’paration. a di~ k’s dcwoit’ci’ lust/li ~iill
vestibule de Ia Loge pour &arter de 1(111’ I0l1t0 ci’U~ i/lit
pourraient 5 ~V reticontrer JOl’tlIItClllt9lt till Ii lii
recommander le plus profond silence).
Introducleur — (Le Fri’re introducteur, ainsi qiie dons les antics
grades, ne deura quitter Ic candidat qii ‘ii I e’pi.que Oii.
ayant e’te’ reconnu par ses Fr~res. il aura travaille’ en
Maitre)
LE CANDIDAT A LA PORTE DE LA LOGE
— (Le F.; Introducteur ayant annonce’ le candidat c’ii Ia
porte par Ia batterie de Compagnon)
Introducleur — (Par Ia batteriede Compagnon) 00 0 00 0
2~me Sun’:. Fr~re Premier Surveillant, on a frapp~ it Ia porte de Ia
Loge en Compagnon.
lfrSUn’... V~n~rable Maitre, on a frapp~ it Ia porte de Ia Loge en
Compagnon.
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 F

LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
264
265

V.. M.. Fr~re Premier Surveillant, dites au fr~re Second

Surveillant de voir qui cest. 2 ~.neSurv .x Quel est son nom de bapt~me, son nom civil, son itge, le
lieu de son domicile, et sa religion?
IerSurv. Fr~re 2~’~ Surveillant, voyez qui cest

Candidat — (Le candidat re’pond lui-me’me c’ii toutes ces questions)

— (Le 2”” Surveillant vafrapper e~ Ia porte de Ia Loge en
Compagnon) — (Le 2,’e,e Surveillant ayant refrrme’ Ia porte, regagne sa
place etdit)
2~~e Surv .. — (Par/a batteriede Compagnon) 00 0 00 0
2~me Surv .. Fr~re Premier Surveillant, il sappelle il cst flg~
— (Le de. . ans, il fait sa residence a cill l)I’O lii
2en,e Surveillant ouvie laporte en disant)
religion
2~me Surv.. Qui est-ce qui a frappd ainsi?
IerSurv... V~n~rable Maitre, il sappelle ,Il csl ib~w~ tIc
Introducteur Ccst un Fr~re Franc-Ma~on Compagnon qui demande ans, il fait sa residence it ci ii i~dew~c Iti
d’~tre re~u Maitre. religion

— (Le 2””’ Surveillant referme Ia porte. regagne sa place V.’.M:. Fr~re Premier Surveillant, qucl est son nom et son flgc
et dit) dOrdre?

~ Frcrc Premier Surveillant, cest un Fr~re Franc-Macon Ou a-t-il travailL~, et dans quelle partie a-I-il fait son
Coinpagnon qui demande d~tre re~u Maitre. travail ?

lerSUn’. Fr~re 2cmc Surveillant, quel est son nom et son itge
I” Siirv:. Wn&able Maitre, cest un Fr~re Franc-Macon
Compagnon qui demande d~tre re~u Maitre. dOrdre 9

V:.M.. Frere Premier Surveillant, quel est son nom de bapt~me, Ou a-t-il travailk, et dans quelle partle a-i-il fait son
son nom civil, son itge, le lieu de son domicile, et sa travail ?
religion?
— (Le 2~ee Surveillant ouvre Iaporte et dit)
1er Sun .. Fr~re 2cmc Surveillant, quel est son nom de bapI~me, son
nom civil, son itge, le lieu de son domicile, et sa religion? 2 e Surv .. Fr~re Introducteur, quel est son nom et son itge dOrdre?
Ou a-t-il travailk, et dans quelle partie a-i-il fait son
— (Le 2”’” Surveillant va ouvrir Ia porte et dit). travail ?

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Lt.S RiTUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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267

Introducteur Son nom est GIBELIN, il a cinq ans passds, il a travailk

dans Ia seconde division du porche, il a poli Ia pierre Est-il dispose it subir ses demi~res ~preuves?
brute et pr~paid ses outils.
Et qui est-ce qui r~pond de lui dans Ia Loge 9
— (Le 2””” Surveillant referme Ia porte, regagne sa place
etdit) Introducteur
____________ II a fait son temps, ses maitres sont contents de 1w, il est
dispose it subir ses demi~res ~preuves et le Fr~re
N r~pond de lui
2i,ne Surv.’. Fr~re Premier Surveillant, son nom est GIBELIN, il a
cinq ans passes, il a travailld dans Ia seconde division du
— (Le 2”’”” Surveillant referme Ia porte. regagne so p/oct
porche, il a poli Ia pierre brute et pr~par~ ses out ils
etdit,)
lerSurv.. V~ndrable Maitre, son nom est GIBELIN, il a cinq ans
~ Sun’.. Fr~re Premier Surveillant, I a Thit son te,nps, sc~ i1itv~iic~
passds, il a travailk dans Ia seconde division du porche, il
sont contents de lui, il est dispos6 t~ suljit’ sc’s dc’tiiI/’tt’~
a poli Ia pierre brute et pr~pard ses outils.
~preuves et le Fr~re N r~poiitl (IC liii,
Fr~re Premier Surveillant, a-t-il fait son temps?
_______
lerSurv... V~n~rable Maitre, il a fait soil lemps, ses intiitiCs 50111
contents de lui, xl est dispose it subir ses dcriiii~i’Cs
Ses maitres sont-ils contents de lui 9
~preuves et le Fr~re N.. . . . repond dc lui

Est-il dispose it subir ses demi~res epreuves?

Et qui est-ce qui r~pond de lui dans Ia Loge?
V:.M..
I~’Surv.. Fr~re 2””~ Surveillant, a-t-il faa son temps?
Ses maitres sont-ils contents de lui ?
Est-il dispose it subir ses demi~res ~preuves?
Et qui est-ce qui r~pond de lui dans Ia Loge?
— (Le V.: M.; interpelle le Fre’re ainsi nomme’)
Fr~re N le Compagnon qui se pr~sente pour
~tre re~u Maitre assure que vous r~pondez de lui a Ia
Loge.
Vous connaissez it ce titre toute l~tendue des devoirs que
lOrdre vous impose, et de vos obligations envers le
candidat

Dites donc it haute voix SI vous r~pondez de lui it lOrdre

— (Le 2””” Surveillant va ouvrir Ia porte et dit)
et it vos Fr~res.
~me

2 Surv.. Fr~re Introducteur, a-t-il fait son temps” — (Le Fr~re re’pondant ayant fait sa re’ponse
Ses maitres sont-ils contents de lui 9 affirmativement, le V. M . dit)

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Mes Fr~res, le Fr~re N nous est garant du Fr~re

N Compagnon. — (Le Maitre des Ce’re’monies allume les 2 terrines
Consenlez-vous quil soit introduit pour ~tre re~u Maitre desprit de yin, lune e~ I’Occident devant le mausole’e,
/‘autre e~ I’extre’mite’ orientale du tapis enfin il distribue
Franc-Macon ‘~ les rouleaux de carton aux 3fr~res pre’pose’s pour enjaire
I ‘usageprescrit,)
Je vous le demande pour Ia demi~re fois.
— (Un coup de mail/et,) A

V:.M. — (Un coup de maillet,) A

I er Surv — (Un coup de mail/et,) A
— (Les Fr~res donnent le signe de consentement Le
consentement e’tant donne’,)
2~me Surv .. — (Un coup de maillet) A

— (Un coup de mail/et,) . A

Fr~re Premier Surveillant, puisquc Ic I’g~i~t’c (0ttWtIf~0nIl
est ddcid~ it subir les ~prcuvcs ii~cc~stiIi’c~, tgii’il soil
1er Surv.’ — (Un coup de mail/et,) A
introduit.

2~” Surv.’ — (Un coup de maillet) A

IerSurv... Fr~re 2cme Surveillant, puisque le Fr&c Coii’ipagnon est
d~cid~ it subir les ~preuves n~cessaires, quil snit
— (Les Fri~res de’segne’s se rangent en silence se ranger
introduit.
ontour du tapis dans le me’me ordre qu ‘il estprescrit dans
les gradespre’ce’dents,)
— (Le 2~”” Surveillant vafrapper e~ Ia porte de Ia Loge en
Compagnon)
— (Les Surveillants font e’tendre sur Iafigure du cercuei/
celui des plus ]eunes Maitres de’signe’ et le recouvrent du
2 ~‘e Surv —* (Par/a batteriede Compagnon): 00 0 00 0
tapis noir borde’ et croise’ de blanc)
— (LIntroducteur frappe e’galement e~ l’exte’rieur de Ia
— (Le Maitre des Ce’re’monies masque les flam beaux
portepar Ia batterie de Compagnon)
autour du tapis Les Surveillants et le Secre’taire cachent
de me’me leurs lumi~res)
Introducteur —* (Par Ia batteriede Compagnon) 00 0 00 0

— (Le V.; M.~ cache les lumu~res du chandelier e~ 3

branches) — (Le 2””” Surveillant onvre ensuite rapidement Ia porte
etdit)

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LES RiTUELS DU RITE ECOSSAiS RECTIFIE
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2~me Surv.. Le V~n~rable Maitre vous ordonne dintroduire dans Ia

Loge ce Fr~re Compagnon Soyez sinc~re laveu et le repentIr sont les seuls moyens
dobtenir gritce
LE CANDIDAT INTRODUIT DANS LA LOGE
Votre conscience ne vous reproche-t-elle nen?
— (L ‘Introducteurfait entrer le candidat e~ reculons dans
Repondez
Ia Loge en le tenant toujours exactement le dos tourne’
vers Ia partie orientale,).
Candidat — (Le candidat re’pond ne’gativement).
— (L ‘Introducteur place Ic candidat entre les
Fr~res Surveillants, ~prouvezle Compagnon.
Surveillants, enface du mausole’e et lui dit)
Montrez-lui Ia preuve du crime Ci CNtIl3IlII~/ lx~
Introducteur Mon Fr~re, armez-vous de courage el de confiance.
s~v~rement
— (Aussit6t les Surveillants se placent devant le candidat
2 C Surv — (Le Second Surveillantfait tourner Ic cone/Idol),
et Iui arrachent son tablier,)
— (Le Premier Surveillant liii montre Ic cercucil ci dii,)
— (Le 2””” Surveillant dit dun ton se’~re)

2iIIH~ Suirv.. Etcs-vous digne de porter cet habit? lerSurv... Compagnon, voilit Ia preuve du crime

— (Apr=s
un moment de silence) — (Un silence)...

V.’.NI.. —(Un coup demaillet,) A ICrSUFV... V~n~rable Maitre, le Compagnon parait dmu de ce triste
spectacle, mais rien nannonce quil soit coupable
Surv:. — (Un coup de maillet,) A
V:.M:. Compagnon, tout vous montre ici notrejuste douleur
2~me Surv .. — (Un coup de maillet) A
Nous avons perdu notre Respectable Maitre par Ia
perfidie des Compagnons.
V.. M Compagnon, on vous a accuse dun grand crime.
Vous ~tes accusd den ~tre complice.
En seriez-vous coupable?
N’avez-vous aucune connaissance de cet horrible
complot “ R~pondez

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LEs RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIF

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273

Candidat
— (Le candidat re’pondne’gativement)
2 eSun’
_____
Mon Fr~re, Ia parole dun Ma~on est sacr~e.
Aussi, je re~ois Ia v6tre, et d~s ce moment, vous n~tes
plus coupable it nos yeux.
Mais ne soyez pas surpns des soup~ons que nous avions
con~us contre vous
Depuis notre malheur, que nous ne pouvons attribuer quit
des Compagnons, tous ceux de votre grade nous sont
devenus suspects, et vous ~tes personnellement accuse.
N4ais votre noble franchise vous rend aujourdhui notre
confiance.
Pour vous en convaincre, nous sommes pr~ts it vous
associer it nos travaux, et it vous r~v~ler les myst~res qui
nous rassemblenl en Ce lieu dhorreur.
Cependant, mon Fr~re, vous devez ~tre encore ~prouv~.
AA A AA A AA A
Fr~re 2”””’ Surveillant, que le Compagnon fasse avec
vous, autour de ces tristes restes, les neuf voyages
embkmatiques, lesquels pourront se lerminer en trois, sil
se laisse guider par vos conseils.
— (Le 2””” Surveillant prend avec sa main droite, la main
gauche du candidat qui tient avec sa main droite, 1(1
pointe de I ‘e’pe’e nue du surveillant sur son coan).
5i
— (‘II luifait faire le tour de Ia Loge, en /)tiVStiiIf t/x’/ itx
le J/~ ;M . et les Sin-veil/ants, en p(.irlOfll p01/c Al/i/I t~
revenantpar le Nord).
— (Le candidat devra toojoors towner Ic dos an
cercueil).
— (Le 2””” Surveillant Icfait arre’ter devant le tableau c~
la te’te de mart qui est derri~re le V M.’ c~ / Orient et lui
dit c~ haute voix):

M~ditez done s~rieusement les choses qui vous seront ~ Surv.. N4on Fr~re, regardez ce tableau.
enseign~es dans ce grade.
— (Il luifait lire I inscription).
Et, par votre fennet~, par votre docilit~, par votre
intelligence, m~ritez Ia faveur que lOrdre veut vous faire. — (Le tour dtantfini, le second surveillantfait arre’ter le
candidat c~ I ‘occident oii il lui fait saluer I ‘orient, ce qui
VOYAGES DU CANDIDAT Sepratique apr~s chaque voyage)

1er Sun’:
AA A

A-~ A
AA

AA
-~

-~
AA

AA A
-~

I V:.M.. —(‘Uncoupdemaillet,) A

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Eon IONS MACONNIQUIS

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LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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Celui qui voyage dans une terre ~trang~re nest jamais

plus pr~s de s~garer que lorsquil renvoie son guide, — (Le 2””” Surveillant fait arre’ter le candidat devant le
croyant savoir le chemin. tableau c~ Ia te’te de mart situe’ sur le mur du Nard et lui
dit,)
— (Un silence,)
2~me Sun’.. Mon Fr~re, Ihomme ne vit que pour Ia mort, et sans Ia
V .. M .‘. Fr~re 2””” Surveillant, faites-lui faire le second voyage. mort il ne peut parvenir it Ia vie.

Le second voyage se fait comme le premier. — (1/ luifait terminer le voyage comme le pre’ce’dcnt)..

— (Le 2””” Surveillant fait arre’ter le candidat devant le V.xM.. —(Uncanpdemaillet,) A

tableau c~ Ia te’te de mart situe’ sur Ic mur du Midi et lul
dit) Chercher avec un cvur drait, demondei 01tt’ tt~AI~ItItttIiti
et discernement, et frapper 011CC co,dhou C if
2ime Surv.. Ici bas, Ia vie est pr~s de Ia mort, et Ihomme a toujours le perse’ve’rance, telle est Ia cle’ de Ia ,CcIc’jic( c/n sot,
pied sur le bord du tombeau
— (Un silence)
— (Il luifait terminer le voyage camme Ic pre’ce’dent)
Fr~re 2’”” Surveillant, le Compagnon a-t-iI decouvert
9
dans ses voyages Ia vertu qui distlngue les Maitres
YAfr~L. —(Uncaupdemaillet) —~

2~n,e Surv.. Non V~n&abIe Maitre, mais il a et~ docile it mes

1-Icurcux celui qui, s~tant bien ~tudi~ lui-m~me, a pu
colinaitre ses d~fauts, apercevoir son ignorance. et sentir
quil a besoin de secours ; car il a d~jit fait le premier pas
vers Ia lumi~re.
— (Un silence)..
— (Fre’re 2””” Surveillant. faites-lui faire le traisie’me
voyage
— (Le traiskme voyage sefait camme lespre’ce’dents,)
conseils, mayant donn~ toute sa confiance.
V .~. M .. Puisquil a su, comme Compagnon, se d~fxer de ses
forces, montrez-Iui Ia vertu si n~cessaire aux Maitres pour
se conduire eux-m~mes, et pour diriger les Compagnons
et Apprentis
— (Le Second Surveillant mantre, avec son e’pe’e. le mat
PRUDENCE)
— (Apr~’s un brefsilence)

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LES RITUELS flu RiTE ECOSSAiS RECTIFIF

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_______ Mon Fr~re, Ia temp&ance et lamour de Ia justice ne

suffisent pas au Ma~on Les Surv .. — (Les deux Surveillants font retaurner le candidat vers
lOrient).
La prudcnce lui est encore n~cessaire, pour agir et pour
r~gler ses propres vertus. V.. M:. Fr~re Compagnon, avez-vous bien entendu les maximes
que lOrdre vient de vous presenter?
Cest par elle quil salt discerner le but auquel il doit
tendre, et quil d~couvre les moyensdy parvenir. Candidat
________ — (Le candidat re’pand)

— (Apr~s un silence) V.’.M: N’tais il ne suffit pas, mon Fr~re, de connriitrc cc qtii pUtli
nous rendre vertueux, il faut cnCOrC tlvt)ii’ SIll’ IlOtIN
_______ Fr~res Surveillants, il est temps de conduire le m~mes assez dempire pour vaincrc los passions,
Compagnon vers lembkme du Maitre.
V.~. M:. ~tes-vous bien d~termin~ it pratiqucr cc’s clwsc’s V
Les Sun’ .. — (Les deu~ Surveillants canduisent le candidat face au
mausalee) R~pondez.

— (Le Premier Surveillant lui mantre les inscriptions et Candidat

________ — (Le candidat re’pand)
dit)
________ Soyez constant, mon Fr~re, dans cette resolution salutaire.
l’i$ury, Mon Fr&e, consid&ez atlentivement cet embkme
Et surtout, ne loubliez jamais lorsque vos d~sirs seront
Cest lOrdre qui vous le donne pour mod~le
contraires it vos devoirs
— (Apre’s un silence) silence)

V.’.M:. Tout homme, par sa naissance, est devenu victime de Ia V.. M:. Compagnon, vous ~tiez condamn~ it faire neufvoyages.
mon.
Mais votre innocence, le courage que vous m avez
Mais le sage voit approcher sans effroi linstani qui le montr~, et votre confiance dans lOndre dans les trois
d~pouillera de ce qui lui est etranger pour le rendre it lui- voyages que vous venez de faire, vous ont obtenu gritce et
meme. conduit it Ia porte du Temple.

—(Uncaupdemaillet) A V:.M.. —(‘Uncaupdemaillet) A

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EflITIONs MACONNIQUI S

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LES RITUELS flU RiTE ~COSSAiSRECTIFIE

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— (Les Fr~res qui e’taient autaur du tapis, regagnent en

silence leur place et s ‘assajent ~ I exception de 6 Sondez votre cceur, et voyez ce qui vous manque pour
dentre eux, cauverts dun manteau, qui restent autaur du devenir un Maitre accompli.
tapis, 3 au Midi et 3 au Nard, lesquels avec le V.~ M..
En qualit~ de Compagnon, vous avez ~ jusquit present
les deux surveillants campI~=terantle nambre de neiti,)
dirig~ par vos chefs, suivant les instructions de lOrdre.
— (Larsque le candidat sera renverse’, et avant Ia lecture
Mais vous allez bientitt recevoir le caract&e du Maitre,
dii re’cit histarique, le Maitre des Ce’re’manies, pour
pour dinger it votre tour et instruire vos inf~rieurs.
cample’ter le nambre, remplacera le Ve’ne’rable Maitre)

—Les Fre’res e’tantplace’s, le V ; M.: ditau candidat) Le Maitre, mon Fr~re, ninstruil pas sculcnicnl ~n~’Ics
paroles.
Fr~re Compagnon, les ~preuves par lesquelles vous venez
Cest par Ia force de lexemple c1tiil doit ~ti~tIt’i h’~
de passer, les conseils que vous avez rei~us, les r~gles et
les maximes qui vous ont ~ enseign~es, nont eu dautre Apprentis et les Compagnons
motif que celui de vous rendre digne dentrer dans le
temple dont les portes sont pr~tes it souvrir devant vous. Vous sentez-vous donc capablc dc dii’Igi,i~ aliisl VOlI
Fr~res? R~pondez.
Vous nous paralssez ~tre tel que nous le d~sirons, mais
Candidat
nous ne pouvons lire dans le fond de votre itme, et — (Le candidat re’pand)
souvent les dehors de Ihomme sont trompeurs.
Lorsque vous vous pr~sentittes pour Ia premiere fois it
Prenez-y garde Ia lumi~re qui brille dans ce temple lOrdre, on vous admit pour un Cherchant.
~claire tout, et aucun homme ne peut se soustraire it Ia
puissance de son action. Au second grade, vous flutes reconnu pour Pers~v&ant
dans le recherche de Ia verit~.
Elle ne souffre pas les profanes.
Voulez-vous aujourdhui devenir Souffrant dans lespoir
Elle punit le cuneux, le pr~somptueux et lindiscret par les de Ia d~couvrir : Et aurez-vous le courage de vous
remords, en se retirant deux et en les abandonnant aux exposer m~me it Ia mort pour sa defense?
t~n~bres de leur itme
Consultez vos forces et r~pondez.
~prouvez-vous donc rigoureusement.
Candidat — (Le candidat re’pand).

V.xM:
— (Un coup de mail/ct) A

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EflITIONS MAcONNIQUFS

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1cr Sun’ .. — (Un coup de maillet,) A
2~me Sun’.’. —(Uncaupdemaillet) A
Fr~res Surveillants, puisquil est ferme dans ses
r~soIuIions et d~termin~ it tout souffrir pour Irouver Ia
lumi~re, faites-lui monter les sept marches du Temple,
mais soutenez-le et ne labandonnez pas, afln quil puisse
parvenirjusquit Ia chambre du milieu.
LE CANDIDAT AU BAS DE L’ESCALIER
Les Sun’ .. — (Les deux Surveillants placent le candidat c~ 2 m~tres
environ du tapis, les pieds en e’querre)
— (Le premier surveillant fait placer les deux pieds du
candidat en e’querre. et luifait manter, en partant du pied
drait, par 3 petits pas ma~anniques ks trais premd’res
marches)
— (II / ‘arre’ie au palier du ch~ffre 3 aii il luifaic danner le
sii~ne entier dApprenti,)
— (II lui fait ensuite manter par 2 pas les deux autres
marches et / ‘arre’te c~ nouveau au palier du chiffre 5, aii ii
1w fait danner le signe entier de Campagnan).
— (Ensuite il fait manter, en le sautenant et le partant,
les 2 dernd’res marches, et / ‘ayant arre’te’ au chifre 7.
il dit):
lerSurv... Wne’rable N4aitre, le Fr~re Compagnon a monte les sept
degr&s du Temple, ii est parvenu jusquau pave mosafque,
mais il lui manque le signe de Maitre
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LES RITUELS DU RITE ECOSSAISRECTIFIE
281
Faites-le passer dans Ia chambre du milieu par les trois
pas de Maitre.
Vous le conduirez ensuile h lOrient pour y prendre ses
engagements.
Cest lit quil recevra le caract~re et les signes qui lui sont
necessaues.
Les Sun’ .‘. — (Les Surveillants lut font mettre les pieds en cornpn.s
auvert sur le pave’ masaiqnepuis, en Ic soutciwait, /u/ font
faire par dessiis le cercueil les 3 pas c/c Alutbi clintuli’ 1/
suit):
1,) Il porte le pied drait de / ‘accident an aUdI, II oppen to
le milieu du piedgauche derriere Ic talon drolt.
2) II porte le pied gauche aii nard et apporie Ic milieu dii
pied drait derrd’re le talon gauche
3) II porte le pied drait ~ I ‘orient, et apparte le milieu du
pied gauche derrue’re le talon drait Alars il saliie
/ ‘orient
Les Sun’ .‘. — (Les deux Surveullants le soutiennent par les bras
pendant qu il fait ces trais pas, c~ chacun desquels celni
des Fre’res pre’pasUs vers qui il s ‘avance lui danne un
coup sur 1 ‘e’paule avec le ran/eon de carton)
— (Les 3 pas e’tant finis, les deux Surveillants le
canduisent, c~ pas libres, vers lautel d’Orient).
Fr~re Compagnon, voulez-vous prendre les engagements
des Majlres, sans lesqucls vous ne poumez &re admis ~
la connaissance dcs myst~rcs de ce grade 9
EfilrIONS MACONNIQUI:s
 F LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFI~

282
LES RITUELS flu RiTE ECOSSAiS REC rIFlE

283

Candidat — (Le candidat re’pand)

homme que je n’aurais pas reconnu pour vrai et kgitime
V.xM.’
________ Fr~res Surveillants, faites le donc placer dans Ia posture Maitre, aucun des myst~ues qui m’ont ~ confi~s, ou qui
convenable et accoutum~e pour y prononcer son pourront l’~tre it l’avenir, sans y ~tre legitimement
engagement. autoris~ par mes chefs et selon les lois de l’Ordre.

Les Surv .‘. — (Les deux Surveillants le font agenaniller sur le
caussin, le genan draitsur l’e’querre et le gauche releve).
— (‘Ils Ini font mettre Ia main draute de’gante’e, en
e’querre, sur lEvangile et le’pe’e,).
— (Le V.~ M; lui met le campas auvert en e’querre dans
la main gauche. une painte sur le cceur et lautre vers le
cuel)
Je promets de remplir exactement tous les devoirs d’un
vrai Maitre Franc-Macon, et de respecter les lois de Ia
religion chr~tienne et celles de lEtat de remplir Ics
devoirs de Ia fraternit~ et de l’amiti~ ; d’ddificr de loul
mon pouvoir mes Fr~res par une bonnc conduiic 111111 duiis
Ia soci~t~ civile que dans l’Ordre , rcnouvelaiii (IC cu’tii ci
de bouche tous les engagements qucj’ai d~j~ iwls
Ainsi, que Dieu me soit en aide

V.’. M.
_______ — (Un coup de maullet) A — (Quand cela esi fait, les Suirveillaatv rc/~vuat Ic
candidat).
A l’Ordre, mes Fr~res.
V.xM.’ — (Un coup de maullet,) A
— (Toiis les Fre’res se le’vent et tirent l’e’pe’e quils
tiennent painte haute. de Ia main draite, chapean bas de TT.’.lesFF.’ — (Taus les Fr~res remettent le’pe’e au fourreau, se
Ia main gauche) cauvrent, mais restent debaut).

jer Sun’:. — (Le Premier Surveillant pre’sente lengagement an M .~. des C .~. — (Le Maitre des Ce’re’manies e’teint les flammes des
candidat). terrines et e’carte stir le cOte’ Ia terrine quui est c~ I Orient
du tapis de sarte que le V.; M.; puisse se mettre aupres
Candidat
________ — (Le candidat k pranonce c~ haute vaix) du tambeau)

ENGAGEMENT DES MAITRES [engagement que vous venez de prendre et Ia confiance

que vous avez m&it~e ~loignent toutes reserves.
Moi, N je promets, en presence du Grand
Architecte de lUnivers, et mengage sur ma parole Pr~tez attention au r~cit queje vais vous faire.
dhonneur, devant cette respectable assembke, de ne
r~v~ler it aucun Compagnon ni Apprenti, ni it aucun

EflITiONS MAc$ONNIQUES

I~flI~I IONS MA(ONNIQUI S

.
 1’ [ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

LE5 RITUELS flU RITE ECOSSAIs RECTIFIE

284
285

En vous Instruisant du kgitime sujet de notre douleur, il

vous retracera Ia r~gle de votre conduite dans le grade que Et par le pouvoir que jen ai re~u, je vous re~ois Maitre
vous allez recevoir Franc-Ma~on

Fr~res Surveillants, placez le candidat au pied du cercucil,
afin quil y soit re~u Maitre, et vous, mes Fr~res, qui
entourez Ce monument ouu sont renferm~s les tristes restes
de ce que nous avions de plus cher, disposez tout pour Ia
c~kbration de nos myst~res
— (Le V. M.; descendet se place devant le candidat)
— (II lui danne un traiskme coup de moullet sur le
front)
A
— (‘Les trais coups de moilleefarment un triangle ~vturIa
portie supe’rieure dii carps dii condida0.

LE CANDIDAT BANS LE CERCUEIL Les Surv .‘. — (Les Surveillonts, chocun tenant nui ~‘/( /tW,s phi/v
derri~re le talon du condudot Ic ,‘envc,wi’nl tn /0/ pa, pont
Les Sun’.’. — (Les Surveillants font reculer le candudatjusquau bas une de leurs mains sur lapaitrine cc cn Ic sonlenmif ot#’e
du cercueil,). 1 ‘autre saus le dos Ils letendeni sin’ Ic ecuencll,).

— (L~elui qua est cauche’ est releve’ en silence et reprend
so place suir les calannes sans oucun bruit).
— (Le V ; M.. tenant son moullet sur le cuvur descend et
se place. debaut. face an condidot II regordefixement le
condudot et dit)
— (Les Surveillants liii foni menre hi main diane en
e’querre sur le asur, au signe de Compagnon, ci lajambe
draite releve’e en e’querre Ils liii couvient le bustejusqu 7u
Ia te’te ovec un linge blanc ensonglante’, ei le corps entier
avec le drop nair arne’ de Ia croix blanche et barde’ de
blanc)

V: M.’
_______ Au nom de lOrdre, —#Le V.: M. ;et les Surveillants retaurnent c~ leur place)

— II lui danne un coup de moillet sur le’poule droite) — (L ‘Introducteur se place c~ lOccident, en avant des
places des Surveullonts et reste debaut, le’pe’e nue c~ Ia
A main. painte bosse, en main, jusqu c~ Ce qiie. le condidat
e’tant re/eve’, il laccampagne de nouveau,)
Du consentement de cette Respectable Loge.
AA A AA A AA A
— (II luu danne un coup de moillet sur le’poule gauche).
I er Surv.’ AA A AA A AA A
A
2~me Sun’ .~ AA A AA A AA A
EDITIONS MAIONNIQUES

Efill IONS MACONNIQUrS

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 LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
U S RITUELS flU RITE ~COSSAiSRECTIFIE

286
287

— Les Surveillants. le Maitre des Ce’re’man,es et le V.. M. s ‘e’laigne d’un pas vers I ‘ante/pourfaire le
re’cit hisearuque du grade)
(rempla~ant le V.; M.;) reviennent outaur du cercueil
et les 6 Fre’res reste’s aucaur du cercueil, dons le plus
prafand silence. pre’sentent lo pointe de leurs e’pe’es nues V.’.M: — (Un coup de mail/et) A
an carps du condidat, Ce quifait taujaurs le nambre 9)
— (Le V.; M.; dit dun tan triste et e’leve’)
— (115 abservent le plus pro/and silence et sant dons une
attitude de recueillement et d‘affliction) Que tous les ouvriers du temple solent dans le deuil et In
douleur, puisquils ont perdu leur Maitre conduelcot’
V:.M.’ Fr~res Maitres qui avez ~ pr~pos~s it Ia garde du Hiram, et que sans Iui ils ne peuvCnt accoiliplil’ l’~dilThc
cercueil, reconnaissons-nous quils devaient ~lever ensemble it In gloire titi (It tiod
Architecte de lUnivers
— (Le Maitre des Ce’re’manues Se retire un pen en arru=re,
et taus oyont pose’ leurs e’pe’es sur le tapis. les 6 Moitres Quils ne cessent de r~pandrc dcs Inroics, ~ttt’Itt pttt’oIc’ do
Maitre leur a ~ enlevee, Ia parole qIIl’lii’tiiIl avail tc’t~ttt~
se re’unissent oux deux surveillants, qui sant place’s c~
sans laquelle il ne peut y avoir dliarmoiiic (hIllS lIOS
I ‘accident et au V. M . qui est c~ 1 ‘Orient, etfarment
travauK.
iouus les 9 ensemble une choine autour du cercueil, en Ce
tenani par les mains, les bras craise’s).
Mes Fr~res, combien Ia cause de notre tristesse est
deplorable
— (Dons cet e’tat, le V.. M . fait circuler, par Ia draite,
les deuux lerrres ~J v et i A )~ quu sane troce’es sur la lame
Depuis ce malheur, rien nest stable pour nous
d‘or trianguloire II les danne de’toche’es c~ / ‘areulle du
Maitre qua est c~ so draite, de sorte qu ‘elles lui reviennent
Quelles vicissitudes
par Iagauche Apr~s ce/a il dit)
Quelle obscurit~ I
Mes Fr~res, conservons pr~cieusement le souvenir de ces
deuK lettres. Peut &tre nous aideront-elles un jour it Ou sont les plans de Ce temple que nous dev ions ~lever 9
retrouver Ia parole perdue.
Quel est celui dentre nous qui a ~ dou~ dintelligence
— (Le V.~ M.; rampt lo chaine. Les 6 Maitres, les pour concevoir lensemble et les rapports 9
Surveil/onts et le Maitre des Ce’re’manies reprennent leurs
e’pe’es. dant ils dirigent la painte vers le carps du candidot Hiram seul en connaissait Ia beaut~, lui seul pouvait nous
dinger dans Ia construction du sanctuaire et de lautel.

EDITIONS MA0NNIQUES
Efil I IONS MA(ONNIQUi S

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 LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
288
Mais il nest plus, et nous navons despoir que dans notre
courage et dans notre perseverance
I Que le Compagnon, qui dans ce moment lugubre, na pas
craint de se presenter pour ~tre rei~u parmi les Maitres,
pi~te une oreille attentive au recit que je vais faire de nos
malheurs.
Puisse-t-il servir it son instruction, et le rendre digne de
nous suivre dans nos recherches.
Etvous, mes Fr~res, ayez toujouis devant les yeux Ics
moindres circonstances dun ~v~nement si funeste
— (Un silence)
RECIT HISTORIQUE DU GRADE
V:.NI. Le temps etant venu ou Salomon devait ~lever un temple
a Ia gloire du Grand Architecte de lUnivers sur les plans,
traces par une main c~1este, qui avaient ~ remis it David,
son pere, il flit aide dans cette grande entreprises par
Hiram, roi de Tyr.
Ce pnnce lui foumit en abondance les mat~riaux les plus
riches, et lui procura un grand nombre dexcellents
ouvriers.
Mais il lui fit un don bien plus pr~cieux en Iui envoyant
Hiram Abif, Tyrien de nation, larchitecte le plus c~l~bre
de lunivers, le plus habile dans tous les ouviages dart.
Salomon, etant dou~ de Ia plus haute sagesse, reconnut le
prix des talents et des lumi~res dHiram, il lui donna sa
confiance, et l~tablit chef de tous les ouvners.
EflITIONS MA4flNNIQUES
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LES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTIFIE
289
Hiram Abif les s~para dabord en trols classes, afin que
chacun pfit recevoir une paye proportionn~e it son m~rite
et it ses talents.
II donna it chaque classe des signes, attouchements et
mots diff~rents.
Les premiers, ou les Apprentis, ~taient appeks it Ia
colonne ~J », o~u ii leur donnait leur sala ire.
Les Compagnons it Ia colonne o B o.
Mais, il introduisit les Maitres dans hi CllIlttthlc (itt DIIilCtt~
pour y ~tre pay~s selon leur grade.
Un ordre si bien ~tabli devait assurcr it chacuii so jtistC
recompense. Mais lorgueil, lenvie ci Ia cupidit~ trillilelli
it leur suite le d~sordre, la confusion et le crime.
Trois Compagnons perfides conuurent le detestable projet
de forcer Hiiam Abif it leur donner le mot de Maitre pour
sen procurer Ia paye.
Dans ce dessein, ils se plac~uent it trois diff~rentes portes
du Temple, it Iheure o~i, apr~s que les ouvriers s~taient
retires, il avait coutume daller seul verifier les travaux.
Hiram, etant entr~ par Ia porte dOccident, et voulant se
retirer par celle du Midi, y trouva un de ces Compagnons,
qui lui demanda le mot de Maitre en le mena~ant de le
tuer sil r~sistait it sa demande.
Et,sur son refus, ce sc~l&at lui donna un grand coup de
marteau sur lepaule gauche
EflITIONs MACONNIQUES
 [ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIF

290 29t

Hiram chercha son salut dans la flute et, voulant Les neuf Maitres se partag~rent en trois bandes. Trois
s~chapper par Ia porte du Nord, il y trouva le second
dentre eux sortirent par Ia porte du Midi, trois par Ia porte
assassin, qui lui fit Ia m~me demande.
du Nord, trois autres enfin par Ia porte dOrient
Et, sur son refus, ce monstre lui porta un grand coup de
Dans teurs recherches, ils appel~rent en vain le Maitre
massue sur l~paule droite, donl il fut presque terrass~
Hiram.
Cependant, il eut encore Ia force de senfuir vers Ia porte Mais ceux qui s~taient dirig~s du c6t~ de tOrient, attires
dOrient. Mais il y trouva Ic troisi~me
par l~clat dune tumi~re extraoidinaire qui pllrtilit duii
lieu fort ~lev~, firent les plus grands efforts ptitt y
Compagnon, qui Ic voyant d~jit affaibli par les coups quit parvenir.
avait re~us, lui demanda imp~rieusement te mot de
Maitre.
Lit,accabl~s de fatigue et de tassittitlc, 119 9’IlNSttetlI, t’l
aper~urent une eminence qui cur fit CollIlidlIC qtt~ Itt telIC
Hiram ne put se dissimuler lextr~mit~ du danger ou it se
avait ~ nouvellement remuc~c en cet Cl1(Il’Olt.
trouvait en le refusant, mais il pr~f~ra son devoir it Ia
conservation de sa vie.
Ils se mirent it fouiller, et trouvu~rcnt un cadavrc, quits
reconnurent, it Ia lame dor triangulaire dont il ~tait encore
Le Compagnon, imt~, lui porta un grand coup de maillet
d~cor~, pour le corps de notre Respectable Maitre Hiram.
sur Ic front, qui le fit tomber mort.
Alois, ilsjet~rent des cris de douleur, et Se firent entendre
Ccs furieux, s~tant r~unis, r~solurent denterrer son
par les deux autres bandes de Maitres.
cadavre, esp~rant que teur crime resterait ignor&
Ceux-ci accoururent et, s~tant r~unis, its v~rifi~rent
Mais comme it ~tait encore Jour, ils le cach~rent dabord
le corps du Maitre Hiram,
ensemble que ce cadavre ~tait
sous un monceau de pierres, et ils profit~rent ensuite des
et quil avait ~ assassine.
t~n~bres de Ia nuit pour le porter sur un lieu ~lev~ aux
environs du Temple, o~u ils lenterr~ient
Mais ils ne purent soup~onner de ce meurtre abominable
que quelques m~chants Compagnons, qui auraient voulu
Apr~s que sept jours se furent ~coul~s, Salomon, inquiet
lui arracher le mot de Maitre poui en avoir Ia paye.
sur le sort du Maitie Hiram, ordonna it neuf Maitres de le
chercher dans tous les ateliers, et dans lenceinte quil
Dans Ia crainte quils eurent quil nefit ~ force de le teur
avait trac~e pour Ia construction du Temple.
d~voiler, ils convinrent de ne plus employer lancien mot,
et dy substituer Ia premiere parole quils prononceraient
entre eux, en exhumant te cadavre dHiram.

EflITIONS MAIONNIQUES
EDITIONS MA(ONNIQUES
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[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
292
Apr~s cet accord, its plant~rent sur cette eminence une
branche d~pine nomm~e acacia, pour reconnaitre le lieu
o(i ils lavaient d~couvert, et ils se rendirent aupr~s du roi
Salomon, afin de lui apprendre cette tnste nouvelle
Le roi, pour t~moigner Ia tendre amiti~ quit avait pour
Hiram Abif, ordonna it ces neuf Maitres dexhumer son
corps, et de Ia transporter dans le Temple, et voulut pour
honorer sa m~moire quits fussent accompagnes par tous
les autres Maitres
Les neuf Maitres qui avaient ~ charges de faire les
premi~res recherches, ~tantarrives les premiers vers
l~minence qui couvrait le cadavre du Maitre Hiram, lun
deux le prit par le doigt index, mais Ia peau se d~tacha de
los et lui resta dans Ia main.
Un autre le prit par le doigt du milieu, mais Ia chair lui
resta aussi dans Ia main.
1
Erifin, un troisi~me essaya de Idever en le prenant par te
poignet, mais, ainsi quit ~tait amv~ aux deux premiers, Ia
chair lui resta dans Ia main.
Alors, il s~cria M: B.., ce qui signifie : le corps est
corrompu ou Ia chair quitte les os, et it se mit en devoir
dexhumer le cadavre.
Les huit autres Maitres se r~unirent it lui pour l~lever, en
presence de tous les autres Maitres et selon les ordres du
roi.
Ils port&ent le corps dHiram dans le Temple avec grande
pompe, ~tant d6cor~s des marques de leur grade, avec des
EDITIONS MA~ONNIQUES
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[ES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECrIFiE
293
gants blanes, afin de t~moigner quils ~taient innocents du
sang dHiram.
Le roi Salomon lui fit faire des obs~ques magnufiques et,
pour honorer son z~le et sa fermet~, il fit placer sur le
tombeau Ia lame dor triangulaire o~i ~tait grav~e la parole
des MaitreS, et il en confla Ia garde it ses plus intimes
favoris.
Salomon ayant approuv~ Ia r~solution qui ovilit ~ pi ise
par les neufMaitres, de ne plus employer te itint tie Ittit
grade, et dy substituer le premier inot (lUlls ttttttttt~itt
prononc~ en d~terrant le cadavre, totis tes M[t~ltes 50
rang~rent en cercle autour du tombeno pOlE C~CtIti~i c
projet.
Alors, le Maitre qui avait relev~ Ic corps dI-lirani donna
le mot M: B. it celui qui ~tait sur sa droite pour Ic fairc
passer de Maitre en Maitre Jusquit ce quil fiit connu de
tous, et ce mot leur est rest~ depuis pour se reconnaitre
entre eux.
RECHERCHE DU CORPS DIIIRAM
— (Le Re’cit e’tant acheve’, le V.’ M.; donne un coup de
maillet sur I ‘autel qui est re’pe’te’par les Surveillants)
— (Un coup de maillet,) A
I Cr Surv
— (Un coup de maullet,) . A
2ime Surv.’ — (Un coup de maillet,) . A
— (Le Maitre des Ce’re’monies aide’ de ses adjoints,
enkve les cvlindres quu enveloppaient Ia lumi~re des trois
i~nu rIONS MACONNIQUES
 [ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

294
295

chandeliers du tapis et du chandelier u~ trous branches de

I ‘autel d orient). Fr~re Premier Surveillant, prenez aussi deux Maitres de
votre cotonne, et continuez les recherches par le Midi.
— (Les Surveillants et le Secre’taure font de me’me, on
proce’de u~ I illumination compl~te de Ia Loge, le tout dout — (Le Premier Surveillant, suivi de deux des Maitres quu
s ‘exe’cuter sans bruit et dons le plus grand silence) e’tauent an Midi du tapis, faut le tour de Ia Loge par le
Midi. Etant de retour u~ so place. il dut)
AA A A~~A A .AA A
1er Surv.’. V~n~rable Maitre, nos recherches ont et~ vaines nous
terSurv... ~ .-‘ -~~-A •-~ —‘--‘ A navOns nen trouv&

2ime Sun’.’ A.A A ~*A A AA A

cette importante recherche, et attopi~ cttrtcttthlt’ t~’~
Fr~re Premier Surveillant, quest devenu notre lOnent
Respectable Maitre Hiram 9
Jesp~re que nous serons plus heuretix.
1er Surv:. II a ~ assassin&
— (Les Surveillants vienncni Ic ejoindi c pun Ic Nord. ct
seplacent u~so droite)
Tout nous le confirme et nous ne pouvons plus douter
quil soit mort. — (Le V.; M ., snuvi des Suerveullants, fouc le tour entier
de Ia Loge, en partant par le Midi Etant de retouir u~
Altons donc it Ia recherche de son corps, et ne n~gligeons / Orient, il sarr~te an pied du cercuejl oit l’on a en sam
rien pour le d~couvrir, afin de lui rendre les honneurs que
de mettre une branche d‘acacia et dit)
nous lui devons
— (Mes Fr~res, Ia terre parait ici nouvellemeni remue’e
Fr~ie 2””” Surveillant, pienez avec vous deux Maitres sur
La lumiere qui .i yfait remarquer (ul montre Ia lame d‘or)
votre colonne, et commencez vos recherches par le Nord.
mest un induce que nous y trouverons le corps de noire
Respectable Maitre Hiram).
— (Le 2””” Surveillant, suivi de deux des Maitres qui
e’taient an Nord du eapus. faut le tour de Ia Loge par le
— (Mais tout nous annonce Ia violence et Ia perfidie.
Nord L’tant de retour u~ so place. II dit).
Marquons cette place avec une branche dacacia).
2ine Surv.’. V~n~rable Maitre, nos recherches ont ~ vaines, nous
— (Le V.; M; ramasse Ia branche dacacia qui est an
n avons nen trouv~.
pied du cercueil et Ia pose suir le iapis qui recouvre le
candidat et dut)

EDi FIONS MAIONNIQUES

EDITIONS MAcONNIQUI~5
 [ES RITUELs flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
[5 RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIF

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297

— (Avant de Joniller cette terre, convenons ensemble de

ne plus nous servir de lancienne parole de Maitre, et dy
substutuer un nouveau mat, pour tramper Ia cupidute’ des
assassins)
— (Mais ouporovont, re’unussons-naus ovec les autres
bandes quu ant cherche’ par le Nord et par le Midi pour
les unstruire de notre decouverte).
— (Pendant ce temps, le V.. M ; et tons les Fr~res Se
tiennent an signe d ‘ordre de Maitre
— (En,fin, le V. M . Ini prend le poignet drout avec so
main droite, Ini posse Ia main gauche sans Ie’paule
gauche, tenant le pied droit contre le pied droit du
candudat, genon contre genon et poutrine contre poutrune)

LE CANDIDAT RELEVE DU CERCUEIL — (Dons cette attitude, aide’ par les Surveillants. II It
rel~ve compl~tement en disant dune voux e’lev~c,):
— (Le I”” Surveillant sep/ace & Ia droite du V.. M.;, le
2””” Surveillant & so gauche et les 6 autres Maitres II recevra Ia vie dans le sein de Ia mon
restentpr~s du tombean)
— (Quand le candudat est debouit Ia V.; M. II litI t/tnunt’
— (Le V.; M. aide’ par les Surveillants, enl~ve le topus le mat de Maitre):
et Ic lunge ensanglante’ qui recouvrouent le candudat)
— (A I ‘oreille droute,) M
— (Di=sque le corps est de’couvert, i/s font, tons les trois
cnscmbles, aunsi que les autres Maitres, le signe — (A I ‘oreille gauche) B
d’luorreur)
Introducteur — (L Introducteur vient seplacer & c&te’ du candidat)
— (Ce sugne Se fait en possont rapudement du premier
temps an second temps et du second an troisue’me, ce qui — (Le V.; M.; e’tant alle’ vers / ‘autel d’orientfrappe un
compI~te le sugne entier de Maitre) coup de maullet).
— (Le
2eme Surveillant prend, avec Ia main droite, I index — (Un coup de maillet,) . A
de Ia main droite du candudat, et le l&che en laussant
oIler, comme sd lui restout dons Ia main, en pronon~ont — (Le V.; M.; retourne & so place ainsi que les
le mat JAKIN) Surveullants et les 6 Maitres qui entourouent le tombean
Le Maitre des Ce’re’monues vient se placer & c5te’ du
— (Le Premier Surveillant le prend par le doigt du candudat)
milieu, et le ldche de Ia me’mefa~on en pronon~ont le mat
BOAZ). — (Le V ; M ; dit dune voix e’leve’e):

EDITIONS MA~ONNIQUE5
EDITIONS MA(’ONNIQUi;s
 [ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
298
Mes Fr~res, que notrejoie soit grande en cejour.
Celui qui dtait semblable aux morts a renonc~ aux vices
qui pouvaient te corrompre, et il a re~u une nouvelle vie.
— (Un silence. puis)
V.’ M.’ Mon Fr~re, ne perdez jamais de vue ces sublimes
embl~mes
Its vous int~ressent bien plus que vous ne pensez.
Faites-en, parmi les Maitres, le sujet continuel de vos
meditations, et si vous ne pouvez encore en p~n~trer le
sens cachd, sachez profiter de ce quits pr~sentent
dinstructifet de moral.
Dans le r~cit qui vous a ~ fait de lassassinat dHiram,
vous avez vu trois Compagnons entreprendre darracher
par violence ce qui ne pouvait ~tre que le prix du travail
et de Ia vertu, et commettre un horrible assassinat pour
satisfaure leur aveugle cupidit~.
Cest ainsi, mon Fr~re, que les passions portent aux plus
grands exc~s ceux qui se soumettent it leur empire.
Mais vous y avez vu un Maitre plein de sagesse, c~kbre
par ses talents et par ses lumi~res, se livrer it une mort
certaine plut6t que de conserver Ia vie au prix du d~p6t
Tel est le devoir du vrai Ma~on.
II nest nen quil ne doive sacrifier it Ia fid~lit~, it Ia
discretion, et it Ia vertu.
EDITIONS MA~ONNIQUE5
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[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECFIFIE
299
Fr~re Maitre des C~r~monies, faites approcher de mol le
Fr~re nouveau re~u Maitre, afin quil re~oive les marques
et les signes caract&istiques de son grade.
Le Maitre des C~r~monies le conduit sur Ia seconde
marche de l’autet dOnent, it Ia droite du V:.M
— (Les Fr~res s ‘assoient)
HABITS SIGNES ET WARQUES DES MAITRI~
— (Le V ; ill.; tend an re’cipiend~ilr~’ Ic tub/Iou do Iui’u,Iu
blanche double’e de b/eu etdut):
Mon cher Fr~re, en quatite’ de Maitre, VOtIN (ICvCZ tXWtC~
d~sorniais le tablier blanc doubk de bteu, avec Ic pcetornl
rabattu.
M.’.desC.’. —.~(LeM ; des C. attache letabluer)
Lorsque vous re~dtes le grade dApprenti, la couleur
blanche du tablier vous annon~a ce que vous deviez faire.
FIle vous indiqua que pour devenir vraiment Ma~on, il
fallait acqu~rir cette candeur, cette droiture dintention,
sans lesquelles Ia vertu ne saurait exister.
Mais dans le grade que vous venez de recevoir, cette
m~me couleur est le t~moignage de ce que vous devez
avoir fait, puisquelle pr~sente le symbole de Ia
perfection, et de cette constance in~branlable dans le bien
qui caract~rise en effet un v&itable Maitre.
La couleur bleue qui entoure le tablier blanc vous
d~montre quit ny a pas de vertu solide et durable, si elle
EDIT IONS MMONNIQUFS
 F [ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
300
nest soutenue par Ia religion, qui seule peut attirer sur
nous les faveurs c~lestes.
— (Le V.; M.; Ini rend son e’pe’e)
Mon Fr~re, je vous rends votre ~pde.
Cest lembl~me parfait du pouvoir que tout Maitre doit
exercer contre le vice pour faire r~gner Ia religion et Ia
vertu
V.’.M:
— (Le V . M. - Ini rend son chapean)
Je vous rends aussi votre chapeau
Quit soil sur votre front le symbole de lespnt de Justice,
de temperance el de prudence qui doit accompagner les
Maitres dans toutes leurs d~marches.
D~sormais, vous en serez toujours couvert en Loge, afin
dannoncer Ia sup~nont~ que ce grade vous donne sur les
Apprentis et tes Compagnons.
Lorsque vos travaux et votre attachement aux lois
ma~onniques vous auront ~lev~ it quelque poste du
gouvemement de lOrdie, r~unissez Ia douceur it Ia
fermet&
Que votre autorit~ soit Juste et fratemelle, et que votre
soumission enti~re it Ia Regle et it vos chefs serve
dexemple it vos inl’eneurs.
Dans le grade dApprenli, lOrdre vous enseigna que Ia
Justice devait ~tre Ia premi~re r~gle de vos actions.
EDITIONS MA~ONNIQU ES
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[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
301
Dans celui de Compagnon, Ia Temperance vous fut
recommand~e pour vous aider it vaincre vos passions
d~r~gkes
Mais vous avez appris aujourdhui que sans Ia Prudence
du Maitre vous ne pouvez ~viter les obstacles qui
sopposent it votre avancement dans Ia vertu.
— (Un silence)
Par le grade de Maitre, vous avez acqulis l~lBC tIC sopt 11115
qui est le troisi~me nombre myst5rictix et Ic jultus tutu
de Ia Franc-Ma~onnene.
Ne le d~gradezjamais en vous, mon duct’ Pi’~tc,
Cest le seul moyen dc d~cotivrir tin jovi, SO V~lIttuI)IC
valeur
— (Un silence).
Vous avez ~ relev~ du tombeau par les signes,
attouchement et mot de Maitre.
Cest par les m~mes moyens que vous devez vous faire
reconnaitre des Fr~res de ce grade
Je vais donc les r~p~ter devant vous en y joignant les
instructions n&essaires, afin que vous puissiez les retenir,
et conserver ainsi le caract~re que vous venez de recevoir.
— (Le V.; M.. montre les gestes, le re’capiendaire les
imute).
Le signe se fait en trois temps
EDITIONS MA~ONNIQUE5
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LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECIIFIE
LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

303
302

Ce quatri~me temps de Pattouchement g~n~ral est le seul

1. en portant Ia main droite, les doigts ~tendus et le pouce
relev~, formant une ~querre sur Ia poitrine. qui se donne entre deux Fr~res qui veulent se reconnaitre
hors Ia Loge des Maitres.
2. en relevant Ia main horizontalement et tenant le pouce
Le mot du grade est M:. B ., qui signifie < le corps est
appuy~ sur le creux de Ia poitrine.
corrompu> ou ~ Ia chair quitte les os >.
3 en portant Ia main droite, toujours en ~querre, mais
Ce mot se donne en sembrassant, Ia premiere syllabe ~
renvers~e, sur le front, de mani&e que le pouce soit en
I’oreille droite et les deux demi~res ~ l’oreille gauche.
bas et que Ia paume de Ia main regarde le ciel
Mais ii ne se donne Jamais entier qu’en Loge
Au troisi~me temps, on tient Ia tate un peu d~toum~e ~
droite et pench~e sur I~pauIe droite. Hors de Ia loge, on ne le donne que par Ics detix Iciiics ~
M » et « B >. L’un donne Ia premi~rc Icure Ct I~wii’o ki
seconde.
Ce signe exprime Ia surprise, Ia douleur et Ihorreur dont
furent saisis les Maitres Iorsqu’ils d~couvnrent le cadavre
du respectable Maitre Hiram. —+(Le V.; M.: donne les signe, auouchcment et iiiot (III
r&ipienda:re)..
Le second temps de ce signe est le signe d’Ordre ordinaire
dans Ia Loge des Maitres. V.xM. Mon cher Fr~re, votre nom de Ma~on, dans Ia Loge, en
quaIit~ de Maitre sera d~sormais GABAON, qui signifie
Lattouchement se fail, avec un autre Maitre, en joignant
pied droit contre pied droit, genou contre genou, poitrine
contre poitnne, Ia main droite dans Ia main droite, tous Le mot de reconnaissance sera SHIBOLETH.
ks doigts ~cart~s, et Ia main gauche appuy~e derriere
I’~pauIe gauche. Ce demier vous servira pour vous procurer lentr~e des
Loges r~guli~res.
Cest dans le dernier temps qu’on se donne le mot du
grade. Mais n’en faites usage qu’avec prudence et
circonspection, ainsi que de tous les autres mots el signes
L’attouchement de Ia main droite, dont je viens de vous qui vous ont ~ enseign~s, et prenez garde de ne pas vous
parler, se fait en passant le pouce entre le pouce et I’index, laisser surprendre par de faux Fr~res.
en se saisissant mutuellement le poignet, avec les tiols
—~ (Le V.: M.: I’embrasse en Iui donnant le baiser
doigts du milieu un peu courb~s, et entourant avec le petit
doigt, aussi courb~, Ia partie inf~rieure de Ia main. fraternelsur les deuxjoues et auJront)

4 EDITIONS MA~ONNIQUES
EDITIONS MA~ONNIQUES

.
 ‘1 F
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS flU RITE ~COSSAIS RECTIFIE

305
304

V.xM: Mon Fr~re, l’~ge que vous venez d’acqu~rir vous donne le Faites-le reconnaitre par les Officiers de Ia Loge et par
droit de travailler sur Ia planche ~ tracer. ceux qui ont ding~ son travail

C’est I~ que vous devez ~tudier les plans les plus
convenables pour Ia perfection de I’ouvrage et pour Ia
direction des ouvriers.
Allez vous presenter au Fr&e Premier Surveillant, ii vous
fera essayer ce nouveau travail par Ia batterie de votre
grade.
Vous le pr~senterez ensuite aux Respectables Fr&e qui
sont ~ l’Orient, afin qu’il re~oive deux le baiser fraternel.
—~ (Les Surveillants, l’Ex-Maitre, les Officiers de la Loge,
le Pr~parateur et l’Introducteur le reconnaissent par les
signes, attouchement et mot du grade, et 1w donnent le
baiserfraternel)
—,~ (Les autres lui donnent seulement le quatru~me lein,;s

M..des C.. —* Le Maitre des C~r~monies conduit le recipiendaire de l’attouchement et le baiserfraternel)

aupr~s du Premier Surveillant qui le conduit ~ son tour
—,~ ~‘LeMaitre des &r~monies le reconnait en.~u/le pai
aupr~s de Ia planche ~ tracer dessin~e sur le tapis.
les signe, attouchement et fbi, et lui donne le halve,’
—~ (Le Premier Surveillant y frappe, avec le mail/el, 3
fraternel)
fois 3 coups)
—+ (Le Maitre des C~r~monies ram~=nele r~cipiendaire au
I~ Snrvx A -~--i -~ -1--i -4
V.: M ;, auquel :1 rend les signes, attouchement et mots
qul lui ont ~ enseign~s)

I
—~ (II remet le maillet au R&:piendaire qui frappe de Ia

m~mefaeon) Vous connaissez, mon Fr~re, les obligations des Ma~ons

envers les indigents
Re~ci0iendaire —i--I -~ -4--I -~ A~-j -~
Vous devez faire aujourd’hui une offrande particuli~re en
leur faveur.
—~ (Le Premier Surveillant retourne ~ sa place et
/ ‘Ini’roducteur Va reprendre la sienne) Allez-vous presenter au Fr~re Ele~mosinaire, pour mcttrc
dans le tronc des aum6nes ce que vous jugerez ~ propos.
—+ (Le Maitre des C~r~monies place le R~cipiendaire
entre les Surveillants et dit,) —~ (Le r&ipienda:re, accompagn~ par le lvfaitre des
C~r~monies Va faire son offrande, et lorsqu ‘ii est de
M..des C:. V~n~rable Maitre, le Fr~re nouveau Maitre a commenc~i
retour le V.. M.: dit,)
son travail sur Ia planche ~ tracer.

EDITIONS MA~ONNIQUES

I
EDITIONS MA~ONNIQUES

.
 IF
[ES RITUELS flU RITE ~COSSAISRECTIFIE.
306
Allez maintenant vous placer entre les deux Surveillants,
pour y entendre les instructions et explications de votre
nouveau grade.
Elles m~ritent toute votre attention.
—~ (Le Maitre des &r~monies fait asseoir le
R&ipiendaire au has du tableau et reste es.’ ses c6t~s pour
lui montrer les embh~mes qul seront indiqu~s par
l’instruction)
.—,~ (L ‘Orateur lit, en entier, l’instruction morale du
grade) Et Abr~g~ de la Ri?gle Ma~onneque)
.—~ Le V : M.: fera ensuite 1 ‘instruction historique dii
grade par demande et r~ponses, laquelle ~tant achev~ie il
dit an Maitre des &r~imonies).
Fr~re Maitre des C~r~monies, conduisez le nouveau re~u
/ila place qui lui est destin~e dans Ia Loge
INSTRUCTION MORALE ET EXPLICATION
DU GRADE BE MAITRE FRANC-MACON
Orateur Mon Cher Fr~re, Si vous avez ~ attentif aux c&~monies
de votre reception, aux r~cits qui vous ont ~ faits et aux
decorations de Ia loge, vous avez pu remarquer des
choses toutes nouvelles qui, peut-~tre, paraissent se
contredire.
Cependant, ces contradictions ne sont qu apparentes, vous
en conviendrez un jour; elles sont fond~es sur Ia diversit~
d’objets que lOrdre vous presente ~ Ia fois dans les trots
grades fondamentaux que vous avez re~us et
principalement dans ce demier, lesquels, malgr~ leurs
EDuITiONS MA~ONNIQUES
[ES RiTUELS flU RITE ECOsSAIS RECTIFiE
307
rapports, sont essentiellement distincts et diff~rents , ils
se rapportent au g~n~ral et au particulier, h Ia nature
universelle et ~ Ihomme moral, qui sont lies Pun ~ lautre
par le m~me centre qui est lauteur de lun et de lautre
cest ce quon a en vue depuis le premier pas que vous
avez fait dans nos Loges ; tous les symboles, bus les
embkmes, toutes les allegories qui vous ont ~ pr~sent~s,
ont eu ce double but.
Nous convenons avec vous que ce melange rend votre
Iliche plus p~nible, mais rien ne sacquiert, dans cette
carri&e, sans travail, et c’est d~Jli vous rendre un giand
service que de vous apprendre quil ne faut pas confondic
lout et quil faut s~parer ce qui doit ~tre distinct
Nous ne pouvons vous donner que les explications
relatives h votre grade ; mettez-les li profit et vous
remplirez le veu de Ia loge, qui me charge de ce soin
Le Temple de Salomon, h Jerusalem, est Ia base
invariable de toute Ia Franc-Ma~onnerie ; vous
retrouverez Ia m~me doctrine, sous diff~rentes formes,
dans tous les grades.
Cet edifice a toujours eu un rang distingu~ parmi les
merveilles du monde terrestre ; m~ditez donc quelle fut sa
destination, les plans sur lesquels il fut ~lev~, Ia main qui
les tra~a, Ia sagesse de celui qui les fit executer, les rares
talents de celui qui en dingea Ia construction, scs
dimensions, ses divisions, ses omements, enfin Ics
grandes revolutions quil a subies ; peut-~tre y trouveres-
vous de grands rapports avec vous-m~me, peut-~tre en
trouverez-vous aussi de grands avec Ia nature enti~re et
avec son Auteur.
EDiTiONS MA~ONNIQUES
 K

[ES RiTUELS DU RiTE ECOSSAiS RECTiFIE [ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECriFrn

309
308

m~prisez pas les avertissements de Ia nature et de celui

Les Saintes Ecritures vous instruisent assez du rare savoir
de notre Respectable Maitre Hiram Abif, de ce sublime qui veille sur vous.
ouvrier qui m&ite d~tre lami intime du plus sage des
On vous a montr~ le tombeau qui vous attendait et vous y
rois, qui ~tonna par lassemblage de ses talents et qui sera
hjamais c~l~bre par ses succ~s ; elles se taisent h Ia v~rit~ avez vu les tristes restes de celui qui a v~cu.
sur sa mort et sur les circonstances dont on vous a fait le
Ce tombeau est lembl~me de Ia mati~re universelle, qui
recit ; mais leur silence m~me vous force d~tudier
doit finir dans son tout comme dans ses parties, et ~
l’embl~me ; et, soit que cette histoire soit vraie, ou quelle
laquelle un nouveau r~gne, plus lumineux, doit succ~der.
ne vous pr~sente quune ing~nieuse all~gone, elle vous
offre, pour le moral et pour le physique, dimportantes
v~rit~s h d~couvrir, si vous avez le courage de vous en Le mausol~e place h l’occident vous a offert un spcctaclc
plus consolant, en vous apprenant h distingucr cc qui doil.
occuper.
p&ir davec ce qui est indestructible, et Ics maximcs (Itic
Le lugubre appareil qui a fiapp~ vos regards, en enirant vous avez re~ues dans vos voyages vous ont appris cc quo
doit faire celui qui a eu le bonheur de connaitre ci do
dans Ia loge, et le cercueil place au milieu du tapis qui
repr~sente lint&ieur du Temple, se rapportent aux sentir cette distinction.
c~r~monies dont vous avez ~ lobjet et vous rappellent,
Comme Apprenti, vous aviez monte trois marches de
en m~me temps, Ia mort et Ia fin de toutes les choses
l’escalier myst&ieux comme Compagnon, vous en aviez
~l~mentaires, apr~s leur dur~e passag&e.
monI~es cinq , comme Maitre, vous venez den monter
sept et vous avez acquis Ilige distinctif de votre grade
Vous ~tes entr~ en Loge, comme Compagnon, accuse
mais, mon Fr&e, craignez aujourdhui de redescendre et
d~tre compl ice dun grand crime , mon Cher Fr~re, Jetez
dalt~rer le nombre de perfection dont vous venez d~tre
un ceil attentif sur Ihomme ; voyez sil est dans son e3tat
d~cor~; cet escalier vous a mis li Ia porte du Temple
de premiere nature et osez dire, si vous pouvez, quil na
pas ~ coupable.
11 vous avait ~ ferm~, lors de vos premieres tentatives,
mais aujourdhui, l’entr~e vous a ~ ouverte, pour vous
Vous avez ~ place h l’occident, le dos toum~ h lOrient,
apprendre quun d~sir pur, un exercice intelligent, un
triste image de Ihomme qui voit venir son couchant, sans
courage ferme et pers~v~rant parviennent h dissiper tout
s’interroger pour savoir doi:i il vient ni oii il va.
obstacle.
Cet embl~me a ~ soutenu dans le cours de vos voyages
Vous avez fait trols pas sur le tombeau, entre l~querre et
myst&ieux, pendant lesquels le Wn~rable Maitre vous a
le compas, pour aller h lOrient.
exhorts li penser h Ia mort, puisque vous ~tes pr~s de
votre tombeau ; pensez-y donc efficacement et ne

EDITiONS MA~7ONNiQiJES
EDiTIONS MA~ONNIQUE5

[ES RiTUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE.
310
Naitre, mourir et renaitre pour ll~temite oii sera le vrai
Orient, cest I/i notre sort actuel et notre destination ; ce ne
sera que notre troisieme pas qui decidera si notre voyage
etait pour Ia vie ou pour Ia mort Marchons toujours dans
Ia justice, et notre demier pas nous metira dans un port
assure.
On vous a fait preter un nouvel engagement et renouveler
les anciens. Mon Cher Frere
Comptez souvent avec vous-meme, pensez souvent h vos
devoirs et renouvelez, au fond de votre cceur, les
engagements qui vous lient envers l~tre Supreme, envers
vos Freres et envers vous-meme.
Cesi le vrai moyen de les tenir et davoir toujours Ilime
calme et tranquille.
Vous avez re~u trois coups mortels, et vous avez
renverse dans le iombeau
Ces trois coups designent les dangers des trois passions
dominantes de Ihomme et qui lui sont le plus funestes
lenvie qui empoisonne toule jouissance et cherche ~
detruire celle du prochain ; lavarice qui nous rend
souvent injustes et presque toujours insensibles aux
malheurs dautrui ; et lorgueil qui sirrite de tout et ne
pardonne rien.
Vous avez ete comme enseveli dans le tombeau, pour
vous apprendre que Ihomme hvre au vice est comme
mort dans Ia societe, qui gemit de ses erreurs
EDiTIONS MA~’ONN1QUES
r
~1
[F S RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIt
311
Vous avez ete releve par le Venerable Maitre, assiste de
ses Surveillants qui avaient ete vos guides , mais Ii a fallu
trois fortes secousses pour vous en retirer
On vous a appris par I/i que, si le pire des maux esi de
languir dans Ia mort du vice, Ihomme peut, avec du
courage, de Ia bonne volonte et le secours des bons
conseils, dompter les passions qui le dominent et acquerir
une nouvelle vie ; cest alors quil devient veritablement
un Maitre, utile par linstruction et par lexemple , cost
alors quil peut faire usage de Ia planche h traccr cii
offrant des plans s~rs et lumineux h ses scmblablcs.
Cela vous designe aussi les dangers dc lindolenec, In
faiblesse de lApprenti et du Compagnon, puisquil a flilln
toute Ia force du Maitre pour vous arracher an tomboan ci
vous rendre h Ia vie.
ete Cest cette nouvelle vie que Ihomme le plus corrompu
peut acquerir par de fermes et constantes resolutions, qur
le rendent h Ia vertu, qui vous a ete designee, mon Cher
Frere, lorsque le
Venerable Maitre vous a releve du tombeau
Cesi pour Ia caracteriser quil vous a donne de nouveaux
signe, mots et attouchement.
Alors Ia Lumiere a succede aux tenebres, Ia Loge a brilIC
dun nouvel eclat et tous les Maitres, iemoins de vos
nouveaux serments, se sont empresses de vous
reconnaitre pour leur Frere.
Ces explications doivent vous suffire, mon Cher Frere,
pour vous faire connaitre que Ia Franc-Ma~onnerie n a
EDiTIONS MA(ONNIQUES
 r
[ES RiTUELS flU RiTE ECOSSAiS RECTiFiE
312
dautre but que de rendre les hommes meilleurs et plus
utiles h leurs semblables
En voilli assez pour vous donner delle en general, et de
votre nouveau grade en particulier, une opinion qui puisse
vous diriger heureusement dans Ia carriere qui vous reste
h parcourir.
ABREG~i BE LA REGLE MA(ONNIQUE
Orateur Des le commencement de Ia carriere ma~onnique tu
acceptas ces r=glespour diriger tes actions.
Viens donc comparaitre aujourdhui devant elles dans ton
propre tribunal examine et vois dans le secret de ton
cceur en quoi tu differes du modele quelles nont cesse de
toffnr
Sois sincere avec toi-meme, et prononce sans partialite.
Tu demandes aux Maitres ton avancement dans lOrdre
des Ma~ons
Mars quesperes-tu de leur condescendance, puisquils ne
peuvent rien sans toi?
Puisquli quelque degre quils voulussent telever, ils ne
sauraient y reussir, Si tu ne travailles toi-meme h
latteindre par ton courage par Ia constance et Ia force de
ton desir.
Medite donc de nouveau ces saintes lots auxquelles tu
promis solennellement dobeir et tu verras avec evidence
ce que tu dois faire pour meriter le prix que tu oses en cet
instant demander h lOrdre.
EDFi iONS MA~ONNiQUES
[tS RiTUELS flU RITE ECOSSAiS RECTiFiE
313
I. Adore l~tre plein de majeste qui crea I univers par
un acte de sa volonte et le conserve par un effet de
son action continue. Prosteme-toi devant le Verbe
incame, et benie Ia Providence qui te fit naitre parmi
les chretiens. Professe en tout lieu cette divine
religion, et pratique tous les devoirs moraux quelle
enseigne. Annonce partout une piele eclairee, sans
hypocrisie sans fanatisme
II. Souviens-toi sans cesse que ihomme fut le chef-
dkeuvre de Ia creation, puisque Dieu mCmc Ic crCa li
son image. Sois penetre de Ia nature immortollo do
ton lime, et separe avec soin cc principc c~losto CI
indostructible des alliages etrangers.
III. Ton premier hommage appartierit li Ia I)iviniiC, Ic
second au Souverain qui Ia repri~scntc stir celic
terre. Honore les peres de lEtal cIi~rrs ta Paine
remplis scrupuleusement toutes les obligations dun
bon citoyen et songe quelles ont et~ sanctifiees par
les vrux libres du Ma~on, el quen les enfreignant tu
joindrais ~ Ia faiblesse lhypocnsie et le parjure.
IV. Sortis dune tige commune cheris tendrement tous
ceux qui ant les memes organes, les mCmes besoins,
et une lime immortelle ainsi que toi. Lunivers est Ia
patrie du Ma~on, et rien de ce qui regarde l’homme
ne lui est eb-anger Respecte l’associai ion
ma~onnique rCpandue dans tous les pays oii Ia raison
et les lumieres ont penetre et viens offrir dans nos
temples ton hommage ~ Ia sainte Humanite.
V. Dieu, pouvant se suffire ~ lui-meme, daigna se
communiquer aux hommes Rapproche-toi de ce
modele infini en versant sur ton prochain toute Ia
EDITIONS MA~ONNIQUES
 F-
[ES RiTUELS flU RiTE ECOSSAiS RECTIFIt
314
masse de bonheur qui est en Ion pouvoir. Tout ce
que lesprit humain peut cancevoir de bien esi
soumis li ton action. Quune bienfaisance active,
eclairee et universelle soit le principe de tes
demarches. Previens le cri de Ia misere ; ny sois du
moms jamais insensible. Fuis lavarice et
lostentation ne cherche pas Ia recompense du bien
dans les applaudissements de Ia multitude, mais au
fond de ton cceur. Et, Iorsque tu ne peux faire autant
dheureux que tu le voudrais vois le faisceau sacre
de bienfaits qui nous unit et coopere selon tout ton
pouvoir ~ nos etablissements utiles.
VI Sois affable et officieux. Excite dans tous les cceurs
le feu de Ia Vente, partage Ia felicite de ton
prochain, et que jamais lenvie ne trouble cette
jouissance pure. Pardonne li ton ennemi; ne te venge
de lui que par des bienfaits. Remplis ainsi un des
preceptes les plus sublimes de Ia religion, et tu
recouvieras les vestiges de ton ancienne grandeur.
VII Sonde les replis caches de ton eceur. Ton lime est Ia
pierre brute quil faut degrossir. Offre ~ Ia Divinite
Ihommage de tes affections reglees et de tes
passions vaincues. Veille et prie. Que tes mains
solent pures et chastes ; ton lime vraie, droite et pure.
Crams les fruits amers de lorgueil, qui perdit
Ihomme. l~tudie les hieroglyphes de notre Ordre ils
voilent des verites grandes et satisfaisantes, et tu
deviendras meilleur par cette meditation.
VIII. Tout Ma~on, de quelque communion chretienne
pays ou condition quil soit esi ton frere, et a des
droits sur ton assistance Respecte dans Ia societe les
distances legitimes. Bans nos temples, nous ne
EDiTIONS MA~ONNIQUES
.
[ES RITUELS flU RITE ECOSsAIS RECTIFIE
3t5
considerons que celles de Ia vertu au vice. Garde-toi
dy etablir aucune distinction profane qui blesserait
l’egalite, et ne rougis jamais dans le monde dun
homme honnete que tu as embrasse comme Frere
chez nous. Vole li son secours persuade celui qui se
trompe, releve celui qui tombe, et ne nouns jamais
aucune haine ou inimitie contre un Frere. Dissipe ~
linstant le nuage qui seleve. La concorde seule peut
cimenter nos travaux
IX. Remplis scrupuleusement toutes les obligations quc
tu contractes comme Ma~on. Rcspcctc tos
superieurs, obeis leur : ils parlent au nom cbs lois,
Que lengagement que tu formas dc garder nos
secrets ne sorte enfin Jamais de ta mCmoirc. Si tu
osais lenfreindre Ion cceur te le reprochcrait li
jamais, et tous les Ma~ons te mepriseraient
INSTRUCTION HISTORIQUE BU GRABE
V.xM. ~tes- vous Maitre Franc-Ma~on?
M..des C.. ~prouvez-moi el vous reconnaitrez que lacacia mest
connu.
V.xM.’ A quoi connaitrai-je que vous etes Maitre”
M..des C.. A mes nouveaux signe, attouchement et mots, et aux cinq
points parfaits de Ia Maitrise
Donnez-moi le signe
M..des C’. Le Premier Surveillant donne le signe entier du grade, en
3 temps...
V .‘. M .‘. Donnez-moi lattouchement.
EDiTiONS MA~ONNIQUES
 1F
[ES RITUELS flU RITE ~CO5SAI5 RECTIFIE
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTiFiE

317
316

M.’.des C.’. Pour leur rappeler quils doivent toujours se tenir en garde
contre les faux freres.
M..des C.’. Le second surveillant se leve et va donner au Premier
Surveillant lattouchement du poignet V .‘. M .‘. Quel est le nom dun Maitre Franc-Ma~on 7

_______ Donnez-moi le mot du Maitre. M.’ des C.’. GABAON

M.’.des C.
__________ En loge ouverte, c’est M.. B ., mais hors de Ia Loge, ______ Quesignifiecenom?
cestM B.’. seulement.
M.’.des C.’. Cest le nom dun lieu, sur Ia montagne de Mona, aii
_______ Que signifie ce mot 9 David avait fait elever un autel et placer lArcho
dAlliance avant Ia construction du Temple.
M.’.des C.’
___________ <(Le corps est corrompu > ou ela chair quitte les Os»
Quel nom donnez-vous au fils dun Maitrc”
________ Quel est le mot de reconnaissance pour obtenir lentree de
Ia Loge 9 M.’.des C.’. LAWTON, qui signifie eleve en architecture

M ‘.des C.
________ SHIBOULET Quel avantage a, dans lOrdre le fils dun !vlaiire”

Pourquoi les Maitres ont-ils ce mot? M.’.des C.’. II a le privilege detre re~u Ma~on par preference li tout
autre qui naurait pas le meme titre, malgre toute
M.’.des C.
___________ En memoire de ce quil servit aux troupes de Galaad, qui distinction de rang civil et d’lige.
etaient sous Ia conduite de Jephte, ~ reconnaitre, apres
leur victoire les rebelles d’l~phraim, au passage du _______ Quels sont les cinq points parfaits de Ia Maitrise”
Jourdain
M .‘. des C .‘. Le pied droit contre le pied droit, le genou contre le
V.’.M:
________ Comment put-il leur servir de moyen de reconnaissance? genou, Ia poitrine contre Ia poitrine, Ia main droito
entourant Ia main droite, et Ia main gauche etenduc cI
M.’.des C.’
___________ Parce que ceux de Galaad lui donnaient sa veritable appliquee au dessous de lepaule gauche ce qui fonine
prononciation tandis que ceux dEphrafm ne purent lattouchement parfait de Ia Maitrise en Loge
prononcer que SIBOULET.
V .‘. M .‘. Que signifient les cinq points de cet attouchement”
V.’.M.’. Pourquoi lusage de ce mot est-il conserve parmi les
Maitres?

EDiTiONS MA~ONNIQUES
EDiTIONS MA~ONNIQUES

.
 F

[tS RiTUELS flU RiTE ECOSSAiS RECTiFiE

[ES RiTUELS flU RiFE ECOSSAiS RECTIFIt

319
318

M .‘. des C .‘. Elle consiste en Irois pas, allant de lOccident au Midi du
M.’.des C.’. Ils rappellent aux Ma~ons Ia sincerite, Ia cordialite, N4idi au Nord et du Nord ~ lOrient, les deux pieds devant
l’union intime qui doit regner entre eux et lobligation de former ensemble, ~ chaque pas une double equerre.
se secourir les uns les autres, de tout leur pouvoir
V.’. M.’. Que signifie Ia double equerre par laquelle chacun de ces
_______ Les Ma~ons doivent-ils des secours ~ tous ceux qui ont ce
pas se termine aux quatie points cardinaux?
titre 9
M.’.des C.’. Elle annonce quun Maitre doit etre irreprochable dans ses
M.’.des C:. Ils doivent ~ tous, sans distinction, ainsi quaux autres et sa conduite et quil doit toujours
hommes, les secours que Ihumanite reclame, mais ils ne
d’exemple ~ ses Freres.
doivent l’instruction et les secours de lintime fratemite
quli ceux qui, par leurs travaux, se rendent dignes detre ________ Comment frappent les Maitres?
avoues par lOrdre.
M.’.des C.’
___________ En iriplant Ia batterie des Apprentis, cc qui Fait nouf’
V.’. M.’. Quel est le signe dOrdre dont on fait usage en Loge de coups, par trois fois trois.
Maitre 9
V.’.M.’ Ou avez-vous ete re~u Maitre?
M.’.des C:. Cest le second temps du signe, appele signe de douleur.
M.’.des C.’
___________ Bans Ia chambre du milieu, sej our de regrets et de larmes
V .‘. M:. Comb ien les Ma~ons ont-ils de signes 9

V.’.M.’ Comment y etes-vous parvenu 9

M.’ des C ‘ Le nombre ne peut en etre fixe car tout, equerre, niveau et
perpendiculaire leur sert li en former. M.’.des C.’
___________ Par un escalier mysterieux en forme de vis, qui se monte
V .‘. M .. Dites-moi combien ils ont de signes determines. par trois, cinq et sept

M .‘. des C:. Ils en ont quatre, savoir’ le guttural pour les Apprentis, le V.’.M.’
_______ Comment y etes-vous entre?
pectoral pour les Compagnons, le pedestre pour les
Maitres et le manuel, qui sert aux Apprentis, auK En marchant ~ reculons
M.’.des C.’
___________
Compagnons et aux Maitres, mais sous differentes
formes Pourquoi?
V.’.M.’
_______

En quoi consiste Ia marche des Maitres 9

Afin de ne pas etre ebloui par leclat dune lumiCre
M.’.des C.’
___________

inattendue.

EDITIONS MA~ONNIQUES
EDiTiONS MA~ONN1QUES

.
 F
[ES RiTUELS flU RITE ECOSSAiS RECTIFIF
[ES RiTUELS flU RiTE ECOSSAIS RECTIFIE

321
320

V.’.M.’ M:.des C.’. Une tete de mort, une branche depine, nominee acacia et
Doli partait-elle?
une lame dor triangulaire, sur laquelle etaieni gravees les
lettres indicativesde l’ancien mot de Maitre
M.’.des C.’ Dune lame d’or triangulaire qui etait placee sur un
tombeau.
V.’.M.’ Quel etait lancien mot de Maitre.
Quavez-vous remarque en entrant 9
M.’.des C.’
___________ L’un des noms reveres du Grand Architecie de lUnivers
N’1.’.des C.’ Obseurite, silence el tristesse generale parmi les Freres.
V.’.M.’ Quavez-vous vu autour du tombeau”
Quel est le premier objet que vous avez aper~u 9
M.’.des C.’
___________ Neuf lumieres, qui etaient voilees ce qui plongcait Ia
M.’.des C.’ Un mausolee, de forme triangulaire, qui etait place li Loge dans l’obscurite.
lOccident.
V:.M.’
________ Que signifient-elles?
Quavez-vous remarque de plus?
M.’.des C.’
___________ Les neuf Maitres, qui furent envoyes par Salonion, a Ia
recherche du corps de noire Respectable Maitre Hiram
M..des C.’ Le iombeau de notre Respectable Maitre Hiram
V.’.M.’ Pourquoi etaient.elles voilees?
Quelles sont ses dimensions?
M.’.des C.’ Pour designer Ia privation dans laquelle se trouvent les
fr~!ffi. Trois coudees de large, cinq de haut et sept de long
___________

!vIa~ons, depuis que les vrais Maitres sont disperses

A quoi font allusion ces trois nombres?
V.’.M.’ Quand cessera cette privation 9
M.’.des C.’ Aux differents liges des Ma~ons, qui indiquent le travail Lorsque ces Maitres etant rentres dans le Temple, les
M.’.des C.’
particulier de chaque classe !vIa~ons retrouveront, par leur secours Ia parole perdue
V.’.M.’ Q uentendez-vous par I/i? V.’.M.’ Comment vous a-t-on traite en entrani en Loge 9

M.’.des C.’ Quil faut trois ans pour faiie un Apprenti, cinq pour un M.’.des C.’
__________ Comme un Compagnon suspect mais jai prouvC won
Compagnon et Sept pour un Maitre.
innocence et le Venerable Maitre ma rendu son amitiC
Quavez-vous aper~u sur le tombeau? V .‘. M .‘. Qua-t-on fait alors 9

EDITIONS MA(ONNiQUES
EDITiONS MAIONNIQUES

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[ES RITUELS flU RITE ~COSSAiSRECriFiE
[ES RITUELS DU RiTE ECOSSAiS RECTIFiE

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322

Qua-t-on fait de vous alors?

M.’.des C.’. On m’a fait faire neuf voyages emblematiques autour du
tableau. M:.des C.’ On ma conduit de lOccident ~ lOrient, en passant de
lequerre au compas, sur le tombeau, par trois pas de
Pourquoi? Maitre en double equerre, au Midi, au Nord et ~ lOrient

M:. des C .‘. Pour me faire connaitre les differentes parties du Temple. Que signifie le premier pas vers le Midi ?

V.’. M.’. Que vous est-il arrive pendant ces voyages 9
M .‘. des C .‘. Jai vu trois fois Ia mort devant mes yeux, mais le
Venerable Maitre ma rassure par de nouvelles maximes,
qui mont appris ~ voyager utilement.
M.’.des C.’ Que notre devoir est de chercher Ia sagesse, des que nous
sommes capables de justesse dans nos idees et
susceptibles de recevoir linstruction
V.’.M.’ Que signifie le second pas vers le Nord 9

V :. M:. Quel fruit avez-vous retire de ces voyages mysteneux et M.’.des C.’ Le necessite de poursuivre courageusement notrc routc ci
de votre docilite ~ suivre le guide que le venerable Maitre de ne jamais abandonner nos recherches Jusquli Ia fin dc
vous avait donne 9 nos jours

M .. des C .‘. Le Venerable Maitre ma averti que pour elever un edifice Que signifie le troisieme pas, vers lOrient?
solide et durable, il fallait joindre ~ Ia temperance du
Compagnon Ia prudence du Maitre. M.’.des C.’ Le fruit que nous devons esperer de ces recherches et
dune conduite reguliere, qui est de trouver Ia sagesse du
V.’. NI Que vous est-il arrive ensuite? Vrai Orient, o~i commence l’etemite heureuse.
Que vous est-il amve, pendant votre route en passant de
NI :. des C .. Jai monte lescalier ~ vis, par trois, cinq et sept, en me
faisant connaitre par les signes dApprenti et de lequerre au compas?
Compagnon.
M.’.des C.’ J’ai re~u trois coups.
V .‘. M.’. Pourquoi vous a-t-on fait dormer les signes dApprenti et
de Compagnon, et pourquoi vous a-t-on &~-ete ensuite ~iIa V.’.M.’ Que signifient-ils 9
porte du Temple 9
M:.des C.’ L’ennemi, quil faut combattre, les obstacles quil faut
M.’.des C.’. On a voulu me rappeler ce que j’avaiS ete, me faire vaincre, les armes quil faut employer pour obtenir Ia
connaitre ce que jetais, et me faire apercevoir ce qui me recompense etemelle.
manqualt encore

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EDiTiONS MACONNIQUES

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[ES RiTUELS flU RiTE ECOSSAiS RECTIFIE

[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFiE

325
324

Que firent-ils de son corps, apres sa mort?

Qu’avez-vous fait lorsque vous etes parvenu ~ lOrient?
M.’.des C.’ Ils le cacherent sous des decombres, au pied dune
M.’des C.’ Jai contracte les engagements de Ia Maitrise et, ensuite, montagne, nomme5e Mona pres du Temple, et lorsquil fit
j ai ete re~u Maitre nuit, ils le transportCrent sur Ia montague meme, oii ils
lenterrerent.
V.’.M.’ Comment avez-vous ete re~u Maitre 9
V.’.M.’ Comment fut-il dCcouvert?
M.’.des C.’ Par trois coups qui mont terrasse.
M.’.des C.’ Par les soins infatigables de neuf Maitres qui furent
_______ Pourquoi vous a-t-on donne ces trois grands coups 9 envoyes par Salomon pour en faire la recherche, ct qui,
ayant trouve le cadavre, allerent lui en rendre comptc.
M.’.des C.’
___________ En memoire de ceux que re~ut notre Respectable Maitre
Hiram et pour mapprendre par son exemple a souffrir Que fit ensuite Salomon?
plut6t Ia mort, que de manquer ~ mes devoirs et de irahir
mes Freres M:.des C.’ II fit exhumer le corps par les Maitres, qui Ic
transporterent en grande pompe dans le Temple II fit
V . VI ~. De qui le Maitre Hiram rei~ut-il les trois coups qui lui placer sur son tombeau une plaque dor, de forine
donnerent Ia mort 9 triangulaire, sur laquelle etait grave le vrai et ancien mot
de Maitre, en reconnaissance de son zele et de sa fidelite.
NI ~.dcsC~. De trois Compagnons qui avalent forme le complot de se
procurer par cette violence, le mot et Ia paye de Maitre. V.’.M.’ Quel etait notre Maitre Hiram?

V ~. NI ~. Comment sut-on quil avait ete assassine par trois M:.des C.’ II etait habile architecte et le plus celebre ouvrier en toute
Compagnons? chose.

M.’.des C.’. Paice que ces trois Compagnons ne comparurent pas lors Dans quelle contree naquit Hiram 9
de lappel general des ouvriers, qui fut fait par ordre de
Salomon. M.’.des C.’ II etait Tyrien de nation, son pere se nommait Ur ci sa
mere etait une veuve de Ia tnbu de Nephtali
V.’.M.’. Obtinrent-ils du Maitre Hiram le mot de Maitre 9
Comment a-t-on fini votre reception?
M.’.des C.’. Non. Le Maitre Hiram aima mieux souffrir le mort qiie de
leur donner une connaissance dont ils etaient indignes

EDiTIONS MA~ONNiQUES
EDITIONS MAI~ONNIQUES

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 [ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFiE
[ES RITUELS DU RiTE ECOSSAIS RECTIFIE

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326

M.’.des C.’ Jen connais seulement les deux lettre indicatives

M.’.des C.’. Le Venerable Maitre, avec les deux Surveillants, ma
J .‘. A .‘. » que J’ai remarque sur le tombeau
releve du cercueil par les signe, attouchement et mots de
Ia convention des Maitres. V ‘.M.’ Comment a-t-elle ete perdue?

V.’.M.’ M.’.des C.’ Par Ia mort du Respectable Maitre Hiram, laquelle ne

_______ Quavez-vous remarque alors 9
permit plus aux Maitres den faire usage.
M.’.des C.’
___________ Lobscurite avail disparu et Ia Loge brillait dune nouvelle
lumiere Comment a-t-elle ete changee?

M:.des C.’ Par l’accord des Maitres qui allerent ~ Ia recherche dii
Que signifie ce changement?
Maitre Hiram, et qui, layant trouve assassine convinront
dy substituer Ia premiere parole quils prononccraiont
M.’.des C.’ Lespoir de retrouver Ia parole perdue, 51 je sais faire un
entre eux, en deterrant son cadavre, et cest ainsi quils
bon usage des nouveaux signes et instructions qui mont
ete donnes. remplacerent l’ancien mot par M B

Comment voyagent les Maitres ‘~

________ Pourquoi vous eies-vous fait recevoir Maitre?
M.’.des C.’ De l’Occident ~ lOrient, pai le Midi et le Nord et de
NI ‘.des C
___________ Pour apprendre ~ connaItre Ia ventable valeur de Ia lettre
» quejavais aper~ue dans l’etoile flamboyante. lOnent sur toute Ia surface de Ia terre

V .‘. NI .‘. Que signifie cette lettre? Pourquoi 9

M.’.des C.’ Pour reunir ce qui est epars et repandre Ia lumiere

NI .‘. des C .‘. Grandeur et Gloire, qui nappartiennent quli Dieu,
principe de toute lumiere
Sur quoi travaillent les Maitres 9

V.’.M.’ Quel est le but de voire tiavail?

M.’.des C.’ Sur Ia planche /i tracer, pour former leurs dessins.
M.’.des C.’
___________ Celui de parvenir ~ retrouver, avec le secours du Grand
Architecte de l’Univers et l’assistance de lOrdre, Ia vraie Pourquoi?
parole des Maitres, qui est perdue, pour en faire un digne
usage. M.’.des C.’ En memoire des plans qui furent traces mysterieusement
au Roi David, de Ia part du Grand Architecte de lUnivers
pour Ia construction du Temple, et qui furent mis en
V.’.M.’. Ne Ia connaissez-vous donc point?
execution par Salomon.

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EDiTIONS MA~OMNIQUES

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[ES RITUELS DU RiTE ~COsSAiS RECTIFIE

[ES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTIFIE

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328

Si vous per diez un Maitre, oli le chercheriez.vous? M.’.des C.’. A Dieu meme La perfection de ses ouvrages atteste la
sagesse qui en a con~u les plans Ia puissance qui les a
M.’.des C.’. Entre lequerre et le compas. executes, et Ia beaute qui les a embellis.

Pourquoi? Que feriez vous si vous vous trouviez en quelque

danger 9
M.’des C.’. Parce que lequerre et le compas etant les emblemes de Ia
M:.des C.’. Je ferais le signe et lexclamation de secours.
regularite et de Ia sagesse, un Maitre ne doit jamais sen
ecarter
V ‘.M.’ Comment se fait le signe?
Quelles sont done les vertus et qualites essentielles que
doit desirer un vrai Ma~on 9 Ni .‘. des C .‘. En portant les deux mains enlacees et retoumCes Sm’ Itt
t&te et lajambe droite placee en equerre, derriCro lajambo
gauche et en criant dans cette attitudc « A moi lc~
M.’. des C.’. Celles qui sont designees par les trois colonnes qui
soutiennent le temple mystique des Ma~ons, savoir Ia enfants de Ia Veuve F » Cette exclamation nc dcvnnt,
neanmoins, etre employee qu~ defaut de pouvoir faire
sagesse, Ia Force et Ia beaute qui les a omees
apercevoir le signe et dans un grand peril
V .NI.’ Pourquoi 9
V.’.M: Pour quoi dites-vous « les enfants de Ia Veuve» ‘~
des C .~. Parce quil doit sappliquer ~ reunir en lui les proportions
M.’.des C.’. Parce qu’apres Ia mort de notre Respectable Maitre les
de ses modeles.
Ma~ons pnrent soin de sa mere qui Ctait veuve, et se
regarderent comme ses enfants, le Maitre Hiram les ayant
V..NI. Quels sont ses modeles? regardes comme ses freres.
M.’.des C.’. Salomon, qui re~ut de Dieu le don de Ia sagesse, Hiram, Quel lige avez-vous?
Roi de Tyr, modele de force, qui foumit ~ Salomon les
bois et les materiaux necessaires pour Ia construction du
Temple et Hiram Abif modele de beaute, qui dessina et M.’.des C.’. Sept ans passes.
executa les omements qui devaient lembellir.
Que signifie cet lige?
A qui appartiennent essentiellement ces trois attributs
M.’.des C.’. Le septieme temps ou annee, que Salomon employa li Ia
sagesse force et beaute?
dedicace du Temple, pour lui donner Ia perfection

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EDITIONS MA~OMNIQUES

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 [ES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTiFIE
[ES RITUELS flU RITE ~COSSAIS RECTIFIE

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330

M.’.des C.’. La foi lesperance et Ia charite qui sont les pnncipales

avez-vous acquis cet lige?
Ia justice, Ia temperance, Ia prudence Ia septieme west
encore inconnue.
M.’.des C.’ En montant lescalier ~ vis de sept marches.
Pourquoi”
A quol fait allusion cet escalier 9

M.’.des C.’. Parce que je ne pourrai lacquenr que par Ia pratique

M.xdes C. Aux sept sciences, ou arts liberaux, quun bon Mai~on doit exacte des trois vertus qui mont etc enseignees dans nos
etudier aux sept vertus, quil doit pratiquer aux sept vices grades.
principaux quil doit fuir, et aux sept dons spirituels, quil
doit demander ~ Dieu. V.’. M .‘. Comment avez-vous donc connu les trois premieres qui
sont les plus parfaites 9
Quelles sont les sept sciences ou arts liberaux 9
M.’.des C.’. Elles mont seulement ete indiquces comme devant Ctrc Ic
M..des C.’ La poesie, Ia musique, lart du dessin l’arithmetique, Ia terme heureux de tous mes travaux, afin daugmenter mon
geometrie lastronomie et larchitecture. courage et ma bonne volonte.
A quoi servent Ia poesie et Ia musique?
________ Quels sont les sept vices principaux quil doit fuir?
NI.’.desC. A Iouer le Seigneur, afin dobtenir son secours pour
M.’.des C.’
___________ Lorgueil, lavarice lenvie Ia jalousie, Ia gourmandise Ia
employer dignement les cinq autres. colere et Ia paresse.

Yi±L’. Quel avantage tire-t-il de lart du dessin? Quels sont les sept dons spirituels?

NI.’.des C.’ De se former des idees justes et vraies de ledifice ___________ Les trois premiers sont designes par les trois paliers de
merveilleux, construit par le Grand Architecte de lescalier du Temple qui ont aussi rapport aux vertus qui
lUnivers. mont ete enseignees dans les trois premiers grades

A quoi servent Ia geometrie et lanthmetique 9 _______ Expliquez moi cela.

M:.des C.’ A exercer avec justesse toutes les autres sciences.
Quelles sont les sept vertus du Macon?
M.’.des C.’
___________ Le premier palier designe le don dintelligence quc
lApprenti peut obtenir en observant Ia Justice Le second
palier figure le don de sagesse, fruit de Ia temperance
recommandee au Compagnon Le troisieme palier oP est

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EDITIONS MA~OMNiQUFS

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[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
332
le pave mosafque designe Ic don de discemement que Ia
prudence seule peut procurer au Maitre.
_______ Nommez-moi les quatre autres dons spirituels.
M.’.des C.’
___________ Les travaux de mon grade nont pu me les faire connaitre.
________ Quels sont les devoirs particuliers des Ma~ons, les uns
envers les autres?
M.’.des C.’. Ils doivent saimer sincerement se secounr de tout leur
pouvoir garder fidelement les secrets quils se sont
conries, sopposer ~ tout attentat ou seduction contre les
personnes du sexe, bien moms encore s’oublier jusquli
sen rendre coupables eux-memes.
V.’.M:. Quel est le symbole du grade de Maitre qui est place
devant lautel dOrient?
NI. des C: Cest un vaisseau demate, sans voile et sans rame,
tranquille, sur une mer calme, avec ces mots pour
inscription < In silentio et spe, fortitudo mea ». < Ma
force est dans le silence et lesperance ».
V:.M.’
_______ Comment expIiquez~vous ce symbole?
M.’.des C.’
___________ Ce vaisseau, sur une mer calme et tranquille, apres
lorage est limage du Macon qui a surmonte tous les
perils pour trouver Ia verite et qui se reposant sur la
droiture de son cceur cherche avec confiance un port
assure dans lOrdre, contre les dangers de l’erreur
V.’. M.’. Que represente le mausolee, qui est dans Ia loge des
Maitres ~ lOccident?
EDi rIONS MA~ONNIQUEs
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[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
333
M.’.des C.’. Une ume sepulcrale, placee sur un tombeau de forme
triangulaire qui est porte par neuf petites boules placees
de trois en trois aux trois angles sur une base de meme
Forme ayant trois degres ; une vapeur enflammee seleve
et sort de lume, avec ces mots, sur une des faces du
tombeau « Temario formatus, novenario dissolvitur ».
Et ceux-ci, vers le haut de l’ume . « Deponens aliena
ascendit unus ».
A quoi fait allusion cc mausolee, avec ces inscnptions9
___________
M.’.des C.’
A limmortalite de l’~me, aux principes elementaires et li
Ia dissolution de Ia matiere.
Quelle est Ia signification generale des batteries cbs
Apprentis des Compagnons et des Maitres ‘~
M.’.des C.’
____________ Le commencement, Ia duree et Ia fin des choses creees
Que signifie Ia batterie dApprenti par trois coups 9
VI ‘.des C.’ Le commencement, ou lunion des principes
Que signifie celle de Compagnon, par 2 fois 3 coups?
M.’.des C.’
___________ La duree, ou les principes mis en action.
________ Que signifie celle des Maitres, par 3 fois 3 coups 9
M.’. des C.’
__________ La fin, ou Ia decomposition des corps
Que signifient les quatre vingt une larmes qui sont sur Ic
tapis, autour du tombeau?
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 [ES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTIFI~ [ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

334 335

M.’.des C.’. Les larmes designent le deuil general des Maitres, leur FERMETTJRE BE LA LOGE BE MAITRE
nombre exprime les proprietes particulieres du nombre
neuf, qui se retrouve dans son carre -~ (Le nouveau Maitre Ctant place le V. M : procede c~
lafermeture des travaux au grade de Maiire)
_______ avez-vous travaille?
V.’. M.’. Freres Surveillants informez-vous chacun sur votre
M.’.des C.’. Dans le Temple. colonne si les Freres n’ont rien ~ proposer pour le bien de
l’Ordre en general, ou pour cette Loge en particulier
V.’. M.’. Oij avez-vous ete paye?
jer Surv.’. Mes Freres, de Ia part du Venerable Maitre navez-vous
M.’.des C.’. Au centre de Ia chambre du milieu. rien ~ proposer pour le bien de lOrdre en general, ou pour
cette Loge en particulier.
—~ (L instruction etantfinie, le V M dit)
2~me Surv.’. Mes Freres, de Ia part du Venerable Maitre navcz-vous
V.’. M.’. Mes Freres, etudions les sciences qui peuvent nous etre rien ~ proposer pour le bien de lOrdre en general. ou pour
utiles pour faire de nouveaux progres. cette Loge en particulier.

Pratiquons les vertus qui nous sont recommandees.

—~ (Si un Frere a quelque chose c~ proposer, il se leve et
Fuyons les vices qui nuiraient ~ notre avancement. frappe un coup dans ses mains)

Effor~ons nous enfin de meriter les dons precieux que
nous devons tous desirer et demander.
V .. NI .‘. Frere Maitre des Ceremonies, conduisez le nouveau re~u
~ Ia place qui lui est destinee en Loge.
VI.’.des C .~. —~ (Le Maitre des Ceremonies le conduit au Midi, c~
l’e.~tremite de la colonne des Maitres)..
(Le V.: M.. ayant ete averti par les deux Surveillants
re9oit les propositions des Fr~res suivant leurs rangs et
leurs grades, en commen9ant par ceux qui sont place ~
I ‘Orient)
—~ (Quand les colonnes sont muettes)
_______ Frere Secretaire lisez le protocole dujour.

—+ (Le Secretaire resume en quelques phrases, les

principales decisions, travaux et votes du jour, au grade
de Maitre)

V.’.M.’. —~(Uncoupdemaillet) ‘A

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EDITiONS MAtONNiQUEs
 [ES RITUt[S DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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[ES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTIFIE

336
337

1er Sury’ —~ (Un coup de maillet) .-‘

Unissez-vous ~ moi, mes Freies

2efle Sury.’
—~ (Un coup de maillet) ‘A
—~ (Le V . M.. et tous les Freres donnent 2fois de suite
—+(LeV:Mseleveetdit) le signe entier de Maitre)

V.’. M.’. A lOrdre, mes Freres A lOrdre, mes Freres.

—~ (Le V : M.: prend son epee et la tient de Ia main —~ (Les Fr~res se remettent c?i 1 ‘ordre, c~ I exception dit
gauche, Ia pointe haute, le ponimeau appuve sur lautel, V.. M : qut tient le maillet avec Ia main droite, et avec
Ia main droite au signe de Maitre) Ia main gauche son epee. pointe haute)

TT.’.IesFF —~ (Tous les FrCres tirent leur epee quils tiennent de Ia A Ia Gloire du Grand Architecte de lUnivers,
main gauche, pointe contre terre la main droite au signe
di, grade) A-~ A

Au now de lOrdre,
—~(Frc=resSurveillants puts que le travail des Maitres est
avertissez les Freres que je vais fermer Ia Loge de
AA A
Maitre)
Et par le pouvoir que j’en ai re~u, je ferme Ia Loge de
i2.~.iirv.’~. Mes Freres, je vous avertis de Ia part du Venerable Maitre Maitre.
qu il va fermer Ia Loge de Maitre.
AA A
~ Sury.’. Mes Freresje vous avertis de Ia part du Venerable Maitre
quil va fermer Ia Loge de Maitre. jer Surv: AAA AAA AA-~

V.’. M.’. Mes Freres, aidez moi tous ~ fermer Ia Loge de Maitre 2~n1e Surv.’
AAA AAA AAA

jer Surv ‘ Mes Freres, tous venerable Maitre a rermer ia

Freres Surveillants, annoncez ~ tous les Freres quc Ia
Loge de Maitre. Loge de Maitre est fermee

2~”~ Surv.’. Mes Freres, aidons tous le Venerable Maitre ~ fermer Ia jer Surv.’ Mes Freres, Ia Loge de Maitre est fermee
Loge de Maitre.
2~n1e Surv.’ Mes Freres, Ia Loge de Maitre est fermee

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EDITIONS MA~ONN IQUES

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 [ES RiTUELS DU RITE t.COSSAi5 RECIIFiE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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338

Mes Freres, aimez-moi tous ii fermer Ia loge des

Ayez attention, mes Freres. Compagnons.

—,~ (Le V.: M et tous les Fr?res font une troisi?me fois 1er Sun.’. Mes Freres, aidons tous le Venerable Maitre ~ fermei Ia
le signe entier de Maitre. loge des Compagnons.

—,~(Le V.: M: va, par le midi. eteindre 2 lumi?res c~ 2~ne Surv .‘. Mes Freres aidons tous le Venerable Maitre ~ fermer Ia
chaque chandelier autour du tapis. apr?s qiioi il revient c~i loge des Compagnons
sa place pour fermer dans certains cas Ia Loge de
Compagnon V.’.M.’ Unissez-vous is moi, mes Freres.

FERMETURE BE LA LOGE BE COMPAGNON —~ (Le V.. M.: et tous les Fr?res donnent deuxfois de
suite le signe entier de Compagnon)
—~ (Un coup de maillet) A

A lOrdre mes Freres

1er Surv.’
—~ (Un coup de maillet) A
—~ (Les Fr?res se remettent c~ I ‘ordre. c~ lexception did
2eme Surv.’. —~ (Un COid~ de maillet,) - A V - M.: qui tient le maillet avec la main droite. et avec
Ia main gauche I’epee, pointe haute)
V ‘.NI. A IOrdre mes Freres
A Ia gloire du Grand Architecte de lUnivers, au nom de
—~ (Le V : M: debout. tenant I‘epee de Ia main gauche. lOrdre, et par le pouvoir que jen ai re~u, je ferme cette
Ia pointe haute. le pommeau appuve sur lautel. se met c~ Loge de Compagnons
I ‘ordre au signe de Compagnon Tous les Fr?res en font
dememe) AA A AA A

Freres Surveillants, avertrssez les Freres que je vais AA A AA A

fermer Ia Loge au signe de Compagnon.

jer Surv.’. !vles Freres,je vous avertis de Ia part du Venerable Maitre 2~”~ Surv.’ A-! A AA A

quil va fermer Ia Loge au signe de Compagnon. Freres Surveillants, annoncez is tous les Fieres que Ia loge
des Compagnons est fermee.
2~”~ Surv.’. Mes Freres,je vous avertis de Ia part du Venerable Maitre
quil va fermer la Loge au signe de Compagnon. Mes Freres, Ia loge des Compagnons est fermee.

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 [ES RiTUE[SDURiTEt.COSSAiS RECTiFIE
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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340

Mes Freres, Ia loge des Compagnons est fermee. La Gloire du Grand Architecte deL ‘Univers
2elne Sun.’

Ayez attention, mes Freres. ORDRE INTERIEUR

DU REGIME ECOSSAIS RECTIFIE
—~ (Le V.. M.: et tous les Freres font une troisiemefois
le signe entier de Compagnon)
RITUEL DE MAITRE I~COSSAIS
—~ (Le V.: M.: s ‘assoit et dit Prenez seance, mes DE SAINT ANDRE
Fr~res,)
Convents de Lyon 1778 et de Wilhelmsbad 1782
A mon coup de maillet je ramene les travaux au grade
dApprenti.
INTRODUCTION
—+ (Un coup de maillet,J A

Le rituel que nous prCsentons ici est tire du manuscrit 5922/2 de Ia

Bibliotheque de Ia ville de Lyon.

Ce manusent est lunique temoin connu du quatrieme grade tel qurI fut
redige apres le Convent de Wilhelmsbad de 1782, selon les directives
arretees par le Convent.

Auparavant etait en usage en France le rituel approuve par le Convent des

Gaules de 1778.

Ce rituel correspondait en gros is tout ce qui dans le present texte se trouve

avant le quatrieme tableau de Ia Nouvelle Jerusalem.

II manquait done ce demier tableau, avec Ia figure de Saint AndrC, ot los

explications qui les accompagnent, ainsi que linsiruction finale qui
recapitule lensemble de Ia Ma~onnerie Symbolique

Ce sont Is, essentiellement, les elements qui furent ajoutes is Ia suite de

Wilhelmsbad.

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[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFI~
342
II est bien connu que le Convent navait approuve - pour tous les grades
dailleurs - que des esquisses des rituels qui devaient etre rediges
ulterieurement
Les phases successives de cette redaction ont ete retracees par Jean-
Baptiste Willermoz dans une lettre li Charles de Hesse du 10 Septembre
1810, leitre qui a ete publiee par Emile Dermenghem dans les Sommeils, et
dont il est interessant de citer ici les principaux passages relatifs au
quatrieme grade. Willermoz ecrit
(‘ Votre Altesse se rappelle sans doute que le temps que les deputes au
~2onvent General pouvaient accorder pour la duree de cette assemblee
etant insuffisant pour perfectionner la multitude des travaux projetCs. on
s occupa dabord des plus importants , on se borna ensuite e~ esquisser la
39 ( )
reforme des grades symboliques et des deux de lOrdre Interieur.
Les bases dii qriatrieme grade ]iirent aiissi arretees40, et Votre Altesse me
confia personnellement les instructions et lesquisse du tableau figurant la
Nouivelle Jerusalem et la montagne de Sion surmontee de IA gneau
ti uornphant, le tout ecrit de sa propre main et adopte par le Convent pour
me duri.~ur dang cette partie dii travail v
WillcrinoL cxpose que Ia redaction definitive des rituels avait ete confiCe is
« unc commission speciale prise dans le sein de lassemblee parmi les freres
dAuvergne et de Bourgogne connus pour les plus instruits (. .) avec Ia
faculte de sadjoindre, is Lyon et is Strasbourg, les freres quilsjugeraient les
plus capables de leur aider is perfectionner ce grand et important travail ».
Mais < cette commission, divisee en deux sections is cent lieues de distance
lune de lautre, reconnut des Ia premiere annee de 1783 que les
communications par correspondance de chaque parcelle du travail
prolongeraient son ensemble pour bien des annees ; on chercha donc les
moyens de parer is cet inconvenient. Les freres de Bourgogne, pleins de
Un a projet d’ebauche pour servi de base an riluel du
4a grade a
~‘ Adople an Convent de Wihehusbad le 28 aotI 1782 a ele puble par J F var dans le mtme Cahe
yen. p 56-59
EDITIONS MA~7ONNIQUES
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[ES RITUELS flU RiTE ECOSSAiS RECTIFiE
343
confiance envers ceux dAuvergne, qui offraient is Lyon un plus grand
nombre dhommes capables quli Strasbourg engagerent ceux-ci is se
charger de lensemble de louvrage, sauf Ia communication a leur donner de
chaque partie avant quelle fut definitivement arretee ; cest sur ce plan que
tout Ic travail fut execute u.
Cest done sur les freres lyonnais autour de Willermoz lui-meme que reposa
is peu pres entierement le travail de redaction
Le risle de charniere que joue le quatrieme grade entre Ia Mationnerie
Symbolique et lOrdre Interieur amCnera les commissaires apres avoir
redige les trois premiers grades, is achever dabord les deux de lOrdrc
Iiiteneur, et is reserver pour Ia fin Ia redaction du quatrieme commc
Willermoz lexplique tres clairement
e Apr~s la revision des trois premiers grades symboliques, il paraissait
convenable defaire celle du quatrieme, Ce qui aurait complete cette classe
et en aurait accelere la publication Mais Ia commission, se rappelant que
le Convent avait considere Ce qua~i~me grade comme intermediaire entre
le Symbolique et 1 ‘Interieur, comme le complement du premier et
preparatoire au second, enfin comme le point de liaison des deux classes,
cridt devoir en suspendre Ia revision, et faire auparavant celles des deux
ritriels de Noviciat et de Chevalerie ces dernieres nexigeant point un
travail ni long, ni dfficile et nayant plus besoin que detre perfectionnees
Ceux-ci etant finis, Ia commission enfreprit le travail du quatrii~me dans les
vues qui avaient ete apportees de Wilhelmsbad, elle s en occupa longtemps
avec une grande attention, sentant toute I importance du travail qui liii
etait confie. Ii etait tr~s avance et presque fini lorsque les ttats Generaux
de Francefurent convoques ~s
Les evenements revolutionnaires allaient empecher lachevement du travail.
Willermoz poursuit:
e Plusieurs membres de cette commission, Jouissant dune reputation
dustinguee, et appartenant aux trois ordres politiques, furent elus pour se
EDITIONS MAI~ONNIQUES
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[ES ItITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

345
344

Outre quon ne voit guere quels complements pourrait encore appeler le

rendre i/i cette assemblee , leur depart, faisant un grand vide dans Ia
texte tel quil est une autre lettre de Willermoz dissipe tous les doutes que
commission, fit suspendre le travail jusquc~ un temps plus favorable pour le
reprendre, et ce temps n ‘est pas revenu Elle remit enire mes mains tout Ce nous pourrions avoir is ce sujet
quelle avaitfait, ainsi que tous les renseignements, instructions et tableaux
qui avaient etefournis par le Convent et par Votre Altesse, etJ en suis reste Cette lettre a ete publiee par Pierre Chevallier 41
constamment depositairejusqie ‘& Cejour~
La premiere page en etant perdue, elle ne peut pas etre datee avec certitude,
mais Pierre Chevallier a montre quelle ne pouvait etre anterieure,
Willermoz raconte ensuite dans quelles circonstances il a ete amene is
justement, is lann~e 1809.
achever le travail interrompu
Willermoz y decrit le quatrieme grade dans les termes sulvants
e J’ai annonce plus haut i/i Votre Altesse ~iue le travail de redaction
presque fini du quatri~me grade de Majire Ecossais, avait etc force ment
- Nous navons chez nous quun seul grade superieur et intermCdiairc
suspendu en 1789, que la commission qui en avait ete chargCe avait remis
entre mes mains, en se separant, tout Ce qui etait necessaire pour lachever, entre les trois grades bleus et IOrdre Interieur denomme comme je lai
et que cette lacune dans la totalitC de Ia revision generale avait donnC lieu
dejis dit Maitre Ecossais de Saint Andre.
?i beaucoup dinstances faites de tout c6te, que je navais pu satisfaire,
n osant ~O5 prendre sur moi seul de completer ce travail Vingt annees se - Notre Maitre ~cossais retrace et met en action dans sa reception toutes
les grandes epoques historiques survenues au Temple de Salomon et is
sont ecoiilees en ret etat, mais, I ‘annCe derniere, apres la grande maladie
qiie ,i ~ssiivai. me vovant reste seul de tous ceux qui avaient participC i~ cet Ia nation elue Ia destruction, Ia reedification et Ia deuxieme dedicace
de lun Ia captivite le retour et les combats de lautre ; car nous ne
oiii’rage. clii avC dii danger que je venais de courir et sentant viveinent
tautes Ic’ c’on’a/quencesfCcheuses qiii en resulteraient si cette lacune dans perdons jamais de vue les revolutions de ce Temple unique ni le grand
embleme du Maitre Hiram tous ces objets sont mis en scene sous les
Ic l?egimc l?ectifie n etait pas remplie avant ma mort, j osai entreprendi-e de
yeux du candidat par divers tableaux, dont le dernier figure le passage
Ia flare Ce i-etucl a CtC public dans les loges reunies de France vers la fin
de Ia Ioi ancienne is Ia loi nouvelle par Saint Andre qui qultta son
de 1809 .0
premier maitre Jean-Baptiste pour suivre invariablement Jesus-Christ
ici finissent les symboles.
On voit done que, selon Willermoz, cest seulement en cette annee 1809
que Ia redaction definitive du grade a ete achevee.
On pourra juger de Ia conformite de cette description au texte dLi rItLICI
donne ci-apres.
On peut alors se demander si le texte du manuscrit 5922/2 nous fournit
cette redaction definitive ou seulement une redaction partielle anterieure.

A cette question on peut repondre avec assurance que nous sommes bien en
presence de Ia redaction definitive. “ Pierre Chevalier ii Louts Mathias de Banal, ancten dvdque de Troyes. Frane-Ma~on da Rite Ecoss,,s
Reetlid, et un document ,ndd,i sur le Rile Ecossas Rectftd (letire de Jean-i3apiste WilennoL).
Mdmores de in SoceieAcademtque de ‘Aube. i 04 (I964-I966). p 195-213

EDiTiONS MAIONNIQUES
EDITIONS MA~ONNIQUES

[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
346
II est difficile de preciser avec certitude ce qui, dans Ia redaction finale,
remonte aux travaux de Ia commission davant Ia Revolution, et ce qui doit
etre attribue au travail ulterieur de Willermoz
Nous inclinons is penser que Ia plus grande par-tie du texte actuel etait
redigee en 1789, comme Willermoz lui-meme nous y invite en ecrivant is
Charles de Hesse que le travail etait alors e presque fini >.
II est meme tres possible que Willermoz nait redige en 1809 que
linstruction finale.
En 1804 il expediait is Ia loge marseillaise de Ia Triple Union un rituel
(malherireusement perdu) du quatrieme grade, en precisant que ce rituel
e na point dinstriection partic’uli~re parce que le grade mCme est rempli de
discours explicatifs et instructifs %4~
II ne sauralt sagir ici du rituel de 1778 car alors il y aurait manque bien
plus quunc instruction particuliere pour etre conforme aux “ bases
adopiCes is Wilhelmsbad il ne peut donc guere sagir que de Ia redaction
i’estCc enire les mains de Willermoz en 1789 quil naura eu quis reprendre
ci is complCter
A ccttc instruction finale redigee par lui en 1809, Willermoz attachait,
comme le montre sa lettre is Charles de Hesse une tres grande importance,
et nous devons dire que nous partageons son opinion is ce sujet.
Prive de Ia recapitulation magistrale des grades symboliques quelle
comporte prive dautre part de ce rappel particulierement precis et solennel
du caractere chretien du Rite ~cossais Rectifie en meme temps que de son
tecumenisme, le quatrieme grade ne joucrait pas pleinement son risle de
“ Lettre de Wllertnoz a Achard, venerable de Ia Trtple Unon. du 12-18 praral an XII, Btbltoth~que de
Ia vile de Lyon. manuscnt 5456
EDITIONS MA~7ONNIQUES
[ES RITUELS flU RITE i~COSSAIS RECTIFIE
347
sommet de Ia Mationnerie Symbolique et de preparation is lOrdre Interieur
Si fortement souligne par Willermoz dans ses lettres.
Cest pourquoi il nous parait absolument essentiel de Ia faire connaitre aux
nouveaux Maitres ~cossais de Saint Andre
Nous ne nous sommes pas proposes de donner une edition scientifique du
texte mais de procurer aux Loges ~cossaises un outil de travail aussi
commodement utilisable que possible.
Dans ce but divers amenagements ont ete apportes
En particulier Is omi le texte se borne is indiquer que les surveillants
rep~tent une annonce du Depute-Maitre, ces repetitions ont CtC
systematiquement explicitees en style direct.
Quclques indications pratiques ont ete ajoutees Is ois cela a pam pouvoir
faciliter le travail des officiers ou aider au bon deroulement des travaux
Un leger remaniement de Ia procedure de preparation du candidat propre is
alleger Ia ceremonie sans en rien 6ter dessentiel a ete conseille sans quon
puisse dailleurs limposer
Enfin lordre des chapitres a ete quelque peu modifie par rapport au texte
original, afin de correspondre au mieux is lordre chronologique du
41.
deroulement des Travaux
Cest dans le meme esprit que nous proposons les planches situees is Ia fin
de ce cahier, is titre de modeles de ce que peuvent etre les tableaux du
grade.
‘ Cela conceme dune pan le chapire reIaif~ Ia preparation dii rdctpiendaireet, dausre par. instricton
finale ci ‘insinicion par demandes ci rdponses qut se rouveni a Ia fin dii texte original et qu ci on etd
placees lh ou elles doiveni dire lies
EDITIONS MAl~2ONNIQUES

[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
348
Le manuscrit ne donne aucun dessin des tableaux , nos planches Dint ete
dessinees en suivant aussi rigoureusement que possible les descriptions du
texte
Eques a Corona Caduca
(Eques a Corona Delapsa, pour certains commentaires, notes et
propositions de decoupage de discoiers, pour en faciliter la lecture et
1 ‘ecoiite)
REGLES GENERALES
A OBSERVER POUR CONFERER CE GRADE
ET COMPOSITION DE LA LOGE ECOSSAISE”
La Loge Ecossaise nest point permanente ni deliberante elle nis point de
caisse propre is elle, elle nexiste que temporairement et seulement pour les
cas dc rCception de scrutin et dinstruction des nouveaux re~us. Le Depute-
Maitre de ‘Arrondissement, qui est le President titulaire du College
(cossais et fait dans Ia Loge Ecossaise les fonctions de Venerable, assiste
dc ses deux Adjudants, qui y font aussi celles de Surveillants, convoque Ia
2cossaise quand il lejuge convenable et Ia preside toujours
l.ogc l
Tons tcs Maitres Ecossais de lArrondissement qui nont pas demerite
doivent y Ctre invitCs
Lorsquun Frere Maitre Franc-Ma~on appartenant exclusivement is une
Loge reunie du meme arrondissement, desire appartenir au quatrieme
grade le Depute-Maitre le propose au College ~cossais qui tient le premier
scrutin entre les membres seulement qui le composent.
Si le scrutin du College est favorable au propose, le Depute-Maitre fera
tenir de suite un scrutin general confirmatif par tous les Freres Maitres
~‘ Ces rtgles, cortespondani ~ one structure administrative de I’Ordre differente de cc quelir esi
aujourd’hai, sont donnees tci a litre de document historique
EDITIONS MAI7ONNiQUFS
[ES RITUELS flU RITE i~COSSAiS RECr-iFi~
349
~cossais reunis, dans lequel tous les Freres emettront leur opinion
particuliere seulement par < oui > ou par « non ». Cette for-me de scrutin est
de rigueur et ne peutjamais etre changee
Sil y a dans le scrutin quelque opposition, elle devra etre motivee
sommairement sur le bulletin, afin que le CollCge Ecossais qui est le
Tribunal supeneur puisse, apres les informations requises, decider de son
importance.
Si lopposition nest pas motivee, elle sera reputee nulle et Ion passera
outre.
Si cependant il se trouvait dans le scrutin trois oppositions, quoique non
motivCes, on devrait indispensablement suspendre Ia reception pour trois
mois, apr-es lesquels on tiendrait un nouveau scrutin.
Mais pendant cet intervalle, les opposants deyront, chacun de leur ciste,
donner, fraternellement et sans affectation au propose, des avis et conseils
propres is lengager is faire cesser les motifs dopposition.
Apr-es les scrutins definitifs le Depute-Maitre doit demander les
consentements de Ia Regence du Departement pour Ia reception, si toutefois
elle est en activite, et dans le cas contraire, il doit demander le
consentement de lautorite qui regit pour elle le Departement; mais poui ne
pas prejudicier sans motifs is lavancement des candidats, Si, un mois
complet apr-es lenvoi de Ia demande de consentement, lautorite competente
n a point repondu, son silence sera repute etre consentement
Ce grade ne peut etre confere legalement que par Ic Depute-Maitrc titulaii’c
et en son absence et avec son agrement, par son representant spCciat.
ii sagit do rtglement du xviii”” sidcle, qu nest plus en vigueur Seul, notre r~gIement actuel a force
de lot
EDITIONS MA~7ONNIQUES

[ES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTIFIE
350
A defaut du Depute-Maitre titulaire il ne sera confere que par un
commissaire delegue par Ia Regence flu, dans le cas precite, par lautorite
qui regit.
Les fonctions dOrateur, de Secretaire et de Maitre des Ceremonies, de
preparateur et d~leemosinaire sont toutes temporaires.
Elles sont remplies is chaque besoin par des Fr-er-es nommes par le Depute-
Maitre, de lavis de ses Adjudants, et qui peuvent etre choisis
indistinctement par-mi les Membres du College et par-mi les N4aitres
Ecossais, mais preferablement par-mi les premiers.
Q uoiquils soient tous nommes «ad tempus ~, les memes Fr-er-es peuvent
remplir habituellement ces fonctions sils le font avec lintelligence et Ia
decence desirables, mais le Depute-Maitrepeut les changer chaque fois, sil
lejuge is propos
La contribution pecuniaire du grade est proposee sil y a lieu is quelque
moditication, par le College de Ia R6gence, qui a seule le droit de Ia
dCtcrminer une fois pour toutes et doit, sauf les cas tres extraoidinaires, Ia
ninintenir Cgatc dans tout son Depar-tement.
46 convenue doit etre payee par le postulant, avant le jour de
Lu contribution
sa rCccption, au Tresorier ; et Ion ny procedera que sur le vu de Ia
quittance dudit Tresorier qut doit is son tour, en verser tous les trois mois
les produits entre les mains du Tresorier de Ia Regence en retenant les
depenses faites pour chaque reception, ou Ia somme prealablement
convenue que Ia Regence lui aura cedes au profit de sa caisse par-ticuliere.
Le postulant paiera de plus separement les frais de sa decoration
par-ticuliere qui ne doivent pas etre confondus avec les recettes soumises is
quelque par-tage
Le texte original pore Ia reinbotion
EDITIONS MACONNIQUES
[ES RIIUELS flU RITE ECOSSAiS RECIIFIE
351
Le produit des quetes et aumisnes de chaque assemblee doit etre remis de
suite, apr-es verification au Tresorier du College, qui en tiendra compte is
part, ce produit etant destine aux actes joumaliers de bienfaisance du
College.
Le College ~cossais est uniquement compose des Membres de lOrdre
Tnterieur qui nont ni dignite ni charge permanente dans Ia Regence du
Depar-tement.
Les Membres du College font par-tie essentielle de Ia Loge Ecossaise, dans
laquelle ils sont alors confondus avec les Maitres ~cossais sauf Ic rang de
place qui leur appar-tient,
Les Maitres ~cossais, et principalement ceux qui sont Membres de lOrdrc
IntCrieur, forment dans les Loges bleues le conseil par-ticulier du Venerablc
Maitre, quite consulte privement dans les affair-es delicates et impor-tantes
DECORATION PERSONNELLE DES MAITRES ECOSSAIS
La decorationpersonnelle des Maitres Ecossais consiste en
- Un tablier de peau blanche, dans Ia for-me ordinaire symbolique, double
entierement en taffetas dun vert clair; tout autour au-dessus de Ia bavette,
il est borde, dans Ia laigeur dun pouce (27mm), de Ia meme etoffe et meme
couleur; Ia bavette, rabaissee et doublee aussi de taffetas vert, est rebordee
dun petit ruban couleur de feu dit ponceau ; il est attache par-dessus Ia
bavette par un ruban vert assor-ti ; il est ome de trois rosettes saillantes, en
taffetas couleur de feu, placees triangulairement, lune au milieu dc Ia
bavette les deux autres au bas du tablier.
2 - Un bijou en vermeil ou en euivre dore ayant en tout, dans sa
circonference, deux pouces de diametre (54 mm). II est compose dun
double triangle entrelace lun dans lautre uni et brillant sur ses deu~ faces,
formant une etoile is six pointes et entouree dun cercle guilloche sur ses
deux faces de trois lignes (6,75mm) de largeur
Efiri iONS MAI7ONNIQUES
 r
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS REC11Fl~
352
Dc chacun des SIX angles rentrants, sort une flamme dard~e conire Ic cerclc.
Le milieu du double tnangle est plein et est couleur rouge vermeil clair.
Sur ce fond, sont en petit relief de m~taI dor~ les quatre instruments
ma~onniques le compas, en haut ; l~querre, en bas , le niveau et te
perpendiculaire, sur les c6t~s, et Ia lettre ~ H » au milieu.
Les six angles int~rieurs du double triangle sont en metal dor~ mat et
guilloch~ Au revers et au milieu du double triangle, sur un fond de metal
dor~, est une figure de Saint Andre, sur Ia croix qui le caracI~rise
Ce bijou est surmonr~ dune couronne royale, et au-dessus esi un anneau
suspensoir , il est place sur Ia poitrine, suspendu au col par un ruban moire
dun vert tr~s clair, lis&~ sur chaque bord en couleur de feu, de Ia largeut en
tout de trois pouces (81 mm)
Au bas de ce cordon est un neud en ruban gros grain, couleur de feu,
atiquel est stispendu le bijou
Les Fr~rcs admis au premier grade de lOrdre Interieur ont pour marque
disiincrivc une petite rosette de taffetas blanc fix~e au milieu de celle
couleur dc feu qui est au bas du cordon et une semblable rosette blanche
ri~~c au rn,licu de Ia grande rosette ponceau, sur Ia bavette du tablier.
Les Maitres I~cossais qui sont parvenus au demier grade de lOrdre
Int~neur, soit quils en soient Dignitaires, Officiers ou Membres, ont pour
marque distinctive une grande rosette blanche au bas du cordon vert, au
milieu de laquelle est une autre petite rosette, couleur de feu, et de mt~me
au milieu de Ia bavette du iablier.
Les decorations qui viennent d’~tre d~crites dans ce chapitre sont les seules
que les Fr~res appartenant au Regime Rectifi~ peuvent porter, suivant leurs
grades, dans les Loges quils fr~quentent ou visilent, quel que soit Icur
regime.
i~DITIONS MACOMNIQIJES
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
353
Toutes autres decorations de grades ma~onniques leur sont absolument
Les Maitres I~cossais sont couverts en Loge Ecossaise
Le chapeau est un chapeau de feutre now ordinaire, comme en Loge bleuc
DECORATION DE LA LOGE ECOSSAISE
ET CHOSES NECESSAIRES POUR UNE RECEPTION
Les trois parties de lappartement qui correspondent au Nord, au Midi et ~t
lOccident, seront tapiss~es en ~toffe de couleur veil clair, avec franges ou
galons dor.
La partie qui correspond ~ lOrient sera tapiss~e en ~toffe rouge, couleur de
feu, avec franges ou galons dor.
Lautel dOrient, qui sert de table au D~put&Maitre pour le travail, son
fauteujl, le dais qui couvre l’autel, ainsi que les tables et les sieges des
Officiers seront dc m~me couverts en rouge et or.
Au fond oriental, au-dessus de Ia t&e du D~put&Maitre lorsqu’il est debout,
sera place le symbole du grade, peint sur un tableau qui est ~clair~ par deux
ou trois bougies.
Ce tableau repr~sente un lion, sous un ciel charge de nuages et declairs, se
reposant sous labri dun rocher et Jouant tranquillemeni avec dcs
instruments de math~matiqucs, et au-dcssous ces deux mots pour dcvisc
«MELIORA PRAESUMO »‘~.
De nos jours. ces decoralions ne doivent plus &re portees que dans les Loges de Mairre~ rc~~st~ d~
5a,nt Andre D’auti~e part I ny a pas d’,nterv,sites enLre les Loges Ecossaises et Ic Chapitre’~ oti AIcI~rs
superleurs d’autres Rites, comme cela pouvall ~tre Ic cas au xvnjeme si~cIe
~ Le te~te Onginal a partour «Presumo>, <~ Praesumo ~ esi lorthographe latine classique II parait plus
commode de disposer cc tableau conire 1’aurel, comme aux grades precedents
EDITIONS MA~ONNIQUES

LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTiFIE
354
Un pcu en avant de cc iablcau et au-dcssus du D~pu1&Maitre scra suspcndu
49 pour paraitre au moment convenable un double triangle
au planchcr
flamboyant, cntrclac~ fun dans lautre, formant une ~toiIc ~ six pointes,
avec une flamme sortant des six angles rentrants.
Au centre de cette ~toile scra Ia lcttrc ~H », plac~c au milieu des quatre
instruments ma~onniqucs, qui sont Ic compas, l’~qucrrc, le nivcau, Ic
perpendiculaire, en tout conforme au b~ou de d&oration
Cc double triangle, peint sur un transparent, doit ~trc dune grandeur
proportionn~e au local et peut, si Ic cas lexige, ~trc ~clair~ par les m~mcs
lumi~rcs qui ~claircnt Ic symbole du grade.
En avant et ~ Ia hauteur du dais scra, sur un transparent ~ fond rouge, Ic
mot «FORCE », qui est Ia vertu particuli~re de cc grade et scra ~clair~ au
moment convenable
TABLEAUX NECESSAIRES POUR UNE RECEPTION
II l~tu~ avon, pour une r&cption, quatre tableaux, peints sur toile cir~c, en
carrd long, dans Ia proportion denviron six de long sur quatre de large,
cIcsrin~s ~i ~rre places successivement sur Ic parquet, au milieu de
l’appartcrncnr, cntre lOnent et [‘Occident, et dune grandeur relative au
local.
Ces quatre tableaux peuvent se r~duirc ~ trois, parce quc Ic premier peut
~trc partag~ en deux parties distinctcs50, dont Ia sup~ricurc scm voike aux
ycux du candidat et couverte dunc toile verte l~g~re ou dune ~toffc de soic
tr~s mince
~
C’est-a-dire, dans Ia langue de l’~poque, au
~ II est nerternenh preferable, pour Ia bonne execution du riruel et pour son assimilation par ic
recipiendaire. davoir deux tableaux separ~s
EDITIONS MACONNIQUES
LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
355
La partie inf~ricurc de ce double tableau, qui para~tra scule lorsquc Ic
Candidat est introduil, doit repr~sentcr Ic Temple de J~msalcm d~truit, les
deux colonnes bns~es et renversecs, Ic pave mosaiquc et lescalier ~Xsept
marches en mines et, ~Xlentr~c du Temple, Ia Mer dAirain et ses supports
bris~s et dispcrs~s.
Tout autour de cette rcpr~scntation scront ~parscs des chaines et autres
signes de captivit~.
La partle sup~ricurc et orienlale de cc tableau, destin~c pour Ia seconde
partic de ~ar&cplion et rcpr~scntant le Temple de krusalcm reconstruit par
Zorobabel au retour de Ia captivit~, doit pr~scnter ~i Ia vuc du Caiididat,
dun c6t~ Ic Chandelier dor ~ sept branches, et de lautre c6t~ Ia table dcs
pains de proposition.
Dans le haut, figurant Ic Sanctuairc, scra tArche dAlliance, surmont~c de
deux cherubins , au-dcssous, figurant Ic Temple int~ricur, sera trace, entre
Ic Chandelier ~ sept branches et Ia table des pains de proposition, un carr~
p0th y placer lautcl dor des parfums, lorsquc le Candidat laura rc~ev~ et
rcplac~
Au-dessous, Figurant Ic Porche du Temple, sera Ia Mer dAirain, r~tablic sur
ses supports
Au milieu du tableau, entre Ia place de lAutcl des Parfums et Ia Mer
dAirain, scra fix~c avec de Ia cire sur une pierre polic cubiquc51, une
p~aquc dor triangulaire, portant Ic Mot Sacr~ JEHOVA, et dans ses angles
les trois lcttrcs . J.B M., qui sont les initiales des trois mots des grades
pr~c~dcn1s.
Le texte onginal a ~carree Qu’il sagisse d’une pierre cubique apparait dans Ic ((piojet debauche ~
SI
adopts au Convent de Wilhelmsbad Ic 28 aoiit 1782, qui emploie ‘expression ~p,erre cubique carr~e~
Cette e~pression un peu cuneuse semble ~tremise I~ pour preciser quil ne sagit pas dune pierre cubique
a pointe
EDITIONs MACONNIQUES
 LES REFUELS FlU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

357
356

Le quatri~mc et demier tableau, dcstin~ pour Ia fin de Ia r~ccption, et ~ ~trc

Aux quatre angles du tableau, scront traces les quatre principaux cmbkmcs place sur Ic parquet lorsquc tous les autres tableaux ont ~ cnlcv~s, doit
ma~onniqucs Ic compas, l~qucrrc, Ic nivcau et Ic perpendiculaire. rcpr~scntcr Ia Nouvelle Jerusalem, avec son enceinte formant un carr~ et
ayant trois grandes portes sur chaquc face
A langle sud-est de cc tableau et un pcu en dehors scra, en relief (fait en
bois ou en carton ou en metal, et dor~) lAutcl dor des parfums, rcnvcrs~ ci Au milieu de cette enceinte s~kve une montagne dont Ic sommet cst
couvert dun voile. occup~ par l’Agneau triomphant, couronn~ des sept sceaux et cntour~ dune
gloire rayonnante.
Sur Ia surface sup~ricurc de cet autel, doil &rc une cavit~ qui puisse
contenir en quantit~ suffisante l’esprit de yin quc Ic R~cipicndaire dcvra y Des jambes de l’Agneau s~kvc une longue croix, du haut de laquelle sort
verser, apr~s lavolr rclcv~, et quil prendra dans un vase, qui scra place tout horizontalement un dcndard blanc et rouge, partant ces deux lcttres
52
aupr~s. initiales A.D. ou Agnus Dci
Le troisi~mc tableau, dcstin~ pour Ia troisi~mc partic de Ia r&eption et qui
Au milieu de Ia montagne est un triangle flamboyant, au milieu duquel cst
devra ~trc place sous les pr&~dcnts, ou apr~s quils auront ~ cnlcv~s, dolt
~crit en h~brcu Ic Nom de Dicu en quatre lcttres , entre cc triangle ct
representer un tombcau, ~lcv~ de terre sur trois marches, dont Ia pierre qui
l’Agncau, est ~crit, en grosses lettrcs SION.
Ic couvrc aura ~ rcnvcrs~c
Au-dcssous de lcnccintc aux douze portes, ~i loccident, est Saini Andre
II scra entoure de deux branches vertes de ch~nc et dollvier.
attache sur une croix en X
On doit y voir Ic Maitre HIRAM, d~gag~ de ses linceuls, ressuscitant et
AUTEL D’ORIENT
sorloni gloricuscment de son tombcau
Sur cet Autel, qui sert de table au D~put&Maitre, scront
Vcrs Ic haut do tombcau, du c6t~ de Ia t~tc, ~ loccident, scra dans un
trianglc rayonnant Ic Nom de Dieu, en h~brcu, et ~ ses pieds, Ia couronne
- Ic Chandelier ~ trois branches qui est porte devant lui lorsquil entre,
de l’immortalit~ qui l’attcnd.53 - Ia Bible ouverte au Premier Chapitre de Saint-Jean;
- Ic compas; Ic maillet ; une truelle,
Aux quatre coins du tableau scront en inscription, dans des m~daillons ou
- Ic Rituel du Grade,
autres formes, les symboles ou les noms des quatre vertus morales d’un
Macon, qui sont Ia Justice, Ia Tcmp~rancc, Ia Prudence et Ia Force. ILLUMINATION D’ORDRE DE LA LOGE

Les murs de lappartement sont ~clair~s sur chacune de ses quatre faces par
~ L’espni de yin esi ‘alcool Pour des raisons de sdcunte. on pourra disposer sur laniel une coupelle quatre bougics, plac~cs en groupe ou s~par~mcnt, scIon Ia disposition du
destinee a recevoir cci alcool local, en tout seize.
EntendeL qui aiiend Ic maitre Huiam ressuscite

EDITIONS MACONNIQUES
Efli rioNS MACONNIQIJES
 r
LE5 RITUELs flU RITE ECOSSAIs RECTIFIE
358
Dc plus, quatre bougics plac~cs autour du tableau ou tapis sur Ic parquet,
dont une ~ chaquc angle. ~‘
Enfin, les trois du Chandelier ~ Irois branches, sur lAutel dOnent, et deux
sur Ics tables des deux Surveillants.
En tout vingt-cinq lumi~rcs dOrdrc, non compns les trois lumi~rcs qui
~claircront, d~s louverture de Ia Loge, Ic tableau du symbole du grade
Les lumi~rcs qui ~claircnt Ic double triangle et Ic transparent de Ia vcrtu du
grade ne sont point comprises dans les lumI~rcs d’Ordre, ainsi quc celles
qui pourraient ~trc n~ccssaircs pour ~claircr convenablement lappartement,
sil est vaste, jusqu’~ cc que les seize group~cs sur les quatre murs aient ~
alIum~cs, lorsquil en sera temps , une scule bougic sur chaque face peut
suffire ~i cc besoin.
CHAMBRE DE PREPARATION
Ccitc chambre doit ~trc dispos~c comme pour Ics grades pr~c~dcnts
Sot. Ia ILibIc, scront, sur un carton, les trois questions d’Ordrc qui ont ~
I)ioPo5~cs ~iuCandidat des Ic premier grade ; et, sur un autre carton, toutes
Ics ~niiximcsqut lui ont ete donnecs clans Ics trois grades pr~c~dents.
Dc plus, Ia Bible de lAncien et du Nouveau Testament ; un ~critoirc et du
papier, qui serviront au Candidat pour ~cnrc les r~flcxions quc ces objets
feront naitre, et une sonnette pour appelerau besoin.
Le Parrain du Candidat, nomm~ quclqucs jours auparavant par Ic D~put&
55, doit Ic conduire dans cette chambre une heure avant [‘ouverturedu
Maitre
Ces quatie chandeliers soot identiques ci de forme carree
Cette indicaiion semble avoir die misc ici par erreur ci se rapporter ploidi an preparaicur Le candidii a
avoir des Ic debut da processus qui a conduit a son admission on parrain qui a presenie sa candidjiare
EDiTIONS MACONNIQUES
LES RITUEL5 flU RITE ~CoSSAiS RECTIFIE
359
travail ; il lui montrera les trots questions, les neuf maximes et les autres
objets mis sous ses ycux , il lInvitera rX se preparer ~i lexamen quil va subir
par de s~ricuses r~flcxions, et se retirera, fermant ~i clef Ia porte, pla~ant en
dehors un Fr~rc Servant, pour cmp&her que Ic Candidat soit aucunement
distrait
PREPARATION DU CANDIDAT
Note du transcripteur
- Le texte original permet dh~sitcr entre deux mani~rcs de proc~der ?t Ia
preparation
- La premi~rc comporterait deux visites du Fr~rc Pr~paraIcur au
Candidat, lune un quart dhcurc avant louverture de la Loge Ecossalse,
lautre apr~s louverture.
La seconde comporterait une scule visite, un quart d’hcurc avant
louverture
- La seconde mani~re parait de beaucoup preferable. En effet, d’unc part
Ic texte ne fait pas apparaitre l’utilit~ de deux visites successives
dautre part, Ia seconde visite a Ic double inconvenient dinterrompre les
travaux et dalouter ?i Ia dur~e dune c~r~monic d~j~i longue en dIe-
m~mc
On adoptera donc de prc~furcncc Ic schema suivant.
- Une heure avant louvcrturc de Ia Loge, Ic Parrain accompagne Ic
Candidat dans Ia Chambre de preparation comme il a ~te dit cI-dessus
et, apr~s lui avoir adrcss~ les paroles appropri~cs, se retire en fermant Ia
porte & clef.
- Un quart dhcurc avant louvcrture de Ia Loge, Ic Fr~rc Pr~paratcur se
rend aupr~s du Candidat et proc~de de Ia mani~rc indiqu~c ci-apr~s.
EDiTIONs MACONNIQIJES
 F
LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
360
- Apr~s louverture de Ia Loge, Ic D~put&Maitrc envoic aupr~s du
Candidat Ic Parrain et Ic Maitre des C~r~monics, habilks en Maitres
Ecossais, pour finir sa preparation et proc~dcr & son introduction
Le Fr~re Pr~paratcur, qui a dfl ~trc nomm~ quclqucsjours auparavant par Ic
D~put&Maitrc, doit faire Ia pr~paration du Candidat un quart dhcurc avant
louverture de Ia Loge, dans Ia forme ~nonc~c ci-apr~s, pour ne point
suspendre trop longtcmps le travail qui scrait commcnc~
56 pour
Son examen ~tant fini, il pr~vicndra Ic Candidat quil rcvicndra
savoir de lut sd persiste dans Ics bonnes dispositions qull lul a t~moign~cs.
Lorsque Ic Fr~rc Pr~paratcur est charge par Ic D~put&Maitrc daller faire
ou finir Ia preparatIon du Candldat, II se place entre les Surveillants, fait
une InclInation & lOnent et se rend, habill~ en Ma?trc Ecossais, aupres du
Candidat ~
II liii presenle Ics trots questions pr~paratoires du Premier Grade, les
inaxtines qud a rc~ucs dans les trots pr~c~dcnts , il lul rappelle les trots
syanboles et devises des grades et les trois vertus morales qui ont ~
pfOl~oSt~cS ~ scs medItations.
II lexamine sommairement sur Ic tout et linvite & dire avec franchise quelle
est son 0~IflI0fi sur Ia Franc-Ma~onncric, sur son origine et son but, quelles
reflexlons et quels sentiments ont fait naitre en lui les diff~rcnts grades par
lesquels il a d~j& passe et quelles sont ses dispositions pour lavenir.
Os u quon reviendra s, si. comme I esi conseilld, Ia preparation esi fate un quart d’beure avant
louverture des travaux
Cela na dvidcmmcni pas lieu d~irc si Ia prdparaiion esi fatic un quart d’beure avant
louverture des travaux
EDITIONS MACONNIQUES
LES RD UELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
36t
II lui rappelle quon la invite souvent & r~flechir particuli~remcnt sur Ia
prcmi~rc des trois questions du Premier Grade ; quil fut pr~vcnu d~s lors
qu il vicndraii un moment oii il dcvrait r~pondrc cat~goriqucmcnt sur cette
question et faire connaitre avec sinc~rit~ son opinion ; et il lui annonce quc
cc moment est tr~s proche
II Ic pr~vicndra quc le pas quil va faire scra Ic demier dans la carri~rc
ma~onniquc symboliquc ; quapr~s cclui-l& on pourra en ouvrir une
nouvelle pour lui, dans laquelle les symboles disparaitront entlerement
mais quc ses progr~s pour amvcr au terme final d~pcndronI toujours de son
application et de son aptitude & saisir les rapports des divers symboles qui
lui ont ~ pr~scnt~s avec les choses quils expriment
Enfin, il lui dira quc le but de Ia Franc-Ma~onncnc est infiniment utile et
satisfaisant pour tout homme vertucux et r~fl~chi, qui alme Ic bien et Ia
v~rit~ , quon va Ic lut peindre pour Ia demi~re fols sous des all~gorics
(lull dolt donc porter toute son attention aux c~r~monics dont il va etre
lobjet et aux tableaux qui scront mis sous ses ycux, afin quc, par leffet quc
ccs choses produiront sur lui, on puissejuger sil est vraiment digne de plus
grandes
Cette preparation se fera avec gravit~ et en forme de conf~rcnce, apr~s
laquelle Ic Fr~rc Pr~paratcur, avant de Ic quilter, lut dira de se tenir pr~t
pour sa receplion , et il viendra rendre compte & Ia Loge des dispositions du
Candidat
EDITiONS MACONNIQUES
 1
LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
362
OUVERTURE DE LA LOGE ECOSSAISE
—* (Tout t~tant dispost~ pour commencer le travail, les
Fr~res iftant plact~s se/on leur rang, excepft~ ceux qui
doivent entrer avec le Dt~putt~-Maitre et occuper lOrient
des deux c6tt~s)
38par les lumuYes du synihole
—~ (La Loge t~tant ~clair&
du Grade et par ce//es qui sont plact~es ind~ffi~remment
dans lappartement pour /&lairer dans ces premiers
moments, le Maitre des Ct~rt~mon,es, accompagnt~ des
deux Survei//ants et dun Maitre Ecossais destint~ ci porter
le Chandelier t~i trois branches, se fend aupri~s dii
Dt~putt~- Maitre et liii annonce que /a Loge assembhie
/ attend)
M .‘. des C:. Respectable D~put~-Maitrc, Ia Loge assemblec vous
atlend pour commencer ses travaux.
—~ (Lorsque /e Dt~putt~-Maitre est pr~t le Maitre des
Ceremonies dii, en ouvrant la porte de la Loge)
des C .. Debout, mes Fr~rcs, voici Ic Respectable D~put&Maitrc
—~ (Le Dt~pui&Maitre, pr~ct~dt~ du Maitre des
&rt~monies, des Surveillants, des Dignitaires dii
Directoire39 et autres supt~rieurs s il y en a, et
imm~diatement pr~c~d~ du Chandelier c~ trots branches
entre en Loge et. pendant qu il se rend t~i sap/ace)
Le teste onginal precise ii par les Inmieres du symbole du Grade ci par celies qui soni placees
indilSeremment dans lappartemeut pour Icelairer dans ces premiers moments is, mention devenue nutile
Leicoc onginal ii de Ia Rigence Ecossaise is
EDITIONS MA~ONNIQUES
LES RITUELS flU RITEECOSSAIS RECTiFIE
363
.—* (Le Maitre des Ct~rt~monies conduit les Dignitaires
entrt~s avec lui auxplaces qui leur sont destint~es) 60
—~ (Le Dt~puft~-Maitre se d&ouvre, salue les Fri~res par
une seule inclinationface ~ I ‘Occident)
—~ (Les Fr~res lui rendent ce salut en s ‘inclinant, le
Dt~putt~-Maitre se recouvre imitt~ par tous les Fr~i’es)
—~ (Le D~puh~-Maitre, iftant debout sous le dais, frappe
un coup de mail/ct sur / ‘autel et dii)
D~nute-Maitre —> (Un coup de mail/ct) ‘—~
A lordre, mes Fr~res I
—* (Le Dt~putt~-Maitre tire son ~p~e qu il pose, e-~tendue,
sur le livre de lEvangile Tous les Fr~res tirent aussi la
leur, quils tiennent de Ia main gauche, Ia pointe contre
terre, pendant toute Ia reception et de la main droite i/s
se mettent avec le D~pute-Maitre au signe du grade)
Depute-Maitre Cc signe se fait en portant Ia main droite en ~querrc au-
dessus des ycux, Ic pouce aIlong~ vers loreille droite,
comme pour se garantir de l~clat dune grande lumi~rc.
so On procede comae en Loge de Saint Jean ci Frires coraposani Ic cortege soot couveris. Ie~ ,iret.
soni deboat A leurs places. tue one Le Maitre des Ceremonies conduit Ics flignitaires ‘Orient. psis
vient chercher Ic flepuii-Maiire ci Ic Porte-Luraies, qui ‘out attends a lOccident ds iaps Cci
deplacemenis se font par le Mid
Sauf
~‘
I pendant lengagement, on die est tense de Ia main droite. ponte en haut. garde a Ia hasicur de Ia
bouche (position due ~as porti s), chapean bas teun de Ia main gauche
2 apres Ia decoaverte du mot sacid, oi dIe tenue de Ia main gauche. poinie en haut. bras gauche en
equerre. perpendiculaire an corps, main droite as signe d’Ordre On resie convert
3 a Ia cliture, oA dIe cii tense dans ceite mime position On resie convert
EDITIONS MAI~ONNIQU ES
 LES RITUELS flU RITE ECOsSAiS RECTIFIE
LES PITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFtE

364 365

—* (Le Dt~piitt~- Maitre dit) —* (Le Z’~’ Surveillant va placer des gardes au-dedans et

au-dehors de Ia porte d’entr~e, et de retour ~ sa p/ace, il

D~nut&Ma?tre Mes Fr~rcs quc Ia lumi~rc Ia plus pure &lairc nos travaux dit)

—~ Il prend aussit6t une bougie du Chandelier ci trois 2eme Surv:. Fr~rc Premier Surveillant, les profanes sont ~cart~s , les
branches, avec laque/le il va en silence allumer /es quatre Fr~rcs sont en sCiret~ et leurs travaux ~ labri de toute
flam beaux qui sont autour du tap/s. etfait ainsi le tour de surprise
IaLoge, en partant par le Nord et revenant par le Midi)
1er Surv.. Respectable D~put&MaiIrc, Ics profanes sont ~cart~s , les
.—*(Les deux Surveil/ants vont allumer leurs bougies our Fr~rcs sont en sfirctc~ et leurs travaux ~ labn de toute
deuxflambeaux qui sont t?i lOccident) surprise.

—~ (Le Dt~putt~-Maitre, de retour t~ sap/ace, dit) D~nute-Maitre Fr~rcs Surveillants, quelle heure est-il?

D~nut& Maitre Fr~rcs Surveillants, quel est Ic devoir, des Surveillants 9 1er Surv.. Fr~rc 2Omc Surveillant, quelle heure est-il 9

l~ Surv: Fr~rc Second Surveillant, quel est Ic devoir, des 2ee Surv .•. Le point du jour, Fr~rc Premier Surveillant
Surveillants 9
ler Surv .‘. Le point du jour, Respectable D~put~-Maitrc
2iIIIC Suirv. Cest de veiller rX Ia s0rct~ des Fr~rcs, afin quc leurs
Depute-Maitre II est donc temps de nous mcttrc ~ louvrage , mats
travaux ne soicnt pas troubl~s
62, cest de veiller ~ Ia sfiret~ auparavant, invoquons Ic secours de lEtre Supr~mc afin
1rr Srirv.. Respectable D~put&Maitrc quil daigne prOt~gcr nos travaux.
des Fr~rcs, afin quc leurs travaux ne sotent pas troubles
61, ii
prend
—* (Ft son
de ~p~equil
suite, iftanttient
debout
de Ia
et main
Ia tategauche,
d&ouverte
Ia pointe
D~nut&Maitre Vcillcz-y donc, Fr~rc Premier Surveillant, et invitcz Ic
haute et le pommeau appuyt~ sur lAutel, etfait Ia pi’i=i’e
Fr~rc Second Surveillant ~ sassurer que nos travaux sont
en sfirct& ordinaire douverture)

1er Surv Fr~rc 2~~’ Surveillant, vcillcz-y donc de m~mc ci assurcz-

vous quc nos travaux sont en sfirct~
~ Le texte onginal is restant si an lies de ii etani is. oats en realite, Ic flepnt6-Maitre se deconvre as
moment de faire Ia prtAre Bien entends, toss les Fr6res Imitent
‘~ Le texte onginal porte parfois an lien de is Respectable flepsid-Maitre is. ‘adresse ii Respectable
Mattress AEn dust fer Ic nisel, Ia premAre a toujours etc prei’cree

EDITIONS MA~ONNIQUES
EDITIONS MA~ONNIQUES
 LES RiTUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFit.
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

367
366

Deput&Maitre Au nom et A Ia Gloire du Grand Architecte de lUnivers,

PRIERE D’OUVERTURE
Au nom des Sup~rieurs des Loges Ecossaises Rcctifi~cs.
Grand Architecte de lUnivers, ~trc Etemel et Infini, qui
D~nut&Maitre
es Ia Justice, Ia Bont~ et Ia V~rit~ m~mcs I Et par Ic pouvoir que jen at re~u du Directoire National,

0 Toi qul, par Ta Parole Toute-Puissante et invincible, as Jouvrc Ia Loge des Maitres Ecossais de Saint Andr&
donn~ lItre ~ tout cc qui existe ; rc~ois Ihommage quc
les Fr~rcs r~unis ici en Ta Pr~scncc, Toifrent pour cux- —* (Il bat en m~me temps avec son mail/et quatre coups

m~mcs et pour tous les autres hommes B~nis et dirige sur lautel, dont deux prt~cipites et les deux derniers
Toi-m~mc les travaux de lOrdrc et les nOtres en d~tach~s)
particulier , daigne accorder rX notre z~lc un succ~s
heurcux, afin quc Ic Temple quc nous avons entrepris de Depute-Maitre —* (Quatre coups de mal//et) .-±--~ .-~ —i

reconstruire pour Ta Gloire, ~tant fond~ sur Ia Sagesse,

d~cor~ par Ia Bcaut~ et soutcnu par Ia Force, qui vienlient —* (Les deux Surveil/ants rt~p~tent lun et lautre la
de Tot, soit un s~jour de Paix et dunion fratemelle, un batterie du grade)
asile pour Ia Vcrtu, un rempart imp~n~trable au vice et Ic
Sanctuaire de Ia V~rit~ ; enfin pour quc nous puissions —* (Le Premier Surveillant frappe et dit)
tous y trouver Ic Vrai Bonheur, dont Tu es lUniquc
source, comme Tu en es Ic terme, itjamais. 1er Surv. —* (Quatre coups de mail/et). —~ .-± —~ —~

Aiiisi soit—il. Mes Fr~res, Ia Loge des Mail res Ecossais de Saint Andre
est ouverte
—~ (Toiis les EF.’ se recouvrent)
‘I’T..Ies EF
—* (Le 2~” Survei//antfrappe et dit)
Fr~rcs Survedlants, avcrtisscz les Fr~rcs, sur les deux
Depute-Maitre
Colonnes, quc je vais ouvrir Ia Loge Ecossaise. 2~me Surv —* (Quatre coups de mai/let) —~--~ —~ —~

1er Surv Mes Fr~rcs, je vous avcrtis de Ia part du Respectable Mes Fr~rcs, Ia Loge des Maitres ~cossais de Saint Andre
D~put&Maitrc quil va ouvrir Ia Loge Ecossaise est ouverte.

2~me Surv:. Mes Fr~rcs, je vous avertis de Ia part du Respectable —* (Le Dt~putt~-Maitre s ‘assoit et invite les Fri~res t~i
D~put&Maitrc quil va ouvrir Ia Loge Ecossaise sasseoir aussi)

—~ (Les deux Surveil/ants ayant r~pt~tt~ cet avertissement, D~put&Maitre Prcncz s~ancc, mes Fr~rcs.

EDHIONS MAI~ONNIQULS
EDITIONS MA~ONNIQUES
 LES RITUELS DU RiTE ECOSSAiS RECTIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

368 369

TT..lesFF:
—~ (Les Fn=resconservent leur ~p~e dans leur main Candidat), Maitre Franc-Macon, se pr~scntc pour
gauche) recevoir Ia r~compcnsc de ses65. travaux avec Ic
consentement du DirectoireNational
—* (Le Dt~putt~-Maitre dit) [I a Iravailk sur Ia Planche it Tracer et a pr~par~ les plans
pour coop&er avec nous it Ia r~dificatIOn du Temple
Nnut&Maitre
Fr~rc Premier Surveillant, quel est Ic motif qui nous
rassemble 9 Vous avez donne votre consentement pour sa r~ccption, y
pcrsistcz-vous 9
1er Surv.~. Frere Second Surveillant, quel est Ic motif qui nous TT..lesFF. —* (Tous les Fr~resgardent le silence)

rassemble 9
•—* (Le Dt~putt~-Maitre fait v~rifier le consentement du
6me Ic d~sIr Directoire National).66
2 Surv.. Cest de travailler louvragc commcnc~ et de Ic
conduire ~ sa perfection par Ia pratiquc des vertus dont
•—* (Ensuite, il interpelle le Tr~sorier de ckclarer si le
elle d~pcnd.
Candidat a satisfait aux ri~gles prescrites pour son
II ajoute Ics jours de r~ccpIion en augmentant le nombre admission)
des ouvricrs, lorsquil sen pr~sentc qui sont dignes de
coop~rcr ~ un si noble dessein. •—* Le Dt~putt~-Maitre interroge le Fri~re Parrain du
Candidat, et lui demande sil la plact~ convenablement
Rcspcctablc D~put&Maitrc, cest Ic d~sir de travailler it pour faire ses refieiions, et sd a ~ content de ses
louvragc commence et de Ic conduire iX sa perfection par dispositions).
Ia pratiquc des vertus dont elle d~pcnd
Denut&Maitre Fr~rc N avcz-vous, comme parrain, conduit Ic
II ajoute les jours de r~ccption en augmentant Ic nombre Candidai dans Ia chambre de r~flcxion, et persistcz-vous
des ouvricrs, lorsquil sen pr~scntc qui sont dignes de it nous prier de Iadmettrc dans notre scm?
coop&cr it un SI noble desseln.
Parrain •—* (Le Fr~re Parrainfait son rapport).
LES JOURS DE RECEPTION...
D~nut& Maitre
Mes Fr~rcs, Ic Fr~rc N (les noms de bapt&ne
et civil 64 1 dge. le lieu de la naissance et du domicile dii Le texte onginal porte ii avec Ic consenteracot de lantonid superiesre dn departement ii

~•• Cest a dire Ic nom ci Ic prtoora Lexpression ii nom de bapttme iine signifie pas qs’il est demande an ~ Le texte ongoal porte ide a Rtgeoces
candidat de prtseoter so acte de bapt6me pon dire era an grade de Maitre Ecossas de Saint Andre Elle
fait allusion a a tense de ‘etat-civil davant Ia Rdvolutoo par ci parosses Les expressions ii torn de
bapidme ii ciii nom civil ii signilient ainsi respectivemeot ii prdnora ii ciii noms de famille ii
EDO IONS MA~ONNIQUES
EDITiONS MA~ONNIQUES

.
 Lt.S RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFit
LES RITUELS DU RifE ECOSSAIS RECTIFIE

37t
370

—* (Il demandera au Candidat sil afini ses refiexions sur

D~nut&Maitre
Fr~rc Pr~paratcur, qui avcz ~ charge de lexamen du
Candidat, vous ~tcs-vous acquitt~ de cette importante
fonction, et pouvcz-vous nous faire connaitre ses
dispositions actuelles?
Ia dt~marche quil vafaire, sd est bien d~cid~ ci suivre Ia
carrkVe dams laquelle il est entrt~ et ci prendre de
nouveaux engagements qui le lieront plus fortement ci
lOrdre et ~ ses membres)

Pr~Darateur (Enfin s il est pr~t et s il se sent en t~tat dt~tre prt~sentt~

—~ (Le Fr~re Prt~parateurfait son rapport). —*

Ia Loge)
FONCTIONS DU MAITRE DES CEREMONIES
AUPRES DU CANDIDAT —~ (Sur sa r~ponse .si elle est satisfaisante. le Maitre des

Ct~rt~monies /ui dira)

—* (Le Fr~re Prt~parateur ayantfait t~i la Loge un rapport

satisfaisant sur les dispositions du Candidat, le Dt~piitt~- M..des C:. Mon Fr~re, vous allez retracer dans votre rdceptlon des
Maitre dit) ~poqucs mc~morablcs aux Ma~ons.

D~nut&Maitre Mes Fr~rcs, vous avcz d~jit donn~ votre consentement it Ia Mats vous dcvcz avant tout mc rcmettre votre ~p~e et
r~ccption du Fi~rc N y pcrsistcz-vous apr~s cc votre chapcau, et consentir quc je vous passe cette chaine
que vous vcncz dentendre ‘~ aux bras

—~ (Le consentement se donne de la mandre —* (II lui met aux deux poignets une chaine defer blanc,

accoutumee) 67 dont les anneaux sont enforme triangulaire)

—~ (Le Dt~piit~-Maitre dit au Maitre des Ct~r~monies de se —* (11 envoie ci Ia Loge, par le Fr~re Parrain. l~p~e et le

rendre aupr~s dii Candidat pour finir sa prt~paration et le chapeau du Candidat et, apri~s lavoir rev~tu du tablier
4senter a la Loge).
prt du grade de Maitre il le conduit t~i Ia porte de Ia Loge et
lannonce par/a batterie de Maitre)
Denut&Maitre Fr~rc Maitre des C~r~monics, rcndcz-vous, accompagn~
du Fr~re Parrain, aupr~s du Candidat, pour achever sa
INTRODUCTION DU CANDIDAT
preparation suivant les lois de IOrdre Ensuite vous Ic
pr~scntcrcz it Ia Loge
—* (Le Maitre des C~r~monies accompagnt~ du Fri~re —* (Le Maitre des Ct~rt~monies annonce le Candidat a Ia

porte de Ia Loge, par Ia batterie de Maitre de trois fois

trois)
Parrain, se rend dans Ia Chambre de Prt~paration)
M.xdesC.. @0. 000 @00
As coup dem4iliet ds Dtpute-Maitre, Ics Freres eteodent Ia main drote

EDITIONS MAI~ONNIQUFS
EDITIONS MACONNIQUE5
 LES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECrIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOsSAis RECTIFiE

372 373

2eme Surv.. Fr~re Premier Surveillant, on a frapp~ it Ia porte de Ia 2 Surv.. Fr~re Premier Surveillant, c’est un Maitre Ma~on qui sest
Loge en Maitre Ma~on. ~chapp~de Ia captivit~ et qui, venant des iles de I’Ecosse,
demande d’~tre r~unt it ses Fr~res
icr Surv.. Respectable D~put&Maitre on a frapp~ it Ia porte de Ia
Loge en Maitre Ma~on. ler Surv.’. Respectable D~put&Maitre, cest un Maitre Ma~on qut
sest ~chappe de Ia captivit~ et qui, venant des iles de
D~put&Maitre Fr~res Surveillants, voyez qui a frapp~, et rendez men l’Ecosse, demande d~tre r~uni it ses Fr~res.
compte
Dt~put&Maitre Demandez-lui son nom, son itge et it quoi il a travaill~.
1er Surv:. Voyez qui a frapp~, Fr~rc 2C0e Surveillant.
icr Surv:. Fr~re 2eine Surveillant, demandez-lui son nom, son itge et
—~(Le 2~’”~ Surveillant r~p&te a Ia porte Ia batterie de a quoi il a travaill~
Maitre de trois fois trois)
6meSurv... ••• ••• ••• —~ (Le 2ene Surveillant rentrouvre Ia porte et dit)
2
—~ (Qtu liii est renduepar le Maitre des C~r~monies) 2,me Sun’:. Quel est son nom, son itge et it quoi a-t-il travaill~ ‘~

M:.des C.. Son nom est GABAON.

M..desC.. See •oe •eo
II a sept ans passes et il a travaill~ sur Ia Planche it Tracer
—~ (Le
pour preparer les plans de reconstruction
2~c Surveillant ouvre ensuite Ia porte et dit)

ic 2rme Surv.. Fr~re Premier Surveillant, son nom est GABAON

2 Siirv.’. Qut est-cequi a frapp~ et que demandez-vous 9
II a sept ans passes et il a travaill~ sur Ia Planche it Tracer
—~ (Le Maitre des C~r~monies r~pondpour Ia Candidat,
pour preparer les plans de reconstruction.
ildut)
ler Surv.. Respectable D~put&Maitre, son nom est GABAON
M .. des C:. Cest un Maitre Ma~on qui sest ~chapp~de Ia captivIt~ et
qut, venant des iles de l’~cosse, demande d’~tre r~unt it II a sept ans passes et il a travaill~ sur Ia Planche it Tracer
ses Fr~res. pour preparer les plans de reconstruction.

—~ (Le 2cc Surveillant retourne ~?i so place et tran~met D~put&Maitre Fr~re Premier Surveillant, faites-lut demander sil veut
cette r~ponse au Premier Surveillant, en Ia forme concourir, avec ses Fr~res, it Ia perfection de louvrage
accoutum~e, en disant)

EDITiONS MA~ONNiQU Es
EDITIONS MA5~ONNIQUE5
 ‘1
LEs RITUELs DU RITE ECOSSAIS RECTlFt~
LEs RIIUELS DU RITE ECOsSAIS RECfiFIE

374 375

commence, et sd veut y travailler avec z~le et Le Candidat est introduit par Ic Maitre des C~r~monies,
pers~v~rance. qut Ic fait etitrer par trots pas d~querre
68
69. , ayant Ia main
droite au signe de Maitre, sur Ic ceur
ler Surv:. Fr~re 2~’ Surveillant demandez-lui sil veut concourir,
—~ ~l le place c~i loccident, entre les deux Surveillants le
avec ses Fr~res, it Ia perfection de l’ouvrage commence, et fait incliner devant le D~put~-Maitre et lui montre, avec
s ii veut y travailler avec z~le et pers~v~rance Iapointe de son ~ le tableau qui est sur le parquet, en
lui disant)
2eme Surv.. F . M.. des C ., veut-il concourir, avec ses Fr~res, it Ia
perfection de louvrage commence, et y travailler avec M .des C:. Consid~tez attentivement les d~bns de cc Temple
z~le et pers~v~rance? majestucux, qut fut lune des merveilles du monde

M .. des C .. II desire ardemment daider ses Fr~res dans tous leurs —~ (On laisse le Candidat c~i ses reflexions pendant
travaux. quelques instants apr~s lesquels le D~put~-Maitre fa~ le
discours suivant)
26me Surv.. Fr~re Premier Surveillant, il desire ardemment daider ses
Fr~res dans tous leurs travaux. PREMIER DISCOURS DU DEPUTE- MAITRE AU CANDIDAT
POUR LUI EXPLIQUER LE PREMIER TABLEAU DU
1er Surv.’. Respectable D~put&Maitre, il desire ardemment dalder QUATRIEME GRADE
ses Fr~res dans tous leurs travaux.
Deput&Maitre II ny a rien de stable dans Ic monde Tout passe comme
.-~(Le D~put~-Mai~e, auquel toutes ces r~ponses sont une fum~e.
rendues par les deux Surveillants, dit,)
Les monuments les plus solides, les ~tabltssements les
Depute-Maitre F r~resSurveillants, faites donc entrer cc Fr~re Ma~on, plus utiles, les plus respectables et toutes Ics grandeurs
humaines sont soumises it cette lot.
afin que nous ~prouvions si] a autant de courage que de
bonne volont~.
~ ibis passe font en Igne drote, en parrani duped drot. en assemblani chaque fois Ic talon di pied
gauche dern6re cnn ds pied dror de man6re former soc tqueere. le pied droit dans a logneur Ic Is
1er Surv:. Fr~re 26me Surveillant, faites donc entrer cc Fr~re Ma~on, Loge cite pied gauche dana sa largeur Le uprojet d’tbancheu dn risel du quail 6me grade aslopid is
afin que nous ~prouvions si] a autant de courage que de Convent de Witbeirasbad Ic 28 ao6i 1782 prevoyal qn’apr6s Ic premier pas Ic candidat fa’.~e Ic ..ge
d Appreni. qn’apr6s le deux6me I lasse Ic sigon de Compagnon ci quapres Ic iros6me I fasse Ic ~igse
bonne volont~. de Maitre. mas ceta eat mpo~sbIe da fat qu’iI a lea mains encbaintes, ausa ne fnra-i.1 ascan sign.
mais seniemeni lea tros pas comme odiqac
.-~ (Le 2cc Surveillant ouvre laporte) ~‘ Telle eat lindicaton dn texie original On snvra de preference In ntnel da 3’ Grade, qs indique que
In posce dot tire appnyt sur Ic cress de Ia porirne

EDITiONS MA4ONN!QU ES
EDITiONs MA~ONNtQUES

LES RiTUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFiE
376
La Vertu seule est imp~rissable dIe seule rend Ic vrai
Ma~on in~branlable dans les revers et sup~rieur it tous les
~venements de Ia vie
Dans les grandes revolutions, Ihomme vulgaire ne voit et
ne cherche quc les causes apparentes, qui les ont
pr~par~cs et produites ; mais Ic Sage porte sa vuc au-dclit
de cette sphere sensible
II sait quit] y a au-dcssus de lut une cause intelligente,
active, ~tcmcllc et toute-puissante qui, dans Ic conscil
secret de sa justice et de sa providence, dispose et dirige
les ~v~ncmcnts pour laccomplissemeni de ses desseins,
et qui se sert des causes physiqucs comme daveugles
ministres de sa volont~.
Elle tend toujours it son but par les moycns les plus utiles
et Ics plus sages ; mais si les vertus, devenucs trop rares
parmi les hommes, ne peuvent les conduire au tenne
quelle se propose, dIe salt employer leurs vices m~mcs et
leurs passions pour laccomplir.
Jctcz les ycux, mon Fr~rc, sur Ic tableau qui est devant
vous il vous confirmera cette importante lc~on ; vous y
vcrrcz les ruines de cc Temple c~I~brc quc Salomon fit
~lcvcr it J~rusalcm ; quc Ia Gloire du Scigneur vint
habiter, et qui fit aussi celle de Ia nation cnti~rc, tant
quelle resta fid~Ic aux lots, aux pr~ccptcs et aux
commandements divins quelle avait rc~us par Ic
minist~rc de ceux qut avalent ~ charges de Ia gouverner
et de linstruire.
Mais cc peuple, si privil~gi~, ~tant dcvcnu rebelle, ayant
m~connu Ia main toute-puissante qui Ic soutenait , ayant
m~pris~ les lois quil en avait rc~ucs et s~tant oubIi~
EDITIONS MA~ONNIQU Es
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECrIFIE
377
jusquit profaner son encens par un culte impic envers des
dicuK ~trangcrs et pervers, il m~rita d~trc puni par Ia
perte de ses bnllantcs pr~rogatrvcs, qui Ic distinguatent de
tous les autres peuples, et d~trc abandonn~ it lui-m~me
Lorguerl sempara de lut ; Ia confusion se mit dans ses
conscils.
Dans son aveuglement cxtr~me, il se suscita de puissants
ennemis quil m~prisa dabord, et provoqua lui-m~mc, par
son orgucil, les forces qui devaient Ic d~truire
Nabuchodonosor, Rot dAssyric, croyant ne satisfaire quc
son ambition et sa cupidit~, devint Ic ministre secret dc Ia
justice divine, irrit~c contre une nation Ingrate et
pervertic ii donna ordrc it ses g~n&aux dassi~gcr
J~rusalcm et son Temple
La ville fut prise et saccag~c ; Ic Temple fut d~truit , Ic
Mot Sacr~, qui avait fait jusquc-lit toute Ia force de cette
nation, fut pcrdu , les tr~sors du Temple, qui avalent
cxciii Ia cupidit~ de Nabuchodonosor, furent emportes it
Babylone et profan~s.
Le Roi, les Pr~tres ci Ic peuple furent charges de chaines
et cmmcn~s captifs chcz le vainqucur, oii Ic plus grand
nombre p~rit, accabl~ de souffranccs et de mis~res
Le reste de Ia nation se dispersa et alla g~mir de scs
malheurs chcz dautres peuples.
Voilit mon Cher Fr~rc, un r~cit fid~Ic qui vous expliquc Ic
temble ev~ncmcnt figure dans Ic tableau qui est sous vos
yeux.
EDiTiONS MA4ONNIQUES

[ES RiTUELs DU RiTE i~CO5SAlS RECTIFIE
378
Mais cc Temple, si violemment d~truit, flit r~difi~ ; et
vous vcncz aujourdhui au milieu de nous, comme vinrent
autrefois it J&usalcm les Ma~ons dispcrs~s de lancien
Temple attire par Ic d~sir de coop~rcr it sa reconstruction.
Voulcz-vous done bien sinc~rcmcnt, mon Cher Fr~rc,
travailler avec nous it celut quc nous ~lcvons it Ia Vcrtu et
it Ia Bienfaisance?
Les grades par lesquels vous avcz passe vous ont appris
cc quc lOrdrc des Francs-Ma~ons exige de vous
Ces grades, les conscils quc vous y avcz rc~us et les
exhortations qui vous ont ~ faites, vous ont fait sentir
labsoluc n~ccssit~ de purger votre itme des vices des
passions et des pr~jug~s mondains qut obscurcisscnt
lintelligence et privent litme de toute l~ncrgic qui lut est
n~ccssairc pour avancerdans Ia carri~rc de Ia Vcrtu.
Ces grades ont ~ en m~mc temps pour nous autant de
moycns d~prouvcr votre z~lc, votre pcrs~v&ancc, et
votre amour pour Ia Vcrtu et pour la V~rit~
Nous vous avons jug~ digne des faveurs de lOrdre et des
r~compcnscs quil laisse it notre disposition ; mats vous-
m~mc, mon Cher Fr~rc, vous qui pouvcz micux quc nous
lire dans votre int~ricur, &tcs-vous asscz satisfait de vos
progr~s dans cette carri~rc pour oser Ia suivrc avec
assurance?
Toutes les instructions quc vous avcz rc~ucs jusquici ont-
dIes fait sur vous une impression asscz forte, asscz
durable, pour vous garantir des dangers toujours
renaissants auxqucls vous scicz indubitablement cxpos~
pendant Ic cours de votre vie?
EDITIONS MA~ONNIQUES
LES RiTUELS DU RITE ECOSSAIS RECrIFiE
379
Prcncz-y garde, mon cher Fr~rc
Vous pourriez nous tromper ; mats vous ne pouvcz
Iromper Celut qut lit au fond de votre ceur.
Lhommc vulgaire na quc trop souvent Ia Vcrtu sur les
l&rcs, mats Ic vrai Ma~on Ia porte dans son ceur
Examincz-vous donc s~ricusemcnt et r~pondcz avec
franchise it Ia question importantequc je vous ai faite
<(Etes-vous donc asscz satisfaitde vos progr~s dans cette
carri~rc pour oser Ia suivic avec assurance v 970
Candidal —~ (Le Candidat doit ici r~pondre c~i son gr~ II est c
pr~sumer quil r~pondra avec modestie sur le pass~ et
quil annoncera de bonnes r~solutions pour lavenw)
—~ (Un temps de silence)
—~ (Le D~put~-Maitre, apr~s avoir entendu sa r~ponse,
luidit).
Dt~put&Maitre Mon Fr~rc, si vous avcz rcconnu Ic danger des passions
qui agitent sans cesse Ic eceur de Ihomme, qut
lassujettissent it leur empire lorsquiI dcvrait les dominer,
et cclui des vices avilissants qucllcs Font si souvent
~clorc en lut ; si vous avcz aussi rcconnu Ia n~cessit~ de
les r~primcr de bonne heure, afin quelles ne vous
maitnscnt jamais, vous avcz d~jit fait un grand pas, non
encore dans la perfection it laquelle vous dcvcz atteindre.
mats du moms dans Ia route qut y conduit
Ajonit par I’tdiienr, compie t.enu de Ia longucur ds paragrapbe qs pourras avor fat perdre de vue as
canddai Ia question posee
EDITIONS MAI~ONNIQUES

LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTiFIE
380
Prcncz done courage ; et puisquc vous avcz pits Ia ferme
resolution de pratiquer tout cc qui peut vous rendre
meilleur et plus utile it vos semblables, par vos exemples
autant quc par vos conscils, vcncz-cn prendre
lengagement solennel entre mes mains
Mats noublicz pas quc lengagement des Ma~ons ne peut
avoir de prix pour nous quautant quil est contract~
volontairement et avec une cnti~re libcrt&
Fr~rc Second Surveillant, cc Fr~rc a ~ introduit ici avec
les signes de Ia servitude, comme ~tanI encore esclave des
passions et des vices qut d~gradcnt lhumanit~.
Otcz-lui donc ses chaines, qut en sont lcmbkmc,
puisquil vient de renoncer, en notre pr~scncc, it Icur
empire, par sa propre et libre volont~, et amcncz-lc it
lOrient, par Ia marche des Maitres Ecossais.
~ Surv . —~ (Le Second Surveillant 6te les chaines du Candedat et
les de~pose au bas du tableau) ~
ter Surv .. —~ (Le Premier Surveillant fait placer le Candidat c~ un
pas de distance du tapis ayant les pieds en compas
ouvert il lui fait faire les quatre pas au-dessus du
tableau)
—~ (Le premier pas pour I amener c~ Ia porte dOccident,
en yportant le pied gauche et ensuite le talon droit c~ c6t~
du gauche les pieds formant toujours ensemble le
compas ouvert)
A lexieriesi da tableau, sur Ia gauche demaoi~re ~ ne pas goner let paa qni coot asivre
EDITIONS MAIONNIQUE5
.
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFiF
381
—~ (Pour le secondpas il porte le pied droit sur Ia porte
did Midi et pose le talon gauche c9i c6t~ du droit)
—~ (Pour le troisi~me pas el porte le pied gauche sur Ia
porte du Nord et pose le talon droit c~ c6tc~ du gauche)
—~ (Pour le quatru~me et dernierpas ilporte lepeed droet
sur Ia porte dOrient et pose le talon gauche c~ c6te du
droit,).
—~ (De 14 d va par trois pas d~querre en avant en
partant du pied droit se mettre ~i genoux devant IAutel
72, pour V
dOrient, dans I attitude ma~onnique ordinaue
prononcer son engagement)
—~ (Pendant I ‘engagement le Maitre des c&emon,es
disposera le deuxkme tableau).
ENGAGEMENT DU CANDIDAT
—~ (Le Candidat ~tant c~ genoux le D~put~-Maitre frappe
un coup de maillet sur IAutel et dit)
D~out&Maitre —~ (Un coup de maillet) A
A lordrc, mes Fr~rcs.
TT..IesFF. —~ (Aussit6t tous les Fr~res se d&ouvrent prennent leur
~p~e dans Ia main droite pointe haute et portent Ia
garde c~ Ia hauteurde Ia bouche).73
Ceat ~dire le genus droir dans I’dquerre placee on brodte aar no cosaam. Ia poinie dun compat ouveri
aur le creur. Ia main droite aur I~vangiie de Saint Jean ci Idpte
Le team ongoal porte ii ac meneni as aigne dn grade ci tonment Ia poinie de leur epee en hant ii il
aecait ncob~rent que Ia miae ~ I’ordre ducant lengagemeni an qnair~me grade, ci cc grade
EDITiONS MAI~ONNIQUES

[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
382
.-~ (Le D~put~. Maitre fait prononcer au Candidat
I engagement suivant)
Candidat Mot, N je promets sur Ic Saint ~vangilc,
devant Dicu et en pr~scncc de mes Fr~rcs, d~trc fid~lc it
Ia Religion Sainte quc jai d~clar~ professer en entrant
74, it ma Patne et aux Lois
dans lOrdrc, au Chef de l~tat
de l~tat , et de ne jamais participer it nen qui leur scrait
contraire
Ic promets de ne nen r~v~lcr, ni communiquer,
concernant Ia Ma~onncric Ecossaise, it qui que cc soit qui
naurait pas ~ rcconnu par mes Chefs pour Maitre
Ecossais kgtttmcmcnt rc~u dobserver fid~lcmcnt les
lots, r~glcs et instructions de lOrdrc et d~trc soumis en cc
qut les concerne it tous ceux qut sont charges de leur
execution ; mais toujours autant quelles ne scront jamais
contraires en aucun point it Ia prcmt~rc partic de mon
pr~scnt engagement.
Je promets aussi daimer tous mes Fr~rcs et de faire
respecter lOrdrc de tout mon pouvoir, en pratiquant
constamment Ics vertus dont il impose Ic devoir it tous ses
membres ; d~trc bienfaisant ; de mc rendre utile aux
hommes, autant quil dc~pcndra de moi, et de ne rien
n~gligcr pour mon avancement dans lamour du Bien, de
Ia Justice et de Ia V~rit&
Si je manquc it cet engagement, quc je contracte
librement et volontairement, ainsi quit aucun de ceux quc
exclnavement. ne selTectue paa comine a tuna lea anicca grades du Rue Ecossaa Rcciiftt Nona avons
corrigd ceite ocobeence. due sot soc ambignie asit a sac nadverianuc
Le texie ongunal porte ha moo Sonverains
EDiTIONs MA~ONNtQUES
LES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTiFiE
383
jai pr~cedcmmcnt contract~s dans IOrdrc et dans lesquels
je persiste, je mc soumets it ~trc r~put~ homme sans foi,
sans honneur et digne du m~prts de tous mes Fr~res.
Quc Ic Grand Architecte de lUnivers mc soit en aide pour
men pr~scrvcr.
.-~ (Apr~s lengagement, le Candidat restant c~ genouo et
tous les Fr~res debout, le Dt~puftr~-Maitre, tenant dc Ia
main droite son maillet et sou tenant de Ia main gauche,
Ia pointe dun compas ouvert pos~ sur le cwur dii
Candidat dit)
De~put&Maitre Au nom et A Ia Glotre du Grand Architecte de lUnivers,
Au nom des Sup~ricurs des Loges ~cossaiscs Rectiflees.
Et par le pouvoir quc jen at rc~u du Directotre National,
Je vous rc~ois Maitre Ma~on libre Ecossais.
—~ (En pronon~ant ces derniers mots, il frappe quatre
coups de maillet sur Ia ttite du compas)
D~put&Maitre .-~ (Quatre coups de maillet) .4A .4 .4
—~ II lefait relever et lui dit)
D~put&Maitre Mon Fr~rc, vous voilit solennellement cngag~ it remplir
vos nouveaux devoirs, plus strictement oblige quc vous
ne l~ticz it remplir les engagements quc vous avcz dejit
contract~s et plus intimement li~ it lOrdrc Ma~onniquc
Vous vous etcs d~vou~ it travailler avec vos Fr~rcs a Ia
r~dification du Saint Temple mats vous sercz expose it
bien des attaqucs et it beaucoup de dangers dans cc
travail.
EDITIONS MA~ONNIQU ES
 [ES RiTUELS DU RITE ECOSSAiS RECTiFIE
[ES RiTUELS DU RIlE i~COSSAIS RECTIFIE

385
384

—~ (Le D~put~-Maitre dit au Candidat):

Vous vous Ic dissimulcriez en vain Armcz-vous donc de
courage.
D~put&Maitre Fr~rc Ecossais, Ic travail quc vous allcz entreprendre est
p~niblc et difficile.
Je vous arme aussi de cette ~ dont vous vous scrvircz
pour votre d~fcnsc et pour celle de vos Fr~rcs (il lui rend On vous la d~jit dit dans les grandes entreprises, Ic
son Ip~e), landis quc vous vous scrvircz, de lautre main,
courage scul ne suffit pas ; souvent il rend t~m~rairc celut
de Ia truelle quc je vous confic (il lui remet zine truelle)
qui sy livrc inconsid~r~mcnt et il Irouve sa perte oii il
pour Ic travail auquel vous vous ~tcs cngag~, mats prcncz
aurait dfi trouver son salut
garde de ne jamats abuser de lune ni de lautre et de vous
soutller par aucune chose qut scrait injuste devant Ic Ju~e Fr~rc Premier Surveillant, faites connaitre it cc nouveau
Supr~mc de toutes vos pcns~cs et de toutes vos actions. Fr~rc Ia vcrtu qui lui manquc, celle du Maitre Ecossais
afin quil apprenne it en faire un bon usage
Allcz, maintenant, m~ritcr par dutiles travaux de porter
dignement lauguste titre dont vous vcncz d’~trc rcv~tu. Je
—~ (On d~couvre alors le transparent qut a ~te voil~
vous remets entre les mains des Fr~res Surveillants, qut
jusqui~ ce moment oii est ~crit le mot Force)
vous guideront dans ccu~ quc vous avcz it faire ici.

—~ (Le D~piit~-Maitre bat seitl un coup) —~ (Le Premier Surveillant en le lui montrant avec son

I)~put&~vIaitrc —~ (Un coup de maillet) :.4

1~r Surv:. Mon Fr~rc, voilit Ia vcrtu quc vous d~sircz d’acqu~rir , ne

Ics FF:. —~ (Aussitdt tous les Fr~res abaissent Ia pointe de leur Ia consid~rcz pas en vain
ep~e contre terre)
-~ (Un temps)..
Deput&Maitre Prcncz s~ancc, mes Fr~rcs.
I er Surv:. Respectable D~put&Maitre, Ic nouveau Fr~rc connait Ia
—~ (Les deux Surveillants conduisent c~ pas libres le vcrtu particuli~rc de son grade
Candidat c~ I Occident et sy tiennent sur ses c6t~s Le
Premier Surveillant dit) —~(Le D~put~-Maitre apr~s un moment de silence, dit au
Candidat)
icr Surv.. Respectable Deput&Maitrc, Ic Fr~rc ~cossais est it
Deput&Maitre Mon Fr~rc, celut qui aime Ia JUSTICE, qui observe les
lOccident et y attend vos ordrcs. r~glcs de Ia TEMPERANCE et suit les conscils de Ia
PRUDENCE, qui doit diriger toutes ses actions, est
L‘epec se tent de Ia nan ganebe ci Ia iruelle de Ia nan drone Cependant. a Ic candidatcat ganeber,
on procedera overacracot certainement dans Ia bonne vote ; mats il lut manquc

EDiTIONS MAI~ONNIQUES
EDITiONS MAI~ONNiQUES
 F-

[ES RiTUELS DU RITE ECOSSAiS RECTiFIE

[ES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTiFIE

387
386

—~ (II prend le vase desprit de yin qui est c~ c6t~ et en

encore Ia FORCE, cette Force de volont~ qui Ic fait
pcrs~v&cr dans ses bonnes resolutions et lut assure Ic
fruit de ses travaux
Si vos intentions sont pures, tourncz vos regards vers Ic
Vrai Orient, et dcmandcz avec confiance it Celut qui peut
scul vous Ia donner, cette force n~ccssalrc, sans laquelle
vous ne pourricz atteindre Ic but de vos recherches.
Fr~rcs Surveillants, dingcz cc nouveau Fr~rc dans Ic
travail qui lut reste it faire.
—~(Le ~Jandidat aids et dirig~ par les deux Surveillants
tenant l~p~e de sa main gauche d&ouvre
successivement avec Ia truelle qu il tient de Ia main
droite les quatre c6t~s du tapis de mani&re que le voile
qui le couvrait se trouve ramass~ au milieu et coiivre
encore Ia lame dor triangulaire qui y estfix~e,~.
76
remplit Iapetite cavit~ de lautel)
1cr Surv.’. Respectable D~put&Maitrc, Ic Fr~rc Ecossais a retabli 77
lautel des parfums et la place devant lArche dAlliance
Depute-Maitre Faitcs-lui continuer son travail, jusquit cc quil lait
accompli.
—~ (Le Candidat achi~ve de dc4couvrir avec sa truelle le
tapis et troll i’e au milieu Ia lame dor quiy estfixtAe)
—~ (Le Premier Surveillant Ia lui fait enlever avec so
truelle et dit)
1er Surv.. Respectable D~put&Maitrc, Ic Fr~rc Ecossais vient de
trouver Ia pr~cieusc lame dor sur laquelle est grave Ic
Mot Sacr~ qui ~tait pcrdu

—~ (Le Premier Surveillant dit alors) D~out~-Maitre -~ (Un coup de maillet) .4

ler Surv.’. Respectable D~put&Maitrc, Ic Fr~rc Ecossais a deja A lordrc, mes Fr~rcs
decouvert Ic Chandelier it sept branches, Ia table des pains
de proposition et les quatre instruments ma~onniqucs, TT..lesFF. —~ Aussit6t tous les Freres se h=vent,portant Ia main
sans lesquels toute construction scrait irr~guIi~rc il a droite au segne du Grade et tenant, de Ia main gauche,
aussi r~tabli Ia place dcstin~c it recevoir lautel des leur ~p~e Ia pointe haute).
parfums.
2 ime Surv .. —~ (En m~me temps. le 2ene Surveillant se prepare c~
D~uut&Maitre Fr~rcs Surveillants, aidcz-lui it relever lautel m~mc, pour allumer lesprit de yin).
quil y offrc son parfum.
-~ (Le D~put~-Maitre dit au Candidat)~
.-~ (Le Candidat toujours aids des Surveillants va
prendre lautel dor qui est c~ langle sud-est du tableau ~ On Ia coupelle piacce aur lautel
il le d&ouvre et vient le poser dans le carr~ qui en
Le icate ongoal porte a a retabli ci plact Cetie Facbenac rtptton a ~ic suppamee
d~signe laplace sur le tapis)

EDITiONS MA~ONNIQUES
EDiTiONS MAI~ONNIQUES
 2
LIIS RITUELS DU RiTE iCOSSAiS RECTIFiE
388
D~put&Maitre
Mon Fr~rc, Iheurcuse d~couvcrtc quc vous vencz de faire
est, pour vous comme pour nous, du plus pr~cicux
augure.
Elle est trop pr~cicusc pour rester sans effet
Prononccz avec confiance cc Nom, qui fut jadis Ia Gloire
du Temple et fit Ic bonheur de Ia nation.
—~ (Le Candidat prononce c~ haute voix le Nom JEHOVA
qui est grave sur Ia lame triangulaire)
Candidat
JEHOVA
—~ (A mime instant le ~ Surveillant enfiamme l~spi’it
de yin qul est sur lautel)
Depute-Maitre
N4cs Fr~rcs, nos maux sont finis, et nos succ~s sont
d~sorrnats assures par cc signe des faveurs c~lcstcs qui se
r~pandeiit sur nous.
Soyons donc fermes et in~branlablcs dans Ia pratiquc des
vertus qui nous en assureront aussi Ia dur~c.
.-~Sil y a pliisieurs candidats i~ recevoir le mi~me jour
on pourra sarrher ici etfaire introduire le second, ou
bien le De~put~-Maitre continuera comme il suit en
s adressant au Candidat)
Nput&Maitre Et vous, mon Fr~rc, vencz recevoir Ia r~compcnse de
votre travail et les marques distinctives de votre grade.
Prcncz s~ancc, mes Fr~rcs.
EDITIONS MA~ONNIQU Es
[ES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTIFIE
389
1te1 preposes personnellement pour
Les Fr~res —~ (Les Fr~res qui ont e
lillumination, allument les seize bougies des quatrefaces
de lappartement)
—~ (Le Premier Surveillant conduit le Candidat vers le
D~put~-Maitre78 qui luifait le re1cit historique du grade
comme ilsuit)79
—~ (Tout ce/a doit sefaire sans bruit de mani~re que le
Rticipiendaire ne soit pas distrait du r&it que lui fait le
SECOND DISCOURS DU RECIT HISTORIQUE
lh~nute-Ma~tre Les Fr~rcs Mon Fr~rc, vous vcncz de nous retracer une
~poquc it jamais m~morablc pour les ouvriers du Second
Temple de J~rusalcm et pour leurs successeurs.
Rcdoublcz dattention pour cc quc nous avons encore it
vous apprendre, et titchcz den faire de justes applications.
Fr~rc Orateur vcuillcz donner lecture du second Recit
1-listoriquc. 10
Au pied de said
Le rind dongine porte en cci codrot u Pendant cc tempa. Ic Second Surveillant enI~ve Ic premier
tableau, qail remplace par Ic accond ii Dena rcmarquca I) Lomque (coinme I eat pr~ferabIe) cx deux
premem tableaux soot disincis, il sagira en reatid du imiai~nc 2) En rat Ic troiaieme tableau conceme
Ic irox~me dacoum , il eat prererable, pour Ia boone coinprdaenaton du candidat. de diapoxer cc
troiseme tableau Le rind porte encore ii Lea Fr~res alluracot Ic double triangle flamboyant que Ion
peat faire deacendre alum a Ion vent, en avant du symbole du Grade, dont lea boagiex eclairent Ic
iransparcot En fait. pour lea mtmca raiaona. (ii vaudra racux dccouvnr cc double mangle pendani Ic
troix~me dacoura, panic Explication da iroiai11mc tableau. mate avant quc Ic Depute Maitre disc
ii coOn voux voyez a 10 tent ii
Ben que dana Ic document original. cc teate aut par Ic D M . ii a pars pina opportun de donner ecite
lecture lOrateur
EDITIONS MA~ONNIQUES

[ES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTiFIE
390
Orateur Le Supr~mc Architecie de l’Univers avait voulu punir
lorgucil et les desordrcs sans cesse renaissants de Ia
nation qui s ~tait renduc bien plus coupable envers Lui
quenvers celle dont Ic rot s~tait fait Ic ministre des
vengeances divines.
II avait voulu Ia chittier, mais non pas Ia perdic
cnti~rcmcnt.
Le fcu sacr~ qut avait brilk dans Ic Temple avait ~ Ic z~lc et Ic courage etatent it toute ~prcuvc , il Icur mit it
cache, mais non pas ~tcint.
Cette nation conserva toujours, m~mc dans sa plus grande
humiliation, Ic caract~rc ind~lebilc qui Ia disttnguatt de
toutes les autres.
Pendant sa servitude, dIe reconnut Ia main qut lavait
frapp~c
Elle m~dita avec plus de fruit quc par Ic passe ses propres
lots ses r~glcs et ses c~r~monics.
D~s lors son aveuglement cessa ; dIe reconnut Ia vraic
cause de tous ses malheurs.
La Bont~ Divine, qut veillait sans cesse sur dIe, lut avait
conscrv~ des pr~trcs ~clair~s et des proph~tes qui
lcxcit~rcnt it m~ritcr Ia fin de ses maux par un sinc~rc
repentir.
Elle pnt enfin des resolutions salutaires pour I’avcnir et,
apr~s soixante-dix ans de servitude, dIe rccouvra sa
libcrt~.
EDITIONS MA~ONNIQUES
[ES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTIFiE
39t
Zorobabel, tssu de Ia race des Princes de Ia nation, cut Ic
courage de se mettrc it Ia t~tc du peuple et de revenir avec
lut it J~rusalcm pour y rebittir Ic Temple d~trutt par Ics
Assyriens.
II fut inqui~t~ dans sa route par de nombreux ennemis et,
arrive it J~rusaIcm, il en trouva de bien plus dangercux
encore.
[I choisit, pour Ic seconder dans son entreprise, ceux dont
Ia main Ia truelle et lc~p~e, afin quils pussent bittir avec
lune et se difendre avec lautre contre les violentes et
Fr~quentcs attaqucs quils ~prouvaient,
Plusteurs de ceux qui ~taicnt dtspcrs~s chcz les peuples
voisins, instruits par Ia renomm~c de cette reconstruction,
vinrent s’offrir pour y travailler , mats cc ne fut quapr~s
avoir ~ rigourcusement eprouv~s quon Icur confia Ia
Apr~s bien des fatigues, les ouvrtcrs, animc~s par
lexemple de leurs chefs, parvinrent enfin it retablir Ic
Temple sur ses anciens fondements. Mats celut-ci
diff~rait trop du premier, pour quc Ics sentiments quil
excitait ne fussent pas, aussi, diff~rcnts
Les vicillards qui avaicnt vu Ia gloire Ics nchcsscs et Ia
magnificence de lancien, r~pandatcnt des larmes
damertume sur cclui.ci, tandis quc Ic peuple renouvele se
r~joutssait de sa bcaut~.
Mais lArbitre Souverain des dcsttn~cs des hommes, qut
veillait star les uns ci sur les autres, consola les premiers
et confirma Ia joie des seconds par un ~v~nemcnt
EDiTiONS MAI~ONNIQUES
 [ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES R11’UELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

393
392

ecart~ des voles de Ia Justice, le crime re~oit t6t ou tard sa

miraculeux, qui leur prouva quils avalent tous trouv~
grace devant Lui, et qull voulait bien encore habiter au
milieu deux.
Et, en effet, le nouveau Temple ~tant achev~, lautel des
holocaustes et celui des parfums ayant ~ reIev~s, et le
peuple ayant ~ insiruit de Ia Loi par Esdras, Pun de ses
docteurs, N&h~mie disposa tout pour en faire Ia d~dicace
solennelle
Le peuple, anim~ dune sainle ferveur, se r~JouissaIt dun
si beau jour, sans oser esp~rer ce qui devait le rendre si
m~morabIe, lorsque N~h~mie, qui savait que le feu sacr~
avait ~ cache par J~r~mie lors de Ia destruction du
Temple, et que le Mot Sacr~ qui lui donnait sa vertu avalt
aussi conserve parmi les enfants des pr~tres, N~h~mie,
dis-je, envoya chercher ce feu par les pr~tres m~mes
punilion et Ia vertu, sa recompense.
—~ (Un temps de silence)
Nput&Maitre Mon Fr~re, venez recevoir de mes mains le tablier et les
signes particuliers de votre grade.
—* (Le Premier Surveillantfait monter le R~cip,endaire ?i
Ia droite du D~put~- Maitre qui le rev~t du tablier des
Maitres Ecossais, en lut disant)
Deput&Maitre La couleur blanche de ce tablier est le symbole de Ia
candeur et de Ia puret~ de mceurs qui doivent caract~riser
le Ma~on dans toutes les actions de sa vie cest Ia ni~me
qui vous a accompagn~ depuis votre entree dans I’Ordre
jusqu’ii cejour.

On ne trouva plus, dans le puits qui le recelait, quune eau La couleur verte dont ii est doubI~ et Ia couleur rouge
dont ii est m&I~, vous seront bient6t expliqu~es
bourbeuse et ~paisse mais, plein de confiance, ii Ia fit
pulser et Ia r~pandit sur I’autel.
Les Maitres Ecossais ont aussi des signes, attouchements
Aussit6t, elle sembrasa et consuma Pholocauste, en et mots particuliers, pour se distinguer des autres classes
et se faire reconnaitre entre eux
presence de tout le peuple, qui se livra ii Ia joie Ia plus
pure en voyant cet ~v~nementqui relevait Ia gloire et
be signe se fait en portant Ia main droite ii plat, en
toutes les esperances de Ia nation
~querre,sur le front, au-dessus des yeux, le pouce alIong~
vers I’oreille droite, comme si Ion voulait se garantir de
Depute Maitre Je najouterat point de reflexions ii ce r~cit ; je laisse libre
l’~clat d’une grande lumi~re.
cours aux v6tres, mon cher Fr~re
Lattouchement se fait en qualre temps:
Mais ne perdez jamais de vue que, soit pour Phomme qui
s ‘esi soui1l~ par de coupables exc~s, soit pour celui qul
1) On porte Ia main droite ~i Ia garde de l~p~e, pour
les a effaces par un sincere repentir ou qut ne s’estjamals
figurer le travail quon a fait et 1 ‘action de se d~fendre.
Le recit du feu sacre cache dans un pwts et tout Ce qu~ ~‘ensuit,provient deli Macchabees 1, 18-22

EDITIONS MA~ONNIQUES
EDITIONS MA~ONNIQUES

LES RITUELS DU RiFE ECOSSAiS RECTiFli~
394
2) On se serre mutuellement la main drotte.
3) On porte mutuellement Ia mhme main au coude, que
l’on serre mutuellement par trois secousses.
4) On revient au poignet, que Ion se serre mutuellement
it Ia manthre des Maitres
Le Mot du Grade est Hiram.
Le nom particulier du Maitre ~cossais est Notuma.
Son itge esl de 16 ans.
—,i (Le D~put~ Maitre fait conduire le candidat c~
l’Occident et lut adresse le discours swvant) 82
TROISIEME DISCOURS
I)~put& Maitre
Mon cher frhre, depuis que vous htes entrh dans l’Ordrc,
on vous pr6sente it chaque pas des emblhmes et des
alkgortes, pour exercer votre intelligence et pour vous
preparer it leurs d~veloppements, qut doivent htre votre
propre ouvrage.
Voici Ic dernier quon vous offrira ; mais il est important
pour vous d6tudier Ic vrai sens quil vous pr6sente.
Quclque grande que soit votre p~n6tration, die pourrait
htre en d~faut
72 Le texie onginal prdvoti quid. les Surveillanis placeni Ic troisidme tableau sot Ic parquet. mais
lexpenence monire que cela or pest que cider soc confusion dana lesprit da candidat il vast micres, dana
an pretmer temps, lasser en place Ic deoxidine tableau, auqoel se rapporte encore Ic discoors qut salt ci
Isi sobsittoer Ic itoisidme tableau as cours dune pause qoc Ic Ddpuic-Maiirc observert coire Ia En de Ce
discoors ci ‘explication do iroisteme tableau
EDiTiONS MAIONNiQUES
LES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTIFIE
395
Prenez-y garde , lit oit les rapporis sont multipli6s, on est
fort exposh it manquer de les saisir
Et en se Iivrant trop it un seul, on peut manquer le but de
ses recherches.
Le Temple de Jhrusalem est Ic grand type g6nhral de Ia
83, qut s’est renouvel6e sous divers
Franc-Ma~onnerie
nom, sous diverses formes et it dtff6rentes 6poques.
Les Francs-Ma~ons tirent leur origine de cc Temple
mhme.
Les r~voluttons qut lut sont survenues vous retracent
celles qui se rapportent it Ihomme mhme et celles qua
6prouv6es, en diff6rents temps, l’Ordre des Ma~ons, Ic
plus ancien et Ic plus respectable qut futjamais
C’est sous cc dernier rapport historique et Ic plus
moderne, que nous allons poursuivre en cc moment votre
instruction.
Pour peu que vous ayez rhflhchi sur les causes morales
qut ont occasionn6 les r6volutions du type m~me, vous
aurez aussi connu celles qut ont dii en produire dans
l’Ordre Ma~onnique et qut pourraient encore en causer Ia
ruine
Nous distinguerons donc ici son origine antique et
fondamentale, dont les d~veloppements sont r~serv~is it
dautres temps, des ~poques plus modernes, quoique lr~s
anciennes, oii, sous Ia denomination conventionnelle de
Franc-Ma~onncrie et sous Ic voile des emblhmes et des
alkgones, il a 6t6 beaucoup plus propag~ et sest trouv6
87 Alum qu’H,mm en est Ic type particulier
EDiTIONS MAI~7ONNtQUEs
 LES RITUEL5 DU RITE ECOS5AiS RECTiFIE
I LtS RITUELS DU RITE i~CO55Ai5 RECTIFIE
396
par lit expos6 it de plus grandes et it de plus frhquentes
rhvoluttons
Suivons-en Ic parall~lc ; il mhrite toute votre attention.
La Franc-Ma~onnerie, institu~e par les chefs des ouvriers
du Temple 61ev6 par Salomon, d6truit par les Assyriens et
reconstruit par Zorobabel, ne pr~sente que des princtpcs
solides, des rhglcs sures et une morale 6pur~e, qut tendent
tous it rendre Ihomme meilleur et plus utile it scs
semblables, it lui faire connaitre tous ses devoirs et it
ldevcrjusquit lAuteur de son existence.
Tant quelle fut pratiquhe sur cette base, lOrdre dut ~tre,
et fut, florissant, et tous ses membres furent honor~s.
Tel fut son premier htat, figure par Ic Temple de
Thrusalem, qui fut, sous Salomon, dans sa plus grande
splendeur et fit Ia gloire de toute Ia nation.
Mats, d~s que Ic relitchement fut introduit dans lOrdre
Ma~onnique, dhs quon se permit dy admettre des sujets
peu disposes it suivre ses pnncipes fondamentaux, ses
r~gles, sa morale, ses pratiques, on n6gligea les vertus
quil prescrit, et on y introduisit les vices qut avatent ~
jusque-lit relhguhs dans les soci6t6s profanes.
Dhs lors, on y vit un mhlange dhommes respectables par
leur savoir, par leur pi6t~, par leur bienfaisance,
confondus avec dautres qut, nayant que lapparence de Ia
vertu, avec Ia folle arrogance du vice, porthrent une
atteinte mortelle A Ia rhputation dont avait joui jusque-lit
ccl Ordre respectable
EDiTiONS MA~ONNIQUES
397
En cet 6tat, lenvie, Ia cupidit~, Ia calomnie, lui suscithrent
de puissants ennemis ; ses chr6monies et ses pratiques
myst6rieuses devinrent suspectes et servirent de pr6textes
aux imputations les plus graves, it des injustices et it des
pershcutions quil a souvent 6prouv~es
Lunith des principes qut lavatent fait respecter
jusqualors avait disparu.
Faut-il shtonner quil cessitt dhtre rcspect6 lui-mhme,
lorsquil fut d6chirh par ses piopres membres 7
Lorgucil, si naturel A Ihomme qut a perdu de vue tout cc
qui pourrait Ihumilier, lorgucil, disons-nous, dappartenir
it un corps qut avait excite pendant longtemps
admiration des peuples qui Ic connaissatent, fut Ia cause
de tous ses maux
Les vices qui naissent de cc premier rejaillirent sur
lOrdre entier, il fut pers~cut6 et perdit tout son ~clat.
Cest IA Ic second ~tat de lOrdre, encore trop souvent
renouvelh par lindigne conduite des intrus qut Ic
d~shonorent, 6tat qui vous est aujourdhui repr6senth par
Ic bouleversement et Ic saccagement du Temple de
J6rusalcm.
Mats, comme dans cette douloureuse r6volution du
Temple ses fondements furent encore conserves. de
mhme aussi les vrais Ma~ons qut ont conserve, comme
Esdras, Ic Livre saint de Ia Loi, pour Ia m~diter avec fruit,
qui ont su que Ic Feu Sacr6 n6tait pas 6teint et pouvait se
ranimer encore, chdant pour un temps au torrent des
circonstances, ont gardh soigneusement Ic d~p6t pr6cieux
qut leur ~tait transmis.
EDiTiONS MAI~7ONNIQUES
 LES RiTULLS DU RIrE ECOSSAiS RECflFI~
398
r LES RiTUELS DU RITE ECOSSAiS RECrIFtE
Lorsquils ont vu les Ma~ons ~garhs se repentir, it
lexemple des Isra6lites, de leurs fautes, et g6mir sous les
abus qut setaient introduits presque partout, alors ils ont
fait reparaitre dans tout leur ~clat ces rhgles primitives,
conserv~es dans leur puret6 fondamentale
Mats avant de les publier et pour ne point les exposer it de
nouvelles profanations, nouveaux Esdras, ils ont fait
sentir au peuple Ma~on Ia n&essit6 de se reformer, do
purger les Loges et leurs travaux des innovations quo Ic
second 6tat de lOrdre avait introduites des abus et des
systhmes nuls, faux ou dangereux, qut ne tendatent quit
d6figurer de plus en plus Ic saint but fondamental de
linstitution.
Alors, Ic Temple a ~t6 r66difi~ ; Ic Mot Sacr~ a 6t6
retrouvh et Ia Franc-Ma~onnerie a repris un nouveau
lustre quelle consorvera tant que les Ma~ons ne perdront
pas do vue les principes invariables sur lesquels dIe est
fondoc
Cest cet ~tat actuel de lOrdre dans Ia Franc-Ma~oniiorte
Roctifi~e qui vous a ~t6 repr~sent~ par Ia troisthme
~poque du Temple de J6rusalem, rebitti par Zorababel
84 et r~form~s,
cest aussi celte classe douvriers d~sabus6s
dont vous avez demand6 daugmenter Ic nombre.
Aprhs nous ~tre assur6s, autant quil d6pendait de nous, de
vos vraies dispositions, nous nous sommes empress~s de
satisfaire vos d~sirs ; mats noubliez jamais, mon cher
Frhre, it quolles conditions vous Iavez obtenu.
—~i (Un temps de silence)
~ Cesi it dire, dclares sur Ics erream que Ic second diat de ‘Ordie aurati po lear faire commetire
EDITIONS MA~ONNIQUE5
399
—~ (Le D~put~ Maitre observera une pause entre ce
discours et I explication qut suit)
—~ (Pendant cette pause. le Maitre des ce~r~monies
enl~vera le deuxie=metableau et le remplacera par le
troisi~me)
EXPLICATION DU TROISIEME TABLEAU REPRESENTANT
LE MAITRE HIRAM SORTANT DU TOMBEAU,
ET FAISANT SUITE AU MEME DISCOURS
Deput&Maitre II nous reste it vous faire connaitre aussi les rapports
particulters du Maitre Hiram avec lOrdre N4a~onnique
Le Maitre Hiram, cet ouvrier sublime, dou~, scIon les
Saintes Ecritures, dintelligence et dun rare savoir,
surnommh Abif, qui, scIon les interprhtes, signifie
~envoy6 de Dieu» , cet homme r6v&6 par Hiram, Rot
de Tyr, comme son phre, estimh, ch~n, honor6 par
Salomon, qut se guida en tout par ses conseils, flit Ic
conducteur en chef de tous les ouvriers, dont il coordonna
les classes, et pr6sida it Ia d~dtcace du Temple comme il
avait pr6sidh it sa construction.
II est tout it Ia fots Ic phre et Ic modhle des vrais Ma~ons,
et en mhme temps Ic type particulier de l’Ordre
Ma~onnique et des trois 6tats dont nous venons de vous
pr6senter limage.
Fr~re Orateur veuillez donner lecture de lexplication du
troisihme tableau ~
85 Bien qoc dana Ic document original, cc texie sot par Ic 0 M . I a pant plus opporiun de partager
cette lecture avec t’Orateur
EDiTiONS MAI~ONNIQUES
 w
LES RiTUELS DU RITEECOSSAIS RECflFII~
400
Orateur Lhistoire de sa mort et de son assassinat par trots
compagnons est une fiction ing~nieuse, que favonse it cet
6gard Ic silence des Saintes Ecritures
Elle voile cependant de grandes v6rit6s pour Ic Ma~on qut
veut sinstruire.
Chaque circonstance de sa vie et du funeste hv~nement
que les Ma~ons c6lhbrent dans leurs travaux, font
connaitre les vertus quils doivent pratiquer
Sa sortie gloricuse du tombeau, que Ion retrace devant
vous en cc moment, vous en fait connaitre Ia rhcompense.
Hiram vivant, respect6, ch6ri et dirigeant cette grande
entreprise par ses talents et ses lumihres, repr6scnte
lOrdre dans son ~tat pnmitif, lorsqutl n6tait encore
connu que par ses bienfaits et par Ia juste admiration quil
excitait.
Hiram allant assidOment au Temple pour y faire sa pri~re,
aprhs Ia retraite des ouvriers, enseigne aux Ma~ons quen
cotte qualit~, ils doivent encore plus que les autres un pur
hommage it lEtre Suprhme.
Hiram assassinh par trois Compagnons, qut veulent lut
arrachet Ic N4ot de Maitre pour en usurper Ia pate, nous
fait connaitre Ic danger des passions violentes, qui
peuvent nous porter aux plus grands d6sordres, si on ne
les rhprime dabord, et en mhme temps linjustice de coux
qui, sans prendre Ia peine de faire sur eux-mhmcs Ic
travail n~cessaire, voudraient arracher aux autres leurs
d~couvertes et sen appropner les fruits
EDITiONS MAIONNIQUES
LES RITUELS DU RITE ECOSSAtS RECTIFIE
401
Le refus dI-liram nous apprend que Ia justice et Ia
discretion doivent htre les vertus favontes des Mat~ons.
Enfin, sa mort tragique vous indique Ic second ~tat do
lOrdre, succombant par Ia mauvaise conduite de ses
membres, d6sign6s par trots compagnons sous les tratts
de lenvie, de Ia cupidit6 et de Ia calomnie.
Mats cc phre des Ma~ons vous est aujourdhui repr6sent~
ressuscitant, et vous Figure Ic troisihme 6tat de lOrdre
Vous Ic voyez dhgag6 de ses linceuls fun~raires, et
sortants gloricusement de son tombeau vous Ic voyez
rappel~ it une nouvelle vie, eniour~ des vertus quil a
constamment pratiqu6es et qui lut assuront limmortalit6,
A laquelle doivent aussi aspirer tous ceux de ses enfants
qui sauront limiter
Deput&Maitre Ces vertus ma~onniques, mon Cher Frhre, sont celles que
lOrdre vous a fan connaitre dans les grades que vous
avez re~us.
2~meSurv:. —,i (Le Second Surveillant montre au Candidat avec Ia
pointe de son ~p~e les quatre vertus ma~onniques,
inscrites ou figur~es aux quatre angles dii tableau, c~
mesure que le D~put~-Maitre les nomme)
Deput&Maitre Lamour constant de Ia JUSTICE, une exacte
TEMPERANCE dans vos d~sirs, dans vos paroles et vos
actions, une sage habitude dobserver fidhlemcnt les lots
et les conseils de Ia PRUDENCE, lusage raisonnable que
vous devez faire de Ia FORCE, qui vous est donn6e pour
laccomplissement des desseins dont la Divine Providence
vous a confih lex6cution, Ia Religion, Ia discrhtion et Ia
EDITiONS MAI~7ONN IQUES
 F-

LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

402 403

bienfaisance, sont des devoirs ma~onniques que ces
quatre vertus vous aideront ~X
remplir.
D~nut&Maitre Recevez de mes mains, mon Cher Fr&e, le bijou
M..des C.. -~ (Le Maitre des &r~monIes Se rend c~ l’Orient pour
d~couvrir le double triangle).
Denut&Maitre
Enfin, vous voyez ~ lOrient, au centre d’un double
triangle flamboyant, Ia lettre H, envIronni~e des quatre
principaux instruments ma~onniques dont vous avez d~j~
appris A connaitre Ia valeur
Elle est Pinitiale du nom de cet homme justemcnt r~v~r&
— (LeD~putd-Maitre, en d&orant le Candidat, lui dit)
caract~ristique de votre grade, suspendu au bas de ce
cordon vert liser~ rouge.
Ce bijou, que vous porterez d~sormais sur votre poitrine,
vous rappellera ce que vous devez ~Xl’Auteur de votre
existence, ~ vous-m~me, ~ l’Ordre et ~ vos Fri~res.
Au revers est une figure qui vous rappelle Saint Andre
vous en recevrez bient6t I’explication.

Cette nouvelle ~toiIe, avec tout cc qu’eIIe renferme, doit La couleur verte du cordon, symbole de l’Esp~rance, vous
t~tre d~sormais Ic flambeau qul vous guidera dans Ia route indique que vous pouvez esp&er de nouveaux secours de
qui vous est trac~e. I’Ordre, Si vous ~tes fidi~le ~ ses lois el ~X
vos promesses

Le bijou dont je vms vous d~corer vous pr~sentera les La couleur rouge dont ii est rebord~ vous d~signe Ia
m~mes objets. condition essentielle qui vous est impos~e dun amour
I)~gumt&Maitrc sincere pour vos Fr&es et dune bienfaisance ~clair~e,
Fr~res Surveillants, conduisez ce nouveau Fr~re A active et universelle pour tous les hommes.
lOrient, pour y recevoir de mes mains Ia decoration de
son grade Je vous rends ~ present votre chapeau, signe d’~galit~ et
de Iibert~. 87
-~ (Les deux Surveillants le conduisent, c~ pas tents, c~
86
1’Orient, et le placent debout devant le D~puft~-Maitre Jetez maintenant les yeux sur le tableau qui vous esi
qui Iui donne le cordon et le b~jou).
pri~senti~ ~ lOrient et sur Ia devise qui laccompagne , lun
et I’autre m~ritent toute votre attention ; ii vous pr~scntc
M des C —~ (Pendant Ce temps. le Maitre des C~r~monies enk~ve,
le symbole particulier du grade que vous vencz dc
en silence, le troisu~me tableau et le remplace par Ia
recevoir, etje vous invite ~ le m~diter souvent
quatrl~me)
D~nut&Maitre Vous y voyez un lion, sous un ciel charge de nuages et
d’~clairs, se reposant sous labri dun rocher et Jouant
“~ Ou micux. a sa drone
Rajout~ confoz-memeni au nnjel de 1778 (omis clans le ntuel de 1809)

EDITIONS MA~ONNIQUES
EDITIONS MACONNIQUES
j.
[ES RITUELS DU RITEECOSSAIS RECTIFIE
404
tranquillement avec des instruments de math~matiqucs, et
ces deux mots pour devise MELIORA PRAESUMO,
qui signifient ~ J’cntrevois de plus grandes choses~
R~fl6chisscz souvent, je vous le r~p~te, sur cc symbole,
afin que, par votre fid~lit~ A remplir tous vos
engagements, vous m&iticz de reconnaitre un jour que ce
n’est pas en vain quc vous avicz pr~sum~ de plus grandes
choses.
Retournez maintenant A l’occidcnt
C’cst IA quc vous en rccevrez Ia premi&e explication dans
l’instruction qui vous est destinde.
—,i (Les deux Surveillants Ic ram&nent & I’occ,dent et le
placent entre eux deux, enface dii denver tableau, dont
i/s mi montreront Ms parties avec Ia pomnte de lWp~e, ~
mesure que Ia Ddput~-Maitre les lui nommera
—~ (Le D~put&Makre dit au Candidat)
Ih5put&N{aitre
Mon Cher Fr&re, Ic tableau qui est devant vous est le
dernier qui vous scra offert ; ii vous pr~scntc des objets
nouveaux, auxqucls vous devcz tout votre respect.
Les symboles ont disparu, comme on vous lavait
annonc&
Cest Ia v&it~ meme qui s’offre ~ vos regards,
quoiqu’encore l~g&ement voilde sous des formes
all~godques ; mais si vous avez conservd le souvenir des
instructions, des prdceptcs et des conscils quc vous avez
constamment rc~us dans lOrdrc, votre intelligence doit
suffire pour percer le voile dont elle se couvre encore ici
EDIrIONS MA~ONN1QUES
—
LES RITUELS DU RITE ~COSsAIsRECTIFIE
405
pour m~nagcr votre faiblesse et vous faire discerner son
v6ntablc but
Nous nous bornemns donc A vous faire connaitre les
diverses panics qut composent cc tableau, en vouS
laissant Ic soin d’cn faire de sages et utiles applications.
Vous y voycz un cant parfait, qui figure I’cnccintc
et les douze porics de Ia Nouvelle Jdrusalcm, d6crtc par
Saint Jean lEvangdliste , au milieu de cette enceinte une
montagne qui figure Ia Nouvelle Sion C~1cstc et, sur
son sommet, I’Agneau triomphant, avec son &tcndard
blanc et rouge, cnvironnd de Ia gloire qui Iui appartient,
d6signd par ces lcttrcs A.. D initiales des mots
88
caract&Istiques Agnus Dci.
Au bas du meme tableau, vous voycz aussi une figure de
Saint Andre, sur Ia Croix qui caract&isc Ce patron sp&ial
de Ia classe A laquelle vous appartcncz aujourdhui.
Je vous laisse ici, mon cher Fr~rc, A vos propres
r~flcxions.
Asscycz. vous entre les Surveillants et pr~tcz une grande
attention A Ia dcrni&c instruction qui va vous etre donndc
Elle tcrmrnera votre rdccption et en m~mc lemps votre
initiation mavonniquc.
—+ (Les Surveillants vont reprendre leurs places, ci le
Maitre des cdrbnonies fall asseojr le Rdcipiendaire enire
eux)
bS Le tede original a ci “designs par ces ifiols caractenstiques A D » Les references scrlpniralres
k Jerusalem C~Ieste SOlit Apocalypse XXI, 2 et 10-27 et XXII, 1-5
EDITIONS MACONNIQUES
 r
LES RITUFIS DU RITE ECOSSAIS RECTIEIE
406
INSTRUCTION FINALE DU FRERE NOUVEAU AU QUATRIEME
ET DERNIER GRADE SYMBOLIQUE DE MAITRE ECOSSAIS
DANS LE REGIME RECTIFIE
D~nut&Maitre Cette instruction finale est dune extreme Imporlance, Ct ii
est tout ~t fait n~cessaire d’en donner connaissance ~ cc
moment de Ia c&~monie
Mais ii arnve Ic plus souvent que Iheure ne permelte pas
de Ia lire in extenso.
Dans cc cas, on en bra au moms lintroduction et les deux
dernii~res parties intituI~es ~Explication du quatrI~me
tableau ~ et < L’Ordre et Ia Religion chr~tienne >, comme
indiqu~ cI-apri~s.
On aura soin den remettre Ic texte int~graI au nouveau
re~u, en linvitant ~ Ic lire et ~ Ic m~diter
—~ (lie D~puft~-Maitre fad lire par le Fr~re Orateur,
I ‘instruction g~n~ra1e etfinale du grade)
Ori~tcur Mon cher Fri~re,
Vous avez vivement d~sir~ Ic grade que vous venez de
recevoir, qui est Ic demier de ceux auxquels vous aviez
quciques droits de pr~tendre depuis votre admission dans
I’Ordre ma~onnique, puisque son existence vous avait ~
annonc~e depuis Iongtemps, en vous invitarit ~t tmvailler
sans rehkhe ~t vous en rendre digne.
L’objet de cette instruction est de vous en faire sentir
toute limportance.
EDITIONS MA~ONN1QUES
LES RIrUELS DU RITE ECOSSAIS RECI1FI~
407
Dapr~s cc que vous avez vu dans les trots grades
precedents, vous vous attendiez sans dome, dans celut-ci,
~ quciques nouvelles Sc~ries, propres ~ r~vei1Ier votre
attention et ~ faire naitre en vous de nouvelles ri~flexions
Mais qucique grande que soit votre p~n~tration, vous
n’avlez pas Pu presumer ni Ic nombie ni Ia diversit~ des
objets qut viemient de vous t~tre pr~sent~s.
us m~rItent tous de votre pan de profondes meditations
Les tmis premiers grades vous ont pr~sent~, sous Ic voile
des symboles, des embI~mes, des aIl~gories, un tableau
raccourci du passe, du present et de Pavenir
A laide des avis, des conseils ci des maximes que vous
avez re~us, vous avez Pu apercevoir, sans de gmnds
efforts, que Ihomme moral et intellectuel en est Ic
principal ou, pour micux dire, “unique objet
Assujetti pour un temps, par I’effet n~cessaire de sa
degradation originelle, ~ lenveloppe mat~rieIIe dont ii
sent tout Ic poids, expose au choc des ~ments qui
actionnent violemment sur sa nalure physique et ~ toutes
les influences qui provoquent sans cesse ses passions et
font iklore en Iui tant de vices, ii a besoin qu’on Iui
rappelle quels dangers, quels secours lenvlronnent,
queUes sont les causes des souffrances auxquelles ii est
Jourriellement en proje, et queues esp~rances Iui donne La
noblesse de son origine.
La Franc-Ma~onnerie bien mi~dit~e vous pr~sente toutes
ces utiles instructions.
Elle vous rappelle sans cesse, et par toutes sortes de
moyens, ~ votre propre nature essentielle.
EDITIONS MACONNIQU~S
 1
[ES RILUELS DU RITE ECOSSAIS RECFIFIE
408
Elle cherche constamment A saisir les occasions de vous
raire connaitre lorigine de Ihomme, sa destination
pnmitive, sa chute, les maux qui en sont Ia suite, et les
ressources que lui a mdnagecs Ia bontd divine pour en
tnompher.
Jetons un coup dceil rapide sur les principales
circonstances de vos grades prdcddcnts, et vous rcstcrcz
convaincu des grandesvdntes quils vous ont retracdcs
Dans Ic premier grade dApprenti, aprds avoir subi
Idpreuvc des dldments matdnels, figuratifs de ceux dans
lesquels Ihomme actuel est incorporisd, vous avcz bient6t
reconnu quc vous dtiez tombd sous Ic fldau de
linexorable Justice.
Mats on vous exhorta A rdclamcr Ia Clemence qui en
tempdre les ngueurs et, pour en assuier sur vous les
effets salutaires, on vous fit senhr Ia ndcessitd den user
vous-mdme envers vos semblables
Dans cet dtat dobscuritd, dignorance et dimperfection,
on vous montra Ia pierre brute comme lembldme le plus
vrai de vous-mdme.
On vous fit sentir Ia ndcessitd de travailler sans relAche A
Ia ddgrossir, A Ia polir, et A recommencer souvent cc
travail dur et difficile, si vous voulicz un jour en recucillir
Ic prix.
Et on ne vous dissimula pas que cette tAche vous est
imposde pour toute Ia durde de votre vie.
Dans Ic second grade, cntachd des mdmcs imperfections,
vous vous montriez p1cm dune folle prdsomption vous
EDITIONS MAIONNIQUES
[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
409
vous applaudissicz des petits succds de vos premiers
efforts, comme sils cussent dtd considdrablcs.
Pour vous ddsabuscr, on vous prdsenta devant lembldme
important des Compagnons, pour y apprendre A vous
connaitre vraimcnt tel quc vous dtcs, en tout cc qui
constituc essentiellement votre dtrc moral et intellectuel
Vous comprites sans effort quc cc miroir qui rdfldchissait
fiddlement vos traits naturels, ndtait quc Ia figure dune
dtudc bien plus importante et plus approfondic quc vous
avicz A faire sur vous-meme.
Vous d6tcs apprendre par IA quil fallait foutlier au fond
de votre c~ur, sans complaisance et sans illusion, pour y
ddcouvrir vos ddfauts, pcut-dtrc aussi des vices qui pour
lordinaire sont bien micux connus des autres que de
nous-mdmcs, et pour vdnfici, par un sdvdre examen, Ics
progrds quc vous pouvicz avoir faits jusquc-IA dans votre
travail sur Ia pierre brute, et ceux qui vous restalent
encore A faire.
On ne vous dissimula pas quc, pour parvenir A cette
connaissance Si ndccssamrc de soi-mdmc, il fallait un
grand ddsir, beaucoup de courage, et Ics efforts soutenus
de lintelligence.
Mais, pour vous faciliter cc travail pdniblc, on vous
recommanda de cultiver soigneusement Ia vcrtu dc
Tempdrancc, de cette tcmpdrancc universelle qui
embrasse Ihomme physique, lhornmc moral et Ihomme
intellectuel, qui embrasse toutes ses pensdcs, toutes ses
paroles, toutes ses actions, en un mot tout son dtrc.
EDITIONS MA(~ONNIQUES
 r
[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
410
Cc fut alors quc lEtoile Flamboyante se prdscnta ~ vos
regards, pour vous diriger dans Icmploi des moycns quc
vous avicz A prendre, pour acqudnr et perfectionner en
vous cette verlu, et pour soutenir vos efforts, dabord
chancelants, pour apprendre A Ia pratiquer.
Considdrcz, mon cher Frdrc, quel est lavantage et Ia
supdrioritd sur ses semblables de lhomme qui a su se
rendre maitre de ses pcnsdes, de ses paroles et de ses
actions ; vous concevrez alors Ic prix et limportance de
cette tcmpdrance universelle qui vous a dtd si fort
recommanddc
Le troisidme grade, en vous prdscntant un cadavrc, figurd
sous vos ycux, vous a rappeld Ia fin de Ihomme physique
et de toutes Ics choses temporelles, comme Ic premier
grade vous en avait annoncd le commencement et Ic
second Icur durde.
Les nombres, consacrds A cc grade, rdpetds et multiplids
sous dlffdrentcs formes, ne changent Jamais de valeur et
nen peuvent donner aucune autre
Ils vous ddmontrcnt linertie totale et Ia nuIltt~ absoluc de
Ia matiere, Iorsqucllc est sdpardc du pnncipc de vie qui Ia
faisatt exister.
Ils vous apprennent en mdme temps A bien distinguer cc
qul, par sa nature, est pdrissablc dans Ihomme et dans
toutes choses davec cc qui est indestructible, et A ne
Jamais Ic confondre
Le monument fundraire qui avait frappd vos regards en
entrant dans cc lieu de dcuil et de douleur, vous avait ddjA
donnd cette importante Ic~on et vous avait appris que
EDITIONS MA~ONNIQUES
[CS RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFiE.
411
Ihomme, A Ia fin de son voyage dans Ia rdgion terrestre,
se ddpouille de tout cc qui est dtrangcr A sa vraie nature.
Mais la flamme qui sdlevamt au-dcssus de cc monument
vous avait appns en mdmc temps quc sa nature essentielle
est impdrissablc et Iui survit, et quelle esi dcstin~e A
remonter A sa source primitive, si dIe la mdrild.
Cc grade est encore destind A donner A ceux qui y sont
appelds, une grande Ic~on dun autre genre
~tcndu dans Ic cercucil comme nexistant plus, mais y
conservant cependant tous les principes de Ia vie, vous
avcz figurd Ihomme vicicux et corrompu qui parait
entidrement mort A Ia vcrtu, qul, oubliant cc quil est, cc
quil se doit A lui-mdmc et aux autres et tous ses rapports
sociaux, se livrc inconsiddrdmcnt A tous ses penchants
ddrdglds et aux passions Ics plus avilissantes, qui ne
montre plus quun dtrc entidrement pcrdu pour Ia socidtd
qul gdma de sa perte dans Ic dcuil et dans Ia tristesse.
Cependant il reste toujours capable de sortir de cet dtat
funeste, tant quil na pas dtcint au fond de son Ame Ic
germe de bien qui lunit encore A son principe II peut
loujours, soit par leffel des bons conscils, des bons
exemples qui lenvironnent, soit par Idnergic de ses
propres rdsolutions, sortir de cette profonde ldthargie et
renaitre A Ia vcrtu.
Cest alors quc Ic secours puissant du Maitre vlent
seconder ses premiers efforts.
Rappclcz-vous ici ceux que Ic Vdndrablc Mailrc, qui
figurait cette puissance protectrice, a faits pour vous tirer
EDITIONS MACONNIQUES
 [ES RiTUE[S DU RITE ECOSSAIS RECTIfIE
412
de cet dtat funeste, et avec quel tendre empressement il
vous a arrachd du tombcau et rcndu A Ia vie.
Alors vous avcz retrouvd vos Frdrcs, Ia jole a succddd au
deuil, A Ia tristesse, et Ia Iumtdre aux tdndbrcs.
Le nombre de matidre morte qui vous caractdnsatt sest
dissipd et, en acqudrant un nouvel Age, vous avcz acquis
Ic nombre de Ia vie
La prudence, cette vertu favorile du Maitre, aussi
ndccssairc A Ihomme qui veut rentrer dans Ia bonne route
dont il a eu Ic malheur de sdcarter quA celui qui veut se
garantir des dangers dont il sait quil est sans cesse
environne, vous avait dtd annoncdc, dds Ic
commencement de votre rdception, comme un secours
toujours prdscnt dans vos besoins, Si vous savicz vous
I ‘appropncr
Elle vous avait donnd ses conscils, que sans doute vous
n avcz pas oublids.
Mais en terminani votre rdception, et avant de vous
abandonner A vos propres forces, dIe sest prdscntdc dIe-
mdmc A vos regards et sest offerte A vous comme un
guide s~r, pour vous diriger dans toutes vos actions et
vous conduire au terme heureux de vos cspdrances.
Comme nous avons beaucoup de choses A vous dire sur Ic
grade que vous vcnez de recevoir, nous ne pouvons pas
poursuivrc plus longtcmps lanalyse des grades
prdcddcnts.
Gravez pro Fonddmcnt dans votre cspnt et dans votre cceur
Ics explications lumincuses qui viennent de vous ~tre
EDITIONS MAIONNIQUES
[ES RITUE[S DU RITE ECOSSAIS RECTIFIF
413
donndcs, afin quel Ics deviennent ddsormais Ia rdglc
invanable de votre conduite
Le quatridme grade, dont nous allons nous occuper,
compldtc et termine votre initiation ma~onnique dans les
classes des symboles
Dans celui-ci, IOrdrc vous prdscntc Ics m~mcs vdritds
avec de nouveaux ddvcloppcments, sous des formes et
alldgorics diffdrentcs, qui tendent toutes au mdme but; et
cela ne saurait dtre autrement, puisquc cest loujours
Ihisloire de Ihomme en gdndral, celle de son dtat passd,
prdsent et futur, de ses rapports directs avec son crdatcur,
avec ses semblables et avec tout cc qui lenvironne dans
Iunivcrs crdd, quil vous prdscnte dans cclui-ci, ainsi quc
dans Ics prdcddcnts, comme luniquc objet de Ia Franc-
Ma~onneric pnmitivc.
Ces formes, ces alldgorics, ne sont tant varides quc pour
imprlmer plus profonddmcnt dans votre esprit les vdntds
importantes quelles voilent Mais comme, en se
multipliant sous vos ycux, dIes vous apportent toujours
quclqucs nouvelles lumidres, dIes vous imposent aussi de
nouveaux devoirs.
Vous dcvcz donc A chaquc pas redoubler dattention pour
les connaitre, et dexactitude pour Ics remplir
LOrdrc a mis aujourdhui sous vos ycux diffdrcnts
tableaux qui se rapportent tous au but gdndral quil sc
propose.
Mais ils sappliquent en mdmc temps ~ des faints
particuliers, et A diverses dpoqucs quil ne faut pas
confondre.
EDITIONS MA4ONNIQUES
 F
[ES RITiJt[S DU RIlE ECOSSAIS RECTIFIE
414
Les faits historiqucs vous ont dtd suffisamment
ddvcloppds dans les explications que vous avcz rc~ucs
successivement sur chacun de ces tableaux ; ainsi nous ne
Ics rdpdtcrons pas
Cest donc sous dautres points de vue, plus importants
pour votre instruction, quc nous allons Ics rappeler Id.
89
EXPLICATION DES TROIS PREMIERS TABLEAUX
Vous avez reconnu, dans tous vos grades prdcddents, quc
Ia Franc-Ma~onnene symboliquc a pour base
fondamentale Ic Temple cdldbrc qul, sous lancienne Loi
donnde par Dieu m~me A Mo~se, fut dlevd A Jdrusalem par
Ic roi Salomon, fils de David, roi prophdte qui en avait
re~u les plans de Dieu m~mc.
Vous avcz df juger par IA de Ia purctd dorigine et de
lantiquitd des vrais pnncipcs ma~onniques.
O~m trouver des titres plus Idgitimes A votre confiance?
Vous reconnaitrez pcut-dtrc, avec Ic temps, quc Ic choix
de cc type fondamental ne fut point arbitraire, et quc cc
Temple mdmorablc fut et scm toujours, tant par lui-mdmc
quc par Ics grandes et dlonnantes rdvolutions quil a
dprouvdes, Ic type gdndral de Ihistoire de Ihomme et de
lunivers.
Lhommc a dtd crdd libre ; ccst-~-dire avec Ia facultd
dagir scIon sa pure et sainte volontd qui lunissait A son
Crdatcur.
Sous-titre ajoute
EDITIONS MA~ONNIQUES
[ES RiTUE[S DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
415
Labus quil fit de sa Iibcrtd Ia Iui fit pcrdrc, car aussit~t il
devint lesclave de ses ddsirs ddrdgles, de ses penchants
ddsordonnds, de ses passions, et de tous Ics vices quelles
engendrent.
Lorgucil fut son cnmc, et il Ic transmit avec sa seconde
vie, pdrissablc, A toute sa postdritd
Cc vice originel est dcvcnu Ic plus grand fldau du genre
humain, Ia premidre cause des qucrelles particulidres et
gdndrales et de tous les desordrcs qul, dans bus les
lemps, ont agitd et ddvastd la terre.
Vice honteux, que Ihomme ddtcstc et couvrc de mdpris
dans son semblable ; qui provoquc toute son indignation
quand ii en voit et surtout sil en ressent les moindres
explosions.
Et cependant il a Ia folie, Ia bassesse de Ic caresser dans
Iui-mdmc, presquc toujours de sefforcer de Ic justifier, et
quclquefois mdmc doser sen glonfier I
Mais Ia Souveraine Justice Ic poursuit et t6t ou tard
Ihumilic.
Cest cette ddgradation de Ihomme, cc sont labus de sa
I ibcrtd, Ic chAtiment quil en a rc~u, lesclavage dans
lequel il est tombd et Ics suites funestes de son orguell qui
vous ont dtd rcprdsentds aujourdhui dans Ic prcmicr
tableau, par Ic saccagement et Ia destruction du premier
Temple de Jdrusalcm image sensible de Ihumiliante
mdtamorphose quils occasionndrent dans Ia premidre
forme corporelle de Ihomme.
EDITIONS MACONNIQUES
 F
[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
416
Vous avcz dtd introduit dans Ia Loge Ecossaise enchaind
et comme esclave de vos ennemis.
Mais Ic renoncement que, sur linterpellation du Maitre,
vous avez fait A vos passions, A vos vices, dont ces
chaines dtaicnt lembldme, Ia promesse que vous avez
faite de travailler ddsormais courageusement avec vos
Fr~rcs A Ia rdddification du Temple ddmol, les ont fait
tomber de vos mains et vous ont rendu A Ia libcrtd
Employez donc, A lexemple des Isradlites convertis,
toutes vos forces pour les ddraciner de plus en plus en
vous et pour vous soustraire A leurs dangercuses
atteintes cest Ic plus sfr moyen de recouvrer votre
Iibertd primitive, et alors tous vos pas vous rapprocheronl
delle.
Lhommc primitif, poursuivl par Ia Justice, mais repentant
et gdmissant de ses dgarcments, confessa son crime et,
par un aveu sincdre, il obtint de Ia cldmence divine de
puissanls secours pour lui-mdmc, quil transmit A ses
descendants
II fit de nouvelles promesses, et il rc~ut A son tour de son
Crdateur celle des rdcompenscs qui devicndraient Ic pnx
de sa fiddlitd.
Lhistoirc du peuple hdbrcu, vraic dans toutes ses parties,
nest que Ia rdpdtition A grands traits de celle de Ihomme
primitifet gdndral ; et celle-ci est A son tour Ic grand type
de tous Ics grands dvdnemcnts passds et A venir.
Ne pcrdcz jamais de vuc, mon cher Frdre, cc trait de
lumidre qui vient de vous frapper Id.
EDITIONS MA~ONNIQU ES
[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIF
417
Si vous savcz Ic conserver, il agrandira souvent vos iddes
Dc mdmc les Isradlites, rdduits A une dure captivitd, en
punition de labandon quils avalent fait de Ia Loi divine,
de leur idolAtrie et de tous Icurs cnmcs, se livrant enfin A
un sincdrc repentir, obtinrent de Ia bontd divine Icur
pardon et leur relour A Jdrusalem.
Ils furent ndanmoins pendant longtemps tnquidtds et
arrdtds dans leurs travaux par leurs faux frdrcs, devenus
Icurs ennemis.
Mais Cyrus fut lagent choisi et prddit, qui leur foumit Ic
moyen de rebAtir Ic Saint Temple sur ses anctens
fondements.
La parole et Ic fcu sacr~s rctrouvds, et lembrasement
miraculcux de Iholocauste sur lautel, furent Ics signes
visibles de leur rdconciliation et de laccomplissement des
promesses accorddcs A Icur repenlir.
Cc sont ces choses quc vous vcncz de nous retracer dans
Ia seconde partie de votre rdception, et qui vous ont dtd
figurdes dans Ic second tableau.
Mais cest A votre intelligence A faire Ics rapprochements
qui doivent rdsultcr naturellement de ces faits.
Cest A vous A ddmdlcr, par votre propre travail, leurs
rapports avec Ihomme g~ndraI et avec vous-mdme
Nous devons nous bomer ici A vous Ics indiquer
Le troisidme tableau vous a prdscntd de nouveaux objets
qui sont la suite des prdcddents et tendent toujours au
EDITIONS MA~ONNIQUCS
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[Es RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
4t8
mdmc but, car c’est toujours de Ihomme gdndral quil
sagit.
Vous avici vu, dans Ic troisidme grade, Ic p~re et Ic
mod~Ie des Ma~ons, Ic Maitre Hiram, cc cdI~brc et
incomparable architecte des travaux du Temple, doud
dintelligence et de savoir, directeur gdndral de toutes les
classes des ouvricrs, favori et ami intime du Roi Salomon
qui se dirigeait en tout par ses conseils et par ses
Iumi~rcs ; vous lavicz vu attaqud, poursuivi, assassind par
des scdldrats jalouK et vindicatifs qul avaicnt voulu Iui
arracher Ic mot distinctif des Maitres pour en usurper Ic
salaire ; vous Iaviez vu rdsister A leurs menaces et
prdf&er une mort certaine mais gloricuse A Ia lAchctd dont
ces scdldrats Iavaient prdsumd capable ; vous avicz vu
enfin Ia mort du Juste persdcutd qui fait Ic sacrifice de sa
vie plut6t que de trahir son devoir et sa destination.
Mais vous aviez pu aussi prdsumer sans effort quil
sagissait dans cette attaque de lui arracher des choses
bien plus importantes quc de simples mots
conventionnels quil aurait pu si facilement remplacer,
aussit6t apids, pour tromper Icspdrancc de ses assassins.
Vous Ic voycz maintenanl sortant de son tombcau et
ressuscitant gloricusement, entourd des vertus quil a si
hdioiqucmcnt pratiqudes et qui Ic conduisent A Iheureuse
immorlalite.
Cest ici laccomplissement des promesses faites A
Ihomme de bien qui a rcmportd Ia vicloire sur ses
penchants ddsordonnds et tnomphd de Iui-mdme.
Cest Ic demier terme de sa gloricuse destination.
EDITIONS MAIONNIQU ES
[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
4t9
Dans Ic mdme grade, vous avicz vu, comme nous vous
lavons fait ddjA rcmarqucr, Ihomme corrompu, plongd
dans Ic tombeau du vice et retird de cdt dtat par Ics efforts
du Maitre qui la rcndu A la vertu, restant cependant
encore exposd A de dangereux combats.
Mais ici vous voycz Ic Juste victoricux, ressuscitant avec
son cortdge pour l~temitd
Nous laissons encore ici A votre intelligence Ic soin de
faire des rapprochements qui vous seront dautant plus
utiles quils deviendront Ic fruit de votre propre travail
[I nous reste, mon cher Fr&c A vous expliquer Ic
quatrim~me et deriiier tableau qui devient, en cc moment, Ic
plus important de tous par les objets nouveaux et
infiniment essentiels quil a mis sous vos ycux.
[ci Ia scene change entidrement.
Les symboles cessent, comme on vous lavait annonce, et
vous laissent dans Ic portiquc dun nouveau Temple oii
vous aurcz A commencer une nouvelle carridre
LOrdrc vous montre aujourdhui sans mystdrc,
quoiqucncorc sous Ic voile Idger dune alldgoric qui
sexpliquc bien facilement, Ic but et Ic terme gdndral de
ses travaux.
Tout cc quc vous avez vu jusquA prdscnt dans nos Logcs
a eu pour base unique lAncien Testament, et pour type
gdndral Ic Temple cd1~brc de Salomon A Idrusalem qui fut
et sera toujours un embldme universel.
EDIl IONS MA~ONNIQUES
 - - - -
[ES RITEELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
420
Mais icin vous voyez une enceinte de murailles, percdc de
douze portes, telle que lenceinie de Ia nouvelle Jdrusalem
est ddcrite par Saint Jean ltvangdlistc
Vous voyez au milieu de cette enceinte Ia montagne de Ia
nouvelle Sion, et sur son sommet lAgneau de Dieu
triomphant, avec ldtendard de Ia toute-puissance quil a
acquise par son immolation volontaire et rdparatrice.
Ce tableau alldgoriquc, dont lexplication est si facile,
figure pour les Ma9ons Ic passage de lAncienne Loi qui a
cessd, A Ia Nouvelle Loi apportde auK hommes par Ic
Christ et quil a volontairement scellde de son sang, pour
Ia rendre Ajamais ineffa9able et universelle
La croix de Saint Andrd que vous voyci au bas du m~me
tableau figure aussi le passage ma~onniquc de lAncien au
Nouveau Testament, confirmd par IAp6trc Saint Andrd
qui. dabord disciple de Saint Jean Baptiste, nd et prdchant
sous lAncienne Loi pour prdparer les creurs A Ia
Nouvelle, abandonna son premier Maitre pour suivrc sans
partage Jdsus-Chnst 90, d~ scella ensuite de son sang son
amour et sa foi pour son vrai Maitre.
Cest cette circonstance particulidre qui a fait adopter pour
cc grade, dans lintdncur de nos Loges, Ia ddnomination
de Maitre tcossais de Saint Andrd.
Cest pourquoi, depuis bien des sidcles, depuis ldpoque
incertaine oii les descendants des anciens initids du
Temple de Jdrusalcm, ayant dtd dclairds par Ia lumidre de
Itvangile, purent, avec son secours, perfectionner leurs
connaissances et Icurs travaux, tous Ics engagements
Jean I . 40
EDITIONS MA~ONNIQUES
.
.-.-w.- -
[8.5RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIII
421
maQonniques, dans toutes Ics parties du monde ofi
linstitution sest successivement rdpanduc, sont
contractds sur ltvangile et spdcialcmcnt sur Ic premier
chapitre de celui de Saint Jean, dans lequel cc disctplc
bien aimd, dclaird par une divine lumidre, a dtabli avec
tant de sublimitd Ia divinitd du Verbe incarnd.
Cest sur cc livrc saint que depuis votre premier pas dans
IOrdrc vous avcz contractd tous les v6trcs
On a voulu par IA vous apprendre que Ia doctrine, Ia
morale, et toutes les vdritds voildes sous les symboles
ma~onniques, sont de tous les temps, de bus les Ages, de
tous les licux, et aussi anciennes quc Ic monde, dont Idre
de sa crdation est Si fiddlement conservde dans nos actes
mais quelles ont dtd propagdcs et perfectionndes par Ia
Nouvelle Loi de grAce et de vraic lumidre sous laquelle
nous vivons.
Ce quc linstruction du grade dapprenti vous avait ddjA
cnscignd.
LORDRE ET LA RELIGION CHRtTIENNE 9i
Ddnut&Maitre Malgrd tous ces rapports de linstitution primitive avec Ia
religion, les lois ma~onniques interdisent cxprcssdmcnt
dans Ics Loges toutes discussions sur les matidres de
religion, de politique, et de toutes sciences profanes
Cette r&glc est infiniment sage et doit dtre bien conscrvdc,
car nos Loges sont partout des dcolcs de morale
religicuse, sociale et patrioriquc, oii Ion apprend A exercer
Ia bienfaisance dans toute son dtcnduc, et ne sont point
Sons-tire ajoote
EDITIONs MA~ONNIQU[S
 LES RITUELS DU RITEECOSSAIS RECTIFIE
422
des ~coles de th~ologie, de politique, ni d’auires objets
profanes.
Dun autre c6t~, vu Ia diversit~ des opinions humaines
dans tous les genres, ces lois ont d~i interdire toutes
discussions qui pounalent tendre ~ troubler Ia paix,
I’union et Ia concorde fraternelle.
En supposant m~me que le terme final de lrnstitution
ma~onnique pfit donner ~ ceux qui latteignent des
lumi~res suffisantes pour r~soudre pr~cis~ment les
questions et discussions religicuses qui auraient
pu s’~lever entre les Fr~res s’il leur ~tait permis de sy
Iivrer, oti serait, dans les Loges symboliques, le tribunal
assez ~cIair~ pour appr~cier leurs decisions et les faire
respecter?
Ainsi donc, nous le r~p~tons, les lois qui interdisent
express~ment toutes discussions stir ces mati~res sont
infiniment sages et doivent ~tre rigoui~usement
observ~es
Cependant, malgr~ ces sages reserves, l’Ordre na jamais
voulu vous laisser penser qu’iI flit indifferent en mati~re
de religion.
II vous a souvent prouv~ le contraire car, lorsque vous
vous ~tes pr~sent~ pour y ~tre admis, par Ia premi~re des
trois questions pr~paratoires qui vous ffirent propos~es, ii
vous fit demander ce que vous pensiez de Ia religion
chr~tienne, dont vous aviez d~clar~ faire profession.
L’Ordre, mon cher Fr~re, est essentiellement tokrant et ne
veut que des declarations libres.
EDITIONS MA~ONNIQUES
LES RiTUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
423
II consid~re comme fr~res tous les Ma~ons qui portent le
nom de chr~tien et qui ne le d~shonorent pas, ~ quelque
communion chr~tienne quils appartiennent.
Mais d~s lors on vous annon~a que celte question
importante, ainsi que les deux autres qui y ~taient jointes,
vous serajent souven t pr~sent~es.
Elles Pont ~ en effet.
Mais chaque fois on vous a Iaiss~ l’enti~re libert~ de dire
franchement votre pens~e sur ce sujet.
Vous n’avez jamais ~ contest~
On s’est toujours borne ~ vous applaudlr, ~ vous
encourager, quand on a trouv~ dans vos r~ponses une
croyance conforme ~ celle de l’Ordre, ou ~ vous donner
des conseils fraternels, si on a reconnu que vous en
eussiez encore besoin.
On a constamment suivi cette marche avec vous, parce
que toute opinion contrainte, ou complaisamment
adopt~e, n’est jamais solide ni profitable et son instabilit~
se d~c~1e t~t ou tard
Mais en m~me temps vous avez ~te pr~venu quil
viendrait un moment oti vous seriez tenu de vous
expliquer nettement, pr~cis~ment, et de faire connaitre
sans detour, sans ambiguYt~, vos v~ritabIes opinions
religieuses, et on ne vous a pas dissimuk que vos progr~s
ult~neurs d~pendraient toujours de leur conformit~ avec
celles de l’Ordre.
EDITIONS MACONNIQUES
 [ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
[ES RITUELS DU RITE ~COSSAIS RECTIFIE

424
425

Tout vous indique aujourd’hui que Ic moment qui vous a Cc quils vous ont dit alors privdmcnt, nous vous Ic disons
dtd annonc~ est proche, et que vous devez vous preparer
aujourdhui tout haut et sans mystdrc, parce quc Ic
sans ddlai, au cas que vous ny soyez pas ddjA tout pr~t, A moment est vcnu de Ic dire.
ddifier sur cc point vos Frdres par une ddclaration qui
remplisse Icur attente, si vous voulcz que Ia Porte du Oui, lOrdre est chrdticn ; ii doit Idtrc, et il ne peut
nouveau Temple souvre un jour devant vous.
admettrc dans son sctn quc des chrdtiens ou des hommes
bien disposds A Ic devenir de bonne foi, A profiter des
Les tableaux mis sous vos ycux, les explications quc vous conscils fraternels par lesquels il peut Ics conduire A cc
en avcz faites, et Ics instructions quc vous rcccvcz depuis
terme.
longtcmps, vous font assez connaitre pourquoi (les ju~fs,
les mahom~tans et tous ceux qui ne professent pas la Ainsi, mon cher Frdrc, pers~vdrez dans Ics scnttments quc
religion chr~tienne), ne sont point admissibles dans nos vous nous avez fait connaitre jusquIct, vos succds ne
Loges.
seront plus douteux.
Car il est dvident quc ladmission dhommes, tant Vous ~tcs appcl~, mon cher Fr~re, par Ic grade quc vous
recommandables soicnt-ils dailleurs, mais qul ne peuvent vcnez de recevoir, A coopdrcr plus quauparavant par vos
donner pour Ia validitd de Icurs engagements dans lOrdrc
avis et vos suffragcs, A Ia prospdritd de Ia Loge Rectifide
Ia scule garantic quil exige partout depuis un temps
immdmorial, serait une contradiction inconcevable dans dont vous faites partle.
scs pnncipes et sa doctrine ; ils vous expliquent asscz Ecartcz-cn, autant quil ddpcndra de vous, quand vous
pourquoi dIes rejeltent pareillement de Icur scm ceux qui
sercz consultd, ces hommes inutiles A lOrdrc ct si souvent
se mentent habituellement A cux-mdmes et A leurs Fr~rcs,
dangereux.
en ddclarant ici quils professent une religion A laquelle ils
se gtorificnt ailleurs de ne pas croire.
La prospdrit~ dune Loge ne ddpcndra jamaIs du grand
nombre de ses membres mais du bon choix quelle en aura
Si un usage contraire sest introduit dans quclqucs Loges,
fait, et de leur attachement inviolable aux principes
cest un abus, cest une sorte de scandale, qui ne peuvent
fondamentaux de linstitution.
~trc attribu~s quA lignorance absolue des principes
fondamentaux de linstitution ma~onnique.
Quunc lAche complaisance ne vous fasse donc point
accorder votre suffrage pour ladmission ni pour
Ceux de nos Frdres qui ont dtd chargds de votre
lavancement de cclui qui se prdscntcra lorsquc, dans
prdparation pour chacun des grades prdcddents, vous ont
votre conscience, vous ne len jugcrcz pas digne
toujours dit quc de votre croyance religicuse, consid~rdc
comme Ic premier garant des vertus ma~onniques,
Mais quc Ic fanatisme, qui gAte et corrompt tout cc quil
ddpcndraient vos progrds ult&ieurs dans lOrdre.
touche, ni dinjustes prdventions qui surprennent et

EDITIONS MA~ONNIQUES
EDITIONS MACONNIQUES
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[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
426
dgarent souvent Ihomme Ic plus dquitable, nintluent
jamais sur vos determinations, et que Ia charitd fraternelle
soit toujours Ic principe de celles quc vous prcndrez
Soyez donc indulgent pour celui qui est encore dans
lerreur, mais qui aime Ia vdritd et Ia cherche de bonne foi.
Les conscils, les maximes de I’Ordre, les embldmes, Ics
symboles mdme, et plus encore les bons exemples des
Frdres, scront pour Iui un langage dloquent qui Ics Iui
rendra profitables Vous gofiterez alors Ic plaisir pur de
lui avoir rcndu Ic plus important service.
Mais quc cclui qui est subjugud par lcspnt
d’inddpcndance et par Ics penchants ddrdglds de son c~ur,
qui, par ton, par habitude, par imitation, par ldgdretd,
fronde Ics vdritds religicuses, ou nen parle quavec
indiffdrence ou m~pris, ne soulllc jamais par sa prdscncc
Ic Temple quc Ics Ma~ons dl~vent A Ia vcrtu et A Ia vdritd.
Et naycz jamais A vous reprocher davoir consenti A cette
profanation.
Lorsquc cette instruction finale est terminde, Ic Ddputd-
Maitre fait linstruction historiquc du grade par demandes
et par r~ponscs avec Ics deux Surveillants
Lhorairc de Ia c&dmonic dcvra toujours dtre prdvu pour
quc cette lecture, qui est obligatoire, puisse ~trc faite en
entier
EDITIONS MAI~ONNIQUES
[85 RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIt
427
INSTRUCTION PAR DEMANDES ET REPONSES
D~nute-Ma?tre Etes-vous Maitre Ecossais”
Orateur Oui,jc Ic suis,j’ai vu Ia gloire du Templc rdtablic.
Denut&Maitre Comment mc fcrcz-vous connaitre quc vous Idtcs?
Orateur Par mon zdlc et ma pcrsdvdrancc pour Ic bien de lOrdrc
et de mes Frdrcs.
Denutd-Mattre Ou avcz•vous dte rc~u ~
Orateur
________ Dabord sur Ics mines du premier Temple, et ensuite
devant Ia Porte du Sanctuairc
Denut&Maitre Comment ~tcs-vous cntrd dans cc lieu?
Orateur Plongd dans Ia doulcur et avec toutes Ics marques de Ia
servitude.
Denut&Maitre Etes-vous rcstd Iongtemps en cct stat 9
Orateur
_______ Non parce quc jai appris quc Ia rdddification du Temple
dtait commcncde. On ma fait Ia grAce de madmcttrc
parmi Ics ouvricrs, et jal cu Ic bonheur de concourir A Ia
perfection de louvragc.
Denut&Ma?tre Quci a dtd Ic rdsultat de von-c travail “
Orateur
________ II ma procurd Ics signes de lancienne splendeur du
Temple.
D~nut&Maitre Quels sont ces signes?
EDITIONS MACONNIQUES
 [ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
428
Orateur Le mot sacr~ des Maitres retrouv~, ainsi quc Ic fcu sacr~
du Temple qul avait ~ cache lors de sa destruction, et
une Etoile flamboyante A six pointes
Denut&Ma?tre Quc rcpr~scntc cette Etoile?
Orateur Un double triangle, cntour~ dune circonf~rcncc, ayant au
centre, sur un fond de coulcur rouge, Ia lcttrc initiale du
mot du grade, au milieu des quatre instruments
ma~onniqucs.
Denut&Ma?trc Quel est Ic mot du grade de Maitre ~cossais 9
Orateur Hiram, qui est Ic p~rc et Ic mod~lc des Ma~ons et surtout
des Maitres Ecossais.
Denute-Maitre Pourquoi Htram est-il Ic mot des Maitres Ecossais?
Orateur Pour leur rappeler sans cesse Ia fcrmct~, Ia discretion et
toutes Ics vertus dont il a donn~ lexemple
Comment sappelle un Maitre ~cossais 9
Orateur Notuma.
Denut&Maitre Quc signific cc nom 9 du Temple, et par Ics quatre flambeaux qui en ~claIrcnt
Orateur Jignore encore son application ; mais je sais quil
rappelle, sous Ic voile de lanagramme, lun des
principaux conservateurs des Rites Ecossais.
D~nut&Maftre Pourquoi, lorsquc vous avcz dcmand~ l’cntr~c de Ia Loge
Ecossaise, avez-vous dit quc vous vcnicz des iles de
1~cossc?
EDITIONS MACONNIQUES
[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
429
Orateur Parce que cest en effet dans cette contr~c quc Ics Ma~ons
pcrs~cut~s dans quclqucs autres, ont brouv~ longtcmps un
asile o~i ils ont m&Iit~ paisiblement Ics pnncipcs et Ics
rites fondamentaux de linstitution ma~onniquc, avant de
se r~pandre en France et en Allemagne.
Denute-Maitre Qu’avcz-vous vu dans Ia Loge?
Orateur Dabord Ics ruines du Temple d~truit par Ics Assyriens, et
je lai vu ensuite rebAti par Zorobabel.
Denut&Maitre Comment avcz-vous coop~r~ A sa reconstruction”
Orateur Arm~ de l~p~c dune main pour mc d~fcndrc, et de lautre
main dune truelle pour reedifier
Dcnut&Maftre Comment ~tcs-vous parvenu au Sanctuairc 9
Orateur Par quatre pas sur Ics quatre portes du Temple.
D~nut&Maitre Quc signifient ces quatre pas”
Orateur Lunivcrsalit~ de 1Ordrc des Ma~ons r~pandus dans Ics
quatre parties du monde, d~sign~cs par Ics quatre portes
Ics extr~mit~s.
D~nut&Maitre Comment lautel dOrient est-il ~clair~ 9
Orateur Par trois lumi~res qui sont toujours Ics m~mcs dans tous
les grades.
Denut&Mattre Pourquoi cc nombre est-il invariable?
EDITION S MACONNIQULS
 [ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
430
Orateur
________ Parce que Ic D~put&Maitrc est pour Ia Loge comme Ic
Grand Architecte pour lunivers quil gouveme par sa
pcns~c, par sa volont~ et par son action qui sont d~sign~es
dans Ia Loge par Ic Respectable D~put&Maitrc et Ics
deux Surveillants
D~ijute-Maitre Doir partait cette grande lumi~rc quc vous avcz vue?
Orateur
________ Dune lame dor triangulaire quc jal rctrouv~c, sur
laquelle ~tait grave Ic Saint Nom de Dicu qui ictait un
grand ~clat, et dun double tnanglc lumincux formant une
Etoile flamboyante A six pointes qut ma ~ montr~c A
lOrient
D&ut&Maitrc Quc repr~sentc cc double tnanglc lumineux 9 Orateur
Orateur II cxpnmc Ia double nature de Celui qui est Ia vraic
LumI~rc du monde, et de Ihomme qui est son image, et Ic
cerclc qut lentoure est lcmbl~mc de son ~tcrnite.
l)cnute-lVlaitre Pourquoi Ic portcz-vous sur votre poitrine, suspcndu par
un cordon 9
Orateur Jen ai ~ d~cor~ pour me rappeler quc jal ~ rc~u dans
lOrdrc comme chr~ticn, et quc celui qui ne conforme pas
sa conduite ct ses discours A sa croyance, est l~trc Ic plus
Incons~qucnt.
D~riut&Ma?tre Combien avcz-vous vu de tableaux sur Ic parquet dans
votre r~ccption?
Orateur Jen ai vu quatre.
D~nute-Ma~trc Pourriez-vous me Ics expliquer 9
EDITIONS MACONNIQUES
[ES RI~IUE[S DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
431
Orateur
_______ Je crois queje pourral Ic faire.
Denut&Maitre Expliqucz-moi Ic premier.
Orateur
_______ Le premier, ne pr~scntant quc des ruines du Temple
d~truit, d~signc Ia d~cadcncc de lOrdrc, trop souventavili
par des coups quc lui ont port~s de faux Fr~res ; mais ses
fondements conscrv~s annoncent quils nont pu Ic
d~truirc parce quil est fond~ sur des bases fermes et
invariables
Dwute-Maitrc Expliqucz-moi Ic second.
Le second, rcpr~scntanb Ic Temple et Ic Sanctuatre
r~tablis, d~signc Ia renaissance de lOrdrc, ramcn~ A ses
lois primitives et purge des faux Fr~rcs qut Ic
d~shonoraicnt
D~riut&Maitre Expliqucz-moi Ic troisi~mc.
Orateur Celui-ci, rcpr~scntant notre Respectable Maitre Hiram
sortant gloricusement du tombcau, cntour~ des vertus qui
lui procurent Ia couronne de limmortalit~, rappelle ic
juste triomphant des pcrs~cutions, et l~tat auquel doivent
aspirer tous Ics imitateurs de son courage et de ses vertus
D~nut&Maitre Expliqucz-moi Ic quatri~mc.
Orateur Cc demier rcpr~scntc lenceinte de Ia nouvelle J~rusalcm
c~lcstc, d~critc par Saint ican l~vang~listc, second patron
de lOrdrc des Ma~ons, et lAgncau immol~ et tnomphant,
arborant l~tendard de sa victoire sur Ic sommet de Ia
Nouvelle Sion.
D~riu~-Maitre Quel est Ic but de cc demier tableau?
EDITIONS MACONMQUES
 [ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
432
Orateur Cest d~tablir aux ycux des Ma~ons, dans cc grade, Ics
rapports qui unissent lAncienne Loi, figur~c par Ic
Temple de Salomon, avec Ia Nouvelle Loi du
christianisme sous laquelle nous vivons, et Ic passage de
lune A lautre.
D~riut&Maitrc Navcz-vous rien vu de plus sur cc tableau 9
Orateur Jy ai vu, dans Ia partic inf~ricurc, Saint Andre, ~tcndu
sur linstrument de son martyre et cntour~ des signes
cmbl~matiques des trois vertus princlpales du chr~ticn
D~nut&Mai~rc Pourquoi Saint Andre est-il figure sur cc tableau?
Orateur Parce qu~tant alors disciple de Saint Jean Baptiste,
proph~tc de lAncienne Loi qui annon~ait Ia Nouvelle, il
quitta son premier Maitre pour suivrc d~sormais Jesus-
Chnst, et figura ainsi Ic passage de lAncienne Loi A Ia
Nouvelle Cest pourquoi Ics Maitres Ecossais lont adopt~
pour Icur patron particulier.
Pourquoi Ics Ma~ons du quatri~mc grade sont-ils
denomm~s Maitres Ecossais?
Orateur Parce quc cest dans une pm-tic d~scrtc d1~cossc quont ~
conscrv~s, et de IA r~pandus ailleurs, les rites ~cossais.
Denute-Maitre Quelle est Ia vcrtu particuli~rc du quatri~mc grade?
Orateur CeSt Ia Force. Cette force de voIont~ sans laquelle Ic
Ma~on manquc souvent du courage n&cssairc pour
pratiquer constamment les trois autres vertus.
Dwute-Maitre Quelles sont donc les vertus sp&ialcmcnt enscign~cs et
rccommand~cs aux Maions?
EDITIONS MACOMNIQUES
[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECrIFIE
433
Orateur La Justice dont Ic Macon ne doit jamais s~cartcr Ia
Tcmp~rancc dans ses pens~cs, ses paroles et ses actions
Ia Prudence qui doit Ic diriger dans toutes ses actions, et
Ia Force qui lui aide A Ics pratiquer
Der,ut&Maitre Quel est Ic symbole et Ia devise de Maitre Ecossais?
Orateur Un lion, sous un ciel orageux, abrit~ sous un rocher,
jouant tranquillement avec des instruments de
math~matiqucs. Et ces deux mots pour devise Meliora
proesumo.
Denut&-Maitre Quc signlfient cc symbole et cette devise”
Orateur On ma invite A les m~ditcr, sans mc Ics expliquer encore
ni lun ni lautre.
D~r,ute-Maitre Quel Age avcz-vous comme Maitre Ecossais”
Orateur Jai seize ans, ou quatre fois quatre ans, figures par Ics
seize lumi~rcs qul ~claircnt Ics quatre parties de Ia Loge.
Denu~&Maitre Pourquoi dans chaque grade y a-t-il toujours un nombre
fix~ et d~tcrmin~ de lumi~rcs pour lillumination
dOrdrc?
Orateur Parce quc Ics nombres cmploy~s dans ces grades ont une
valeur intellectuelle d~signativc de choses qut restent
encore voikes.
D~nut&Mattrc Quc signifient Ics vingt.clnq Iumi~res d~tcrmin~cs par
lillumination dOrdrc de Ia Loge ~cossaisc?
Orateur Le nombre de 25 caract~risc ici laction spirituelle qui
pr~sidc invisiblement Ics travaux ma~onniqucs, lorsquils
EDITIONS MACONNIQUES
 [ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFI~

[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

434
435

sont r~guIiers et bien dirig~s, ainsI quc nous lavons

demand~ dans Ia pri~re douverture. —~ (Apres avoir ~ reconnu par les Fr~res il vient
rendre les m~mes signes et mots au De~pute~-Maitre qui
D~nurk-N’Iaitrc Quel est Ic signe des Maitres Ecossais 9 au Maitre des &r~monies de le conduire i?i la place
qu il doit occuper ~i lavenir parmi les Fri?res Ecossais)
________ On Ic donne comme il est d~crit dans Ic ntuel
Orateur
D~r,ut&Maitre Fr~rc Maitre des C~r~monies conduiscz notre Fr~rc A Ia
D~nut&Maitrc Quel est Icur attouchement? place quil doit occuper A lavenir parmi Ics Maibres
Ecossais.
_______ On Ic donne de m~mc.
Orateur
—* (Quand le nouveau Fr~re a pris sa place, le D~put~

Di~r,ut&Maitre Quelle heure est-il? Maitre frappe un coup de maillet, r~p~t~ par les deux
Surveillants).
Orateur
________ L’hcurc de cesser Ic travail, louvragc t~tant accompli.
Denute-Maitre —~ (Un coup de maillet) .~

—~ (Apr~s cette instruction, le D4ut~-Maitre dit au

Maitre des C~r~monies de conduire la nouveau re~u vers
le Fr~re Al~Amosinaire pour mettre son offrande dons le
tronc des aum6nes, et de le pr~senter ensuite aux Fr~res
de Ia Loge pour sefaire reconnaitre deux par les signes,
attoucliements et paroles)
Fr~rc Maitre des C~r~monics, conduiscz Ic nouveau
Maitre ~cossais aupr~s du Fr&c El~mosinairc afin quil
depose dans Ic tronc des aum6ncs tine offrandc scIon son
c~ur; vous Ic pr~scntcrcz ensuite aux Fr~rcs Surveillants
et A son parrain pour se faire reconnaitre par Ics signes,
mots et attouchements du grade, et pour recevoir deux Ic
baiser fraternel.
I er 5 —~ (Un coup de maillet) A
2~me Surv:. —~ (Un coup de maillet) A
—~ (Le D~put~-Maitre do aux Fr~res Surveillants de
smnformer sur les deux colonnes si les Fr~res nont rien
proposer pour le bien de lOrdre ou de la Loge).
D~riut&Maitrc Fr~rcs Surveillants, informcz-vous, chacun sur votre
colonne, si quclquc Fr~rc a quclque chose A proposer pour
Ic bien de l’Ordre en g~n~ral ou pour cette Loge de
Main-cs ~cossais de Saint Andre en particulter.

1er Surv:. Fr~rcs qui ~tcssur Ia colonne du Midi avcz-vous quclquc

—~ (Les Maitres Ecossais lui donnant le baiser fraternel
chose A proposer pour Ic bien de IOrdre en g~n~raI ou
en trois temps sur les deuxjoues , les Fr~res des grades
pour cette Loge de Maitres Ecossais de Saint Andre en
sup~rieurs le lui donnent aussi en trois temps sur les deux
joues etsur lefront) particulier 9

2 Surv.. Fr~rcs qui ~tcssur Ia colonne du Nord avcz-vous quclquc

chose A proposer pour Ic bien de lOrdrc en g~n~ra1 ou
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EDITIONS MACONNIQUES

.
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[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

436
437

pour cette Loge de Maitres ~cossais de Saint Andre en

particulier? lee Surv:. Oui, Respectable D~put&Maitrc. Le Temple est r~difi~
et Ics ouvricrs ont besoin de repos.
—~ (Si lon fait quelques propositions le D~put~-Maitre
les met de suite en d~lib~ratton). —~ (Le D~put~-Maitre frappe un coup de maillet sur
lautel)
—~ (Sil ny en a pas le D~put~-Maitre se dispose e~ifermer

le travail, apr~s en avoir ~ avis~, en laforme rituelle de D~nut&Ma~tre —~ (Un coup de maillet) . A
la manu=resuivante)
A IOrdrc, mes Fr~res I
2Eme Surv.. Fr~rc Premier Surveillant, tout est fini sur Ia colonne du
—~ (Il se kve aussit6t, ainsi que tous les Fr~res qui
Nord.
portent la main droite au signe du Grade et tiennent de
lee Surv.. Respectable D~put&Maitrc, tout est fini sur Ics deux la main gauche Iapointe de leur ~p~e haute)
colonnes
D~riut&Maitre Mes Fr~rcs, rendons grAce A l’~trc Supr~mc des faveurs
CLOTURE DE LA LOGE ECOSSAISE signal~cs quil nous a accord~es. Effor~ons-nous, chaquc
jour, de m~ritcr de .92
plus en plus sa protection.
D~~riute-Maitrc Fr~rcs Survdlllants, qucile heure est-il?
Unisscz-vous a moi
l’~ Siirv:. Fr~rc Second Surveillant, quelle heure est-il?
PRIERE DE CLOTURE
~ Surv:. La fin dujour, Fr~rc Premier Surveillant
D~riut&Maitrc Architecte Supr~mc de lUnivers, Source unique de tout
lee Surv:. La fin du jour, Respectable Nput&Maitrc bien et de toute perfection, 0 Toi qui as toujours voulu et
op~r~ pour Ic bonheur de Ihomme et de toubes Tes
Dcnut&Maitrc Est-il donc temps de terminer nos travaux? cr~aturcS ; nous Te rendons grAce de Tes bienfaits
patemels et nous Te conjurons tous ensemble de Ics
1er Surv.. Fr~rc 2e,(~ Surveillant, est-il donc temps de terminer nos accorder sans cesse A chacun de nous, scIon Tes vucs et
travaux?
92 Bien que Ic lexie original nen disc rien, it parail opportun dautoriser lea Loges qut Ic ddsireni
iine Fr~rc Surveillant.
2 Surv.. Oui, Premier Le Temple est r~difi~ et a faire ci Ia chaine dunion comme au premier grade Dana cc cas, aprda Ia pri~re Ia chaine scra
Ics ouvricrs ont besoin de repos. rompue par uric simple secousse, Ia iradilion matonnique Iaplus authentique n’atlcsIc nuile part
que Ia c.haine dunion doive ~trc rompue par quatre secousses (ni trois, en Loge bleuc) Cesi la
manifeslemeni une habitudc qut a’eaI prise. aana aucune Juslificaiton rilucile vers La fin du
X1X~rn si&Ie dana La Ma~ooneric fran~aisc

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 [ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
438
suivant ses besoins R~pands sur nous eb sur tous nos
Fr~rcs Ta C~lcstc Lumi&c. Fortific dans nos c~urs
lamour de Ia v~rib~ et de tous nos devoirs, afin quc nous
Ics observions fid~lcmcnt Puissent nos assemblies ~tre
toujours affermics dans Icur union par Ic d~sir de Te
plaire et de nous rendre utiles A nos semblables Quelles
soicnt Ajamais Ic s~jour de Ia paix et de Ia vcrtu, et quc Ia
chaine dune amiti~ parfaite et fraternelle soit d~sormais si
forte entre nous, quc rien ne puissejamais l’alt~rcr.
Ainsi soit-il.
______________ Fri~rcs Surveillants, avcrtissez Ics Fr~res quc je vais
D~nut&Maitre
fermer Ia Loge.
1er Surv.. Mes Fr~res, je vous annonce de Ia part de notre
Respectable D~put&Maitrc, quil va fermer Ia Loge.
2eme Surv:. Mes Fr~rcs, je vous annonce de Ia part de notre
Respectable D~put&Maitrc, quil va fermer Ia Loge.
Au nom du Grand Architecte de l’Univcrs, Au nom des
Sup~ncurs des Loges Ecossaises Rcctifi~cs, et par Ic
pouvoir quc jen ai rc~u du Directoire National,
je ferme Ia Loge des Maitres Ecossais de Saint Andre
—~ (Il bat en mime temps, avec son maillet quatre coups
sur lautel):
D~nut&Ma?tre —~ (Quatre coups de maillet) A—i A A
—~ (Cette batterie est r~pe~t~e par les deux Surveillants
qui avertissent chacun sur leur colonne que la Loge des
Maitres Ecossais est fennse):
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[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
439
1 er -* (Quatre coups de mailleb —~A A A
Mes Fr~rcs, Ia Loge des Maitres Ecossais de Saint Andre
est fcrm~c.
~me (Qiiatre coups de maillet,) AA A A
2 Surv .. —~
Mes Fr~ics, Ia Loge des Maitres ~cossais de Saint Andre
est fcrm~e
—~ (Le D~put~-Maitre avec tous les Fr~res, fait, avec les
deux mains, les applaudissements ordinaires, par qliatre
fois quatre coups mais sans aucune acclamation)
—~ (Le Ds~put~-Maitre ~teint les trots lumu~res de son
chandelier ii trois branches en disant)
D~nut&Maitre Quc Ia Lumi~rc qui nous a ~clair~s pendant nos travaux
ne reste point cxpos~c aux regards des profanes.
—~ (En m~me temps les deux Surveillants et le Maitre des
C~rs~monies ~teignent les autres lumis~res dOrdre ~ et,
avant de se retirer de la Loge le Ds~put~-Maitre invite les
Fr~res i~ un banquet sily en a un cejour-le~i)
—~ (Le Maitre des C~r~monies va chercher e~i 1 Orient le
D~put~-Maitre et lepr&s~de dons sa sortie)
Lea deux surveillanis tleigneni les lumicres de Icurs plaicaux ci be Majire des Ceremonies
celles qut sonl aoiour do iableau , quani aux acize bougies des qualrc faces de lappariemeril,
dIes sonl dlcinles par k’s fr~res qui les avateni aiIum~es
EDITIONS MACONNIQUES
[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

440
441

La Gloire du Grand Architecte deL ‘Univers

ORDRE INTERTEUR DU REGIME ECOSSAIS RECTIFI~

ECUYER NOVICE
Convents de Lyon 1778 et de Wilhclmsbad 1782

DES DISPOSITIONS LOCALES ET DES DECORATIONS

Appartements n&cssaires pour recevoir un Ecuycr Novice de l’Ordre.

I Un cabinet rctir~ pour Ia preparation du postulant

2 Une chambre dans laquelle Ic Coll~gc ~cossais, pr~std~ par Ic

Commandeur, s assemble ma~onnIqucmcnt pour faire subi r lexamen
d’Ordrc au Maitre Ecossais postulant.

3 Une autre chambre d~nomm~c Ia chambre du milieu dans laquelle Ic

Commandeur fait connaitre au postulant l’Ordre Int~rieur

4 La Salle Capitulaire dans laquelle Ic Pr~fct proc~dc A Ia r~ccption et A Ia

vcstition du Novice.

NB Si lan na pas ces trois appartements on pourra r~un,r le deuxkme

et le troisk~me dans une seule grande salle en s~parant les deiix parties par
une cloison mobile ou par uneforte tenture

CHOSES N~CESSAIRES
DANS LA CHAMBRE DE PR~PARATION

Cette chambre ou cabinet scra sans decoration ; il y aura une table et deux
chaises. Sur Ia table on placera une bougic alIum~e, un livrc de l1~vangi1c,
Ia formule dengagement de discretion, une ~critoirc, papier et plume, une

EDITIONS MACONNIQUES
EDIT IONS MACONNIQUE S
 [ES RITUE[S DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
442
sonnette et un carton contenant trois questions particuIi~res , Ia porte sera
fermante A clef. (On aura soin que lepostulant ny souffrepas dufroid)
DECORATION DU COLLEGE ECOSSAIS
Cette chambre, ou tout au moms Ic fond oriental, doit etre om~e dune
tapissene rouge.
A lOrient sera un fauteuil sans dais et une table pour Ic Commandeur qui y
preside sous Ia denomination de D~put~ Maitre, sur laquelle sera un
chandelier A trois branches, Ic rituel du grade de Maitre Ecossais, un
maillet, une truelle, un compas, Ic livre de l~vangile, et Ia formule de
lengagement de discretion ; A l’occident scront deux petites tables pour les
deux Adjudants, lesquelles seront ~clair~es chacune dune bougie, et
garnies dun mail let.
Les tables et faulcuils du D~put~ Mai~tre et des Adjudants seront couverts
en etoffe de coulcur ~carIatc.
Lc CoIl~gc Ecossais sera ~clair~ par neuf bougies, savoir trois sur Ia table
dii D~pui~ Maitrc, deux sur celles des Adjudants, et quatre autour de Ia
slilIc dont dcux au midi et deux au nord.
Le Colkge Ecossais sera compose de neufFr~res au moms, Chevaliers ou
Ecuycrs Novices, si toutefois les circonstances locales permettent cc
nombre ; ils scront tous d~cor~s des tablier et bijoux du quatmi~me grade,
avec l~p~e au c~t~ et Ic chapcau sur Ia tate.
Le D~put~ Maiti c sera d~cor~ suivant lusage ma~onnique de l~querre
suspendue au col par un large ruban blcu; Ic premierAdjudant sera d~cor~
du nivcau, et Ic deuxieme Adjudant de Ia perpendiculaire.
Le Commandeur du hcu oim se fera Ia reception du Novice pr~sidera Ic
Colkge Ecossais sous Ia denomination de D~put~ Maitre , Ic Senior et
EDITIONS MA~ONNIQUES
[ES RITUE[S DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
443
I instructeur des Novices de Ia Commandene feront Ics fonctions de
premier et de deuxi~me Adjudants (dits Surveillants dans Ic symboliquc).
Le procurcur de Ia Commanderie fera Ics fonctions de parrain et
dintroducteur du postulant. En labsence du Commandeur, lofficier qul Ic
repr~scnte dans sa Commanderie Ic remplacera ici dans ses fonctions.
DISPOSITIONS ET DI~CO RATIONS
DE LA CHAMBRE DU MILIEU
Cette chambre scra divis~e en deux parties ; Ia premi~re du c~it~ de Ientr~e
occupera environ Ics deux tiers de l’appartement ; dIes scront s~par~es
lune de lautre par une cloison A coulisse ou par un ~pais ridcau noir qui
94
puisse souvrit rapidement par Ic milieu ou se remontem jusquau plancher
au signal convcnu
La premi~re division scra tenduc en noir, et sur Ia tenture scront parsem~es
quclqucs croix dOrdrc rouges.
Au milieu de cette division scra une table couverte d’un tapis noir sur
laquelle il y aura une lampe s~pulcrale qui sera Ia scule lumi~re pour
~cIairer l’appartement.
Pr~s du fond oriental scra un mausoke de forme triangulaire, pcu ~Iev~,qui
portera une urne fun~bre oim I’on aura mis de Icspnt de yin, et laquelle scra
aIlum~e par Ic Fr~re garde au moment quc Ion annoncera lapproche du
Commandeur,
Sur Ia face occidentale du mausoke scra une inscnptlon en transpaicnt
avec ces mots
«ECCE QUOD SUPEREST ORDINIS TEMPLARIORUMa
~ C’esi-a-dre Jusqu’au plafond
Voici ce qut reste de loedre des Templers
EDITIONS MA~2ONNIQUES
 [ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
444
Cette inscription scra voike par un ndcau noir qui scra cnlcv~ rapidement
par Ic Fr~rc garde au signal convcnu.
Cc mausoke scra garde par un Fr~rc assis, en bottes, et d~cor~ de Ia cotte
darmes, de Ia croix pectorale, ayant l~p~c au c6t~, Ic chapcau dOrdrc en
ktc et les mains gant~cs.
La seconde division, s~par~c de Ia pr~cadcntc comme il vient d~trc dit,
tepresenicra Ic portiquc dun temple, bien ~clair~ par une bordure de
lampions qui scront attaches dans son contour int~rieur.
Dans Ic fond oriental, A un pied environ dcn-i~rc Ic portiquc, scront pdintes
en perspective, et A une hauteur convenable pour n&trc point offusqu~cs par
Ic mausoke, deux grandes figures humaines, dont lune A Ia droite
rcpr~scntcra Ia religion, et lautre A Ia gauche Ia bienfaisance.
Ces deux figures se reposcront sur une pierre de coulcur fond rouge brun,
et montreront une inscription en lcttrcs d or qui scra pdinte dessus, portant
ces mots 96
«SUMUS EQUITES ORDTNIS BENEFICI CIVITATIS SANCTAF
RELIGIONIS CHRISTI CAUTI DEFENSORES SPEM, FIDEM ET
CHARITATEM COLENTESu
Sur Ic devant du portiquc, des deux c6ks, scront assis deux Fr~rcs gardes
Chevaliers, vetus et d~cor~s comme Ic pr~cadcnt et tenant Icur ~p~cnuc de
Ia main droitc ; ils auront Ic dos toum~ contre Ics angles de Ia partic
orientale de lappartement
Nous sommes lesChevalers de Iordre Bienraisani de Ia Cite Sainie, d~renseurs prudents de Ia relgion
do Chnsi. culivani I’Esp~mnce. Ia Fo ella Chanie
EDITIONS MA~ONNIQUES
[ES RITUE[S DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
445
DISPOSITION ET DECORATION
DE LA SALLE CAPITULAIRE
La salle capitulaire du noviciat scra Ia m~mc quc pour Ia r~ccption des
Chevaliers ; dIe scra dispos~c et d~cor~c A pcu pr~s de m~mc, a savoir.
Un gradin A trois marches sur Icquel scra place Ic fautcuil du Pr~fct,
surmont~ d’un dais.
A Ia droite du fautcuil scra Ia table capitulaire sur laquelle dcvra ~trc Ic
chandelier A neuf branches, et servant au Prefet pour y poser son ~p~c
Cette table scra couverte dune ~toffc rouge avec un ~cu darmes blanc
portant Ia croix de lOrdrc sur Ia face principale, et A Ia gauche scra Ic
pupitre pour soutenir Ic rituel.
Aux deux c6t~s du gradin du Pr~fct scra un large gradin A deux marches
avec des fautcuils pour Ics grands dignitaires et officiers de lOrdrc ou de Ia
province qui Sc trouvcraicnt pr~scnts.
Des deux c6ks de Ia salle dans sa longucur scra un gradin A une scille
marche pour Ics membres capitulaires, et apr~s cux sur Ia m~mc ligne
scront places tous Ics Fr~rcs Chevaliers non capitulaires qui se trouveront
pr~scntS.
Dans l’cndroit oi~i Sc termincra Ia ligne des membres capitulaires et des
Chevaliers, et en travers de Ia salle, il y aura des si~gcS A dossier formant
un scul banc pour Ics Fr~rcs Ecuycrs Novices.
La salle scra d~cor~c de Ia m~mc tapisseric ou peinture quc Ic Chapitre des
Chevaliers, mais Ics places des membres capitulaires ne scront pas
marqu~cs par Icurs armes dOrdrc Le fond oriental de Ia salle scra d~cor~
comme tout Ic resbe de Ia dite salle, par de petites croix dOrdrc qui y scront
parscm~cs.
EDfl IONS MACONNIQUF S
 [ES RITIJELS DU RITE ECOSSAiS RECTIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

446
447

Sous Ic dais, au-dcssus du fautcuil du Prefet, scra Ic blason et Ia devise du

G.. P.. au fond oriental, A Ia droite du Pr~fct, scra peint sur un tableau Les membres capitulaires de Ia pr~fccturc, chacun dans son rang de dignit~
lcmbkmc du Ph~nix avec ces mots ou de charge concurremment avec Ics membres capitulaires de quclquc
autre Pr~fccturc sit sen trouvait, ci apr~s cux tous Ics autres Fr~rcs
«PERIT UT VIVAT> Chevaliers, suivant Icur rang dancicnnct~, scront assis sur des banquettes et
formeront alternativement des deux c~it~s Ics deux lignes capitulaires du
Ft A Ia gauche scra sur un autre tableau lcmbkmc du P~Iican avec ces nord et du midi.
mots
Le Maitre des C~i~monics scra place scul au bas du Chapitre au milieu des
«ESIJRJENTES ENUTRITu deux lignes capitulaires et en face du Pr~fct

Le dais, Ic pupitre, Ia table capitulaire, les fautcuils, Ics banquettes et bancs A lcxtremit~ de ces deux lignes du c~it~ occidental scront places les Freres
scront couverts en ~toffc de coulcur ~carlatc avec galon et franges dor. Ecuycrs Novices sur des banquettes ou bancs A dossier qui scront en travers
de Ia salle et faisant face au Pr~fct, en observant de laisser, au milieu des
CHAPITRE TROISIEME lignes quils formeront, un passage libre pour Ics cntr~cs.

DES PLACES ET HARILLEMENT DES FRERES
Ordre des places dans Ic Chapitre du Noviciat.
Lu I~r~fci scra placi~ scul dans un fautcuil sous Ic dais A lorient.
Le Fr~rc Chancelier du Chapitre scra place A lcxtr~mit~ de Ia ligne
capitulaire du midi, ayant devant lui une table sur laquelle scra Ic protocole
particulier des r~ccptions, dont il dressera lacte, et il Ic fera signer avant Ia
ckiturc du Chapitre par Ic Pr~fct, Ic Doycn, Ic Senior, Ic Pricur ckrical, lui-
memc, Ic Commandeur, Ic parai et enfin par Ic Fr~rc Ecuycr Novice rc~u.

Lus dignitaires et ofliciers de l’Ordrc lesquels entreront avec Ic Pr~fct,
seront pIac~s suivant Icur rang dans des fautcuils sur le plus haut gradin du
tond oricntal, A droite et A gauche du Pr~fct.
Le Doycn et apr~s lui Ic Senior scront assis dans des fautcuils et
commenceront Ia ligne capitulaire du c6t~ du nord, A Ia droite du Pr~fct.
Le Pricur ckrical scra dans un fautcuil ; il commencera Ia hgnc
capitulaire du c~t~ du midi, A Ia gauche du Pr~fct et vis A vis Ic Doycn.
‘~ II meuri pour vivre
ii noumi ecux qut soot aiTam~s
~ Cesi loffieter quon appeile ordinairement le Pneur Cesi, en pnneipe, on Chevaler ecciesastique
Habillement des Fr~res en Chapitre.
Les Fr~rcs Chevaliers sont en bottes ou gu~brcs noires, arm~s de I~p~c
dOrdrc, dacor~s de Ia cotte darmes, de I~charpc, de Ia croix pectorale, du
chapcau dOrdrc et des gants de Chevaliers
Les Fr~rcs ~cuycrs ont Ics bottes ou gu~trcs noires, l~p~c dOrdrc, Ia cotte
darmes de pcau gris clair, Ia croix pectorale et Ic chapcau de Icur classe
L’habillcmcnt des Fr~rcs Ecuycrs Novices consiste en une cotte darmes de
pcau blanche, doubkc et borckc de rouge ponccau passe au col sans croix
dessus

EDI rIONS MAIONNIQUES

EDITION S MA~2ONNIQUES
 [ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
448
Un cordon de sole ponceau passe au col au bas duquel est form~c une croix
avec Ics bouts du cordon par des neuds, un chapcau noir ordinaire, rclev~
dans ses trois c6t~s, avec une aigrette de plumes de Ia coulcur affcct~c A Ia
Province, attach~c A Ia danse du bouton.
DEUXIEME PARTIE
CHAPITRE PREMIER
DES PREPARATJFS EN VUE DE LA RECEPTION
Preparation do postulant dans Ia Chambre de retraite.
Le Chevalier procurcur charge aupr~s du Chapitre pr~fcctoral des affaires
de Ia Commanderic dont d~pcnd Ic postulant, scra en cette qualit~ son
parrain n~ ; cest lui qui doit Ic pr~scntcr au noviciat et A r~cxamcn du
CoIl~gc Ecossais, ofi il fera Ics fonctions dintroducteur.
Lcjour fixc pour Ia r~ccption, et environ une heure avant celle qui est fix~e
pour ri~ouvcrture du Chapitre, Ic parrain conduira Ic postulant A Ia maison
clu Chapitrc , et apr~s toutes Ics attentions et precautions dusage il Ic
plticerLi dans Ia chambre de preparation ; il lui indiqucra lusage quil doit
tiiirc de tout cc qui est sur Ia table et Ic fera habiller en Maitre Ecossais ,
liii deinandera Ic certificat et Ia quittance quil doit fournir (ce dont le Fr=re
parrain aura d~ le pr~venir a temps.), et il linvitera A faire Ics plus
s~ricuscs r~flcxions sur Ics trois nouvelles questions qui lui sont pr~scnt~cs
sur un carton qui scra place sur Ia table, et lui dira de se mcttrc en stat dy
r~pondrc lorsquon viendra commencer son cxamcn.’~
En Ic quittant, il fermera A clef Ia Porte sur Ia Questions pr~paratoircs au
noviciat.
155 Ben que le texie ne prtcise pas expiiciemeni. ii parait souhaitable que le cauddat reponde par ~crit
aux rots questions, afin de facilier Ie rapport du Frere prtparateur Le Fr~re parrain noisteitra pas dautre
part daitrer son attention sur rengagenleni de dscrtiion
EDITIONS MA~ONNIQUES
[ES RITUELS DU RITE i~COSSAiS RECrIFIE
449
I Le temple dcv~ par Salomon dans Ia Cite Sainte ~tant Ic type g~n~raI de
Ia Franc-Ma4~onncric, penscz-vous quc cc type ait ~ choisi dune
manI~rc arbitraire, ou quil y alt des rapports essentiels entre cc type et
linstitution ma~onniquc? Ft qudls pourralent ~trc ces rapports’?
2 Dapr~s 1~tudc quc vous avcz di~ faire des symboles et cmbkmcs
ma~onnIqucs, et dapr~s Ics instructions morales que vous avcz rei~ucs
dans les grades pr&adcnts, quelles id~cs vous formcz-vouS sur lorigine
et sur Ic but essenticl de linstitution mai~onniquc?
3 Si Ia FRANC.MACONNERIE se rapportait A quciqucs connaissanceS
rares et essentielles, pcnscz-vouS quil soit au pouvoir des hommes de
communiquer toutes ces connaissanceS 9 Ft dans Ic cas contrasre, qudls
scralent Ics vrais moycns de se les procurer?
Dispositions pr~liminaire5 concert~es enire Ic Pr~fet et le Commandeur
avant de commencer Ic travail.
Le Pr~fct doit nommer Ics trois Fr~rcs Chevaliers qui doivent faire Ics
fonctions de gardes dans Ia Chambre du milieu , il pcrmcttra aussi aux
Fr~rcs qui Ic d~sircront dassister aux travaux dans certe Chambre, autant
n~anmoins quc Ic local Ic pcrmcttra sans causer aucune confusion
Le Pr~fct et Ics officiers du Chapitre sont dispcns~s de former panic du
Colkgc Ecossais, A moms quils ne Ic d~sircnt
Le Pr~fct et Ic Commandeur ~tant daccord pour commencer Ic travail, Ic
Commandeur dit au Chevalier qui a ~ charge par Ic Pr~fct de Ia
5t et de vcnir Iui
preparation du candidat, daller sacquitter de ses fonctions,’
en rendre compte dans Ic Colkgc tcossais
SI Le texte ne dttatlie pas ces foncitons, mats I eat clair queues consistent assurer des dispositions
issomles ci spirituelies du candidat, ci plus parteuIt~reii1e5i a recuelir ses eeponses aux trots questions
qo Is ont ~td proposees ii ny a pas Ce prdpamion physique. Ic eandidat sVtant habtile en MaStre
Eossais dCs son entree Cans Ia chambre de reiratie Avant de quilter le candidat, Ie Frere prdparaieur
EDIT IONS MA~ONNiQUt S
 [ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFi~
450
Le Commandeur, Ics deux Adjudants, Ic parrain qui devient aussi
introducteur, ~tant dans Ia Chambre du milieu pour y ckposcr Icurs
vetcmcnts capitulaires, ils y placent Ics gardes et y font pr~parcr tout cc qui
est n~ccssairc pour lintroduction du candidat de IA ils se rendent dans Ia
salle du Colkgc tcossais accompagn~s des autres Fr~rcs Chevaliers et
Ecuycrs Novices qui doivent former Ic Colkgc ~cossais, et sy habillent
tous en Maitres Ecossais.
Tous Ics Fr~rcs qut ne doivent ou ne d~sircnt pas assister aux travaux dans
Ia Chambre du Milieu, auront soin avant la formation du Colkgc ~cossais
de daposer leurs armements, ckcorations et habillements capitulaires dans
Ia salle du Chapitre, chacun A Ia place quil doit y occuper.
QUESTIONS PREPARATOIRES AU NOVICIAT
- Le temple ~Icv~par Salomon dans Ia Cite Sainte ~tant Ic type g~n~ral de
Ia Franc-ma~onncric, pcnscz-vous quc cc type ait ~ choisi dune mani~rc
arbitrairc ou quil y alt des rapports essentiels entre cc type et linstitution
I11ii~t)i1i1iCltic ? Et qucls pourratent &rc ces rapports 9
2 I)IbIfl~8 I6tudc que vous avcz dii faire des symboles et cmbkmcs
inii~onniqucs, ct dapr~s Ics instructions morales quc vous avez rct~ucs dans
l~s Blbitics pr~codents, quelles idacs vous formcz-vous sur longine et sur Ic
but cssenticl dc linstitution ma~onniquc?
3 Si Ia Franc-ma~onncnc se rappot-tait A quciqucs connaissances lards et
essentielles, pcnscz-vous quil soit au pouvoir des hommes de
communiquer toutes ces connaissances ? Ft dans Ic cas contraire, quels
seraicnt Ics vrais moycns de se Ics procurer?
attirera son attention sur Ia rot-mule de engagement de discretion ci lavertira quil aura a prononcet eel
engagement avant d’~tre adims dais iOrdre intereur, et a le signer
EDITIONS MAI~2ONNIQUES
[ES RiTUE[S DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
451
FABRICATION D’UNE TABLE DATTENTE
- Utiliser du m~lamin~ blanc de 1cm d~paisscur minimum.
- D~coupcr des rectangles de 19,5 cm x 24 cm par Ic fournisseur de bois.
- Tracer Ia forme de l~cu sur Ic rectangle A laide du modele joint.
- D~coupcr Ia forme de I~cu trac~c sur Ic rectangle
LA TABLE D’ATTENTE
Lorsquc l~cuycr Novice est rc~u au scm de notre Ordrc, il lui est remis un
&u dargent plain, cest dire blanc, vierge de toute partition, de toute pi~cc
ou de tout meuble.
Cest cet ~cu quc Ion appelle Ia Table dattente.
Le sens du silence, Ic sens du d~scrt ne sont plus gu~rc compris ni m~mc
admis pat la majorit~ de nos contemporains.
Pourtant, cest dans le silence quc se r~v~le Ia Parole.
Image du silence, cet ~cu dargent plain se pr~scntc comme une expression
de Ia virginit~ de PAine de l~cuycr, de Ia purct~ de son d~sir, de son
aspiration, et symbolise ~galcmcnt Ic miroir oii viendra se rcfl~tcr et
simpnmcr Ia marquc de la vraic personne.
Cette idcntit~ est certes encore cach~c -Aux ycux m~mcs de LEcuycr, mats
cclui-ci a pr~cisemcnt pour mission spintuelle, durant son noviciat, de
d~couvrir cette voic grav~c en son ceur, car scion sa r~aIite ini~ricurc,
chaquc Ame est appelec de fa~on unique et doit accomplir Ic chemin qut lui
est personnel et quc Ia Providence lui a trace.
Cest de Ia qualit~ de cette d~marchc et de l~coutc active du ceur quc
d~pcndra Ia bcaui~, la v&it~ et Ia foice, des armes qui sy incorporeront,
lEtre est unique.
EDITIONS MA~2ONN IQUES
 I
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

452
453

Seul Dieu, le Pare Cr~ateur qui a donna l’identit~ r~elle, connait Ic c~ur de
chacun d’entre nous et cest dans cc face A face avec son cr~ateur que CHAPITRE DEUXIEME
l’Ecuyer Novice se connaitra lui-m~me, et que se r~v~leront dans Ic miroir
de Ia Table d’attente ses armes de Chevalier. OUVERTURE DU COLLEGE ECOSSAIS
PAR LE DEPUTE MAITRE 02
Miroir pour ~tre en qu&e de sa propre lumi~re, elle est symbole du lieu de
cette rencontre, manifestant ~ Ia fois I’espace int~rieur el Ia mission TT..IesFF. —k (Tous les Freres assembles dans la salle du Colk~ge

laquelle lEcuyer Novice doit r~pondre. Ecossais rev~tent en silence du tablier du cordon et du
byozi de ce grade)
Decouvrant selon Ia connaissance du crur son vrai visage et sa juste place
en ce monde, ii y verra progressivement apparaitre les traces et les —k (Le Commandeur, sous Ia d~nominat,on ma~onnique
couleurs, Ia forme des armes ~mergeant de Ia surface dargent comme dun de D~puk~ Maitre, de~cor~ de l’~querre, pr~side le Colkge
silence ~ l’orient)

Dans Ia quete qui est propos~e, II nest point question d’un travail de
cogitation mentale qui apr~s etude, analyse et synth~se, permettrait ~
l’Ecuyer de constituer une collection de param~tres ~ partir desquels ses
armes seraient ~labor~es
Unc telic dcrnarchc naurait rien dinitiatique, et ne serait en fait qu’une
~OIiC (IC r&apitulauoii, ayant pour aboutissement Ia constitution dun rebus
i~urnaIiI cc quil Cst, ou plut6t croit etre.
—k (Le Senior de Ia Commanderie du lieu cii I’on re~oIt
sous Ia d~nominat,on de 1~ Adjudant, d~cor~ du n,veau,
il estplac~ ~ l’occident)
—~ (L ‘instructeur des Notices, sous la D~nom,nation de
2~”’~ Adjudant, decor~ de Ia perpendiculaire, ii est pIac~ &
I’occ,dent,.)
—~ (Le D~put~-Maitre, e~tant debout ~ sap/ace, frappe un

Ccst ~ unc contemplation en profondeur quest invite 1’Ecuyer Novice et, coup d’ordre qui est r~p~t~ par les deux Ad]udants et
par cet iiiterm~diaire, amen6 ~ op~rer Ia concentration des forces int~rieures auss,t6t II dii)
qui sont les Siennes.
Deput&Maitre -~ (Frappe un coup d’ordre)O
L’asc~se est A Ia source de Ia naissance des armes, qui se r~v~leront aux
yetix du futur Chevalier dans une vision qui s’imposera d’elIe-meme. 1 er Adludant -~ (Frappe un coup d’ordre)O

Cette Table d’attenle sera un support ~ Ia m&Iitation de 1’~cuyer Novice. Adiudant -~ (Frappe un coup d’ordre)e

~GanIe le silence devant I’~temel, et esp&e en 1w. » (Psaumes 3 Eques a

Solitaria)
‘~‘ Le texie ne menhionnant pas lallumage des chandeliers, Ii es a presumer quon les allume avant le

debut du travail

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EDIl IONS MACONNIQUES

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LES RITUELS flU RITE ~COSSAIS
RECTIFIE LES R]TUELS flu RITE ECO5SAIS RECTIFIE

454 455

D~put&Maitre A I’ordre, mes Fr~res D~nut&Maitre —k (Frappe quatre coups de Maitre Lcossa,s):

D~put&Maitre —k (A instant Ii tire son ~p~e du fourreau et Ia dent la 00 0 0

pointe haute, le pommean appuy~ sur la table , bus les
03 Ia pointe —k (R~p~te~s par le et le ~“‘~ Adjudant)
Fr~res tirent la leur ella tiennent ~ la main,’ je~
haute, les Adjudants La tiennerit comme le D~put~-
Maitre)
ler Adjudant —k (Frappe quatre coups de Maitre Ecossais)
TT les FF —k (Tous les Fri~res se tiennent au Signe du grade) 00 0 0

Deput&Maitre Fr&e Deuxi~me Adjudant, nos travaux sont-ils en Mes Respectables Fr~res, le travail symbolique du
sCiret~? College ~cossais est ouvert.

—k (Le Deuxu=meAdjudant, qui a dii, avant le

commencement de cc fravail, s ‘assurer des portes et 2~me Adiudant —k (Frappe quatre coups de Maitre tcossais)
placer un Fri~re Lcuyer Novice, l’~p~e ~ La main, pour La
garde de l’,nt~r,eur de Ia salle, r~pond) 00 0 0

2~ Adjudant Respectable D~put&Maitre, le College Ecossais est ~X Mes Respectables Fr~res, le travail symbolique du
couvert et ses travau~( sont en sCiret~. College Ecossais est ouvert.

—~ (Alors le D~put~-Maitre dit) D~put&Mattre Attention, mes Fr~res.

D~nut&Maitre A Ia Gloire du Grand Architecte de l’Univers, au nom de
I’Ordre, par le pouvoir que jen ai re~u, et sous les
auspices du Grand Prieur~, jouvre le travail symbolique
du CoIl~ge Ecossais
—k (Le De~puk~-Maitre et tous les Fn=resavec lu, font le
signe du quatri~me grade, les Fr~res remettent leur ~p~e
dans leJourreau)
—~ (Le D~put~-Maitre et les deux Adjudants d~posent Ia

—k(Aussit6t le D~put~-Maitrefrappe les quatre coups de leur sur leur table, le D~put~-Mattre en s ‘asseyant Invite
Maitre Ecossais). les Fr~res ~ enfaire autant)

—~ (On attend en silence le retour du Fr~te Pr~parateur

(qui s ‘annoncera par la batteriede Maitre Ecossais)

103 us tiennent donc I~pee de a main gauche

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EDiTIONS MACONNIQUES
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LE5 RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE LEs RITUELS flU RITE ~COSSAi5 RECTIFIE

456 457

.-~ (Le D~put~-Maitre lui fera donner l’entr~e et lui fera

04, et lorsqu’il a fait son rapport, le Depute-Maitre Mon Fr~re, voyez qui cest.
faire son rapport)’
D~put~- Maitre dit):
.-~ (Le
2eii.e Adjudant va ouvrir Ia porte apris avoir donna
D~nut&Maitre Mes Fr~res, ~tes-vous satisfatts des dispositions du
candudat, et consentez-vous quil soit untroduit pour que et re~u Ia batterie, et fait success ivement, sans Ia
nous recevuons son engagement pr~liminaire? refermer, les questions suivantes au parrain)
2~e Adjudant
.-~ (Les Frires tendent le bras droit en avant, La paume Que demandez-vous, mon Frere 9
de la main tourne~e vers Ia terre, sans se lever, en signe de Parrain
consentement) Je demande l’entr~e du College ~cossais pour un Maitre
~cossais qui desire subir son demier esamen pour &re
D~nut&Maitre Respectable F en qualit~ de parrain du Fr&re ~ Adiudant re~u dans I’ordre Int~rieur.
Maitre Ecossais..., allez le chercher, et vous le Quels sont ses nom, surnom, son Age, sa religion, le lieu
pr~senterez au Colkge Ecossais selon les usages de sa naissance et celui de son domicile ~
prescrits.
.-~ (Le Parrain r*~pond & chaque article de Ia question) loS

INTRODUCTION DU CANDIDAT DANS LE COLLEGE I~COSSAIS 2eme Adiudant

D’o~u vient-il maintenant?
.-~ Rendu dans la chambre de pr~paration le Frire Parrain
De lile dEcosse oiu il a ~ longtemps ~prouv&
parrain demandera au candidat s ‘il persiste dans le d~sir
d’~tre re~u dans l’ordre Int~rieur , il lui dit quil va le 2eme Adjudant
Quel est son nom d’ordre?
conduire dans le Collige Ecossais qui est assemble~ pour
lui faire subir son dernier examen et les ~preuves qui Parrain
doivent pr~c~der son admission ,~ ensuite il l’amine & La Celui de Maitre Ecossais (NOTUMA)
porte du Collige oii ilfrappe en Maitre Ecossais) 2 e Adjudant
Ses l~gitimes sup~rieurs ont-ils consenti A son
Parrain .-~ (Frappe quatre coups de Maitre Ecossais) avancement?
Parrain
00 0 0 Oui, mon Fr~re, et jen r~ponds.
2 e Adiudant
2~me Adiudant Respectable D~put&Maitre, on frappe A Ia porte du Mon Fr~re, je vais en rendre compte au Respectable
Colkge en Maitre Ecossais. D~put~ Maitre, et prendre ses ordres.

Parenth~se ajoutee par le ttanscnpteur

“‘i On rappelle que le nom esi le nom de hapttme. et le sumom le nom Civil

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EDITIONS MACONNIQUES
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LES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTIFIE

LEs RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

458
459

.-~ (Le 2~ Adjudant referme la porte et, s’~tant rendu &

sa place. il r~piite au Respectable D~put~-Maitre toutes DISCOIJRS DU DEPUTE MAITREAU CANDIDAT

les r~ r~ponses quil a re~ues)
D~put&Mattre Mon Fr~re, votre attenre sera remplie Si vous pers~v~rez
2~meAdjudant Respectable D~put~ Maitre, Ic Fr~re dans ce louable dessein mais avant de vous admettre
demande l’entr~e du College Ecossais pour un Maitre dans le sein de cet Ordre respectable, il faut vous indiquer
tcossaus qui desire subir son dernier examen pour ~tre quel est son but et quels sont les devoirs quil Impose A
re~u dans l’Ordre Int~rueur. tous ses membres, afin que vous puussiez juger vous-
m~me Si vous avez assez de force et de constance pour les
Cest le Fr~re (nom de bapt~me et nom civil du candidat), remplir
Ag~ de. . ans, de religion ne a
domicili6 A II vient de Vile d’~cosse oii il a ~ Ce nest pas sans raison, mon cher Fr~re, quA chaque pas
longtemps ~prouve. que vous avez fait dans Ia carn~re des grades
symboliques, on a mis sous vos yeux le temple c~l&bre
Son nom dOrdre est NOTUMA. qui fut ~lev~ dans Ia Cite Sainte par Salomon A Ia Gloire
du Grand Architecte de lUnivers, et quon a rappek A
Ses l~gitimes sup~rieurs, Ic F en r~pond, oni votre esprut les revolutions quil a ~prouv~es, sa
consenti A son avancement. destruction presque absolue, et l’am~lioration de
lancienne loi par Ia manifestation dune loi plus sainte et
I)~put&Maitre Puisquil a ~ fiddle A remplir ses devoirs, il est juste de plus sublime
lui en accorder Ia recompense , faites-le entrer.
Les vrais disciples de cette seconde loi, places entre les
—~(Le candidat entre enfaisant la marche et le signe des debris du temple et lautel de Ia. nouvelle alliance,
Maitres Ecossais et reste plac~ & I occident entre les deu.x m~rut~rent par lardeur de leur d~sir de coop~rer, sous Ia
Fr~res Adjudants son parrain se tenant derriire lui). conduite de maitres sages et ~clair~s, A l’~dification dun
temple plus parfait , ils y appekrent tous les peuples de Ia
Nput&Maitre Fr~re Maitre Ecossais, que demandez-vous ~ terre par leurs salutaires instructions, mais ce fut
principalement dans Ia Cite Saunte et pr~s des ruines de
Candidat Je desire de connaitre l’Ordre Int~rueur, et dy ~tre re~u Si lancien temple que ces maitres ~clair~s initi~rent ceux quu
j ensuis jug~ digne. y ~taient conduits par un z~le pur et par Pamour de Ia
v~rit&
.-~ (Le D~put~-Maitre luifait alors le discours suivant)
Cest dans ces lieux r~v~r~s qu’un Ordre dont le souvenir
seul est conserve parmi nous, et avec lequel nous
conservons, comme ma~ons, des rapports de filiation

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~flITiONS MACONNIQUES
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LES RITUELS flU RITE ~CO5SAISRECTIFIE
460
cest dans ces licux que cet Ordre apprit A connaitre le but
primitifde Ia Franc-Ma~onnene.
Les fondateurs de cet Ordre se d~vou~rent
courageusement A Ia difense de Ia religuon et des
oppnm~s, et par lensemble de toutes les vertus ils se
rendirent c~kbres.
Sans cesse occup~s de l~tude et de Ia contemplation des
grands myst~res de Ia nature dans le temple de Ia nouvelle
loi ; sans cesse adorant dans son sanctuaire Ia source
unique de toute sagesse, de toute lumi~re, de toute
puissance, ils se faisaient un devoir daccourur sur le
parvus du temple pour servir et consoler l’humanut~
souffrante ; et ce fut par cette bienfausance active que leur
Ordre se rendut utile aux hommes et conserva lestime des
peuples, tant quil ne perdit pas de vue le but fondamental
de son institut
Par lout ce que je viens de vous d~vouler vous devez
apercevour, mon cher Fr~re, pourquoi on vous a toujours
rccommand~ d~tudier Ia Ma~onnerue sous trous points de
vue diffurents, savour Ia connaussance des devours
religieux envers l~tre Supreme et de leur importance Ia
connaissance de soi-m~me et de la nature , enfin Ia
connaissance des devours moraux envers les hommes.
Cest par Ia pratuque de ces derniers devoirs que le ma~on
devient pour ses Freres et pour l’humanit~ enti~re un
mod~le de justice, de douceur et de bienfausance , mais
quoique lobservance rigoureusede nos devoirs envers les
hommes soit plus particuli~rement recommand~e par les
lois de lOrdre pour laccomplissement de son but de
bienfaisance, il nexige pas moms s~v~rement de nous Ia
EDiTIONS MACONNIQUES
LES RITUELS flU RuTE ECOSSAiS RECTIFIE
461
pratuque des autres vertus, qui seules peuvent conduire au
but prumutifde Ia Ma~onnerue
Cest en agissant dans ce double esprit que nous pouvons
esp~rer de faire des progr~s dans Ia vraie Ma~onnerie.
Ainsi vous allez vous engager A faire vos efforts pour
connaitre et remplir ce que vous vous devez A vous
m~me, et par-IA vous saurez mieux ce que vous devez aux
hommes
Soutenir avec courage les v~rut~s sauntes de Ia religion
chr~tuenne ; sopposer aux progr&s de lerreur en faisant
aimer Ia v~rut~ ; donner lexemple de Ia douceur et de Ia
chant~ envers tous les hommes de quelque religion quils
soient soulager les malheureux, prendre soin des
malades et des vieillards, venir au secours des enfants
d~lauss~s, veiller A leur ~ducatuon,prot~ger et d~fendre le
faible quon opprime , enfin ne s~carter jamais de Ia
soumission et de lattachement qui sont dus au chef de
l’~tat et aux lois ; tels sont, mon cher Fr&e, les devoirs
que prescrit lOrdre dans lequel vous d~sirez entrer.
Get Ordre est fond~ sur Ia religuon et lhumanut~ il est
vou~ A lexercice des vertus religieuses, sociales et
patruotiques; il vous demande des mrurs, du z~le et de Ia
confiance, de lob~issance, de Ia discretion ; il exige de
vous non seulement que vous r~pandiez vos buenfauts sur
les malheureux, mais encore que vous concouruez, autant
quul vous sera possible, A lutilit~ publique et au bonhcui
de lhumanit~ en g~n~ral
Mais, mon cher Fr~re, si lOrdre exige de tous ses
membres lamour et Ia pratique de ces devoirs qui leur
~taient dejA imposes par Ia religion et par Ia nature, ii leur
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LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
462
procure aussi des r~compenses bien satusfaisantes pour
ceux qui savent Ics obtenir et ont le bonheur de les
apprecier
Recueillez-vous un instant, mon Fr~re et sondez votre
crur pour pouvoir r6pondre avec franchise, en presence
des Fr~res que vous voyez ici assembks pour ~tre avec
moi les t~mouns de votre demu~re resolution.
—~ (Un temps)..
D~i3ut~-Maitre Etes-vous bien dans Ia ferme et lubre volont~ de
contracter les engagements dont je vous au Irac~ lid~e, et
de faire vos efforts pour les remplir fid~lcment ~
R~pondez.
Candidat Je le veux, Respectable D~put&Maitre.
—~ (Le candidat ayant r~pondu convenablement
I)~nut&Maitrc Ce nest point uci, mon Fr~re, que vous devez en
contracter lobligation, mais je dois exiger de vous une
d&laratuon prelimunaire quu nous assure dans tous les cas
de votre discr~tuon, et que vous dcvez signer icu , Ia
formule en a ~ mise sous vos yeux ; voulez vous
prononcer et signer cet engagement 9
ENGAGEMENT PRELIMINAIRE DU CANDIDAT
.-~ (Le candidat ayant consenti, les Fr~res Adjudants le
conduisent e~ I orient oh ils lefont mettre e~ genoux devant
Ia table du D~put~-Maitre ayant la main droite sur le
EDITIONS MACONNIQUES
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LES RITUELS flU RITE ~COSSAIs RECTIFIE
463
livre de 1 ‘Evangile, et ils restent e~ ses c6t~s le parrain
derri&re lui)
—~ (Le D~put~-Maitre restant seul assis, dit)
D~put&Maitre A lordre, mes Fr~res 106
TT.xlesFF. —~ (Tous les Frhres se lhvent lirent leur ~p~e quils
gardent i~i Ia main (droite la pointe haute) pendant que le
candidat Prononce e~ haute vois son engagement
pr~liminaire comme il siut)
ENGAGEMENT PRELIMINAIRE
Mou, Maitre Ecossais, reconnaissant avoir demand~
librement et volontairement d~tre re~u dans lOrdre
lnt~rieur du Regime Rectifi~, je jure, promets et mengage
sur mon honneur de ne Jamais reveler, en aucun cas et
sous tel pr~texte que ce puisse ~tre directement ou
indirectement, en tout ou en partie, par paroles, signes ou
~cnts quelconques, A aucun homme macon ou autre, qui
naurait pas contracte les m~mes engagemenis que mol,
aucune des choses quu vont m~tre conflees ou qui
pourront l~tre A lavenir, concernant le dit Ordre
Int~rieur.
Si je manque A cette promesse, je consens d~tre rdptutd
homme sans honneur et digne du m~pns de tous mcs
Fr~res ; d~clarant que je persuste dans le d~sir sinc~rc dy
~tre admus el que jen r~ut~re Ia demande , en foi de quot
Itib Le texte ne precise pas comment les FrEres doivent tenir lepee Mais comme il ny a pas de raison que
les FrEres fassent ci le signe de Mattre Ecossais. ii pamit raisonnahie quils Ia tiennent de Ia main droite,
CI Ia poinue haute comme pour toutes les pnses dohuigation us tiendront le chapeau has de Ia main
gauche
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LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTIFIE

464
465

je prononce et signe librement, dans lassemblee de mes

Fr~res, le mien present engagement.
.—~ (Aussit6t que le candidat a prononc~ son engagement
son Parrain lui pr~sente Iaplume pour le signer).
Nota
Rendez-vous cette r~gle famili&re par votre constance et
par votre z~le, afin dassurer vos pas dans Ia route qui
vous est ouverte, si vous en ~tes trouv~ digne.
.-~ (S ‘II y avait un autre Novice e~ recevoir le m~mejour

—~ (Lorsque le candidat a sign~ 1 engagement
pnHimina ire le Fr~re Parrain remet avec la feuille
sign& les deux pihces exigks au Chapitre 1~ au Frhre
Procureur de Ia Commanderie qui sort et va piivenir le
Prefet quil a les pihces entre les mains aussit6t le Pr~fet
ouvre le Chapitre avec les officiers et autres Frhres
arriv~s depuis que le Collhge Ecossais est ouvert, yfait
examiner ces titres et, s us sont j ustes, renvole le m~me
Fri~re au Commandeur pour lui dire de continuer son
fravail)
—~ (Le D4ut~-Maitre ayant relev~ le candidat, tous les
Frhres remettent leur c~p~e dans lefourreau et sassoient)
Deput&Maitre Fr~re Maitre Ecossais, le Chapitre trouve bon que je
—~ (Les Adjudants conduisent le candidat au milieu de Ia
salle, ly laissent avec son parrain ~?i cot~ de lui, et vont
reprendre leurs places e~ I ‘Occident).
—~ (Le Deput~-Maitre dit au candidat)
D~put&Maitre Vous voilA, mon cher Fr&e, irr~vocablement engage au
secret sur les choses quu vont vous ~tre confides ; Ia
prudence bien plus que laffectation du myst~re exigeait
cette pr~cautuon avant que de vous montrer Ic terme des
symboles et alkgorues ; mais A quelque degr~ que vous
D~put&Maitre Quant A nous, mes chers Fr~res, pour qui ces choses ne
puissiez parvenir, noubliez jamais que l~querre, le
niveau el Ia perpenduculaire, que nous allons laisser ici,
vous ont ~ donn~s pour symbole de la r~gle invariable
quu doit, maintenant plus que jamais, diriger vos actions.
(ce qui ne peut avoir lieu que dans des cas bien
pressants) le Commandeur sarr~terait ci cet endroit du
rituel et ne continuerait ce qui suit quaprhs
I introduction, lexamen et 1 engagement dii second, pour
les conduire tous deux ensemble dans Ia Chambre du
milieu)
—~ (Le Fr~re Procureur de Ia Commanderie, envoy~ vers
le Chapitre avec les titres dii candidat par le
Commandeur, ~tant rentre dans le Collhge Ecossais avec
le consentement du Chapitre c~ Ia continuation du travail,
le Commandeur dt aii canddat).
continue votre reception dans IOrdre Int~rueur.
Disposez-vous A passer maintenant avec nous dans Ia
Chambre du milieu.
Cest IA que vous apprendrez A connaitre l’Ordre qui vous
a ~te voik jusquA present sous les symboles et alkgorues
de Ia Ma~onnerie, et auquel vous d~sirez dappartenir.
—~ (Puis en s adressant e~ tous les Fr~res)
sont plus un myst~re, quittons ici nos v~tements et
ornements ma~onrnques d~s que nous aurons ferm~ le
travail des Maitres Ecossats ; nous irons ensuite prendre
ceux qui nous prescruvent de nouveaux devoirs ; mais en

EDITIONS MA( ONNIQUES

EDiTIONS MACONNIQUES
 p.-

LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECriFIE

466
467

quittant ceux-ci, ne perdons pas de vue que nous ne

devons les reprendre avec les Fr~res Ma~ons que pour ler Adiudant —~ (Frappe quatre coups de Maitre Ecossais)
leur servir dexemple dans Ia carri~re des vertus qui
doivent nous caract~ruser tous 00 0 0

CLOTURE DU TRAVAIL SYMBOLIQUE Mes Respectables Fr~res, le travail symbolique du

DU COLLEGE ECOSSAIS Colkge ~cossais est Ferm~.

(Le D~put~-Maitre ajoute imm~diatement) 2e~e Adjudant

—~
.-~ (Frappe quatre coups de Maitre Ecossais)

Mes Fr~res, puisque Ic Fr~re a m~rut~ que Ia Chambre du 00 0 0

D~put&Maitre
milieu lui soit ouverte, cessons ici notre travail A lordre,
mes Fr&es. Mes R.espectables Fr~res, le travail symbolique du
Colkge ~cossais est ferm&
—~ (Tous les Frhres se l~vent et tirent leur ~p~e comme

louverture (ils Ia tiennent donc de la main gauche Ia Deput&Maitre Attention, mes Fr~res.
pointe haute etse tiennent au signe du grade)
—~ (Le De~put~-Maitre et tous les Fr~res avec lui font le

signe du grade)

A Ia Gloire du Grand Architecte de lUnuvers, au nom de —~ Ensiute le D~pute-Maitre dit)

lOrdre, et par le pouvoir que Jen ai re~u, je ferme le
travail symbolique du Colkge Ecossais.
—~ (Aussit6t le D4put~-Maitrefrappe les quatre coups de
Maitre Ecossais)
Depute-Maitre .-~ (Frappe quatre coups de Maitre Ecossais)
Deput&Maitre Mes Fr~res, votre presence nest plus n~cessaure ici, allez
vous preparer A ~tre les t~moins de nos travaux dans
Iinterieur du temple
—~ (Tous les Frhres quittent le tablier et le bijoii du
grade excepte~ le Fr&re Candidat).

00 0 0 —~ (Le
2~’e Adjudant ouvre la porte et les Fr~res qui ant
le d~sir dentrer dans Ia Chambre du milieu s ‘y rendent
.-~ ~R~p~t~spar le ~ et le ~ Adjudant,). tout de suite et avertissent les Frhres gardes de la
prochaine arriv& du Commandeur pour quils pr~fparent
tout ce qiii est n&essaire,.)

EDITIONS MACONNIQUES

EDITIONS MACONNIQUES
 LES RITUE LS flU RITE ECOSSAiS RECTIFIE
468
—~ (Un seul Frt~re peut suffire pour y donner cet
avertissement Les autres Fr~res se rendent en droiture
dans Ia salle capitulaire).
—~ (Le passage qu conduit de Ia salle du Coll&ge
Ecossais e~ Ia Chambre du Milieu ne doit ~tre e~clairee
que par la seule bougie que le
2eie Adjudant portera avec
lui)
—~ (Le De~put~-Maitre ~tant reste~ debout ~ sa place dans
Ia salle du Collhge tcossais et seulement avec les deux
Fr~res Adjudants, le Candidat et son parrain et Ia porte
de Ia salle ayant ~ referm& le D~put~.Maitre dit)
Nput~-Maitre Mes Fr~res que Ia prudence et lattention sur nous-m~mes
dirugent tous nos pas, et que lobscunt~ ~lougne tout
regard induscret
—~ (Le Depute-Maitre ~teint les bougies du chandelier ~
tiois branches le premier Adjudant ~teint Ia sienne et les
deux qui &lairaient le c6t~ du midi le second Adjudant
eteint les deu~ qui &lairaient le c6t~ du nord et
conservera la sienne qui lui servira e~ &lairer la marche
dii Commandeur jusque~ Ia porte de Ia Chambre du
milieu oh cette bougie sera ~teinte avant que d entrer
apr~s que le Commandeur aura donnc~ Ia batterie)
(Toutes les bougies ~tant ~teintes except~ celle dont
.-~
on vient de parler le Deput~-Maitre dit)
Nput&Maitre Ce nest quen traversant courageusement les t~nebres qui
~1 lenvironnent que Ihomme, aide par un v~rutable guide
[
peut recouvrer Ia lumu~re quil a perdue.
EDiTIONS MACONNIQUES
US RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTI Fit
469
Mes Fr~res, guudez sur mes pas ce Fr~re qui a persists A
vouloir partager nos travaux
—~ (Le D~put~-Maitre savance ces derniets mots,
lentement vers la porte quil ouvre liii-m~me il sort le
premier suivi du candidat qui a ses cot~s les deux
Adjudants et son parrain derrihre lui)
—~ (Dans cet ordre ils se rendent ensemble et lentement e~
Iaporte de Ia Chambre du milieu)
—~ (Le Fri=re
pr~pos~ double le pas pour les y annoncer
Alors le F Garde du mausoke allume lurne qiii est
dessus).
.-~ (Le Fr~re Garde qui ~tait en dedans de Ia porte du
Collhge Ecossais couvre cette marche et restera de
garde en dehors de Ia porte de Ia Chambre du milieu)
CIIAPITRE TROISINE
TRAVAIL DU COMMANDEIJR DANS LA CHAMBRE DU MILIEU
Introduction du candidat dans Ia Chambre du milieu
—~ (Le D~piit~-Maitre qui reprend ici son titre de
Commandeur hant arriv~ & Ia porte de Ia Chambre du
milieu avec ceux seulement qui doivent 1 accompagner y
frappe en Eciiver Nom-cepar deux coups d~tache~s avec
le poing et sept autres coups avec le doigt, faisant en tout
neuf ainsi)
Commandeur 00 0000000
EDITIONS MACONNIQUES
 LES RITUELS flU RITEECOSSAIS RECTIFIE
470
—~ (Le Fr~re garde du mausoke vient dire & haute voix
contre Ia porte sans I ouvrir)
F.. Garde Quel est celui qui a pu parvenir A Ia porte de cc temple?
Commandeur Cest votre Commandeur qui demande lentr~e de Ia
Chambre du milieu pour un aspirant ~prouv~ quil am~ne
avec luu.
.-~ (A ces mots le Fr~re Garde ouvre Ia porte en silence
et va reprendre son poste auprhs du mausol& oh II reste
asss).
—~ (La Chambre du milieu ne sera &lairie que par Ia
lampe s4ulcrale qui est sur Ia table et par laflamme qui
s e~lhve de I urne)
—~ (Le Commandeur entre avec sa suite et le parrain qui
entre le dernier ferme la porte & clef le Commandeur se
place devant Ia table en face du mausoke ayant & ses
cot~s et sur Ia m~me ligne I aspirant et les deux
Adjudants leparrain toujours derrihre / aspirant)
—~ (Tous les Frhres qui se trouveraient dans cette pihce
doivent observer le plus religieux silence afin que
I aspirant ne soit nullement distrait dans ses r~flexions)
—~ (Le Commandeur et les o/Jiciers qui sont entr~s avec
lui se rev~tent de Ihabillement de Chevalier et ils
reprennent ainsi leurs fonctions naturelles dans Ia
Commanderie)
~1
1. EDITiONS MACONNIQUES
LES RiTUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
471
Inscriptions d~voil~es au candidat
—~ (Lorsque tous sont habill~s et d&or~s et aprhs un
moment de silence le Commandeur dit)
Commandeur Fr~re Garde, d~voulez-nous ce qui ~taut cache dans
lombre du myst~re.
—~ (Le Frhre Garde d&ouvre Ia petite inscription du
mausoMe et dit & I aspirant)
F.’.Garde Fr~re Ecossais voyez et lisez
-~ (Le Commandeur explique en franCais & 1 aspirant le
sens de I inscription comme il suit)
Commandeur VoilA tout ce qui resle de lOrdre illustre et malheureux
des Chevaliers du Temple.
—~ (II le laisse ensuite pendant quelques moments livr~ &
ses nifle~ions aprhs quoi il frappe seul un coup sur Ia
table)
Commandeur 0
—~ (Aussit6t le Fr~re Garde du mausol& fait Jouer Ia
duitente du rideau qui cachait le poruque et I inscription
du fond oriental et dhs qu elle est entihrement duicouverte
le Fr~re Garde dit encore & aspirant).
F.. Garde Voyez et lisez
—~ (Aprhs un moment de silence le Commandeur
explque & laspirant en franCais le sens de la seconde
inscription comme il suit)
Eflil IONS MACONNIQUI4S
 r
LEs RITUELS flU RITE ~COSSAISRECTIFIE
472
Commandeur Nous sommes les Chevaliers de Lordre Buenfaisant de Ia
Cute Sainte, d~fenseurs prudents de Ia religion du Christ,
vuvant dans lesp~rance, Ia foi et Ia charut~
—* (Le Commandeur laisse encore pendant quelques
moments le candidat & ses dflexions ensuite il lui
explique en quoi consistent les rapports quil y a entre
lordre ~teint des Templiers et celui du Rc~gime Rectifi& et
aussi ce que signifie la fiamme qui sort de lurne comme
suit)
Discours du Commandeur au candidat
Fr~re ~cossaus, le premier monument quu vient d~tie
Commandeur
_____________
d~couvert A vos yeux rappelle A votre m~moure lOrdie
illustre et malheureux des Chevaluers du Temple.
Gardez-vous cependant de nous pr~ter lintentuon de
voulour ranimer leurs cendres.
Cet Ordre eut des rapports avec Ia vraie Ma~onnerie, et
par lui lunutiatuon symbolique a ~ conserv~e et a
traverse les si~cles pour venir jusquA nous
VoilA pourquoi le souvenir de cet Ordre est conserve
parmi nous.
La flamm~ que vous voyez s~lever de cette ume
fun~raire oii reposent des cendres, vous induque que
lesprit qui anima les pueux fondateurs de cet Ordre leur a
surv~cu ; elle brille A vos yeux pour vous apprendre que
les v~rit~s que voile Ia Ma~onnerue ne peuvent se perdre,
parce que les d~crets de Ia Providence sont ummuables, et
que sa bont~ et sa sagesse veillent toujours pour
conserver aux hommes ce quelles leur ont d~partu.
EDiTIONS MACONNIQUES
LES RiTUELS flU RITE ICOSSAIS RECTIFIE
473
Le second monument vous -offre laspect dun temple faut
pour Ihomme, cest celui de Ia religion et de ~a
bienfaisance.
LOrdre des Chevaliers Mau~ons de Ia Cite Sainte, en Se
d~vouant A Ia defense de Ia religion du Christ, ne veut
point sarmer pour verser le sang de ses ennemis ; les
moyens quil emploie sont avou~s par Ihumanut~ et Ia
chari t~.
Notre conduite envers vous a dii vous prouver que cette
muluce bienfaisante ne met Jamaus en usage que les armes
de Ia persuasion et Ia force de lexemple.
Cest en sacrufiant dans ce temple quu a succ~d~ A lancuen
que vous venez de quitter, cest en triomphant de vous-
m~me en immolant aux pueds de ses autels toutes vos
passions que vous pourrez devenir un membre digne de
notre Ordre voilA ce qui assura les progr~s des
Chevaliers Templiers dans Ia Ma~onnerie, et le seul
moyen de parvenir au but primitif.
Vous voyez mon cher Fr~re, que nous ne cherchons rien
dans les d~bns de IOrdre du Temple puisque nous
voulons remonterjusquA Ia source m~me &i ul a puis~
Citoyens soumis aux lois, respectant nos chefs dEtat, nos
travaux secrets nont rien qui puisse les inquu~ter
puisquils ne sauraient voir en -nous les restaurateurs dun
Ordre ~teunt.
Le Ma~on ne devient pas Templier, et ce nest que comme
Ma~ons que nous les reconnaissons pour des Fr~res qui
ont exust~ avant nous.
EDITIONS MACONNIQUES
 r
LES RITUELS flU RITE i~COSSAiS RECTIFIE
474
Je nau pas le droit de vous donner dautres explicatuons
sur tous les objets que je viens de vous undiquer ; vous
voyez ce que nous sommes, et ce que nous devons ~tre A
jamais.
Persustez-vous A voulour entrer dans lOrdre Bienfaisant
des Chevaliers de Ia Cite Sainte 9
Candidat Ouu je peisiste a vouloir entrer dans lOrdre Bienfausant
des Chevaluers de Ia Cute Sainte.
Retraite du Commandeur avec le candidat pour passer au Chapitre
—* (L aspirant ayant r&pondu affirmativement & la
question du Commandeur celui-ci sadresse & tous les
Frhres qut sont entr&s avant lui dans la Chambre du
milieu en leur disant
Mes Fr~res, vous avez ~ t~moins du ~de qui a conduit
Commandcur
dans ce temple le Fr~re.
Rendez vous dans le Chapitre du Novuciat et vous
annoncerez sa pers~v~rance au Pr~fet qut le pr~sude, afin
quil sout dispose A maccorder Ia faveur que je vaus lui
demander.
Fr~re second Adjudant, visitez lext~rieur du temple et
veuflez A ce que notre marche soit assur~e.
2~n,eAdiudant —* (Le
2~e Ad]udant rallume Ia boue qui avait &clair& la
.4
marche du Commandeur pour se rendre en ce lieu et sort
pour vc~r~fier si les travaux sont en s&rete & lext&rieur
aprhs quoi ilfait defiler tous les Fr&res qui doivent se
rendre au Chapitre des Novices ce quils font sans
confusion et sans bruit ils y prennent chacun sa place
EDiTIONS MACONNIQUES
LES RiTUELS flu RITE ECOSSAiS RECTIFIE
475
comme il a et& dit celia qui sera interrog& par Le Prefet
lui rendra compte de ce qui sest passt~ et lui annoncera
la prochaine arriv&e du Commandeur)
—* (Le ~ Adjudant &tant rentr& dans la Chambre du
milieu le Commandeur dit & I aspirant)
Coin mandeur Mon Fr~re, vous vous ~tes rendu digne de concourir A nos
travaux ; je vais avec mes Fr~res requ~rir votre admission
au Novucuat de lordre ; pr~parez-vous A me suivre pour
prendre vos engagements solennels en cette qualit~.
—* (Pius s adressant aux Fr&res Gardes de Ia Chambre
du milieu il dit)
Commandeur Mes Fr~res, que les choses qui viennent d~tre d~voikes
pour lunstructuon du Fr~re Maitre Ecossais rentrent tout
de suite dans lombre du myst~re.
—* (Pendant que les Fr&res Gardes ~teignent toutes les
lumuhres de Ia Chambre dii milieu le Commandeur
accompagn& du candidat des deux Adjudants et du
parrain se rend & da porte du Chapitre oh les Freres
Gardes tiennent lejoindre poury entrer avec liii)
—* (NB Les Fr&res qui entreront au Chapitre avec le
Commandeur et laspirant &vuteront avec le plus grand
soin defaire le moindre bruit en entrant ils sarruiteront
m&me en silence aufond occidental du Chapitre pendant
que le Prefet et le Commandeiir se reconnaissent et ils
niront prendre leurs places que lorsque cette
reconnaissance sera finie pour &viter & 1 aspirant toiite
distraction pendant quelle sefait)
EDITIONS MACONNIQUES
 LES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTiFIE
LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFiE

476
477

TROISIENIE PARTIE
M:.des C’. Mes R~v~rends Fr~res, je vous annonce lentr~e du Tr~s
CHAPITRE PREMIER R~v~rend Fr~re Pr~fet pr~c~d~ de ses Officuers et
de etde
CONCERNANT LES CEREMONIES A OBSERVER POUR LA
RECEPTION D’IJN ECUVER NOVICE PAR LE PREFET DANS LA Soyez debout A votre place et le chapeau bas pour leur
SALLE CAPITULAIRE faire honneur

Entr& du Pr~fet et des Dignitaires. —* (Le Prefet entre aussit6t au Chapitre prc~c&d& des dits

dignitaires et officiers ayant & leur t&te le Maitre des

—* (Le Prefet ayant re~u les titres du candidat des mains
du Fr&re qui en a &t& charg& dans le Coll&ge Ecossais et
tout &tant dispost~ et &clair& convenablement par les soins
du Maitre des C&r&monies dii Chapitre et les Fr&res
&tant plac&s suivant leur rang le Maitre des C&r&monies
se fait accompagner dim Fr&re Ecuyer Novice ou &
defaut dun Fr&re Chevalier parmi les derniers reCus
pour porter le chandelier & neuf branches tout allum& et
va avertir le Prefet et les dignitaires et officiers du Grand
C&r&monies &p&e nue & Ia main lequel sera suivi du
Fr&re qui porte le chandelier dOrdre & neuf branches
tout allume~ quil posera en entrant sur Ia table dii
Prejet)
—* (Le Maitre des C&r&monies annonce le Prefet et les
dignitatres; tous les Fr&res sont debout & leurs places et
le chapeau bas)
—~ (Le Prefet et les dignitaires &tant plac&s par le Maitre

Prieur~ qui se trouverontavec lui,) des C&r&monies celui-ci va de suite occuper sa place et
toiis restentdebout)
des C .. Mon Fr~re veuillez maccompagner pour aller chercher le
Pr~fet et les Dugnutaures et Officuers Provunciaux qui —~ (Le Prefet salue tous les Fr&res qui liii font une
I’accompagnent inclination et il se dispose & ouvrir le Chapitre).

—* (Une fois sorti face au Pr&fet) Ouverture du Chapitre du Noviciat

M..des C.. Tr~s Reverend Fr~re Pr~fet, tout est duspos~ et ~clair~ —~ (Le Prefet frappe un coup sur la table avec le
convenablement; les Fr~res sont places suivant leur rang pommeau de son &p&e)
et attendent votre presence.
Pr~fet 0
Prefet Allons au travail I
—~ Aussite5t tous les Fr&res tirent la leur quils tiennent Ia

—* (Le Maitre des C&r&monies s adressant au Chapitre). pointe haute avec la main droite tenant le chapeau bas
de lagauche).

EDiTIONS MACONNIQUES
EflulIONS MACONNIQUES
 r

LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

478
479

—* Ensuite le Prefet dit):

Senior
Pr~fet Au nom du Dieu Tout Puissant, et par le pouvoir
que jen ai re~u que soit ouvert ce Chapitre de Novucuat
de lOrdre Buenfaisant de Ia Cite Saunte, de Ia Prefecture
de dans Ia province de
Proposition du candidat et v&ification de ses titres.
Doven Quil sout ouvert selon les rites de I ‘Ordre.
Prefet Pruons le Seigneur
Prefet
Afin quil sauve ceux qui esp~rent en Lut
Senior Et quil nous envoue son secours du ciel
Prieur Clerical Dieu Tout Puissant et ~temel source du bien de Ia paix
et de Ia Iumi~re regarde avec ckmence tes servuteurs
assemb~s dans ce temple de notre saint Ordre et vou~s A
Ia gloire de ton saint Nom et au bonheur de Ia famulle
humaune ; faus, nous ten suppluons Seugneur quavec ton
aide nous remplussuons relugieusement nos devours pour
notre utuht~ mutuelle et ~temelIe, et pour ~tre un exemple
~clatant aux yeux des autres hommes ; fats que d~cor~s
de toutes les vertus, nous parvenions A Ia vie ~temelle par
Notre Seigneurj~sus Christ
Prenez s~ance mes Fr~res et observez un religueux
silence.
—* (Tous les Fr&res remettent l&p&e dans le fourreau et
s assoient).
—* (Le Prefet apd?s une petite pause dit):
Mes r~v~rends et tr~s chers Fr~res jal assembI~ ce
Chapitre pour recevour l~cuyer Novice de lOrdre le
Maitre ~cossaus, (ses noms de bapt&me et defamille son
&tat civil son &ge. . ans n& & .. demeurant &
membre de la Loge de Maitres Ecossais de Satnt Andr&
de
JI se pr~sente muni des titres n&essaires pour son
admission au Novicuat de lOrdre et je vais faire proc~der
A lexamen capitulaire desdits titres.
Fr~re Procureur de Ia Commanderue de
remettez au Fr~re Chanceluer du Chaputre les actes qui
sont entre vos mains pour quil en soit faut verification
—~ (Le Fri~re Chancelier les ayant reCus et examin&s

Aunsi sout-ul. d&clare que les actes sont r&guliers et qiie les preuves
pour 1 admission lui paraissent dOment acquises)
Pr~fet Que Ia chant~ et Ia concorde r~gnent toujours parmi nous.
Chancelier Tr~s R~v~rend Fr~re Pr~fet les actes son r~guIuers et Ics
Tous Ainsi soit-ul. preuves pour ladmission me paressent dument acquises

Doven Mes Fr~res, le Chapitre du Novicuat de IOrdre de Ia Cite —~ (Il va ensuite les de d&poser sur la table qui est & cot&

Sainte est ouvert du Prefet).

EDITIONS MACONNIQUES
EDIT IONS MACONNIQUES
 LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

480
48t

-.* (Le Prefet invite les Fr&res dignitaires

—* Sil y avait deux Novices & recevoir m&me Jour on
particuli&rement et tous les autres membres capitiilaires
passerait tout de suite & lexamen des preuves dOrdre du
qui le voudront & venir aupr&s de lui examiner les actes
second)
et v&rifier leurs si signatures)

Fr~re Chanceluer venez d~poser les tutres du Candidat sur —* (lie Prefet dit ensuite au Fr~re Procureur de la
Pr~fet
Ia table caputulaure Commanderie).~

Pru~fet Fr~re Procureur de Ia Commanderie, de Ia part du

Junvite les FF . Dignutaires partucuIu~rement et tous
Chaputre du Noviciat, allez dire au respectable Fr~re
autres membres caputulaires qui Ic voudront A venur
Commandeur quil peut continuer le travail de Ia
aupr~s de mou examiner les actes et verifier leurs
r~ceptuon du Fr~re NN
signatures
—* (lie Fri~re Procureur va s acquitter de cet ordre dons
Seul le Doyen le Senior et le Pneur Cl~rucal ont
lobligation de faire avec mou cette verification. le Coll&ge Ecossais)

—~ (lie Prefet pourra faire ou faire faire quelque lecture

-.* (lie Doyen le Senior et le Prieur CI&rtcal doivent se
rendre aupr&s du Prefet pour faire avec lui cette
v&rification les autres membres capitulaires peuvent
sen dispenser sils le veulent.)
du rituel du cinqui&me grade pour 1 instruction des
Fr&res ]usqu& larriv&e & Ia porte du Chapitre du
Commandeur et du candidat).

-.*(Apr&s la v&r~fication les dignitaires t~tant de retour & CHAPITRE SECOND

place le Prefet dit)
DE LA RECEPTION ET DE LA VESTITION DU NOVICE
Pr~fet Mes Fr~res, les preuves dOrdre sont acquises ; persistez
vous dans le consentement que vous avez dejA donna Introduction du candidat dans le Chapitre
pour ladmission du Fr~re Maitre Ecossaus
—~ (lie Commandeur accompagn& de ses deu.x Ad.,udants
NN
de I aspirant et de son parrain frappe & la porte dii
Chapitre par Ia batterie du Noviciat qui est de deux
-.* (Tous les Fr&res du Chapitre consentants se l&vent et

tendent le bras droit en avant la main ouverte pour coups avec le poing et ensuite sept coups avec le doigt
exprimer leur consentement et se rassoient) faisant neul).

Commandeur 00 0000000

EDiTiONS MACONNiQUES
EDiTIONS MACONNIQUES
 LES RITUELS flu RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

482
483

—* (En entendant cette batterie le Maitre des C&r&monies

—* (lie Maitre des Ct~r&monies referme la porte retient &

dit)’
sa place et dit)
M:. desC.
____________ Tr~s R~v&end Fr~re Pr~fet on frappe A Ia porte du
Chaputre en Novice. M .. des C .. Tr~s r~v~rend Fr~re Pr~fet cest le r~v&end Fr~re
Commandeur de qui demande ladmussion
Pr~fet
______ Lentr~e est permise A tout homme ~prouv~, quu vient au Novucuat pour le Fr~re Icossais NN
dans Ia fou dans Iesp~rance et dans Ia charit~
accompagn~ dun vrai Fr~re Prefet Fr~re Maitre des &r~monues fautes-les entrer.

Prefet Voyez qui cest —* (lie Prefet donne un coup du pommeau de son &p&e sur
la table).
—* (lie Maitre des C&r&monies donne la m&me batterie de

I in t&rieur) Pr~fet 0

00 0000000 —* (Aussit6t il se l&ve et tous les Fr&res avec lui sans

tirer leurs e~p&es pour recevoir le Commandeur)

—* (11 ouvre Iaporte et dit)
—* (lie Maitre des C&r&monies fait ouvrir les deux
M:. des C .~. R~v~rend Fr~re Commandeur quel est le motif quu vous battants de la porte et dit)
amene 9
M.. des C’. R~v~rend Fr~re Commandeur, vous pouvez introduire le
Cuiuiiuitmndcur Je viens presenter au Chapitre un Fr~re l~cossais Fr~re Ecossaus que vous pr~sentez.
parfautement ~piouv~ et pour quu je demande ladmussuon
au Noviciat. —~ (Le Commandeur entre suivi des Fr~res qui
laccompagnent lesquels sarr&tent comme on a de)& dit
M.. desC.. Quel est son nom 9 aufond du Chapitrejusquapr&s la reconnaissance)

Commandeur Cest le Fr~re fil donne les noms et le sumom du —* 11 s approche du Prefet tenant de Ia main gauche
candudat. laspirant pour le liii pr&senter lie Commandeur s’~tant
approch& du Prefet, qui de son cote descend de sa place
M des C .. Je vaus rendre compte de votre d~marche au r~v~rend et fait deux ou trois pas au devant de lui ils se donnent
Fr~re Pr~fet et prendre ses ordres mutuellement le signe et lattouchement de
reconnaissance par les deux mains crois&es et les quatre
mots du grade et s ‘embrassent comme suit)

EDITiONS MACONNIQUES
EDiTIONS MACONNIQUES

.
 LES RITUELS flu RiTE ECOSSAIS RECTIFIE
484
—* (lie Commandeurporte I index et le m&dius de la main
droite allongt~s sur son &paule gauche pris du cou et les
descend jusquau milieu de Ia poitrine le Prefet lut
rc~pond en faisant (e m&me signe avec les deux m&mes
doigts de la main gauche qu il porte sur son t~paule droite
et qu il descend aussijusqu au milieu de La poitrine)
—* (lie Commandeur prend avec sa main droite la main
droite du Prefet en disant & voix basse ‘HUG UES. le
Prefet liii r&pondenprenant avec sa main gauche Ia main
gauche du Commandeur en disant de m&me
GEOFFROY leurs deux bras ainsi entre(ac&s forment
une croix ensuite ils s embrassent en se disant & oreille
le Commandeur PAGANIS et le Prefet SAINT OMER)
Presentation du candidat au PreI’et
—* (Apr&s cette reconnaissance le Prefet retourne & sa
place oA ils se fient debout le Commandeur restant
quclqiies pas en avant de lui lui dit)
Tres R~v~rend Fr~re Pr~fet, vouci un Maitre l~cossais que
je vous pr~sente , il desire ardemment d~tre admis au
Novicuat de lOrdre Bienfaisant des Chevaliers Ma~ons
de Ia Cute Sainte, et il a faut toutes ses preuves ; assists de
mes Fr~res, je Iai ~prouv~ ; je Iau reconnu en tout dugne
de Ia faveur quil demande, et je r~ponds de Iuu.
Prr~fet Fr~re Maitre Ecossaus, les enqu~tes quu ont ~ faites vous
avalent dejA m&it~ notre suffrage ; le t~mougnage que le
r~v~rend Fr~re Commandeur de vuent de
rendre en votre faveur ne nous permet plus de douter que
vous ne soyez buen digne d&re re~u.
EDiTIONS MACONNIQUES
I
LES RIT UELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
485
Prefet Nous sommes donc prets A r~compenser votre z~le et
votre pers~v&ance si vous d~clarez vous-m~me en
presence de tout le Chapitre que vous persistez librement
et sinc~rement A vouloir appartenur A notre Ordre en
qualit~ dEcuyer Novice.
—* (L aspirant Ayant r&pondu affirmativement).
Pr~fet Avant de vous faire prononcer vos engagements pour le
Novuciat, je vaus vous en faire donner lecture ; ~coutez
attentuvement.
—~ (Laspirant ~tant placc~ entre le Commandeur et le
Maitre des C&rc~monies et ayant son parrain derri&re lui
le Commandeur lui fait lecture de la formule
d engagement apr&s laquelle k Prefet lui dit)
Prefet Voulez-vous prononcer solennellement ces engagements
entre mes mains 9
—~ (li aspirant y ayant consenti le Prefet frappe un coup
avec le pommeau de son &p&e)
Pr~fet 0
—~ (Aussit6t tous les Fr&res titent leur &p&e dont ils
tiennent Ia pointe haute avec la main droite ils restent
dans cette altitude et la t&te couverte .,usqu aprt~s la
vestition du Novice) ~
ii faut sans doute entendre par Ia que les Frtres Se recouvrent apres engagement is ne sauratent
rester couverts pendant ‘engagement Iut-mtme
EDITIONS MACONNIQUES
 1
LES RITUELS flu RITE ECOSSAiS RECTIFIE
486
—* (Le Maitre des C&rc~monies fait mettre & genoux
I aspirant devant le Prefet qui tient sur ses genoux le
livre de ltvangile et son &p&epar-dessus)
—* (Laspirant pose Ia main droite sur lune et lautre, et
dans cette posture il prononce & haute voix Ia formule
suivante de son engagement)
Engagement du Fr&e Ecuyer Novice ~
Aspirant
_________ Mou, NN.............. reconnaussant avour demand~
lubrement et volontairement mon admission au Novuciat
de IOrdre Buenfaisant des Chevaluers Ma~ons de Ia Cite
Sainte je promets devant Dueu et devant ce respectable
Chapitre etje mengage solennellement sur mon honneur:
- De garder unvuolablement pendant toute ma vie le secret
sur les choses qui mont ~ ou me seront confides
concernant directement ou indurectement l’Ordre que
jembrasse.
- Je promets ob~issance et soumussuon fratemelle aux
sup~rueurs de lOrdre comme aussi den observer Ia r~gle,
les statuts, les r~glements et particuli~rement ceux du
Grand Pneur~ Rectifi~ de France nentendant n~anmoins
compromettre aucunement par mon present engagement
mes devoirs partuculuers concemant ma religion, le chef
de ll~tat ma patrie et mon ~tat civil.
~ Cci engagement scm mpnme sur une featiie dent sera munt le Commandeur, qu sen servra dahord
pour le Itre au candidat sur i’ordre du Prefet ci qut Ia Iw metim ensate soas ics yeux pour lut permeture
de Ic prononcer
EDiTIONS MACONNIQUES
LES RITUELS flu RiTE ~COSSAIS
RECTIFIE
487
- De travauller soit avec mes Fr~res, sout en particulier, au
bien de lOrdre auquel je me he comme aussi au bien de
ma patrie et de Ihumanit~ en g~n&a1
- De me vouer sp&ialement A lexercuce dune
buenfausance active et universelle aunsi quA lamour de Ia
vertu et de Ia v~rit~ but essentiel de lOrdre ; promettant
dobserver et de faire observer autant quil me sera
possible les lois dune chant~ vraiment chr~tienne envers
tous les hommes de quelque religion quils soient
Je r~it~re librement et volontaurement ma promesse de
garder avec fid~lit~ tous ces engagements, ainsi que ceux
que jal pr~c~demment contract~s et si jy manque, je
consens d~tre r~put~ homme sans honneur et dugne du
m~pns de tous mes Fr~res.
Ainsi que Dueu me sout en aide pour les remplur
Vestition du Fr~re Novice
Aspirant —* (Laspirant reste A genoux le Commandeur va prendre
sa place dans le Chapitre).
—* (lie Prefet dit au premier)
Pru~fet Quuttez donc mauntenant mon cher Fr~re ces v~tements
et ornements ma~onniques, pour recevour ceux que vos
vertus et votre pers~v&ance vous ont m&ut~s, et dont je
vais vous rev~tir.
—* (Pendant qu avec I aide du Fr&re Maitre des
C&r&monies I aspirant se d&pouulIe le Prefet dit)
Prefet Que le passe soit efface, et que tout sout renouveI~
EDiTIONS MACONNIQUES
 LES RITUELS flu RITE ECOSSAiS RECTIFIE
488
—* (lie Pr&fet avec 1 aide du Fr&re Maitre des C&r&monies
et du Fr&re parrain, rev&t le Notice de Ia cotte darmes en
lui disant)
Pr~fet
______ Je vous rev~ts de Ia cotte darmes des l~cuyers Novices de
Lordre Bienfaisant des Chevaliers Ma~ons de Ia Cute
Saunte; elle est blanche et bord& de rouge afin que Ia
reunion de ces couleurs vous rappelle sans cesse Ia puret~
de mceurs et Ia charit~ chretienne qui douvent vous
caract~ruser et vous serve dauguillon dans Ia pratique de
Ia vertu.
—* (Le Prefet lui passe au col le cordon de soie rouge en
lui disant ‘ Pr&fet Recevez ce sautoir rouge qui est la
di~coration dOrdre des Fr&res Ecuyers Novices)
Prcfct 109 quu est figur~e au bas, sert A vous rappeler que
______ La croix
vous devez vous d6vouer A lavenir A d~fendre Ihonneur
de Ia saunte religiondu Christ.
Vous devez d~sormaus porter toujours ce sautoir A votre
col Vous ne devez jamais paraJtre dans le Chaputre des
Novices sans en ~tre ainsi d~cor~s.
—* (Ensuite le Prefet lui met les deux mains sur les
t~paules en lui disant)
Prefet Soyez un digne Ecuyer Novice de lOrdre Buenfaisant des
Chevaluers Ma~ons de Ia Cute Sainte
59 Au xvIIIOme steele Ic Prefet recommandati de porter cette crux en pentianence sous Ia chemse
EDiTiONS MACONN iQUES
LES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTiFiE
489
Que Ia prudence et un v&itable attachement A la religion
dirigent toutes vos actions et noubluez jamaus les
engagements quu vous luent aujourdhui A lOrdre.
—~ (lie Prefet tenant son &p&e de Ia main droite lul dit)
Prefet Au nom de lOrdre park pouvoir quejen ai ue~u, et sous
les auspices du Grand Prieur~ Rectifi~ de France je vous
re~ois l~cuyer Novice de lOrdre Buenfaisant des
Chevaliers Ma~ons de Ia Cite Sainte.
—* (En finissant ces mots le Prefet touche le Novice sur
lefront avec le pommeau de son &pt~e, ensuite il le rel&ve
et lui baise aii front apr&s quoi il lui dit)
Pr~fet Fr~re Novice, d~s ce moment vous ~tes membre de
lOrdre de Ia Cite Sainte ; vous etes vou~ par le choix
libre de votre c~ur A Ia pratique de Ia bienfaisance et des
vertus chr~tiennes.
Confirmez donc par Ia pratuque le z~le Ia charit~ et Ia
soumission que vous avez promis, en remplissant
exactement tous les devours partuculiers A votre classe que
nos r~gles prescrivent ; nous ne vous admettrons que par
IA A vos derniers engagements dans lOrdre.
Pr~fet Mes Fr~res uemettez vos ~p&s dans le fourreau et prcncz
seance.
EDITIONS MACONNIQUF S
 LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
490
RECEPTIONS VESTITION ET CLOTURE DU CHAPITRE
—* (Tous les Fr&res remettent leurs &p&es dans le
fourreau et s assoient)
ml roducteur —* (Introducteur va prendre sa place dans le Chapitre et
laisse le nouveau re~u avec le Maitre des C&r&monies)
Signes, Mots et Attouchemenis
—* (Le Prefet lui donne les stgnes et conventions du
grade les mots et attouchements des Novices en disant)
Pr~fet Le sugne Se rapporte au sautoir rouge que les Novices
portent au col ul se fait ainsi : Celuu quu est inteITog~
porte les deux premiers doigts allong~s de Ia main droite
sur son ~paule gauche pr~s du col et les descend
verticalement Jusquau milieu de Ia poitrine ; lautre y
r~pond en fausant le m~me signe avec les deux m~mes
doigts de ~amain gauche, quil porte sur son ~paule droite
et quil descend aussi Jusquau milieu de Ia poitrine.
Lattouchement et les mots se donnent aunsi Celuu qui est
interroge prend avec sa main droute Ia main droute de
lautre en disant A voux basse : HUGUES ; lautre y
r~pond en prenant avec sa main gauche Ia main gauche du
premier en disant de m~me A voix basse : GEOFFROY
kurs deux bras aunsi entrelac~s forment une croix
Ensuite uls Sembrassent en se dusant A loreulle le
premier: PAGANIS et le second : SAINT OMER quu
sont les deux mots secrets du grade.
Cest ainsi que douvent se donner les signes
attouchements et mots entre deux Fr~res quu se
rencontrent et veulent sexaminer mutuellement ; mais Si
un Novice se pr~sente A un Chapitre ou A un Fr~re de ses
EDITIONS MACONNIQUES
LES RITUELS flU RITE i~COSSAiS RECTIFIE
491
sup~rieurs, ul doit donner lui seul les deux temps du signe
et tous les mots du grade pour se faire reconnaitre
Je vous enseigne maintenant Ia baiterie du grade quu est
par deux coups avec le poung et ensuite sept avec le
dougtainsi.00 0000000
Le blason (ou &u d’armes) do Grand Prieur~
et les embkmes de l’Ordre expIiqu~s.
-.* (Le Prefet explique ensuite au Novice le blason (ou
&cu darmes) du GrandPrieur& et les embl&mes du ph~nix
et du pc~lican en lui disant):
Pr~fet Le blason ou ~cu darmes, que vous voyez au-dessus de
moi renferme les armes de lOrdre avec Ia devise
particuliere du Grand Prieur~ Rectifi~ de France lequel
est lh~rutier de lancuenne deuxi~me Province, dute
dAuvergne.
Vous apercevez A ma droite un ph~nix avec Ia devise
PERIT UT VIVAT
Cest lembkme de Ia renaissance des ~tres
JI rappelle A Ia fois Ia perfection originelle de Ihomme, sa
degradation et sa r~g~n~ratuon qui furent Ia base des
myst~res de tous les peuples quu Se sont Iuvr~s A l~tudc de
Ia religion et de Ia nature.
Vous voyez encore A ma gauche un pelican, avec Ia
devise ESURIENTES ENUTRIT ItO
IS ENUTRIT ci non NUFRIT Le verhe enutnre expritne non sealement ridde deli noamiure fourute au
Jour Ic Jour mats aussi et surboat les soins continus ci onentts du p~tc noumeter qut titve son enfant
poar ramener progressivement ~Ia matunte
EDiTIONS MACONNIQUES
 LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTiFiE

492 493

Get embkme qui est tr~s ancien dans lOrdre, y est encore
conserve pour exprimer qull fut toujours vou~ et
Prefet El vu labsence de votre Commandeur titulaire allez le
aujourdhuu plus que jamais, A une bienfausance active
donner au r~v~rend Fr~re Doyen du Chapitre qui le
envers tous les hommes de quelque nation et religion
repr~sente ici.
qulls soient.

Allez donc vous presenter au Fr~re tk~mosinaire du Vous irez ensuite vous faire reconnaitre de vos Fr~res
Chapitre afin de remeltre entre ses mains vos premiers
dons Pour les pauvres en qualit~ dEcuyer Novice, et M.’. des C.’. —~ (Le Maitre des &re~rnonies conduit le Novice vers son

vous revuendrez pr~ter votre hommage dob~dience. Commandeur qui se 4~ve reCott le signe dabe~dience en
liii disant)
Obedience du Novice
Commandeur Recevez avec docilut~, et profitez des avis et instructions
de linstructeur des Novices qui vous sera indiqu~, cest
—~ (Le Maitre des &re~rnonies conduit le Nonce vers le
un de vos principaux devoirs.
Fri~re tl&~mosinaire oii iljait son aum6ne et il le rarni~ne
—~ (Il le baise aufront et se rassoit)
vers le Prefet qui lui dit):

-~ (En 1 absence dii Commandeur titulaire le Maitre des

Pr~ ret
_____ Donnez moi le signe authentique de lob~duence que vous
avez promise aux sup~rieurs de lOrdre que je repr~sente Ge~remonies pre~sente le nouveau Novice au Fri~re Doven
ici, et de celle quc vous devez A Ia dignit~ de Pr~fet dont qui reCoit le sugne dab~dience et liii dit)
jc suis rev~tu.
Doven Je rea~ois mon Fr~re, votre ob~dience au nom du r~v~rend
(Ics C:. —~ (lie Maitre des &re~monies indique au Novice Ia
Fr~re Commandeur de que je repr~sente
manii~re de donner le signe dabe~dience) en ce moment ; recevez avec dociIit~, et profitez des avis
et instructions de lInstructeur des Novices qui vous sera
induqu~, cest un de vos principaux devoirs.
Novice —~ (Le Novice fait une profonde inclination cette posture

il touche avec sa main droite lepommeau de son e~pe~e)

—~ (Il le baise au front et se rasso it)
Prefet Allez maintenant dom~er le m~me sugne dob~dience au
—~ (De l& le Maitre des Ce~re~rnonies conduit le Nonce
r~v~rend Fr~re Commandeur de, sous linspectuon duquel
vous serez d~sormaus aupr~s de tous les Fu~res composant le Chapitre qiii se
lt=ventsuccessivement; es les abordant il les salue pair
—~ (En I absence dii Commandeur le Pr4et ajoute). une inclination; les Fri~res Chevaliers le baisent aufront
les Fr~res Ecuyers Notices le baisent sur les deux Joucs
et se rassoient).

EDiTIONS MACONNIQUES
EDiTIONS MACONNIQUES
 [ES RiTuELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFiE
494
—~ (Le Maitre des Ce~re~monies le conduit ensuite vers le
Fri~re Chancelier du Chapitre pour signer lacte de sa
re~ception sur le protocole dujour lequel pre~sente~ par le
Fri~re Chancelier sera aussi signe~ par le Prefet le Doyen
le Senior le Prieur Cle~rical le Commandeur les deux
Adjudants le Chancelier lui-mi~me et par le Fri~re
parrain du Novice)
—~ (Apri~s les signatures le Maitre des Ce~re~monies le
rami~ne au milieu du Chapitre oii il le fait asseoir
restant aussi assis ~son cote pour entendre I instruction
du Noviciat)
—~ (Ce qui e~tantfait le Prefet dit au Fri~re qui est charge~
de lire I instruction de se disposer i~i la commencer puis
s adressant au nouveau me ii lui dit)
Pr~fct Mon cher Fr~re ~coulez avec attention linstruction de
votre classe, dont on va vous donner lecture, et tAchez de
mettre A profit tout ce quelle contient dint~ressant pour
vous je souhaite, et nous souhaitons tous, quelle vous
fasse faire dutules r~flexions.
INSTRUCTION DU NOVICIAT
Le Prefet communique Ia Profession de Foi des Chevaliers
—~ (Lorsque 1 instruction estfinie le Prefet dit au Fri~re
Novice).
Pr~fet Mon cher Fr~re, ce que vous venez dentendre
merite sans doute de votre part les plus s~rieuses
r~flexions.
EDITiONS MACONNIQUES
[ES RITUELS flU RiTE ECOSSAIS RECTIFiE
495
Notre respect pour Ia saunte religion chr~tienne dout
augmenter votre attachement, votre confiance et votre
reconnaissance pour lOrdre oii vous apprenez quelle est
lout pour Ihomme.
Vous ~tes appek A devenir Chevalier maus ce titre ne se
donne pas kg~rement, et Ion exigera de vous une
profession de fou que nous devons vous faire connaitre
d~s aujourd’hui afin que pendant votre Noviciat vous
travailliez A vous mettre en ~tat de Ia prononcer avec
sinc~rit~, si vous navez dejA le bonheur de sentir combuen
elle est dans Ia v~rit~
Un pareil acte est trop important pour quil ne Soit pas
pr~c~d~ de longues reflexions.
LOrdre vous accorde un an pour les faire ; A lexpiral ion
de ce terme vous devrez faire connaitre vos intentions et
votre croyance.
Tous vos engagements mon cher Fr~re, ont ~ saints,
puisque nous les avons rea~us sur le saint tvangile ; mais
pour d~clarer devant Dieu sa fou, et pour prendre les
hommes A t~moun de cette profession, il faut en ~tre
intimement persuad~ ; autrement on devient parjure.
Ecoutez donc avec attention Ia profession des Chevaliers,
vos Fr~res si vous avez besoin de leur secours, vous
aideront ensuite A Ia m~diter avec fruit.
Et nous tous, mes Fr~res renouvelons-la en cc moment
dans le fond de nos c~urs ; que nos armes ~lev~essoient
le signe que nous sommes pr~ts A soulenir les v~nt~s
fondamentales quelle renferme A les d~fendre avec
courage, et A verser tout notre sang pour Ihonneur de
notre sainte religion
EDITIONS MACONNIQUES
 [ES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTIFIE
496
—~ (Le Prefet se li~ve aussit6t en frappant un coup sur Ia
table avec le pommeau de son Epe~e tous les Fri~res se
lt~vent; les Fri~res Chevaliers seulement tirent leur e~pe~e
qu ils tiennent Ia pointe e~leveie de Ia main droite ; les
Fri~res Ecuyers Notices n ayant point encore fait cette
proftssion ne tirent point leur e~peY) ~
Pr~fet 0 sauver Ihomme; quil est ressuscit~ gloneusement par sa
Prieur Clerical —~ (Le Prieur Cldrical posdment et & haute voix fait Ia
lecture de Ia profession de foi des Chevaliers qui se
trouve ci aprds)
APPENDICE A LA PROFESSION DE FOI DES CHEVALIERS
Moi fausant profession publuque de Ia religion
chr~tuenne, ainsi que de Ia doctrine et des v~nt~s
dvangdhques quelle enseigne, je declare spdcialement
que je crous fermement A lexistence dun seul Dieu
crdateur et principe unique de toutes choses, dont laction
toute puissante sest manifest~e dans lunuvers par Ia triple
essence puissance et action indivisible du P~re du Fils et
du Saint Espnt.
Je crous que Ihomme a ~ onginellement cr~ dans un
dtat de puret~ de justice et dinnocence, dont il est tomb~
par sa faute ; que par IA il a ddgrad~ sa nature onginelle et
a dt~ assujetti A Ia corruption el A Ia mort dans le levain du
p~ch& je crois que le Verbe divin qui par sa parole toute
puissante a cr~ Ic ciel et Ia terre et tout ce quils
contiennent, sest fait homme et incarne, et quil a v~cu
vusublement parmi les hommes sous le nom adorable de
Cest-a-dtrc lani les Ecayers Novices qoc lesChevaliers landis que seuls les Chevalters ant itt lepte
lors de Ia lecture de Ia profession defat
Prefet
EDITIONS MA~ONNIQUES
LES RITUELS flU RITE ECOSSAiS REC rIFlE
497
Jdsus-Christ pour op~rer Ia r~demption du genre humain,
le r~g~n~rer A Ia grAce, et Iui ouvrir Ia porte du salut.
Je crous quil est, comme ul la dit Ia voie, Ia vie et Ia
v~rut~, et que nul ne peut aller A Ia vie ~temelle que par
lui ; quil a r~pandu son sang et souffert Ia mort pour
propre puissance le troisu~me jour, et quil sest manifest~
dans ce nouvel ~tat A ses disciples ; quil est ensuite monte
aux cieux, doii ul a envoy~ son Saint Espnt parmi les
hommes, pour les ~cIairer et les affermir dans Ia foi,
lesp~rance et Ia chant~ , quil est le seul Seigneur du cuel
et de Ia terre, et quil est un indivisiblement avec le P~re
et le Saint Esprit. je crois A Ia vie future et ~temeIle dans
laquelle chacun recevra suivant quil laura mdrit&
Je crois enfin A Ia Sainte Eglise universelle et apostohque,
visible et invisible, des membres r~unis par Ia foi en notre
Seigneur et divin maitrejesus Chnst
Et si je me trouve encore faible dans Ia fot A quelques uns
de ces articles fondamentaux de notre sainte religion, qui
~tonnent ma rauson, jesp~re que celuu qui est Ia source de
toute lumi~re et de toute v~rit~ voudra bien mdclairer et
me raffermir dans tout ce que je dots croire et professer
pour amver au salut ; et pour cette fin je pne aussi tous
les Fr~res, de maider de leurs secours
—~ (Alors tous les Frdres remettent l’dpde dans Ic
fourreau et s assolent).
—~ (Aprt~s cette lecture le Prefet frappe de nouveau tin
coup)
0
EDITiONS MACONNIQUES
V
LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTiFIE
LES REfUELS flU RITE ECOSSAIS RECTiFiE

498
499

—~ (Le Prefet fait placer & son rang le Fr~re Ecuver

Notice). Prieur Clerical Seigneur, Dueu ~temeI, ct~ateur et sanctificateur de toutes

—~ (Ensuite il fait faire Ia qut~te ge~ne~rale dOrdre Apr~s
Ia qui~te le Prefetfait assembler en cercle tous les Fr~res
pour donner au nouveau reCu le mot de lOrdre Inte~rueur
de lanne~e pre~ce~dente (le mot de lanne~e courante ~tant
re~serve~ pour les Fri~res Chevaliers) ce qui ~tantfait et
chacun de retour & sa place et debout le Prefetfrrme le
Chapitre de Noviciat comme il suit)
CL6TURE DU CHAPITRE DU NOVICIAT
choses, sauveur du genre humaun, exauce nous ten
suppluons les pri~res par lesquelles nous appelons sur
nous ta divine protection quelle s~tende aussi sur nos
Fr~res absents, sur les malades et ceux qui sont dans Ia
peine. Purifie nos d~sirs de toute convoitise ~gofste, et
dirige nos travaux dans lamour du buen et de Ia v~rit~
accorde nous ta paix afin quavec ton aide, demeurant
fermes dans Ia foi lesp~rance et Ia charit~ chr~tienne
nous parvenions dans Ia patrie c~leste que tu nous a
destin~e par Notre Seigneurj~sus Christ. Ainsi soit-il.

—~ (Le Prefet frappe un coup avec le pommeau de son Prefet Que Ia charit~ et Ia concorde t~gnent toujours parmi nous.
e~peie aussit6t tous les Fr~res en ge~ne~ral tirent leur e~pe~e
Ia tenant la potnte haute de Ia main droite et mettant le Tous Aunsi soit-ul.
chapeau bas de Ia main gauche)
Doven Mes Fr~res, le Chapitre du Novucuat de lOrdre de Ia Cite
Pr~fct S Sainie est ferme.

Au Nom du Dieu Tout Puissant, et par le pouvour que Jen Senior Returez-vous en silence, mes Fr~res et d~posez vos
ai re~u, que sout ferme ce Chapitre de Noviciat de IOrdre v~tements selon lusage.
Bienfaisant de Ia Cite Saunte de Ia Prefecture
de du Grand Prieur& —~ (Tous les Fr~res remettent leur epe~e dans lefourreau

et defilent ensuite deux & deux suivant leur rang dans le

Doven Quil sout fermi selon les ntes de LOrdre vestiaire pr~c~d~s du Maitre des Ce~re~monies et du Fri~re
qui porte le chandelier & neuf branches dabord les
Pr~fet Tout ~tant achev~, louons le Seugneur Fri~res Ecuyers Nonces ensuite les Fri~res Chevaliers et
le Fri~re Prefet le dernier lequel ~tantrendu dans le haut
Doven Afin quil nous sauve et nous vivifie, bout du vestiaire salue tous les Fri~res qiii le saluent en
mi~me temps)
Senior Nous et nos Fr~res absents, pnncupalement les malades et
ceux qui sont dans Ia peine. —~ (Apri~s cela tous se de~shabillent)

Prefet Pruons le Seugneur Fin du Rituel du Novicuat

EDiTIONS MACONNIQUES
EDiTIONS MACONNIQUES
K LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

500
501

La Gloire du Grand Architecte deL ‘Univers

ORDRE INTERIEUR DU REGIME ECOSSAIS RECTIFIE

ORDRE BIENFAISANT DES CHEVALIERS

MA(ONS DE LA CITE SAINTE
(RtGIME ECOSSAIS RECTIFIE)

ADOPTES EN CONVENT GtNERAL DE LORDRE

TENU A WILHELMSBAD EN 5782

RITUEL DES CHEVALIERS BIENFAISANTS

DE LA CITE SAINTE
PREMIERE PARTIE DU RITUEL

CHAPITRE PREMIER

Formalit~s pr~lumunaires A observer pour Ia reception dun chevalier.

01 - formalit~s pr~liminaires ?i exiger dun novice postulant.

N
Lorsquun Ecuyer Novice aura fait le temps de son noviciat le
Commandeur du lieu de sa residence, daccord avec les Officiers dc Ia
Commanderue sollicitera son avancement aupr~s de Ia Prefecture. Ccttc
demande, Ia tenue du scrutun et le consentement du Maitre Provincial
seront ignores du Novice.

Dans cet ~tat on apprendra au Novice les d~Iub&ations prises A son sujet, et
qu il peut se pr~senter A Ia Prefecture dont rekve Ia Commandene A
laquelle il est attache pour y ~tre cr~ et arm~ Chevalier. On luu dira quil
doit repr~senter:

EDiTIONS MACONNIQUES
EDiTiONS MACONNIQUES
 LES RIrUELS DIJ RITE ECOSSAIS RECTIFIE
502
- Son extrait baptistaire ~ leffet de prouver qu’iI a l’~ge competent pour
~tre re~u sans dispense, ou pour determiner celle dont 11 a besoin.
- Un certificat de Ia Commandene, pour attester quen quaIit~ de Novice,
ii a eu une bonne conduite, qu’il a continue a fi~quenter Ia Loge et quil
a montr~ du z~1e pour lOrdie et un d~sir sincere et soutenu de sy
attacher dans La vue demployer les moyens quil esp~re acqu~nr au bien
g~n~ral.
Ce certificat devra ~tre sign~ par le Commandeur titulaire ou par son
repr~sentant, pat le Senior et pai linstructeur des Novices de Ia
Commandene.
Le Procureur de Ia Commanderie aupr~s de Ia Prefecture doit servir de
Parrain au candidat et faire en sa quaIit~ de Procureur toutes les d~marches
n~cessaires, pour 1w faciIit~ sa reception
A larrivec du Fr~re Novice, le Procureur de Ia Commandene fera les
cliligcnccs n~ccssaIrcs sd navait pas I~ge requis pour ~tre cr~ et arms
Chcvuiicr ii Sc ferait d~1ivrer ~ Ia Chancellene des Iettres de dispense
ou Iagr~rncnt qui en auralt ~ demands au Maitre Provincial , apr~s
quoi. ii conduira Ic Novice chez le Pr~fet, auquel ii pr~sentera sa requ~te,
cclui ci r~pondra en assujettissant le Novice ~ rapportei le consentement du
Pricur Ck~ricaI ella quittance du tr~sorier
Le Pr~fet d~signera le Fr~re Chevalier qui devra servir de second parrain au
Novice el Iui assignera le jour auquel ii sera proc~d~ ~ sa reception ; avant
11 devra faire ne visite au Parrain qui Iui aura ~ nomm~ pour le remercier
de lul rendre ce bon office.
Cette formaIit~ pourra dans des cas pr~cis ~tre remplie par le Procureur de
Ia Commanderie auquel le Novice aura soin d’envoyer toutes les pieces en
le priant d’agir en son nom, mais cela ne se pratique ainsi que dans les
EDITIONS MA~ONNIQUES
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
503
circonstances ou un Fr~re ne pourrait pas s~joumer assez Ionglcmps pow•
agir par Iui-m~me.
Toutes les pieces ci-dessus seront produites en onginal au Chapitre
Pr~fectoraI par le Procureur de Ia Commandene et devront ~tre rapport~es
par le Chancelier avant de proc~der ~ Ia c~r~monie de I’armemenL Elles
seront d~pos~es ~ Ia Chancelletie.
02 - formule du certificat de Ia commanderie dont depend le Frere
N
novice.
Nous, Commandeur, Senior et Inspecteur des Novices de la Commanderie
de, attestons au Respectable Chapitre Prefectoral de
qiie le Bien Azme~ Fr~re (son etat civil devra ~tre nomme9,
res,dant & depuis (le ternps de sa r~s,dence), re~u
le tcuyer Novice de l’Ordre Bienfaisant des Chevaliers
Ma~ons de Ia Cit~ Sainte, attache~ en cette qualite~ & notre Commanderie
situe~e dans le d~partement de la Prefecture de a
donne~ pendant toute le temps de son noviciat des preuves de son z~le pour
un Ordre qui s’est montre~ & lui sous les rapports les plus inte~ressants pour
l’homme; certifions en notre foi et conscience que le dit
Fr~re a paru sentir toute /‘importance des choses qui
lui ont e~te~ ass igne~es et que nous le croyons digne d’~tre cr~ et artne~
Chevalier de la Cite~ Sainte, lui ayant reconnu les qualzte~s essentielles qui
sont exzge~es dans un Chevalier Chre~tien; attestons que ses mwurs nous ont
paru tr~s re~gkes, son carack~re doux, affable et modeste, son cwur porte~ &
Ia bienfaisance et son esprit propre & concevow Ia ne~cessite~ d’employer
toutes ses facult~s dans les vues bienfwsantes de l’Ordre et & Ia gloire de Ia
sainte religion chr~tienne, certifions en outre que depuis son admission au
noviciat, ii n’a pas cess~ de fnSquenter assidamen, hi
Loge dans laquelle ii s’est distingucS par sa bonne
conduite et s’est rendu utile ~ ses Fr~res par les bons exemples qu’il a
donnes, ce qui nous a fait souhaiter ~ tous son avancement En
conse~quence, nous Commandeur du lieu, prions et au besoin requerrons le
Tr~s Respectable Chapitre Prefectoral de d’armer
EDITIONS MA~ONNIQUES
 r
LES RITUELS DIJ RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS DIJ RITE ECOSSAIS RECTIFIE

505
504

e~couk~ que comme ii apparait par Ia lettre du tr~s il/ustre et Irks

Chevalier notre B/en Aims Fr~re et de /‘admettre dans Respectable Maitre Provincial en date du Ce qui vu, nul
notre mi/ice, persziade~ qu’i/ s~y rendra utile et travail/era avec nous, & Ia emp&hement ne doit ~tre mis ~ son armement
prosp~rit~ de notre Ordre
De~/ivr~ en Ia Chance/lerie Prefectorale
En Jo: de quo, nous 1w avons ddzvr~ les pr~sentes, sign~es de notre main et
avec nous les Fr~res ci-d~nomm~s, et y avons appos~ le sceau de nos de le Signature
armes
N0 5 - formule du visa et consentement du prieur cl~ricaI on de
Donn~ & le Signatures I’inspecteur des novices du Chapitre.
03 - formule des Iettres de consentement du maitre provincial.
N (Pour les Ecc/e~siastiques) Nous Prieur Ck~rica/ de Ia Prefecturede
(pour les Se~cu/iers)
Sur /‘expos~ qui a ~t~fait & sa Grandeur R~v~rendiss,me le tr~s i/lustre et
tr~s respectable Maitre Provincial de ce ressort, que le Fn=re Notis inspecteur des Novices du Chapitre Prefectoral de vu Ia
Ecuver a fini le temps de son noviciat, et quil a /‘dge reqw~tepre~sente~e par le Fr~re Ecuyer Novice de
comp~en pour ~tre ci ~ et arme~ chevalier, apr~s que le dit /‘Ordre, vu aussi les pu~ces ci attache~es et le renvoi ~nousfait, consentons
Fr~re a ~ propos~ au O2apztre Prefectoral et qu’il a
que le susdit Fr~re soil cr~ et arme~ Chevalier, n’e~tant ,rien parvenu &
agree par/cl 1’oie dii scruun, sa Grandeur le Maitre Provincial prig d’y
notre connaissance qui puisse y mettre obstacle, En conse~quence, nous lui
donner ~on Consentement, /‘a accords comme ii apparait par sa lettre
avons donne~ notre visa.
c/u ou n v ayantform~ aucune opposition pendant le mois
(OIIfiflYfl~PnenI ~ lac te de sa capitadon, le dit consentement est accords Ce A Le
qul ~ nul emp~chement ne doit ~tre mis & l’avancemen du dit Fr~re
Novice I)c~/ivi~ en Ia C~hancellerie Prefectorale de Signature.
le Signature
N0 6- formule de Ia quittance de dotation.
N04 - formule des lettres de dispense d’~ge.
Je soussign~ Tr~sorier de Ia Prefecture de, reconnais avoir ret~u dii FrLre
Sur les bons u½oignages qui ont e~te~ rendus & sa Grandeur, le tr~s il/ustre tcuyer Novice de /‘ordre Ia somme de (on sp~cifiera en
et tr~s respectable Maitre Provincial du ressort du Fr~re
argent ou en billets) pour sa dotation comme Chevalier, laque/le so,n,ne
et & Ia so/licitation du Respectable Chapitre Prefectoral de, dispense a e~t~ j’ai verse~e dans Ia caisse et en aifait emploi en ,recette pour ~tre employde
accorde~e audit Fr~re. dge~ de et le Chapitre a e~te~ autorise~ conforme~ment aux Lois de l’ordre et aux de~/ibe~rations particulu~res du
~ le cre~er et armer Chevalier encore qu ‘il n ‘ait pas /‘dge requis par les lois Chapifre Pr~fectora/, dont quittance.
et statuts de /‘Ordre et r~glement de celte Province, consentant et you/ant
que ses qua/it~s personne/les supp/~ant & /‘dge qiti Iui manque, qu ‘II soit A Le Signature
r~put~ majeur, lui remettant le temps de son noviciat, encore qu’il ne se soit

EDIT IONS MA~ONNIQUES

EDITIONS MA~ONNIQUES

LES RITIJELS DiJ RIm ECOSSAIS RECTIFIE
506
Note II conviendra de faire imprimer toutes ces formules et Ie Chancelier
aura soin d’envoyer aux Commanderies les certificats qu’elles sont dans le
cas de d~Iivrer, le Tr~sorier aura aussi par devant Iui des quittances , cette
precaution peu dispendieuse assurera lexactitude de Ia formaliI~ et ~vitera
une perte de temps qui souvent emp&herait de faire ce qul est n~cessaire.
CHAPITRE DEUXIEME
Concernant Ies dispositions locales de Ia maison et d&oration
01 - Les pieces n&essaires pour tenir Chapitre soot
N
I. La grande salle capitulaire dite grand chceur, pour tenir les chapitres de
c~r~monies
2- Un vestibule qul pr~c~de Ia grande salle et qui peut servir de vestlaire.
3- Uric salic pour les chapitres de conference et pour les archives.
4- Uric salic pour les r~fectoires.
5- Uric chambre ou cabinet pour Ia preparation des Novices et des
Cheval icrs
N02 - dispositions locales de Ia salle du grand ch~ur.
La salle capitulaire est compos~e de trois parties
1- Le fond onental qui forme Ia partie haute du grand chceur oii sont places
le Pr~fet, les Dignitaires el grands Officiers provinciaux e~ pneuraux,
lautel du chapitre pour les fonctions clericales et Ia table capitulaire du
chandelier ~ neufbianches.
EDITIONS MACONNIQUES
LES RITIJELS DO RITE ECOSSAIS REC riFlE
507
2. La partle moyenne ou int~rieure dite grand chceur, dans Ia longucur
necessalre pour contenir, des deux c6t~s de Ia salle et sur une seule Iignc
de chaque c6t~ les sieges du Doyen, du Senior et tous les autres
membres capitulaires.
3. La partie inf~neure du chceur du c6t~ occidental qui sera occup~e par les
Fr~res Chevaliers qui ne sont pas capitulaires et par les Fr~res Ecuyers.
Lentr~e pnncipale de Ia salle doit ~tre autant quil sera possible une porte ~
deux battants au milieu du fond occidental, vis vis Ia place du Pr~fet.
Dans Ia haute partie de Ia salle du c6t~ oriental sera un large gradin ~ une
seule marche sur Ic devant et ~ dcux marches dans le fond contre le mur
lequel sera coupe au milieu par un autre gradin ~ trois marches, sur lequel
sera le fauteuil du Pr~fet, surmont~ dun dais.
La premiere marche du gradin du Pr~fet devra saillir autant quil se pourra
en avant des deux gradins qui seront ~ c6t~.
Au c6t~ droit de Ia partie haute du grand chceur qui est ~ Ia gauche du
Pr~fet, et au milieu de lespace meridional qui sy trouve, sera sur Ia marche
Ia plus ~lev~e une table d’environ trois pieds de largeur sur deux pieds de
profondeur, adoss~e contre le mur formant lautel du chapitre, destine pour
les fonctions cl~ricales.
Au c6t~ gauche de lautel, sera sur Ia premiere marche le fauteuil du Prieur
Ckrical, de mani~re que lorsquil loccupera, il aura lautel sur sa droite, le
Senior sur sa gauche et fera face au cOt~ gauche du Pr~fet
De lautre c6t~, qui est le c6t~ gauche de Ia partie haute du grand chceur, et
le c6I~ droit du Pr~fet, il y aura une autre table de m~me grandeur quc
lautel destine a recevolr le chandelier dOrdre ~ 9 branches et les autres
choses dont il sera fait mention ci-apr~s.
EDITIONS MAI~ONNIQUES

LES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTIFIE
508
FIle sera adoss~e contre le mur septentrional au milieu de lespace qui sy
trouve.
Dans le fond oriental des deux c6I~s du Pr~fet, sur le gradin ~ deux
marches, seront places des fauteuils pour les Dignitaires et Grands Officiers
Provinciaux, ainsi que pour les Pr~fets qui sy trouveraient presents, et au
dessous de celui l~, sur le gradin ~ une marche, il y aura d’aulres fauteuils
pour les Officiers Prieuraux qui sy trouveraient pareillement.
On evitera autant quil sera possible de placer ceux-ci du c6t~ de lautel
clerical pour ne point g~ner les c~r~monies que le Prieur Clerical doit y
faire
Des deux cOt~s de Ia salle au midi el au nord, sera un gradin ~ une seule
marche dans Ia longueur n~cessaire pour placer tous les membres
capitulaires
Cc gradin qui commencera l~ o~i finlra celui de Ia partie haule du chceur,
cIi~tcrmiiiera Ia Iongueur de Ia partie moyenne ou int~rieure due grand
cli(xLir.
Dons Ic haut bout du gradin seplentnonal qui est le c6t~ droit du Pr~fet,
scra vii fauteuil pour le Doyen du Chapitre et dans le haut bout m~ndional
qui est Ic c6t~ gauche du Pr~fet, sera un autre fauteuil pour le Senior du
Chapitre.
Apr~s les fauteuils du. Doyen et du Senior, il y aura des deux c6t~s de Ia
salle et dans toute Ia longueur du gradin, des banquettes drap~es pour tous
les autres membres du Chapitre qui ont droit de seance et de suffrage.
Dans Ia partie inf~rieure du chceur qui commencera l~ oii finiront les deux
gradins des sieges capitulaires, il y aura en travers de Ia salle des deux c6t~s
du passage de Ia grande entree, des sieges poses ~ terre, sans gradin, pour
tes Fr~res Chevaliers qui ne sont point membies capitulaires et on formcra
autant de rangs quil sera n~cessaiie
EDITIONS MAI7ONNIQUE5
LES RITUELS DU R.ITE ~COSSAISREC rIFlE
509
Dans le fond occidental de Ia salle, derriere les sieges des Fr~res
Chevaliers, seront places des deux c6t~s de Ia grande entree des bancs pour
les Fr~res Ecuyers qui ne seraient point occup~s ailleurs /i des fonctions
particuli~res 112
A l’extr~mit~ de Ia lugne capitulaire de Ia droite du grand chceur du c6t~
occidental sera une table gamie des choses n~cessaires pour les fonctions
de Ia Chancellerie et du Secretariat.
Aux deux c6t~s du giadin du Pr~et et sur les marches inf~rueures seront
contre le mur oriental deu~ tabourets un peu ~lev~, lun ~ sa droite pour le
porte glaive et lautre ~ sa gauche pour le Porte-Banni~re
03 - D&oration du grand Ch~ur
N
La salle du chapitre des c~r~monies dite grand chceur, doit ~tre d~cor~e en
tapisserie ou en d&oration de peinture, au gofit particulier de chaque
Chapitre, mais toujours conform~ment au plan de decoration qui est adopts
dans Ia Province.
Cette decoration doit ~tre tr~s simple, les couleurs blanche et rouge doivent
y dominer.
Les panneaux ou compartiments doivent ~tre parsem~s de croix dordre en
rouge sur des cartouches en fond blanc.
Ces croix doivent ~tre mobiles pour pouvoir ~viter toute surpnse
Les places des membres capitulaires devant ~tre toujours et immuablement
les m~mes, elles seront marquees par leurs armes d’ordre, surmont~ dune
cioix, lesquelles seront peintes sur un ~cusson qui sera attache au dessus dc
Ia place qui sera assignee ~ chacun et qui sera mobile, en cas de mutation
de dignit~ ou de charge ; ces ~cussons darme seront places suivant le rang
2 vor Cole prtljminajre concemani Ia classe des Ecuyers
EDITIONS MACONN IQTJES

LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
510
des dignit~s ou charges capitulaires, conform~ment au tableau du chapitre
qui fixera invanablement le rang et Ia place de chacun
La partie haute du grand chceur sera distingu~e des autres parties par une
decoration dun ordre different, savoir par deux tr~s grandes croix dordre
de grandeur proportionn~e au local, lesquelles seront en satin couleur de
feu et ponceau sur un panneau en ~tofre blanche.
Elles seront plac~e contre le mur oriental au milieu des espaces qui
resteront des deux c6t~s du gradin du Pr~fet ; et deux autres grandes croix
~gales appliqu~es dans les parties lat~rales, lune contre le mur meridional
au dessus de lautel clerical et lautre directement vis fl vis, contre le mur
septentrional au dessus de Ia table capitulaire ; ce qui fera en tout quatre
grandes croix semblables
Le gradin du Prefet sera couvert dun tapis de pied ~ Ia droite du Pr~fet
sera plac~e une petite table, ~ lusage du Pr~fet, ~ Ia gauche sera un pupitre
pour soutenir et ~clairer le rituel.
Au dessous du dais sera contre le mur oriental, l’~cusson repr~sentant les
unties ci devises de Ia province et au dessous de celui-lfi sera l~cusson des
antics particulit~res du Pr~fet
Sun Ic dcvant du dit gradin et pr~s de langle ~ Ia droite du Pr~fet, sera
plac~e un troph~e darmes de Chevalier form~ dune cuirasse, travers~e pat
une lance surmont~e dun casque, dun bouclier, dune ~p~eantique et dune
~charpe blanche avec frange de soie ponceau, gamie dons le haut dune
roseite de ruban de soie de Ia couleur adopt~e par Ia Province.
L~charpe sera plac~e diagonalement sur Ia cuirasse ; sur le pectoral de Ia
cuirasse sera une croix dordre grav~e ou relev~e en bosse.
De l’autre c6t~ du gradin, pr~s de langle oppose au pr~c~dent, sera un
tabouret couvert en ~toffe rouge pour recevoir le bassin des offrandes.
EDITiONS MACONNIQUES
LES RiIIJELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
Sit
Lautel clerical sera couvert dune ~toffe blanche avec franges dor qui
descendra par devant Jusqu’fi terre et au milieu de Ia partie du devant sera
appliqu~e une grande croix de l’Ordre en satin ponceau.
Sur le dit autel, on placera un chandelier ~ 3 branches, Ia r~gle du chapitre,
le ntuel du Prieur clerical et au milieu sera le livre de l~vangile Ouvert au
ter chapitre de Saint Jean, pose sur un coussin couvert en ~toffe de soie
blanche, traverse d’une grande cnoiu en satin ponceau.
La table capitulaire qui est plac~e vis ~ vis de lautel clerical, sera couverte
dun tapis en ~toffe de lame de couleur ~carlate ayant sur le devant une
croix d’ordre en satin ponceau dans un cartouche blanc.
On placera sur cette table le chandelier dordre ~ 9 branches, le livre
contenant les devoirs g~n~raux, les obligations particuli~res et linstruction
des Chevaliers.
Les jours de receptiOn, les deux Parrains en entrant avec le postulant y
poseront les deux bassins contenant ses habillements et d&oration dordre.
Lorsquil y a receptiOn, les deux bassins doivent ~tre gamis de tout ce qui
est n~cessaire avant louverture du chapitre et ~tre places dans le vestibule
sur une table ~ l’entr~e du chapitre.
Le dais du Pr~fet sera gami en ~toffe de lame de couleur ~carlate avec
galons et franges dor Le fond sera une ~toffe blanche ayant une grande
croix en satin ponceau au milieu.
Tous les fauteuils, sieges, banquettes, bancs et tabourets ainsi que toutes les
tables servant ~ Ia decoration du chapitre seront aussi recouverts en ~toffe
de lame de couleur ~carlate et gamies en galon et frange dot.
La salle du chapitre ainsi que Ia place du Pr~fet seront ~clair~esdes bougies
n~cessaires en nombre indetermin~ et proportionn~ au local.
EDiTIONS MAI~ONNIQUES
 r
.1

LES RIIIJELS DU RITE ECOSSAiS RECTIFIE

LES RiTIJELS DIJ Rim ECOSSAIS RECTIFIE

513
5t2

Les Grands Pneurs, Grands Officiers Provinciaux et les Pr~fets qui se

Les seules lumi~res dondre sont le chandelier ~ 9 branches Sm Ia table ttouveraient presents occuperont les fauteuils sur Ia marche ~1ev~e du
capitulaire et le chandelier ~ trois branches sun lautel clerical gradin oriental ~ droite et a gauche du Pr~fet
04 - Disposition de Ia Chambre de preparation
N Les Officiers des Grands Prieur~s ou Directoires Ecossais forment un
second rang en avant des pr~c~dents et occupent les fauteuils de Ia
Dons Ia chambre de preparatiOn pour Ia i~ception des Chevaliers, ii y aura
premiere marche du m~me gradin.
une table couverte dun tapis au dessus de Ia quelle sera en forme de
tableau, une grande croix de l’ordre en ~toffe ou peinte en rouge sur un fond
Le Pneur Clinical ou celui qui le remplace, occupe le fauteuil qui est pIac~
blanc.
sun Ia premiere marche du gradin au c6t~ gauche du Pn~fet contre Ic mur
mt~ridional ~ c6t~ de lautel clerical.
Sun cette table qui sera ~clair~e de deux bougies et gamie d’un ~cnitOireet
dune sonneite on placera le livre de l~vangile et trois cartons difThrents
Si le Maitre Provincial se trouvait present, it serait place du cOt~ droit du
encadr~s de rouge.
Pr~fet dans un fauteuil qui serait ~lev~ sun un gradin a trois marches
couvert dun tapis rouge.
Sun le premier seront ~cnites les trois questions pr~paratoires qui sont
propos~es ~ ceux qui se pr~sentent pour ~tre re~us Apprentis Ma~ons ; sur
II serait place seul sur cette ligne, les Officiers Provinciaux et Pr~fets
Ic deuxi~me les 3 questions pr~paratoires du noviciat et enfin sun le
occuperaient le c6t~ gauche et descendraient au besoin dans le iang du
rroIsi~me sera transcnite Ia formule de profession de foi des Chevaliers.
dessous et ainsi des autnes
Stir uric autre table il y aura une longue tunique de toile blanche ouverte de
Si cependant, il se trouvait aussi present un Grand Prieur, celui-ci en vertu
htiut en has par devant et attach~e au col par un ruban blanc, Ia cotte darme
de sa dignit~ occuperait un fauteuil ~ c6t~ du Maitre Provincial et sur Ia
cI Ic cordon dordre du noviciat, une paire de bottes pour le postulant et une
m~me ligne, mais dun degr~ plus bas, cest ~ dire sun Ia deuxi~me marche
lancc pour sa vcillc darmes
du gradin oriental
Dc plus une Jatte, une aigui~ie pleine d’eau et une serviette pan dessus pour Si le Grand Maitre G~n~ral de l’Ordre se trouvait present, on ajouterait un
servir ~ ablution pr~paratoire et trois ou quatre chaises. dais au dessus de son fauteuil, ~ Ia droite du Pr~fet, sur un gradin fl trois
marches et le siege du Maitre Provincial serait dans ce cas transports ~ Ia
N05 - ordre des places dans Ic grand Ch~ur
gauche du Pr~fet.
Le Pr~fet est place seul au milieu du fond oriental de Ia salle sun le gradin a Le Doyen du Chapitre, occupe le fauteuil qui commence Ia ligne lat~rale dc
trois marches, dans le fauteuil qui lui est destin~ ayant dem~re lui sun les
Ia salle ~ Ia droite du Pr~fet, le Senior occupe celui qui commence Ia ligne
premieres marches, ~ sa droite le porte glaive et ~ sa gauche le porte
lat~rale fl sa gauche, de sorte que ces deux dignitaires du Chapitre,
banni~re assis sun de petits tabourets un peu ~1ev~s occupent les premieres places de Ia partie moyenne du grand Chceur ou
int~neure

EDITIONS MAIONNIQUES
EDITiONS MAI~ONNIQ1JES
 LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFiE
LES RITUELS DIJ RiTE ECOSSAIS RECTIFIE

5t4 515

14

Apr~s Ic Doyen et le Senior du Chapitre, se placent altemativement de c6t~
et dautre, les membres capitulaires suivant leur rang
1- Les Commandeurs de Ia Prefecture suivant le rang danciennet~ de leur
Commandene, lesquels avec le Pr~fet, le Doyen, le Senior et le Prieur
Ckrical, sont les seuls Dignitaires du Chapitre.
2- Les conseillers honoraires de Ia Prefecture auxquels on aurait donn~ les
honneurs de Ia v~t~rance, concurremment avec le Commissaire
Provincial
Le Fr~re I~cuyer secretaire est place ~ Ia table du secretariat. Enfin le
Maitre des C~r~monies est place seul au bas de Ia partie int~neure du grand
chceur en face du Pr~fet.
N.B.: les places dhonneur dans chaque classe ~ ~galit~ de rang, doivent
toujours ~tre c~d~es par honn~tet~ aux Freres dune autre Province ou
dune autre Pi~fecture, ou d’une autre Commanderie
Les Fr~res ~cuyers doivent remplir les fonctions de Porte-Glaive,
Porte-Banni&e et de garde de Ia porte dans lint~nieur du Chapitre.

3- Les Officiers de Ia Prefecture suivant le rang du tableau.
4- Les conseillers ordinaires du Chapitre auxquels pan les arrangements du
Convent National des Gaules on a conserve pendant leur vie, voix et
seance dans le Chapitre
A d~faut des Fr~res ~cuyers, les Fr~res Chevaliers demiers re~us
doivent les remplacer dans toutes leurs fonctions
Les membres capitulaires ne doivent jamais quitter leur rang pour les
dites fonctions ~ moms dune n~cessit~ absolue

Sil se irouvait pr~sei1t quelques membres Capitulaires, Dignitaires ou CHAPITRE TROISIEME

Ofliciers dune autre Pr~ecture de londre ou de Ia Province, ils formeront 01
ciltic cux ci suivant leur rang respectifs un double rang en avant du gradin Habillement conventuel des Chevaliers dignitaires de l’Ordre n
dcs iticitibncs capitulaires du Chapitie auquel ils assistent, mais apr~s les Lhabillement des Chevaliers de Ia Cite Sainte consiste en ce qui suit,
plticcs occup~es par Ic Doyen et le Senior qui ne doivent pas ~tre savoir:
oflhsqut~s , au lieu de sieges ordinaires on les placera dans des fauteuils.
I - Une cotte darmes.
Les Fr~res Chevaliers attaches aux Commanderies de Ia Prefecture ou de 2- Une robe courte dite chlamyde.
toute autre Prefecture de lOrdre ou de Ia Piovince occuperont les sieges 3-Un manteau long.
dans les gradins qui sont places au travers de Ia salle du c6t~ occidental 4- Une croix pectorale de l’Ordre
5- L’anneau dor.
Les Fr~res Ecuyers 13 qui ne sont pas en fonction particuli~re sont places 6- L’~p~e dOndre.
sun les bancs qui sont au fond occidental de Ia salle, derriere les rangs et 7- Une ~charpe de soie blanche.
sieges des Fr~res Chevaliers non capitulaires. 8- Le chapeau dordre avec plume et aigrette.

‘~ La ciasse des Ecuyers ayani de nosiouls totalement disparues. le Secrelariat sera tenu directement par
le Frtre Cisanceiter du Cisaptire
Vow note preitminaire coneemant ia ciasse des Ecuyers

EDITIONS MACONNiQIJES
EDiTIONS MAI~ONNIQUES
 ~1

LES RiTUELS DU RITE ECOSSAIS RECTiFiE

L ES RiTtJELS DIJ RITE ECOSSAIS RECTIFIE

517
5t6

LE MANTEAU.
9- Les bottes.
10- Les ~perons don ou doris.
Le manteau est aussi de toile de lin blanche il doit ~tre assez ample pour
II- Les gants blanc bord~s de rouge. envelopper enti~rement le Chevalier et doit descendre Jusqu’aux talons, ce
qui fait environ quatre pieds de longueur pour les tailles ordinaires II est
LA COTTE D’ARMES.
rebord~ dans sa longueur seulement ainsi que le collet, dun ruban ponceau
La cotte darmes est de peau blanche doubke de toile ou d~toffe rouge,
Sun le c6t~ gauche du manteau est Ia grande croix de lOndre en satin
bord~e dun ruban ponceau dun pouce de large, ayant au milieu Ia croix de
ponceau de Ia grandeur de 10 pouces
lordre en satin ponceau de Ia hauteur et largeur de six pouces.
Le Maitre Provincial porte le manteau en salin blanc double de taffetas
Elle est attach~e par dessus le veste ordinaire et doit etre assez longue pour
ponceau avec une longue queue trainante II est bord~ tout autour dune
~trefix~e en bas par le ceinturon de l~p~e. large bande de satin ponceau de 8 pouces.
Le Maitre Piovincial porte au bas une frange or et argent et Ia croix de satin Au centre de Ia grande cloix lat~rale ii y a un ~cusson fond dargent sun
est reboid~e en cordonnet dor lequel est bord~ en velours cramoisi rebord~ d’or, une croix dOndre de
deux pouces surmOnt~e dun casque ~ panache.
Les Grands Prieurs ont Ia frange toute argent et le cordonnet dor autour de
Ia croix Les Grands Pneurs ont aussi le manteau ~ queue trainante avec une bordure
dans tout son contour de 4 pouces de large en taffetas ponceau mais il
I..cs Grands Officiers Provinciaux Pr~fets et Commandeurs ainsi que le nest point doubl&
I)oycn ci Scnior du Chapitre Pr~fectoral ont Ia frange dargent sans cordon
don autour de Ia croix Tous les autres membres capitulaires de Ia
Ils ont aussi un ~cusson dargent avec Ia petite croix en velours cramoisi
Pni~fccturc ont Ia frange de soie blanche, et les Chevaliers non capitulaires
sans rebordure en or
nont aucune frange.
Les Grands Officiers Provrnciaux, Pr~fets et Commandeurs ont aussi Ia
LA CHLAMYDE.
queue du manteau trainante, mais plus courte, avec l~cusson de Ia grande
croix en satin blanc et Ia petite croix du milieu en velours cramoisi
La chlamyde est en toile blanche de un (avec manches plates) ouverte par
devant dans toute sa longueur qui est environ trois pieds et demi pour les
LA CROIX.
tailles ordinaires avec une bordure et un collet de ruban ponceau d’un pouce
au moms de large , des manches plates avec des parements de Ia m~nie
La croix pectorale de l’Ordre est en pierre rouge ~ c6tes dor dans ses 4
couleur de trois pouces de large ayant une croix doidre en satin ponceau
branches. La pierre de reunion du centre est du meme. File esi surmont~e
sur le c6t~ gauche de Ia grandeur de 8 pouces File doit ~tre assez grande dun petit omement en or ou vemi qui est traverse par l’anneau suspensoir;
pour envelopper le Chevalier par dessus ses habits ordinaires et elle doit
elle est de Ia grandeur dun pouce et un quart en cari~, faisant 15 lignes.
descendre jusquau dessous des genoux.

EDITiONS MA~ONNIQUES
EDiTIONS MAI~ONNIQ1JES

LES RITUELS OH RITE ECOSSAIS RECTIFIE
518
Les quatre branches oni a leur extr~mit~ sii lignes de largeur et quatre
lignes au plus ~ leur centre de reunion. Au revers de Ia croix sont graves les
Iettres initiales de Ia devise de Ia Province et le num&O du rang quelle
occupe dans londre.
Cette croix est suspendue au col par un ruban moire ponceau denviron un
pouce et demi
Le Maitre Provincial, les Grands Prieurs, Grands Officiers Provinciaux
Pr~fets, Commandeurs et le Prieur CI&ical, portent Ia croix plus grande
elle a deux pouces en carr&
Elle est en pierre semblable ~ Ia petite et dans Ia m~me forme, avec cette
difference seulement que Ia pierre de reunion du centre est en email blanc,
sur lequel est une petite croix rouge dondre.
FIle est suspendue au col par un ruban moire ponceau de 3 pouces de large
Lc Mailne Provincial a Ia grande croix surmont~e dune couronne dor avec
oil eniourage cii diamants blancs formant un quart de cencle dune branche ~
Ititit i~c.
Les Grands Pnieurs ont Ia grande croiK avec un seul diamant blanc ~ chacun
dcs quatre angles mais sans couronne
Les Officiers et Conseillers membres capitulaires dun Chapitre Pr~fecioral,
portent une petite croix de Chevalier, mais ils ont pour marque distinctive
le large ruban moire de trois pouces.
DE L’ANNEAU.
Lanneau des Chevaliers est don et guilloch~ avec les lettres initiales de Ia
devise de Ia Province gravies par dessus ~ distances ~gales les unes des
autres ; au dedans de lanneau est grav~e une petite croix dordre ~mailke
EDITIONS MAI7ONNIQUES
LES RITUELS OH RITE ECOSSAIS RECTiFIE
5t9
0 du rang de Ia Province elle se porte au petli doigt dc Ia
en rouge avec le n
main droite.
Le Maitre Provincial porte lanneau don de m~me, mais distingu~ par un
entourage de petits diamants blancs
DE L’EPEE.
Lc~p~e dOndre ~ Ia lame plate plus large et plus courte que les ~p~es
ordinaires. Elle a Ia poign~e dor~e en forme de croix sans branches ni
garde
Les Chevaliers Ia portent par dessus Ia chlamyde et Ia cotte darme,
suspendue par un ceinturon de buffle blanc avec une giosse agrafe de
cuivre dor~ sun laquelle on grave Ia croix de l’Ordre.
DE L’ECHARPE.
L~charpe est en ~toffe l~g~re de soie blanche ayant au bout une frange de
soie ponceau et dans le haut sur le devant de l~paule une rosette en ruban
de soie de Ia couleur adopt~e pour Ia Province
On Ia porte formant une ligne diagonale qul traverse de l~paule droite au
c6t~ gauche
Les Chevaliers ne Ia portent pas lorsquils sont en habits conventuels, mais
seulement dans les Chapitres du noviciat et de conference
Ils Ia re~oivent du Pr~fet comme faisant partie de Ia vestiture
DU CHAPEAU.
Le chapeau des Chevaliers est abattu dans son contour et gami dune plume
blanche II est relev~ sur le devant par une ganse don fix~e ~ un gros bouton
don avec une rosette de ruban ponceau plac~e dessous Ia ganse
EDITIONS MAI7ONNIQHES

LES RITUELS DH RITE ECOSSAiS RECTIFIE
520
Entre les deux lignes de Ia ganse d’or est place un petit panache ou aigrette
en plume de Ia couleur adopt~e pour Ia Piovince.
Elle est en bleu pour Ia deuxi~me Province dite dAuvergne.
Le Maitre Provincial porte un grand panache en plume blanche mdang~
de rouge, au bas duquel est laigrette de Ia couleur d~termin~e pour Ia
Province ; au lieu de Ia ganse don a son chapeau il peut lavoir en
diamants.
DES BOTTES ET DES EPERONS.
Les bottes sont en maroquin noir, avec un revers en peau citron et viennent
fl moiti~jambes.
Les Chevaliers peuvent les simuler suivant les circonstances locales, par
des bottes de semblable forme en ~toffe de lame avec revers en peaujaune.
Les c~perOns des Chevaliers sont don ou metal dor&
0 2 - habillement conventuel des chevaliers eccl~siastiques.
N
Lhabillcment conventuel des Chevaliers eccl~siastiques consiste
I- cn une tunique tongue ou soutane noire qui descend jusquaux pieds.
2- en un rocher de toile de lin blanche ~ manches ~troites ouvert par
devant jusqu’au milieu et qui descend jusquaux genoux. II y a sur les
manches un parement de 4 pouces en taffetas violet.
3- une cotte darmes de Ia m~me forme et couleur de celle des Chevaliers
avec Ia croix de satin ponceau au milieu ; elle est attach~e sun Ia poitnine
par dessus le rocher
4- le manteau ordinaire des Chevaliers avec Ia seule diff~ience qu’il est
bord~ en violet au lieu de ponceau.
EDITiONS MA~ONNIQUES
LES RITUELS DH RITE ECOSSAIS REC~IFIE
521
un chapeau noir relev~ comme a lordinaire avec un ruban ponceau
autour en forme de boundalou.
6. Ia croix pectorale et lanneau comme aux Chevaliers s~culiers
une ceinture de soie de couleur violette et nou~e par devant
Le Pnieur Ckrical du Chapitre ainsi que les grands dignitalres
eccl~siastiques de Ia Province, et m~me aussi les Ev~ques ou Pr~lats
portent Ia tunique violette, le bas de leur rocher est om~ en broderie ou
dentelle, leur manteau est queue trainante ; il est rebord~ dans toute sa
longueur dune bande de iaffetas violet de 4 pouces de large ct ils ont le
bonnet en satin violet avec Ia houppe et Ia petite croix ponceau.
Le sous Prieur Cl~nicaI, sil y en a un de nomm~ prend les m~mes
omements et couleurs que le Prieur titulaire, lorsquil en remplit les
fonctions seulement.
Dans les Chapitres de conference ou de noviciat, les Chevaliers
eccksiastiques ne portent ni le rocher, ni le manteau mais ils ont tout le
reste
N03 - habillemeni conventuel des Fr~res I~cuyers. 115
Lhabillement conventuel des Fr~res Luyers consiste
IS Les paragrapises n~3. n04 et n05 sont reiranscnts dans le pr~seni riluel pour rester iid~ie au manascrit
onginal dans son Ini~graIiie Les n01 et 5 nont plus aucune ullile de nos jours. Ia ciasse des Ecsiyers
ayantcompi~iemenI disparue (voir note preliminaire) ainsi que ceiie des Frtres Servants darmes Le n’4
na de raison d~ire que pour les c~r~monies darmemeni ci a ladresse du seul Frere i~cuyer Novice qul
don ~ire present pour dire crde et arrad Chevalier, les aunes Fr~res Ecuyers Novices qui nont pas tini
leur temps ne peuvent due re~us lors de ceil.e cdremonie, ni mdrne dans les ChapOres de coni~rence
reserve aux Chevaliers (us ne peuveni assisier quaux chapitres de noviciat)
EDiTIONS MA~ONNIQUES
 LES RITUELS OH RITE ECOSSAiS REC TiFiE
LES RiTUELS DU RiTU ECOSSAiS RtCTiFIE

523
522

- en une cotte darme de peau gnis claire doubke et rebord~e de rouge,
ayant au milieu une petite cr0ix dordre de 4 pouces en quarr~ en taffetas
ponceau.
2- Une chlamyde de toile blanche avec bordure et collet de taffetas
ponceau ayant sur le c6t~ gauche une petite croix dondre aussi en
2. en un cordon de soic ponceau passe au col au bas duquel est form~ avec
le m~me cordon une croix
3. Le chapeau noir ordinaire relev~ dans ses trois c6t~s avec une aigrette de
Ia couleur affect~e i~ Ia Province, attache ~ Ia ganse du bouton.
N05 - habillement conventuel des Fr~res servants darmes 117

taffetas ponceau de Ia grandeur de 6 pouces en quarr~.

Leur habillement conventuel consiste
3- La cioix pectorale de londre ~maill~e en rouge sans aucun ornement
suspendu au col par un ruban ponceau de Ia largeur dun pouce. 1- en une cotte darmes de peau gnise doubke de toile gnse, ayant au
milieu sun Ia poitnine Ia petite croix de Iordre en ruban de lame ponceau
4- Lanneau dordre en or mais tout uni et non guilloch~ avec les lettres
initiales de Ia devise de Ia Province. 2- une chlamyde de toile grise avec une petite croix et sans aucune
bordure elle doit laisser les genoux d~couverts.
5- L~pee dordre comme les Chevaliers, attach~e par dessus Ia chiamyde et 3- le chapeau noir tout uni sans aigrette en forme de bonnet ou toque avec
Ia cotte darmes
une rebordure avanc~e dans tout son contour denviron 2 pouces.
6- Le chapeau abattu, mais sans plume, relev~ par devant avec une ganse et
un boulon dor, surmonte dune aigrette en plume de Ia couleur de Ia 4. les bottes sans ~perons
Province
5. lIs ne sont arm~s daucune ~p~e mais lorsquils sont en fonction de
7= Lcs boites comme les Chevaliers avec des ~peions dargent. garde ext&ieure aux portes du Chapitre, us sont alors arm~s dune
pique.
Dans les Chapitres de conference ou de noviciat les Fr&es ~cuyers ne
portent point Ia chlamyde mais bien tout le reste.
0 4 - habillement conventuel des Fr~res I~cuyers Novices 116
N
Lhabillement des Fr~res Ecuyers Novices consiste:

I - en une cotte darmes de peau blanche doubl~e et bord~e de rouge, mais

sans croix.

(idem 113)
(idem 113)

EDITiONS MAi~ONNIQUES
EDiTiONS MAi~ONNIQUES
 I LE S RITUELS DU Rim ECOS5AI5 RECTIFIt
LES RITUELS DU Rim ECOSSAIS RECTIFIE
524
INSTRUCTION POUR LA RECEPTION DES FRERES
CHEVALIERS DANS L’ORDRE BIENFAISANT DES
CHEVALIERS MACONS DE LA CITE SAINTE
M.. des C: Mon Bien Aims Fr~re,
Au moment ofi vous ffites admis au Noviciat on a pris le
soin bien important de vous faire connaitre lexcellence de
lOrdre Bienfaisant des Chevaliers Mai~ons de Ia Cite
Sainte
La cause de son union avec linitiation symbolique des
Ma~ons dans le Regime Rectifi~ vous fut expliqu~e ; et
Ion vous pr~senta en m~me temps les rapports de Ia
chevalenie et de linitiation mai~onnique avec linitiation
parfaite, qui renferme le but essentiel et qui nest connue
que du haut et saint Ondre.
Un tableau si int~ressant ne saurait ~tre enti~rement
efface de votre m~moire , vous vites alors que tout ce que
vous deviez attendre de lOrdre se r~duisait iX
perfectionner ce tableau, autant quil peut d~pendre de Ia
foible humanit~
Cest donc le m~me ondre de chose qui va nous occuper,
car Ia scene ne sautait plus varier elle ne peut que
sagrandii et sembellir pour devenir plus attrayante et
plus instructive.
Apr~s cela, mon B..A..F: vous naurez plus nien
exiger de lOndre d~sormais livr~ ~ vos propres forces
dont on a cherch~ ~ vous apprendre ~ faire un kgitime
usage, si vous avez ~ attendre quelque chose de nos
Maittes, ce ne peut ~tre quen mettant fid~lement en
pratique les utiles le~ons qui vous ont ~ donn~es, que
EDiTIONS MAI~ONN1QUES
.
525
nous esp~rons pour vous, et que nous souhaitons pour
nous, de vous voir augmenter vos connaissances,
multiplier vos forces et acquenir de nouveaux moyens qui
vous mettrons peut-etre ~ port~e d~claiier ceux m~mes
qui vous ont indiqu~ Ia seule route pour parvenir ~ ce
Temple du vrai bonheur, oii se conserve le feu sacr~, Ia
source de toutes lumi~res qui, pour ~tre cach~e au
vulgaire ne fut jamais ~teinte et a .jete quelques ~tincelles
dans nos Temples.
Dans Ia plupart des regimes mai~onniques qul
m~connaissent longine et le but pnmitif et essentiel de
linitiation, dans ces regimes ofi quelques branches
d~tach~es du tronc majestueux ont 6t~ cultiv~es avec soin,
comme si ceut ~ larbre m~me, ~ linstant Ofi Ion
parvient au dernier grade ii semble que le voile va se
lever pour laisser apercevoir Ia lumi~re dans tout son
~clat, et ce ne sont souvent h~las que de nouvelles
t~n~bres
Pour nous, mon B ~. A .. F.., moms pr~somptueux et plus
.laloux de vous aider que de vous instruire, parce que nouS
savons reconnaitre les bornes de notre mission, ne nous
dissimulant point que des ~tres d~grad~s encore quils
aient le sentiment intime de leur grandeur pass~e, ne
peuvent presenter que lombre de Ia v~nt~ (mais qu~ Dieu
seul est r~serv~ de Ia d~voiler ~ ceux quil juge dignes de
Ia contempler) nous vous dirons, mon B .A..F. , que ce
sont bien moms des secrets que nous avons voulu vous
r~v~ler que des v&it~s que nous avons cherch~ ~ graver
dans votre ~me.
Mais ces v~nit~s mal connues des hommes, trop souvent
d~daign~es, trop sublimes pour ~tre expos~es ~ Ia
profanation, ne pouvalent les int6resser quen les leur
EDITiONS MAIONNIQUES
 F’
LES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTIFIE
526
pr~sentant sous le voile ing~nieux des symboles et des
all~gones, et en leur faisant r~p~ter embl~matiquement
tout ce qui les int~resse, tout ce qui sest op~r~, sop~re et
sop~rera pour eux dans lunivers. Ce secret, lorsquiI
serait le seul, ne suffirait il pas pour satisfaire Ihomme
sage ou d~tromp~ qui suit ce merveilleux qui ~blouit et ne
cherche que Ia simple v~nt~ qui ~claire?
Mais tout comme Ihomme est ~ ses propres yeux un
t~moin de ce qui a ~ et de ce qui doit &re , de m~me
linitiation ma~onnique en nous enseignant ce quil nous
importe le plus de connaitre et suffit ~ notre bonheur,
semble nous attester que linitiation parfaite doit ~tre une
initiation ~des connaissances g~n~raIes et plus ~Iev~es.
Tout ce que nous savons, tout ce que nous pouvons vous
r~v~ler de ce secret cest quil existe encore des Maitres
dans cette science importante vous apprendre ~ les
chercher, vous dire ~ quels signes ils peuvent vous
reconnaitre, cest satisfaire ~ tous nos engagements et
nous osons le dire, vous avoir rendu le plus important
scrvice que thomme puisse attendre de ses semblables.
Puissent les soins que nous allons prendre, vous
int~resser, vous paraitre aussi utiles quils le sont, et
produire le bien essentiel que nous en avons retire pour
nous-m~mes
Ce nest point vainement, mon B. . A F.., que Ion vous
a pr~sent~ le Temple de Solomon comme un symbole
g~n~ral et un type fondamental quill ~tait important de
m~diter.
ii5
EDITiONS MAiFONN1QUES
LES RITUELS OH RITE ECOSSAiS RECTIFIE
527
En voyant toutes les revolutions qui lont pr~c~d~ et suivi,
en se rappelant les faits histonques du peuple choisi, on a
sous les yeux Ihistoire g~n&aIe de Ihomme
Ce grand tableau a ~ mis en action par vous-m~me dans
le cours de votre cam~re ma~onnique ; vous avez
travailk ~ reb~tir votre Temple particulier et ces paroles
des saintes Ecnitures vous apprendront si ce travail est
important.
Si vous et vos enfants vous vous datoumez de moi et que
vous abandonniez les lois et les ordonnances que Je vous
ai proposes, dit le Seigneur ~ Salomon, .le vous
exterminerai de Ia terre qui est ~ moi et que je vous ai
donn~e ; .je rejetterai loin de moi ce Temple que ]ai
consacr~ en mon nom : je le rendrai Ia fable du monde et
je ferai en sorte quil serve dexemple aux nations.
Cette maison qui aura appartenu au Tr~s Haut, sera un
sujet de raillerie pour tous ceux qui passeront devant,
frapp~s d~tonnement ils diront : « Pourquoi le Seigneur
a-t-iI trait~ ainsi cette terre et cette maison ?» et on leur
r~pondm : « Cest quils ont abandonn~ le Seigneur, le
Dieu de leurs pares, qui les avait tires de Ia terre dEgypte,
quils ont pnis des dieux etrangers et quils les ont adores
et r~v~r~s.
Voil~ ce qui a attire tous ces maux sur eux 118
Si ce Temple fismeux est devenu Ia fable du monde et un
sujet de raillerie pour le commun des hommes, il est et
sera toujours un exemple utile pour le peuple ma~on, et
lobjet de ses profondes meditations.
2 Chroniques VII. 19-22
EDITIONS MA~ONNiQUE5

LES ai FUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
528
Qui ne salt quill a ~ dit par celui qui sut
laccomplissement de toutes les figures « il sera tellement
d~truit qu i/n v demeurera pas pierre sur pierre
Mais nimitons pas le peuple juifqui en pleure Ia perte , le
voile est d~chir~ ; ces paroles de ltvangile
“ D~truisez ce Temple et je le i~tabIirai dans trois
jours » 121)
Nont plus nien dobscur, nous savons quill ~tait Ia figure
de Ihomme,
«Le vrai Temple de Dieu et que son espnit habite en
nous» 121
Tel est aussi, mon B. A F.., le Temple que nous
elevons pour Ia gloire du Supreme Architecte de
lUnivers, pour Ia f&icit~ des membres de lOrdre et pour
liavantage de Ia famille humaine mais il nous fallait tin
mod~le et en pouvait-il ~tre un plus parfait que celui elev~
par Salomon X Jerusalem et que Ia gloire du Seigneur vint
habiter?
Comme mai~on symbolique, vous en avez ~tudi~ Ia
structure et les dehors ; comme Novice, vous ~tes entr~
dans le Porche ; comme Chevalier, vous venez d~tre
admis dans le Temple m~me et les portes du Sanctuaire
vous sont ouvertes.
‘‘Saint Mallhieu - chapitre XXIV
~ Jean, 11,19
21 Connthiens iii, 16-17
EDITIONS MA~ONNiQUES
LES lUTUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
529
Mais mon B. . A . F:., tous les Chevaliers ne sont pas
p6n~tr~s des rayons qul en ~manent, il en est qui victimes
de Ihabitude et des pr6jug~s ferment les yeux avec d~dain
et retournent sur leurs pas ; dautres en entrevoient l~clat
et Ia beaut~ sans avoir le courage de les fixer
constamment ; dautres enfin jugeant mieux de leur
onigine et de Ia noblesse de leur ~tre ne n~gIigent nien
pour se rendre dignes de les contempler.
Soyez du nombre de ces derniers mon B.. A: F:
Par une scrupuleuse attention sur vous-m~me, ~cartez les
preventions, consultez vos forces et surtout ne n~gligez
pas votre intelligence, ce flambeau lumineux pour ceux
dont lamour de Ia v~rit~ est lunique mobile.
On ne saurait trop r~p~ter pour linstruction commune,
que cest par les lumi~res que celui qui est Ia v~nit~ m~me
r~pand toujours autour delle, que nous pouvons esp~rer
de percer le voile que le Supreme Architecte a ~tendu sur
Ia nature et sur ses merveilleuK ouvrages.
Vous Iavez re~u, mon B . A .~. F.~., ce flambeaux
lumineux ; tout ce que nous avons pu faire a ~ de le
ranimer sachez donc en faire un digne usage, sans vous
reposer sur des secours ~trangers et purement humains
Si linitiation ma~onnique ne devait pas conduire ceux qui
savent sen rendre dignes ~ Ia connaissance du but
essentiel. et secret, vous penseriez peut-~tre que
linitiation mai~onnique a voulu, a d~faut du but r~eI se
saisir des v~rit~s religieuses et ~temelles afin dattacher
les hommes vertueux li cette institution et il en est
beaucoup qui pourralent craindre que ces v~nt~s ne
souffrissent quelques aIt~rations dans nos Temples
EDITIONS MA~’ONNIQUES

LES RITUELS DU RiTt ECOSSAIS RECTIFIE
530
dautres qui pourraient penser que les choses Secretes de
linitiation sont un culte particulier , et qui croiralent
devoir attendre que leurs doutes fussent ~c1air~spour en
rendre un A l~tre Supreme.
La profession de foi que vous avez prononc~e, mon
B .A F , r~pond A tout ; ce nest pas A changer le culte
que nous sommes appeks ; cest A enseigner aux hommes
de quelle importance il est pour eux de le rendre ; et en
voyant nos Temples secrets rt~unir indistinctement tout ce
qui porte le nom de chr~tien, cette sorte dhommage que
nous adressons A Ia Divinit~ nest peut ~tre quune figure
de 1unit~ visible qui devrait rt~gner sun Ia terre.
Linitiation parfaite aurait tout semble lindiquer le
moyen de faire cesser ces divisions qui ont troubk
lEglise, et travaillerait par IA A y ramener ceux qui sen
sont s~par~s
Cette opinion ne pourrait alaniner que ceux quun faux
z~le anime que le fanatisme rendrait soupi~onneux, et
ceux-IA oublieraient que le Macon et suriout le Chevalier
de Ia Cite Sainte a promis d~tre tokrant envers tous les
FF chretiens comme lui.
Mais nous leur disons A tous
Dans qiielque communion chr~tienne que la dndne
providence vous aitfait naitre, ne vous contentez pa~ de
I adorer dans ce Temple secret allez incessamment liii
rendre publiquement le culte que vous lui devez; soyez
lexemple des chr~tiens, cest l~ oA le maitre vousjugera
c est e~ Ia porte que vous trouverez qiielques]ours le guide
qni doit vous conduire dans le sanctuaire oii r~side Ia
v~rit~; si elle se montre a vous ne croyezpas quelle vous
dise que vous avez ~ retrancher que/que chose dii culte,
EDIrIONS MAI~ONN1QUES
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
53
VOus aurez bien plut6t t?i y ajouter, mais en attendant
jouissez de tous les secours que la religion vous offre
usez en avec respect et confiance; si vous profitez de ce
sage conseil, vous vous serez rapproch~ du vrai Maitre il
vous donnera ce qui vous est n&essaire ce qu il vous a
destin~ d~s le commencement
Le but essentiel pour ~tre vrai et utile A Ihomme doit
n~cessairement se trouver sun cette route ; il doit avoir
pour base Ia propre nature de Ihomme satisfaire A bus
les besoins de lAme et Iui apprendre lusage des choses
temporelles qui lenvironnent il doit ~tre propre A tous
les temps, A tous les Iieux A tous les individus qui y
apportent les dispositions requises ; enfin il doit
embrasser tout ce qui tend A sa plus grande perfection.
Tels sont, mon B .. A . F.., ses caracteres essentiels
Ah Ne demandons plus pourquoi ce but est devenu Si
secret?
Un but si ancien, si peu connu, si sublime na dfi ~tre
transmis, vu Ia depravation de lesp~ce humaine, quavec
Ia precaution des initiations mysterieuses et graduelles
aussi trouve-t-on des traces de ces initiations secretes
chez tous les peuples de Ia terre et mime chez les plus
anciens.
A Ia v~nit~ leur but pnimitif a souvent ~ alt~r~, quelques
fois mime enti~rement corrompu ; mais partout on volt
des fonines, des c~r~monies, des symboles pour preparer
laspirant A concevoir le but quon se proposait et des
epreuves nigoureuses pour son espnit, son Ame et son
corps.
EDITIONS MA~ONNIQUE5
 F
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
532
Nous avons retenu de Ia r~gle de nos FF Chevaliers T
cette maxime sage.
« Lorsque quelquun de Ia masse de perdition veut
s attacher A notre Ondre, quon ne le lui accorde pas
dabord ; mais selon le commandement de Saint Paul,
~prouvez les espnits sils sont de Dieu et apr~s quon lui
permette Ientr~e »~ 122
Apr~s ce qui vous a ~ dit Ions de votre reception au
Noviciat, il est peu de chose A ajouter sun Ianciennet~ de
linitiation , mais pour vous convaincre de son importance
comme de Iuniversa1it~ de son but pnimitif, nous allons
mettre sous vos yeux cc qu en ont pens~ les Mai~ons des
si~cIes pr~c~dents cest dans les annales ma~onniques
dAngleterre que nous allons puiser ce que nous vous
dirons nous naunons pas besoin de leurs secours pour
asseoir et justifier ce que nous avan~ons, mais ce que
nous y trouvons servira A d~ve1opper ce quon vous a dit
jusquA ce moment.
Au X~me si~cIe, sous le r~gne du roi Atheistan Edwin,
son fr~re, en vertu dune charte convoqua A York, Ian du
Seigneur 926 tous les Ma~ons du royaume cest-A-dire
tous les initi~s ; et ce furent les Ma~ons de France qui
apport~rent avec euK les r~glements des Loges , tout ce
qui avait ~ conserve de linitiation en grec en latin en
langue gauloise et en plusieurs autres langues fut produit
dans cette Loge ; et on en fonina les constitutions et les
r~glements des Loges anglaises.
Des si~cles s~cou1~rent ; ce quun roi avait favonis~, Ia
prevention tenta de le d~truire par une main royale. Sous
Regle da Temple, chapisre Xi (edition Henry de CourLon)
EDITIONS MAi~ONNiQUES
LES RIIUELS DU RITE ECOSSAIS RECrIFIE
533
Ia minorit~ dilenry VI, en 1425, le Parleinent
dAngicterre d~fendit aux F .. M.. de sassemblcr mais
ce roi parvenu A lAge oii Ihomme peutjuger sainement et
par Iui memc, manifesta le d~sir et le projet de se faire
initier dans lOrdre si les r~ponscs quon lui ferait A des
questions quil avait m~dit~, ~taicnt de nature A ly
d~tcnininer.
Cet interrogatoire pan demande et r~ponse ~cnitde Ia main
dHcniy VI fut retrouv~ en t696, publi~ et comment~ par
le c~kbre philosophe Jean Locke, mais avant den
rapportel sommairement les expressions, pour appr~cier
Ia sinc~nit~ des r~ponses que firent les Ma~ons aux
questions dHeniy VI, il ne faut pas pendre de vuc que
c~taient des hommes quon avait voulu rendre suspects,
quills ~taient interrog~s par un prince, et quil cut ~ bien
dangereux pour eux de le tromper linitiation quon Iui
aurait rendu desirable laurait bient6t d~sabus~ et que
naurajent us pas eu A redouter du pouvoir qui Ics aurait
fait repentirde leur imprudence 9
M.. des C.. Voici, mon B A F~ en substance les questions
dHenry VI et les r~ponscs qui y furent faites
Quel peut ~tre le secret de Ia Ma~onnerie 9
Candidat Elle est le moyen dacqu~rir Ia connaissance de Ia nature,
de Ia puissance qui agit en elle et de ses merveilleux
ouvragcs ; elle est Ia science des vrais nombres poids et
mesurcs par lesquels tout Atre est constitu~, et de Ia vraie
maniAre de former toutes Ics choses dont il peut r~sulter
quelque bien pour Ihomme.
M .. des C Oii a commence Ia Ma~onnene?
EDITIONS MA~ONNIQUES
 -Y LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
1
LtS RIIUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

535
534

manque de 1act1vit~ qui est nAcessaire pour se procurer

Candidat Elle a commence panini les premiers hommes qui ont
ces utiles connaissances
peupk lOnent et qui lont re~u de Dieu m~me, delA
~tendant ses progr~s vers lOccident, cIte y a apport~ avec
M.. desC. Les Ma~ons sont-ils meilleurs que les autres hommes 9
dIe A des hommes presque sauvages et malheureux des
consolations et des secours.-
Candidat II est des Ma~ons qui sont moms vertucux que quclques
M .. des C .~. Par qul a-t-eIle et~ apport~ en Occident? autres hommes mais its sont pour Ia plupart meilleurs
quils ne seraient sits n~taient pas Ma~ons.
Candidat Les Ph~niciens, Ic peuple Ic plus commeni~ant de Ia haute
M.. des C:. Quels sont les arts et les sciences que les Mai~ons ont
antiqu1t~ vinrent les premiers dOrient en Occident, et y
apport~rent avec eux ces connaissances oniginales communique au genre Humain?
dOrient.
Candidat Les Ma~ons ont enseign~ au genre humain lagniculture,
larchitecture, lastronomie, Ia g~om~tnie, Ia science des
M:. des C .. Comment a-t-elle ~ apport~e en Angleterre 9
nombres, Ia musique, la po~sie, Ia chimie enfin Ia
religion et Ia kgislation
Candidat Pythagore, grec de nation, voyagea pour sinstruire en
~gypte, en Sync et dans tous les ports oii les Ph~nicicns
M.. des C.. Les Ma~ons ont-ils communique aux autres hommes
avalent apport~ Ia Ma~onnene , it fut initi~ dans les
toutes tes connaissances quits poss~daient 9
sciences et fit des progr~s tres ~tendus A son retour it se
perfectionna encore et devint un philosophe tr~s c~kbre
il sdabtit dans Ia grande Gr~ce IA it initia A son tour et Candidat Its ont constamment communique de temps en temps au
genre humain ceux dentre leurs secrets qui pouvalent ~tre
institua dans Crotone une grande Loge qui forma
g~n~ralement utiles, et nont r~serv~s quc ceux qui
plusicurs initi~s ceux-ci en form~rent dautres
Successivement dont quclques uns voyag~rent en France auralent Pu devenir nuisibtes dans les mains des mat
intentionn~s, afin quils ne puissent pas ~tre empIoy~s par
ou its en form&ent aussi ; cest de IA quA Ia suite des
des m~chants A de mauvaises fins its ont aussi garde ceux
temps Ia Ma~onnenie passa en Angleterre
qui nauraient pu ~tre utiles quen y joignant des
instructions qui ne doivent se donner quen parFaite Loge.
M.. des C.. Les Mai~ons ont-ils plus de connaissances crue les autres
hommes?
M.. des C.. Tel ~tait Ic langage des Ma~ons du XVc~ si~cIe, de ceux
qui deux si~cIes auparavant avalent rei~u de Jean Frans, Ic
Candidat Les Ma~ons nont pas essentiellement plus de
nom de Ma~ons, et comme nous us font remonter
connaissances que les autres hommes mais ils ont plus de
linitiation A Ia plus haute antiquit~ , et ils Ia font denver
droits et doccasions den acqu~rir, plusicurs A Ia v~nit~
de Ia source de toute v&itt~ , cet interrogatoire dont
manquent de capacit~ un plus grand nombre encore
lauthenticit~ est reconnue en Angleterre et qui sy

EDITIONS MAIONNIQUES
EDITIONS MAIONN IQUES

.

LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
536
conserve encore, r~pond A tous Ics syst~mcs qui attribucnt
aux T.. oA A tels autres modernes tinstitution de Ia
Ma~onncrie ; comme aussi A ceux qui ont n~gIig~
tessentiel pour ne soccuper quc des sciences secondaires
et pcut-~trc Ics M ~. qul r~pondircnt A Henry VI
consult~rcnt-its quctqucs uns de ces Maitres caches qui se
montrent au besoin ; car il y en cut toujours partout de
plus ou moms instruits
QuoiquiI en soit Henry VI demanda si on tui
communiqucrait ces m~mcs arts et secrets de Ia
Ma~onncnrc?
La r~ponsc quc tui firent Ics Ma~ons est bien rcmarquablc
et bien propre A produire de s~nicuscs r~flcxions chcz
ceux qui croicnt quc tout est dfi A Icur rang et A Icur
moindre d~sir.
Candidat Vous sercz cnscign~, tui r~pondircnt-ils, si vous en ~tcs
digne vous scrcz instruit si vous ~tcs capables de l~trc.
M .. des C.. Henry ~tait roi et pouvait tout eKiger ; mais it sentit quil
fallait m~niter cc quc Ics pr~tcntions ni lautont~ ne
sauralent jamais obtenir; il Ic m~rita sans doute puisquil
fut initi~ ; il fut satisfait puisquit devint Ic protecteur des
Mai~ons.
Ainsi lInitiation ma~onniquc indiquc une science
cxtr~mcmcnt vaste puisquetle embrasse tout.
Les Chevatiers Ma~ons de Ia Cite Sainte sont bien loin de
nier son universatite ; mais comme ils savent quc tr~s pcu
dhommcs sont dignes de Ia contempter, encore moms de
Ia poss~dcr quc cette science a ses parties et ses dcgr~s,
ils conscitlent A Icurs H.. de sattacher A Ia branche qui
EDITIONS MA~’ONNIQUE5
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
537
est Ic plus pr~s deux, qui est Ic plus A Ia port~c de tous,
qui produit Ics fruits les plus salutaires pour Ihomme
enfin A celle qui touche A sa nature essentietle
Et ne croycz pas pour cela, mon B. A: F.., quc lOndre
vcuiltc vous ~Ioigncr de ta science qui vous est propre , il
ne cherche quA vous garantir de ccl Ic qui est fausse car
cctui qui dans ses recherches prendra pour guide sa
propre curiosit~, sabandonnera A des d~sirs cupides ou
indiscrets, sexposcra infaitliblement ~ ~tre d~tourn~ de sa
vraic route et A tous Ics maux qui doivent suivrc cc
funeste ~garcmcnt.
Ah I Mon B. . A: F.~., gardcz-vous de vous I ivrcr entre
Ics mains de ces fourbes dautant plus dangercux quits
empruntent Ia livr~c de ta v~nit~ et se d~corcnt du tabtier
de Ia vcrlu ; souvent on Icur pr~tc sans sen apercevoir Ics
anines cmpoisonn~es dont ils frappent ceux qui attires par
lappAt du merveitteuK, ~btouis par lespoir trompeur des
richesses, se laissent s~duirc par des r~suItats qui
paraissent et qui sont en eFfet surnaturets.
Quit est difficile dabord de d~masqucr ces fourbes
Its paraissent invoquer Ia puissance supr~mc, source de
toutes tumi~ics, et cest Ia puissance ennemic qui Icur
r~pond , Icurs euvrcs sont des euvrcs de t~nAbrcs, Icurs
s~raphins et Icurs (mot illisibte) ne rendent quc des
oracles faux comme cux; semblables A ces magic lens de
ltgyptc, ils jettent Icurs verges et dIes se changent en
serpents ; mais cItes ne sont plus d~vor~cs par cetle de
Moise pour d~trompcr ceux qui sont t~moins de ces
prodiges, et A lexemple de Pharaon Icurs ceurs
sendurcissent.
EDITIONS MAIONNIQUE5
 1
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
538
Craignons, craignons tous de tenter Ic Scigneur comme
Ics Isra~titcs dans Ic d~scrt, en tui demandant mal A
propos des preuves de sa pr~scncc de son pouvoir et de
sa bont~ ; et pourrions-nous en douter apr~s cc quit a fait
pour nous ? Tremblons de r~atiscr davance cc quc dit
Saint Paul
Qiie lange des t~ni~bres su~gera dons le temple de Dieu et
y u~iirpera le pouvoir et les honneurs divins 123
Souvent d~tromp~s trop tard de Icurs erreurs, Ics Ma~ons
qui se sont ~gar~s dans Icurs recherches se font un devoir
de devenir incr~dulcs ; auraicnt-ils ~prouv~ tant de maux,
en verrions-nous tant victimes de Icur curiosit~ indiscr~tc
9lmitons Salomon qui
sits avaicnt chcrch~ Ia sagesse
portera dans Ic fond de son ceur cette sagesse, et qui en
r~compcnsc connut Ia nature physique et Ia nature
intellectucite , alors scutement nous pourrons csp~rcr une
partic de ces succ~s.
Malheurcux sont ceux qui ignorent quc Ics connaissances
parfaites nous furent apport~cs par Ia Ioi spirituelle du
chnistianisme, qui fut une initiation aussi myst~ricusc quc
celle qui lavait pr~c~d~ cest dans celte-IA quc se trouve
Ia science universelte ; cette loi d~voila de nouveaux
myst~rcs dans Ihomme et dans Ia nature; cIte devint Ic
compkmcnt de Ia science; cIte est Ia plus sublime Ia plus
dcv~c, Ia plus parfaite de toutes ; enfin Ia seule A desirer
pour un vrar Chevalier de Ia foi
Saint Paul nous en a tr~s bien d~pcint lexcellence en
disant quc Ia loi de Moise n~tant quc lombre des choses
futures, et ne conduisant nen A Ia perfection, il ~tait
21 EphCsiens 1i~ 3-4
EDITIONS MA~ONN IQUES
LES IUTUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
539
n~cessairc quun pontife ~tabli pour Ietcrnit~ scIon lOrdrc
de Melchis~dcch, perfectionna cc quelle avait
dimportant, quit refonina cc quelle ne faisait que
promcttrc et quc figurer. Cc pontife divin nous a procure
ta Iibcrt~ des enfants, au lieu de Iespnt de servitude qui
r~gnait sous lAncien Testament
< Soyez donc vraiment chr~tien et vous serez heureux 124
Ne pensez pas que Ic signe caract~nistique de ta religion
chr~ticnnc vienne de vous ~trc donn~ dune vaine et
arbitraire dacoration Cc signe est Ia ck de toute Ia
science, il est taccomplissement de toutes Ics figures quc
nous rcpr~scntc Ia loi dalliance ou de promesse ; il les
expliquc toutes ; it nous figure cette colonne de nu~c
lumincuse qui marchait guid~e par lange du Scigneur
devant Ic camp des Israelites pour Ics conduire dans Ia
terre promise.
Ah Si nous pouvions regretter Ia terre dEgypte, cc signe
lumincux deviendrait obscur pour nous, comme Ia
cotonne de nu~c qui devint t~n~brcuse pour Ics tgypticns
et tandis quelle ~cIairait Ics Isra6litcs, Ics guidait A travers
Ics caux, dIe attirait les autres pour Ics engloutir.
Rappelons-nous encore, mon B:. A.. F. , que cc serpent
dairain dev~ par Moise dans Ic desert pour gu~nr ceux
qui avalent ~ piqu~s par Ics serpents, n~tait quunc
figure de cc signe dont vous vcncz d~trc decor~ et dont il
est dit dans Itvangitc sun Icquel nous avons rc~u vos
serments
i2 En marge dans ie Ms 5920-05 ii hebreux Vi. 20 et Vii, Il-i B - Romains Vi, 14 et Viii. 14 Galates
IV, 3i et V, 13 -Romains iii. 20- Galates ii. 16 H
EDITIONS MA~ONNIQUES
 r LES RiTUELS DU RITE ECOSSAIS RECrIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
540
~ Siens Moyses exalfafis serpentin in deserto, exa/faris
oporterfl//am nominis ))
—,~(Comme Moise a dev~ le serpent dons le d~sert ilfaiit
que soit ~lev~le Fils de IHomme). 125
Si cc langage ne vous paraissait pas asscz philosophiquc,
nous vous r~pondrions par ces paroles de lEvangilc
~ Si qtielqu on rougit de Moi et de mes paroles au milieu
de cette race adult~re et corrompue le fl/s de lhomme
rougera aussi de lui quand il viendra dans Ia gloere de
126
son pare accompagn~ des anges
Vous vcncz de vous d~cIarcr A tui devant nous
d~clarcz-vous de m~mc avec prudence devant Ia
multitude- noublicz jamais quil est Ia porte ~troitc de Ia
bergenic et quc cclui qui y monte par un autre endroit est
un tarron et un volcur , Ic pasteur des brebis peut seul
m~mc ici bas, vous y conduire Vous navcz plus rlen A
attendre des hommes , on vous la toujours dit et nous
devons Ic r~p~tcr pour Ia dcrni~rc fois.
LOndre peut vous guider, vous aider dans votne travail
mais cc scra toujours A vous A Ic faire »
Nc descsp&cz pas, mon B..... F.., en suivant
fid~lcmcnt Ia route quc nous venons de vous tracer, de
rencontrer quclqucs jours ces Maitres, quit est inutile de
chercher, encore plus dcmploycr aucune voic
25 Jean, iii, 14
US Marc, Viii, 38
EDITIONS MA~ONNIQUES
54
dimportune solticitation , its viennent au devant de ceux
qui Ics cherchent avec un d~sir pun et vrai.
Toute autre pr~tention Ics repousse et tes rend invisibtes
ayez cette confiance quc Iorsquc vous aurcz poll Ia pierre
brute qui vous a ~ donn~c d~s les premiers pas comme
Icmbkmc des pr~jug~s et des vices du ceur de thomme
d~grad~ de sa prcmi~re nature, dIe sera cmploy~e A
t~difice du Temple de Ia sagesse, mais scra-ce jamais A
vous A d~cidcr Si cIte scra asscz potie pour un ouvrage
aussi parfait?
Aninez-vous de courage, de pcrs~v&ancc et de
resignation et si jamais cc quA Dieu ne plaise, Ic d~goAt
ou limpatience venalent A semparer de vous en voyant
quc Icntr~c du sanctuairc vous esi rcfus~c, rappclcz-vous,
mon B . A . F.~. Ics murmures des enfants disracl contre
Moise et Aaron, et quc Dicu pour Ics faire cesser Iui
ordonna de placer douze verges pour tous Ics pnnccs des
tnibus dans Ic tabernacle de lAltiance devant larche du
t6moignagc et lui dit:
~La verge de celul dentre eux quej aurai dufleurira ~
Attcndcz donc votre &cction ; on vous a dit quc vous
rcdcvcniez Apprenti dans un Ondre de chose dont Ic scul
vrai Maitre est au ciel, adrcsscz-vous donc A lui , Si vous
savcz profiter des conscils qui vous sont donn~s
aujourdihul, vous en rccucitlcrcz Ic fruit avant nous peut-
~trc, et pour nous servir encore dune allusion
mai~onnique pcut-~trc rctrouvcrez vous cc nom sacni~
grave sur cette pr~cieusc lame don, et qui doit realiser
lcmbkmc en atlumant Ic fcu sacr~ pour ne plus
s~tcindrc.
EDITIONS MAi~ONNIQUES
-7-

LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

LES RITUELS DU RITE ECOSSAtS RECTIFIE

543
542

DEUXIEME PARTIE DU RITUEL

Apr~s avoit cherch~ A vous armer contre vous-m~me pour DE RI~CEPTION DES CHEVALIERS
vous garantir de toute cunosit~ indiscrete, lOndre des
Chevaliers ma~ons de Ia Cite Sainte vous fait un aveu qui CHAPITRE PREMIER
ne vous donne aucun droit, it est une classe dinstruction
qui fut longtemps tenuc secrete et A taquette cetui qui
Concernant Ia preparation dun ~cuyer novice
vous en panIc dans cc moment na peut-~tre et naura dans Ia chambre de retraite
peut-~tre jamais park ; dIe est destin~e A etre Ia
recompense des vertus du Chevalier. dIe se donne
ENTREE DU POSTULANT DANS LA CHAMBRE DE RETRAITE
gratuitement; car il est des connaissances quon
profancrait en les mettant A pnx dargent m~me lorsquil
—~ (Lelour indiqu~ pour Ia r~ception les deux Parrains
est destine A des actes de bienfaisance et nous ne pouvons
ou tout au moms le Procureur de Ia Commanderie aupr~s
savoir ni dire si cest Ic dernier terme ou Ic Ma~on peut
du Chapitre Prejectoral qui est le premier Parrain n~ du
~tre conduit; rendez-vous digne de cette faveur cIte est
Postulant le conduisent ~ Ia maison de lOrdre et environ
quclque fois funeste car A cetui A qui on a donn~
une heure avant celle qui est flsAe pour louverture dii
beaucoup quon demandera beaucoup.
Chapitre i/s le placent dans Ia chambre de retraite
apr~s 5 etre assur~ par eux-m~mes que tout y est pr~~par~~
Re~u dans Ic scm de cet Ordre de bienfaisance et de
ainsi quil estprescrit)
tumi~re ne vous en s~parez plus. Aitteurs, on pourrait
vous promettre davantage et tenir moms que notre
EXHORTATIONS ET INSTRUCTION DES FRERES PARRAINS
modesrie ne vous laisse esp~rer; ou vous donner des
nichesses trompeuses un or dangereux ; unissez vos veux
—~ (Le premier Parrain liii fait quitter son ~p~eet son
aux n6tres pour que les v~nit~s se r~unissent; cc que tous
tes Ma~ons ne solent anim~s que dun m~me d~sir; Ia chapeau et Iui demande la remise des pi~ces qui
propagation de Ia foi et Ic tnomphe de Ia religion ~tabIussentles preuves n&essaires pour sa r~ception et
les ayant re~ues il se retire)
chr~tienne.
—~ (Alors le ~ Parrain (en cas dabsence de celui-ci ce
Nous pnons t~tre ineffable source de toutes tumi~res de
sera le premier) le place devant la table qiii y est
b~nir vos efforts et les m5trcs, pour sa plus grande gloire
pr~par~e; il Iui pr~sente):
pour notre commun bonheur et pour celui de thumanit~.
t) Les 3 questions qui /ui ont ~ pr~senft~es pour sa
pr~paration au noviciat, en lexhortant ~ les m~diter de
nouveau

EDITIONS MACONNIQUES
EDITIONS MACONNIQUES
 LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
544
2) Les 3 questions ma~onniques qul Iui ont dejc~ ~
pr~sent~es pour sa pr~paration ~ tous les grades
symboliques
—~ (Le ~ Parrain en lui pr~sentant ces derni~res, :1 liii
dira)
2eme Parrain On na pas exig~ de vous plus t6t, que vous r~pondiez
positivement ci affirmativement A ces 3 questions parce
quon a voulu vous laisser Ic temps de les m~diter pour
pouvoir juger leur ~tendue leur profondeur et quetle
pouvait ~tre leur rapport avec Ic but essentiel de londre de
Ia franche Ma~onncne et afin que vous puissiez vous
mettre en ~tat dy r~pondre un jour avec Ic sentiment
intime de Ia persuasion
On vous exhorta alors A ne nen n~gtiger pour tacqu~nir.
On se borna A vous dire que ton se contentait pour Ions
des bonnes dispositions quc vous annoncicz et des efforts
que vous promettiez mais quil viendrait un moment oii
vous devnez y r~pondre posttivement et dune mani~re
~difiante pour vos Fr~res, si vous voulicz faire des
progr~s dans Ia cam~re que vous commenciez
Cc moment est arnv~ aujourdhui mon Cher Fr~re et vous
ne pouvez ~tre re~u Chevalier de la Cite Sainte sans
prononcer devant vos Fr~res Ia profession de foi que je
vous pr~sente (il lui presente laformule) dIe m~nite toute
votre attention.
Un usage ancien assujettissail ceux qui devaient ~tre
arm~s Chevaliers A faire une veille darmes ; et Ia nuit qui
prec~dait cette reception, fut tanr6t employee A ~rre
EDITIONS MA~ONNIQUE5
LES RITUELS DU RITE ECOSsAiS RECTIFIE
545
expose A quclques p~nils, et tanr6t A quclques actes
religleux
Cette veille darme ne peut plus ~tre observ~e que
symbotiquement parmi nous. Armez vous done de cette
lance et emptoyez Ic peu dinstants que je vais vous
laisser seul A vous occuper utilement des objets que je
vous laisse A m~diter.
Vous apprendrez que Ihomme doit veitler sur tui-m~me,
que quoique seul it est entour~ dennemis dangereux et
que ses passions d~regkes lexposent A bien des p~nils
vous comprendrez que dans cc genre de combat cette
anne ne vous est daucun secours que vous devez en
employer dautres dont cette lance est Ic symbole, et
quenfin vous atlez ~trc arms Chevalier pour d~fendrc les
v~nit~s contenues dans Ia profession de foi que je viens de
remettre sous vos yeux
Si vous ~tes bien persuade des v~rit~s essentielles quelle
renferme, vous tnompherez ais~mcnt de vous m~mc et de
ceux qui osent les attaquer M~ditez Ics donc
attenlivement et je viendrai dans peu pour apprendre de
vous si vous ~tes en stat de Ia prononcer.
—~ (Si le Novice d~cIare vouloir y r~pondre tout de suite
son Parrain entend sa r~ponse avant de se retirer Sinon
il se retire aussit6t, et environ une demi-heure apri~s, un
peu avant louverture du Chapitre il revient aupri~s du
Novice pour 5 assurer de ses derni~res dispositions et les
ayant trouv~es convenables, il le quitte pour venir
shabiller, mais dans le cas contraire il viendrait en
instruire le Prefet qui devra pourvoir aux suites avant
douvrir le Chapitre)
EDITIONS MACONN IQUES
 F
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
I LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
546
PREPARATION DU POSTULANT
PAR LE MAITREDES CEREMONIES.
—~ (Lorsque le Chapitre aura ~te ouvert, les preuves
reconnues valables le Prefet d~prite an Postulant les
deiix Parrains pr~c&k~s du Maitre des &r~monies qui
sont alors tour les trois en habits conventuels)
—~ (Le Maitre des &r~monies lui dit)
M .. des C .. Mon Cher Fr~re, Ic Chapitre est assemble suivant vos
d~sirs pour vous recevoir dans londre des Chevaliers
Ma~ons de Ia Cite Sainte.
ii
Les preuves que vous avez foumies ont ~ v~nfi~es et Ic
Chapitre vous ajug~ digne de Ia faveunque vous d~sirez.
Etes-vous donc pr~t A prononcer Ia profession de foi dont
Ia formute vous a ~ communiqu~e et sans laquelte vous
ne pouvcz ~trc rc~u Chevalier de Ia Cite Sainte?
—~ (Le Novice r~pond)
—~ (Le Novice ayant r~pondu convenablement le Maitre
des Ct~r~monies lui dit).
M:. des C.’. It ne reste done plus quA vous mcttrc dans l~tat
convenabte pour vous pr~scntcr au Chapitre oii je vais
vous conduire.
—~ (II luifait chausser les bottes do rdre en /ui disant)
M.. des C.’. Chaussez ces bottes pour sigue quc vous ~tes pr~t a allen
partout oii thonneur de Ia Sainre Religion Chr~ticnne er
EDITIONS MACONNIQUES
547
Ics engagements que vous allcz contracter, daccord avec
vos autres devoirs civils et particutiers, vous appelteront
—~ (1/ luifait layer les mains et le visage en lui disant)
M.. des C.. Comme Ics anciens Chevatiers se baignaicnt en signe de
purification avant d~trc arm~s Chevaliers de m~mc vous
dcvcz layer vos mains et votre visage pour ~trc Ic
symbole de votre purification int&ieurc et de vos sinc~rcs
dispositions pour les veux de londre quc vous allcz
prononcer.
—~ (Les deu~ Parrains lui mettent Ia cotte darme et le
cordon pectoral des Novices)
—~ (Le Maitre des &r~monies le fait rev~tir dune longue
robe blanche)
M.. des C:. [usage (de cette longue robe blanche) est de Ia plus
haute antiquit~ dans toutes Ics initiations religicuses
cest Ic siguc symbotiquc de Ia puret~ des mceurs et de
conduite quexige lOndre auquel vous d~sircz vous tier et
de Ia sinc~nit~ de Ia profession quc vous y attcz faire.
—~ (Les deux Parrains aident au Novice clans toutes les
parties de sa pr~paration et i/s laccompagnent ~ Ia porte
du Chapitre oji il est conduit par le Maitre des
C~r~monres et d~s quils sont entr~s avec liii dans le
vestibule du Chapitre i/s en ferment sur eux la porte,
pour n hre point interrompus pendant le c~r~monial
dintroduction)
EDITIONS MACONNIQUES
 F
LES RiTUtLS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
548
—k (Pendant que le Maitre des C~r~monies sannonce par
les 4 coups de Chevaliers t~i la porte c/u Chapitre oji il
entre ensuite seulpour y rendre compte de sa mission les
deux Parrains restent seuls clans le vestibule avec le
Novice, y prennent chacun un des derix bassins quils ont
d~ auparavant y pr~parer et qui contiennent les
v~tements et ornements destin~s pour la vertition et
larmement c/u nouveau Chevalier avec lequel us
entreront en Chapitre en laccompagnant lorsquil y sera
introduit)
—,~ (Le premier Parrain sur la droite du Novice porte
clans son bassin Ia cotte darmes, la chlamyde le
manteau, l~charpe, le chapeau ~plumes les gants et les
~perons)
—k (Le second Parrain sur Ia gauche c/u Novice porte
clans lautre bassin l~p~e dordre Ia croL~ pectorale et
lanneau c/or)
—k (Lun et lautre c/~posent ces deux bassins sur la table
capitulaire c/u Chandelier u~i 9 branches; lorsque le
Postulant afini bus ses saluts c/entr~e)
M:. des C..
—,~ (Les derix Parrains doiveni accompagner pariout le
Novice jusqu ii Iafin de la c~r~monie se tenant siir les
c6tes, un peu derru~re lui)
127
128
de Ia ciasse des Ecayers. ces foncttons sons rempites par les deux Chevalers demeretneni re~us
EDITIONS MA~ONNIQUES
LESRITUELS DU RITE ECOSSAiS RECFIFIE
549
CHAPITRE DEUXIEME
Concernant I’assembt~e des chevatiers au grand chrur
et touverture du chapitre
ENTR~E DU PREFET ET DES DIGNITAIRES DE L’ORDRE
—k (A Iheure indiqu& pour louverture c/u Chapitre, le
Maitre des C~r~monies ayant pris les ordres du Prefet,
apri~s s t~tre assur~ par lui-m~me que tout est d~cor~
arrang~ et ~clair~ convenablementfait entrer en Chapitre
tous les Fr~res caputulaires Chevaliers et Ecuyers 127 qui
y prennent les places qui leur sont assign~es Ilsy restent
debout pour recevoir le Prefet et mettent le chapeau bas
lorsquil entre).
—k (Le Maitre des &r~monies accompagn~ de deux
Chevaliers dont lun autant que faire se pourra sera
eccksiastique et lautre s~culier ayant avec eux deux
28 va avertir le Prefet le Prieur Ckrical
Fri~res Ecuyers’
les Dignitaires et Grands Otficiers Provinciaux et
Prieuraux si1 y en a que tout est pr~t pour commencer Ia
ce~r~monre)
Mes Fr~rcs vcuillcz maccompagner pour allen chercher Ic
Pr~fct ainsi que Ic Pncur Cknicat, Ics Dignitaires Ct
Grands Officiers Provinciaux et Pricuraux gui
laccompagnent.
—k (Unefois sortiface au Prefet,,)
vor nose prdimtnare
Ces deux Frdres auront pout rOle celul de Porte-Giave es cela de Porse-Bann~re Avec Ia dispariton
EDITIONS MACONNIQUES
 LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECrIFIE
LES RITUE LS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

551
550

6- Les cleux Ecayers 129 marchant un pas en avant c/u

M .. des C .. Tr~s R~v~rcnd Fr~rc Pr~fct tout est pr~t pour commencer
Ia c~r~monic Ics Fr~rcs sont A teur place et attendent votre
pr~scncc.
Le Prefet Allons ouvnr Ic Chapitne.
—k (Le Maitre des C~r~monies sadressant au Chapitre).
M .. des C .. Mes Fr~rcs je vous annonce Icntr~c des R~v~rcnds
Fr~rcs Pr~fct et Pnicur cI~nical pr~c~d~s de
et de
Soycz debout A votre place et Ic chapeau bas pour leur
faire honneur
—,~ (Ils entrent tous ensemble clans lordre suivant)
1- Le Maitre des C~r~monies l~p~e nue ~ Ia main
2- Le Chevalier eccksiastique portant le chandelier ~ 3
branches quil ira, de suite poser sur lautel de Chapitre
vers le Prieur ck~rical
3- Le Chevalier S&ulierportant le chandelier dordre ~ 9
branches quil posera, de suite en entrant siir la table
capititlaire
4- Les Grands Dignitaires et Officiers Provinclaux et
Prieuraux chaciin clans leur rang respect~f
Le PrUet
5- Le prieur CWrical ou celui qui en son absence c/evra le
remplacer clans sesfonctions
Prefet lan sur sa c/roite portant le glaive de lordre
lautre sur sa gaucheportant Ia banni~re
-~ (En entrant us vont prenc/re leurs places, y restant
cleborit Ic chapeau basjusqu~ ce que le Prefet ait pris sa
place et aussit6t quil est plac~ il ouvre le Chapitre
comme il suit)
CEREMONIAL A OBSERVER
POUR LE MAITRE PROVINCIAL SIL EST PRESENT
—k (Si le Maitre Provincial assiste en personne ~ un
Chapitre cle vestition ou de Novice, ily entre le dernier cle
tous pr~c~c/~ c/u Prefet et ayant pri?s cle sa personne le
Porte-Glaive et le Porte-Bannii~re).
—k (Le Prefet ni aucun des clignitaires qui sont entr~s
avec lui ne prennent point leur place avant que le Maitre
Provincial nait occup~ Ia sienne et d~s quil est plac~
le Prefet et les Dignitaires qui sont entr~s avec lui
formant une ligne clevant le Maitre Provincial, lut Jont
une profonde inclination, ainsi qrie tous les Fri~res qui
sont dans le Chapitre)
—k (Le Prefet va ensuite occuper sa place de Pr~sic/ent oii
il se dispose ~ ouvrir le Chapitre apri~s avoir
pr~alablement c/emanc/~ au Maitre Provincial s il juge
que ce soit le moment convenable et en ces term es)
R~v~rcndissimc Maitre Provincial de cette Province,
jugcz vous convenable quc jouvrc en cc moment Ic
Chapitre de Ia Pr~fccturc de

29 vor note prdcedente

EDITIONS MACONNIQUES
EDITIONS MACONNIQUES
 Ir
LES RITUELS flu RITE ECOSSAIS RECTIFIE
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIflE

553
552

—k (Le Prefet ainsi que tous les Freres ~tant debout et

—k(Lorsqu’un Fr&e quitte sa place ou vient la reprendre,
ii doit saluei par une profonde inclination le Maitre
Provincial, avant de saluer le Prefet)
RITUEL DU CHAPITRE DES CI~REMONIES
—k(Le Prefefrappe un coup avec le pommeau de son
~p~eet di!)
M:. des C.. Levez vous mes Fr~res, tirez de nouveau vos ~p~es
comme une marque de votre d~vouement ~ Dieu, ~ votre
Souverain, 30 a votre Paine, ~ vos Fr~res et ~ toute Ia
famille humaine
Tenez f~ri~e pointe haute de Ia main droite et le chapeau
bas de Ia main
tenant leur chapeau bas avec la main gauche, et la main
droite sur la poitrine, le Prefet dii)
Le Prefet Au Nom du Nre, du Fils et du Saint Espnt, qui sont trois
en un, en Ihonneur et pour lavantage de Ia famille
humaine, ouvrons par le pouvoirquejai re~u, ce Chapitre
de C&~monie de IOrdre Bienfaisant des Chevaliers
Ma~ons de Ia Cite Sainte de Ia Prefecture de N de
Ia Province de
Le Doven Quil soil ouvert suivant les rites de I’Ordre.
Tirez vos ~p~es mes Fr~res en signe de votre Foi envers
le Seigneur, notre Dieu
Le Senior Qui est notre unique esp&ance.

—~ (Toys les Fr~res tirent l’~p~e et la tiennent lapointe

—k (Le Pr~fet et les Fr~res tirent leur ~p~equ ‘i/s tiennent
haute) la pointe haute de la main droite)

I.e l)oycn Dc m~me que l’~p~e n’est d’aucun secours si elle nest
—k (I/s restent d~couverts)
dirig~e par une main habile et soutenue dun courage
ferme et intr~pide, de m~me aussi notre Ordre ne saurait Le Prefet Purgez vos ceurs, mes Fr~res, de toute erreur et de toute
~tre vraiment utile sans les r~gles qui le gouvement et le inimiti~.
dirigent dans Ia Foi, lEsp&ance et Ia Charit~ chr~tienne
Le Doven Afin que Ia paix du Seigneur et Ia Iumi~re de sa Sainte
RITUEL D’OUVERTIJRE DU CHAPITRE DES C~R~MONIES v&it~ puissent venir ~ nous.
Le Pr~fet Mes, Fr~res, remettez vos ~p~es dans le fourreau et restes Le Senior Ainsi soit-il
debout; chapeau, dans Ia main gauche, et La main,
dtoite sur, le ceur Prieur Clerical Seigneur mon Dieu sauvez vos serviteurs qui mettent
toute leut esp&ance en vous.

30 Souverain ~> peut ~Lreremplace par ~d’auionte civile» Sous Prieur Et envoyez leur votre secours du ciel.

EDITION S MACONNIQUES
EDITIONS MACONNIQUES
 I F - — - -

LE5 RITUELS DURITE ECOSSAIS RECTIFIE

LES RITUELS flu RITE ECOSSAIS RECTIFIE

555
554

—k (Le Dignitaire qui Se trouve le plus pr~s du Prefet du

Le Prieur Pnons Ic Seigneur. c6t~ droit et le Prieur Ch~rical pour le c6t~ gauche,
s ‘approchent tous deux chi Prefet qui leur donne le baiser
Sous Prieur Cest une chose digne et bien juste fraternel sur les deuxjoues et leur donne en mime temps
la parole qui esi Emmanuel, celui qui Ia re~oit r~pond
Le Prieur Dieu Etemel et tout puissant, pare c~leste, source
Amen).
ineffable de tout bien et unique dispensateur de Ia Divine
V&it~, Jette un regard favorable sur cette famille de
—k (Ces deux Fn=res font passer le baiser et Ia parole
I’Ordre de Ia Cite Sainte, qui taime dun ceur put et qui
chacun sur leur colonne, le Maitre des &r~monies les
sest vou~e ~ Ia defense et ~ Ia propagation de Ia Foi
re~oit des deux colonnes au fond du Chapetre et va les
Chr~iienne, pour lamour et Ia gloire de ton Saint nom porter aux deux rangs de Chevaliers non capitulaires
Soit propice ~ nos veux afin quils nous conduisent au
ceux-lt~i les donnent aux Fr~res tcuyers et les derniers de
salut Seigneur notre Dieu, sauveur du monde, 6 toi qui es
ceux-ci les voni porter au Porte-Glaive el au Porte-
Ia voie, Ia vie et Ia v~rit~, protege nous dans ta bont~,
Bannu~re qui sont aux deux c6tes du Pr~fet qui dit
donne nous Ia Iumi~re, lintelligence de Ia v~rit~ et
ensulte)
lamour constant du bien, embrase nos ceurs du feu sacr~
de Ia chant~ chr~tienne, r~pand dans nos ames cette Le Prefet Que Ia Chants et Ia Concorde r~gnent toujours parmi
douce paix que tu as apport~e au monde, b~nis nos d~sirs
nous
en faveur de ceux qui te m~connaissent et nos efforts pour
le soulagement des pauvres et des maiheureux afin que Le Senior Ainsi soit-il.
nos ceurs gouttent les fruits dune Sainte joie et daigne
nous conduire toi-m~me par ta divine mis~ncorde ~ Ia vie Le Doven Mes R~v~rends et Bien Aim~s Fr~res, le Chapitre de
~temetIe I’Ordre Bienfaisant des Chevaliers de Ia Cite Sainte est
ouvert, gardez un respectueux silence.
Sous Prieur Ainsi soit-il
—,~ Le Prefet fan’ le signe de CYievalier, qui est une croix
Le Pr~fet Approchez de moi, mes tr~s chers Fr~res pour recevoir Ia trac~e sur Ia poltrine avec le pouce, tous les Fn=resle
parole de paix avec le baiser de notre Sainte fratemit~, et r~p~tent avec 1w et le Senior dit)
que lun et lautre passent de moi ~ vous tous.
Le Senior Mes R~v&ends Fr~res, vous pouvez maintenant vous
—k (Si le Maitre Provincial est pr~sent, le Prefet va asseoir, vous couvnr et remettre vos ~p~es dans le
recevoer de 1w le baiser et la parole et il les donne fourreau.
ensuite c~ ses deux plus proches voisins ~ droite et ~1
gauche, le reste comme ci -apr~s)

EDITIONS MACONNIQUES
EDmONS MACONNIQUES
 ~1r
LES RITUELS flU RITEECOSSAIS RECTIFIE.
LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECrIFiE

557
556

Le Parrain Les preuves d’ordre du Postulant, me paraissent dfiment

—k (Tous les Fn=resremettent en silence l’~p~e dans le
fourreau, se couvrent et s’assoient , le Pr~/et seul pose
son ~po~esur Ia petite table qui est c~ c6to~ de lui)
CHAPITRE TROISIEME
acquises suivant les lois de l’ordre.
—k (Apr~s quoi, il les depose sur Ia table dii Secre~taire,
oii chaque membre dii Chapitre peut aussi aller verifier
les signatures)

Concernant les formalil~s et c~r~monies capitulaires ~ observer pour —k (Le Prefet apr~s un petit intervalle de silence dit)
armer chevalier un Fr~re Ecuyer Novice.
Le Prefel Mes R~v&ends Fr&es, les preuves d’Ordre en faveur du
VERIFICATION CAPITULAIRE Fr~re Novice NN vous paraissent elle
DES PREUVES D’ORDRE D’UN NOVICE POSTULANT
dOment acquises et consentez vous ~ sa reception 9
Le Prefet Mes R~v~rends et bien alme Fr~res, J’ai fait assembler ce
Que ceux qui expriment leur consentement Se l~vent, en
Chapitre pour crier et armer Chevalier suivant les usages
tendant en avant le bras droit, fie main ouverte
et c&~monies de notre Ordre le Fr~re Novice
NN mais avant tout, je vais Faire pmc~der ~
—k (Les Chevaliers expriment leur consentement en se
lexamen des preuves d’ordre qui doivent lui procurer
levant et en tendant en avant le bras droit, la main
laccomplissement de ses d~sirs.
ouverte, apr~s quoi ils s’assoient,)
—k (Le Prefet s’adresse ensuite au Procureui de la
—~ (Le Prefet dit)
Commanderie t~i laquelle est attach~ le Postulant, lequel
comme il a e~ti dit lui sen de premier Pariain et lui dit)
Le Prefet Veuillez: vous rasseoir, mes R~v&ends Fr&es.
Le Pr~fet Fr&re NN remettez au Fr~re Chancelier du Vu votre consentement et acquiescement unanime ~ Ia
Chapitre les pi&es et actes dont vous devez ~tre muni demande du Fr~te Novice NN je vais faire
pout justifier que le Fr~re N sest conform~ ~
proc~der tout de suite ~ Ia c~r~monie de sa reception.
tout ce qui est prescnt par nos lois et statuts.
PREPARATION DU NOVICE POSTULANT
—k (Le Parrain remet aussit6t les pchces et actes dont il a POUR SON INTRODUCTION
~ parh~ ci-devant ; le Chancelier enfait examen, ve~rifie
les signatures, fait un rapport sommaire au Chapitre et Le PrUet Fr~re Maitre des C~r~monies, allez avec les deux Fr~res
d~clare que les preuves d’Ordre du Postulant lui Parrains vous assurer de ses dispositions actuelles et le
paraissentdament acquises, suivant les lois de l’Ordre) preparer selon les usages de l’Ordre ; vous l’introduirez

EDIIIONS MACONNIQUF S
EDITIONS MACONNIQUES
 A
LES RITUELS DU RITE ECOSSAiS RECTIFIE

LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECrIFIE

559
558

—~ Le Prefet lui fait ouvrir la porte par le Fri?re Ecuyer

ensuite dans le vestibule du Chapitre s’il vous a satisfait de garde 132 qui Ia referme aussitat que le Maitre des
en tout et vous viendrez men rendre compte. C~r~monies est entr~)

—,~ (Le Maitre des Cer~monies et les deux Parrains von! Le Maitre des Ce~ri~monies s ‘arr~tant au bas du Chapitre
ex~cuter les ordres du Prefet conform~ment c~ leurs dit au Pruifet
instructions particulii?res.
M:. des C.. Tr~s R~v~rend Fr~re Pr~fet, J’ai trouv~ le Fr~re Novice
.-,~(Pendant leur absence, le Chancelier fait lire par le dans toutes les dispositions requises Je l’ai pr~par~
3’ le protocole du jour contenant suivant les usages de I’Ordre , il est avec ses deux
Secr~iaire dii Chapitre’
l’acte de r~ception qui devra ~tre signe avant Ia cl6ture Parrains dans le vestibule du Chapitre oit il attend vos
du Chapitre par le Prefet, le Prieur CleYical, le Doyen et
ordres pour &re introduit
le Senior, le Chancelier et les deux Parrains auxquels le
Secrrftaire portera le registre pour le signer sans
—~ (Le Prefet donne le signal d’introduction avec Ia
qu’aucun d’eux se d~place) sonnette; aussit6t le Maitre des &rdmonies fait ouvrir
—~ (Le Cliancelier aura soin qu’il soit aussi signs par le
les deux battants de la grande porte par le Fr~re Ecuyer
de garde 133 qui la referme lorsque le Novice et ses deux
Fr~re nouveau reCu,)
Parrains sont entr~s)
INTRODUCTION DU NOVICE BANS LE CHAPITRE
.-,~ (Le Maitre des &r~monies dit au Novice de le suivre

et il le conduit au milieu du Chapitre, d’oii il lefait saluer

.-,~(Le Maitre des C~r~monies ayant pr~par~ et habilk~ par une profonde inclination)
onime il convient le Fri?re Novice, il l’ami?ne dans le
ve’tibiile dii Chapitre oii il le laisse avec ses deiix 1 Le Pr~fet et les Dignitaires qui occupent lefond
Parrains) oriental

-~ Le Maitre des &rdmonies s’annonce 2i Ia porte du 2. Les membres capitulaires quiforment la ligne lat~rale
Chapitre par 4 coups de Chevalier, savoir un coup avec a Ia droite du Prefet
le poing suivi de trois coups de Ia batterie des Apprentis
MaCons avec le doigt comme ceci). 3 Ceuxc~gauche.
• 00 0 4 Les Chevaliers non capitulaires qui son! derru=relui
3 ‘2 vor note preliminaire concernant Ia ciasse des Ecnyers
~~Avec Ia disparition de Ia classe des ~euyers (vow note priliminaire) nous iappelons que Ia foncton de
Secretaire du Chapilre esi assuree directement par Ic Frte Chevalier qui doit donc lire lut-mdrnc le
protocole et faire circuler lacte dereception pamti lesdifferents signatare, “ Id

EDiTIONS MACONNIQUES
EDiTIONS MACONNIQUES
 1K
LES RITUELS flU RITE EcOSSAIS RECTIFIL
560
—,~ (Tous les Fri?res lui rendent le salut sans se lever en
portant la main droite sur lefront et en inclinant un peii
la tate)
—,~ (Le Maitre des Cuiramonies le conduit ensuite en
silence devant lautel claricaldu chandelier c~ 3 branches
oh il luifait faire une profonde inclination
—,~ (De lt~, le Maitre des Caramonies le ramane au milieu
du Chapitre oh U luifait faire un nouveau salut au Prefet,
apras quol, il se range siir le c6te gauche du Novice)
—,~ (Alors les deux Parrains voni porter les deux bassins
des vatements et ornements siir Ia table capitulaire du
chandelier c~ 9 branches, dohi ils reviennent se placer
derriare le Novicepour l’accompagnerpartout, jusqu’ii la
fin de Ia caramonie)
INTERROGATION DU PREFET AU FRERE NOVICE
Le Pr~fet Fr~re Novice, un Ordre ancien et respectable d~riv~ de
l’Ordre antique et g~neraI de Ia Chevalerie, conserve
Jusqu’hi nos jours, sous diverses formes, cache pendant
bien des si~cIes aux profanes sous le votle des embl~mes
et des alkgories et Eeform~ vers Ia ftn du 18cc si~cle, se
montre aujourd’hui h vous sans mysl&e ; cet Ordre est h
present uniquement vou~ h lexercice des vertus
religieuses, morales et patnotiques, h Ihonneur et au
soulien de Ia Sainte religion chr~tienne, h Ia defense des
opprimes et au soutien des malheureux.
11 vous ouvre aujourd’hui les portes de ses sanctuaires.
Vous avez d~jh commence h le connaitre, lorsque vous
avez ~ admis au noviciat.
EDiTION S MACONNIQUES
LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
56[
Depuis lors, vous avez marqu~ vos d~sirs de lut
appartenir de plus pr~s.
Voulez vous donc maintenant vous her h cet Otdre
bienfaisant par des weux solennels et vous unir h nous par
les liens indissolubles de Ia plus intime fratemit~
—~ (Le novice ayant rapondu)
Le Pr~fet ~tes-vous dispose ~ prononcer h present Ia profession de
Foi sans laquelle nul ne peut ~trc re~u Chevalier Ma~on
de Ia Cite Sainte, ainsi que vous I’avez promis h vos
Parrains?
—,~ (Le novice ayant rapondu que oui, le Prefei dit)
Le Pr~fet Fr~re Maitre des C&~monies, conduisez le Fr~re Novice
devant lautel pour y faite sa profession de Foi, et vous
mes Fr~res disposez vous h lentendre.
Levez vous, mes Fr~res, tirez voire ~ tenez-la polnte
haute et d~couvrez vous pendant Ia Profession de Foi
—,~ (Le Prefet et tous les Frhres se Ihvent et tirent I’~pae
dont ils tiennent Ia pointe haute pendant Ia Profession de
Fot aprhs laquelle, ils Ia remettent dans le fourreau et
s‘assoient).
—~ (Le Maitre des Caramonies conduit le Novice devant
lautel quil salue par une inclination)
—~ (Le Prieur clarical lui prasente le rituel oh est Ia
formule de Ia profession de foi et Ia lui fait prononcer t~i
haute voix comme il suit, atant debout, Ia main droite sur
le ca’ur et ayant ses deux Parrains derriare lui).
EDITIONS MACONNIQUE S
 1~
4 [ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFiE
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
562
FORMULE DE LA PROFESSION DE FOI DES CHEVALIERS
Moi, NN (les noms de bapt~me et les noms
civils), faisant profession publique de Ia religion
chr~tienne, ainsi que de Ia doctrine et des v~rit~s
~vang~lIques quelle enseigne, Je declare sp~cialement,
que je crois fermement h I’existence d’un seul Dieu,
cr~ateur et principe unique de toutes choses, dont l’action
toute putssante s’est manifest~e dans lunivers par Ia tnple
essence, puissance et action indivisible du P~re, du Fils et
du Saint Esprit
Je crois que Ihomme a ~ originellement cr~ dans un
~tat de puret~, de justice et dinnocence dont il est tomb~
par sa faute Que par lh, il a d~grad~ sa nature originelle
et a ~ assujetti h Ia corruption et h Ia mort dans le levain
du p~ch~
Je crois que le Verbe Divin s’est fait homme et incam~ et
quil a v~cu visiblemeni parmi les hommes sous le nom
adorable de Jesus-Christ, pour op&er Ia R~demptton du
genre humain, le r~g~n&er ~ Ia grhice et Iui ouvrir Ia porte
du salut
Je crois qu’il est, comme il l’a dit, Ia vole et Ia v&it~ el
que nul ne peut aller h Ia vie ~temeIle que par Iui ; qu’il a
r~pandu son sang et souffert Ia mort pour sauver Ihomnie,
quil est ressuscit~ glorieusement par sa propre puissance
le troisi~me jour et qu’iI s’est manifest~ dans ce nouvel
~tat h ses disciples , qu’il est ensuite monte aux cieux,
d’o(t il a envoyc son Saint Esprit parmi les hommes pour
les ~clairer et les affermir dans Ia Foi I’Esp~rance et Ia
Charit~ ; qu’il est le seul Seigneur du Ciel et de Ia Teire et
quil est un, indivisiblement avec le Nre et le Saint
Esprit
EDITIONS MACONN iQUES
I:
563
Je crois h Ia vie future et ~temelle, dans laquelle chacun
recevra suivant qu’il laura ment~.
Je crois enfin h Ia sainte ~gIise universelle et apostolique
visible et invisible des membres r~unis par Ia Foi en notre
Seigneur et Divin Maitre J~sus-Chnst
Et si je me trouve encore faible dans Ia foi h quelques-uns
de ces articles fondamentaux de notre sainte religion qui
~tonnent ma raison, j’esp~re que celui qui est Ia source de
toute lumi~re et de toute v~rit~, voudra bien m’~cIairer et
me laffermir dans cette foi sinc&e, ~ tout cc que je dois
croire et professer, pour arnver au salut et pour cette fin,
je prie aussi tous mes Fr&es de m’aider de leur secours
—,~ (Le Novice ayantfini sa profession, salue lautel)
Le Prefet Mes Fr~res remetlez votre ~ dans le fourreau,
recouvrez vous , et asseyez vous.
—,~ (Le Prieur ch~rical prend le rituel , le Maitre des
&r~monies le ramhne (le Novice) au milieu du Chapitre
oh il salue le Prefet qui lui dit)
Le Prefet Fr~re Novice, vous venez d’~difier vos Fr~res par votre
profession de foi ; nous devons maintenant vous faire
connaitre les devoirs g~n&aux et obligations sp~ciales
des Chevaliers Ma~ons de Ia Cite Sainte qui font Ia partle
essentielle des r~gles que vous aurez h suivre.
Ecoutez attentivement Ia lecture qui va vous ~tre faite par
le Reverend Fr&e Doyen du Chapitre.
EDiTiONS MACONNIQUES
-I
LES RITUELS flU RiTE ECOSSAiS RECTIFIE
I —~
564
(Le Doyen, se levant, lit c~ haute voix les articles des
devoirs et obligations des Chevaliers comme il suit,• les
autres Frhires restent assis).
FORMULE DES DEVOIRS ET OBLIGATIONS DE TOUS LES
CHEVALIERS MA(ONS DE LA CITE SAINTE PAR
DISTINCTION D’ETAT
a) devoirs g~n~raux
Le Doven La plupart des ordres equestres religieux institu~s pour
d~fendre et prot~ger par leurs armes, Ia religion
chr~tienne et les fiddles qui allaient h Ia Palestine pour
visiter les lieux saints, professaient solennellement les
quatre weux d’ob~issance, de chastet~ et Ia defense de Ia
religion chr~tienne.
Le Chevalier Ma~on de Ia Cite Sainte appek h lexercice
des m~mes vertus et h une partie de ces devotrs, doit
professer les m~mes weux, mais modifies selon l’~tat
actuel de l’ordre, le genre et les besoins de noire si~cle.
Voici d’apr~s ces prlncipes, h quoi tous les Chevaliers
doivent s’engager.
I - Les guerres saintes entreprises pour des motifs de
religion ont cess~, ce n’est donc plus par l’~p~e que
vous aurez h d~fendte Ia Sainte Religion Chr~tienne
que vous professez; c’est avec prudence et
circonspection que le Chevalier Ma~on de Ia Cite
Sainte doit Ia d~fendre, par ses discours, lorsqu’en sa
presence elle est indignement attaqu~e par l’incr~dulit&
II Ia Fait aimer et respecter par une tokrance douce et
~clair~e, par de bonnes meurs, par une conduite
I r~guIt~re et par ses bons exemples. Si par respect
EDITIONS MACONNIQUES
[ES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECriFIE
565
humain ou par une intelligence plus coupable encore
avec les ennemis de Ia religion, ii avait le maiheur de
devenir complice de ceux qui loutragent, ou si par un
faux z~le, il servait le fanatisme qui Ia profane, l’ordre
de Ia Cite Sainte ne lui devrait que du m~pns Un
respect inviolable pour le christianisme, un
attachement sincere aux v~nt~s quil enseigne, seront
donc lapanage du Chevalier de Ia Cite Sainte, et il
prouvera Ia sinc&it~ de sa profession par des mleurs
douces et pures, el par Ia pratique constante de toutes
les vertus chr~tiennes.
2- L’ob~issance due h l’Ordre con siste h observer
fid~lement les lois qui le constituent et le dirigent
respecter les chefs et sup&ieurs qui sont charges de
leur execution. Voilh l’ob~issance que vous devez h
l’Ordre, aux lois, aux sup&ieurs, en particulier de cette
Province h laquelle vous appartenez
3- Le c~libat n’~tant point recommand~ dans notre Ordre,
le weux de chastet~ se r~duit h vivre chastement, soit
dans le c~libat, soit dans le saint etat du manage le
Chevalier de Ia Cite Sainte, doil donc respecter cet ~tat,
et s’il y est engage, le faire respecter par sa compagne;
renoncer h toutes actions impures qui d~gradent lesprit
et souillent le ceur, et ~viter avec soin toutes paroles et
pens~es obsc~nes.
4- L’ordre ne demande point le weu de pauvrete , que le
Chevalier Jouisse donc des biens que Ia divine
providence a bien voulu lui accorder, mais il dolt Sc
garder d’y attacher un prix trop haut et d’en jamais
abuser Rappelez-vous sans cesse que vous etes venus
au monde nu, que dans peu vous le quitterez de m~me
et que le pauvre qui g~mit dans Ia mis~re ~tant votre
EDITIONS MACONN IQUES
 F
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTiFiE
566
~gal aux yeux de Ia divinit~, a des droits sacr~s sur
votre superflu
Voila h quoi se r~duisent nos weux d’ordre dans toutes
les classes par lesquelles vous avez passe.
On vous y a pr~par~ et on a exig~ de vous le serment
de garder inviolablement le silence sur ce qui conceme
l’ordre. Chaque fois que vous l’avez r~p~t~ vous avez
augment~ sa force.
Apprenez donc ~ le respectel de plus en plus en vous
rappelani que c’est sur le Livre Saint, base de Ia
religion que vous professez, que vous vous ~tes engage
de garder un silence absolu sur tout ce qui conceme
l’Ordre de Ia Cite Sainte et surtout ce qui se passe dans
ses assembles, envers quiconque n’a pas droit d’en ~tre
instruit.
L’Ordre des Chevaliers Ma~ons de Ia Cite Sainte,
sp.4cialement vou~ h preparer et h procurer dans le sens le
plus ~tendu, le plus grand bien h Ia famille humaine et
principalement au soulagement des infortunes, exige que
tous les Chevaliers coop~rent h ce grand but d’utilit~ par
tous les moyens qui se rapportent h leur ~tat civil
Les devotrs particuliers h chaque ~tat d~rivent des devoirs
g~n&aux qui sont communs h toutes les classes de Ia
soci~t~ qui ne forment dans l’ordre qu’une m~me milice,
r~unie sous Ia sainte banni~re de Ia religion.
Cel Ordre bienfaisant rassemble et combine avec sagesse
par un pnncipe d’amour et de chant~ des forces et des
moyens divers pour op~rer un bien plus g~n~ral.
EDiTIONS MACONNIQUES
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTiFiE
567
b) formules des devoirs particuliers des six classes distinctes de l’etat
civil.
—~ (Nota on ne lira que ce qui se rapporte au
rkipiendaire)
CHEVALIERS MINISTRES DE LA RELIGION CHRETIENNE
Le Doven —~ (Le Doyen dit)
- Que Ia Cheval ter attache h l’~glise emploic loujours son
saint minist~re dans l’esprit de l’~vangile ; plus qu’un
autre il peut et doit servir Ia religion , quil soit
lexemple de ceux qui servent au culte du Seigneur,
organe de sa fbi, qu’il Ia pr~sente avec v~rit~ h ceux
quil enseigne
2- Id~le h Ia religion et h son culte, le ministre ~clair~,
aime dans son coeur tout ce qui porte le nom de
chr~tien et dont Ia Foi est enti~re en notre seigneur et
maitre ksus-Christ not re r~dempteur ; quil tokre avec
douceur tous ceux qui ne diff&ent que dans quelques
points de dogme ; que cette tokrance soit r~ciproque
entre toutes les communions chr~tiennes et que leurs
ministres apprennent h leurs troupeaux h vivre dans Ia
paix de Jesus-Christ leur vrai pasteur.
3- Ramener par Ia persuasion ceux qui s’~garent, soutenir
par l’esp&ance ceux qui chancellent, plaindre ceux qui
sont dans lerreur, les aimer et prier pour que Ia v~rit~
se montre ~ leur yeux ; consoler par Ia religion ceux
que les malheurs accablent, r~tablir Ia paix dans les
families divis~es , employer les biens que Ia
providence h mis dans leurs mains h soulager Ia mis~re
n’aspirer aux dignit~ de l’~glise que pour faire encore
plus de bien.
EDITiONS MACONNiQUES

[ES RITUELS flU RILE ~COSSA1SRECTIFIE
568
Voilh en substance ce que l’ordre exige du ministre du
vrai Dieu et ce n’est que lui demander d’exercer dans
toute leur ~tendue, les vertus inh~rentes au caract~re
dont il est rev~tu
CHEVALIER MILITAIRE
Le Doven
______ —~(LeDoyendit):
I- L’amour de Ia Patrie ; lattachement h son Prince 134,
sont deux vertus communes h tous les ~tats. Le
Chevalier militaire de Ia Cite Sainte doit plus
particuli~rement les d~fendre avec courage, r~pandre
son sang, sacrifier sa vie pour eux.
2- Force de r~pandre le sang de ses semblables au milieu
des horreurs de Ia guerre, tI se rappelle sans cesse les
lois saintes de l’humanit~, quil soit g~n&eux envers les
vaincus, les mourants et les pnsonniers, et sans
manquer hi ses devoirs qu’il ~pargne tant quil pourra le
sang de lennemi.
3- Quil ne s’enorgueillisse jamais de ses victoires, et il
quil reconnaisse que c’est hi Dieu quil les doit. Si ses
travaux guerners ne sont pas r~compens~s par le
Prince, 15 quil n’en murmure point, quil continue hi le
servir avec courage ; il acquilte sa dette envers l’~tat et
ne doit jamais toumer ses armes contre lui. Sil est
ding~ par des principes religieux, une prudence plus
gloneuse sera sa recompense
‘~ Ce ritnel a ete redige sons lAncien Regime . attjonrd’hni ii fandrait remplacer sPnnce
civile a
‘~ id
EDITIONS MACONNIQUES
LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
569
4- Le Chevalier mtlitaire enfin de Ia Cit~ Sainte, doit
toujours ~tre pret hi voler au secours de linnocence
oppnm~e par un agresseur plus puissant, mais quil ne
tue son ~p~e que pour une cause l6gitime et qu’il
n’attaque personne injustement
CHEVALIER MAGISTRAT ET GENS DE LOI
Le Doven -,~ (Le Doyen dit)
I- 1nterpr~te des lois, le Chevalier de Ia Cite Sainte vou~ hi
cette honorable et p&illeuse fonction, respectueux
religieusement des lois ~temelles de Ia juslice, quil Ia
rende aux hommes sans crainte ni acception de
personnes, sans ~gard hi tout int~r~t personnel ou hi celui
de ses amis.
2- Que son abord soit doux et facile , que Ihomme
criminel trouve en lui des sentiments mod~r~s et quil
ne prononce qu’en tremblant Ia peine ngoureuse de Ia
mort 36 qu’il porte Ia consolation dans ces asiles du
crime et souvent de linnocence injustement accuse
qu’il emploie toutes ses facult~s hi d~couvrir Ia v~rit~ et
hi adoucir Ia peine et Ia dur~e de leur detention
3-Qu’il d~fende de tout son pouvoir le faible conire tous
ceux qui abuseni de leur puissance, quil veille
principalement aux int&~ts des veuves et des orphelins
et des pauvres.
4- Que le magistrat, lavocat et tout ceux qui concourent hi
ladministration de Ia justice se r~unissent pour
pr~venir les proc~s et qu’ils s’~rigent en tribunal
a par a antorite
335 La seconde partie de cette phrase est a suppnmer dans les pays ou ia peine de mon a dte abolie
EDiTiONS MACONNiQUES
 --3
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTiFIE
570
domestique ohi viennent s’~teindre les haines et les
divisions des familIes.
5- Que lavocat n’emploie jamais ses talents hi faire
triompher l’injustice, qu’il ne plaide point une cause
quil ne croira pas juste et quil soit de pr~f~rence le
difenseur des pauvres ; qu’il n’en exige aucune
retribution, que ce soit par amour seul de Ia Justice et
de Ihumanite
6- Gardien des bonnes meurs et charge de faire respecter
Ia religion, 37 il Se distinguera par des meurs douces et
pures, par son amour pour Ia religion et par des actes
de bienfaisance ~clair~s. 11 aura soin des pauvres soit
en qualit~ de pare de Ia patrie, soit que d~fenseur d’un
droit kgitime, il ait hi conserver Ihonneur et Ia fortune
de ses concitoyens. Par son conseil, il s’en fera ch~rir
pour ses bienfaits.
CHEVALIER MEDECIN
I,e Ihiyen
_______ —~ (Le Doyen dit)
1- ~tabli pour veiller hi Ia conservation des hommes, le
m~decin honor~ du titre de Chevalier de Ia Cite Sainte,
doit bien connaitre sa destination sublime , quil ne se
hasarde hi exercer l’art de gu~rir qu’apr~s avoir ~tudi~Ia
nature avec Ia plus scrupuleuse attention ; qu’iI
s’applique non seulement hi gu~nr les malades, sil est
possible, par les rem~des sagement administr~s, mats
principalement hi pr~venir les maladies par des conseils
~ Aujonrd’hni ii convient de reisipiacer le mot is religion > paris lot ii on is regles is, dans les pays on Ia
separation de lEgisse et delEtat a ere proiioncte
EDITiONS MACONNIQUES
LES RITUELS DU RITE ECOSSAIS RECTIFIE.
57t
prudents et qu’il ne calcule pas sur Ia sante de ses
malades.
2- Qu’il donne jour et nuit ses soins aux malades, quil
sacnfie son plaisir et son repos aux devoirs de les
secounr ; qu’il ne pr~te pas son minist~re uniquement
aux riches, mais plus essentiellement aux pauvres dont
Ia sante est le seul bien, quil les soigne sans int~r~t, et
qu’iI ajoute hi ce bienFait les remedes et les aliments
n~cessaires, si ses facult~s le lui permettent.
3- Qu’iI visite assidhiment les infirmeries ou autres
hospices fond~s par I’Ordre de Ia Cite Sainte et quil
donne tous ses soins pour contribuer aux effort
bienfaisants de cet ordre.
4- Autant que ses affaires de Ia ville le lui permettront,
quil parcoure les campagnes pour empecher les
habitants d’~tie les victimes des empiriques ; pour
conserver Ia classe utile des laboureurs, ranimer leurs
forces et par Ihi, les rendre plus propres aux travaux
p~nibles de I’agriculture
CHEVALIERS NI~GOCIANTS,
CULTIVATEURS ET AUTRES CITOVENS UTILES
Le Doven —4LeDoyendit)~
I- Que le n~gociant d~cor~ du titre de Chevaliet unisse
par le lien des besoins mutuels et du commerce, les
hommes, les villes, les royaumes et s’occupe hi faire
r~gner entre eux une concorde fratemelle.
2-Que Ia bonne foi preside hi toutes ses speculations, qu’iI
ne s’enrichisse point aux depend des ouvners qu’iI
EDITiONS MACONNIQUES
 I [ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFiE
[ES RITUELS flU RILE ECOSSAIS RECTIFIE

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573

3- Quil recherche avec courage les droits, les devoirs et

emploie ; quil ne profite jamais de Ia disette publique
pour faire un gain illicite ; quil ouvre ses gremers pour
r~pandre labondance et ~vire avec soin de faire des
accaparements d~fendus par les lois. En un mot quil
remplisse avec exactitude ses engagements et n’expose
jamais Ia fortune de ceux qui Ion d~pos~e dans ses
mains
3- Quil procure du travail au~ citoyens pauvres les
arracher hi Ia paresse cest les arracher au crime quelle
engendre ; qu’il consulte autant le bonheur des autres
que son inr~r~t dans Ia distribution des travaux er le
choix des ouvriers.
CHEVALIERS GENS DE LETTRES
Le Doven —<LeDoyendit)
- L’homme de lettres a des rapports plus ~tendus avec Ia
soci~t~ , il communique par ses ~cnts avec routes les
nations Le Che~aIier de cette classe doit consacrer ses
veilles hi Ia recherche de Ia v&it~, ses ~cnrs hi faire
aimer Ia vertu et hi diriger les hommes vers le bien
public.
2- Que jamais ses ~cnts ne respirent l’apologie ou
lindulgence pour Ia corruption des meurs de son
si~cle quil ne souille point sa plume par des ouvrages
licencieux, qu’iI ne caresse pas par de basses flatteries
les vices honteux qui troublent le bonheur de Ia
soci~t~ , il doit au contraire inspirer dans ses ~crits
lamour de Ia vertu et faire servir son talent hi c~l~brer
les belles actions.
les besoins des hommes, que dans ses &rits il
affaiblisse par des r~clamarions fr~quentes lempire des
pr~jug~s, qu’il faut plut6t d~raciner que renverser
Difenseur z~l~ de Ia v~rit~, quil ne craigne jamais de
Ia montrer au grand jour.
4- Quil soccupe surtout de l’~ducation publique et
particuli~re afin de contribuer de tout son pouvoir aux
soins que l’ordre se donne pour procurer hi Ia jeunesse
ce bienfaii inestimable, soit au physique, soit au moral
s’il ne le peut pas par lui-m~me, quil ~claire par ses
~crits ceux qui sont charges de ce soin , quil leur en
facilite les moyens, qu’il encourage par ses conseils et
par des r~compenses ceux dont les talents se
d~veloppent; qu’il Se d~voue enfin au bonheur des
hommes et surtout hi cultiver cette portion des
connaissances humames qui y correspondent le plus
intens~ment, en un mot, qu’il soit philosophes
chr~tiens.
CONCLUSION POUR TOUTES LES CLASSES
Le Doven —(LeDoyendit)
Servir et d~fendre constamment Ia religion par vos
meurs, vos discours et vos exemples, n’user point de
violence envers ceux qui s’~garent, ni d’un z~Ie outr~ qui
lepousse bien plus qu’il n’~cIaire, plaignez les dans votre
ceur de l’eneur o~i ils sont, tachez de les ramener hi Ia
v~rit~ par Ia douce persuasion, ne vous livrez point avec
vos Fr~res hi de st~riles discutions dogmatiques
Apprenez leur hi aimer et hi imiter notre divin Seigneur et
Maitre Jesus-Christ notre r~dempteur

EDITIONS MACONNIQUES
EDITiONS MACONNIQUES

[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTiFIE
574
Devenez utiles autant que votre fortune, vos talents et
voire stat particulier vous le permettent.
Linaction est coupable ; Ia Divine Providence a marqu~
votre poste, remplissez en donc fid~Iement les devoirs en
travaillant au bonheur des autres, vous en avancerez votre
propre perfection
—s~ (Le Doyen ayantfini Ia lecture, le Pr~fet dit)
Le Pr~fet Fr~re Novice, acceptez vous les devoirs et obligations des
Chevaliers qu’on vient de vous faire connaitre et
promettez vous de les remplir fid~Iement?
—i (Le novice avant r~pondii, le Pre~fet dit)
Le Prc~fet Ecoutez maintenant Ia lecture qui va vous etre faite par le
R~v~rend Fr~re Senior du Chapitre de Ia formule des
veux d’ordre par lesquelles vous allez vous engager
iriviolablement en quaIit~ de Chevalier.
—,~ (Le Senior se l~ve et lii c~ haute voix Ia formule des
vaux d’ordre,)
—,~ (Voyez ci-apri~s le titre ~ FORMULE DES V~EUX
D’ORDRE DES CHEVALIERS.i.i).
Le Prefet Frere Novice, acceptez-vous ces veux donE vous venez
dentendre lire Ia formule et voulez vous les prononcer
solennellement avec Ia ferme resolution de les
accomplir?
—~ (Le novice ayant r~pondu, le Prefet continue)
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[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
575
Le Pr~fet AIlez donc vous mettre hi genoux devant lautel et les
prononcer hi haute et intelligible voix entre les mains du
R~v&end Fr~re Prieur Ckrical
Fr~re Maitre des C&~momes et Fr~res Parrains conduisez
tous les trois le Fr~re Novice hi lautel et faires le mettre hi
genoux
Debout mes Fr~res, chapeau bas main droite sur le ceur
pour les pri~res et les veux d’Ordre du Fr~re Novice.
—,~ (Le Maitre des C~r~inonies et les dcux Parr ains le
conduisent c~ l’autel oii ils le font mettie a genoux).
—,~ (Le Prefet frappe un coup avec le pommeau de son
~p&)
Le Prt~fet S
—,~ (Et aussit6t tous les Fr~res se li~vent, mettent le
chapeau bas et restent ainsi debout, pendant que le
Prieur ck~rical fait les prii~res qui pr&~dent et suivent
l’~mission des veux d’ordre comme il suit)
FONCTIONS CLERICALES POUR LES V~EUX D’ORDRE
—,~ (Le Prieur ckrical ~tant debout devant le candidat
assist~ du sous Prieur et d’un autre Chevalier
ecch~siastique, et a defaut de ceux-lei, de deux Chevaliers
Capitulaires, dit ~?ihaute voix, en imposant les mains sur
Ia tate du candidat)
Le Prieur B~ni soit le Seigneur notre Dieu, source unique de tout
bien, de toute v&it~ de toute justice et de Ia vrai Paix
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 [ES RilUELS flU RITE ECOSSAiS RECTIFIE
[ES RITUELS flU RiTE ECOSSAIS RECTIFIE

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576

de tout leur ceur, qui prends piti~ de Ia faiblcssc

Sous-Prieur Qui a fait le ciel et Ia terre et qui conserve toute chose. humaine, et pardonne hi celui qui se repend sinc~rcmcnt
de ses fautes ; excuse, nous ten conjurons, nos pri~res en
Le Prieur Qui a envoy~ son fils unique aux hommes pour les sauver faveur de ton serviteur NN qui desire de se
par leffusion de son sang et les r~g~n~rer dans leur d~vouer invariablement dans IOrdre de Ia Cite Sainte, au
premier ~tat
soutien et hi Ia propagation de Ia foi chr~tienne et cherche
hi se rendre utile de tout son pouvoir hi Ia famille humaine.
Sous-Prieur Que louange et gloire lui soit rendues dans les si~cIes des
si~cles Fais que par ton secours il respecte toujours dans son
ceur et pratique Ia sainte religion, quil Ia d~fende et Ia
Le Prieur Seigneur exauce ma pri~re fasse respecter par ses discours, ses actions et ses
exemples.
Sous-Prieur Et que nos cris parviennent jusquhi toi
Fais quil puisse contribuer dans Iordre hi Ia perfection de
Le Prieur Seigneur sauve ton serviteur NN envoie lui ses Fr~res, quil ram~ne hi toi ceux qui ont le malheur de te
ton secours du ciel m~connaitre, de t’oublier ou de s~loigner de toi.

Sous-Prieur Afin quil travaille avec fruit hi Ia propagation de Ia foi Quil soit fiddle hi remplir les engagements quil va
chrerienne, quil connaisse tout ce qui sera bon vrai et contracter, de secourir autant quil le pourra les pauvres,
juste les malheureux et tous ceux qui auront besoin de son
assistance
l~c Pricur Scigneur envoie 1w ton Saint Esprit.
R~pands sur lui un don c~leste, ~claire son esprit,
Soiis-Prieur Afin que son ceur et son esprit soient renouveI~s. embrase son ceur du feu de ton amour divin, qui p~netre
et f~conde tout, afin qu’il puisse parvenir lui m~me hi Ia
vie ~temelle. Par notre Seigneur Jesus-Christ.
Le Prieur Prions mes Fr~res comme le Seigneur notre sauveur nous
a lui-m~me enseign~ Notre Pare ... et ne nous laisse pas Sous Prieur Amen
succomber hi Ia tentation
—~ (Le Prieur pr~sente au Novice le livre de l~vangile
Sous-Prieur Mais d~Iivre-nous du mal ouvert, sur lequel il lui fait poser Ia main droite, restant c~
genoux, et dans cette attitude il lui fait prononcer ses
Tous les Fr~res Ainsi soit-il. veux dOrdre coinine il suit).
Le Prieur Dieu ~temel, pare tout puissant et mis&icordieux, tol qui
te plais roujours hi prendre soin de ceuK qui te cherchent

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EDiTiONS MACONNIQUES

[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
578
FORMULE DES V4EUX D’ORDRE DES CHEVALIERS
Moi Fr~re N (ses noms de bapt~me et
civils) je Jure et promets de ma pleine et libre volont~, en
presence de Dieu et de mes Fr~res, de respecter et
pratiquer Ia sainte religion chr~tienne jusquhi ma mort, de
Ia faire respecter par ma conduite, mes discours et mes
exemples, de me rendre utile hi Ia famille humaine, de
soutenir et difendre les faibles et les oppnm~s, et de
secourir les pauvres, les malheureux et ceux qui auront
besoin de mon assistance ; de concourir avec mes Fr~res
au bien general de lOrdre des Chevaliers Ma~ons de Ia
Cite Sainte, den observer fid~lement les statuEs et r~gles,
de garder un silence inviolable sur tout ce qui le
conceme, et dhonorer les chefs et sup~rieurS du dit ordre
el particuIi~rement ceux de cette Province.
Je promers daccomplir le tout autant que ma position et
mes moyens me le permettront et sous les reserves
expresses de mes devoirs et obligations particuIi~res
138
envers mon Souverain, ma Patrie et mon ~taI civil que
je nentends aucunement compromettre.
—i (Les va’iix dOrdre ~tant prononc~s, le Prieur Cl~rical
impose les deux mains sur la tate du postulant el dit)
Prieur Clerical Que le Seigneur, Dieu de justice et de mis~ricorde, vous
______________
re~oive au nombre des fid~Ies Chevaliers de Ia Foi
Chr&ienne, quil daigne ~clairer vos pens~es, affermir
votre voIont~, vous faire Ia grhice de toujours bien agir, de
resister aux tentations de lennemi du salut et daccomplir
On pent remplacer is mon Sonverain is par is I’aatont~ civile
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LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
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en tout les veux que vous venez de prononcer en pleine
Iibert~.
Ainsi, nous le prions humblement de r~pandre Iui-m~me
sur vous sa sainte b~n~diction et quelle vous accompagne
partout.
Au nom du P~re, du Fils et du Saint Esprit
Sous Prieur Ainsi soit-il.
FONCTIONS CLERICALES POUR L’ARMEMENT
ET VESTITION DES CHEVALIERS
Le Prienr Notre aide est dans le nom du seigneur.
Sons Prieur Qui a fait le ciel et Ia terre et qui conserve toute chose.
Le Prieur Que Ic seigneur exauce nos prieres,
Sons Prieur Et quil daigne dans sa cI~mence les accomplir.
Le Prieur Quil r~pande sur nous sa sainte b~n~diction,
Sons Prieur Afin que nous puissions le prier dignement.
Le Prieur Dieu ~temel tout puissant, cr~ateur, sanctificateur et
dispensateur de toutes choses, ~coute nos pri~res et
daignes b~nir et sanctifier tous ces honorables v~tements
de notre Ordre, destin~s pour ton serviteur notre Fr~re
NN afin quen ayant ~ rev&u pour sen
servir parmi nous pour Ia gloire de ton saint nom, il ne
n~glige rien de ce qui te sera agr~able pendant tout le
cours de sa vie temporelle
EDITiONS MACONNIQUES

[ES RiTUELS flU RITE ECOSSAIS RECUFIE
580
B~nis, nous ten prions toutes ces choses terrestres ayant
mend une vie sans t~ches, qui Iui est repr~sent~e par Ia
blancheur de ces v~tements, il puisse paraitre en ta divine
presence, d~cor~ des vertus dont ils lui sont I’embkme, et
recevoir les biens que ton infinie mis&icorde nous fait
esp~rer.
Par notre Seigneur Jesus Christ notre sauveur,
Sous Prieur Ainsi soit-il
PRIERE POUR LA CROIX
Le Prieur Seigneur Dieu tout puissant qui a ~soulusauver le monde
et d~Iivrer le genre humain de lesclavage de lancien
ennemi de ta gloire et de ton bonheur, pai Ia v~n~rable
croix sur laquelle ton fils notre Divin Seigneur jesus-
Christ a r~pandu son sang pr~cieux pour notre salut.
Nous te prions dattacher les vertus de Ia sainie
b~n~diction sur cette croix qui est destin~e pour ton
serviteur notre Fr~re NN afin quelle lui soit
un signe de Ia divine protection contre les attaques du
demon, un aiguillon pour sa foi un salutaire souvenir des
fruits de Ia redemption et par Ihi un moyen de force et de
consolation dans tous les dangersde Ia vie temporelle.
Par notre Seigneur Christ qui vit et r~gne dans les si~cles
des si~cles.
Sous Prieur Ainsi soit-il.
—~ (Le Prieiir tenant l~pe~e de so main gauche, dit)
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LES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
58t
PRIERE POUR L’EPIIE
Prieur CI~rical Seigneur Dieu tout puissant, Dieu de justice et de
ckmence, qui a permis sur Ia terre lusage du glaive pour
r~primer Ia malice des m~chants et pour faire regner Ia
Justice, qui a arm~, toi-m~me, du glaive les serviteurs que
tu as ~Ius pour les faire triompher des ennemis de ta
gloire, exauce nos pri~res et daigne b~nir cette ~p~e dont
ton serviteur notre Fr~re NN desire d~tre
arm~ pour sen servir au besoin pour Ia defense de Ia Foi
chr~tienne, de son Prince, 139 de sa Patrie, de ses Fr~res et
pour Ia protection des faibles et des opprim~s.
B~nis Ia, Seigneur, pour quelle lui soit principalement un
signe de Ia vertu puissante de Ihomme que tu as confirm~
dans Ia Foi, contre ses ennemis visibles et invisibles.
Nous te prions aussi Seigneur de r~pandre tes saintes
b~n~dictions sur ton serviteur noire Fr~re qui va bient6t
~tre ceint de ce signe de Ia noblesse chr~tienne quil a
acquise par ses vertus et quelle demeure ~temeIlement
sur lui par notre Seigneur Jesus Christ
Sons Prieur Ainsi soit-il.
—~ (Le Prieur en donnant l~p& au candidat qui la reCoit
de la main gauche, lui dit)
Le Prmeur Recevez mon Fr~re cette ~ arme distinctive des
Chevaliers Ma~ons de Ia Cite Sainte, au nom du Pere, du
Fils et du Saint Esprit
Peat ~tresappnmd en repnbitqne
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 LES RiTUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
[ES RiTUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE

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582

—i (Le Prefet reCoit l~p& du Novice et Iapose sur Ia

N’oubhez jamais hi quel usage elle est destin~e ; gardez- table qui esti~ c6t~de lui).
vous de Ia souiller Jamais par Ia moindre injustice et
rappelez vous que cest par Ia foi et non par le glaive que
.-,~ (Alors, le Doyen prend des mains de lEcuyer l~p&
les Saints onE conquis le royaume de Dieu.
dordre et le Senior prend la bannii=re,ils les tiennent c~
Ia niain pendant toule Ia c~r~monie de la vestition et de
Nous prions le Dieu des mis~ricordes de vous faire Ia
larmement, apr~s. quoi ils les rendent aux deux Friv’es
grace de Ia m~riter Ecuyers qui en ~taient charg~s et ils retournent a leur
place capitulaire,) 140
Le Novice Ainsi soit-il.
—i (Les deux Parrains posent les deux bassins sur Ia
Le Prmeur Relevez vous mon Fr~re prenez votre ~p~e pomte haute
dernii~re marche du gradin du Pr~fet et ils y prennent
successivementles choses n~cessaires)
de Ia main droite, et saluez lautel
AlIez porter cette ~p~e au tr~s R~v&end Fr~re Puifet
—,~ (Le tout ~tant ainsi en ordre, le Prefet dit,)
cest ~ Iui quil appartient de vous donner le droit de Ia
porter ici.
Le Prefet Quittez mon Fr~re cette longue tumque blanche avec
Reverend Fr~re Maitre des C~r~monies conduisez le laquelle vous vous ~tes pr~sent~ pour marque de Ia puret~
Fr~re Ecuyer Novice. de vos intentions et pr~parez vous hi recevoir Ihonorable
habillement des Chevaliers de Ia Cite Sainte, puisque
Le Novice Se reli~ve tenant son ~p~eavec Ia main droite, vous avez rempli avec edification toutes les conditions
n~cessaires pour obtenir cette faveur
Ia pointe haute et il salue lautel
.-,~ (Les deux Parrains lui aident a quitter Ia robe blanche
Le Maitre des C~r~monies le conduit ensuite vers le
et lefont mettre a genou devant le Pr4et sur tin coiissin
Prefet
qui pos~ est sur la haute marche du gradin
FONCTIONS DU PREFET POUR L’ARMEMENT
.-,~ (Le Prefet lui place sur Ia poitrine Ia cotte darme des
ET LA VESTITION DES CHEVALIERS
Chevaliers en Iui disant)
—~ (Le Novice ~tant pr~c&ie~ du Maitre des C~r~monies et
Le Pr~fet Je vous rev~ts de cette cotte d’arme de peau blanche om~c
accompagn~ de ses deux Parrains qui portent dans les
de Ia croix de lOrdre, elle vous rappellera ce que vous
deux bassins, les vhements et ornements qui liii sont
desiin~s, va remettre son ~pe~eentre les mains dti Prefet ~ Nons rappelons qac le Forte-Glaive et le Porte-Bannidre sont les dears chevalters capitulatres demiers
en le saluant profond~ment). regsis, deputs Ia dispantion de Ia ciasse des Ecayers (voir note prdiimtnat,e)

EDITIONS MACONNIQUES
EDITiONS MACONNiQUES

LES RITUELS flU RITE ~COSSAiS i9ECTIFiE
584
devez hi Ia religion et hi notre Ordre ; que vous devez avoir
en horreur et faire rougir ses ennemis par votre bonne
conduite.
—~ (En liii donnant Ia chlamyde)
Le Prefet Recevez cette robe blanche et sans thiche dont je vous
rev~ts pour vous rappeler Ia vie r~guli~re, Ia chastet~ et Ia
puret~ des meurs que vous avez promis
—s~ (En le rev~tant du manteau)
Le Prefet Recevez ce manteau, principal omement d’un Chevalier.
II vous est un symbole de Ia charit~ chr~tienne et
fratemelle par laquelle vous devez secourir et proi~ger les
malheureux et couvrir les fautes de vos Fr~res.
—~ En lut ceignant I ~p~epar dessus la chlarnyde)
Le I’rUet Je vous ceins de cette ~ qui vous est Ia marque de Ia
noblesse que vous avez acquise par vos vertus dans
lOrdre de Ia Cite Sainte
Elle est aussi le symbole de Ia defense que vous devez hi
Ia religion, hi votre Souverain, 141 hi votre Patrie, hi vos
Fr~res et de Ia protection que vous ave2 promise aux
malheureux et aux opprimes.
Mais jamais pour vous, ~tre un moyen de repandre le
sang, ainsi que cela nest arrive que trop souvent hi Ia
honte de Ia vrai religion chr~tienne.
Peat ttre snppntne en rtpublique
EDITiONS MACONNIQUES
LES RiTUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
585
Cest avec les armes victorieuses des discours ~difiants et
du bon exemple des vertus quiun vrai Chevalier doit
ramener dans les sentiers de Ia v~rit~ ceux qui sen sont
~cart~s
—~ (En lui donnant Ia croix pectorale suspendu au col)
Le Prefet Recevez celte croix signe respectable de Ia Sainte
Religion Chr~tienne, par laquelle vous ~tes Ii~ hi lordre de
Ia Cite Sainre.
Nous lattachons sur votre poitrine afin quelle soit plus
pr~s de votre ceur
Sa couleur rouge vous rappellera que notre unique
Seigneur le Divin Maitre Jesus-Christ a r~pandu son sang
jusquhi Ia mort pour le salut des hommes.
Souvent les anciens Chevaliers ont sacrifi~ leur vie et
leurs nchesses pour son honneur et sa difense
Vous, mon Fr~re, vous devez hi leur exemple &re touJ ours
pr~t hi tout quitter pour Dieu et pour sa cause, et surtout
Iui offrir un sacrifice joumalier de votre voIont~ et des
affections de votre ceur purifi~ par son amour
Le Pr~fet —~ (En lui mettant lanneau dor au petit doigt de Ia main
droite)
Recevez cet anneau dor marque ext~rieure de IOrdre,
que vous devez porter constamment.
II fut dans tous les temps un omement caract~ristique des
Chevaliers.
EDITiONS MACONNIQUES

[ES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTIEIE
586
Que Ia croix qui y est grav~e en dedans et les lettres qui
sont grav~es au dessus vous rappellent sans cesse les
veux qui vous lient hi notre Ordre et particuIi~rement hi
cette Province de 42
-~ (En lui passant l&harpe stir l~paule droite)
Le Prefet Recevez cette ~charpe, omement dun Chevalier, sa
couleur blanche uniforme dans IOrdre, vous annonce
que vous ~tes attache hi Ia defense de Ia Sainte Religion et
quil ne vous est pas plus permis den changer quaux
Chevaliers qui ~taient attache hi un parti
-~ (En lui donnant l~peron dor)
Le Pr~fet Mettez cet ~peron dor, omement particulier dun
Chevalier, recevez le comme un symbole m~moratif de
vigilance pour tout ce qui conceme Iordre, et de Ia
c~l~rit~ avec laquelle vous devez vous relever si vous
avez le maiheur de tomber dans quelques faures
—,~ (En liii donnant les gants)
Le PrUet Mettez hi vos mains ces gants qui compktent larmement
des Chevaliers
Que leur couleur blanche bord~e de rouge vous rappelle
quun vrai Chevalier de lOrdre doit ~tre irr~prochabIe
dans toutes ses actions.
(Le Prefet prend des mains dii Doyen l~p& de lOrdre
.-s~
avec laquelle il cr& Chevalier de lOrdre le Novice, qui
~ Dans le nianasent original ii est ecnt is a cette deuxidme province, dite d’Aavergne is
EDITIONS MACONNIQUES
Ii
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
587
di~s ce moment est appeki Chevalier, ce qui Se fait en le
touc/lant trots fots avec Ia sainte ~ sur Ia tate et sur
les deux ~paules en lui disant)
Le Prefet Moi, par le pouvoir que j’ai dans lOrdre en qualit~ de
Pr~fet, je vous cr~e Chevalier de IOrdre Bienfaisant des
Chevaliers Ma~ons de Ia Cite Sainte, au nom du Pare, du
Fils et du Saint Esprit
-~ (Le prefet quitte l~p& dordre et continue en lui
mettant les deux mains sur les ~paules , et lui dit)
Le Prefet Soyez un homme bienfaisant et courageux zd~ pour Ia
gloire de Dieu que vous devez aimer de tout votre ceur et
votre prochain comme vous-m~me.
Montrez-vous donc en tout un digne Chevalier.
.-,~ (En lui mettant le chapeau de Chevalier, sur la t~te)
Le Prt~fet Recevez ce signe de Ia vraie liberi~ dun homme qui sest
d~gage de lempire du mal et par lequel vous devenez
l~gal de vos Fr~res, lami et le d~fenseur du peuple
.-,~ (En lut donnant ses noms, armes et devise dOrdre)
Le Prefet Votre nom dans lordre en quaIit~ de Chevalier chr~tien et
de notre compagnon dans IOrdre de Ia Cite Sainte sera
d~sormais - NN
Vos armes d’ordre seront
—,~ (Ii liii donne ses armes dordre)
-~ (Votre kigende ou devise sera)
EDITIONS MACONNIQUES

[ES RITUELS flU RITE ECOSSAiS RECTiFIE
588
-=~ (II donne sa kigende ou devise)
Ce ne sera plus que par ces noms, armes et devise que
Le Prefet
vous devez conserver toute votre vie, que vous serez
d~sormais connu dans IOrdre.
—,~ (En lembrassant sur lesjoues et atifront, il/ut dit)
Je vous embrasse, mon Bien Aims Fr~re du baiser de paix
Le Prefet
et de fratemit~ comme notre Fr~re en Jesus Christ et
comme notre compagnon de Ia Cite Sainte Que Ia grhice
divine et Ia paix qui en est le fruit demeure toujours dans
vous et dans nous tous.
—,~ (Le nouveau Chevalier, s~tant relev~, le Prefet liii
donne Ic signe caract~risttque des 6’hevaliers qti, est iine
cr0 ix irac~c en deux temps, sur Iapoitrine avec le police;
celto qtii crt tnterrog~ trace une ligne longittidinale; et
ce/ut qui unterroge y r~pond en traCant une ligne
horuzontale qiut traverse Ia premu=re, ce qut figure tine
cr0 ix, chacun traCant unepartie du signe sur sa poutrine,)
.-s~(Le Pu~fet Ito donne le mot de reconnaissance qui
est) EMMANUEL.
-~ (II se donne en quatre syllabes ~gales Celui qia est
interroge~ donne Ia I~~’ et Ia
3cme et celut qui mterroge
donne les deux autres; et lorsquil est compkt~, on
s embrasse mittitellement stir les detix Joties; celia qtii a
interrog~ donne le mot entier. lautre r~pond) AMEN.
.-s~(Le Prefet liii enseigne ensuite la mani~re defrapper ci
Ia porte du Chapitre, qut consiste ~1flapper tin coup fort
EDITIONS MACONNIQUES
[ES RITUi;LS i)U RIfE ~COSSAiS RECTIFIE
589
avec lepoing et defrapper ensuite avec le doigt du milieu
et apr&s un petit intervalle bien distinct, Ia batterie
ordinaire des trois coups dApprenti MaCon, ce quifait en
tout quatre coups comme suit) • 0O 0
—s~ (Le Prefet lui explique ains, cette batterie)
Le Pr~fet Le premiercoup fort que vous avez frapp~ avec le poing
vous d~signe Ia sup&iOrit~ que vous venez dacqu~rir par
le titre de Chevalier, sur toutes les classes inF~rieures de
lOrdre et les trois coups suivants qui sont une r~p~tition
de Ia batrerie des Apprentis MaCons, vous annoncent que
vous redevenez Apprentis, mais dans un Ordre de
sciences dont lunique vrai Maitre est au ciel.
Efforcez vous donc mon Bien Aim~ Fr~re de vous rendre
digne de son secours et de sa lumi~re
.-,~ (Le Maitre des C’~r~monies et les deux Parrains
conduisent le nouveau re~u au milieu du cheur, ~tant 14
il tire son ~p~e du fourreau avec laquelle il frappe lair
trois fois de suite, au premier temps ilfrappe devant itit,
au deuxii~me II frappe sur sa droite et au trotsi~me, ii
frappe sur sa gauche).
-~ (Le Prieur ckirical dii pendant quil frappe lair)
Prieur Clerical In nomine tuo domine! Spememus insurgentes in nobis:
non enim in arcum, nec gladio meo, sed in te sperabo.
—i (Le Chevalier avant de rem ettre son ~p~e dans le
fourreau salue profond~ment)
I Le Prefet et tous les Dignitaires qtii sont au fond
oriental du Chapitre
Eflul IONS MACONNIQUES

[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
590
2 Les Fri~res de Ia colonne Iat~rale ii droite du Prefet.
3 Cetix de la colonne a gauche
4 Ceux qui sont aufond du Chapitre du c6t~ de lentreY,
commc il lafait en entrant dans le Chapitre
—,~ (Apri~s quoi les deux Parrains vont reprendre leurs
deuxplaces ordinaires)
ACTES D’OBEDIENCE DU NOUVEAU RECU
-,~ (Le Prefet dit au nouveau reCu)
Le Pr~fet Mon Fr~re vous avez promus l’ob~dience dOrdre ~ vos
sup~rieurs ; vous Ia devez hi ce titre hi sa Grandeur
Reverendissime Maitre Provincial chef de cette Province,
au R~v~rendissime Grand Prueur de ce district, hi vorle
Pr~fet et hi votre Commandeur comme aux organes et aux
d~posiraires des lois Jaloux de r~gner sur votre ceur par
Ia persuasion lexemple des vertus, le z~le le plus
Ia
dprouve et jamais par une autorit~ arbitraire, vous naurez
jamais hi regretter Iob~issance lubre et volontaire que vous
vous imposez
II est de r~gIe que vous vous acquittIez d~s hi present de ce
devoir
Venez donc me donner le signe ordinaire de celle que
vous me devez en qualit~ de votre Pr~fet, je Ia recevrai en
m~me temps au nom de vos prrncipaux sup~rieurs absents
queje repr~sente ici.
-,~ (Le Maitre des C~r~monies conduii le nouveau
Chevalier vers le Prefet qui lut pre~sente lapoign& de son
~p~e 11 en saisit le pommeau avec sa main droite, en liii
EDiTIONS MACONNIQU ES
[ES RILUELS flu RITE ECOSSAIS RECTIFIE
59
faisant une profonde inclination. Ainsi se fait le signe
dob&iience)
—* (Le Prefet en le relevant liii explique quels sont les
sup~rieurs absents pour qui il le reCou aussi)
—45i le Maitre Provincial ou le Grand Prieur se
trouvaient pr~sents, le nouveau Chevalier irait leur
porter son ob&iience avant de se pr~sentcr au Prefet, de
lc~i ii sera conduit vers le Commandeur titulaire de Ia
Commanderie t~i laquelle ii sera attach~ auquel il Ia
pr~tera de mime comme ci-dessus)
—,~ (Si le titulaire est absent, il Ia pr~tera pour lut au
Doyen du Chapitre, qui lui dira)
Le Doven Je re~ois, mon Bien Aim~ Frere votre obedience au nom
du R~v~rend Fr~re NN Commandeur de
auquel vous Ia devez comme votre chef imm~diat qui se
irouve absent.
-s~ (Celafait, le Prefet lui dit)
Le Pr~fet Allez mauntenant vous presenter au R~v~rend Fr~re Prieur
Ckrical de cette Prefecture, et vous irez ensuite faire
votre offrande de Chevalier dans le bassin destine pour
les pauvres.
—,~ (Le Maitre des C~re~monies le conduit vers le Prieur
Ckrical auquel le nouveau Chevalier fait une profonde
inclination).
—s~ (Le Prieur en lui presentant Ia ri~gle des Chevaliers lut
dit)
EDIl iONS MACONNIQUES
 [ES RITUELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIF
592
Prieur Clerical
Mon Bien Aim~ Fr~re, baisez avec respect ces r~gles qui
seront d~sormais les guides infaillibles de votre conduite
dans lOrdre.
.-* (Le Maitre des Cir~monies le conduit au bassin
doffrande dans lequel il met la pi~ce dor ou l~qiiivaIent
Pendant cela, le Prefet dit,):
Le Prefet Beatus qui intelligut super egenum et pauperem in die
mata liberabit eum Dominus.
EXHORTATION ET EXPLICATION DU PREFET
.-*(Le Prefet dit an nouveau Chevalier quand il est de
retorir ati milieu du Chapitre)
Le Pr~fet Mon Bien Aim~ Fr~re, vous voilhi maintenant
1i~ par un engagement solennel hi lOrdre
irrevocablement
Bienfaisant des Chevaluers Ma~ons de Ia Cite Sainte, et hi
Ia pratique fidele et constante des devoirs particuliers quil
impose vous avez depuis longtemps manifest~ le droit
de parvenir hi ce terme final de Ia carri~re ma~onnique,
mais on a dfi vous conserver dans les classes symboliques
pour sassurer de votre z~le, de votre discr~tion et de
votre goi~t pour les vertus religieuses, morales et
patriouiques qui y sont enseign~es ; cest Ihi que vous en
avez re~u les leCons, mais cest ici principalement que
vous devez les mettre en pratique, et vous livrer hi un
nouveau genre d~tudes, dans Ia persuasion ohi nous
sommes que vous r~aliserez toutes nos esp~rances ; nous
nous f~licitons davoir acquis dans lOrdre des Chevahers
MaCons de Ia Cite Sainte, un Fr~re qui s~tait d~jhi montr~
digne de lui appartenir
EDiTIONS MACONNIQUES
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAIs RECTIFIE
593
Le troph~e darmes qui est devant vous indique que
lOrdre des Chevaliers de Ia Cite Saunte derive de lancien
Ordre g~n~ral de Ia Chevalene, duquel aussi d~nvent
dautres Ordies qui furent hi Ia fois religieux et militaires
et particuli~rement celui du Temple avec lequel le notre a
le plus daffinit&
II se voua les armes hi Ia main hi Ia defense de Ia religion
chr~tienne et des heuK saints, et au secours de lhumanit~
Ces temps malheureux oii des flois de sang humain furent
verses pour Ia defense des nations chr~tiennes sont
passes ; l~tat militaire de lOrdre a cess~ Ses occupations
sont devenues plus douces, plus consolantes et ses
devoirs plus utiles hi lhumanit~.
Ce troph~e nest donc plus conserve parrni nous que pour
nous rappeler les vertus et les devoirs des Chevaluers dont
les diverses pieces qui le composent sont lembkme.
~coutez attentivement linstruction destin~e aux
Chevaliers, elle vous fera connaitre longine et le but
primitif de notre Ordre, Ia route que vous devez suivre
d~sormais pour parvenir hi ce but, ses rapports avec Dieu,
Ordres et Soci~t~s qui ont exist~ et particuli~iement avec
lordre vrai, sublime et par excellence qui les a tous
pr~c~d~s.
Allez maintenant mon Bien Aim~ Fr~re recevoir le baiser
fraternel des Fr~res Chevaliers et nous finirons Ia
c~r~monie de ce jour par Ia lecture de linstruction que je
vous ai annonc~e.
—,~ (Le Maitre des Ce~r~monies conduit le nouveau re~u
vers le premier Chevalier qui est sur Ia droite du Prefet et
EDIl IONS MACONNIQUES

[ES RITUELS flU RITEEcOSSAiS REcTiFI~
594
de lt~i en suivantjusquau bout de la ligne capitulaire, il le
ram~ne apr~s de lautre c6ti vers le Prieur Ckrical en
suivant de mime Ia ligne cap itulaire de ce c6t~ ki; de ki il
le conduit au bas du Chapitre vers les Chevaliers non
43
capitulaires et ensuite vers les Frt~res Ecuyers).’
(En abordant les Frt~res, il leur pnisente Ia main
—,~
droite quils se serrent mutuellement et ils sembrassent
sur les deuxjoues en silence)
.-* (Le Maitre des Cere~monies le ramt~ne au milieu du
Chapitre oie il le fait asseoir pour entendre I instruction
des Chevaliersque le Prefetfait lire parle Fr~re qui aura
it~ charg~ de ce soin).
—~ (Apr~s linstruction, le Prefet dit)
Le Prefet R~v6rend Fr~re Maitre des C~r~monies conduisez le
nouveau Fr~re Chevalier hi Ia place qui lui est destin~e
davis nos assembkes.
—,~ (Le Maitre des Cir~monies le conduit au bas du
Chapitre et le fait asseoir parmi les Fri~res Chevaliers
non capitulaires)
LE BASSIN DES OFFRANDES
ET LA CIRCULATION DES MOTS DE L’ORDRE INT~RIEUR
Le Prefet R~v~rend Fr~xe ~l~mosinaire invitez tous les FF..
pr~senIs hi d~poser leur offrande dans le bassin des
offrandes.
note preimnasre
EDITiONS MACONNIQUES
[ES RI ruELS flU RITE ECOSSAIS RECTIFIE
595
tle~mosinaire Mes R~v~rends Fr~res Chevaliers, je vous invite a vous
d~placer en ordre et suivant votre rang, lOrient dabord
les deux colonnes ensuite et loccident enfin, pour venir
d~poser votre offrande dans le bassin des offrandes
—,~ (Apr~s Ia quite, le Prefetfait assembler en cercle tous,
les FF.: pour donner au nouveau re~u et faire circuler
les deux mots de I‘Ordre Int~rierir)
—~ (Le premier est celut de lanne~e pr&e~dente le second
etant re~serve~ aux seuls Fr~res Chevaliers, est celut de
Ianne~e courante)
Le Pr~fet Mes R~v~rends Fr~res, assemblons nous tous en cercle
faire circuler les mots de lOrdre 1nt~rieur celui de
lann6e pr~c~dente , puis ensuite celui de lann~e courante
r~serv~ pour les FF. Chevaliers
-~ (Le Prefet fait circuler les mots annuels de
reconnaissance en donnant c~ voix basse an Fr~re qui est
sa droite de manit~re qu ‘ils lut reveennent par sa
gauche, et ii attend que le mot de Ianne~e prec&iente lui
sont revenu avant de donner celui de lanne~e courante)
-~ (Puis chacun regagne sa place et reste debout)
-~ (Le Prejet annonce et fait ensuite Ia cldture du
Chapitre selon le rituel prescrut)
Le Pr~fet Lordre du jour ~tant ~puis~ je vous annonce que je vats
proceder hi Ia cl6ture du Chapitre selon le rituel prescrit
EDiTION S MACONN iQU ES
 [ES Ri tULLS 1)11 RITE ECOSSAIS RECTIFIE
[ES RITUELS flU RITE ECOSSAtS REcTiri~

597
596

Le Prefet Au nom du Pare, du Fuls et du Saint-Esprit, quu sont tous

CHAPITRE QUATRIEME
trots en un, fermons par le pouvour que jai reCu, ce
Chapitre de lOrdre Buenfaisant des Chevaliers MaCons de
CONCERNANT LA CL(~)TURE DU CHAPITRE 44
Ia Cite Sainte de Ia Prefecture de
de Ia Province de
Le Prefetfrappe un coup avec le pommeau de son ~p~e
Le Doven Quil soit fermi suivant les rites de lOrdre
Le Pr~fet
_________ Mes Fr~res, tirez de nouveau vos ~p~es comme une
marque de votre d~vouement hi Dieu hi votre Souveraun
Tirez vos ~p~es, mes Fr~res, en signe de votre Foi envers
(ou hi lautont~ civile), hi votre Patrie et hi toute Ia famille le Scigneur, notre Dieu.
humaine

Tenez l~p~e pointe haute de Ia main droite, et le chapeau Le Senior Qui est notre unique esp~rance
bas de Ia main gauche.
—,s (Le Prefet et les Frt~resfirent leur ~p~equils tiennent
—,s (Totis les Frt~res tirent I~p~e et Ia tiennent pointe Ia pointe haute de Ia main droite Ils restent ckcouverts)
haute)
Le Prefet Prions le Seigneur pour tout notre Ordre et
principalement pour nos Fr~res absents ou malades
Le Doven De m~me que l~p~e nest daucun secours si elle nest
dirig~e par une main habile et soutenue dun courage
Le Prieur Mon hime loue le Seigneux notre Dieu;
ferme et intr~pide, de meme aussi notre Ordre ne saurait
~tre vraiment utile sans les r~gles qui le gouvernent et le
Sous-Prieur Et c~kbre le saint nom de celui qui a fait le ciel et Ia
dirugent dans Ia Foi, lEsp~rance et Ia Chant~ chr~tienne.
terre.
Le Pr&~fet Mes Fr~res, remettez vos ~p~es dans le fourreau et testez
Le Prieur Seigneur, exauce les pri~res que nous tadressons pour
debout, le chapeau dans Ia main gauche, et votre main
tout notre Ordre.
droite sur le ceur.
Sous-Prieur Veuille le Seigneur, dans sa mis~ncorde, nous en
—,s (Le Prefet ainsi que tous les Fr~res sont debout, tenant
accorder lentier effet.
letir chapeau bas avec Ia main gauche, et Ia main droite
stir Ia poitrine, le Prefet dit)
Le Prieur Dieu ~temel et tout puissant qui tient les hommes sous ta
sainte garde, nous te prions pour nos Fr~res presents et
Le present mannacrit de 1808 ne propose pas de niaci de fenneture des travaux Nons avons douc absents et principalement pour ceux qui sont malades
ajonte cc qoatridne chapire en reprenant le deroalement de Ia cercmonse douvertare propost ,n dans Ia peine et dans ladversit~ , daigne les couvnr de ta
chapire deaxeme , noas avons emprunte certaines fornales et Ia priere de ciEnire an manuscrit de
1784 tattuid a Rituel de IOrdre de Citd Sainte poar Ia clause des Chevaliers is (de Ia 13 M de [yost) divine protection ; dinge leurs pens~es, leur volont~ et

EDITIONS MACONNIQUES
EDITIONS MACONNIQUES
 i.ES RI lUllS i)U RiTE ~~O5SAIS RECflFiE
[ES RITUELS flU RITE EcOSSAIS REcTiFiE

599
598

.-* (Tous les Fr~res vont condiiire le Prefet au vestiaire,

leurs actions hi Ia plus grande gloire, pour lavantage du
genre humain, pour quelles les conduisent hi leur propre
bonheur present et ~temel daigne aussi nous ~clairer et
nous enseigner afin que nous connaissions, respections et
pratiqulons fid~lement tes Saintes et divines v~rit~s, et
quelles nous conduisent hi Ia vie ~temelle.
Sous-Prieur Ainsi soit-il.
Le Prieur Retirez vous en paix, rues Tr~s Chers Fr~res ; que le
souvenir de vos veux et de vos obligations soit sans cesse
present hi votre esprit ; restez toujours unis entre vous par
le lien intime de Ia Fratemit~ que vos ccrurs solent
toujours ouverts hi une compassion active pour les
malheureux ainsi quaux sentiments dune Charit~
chx~tienne pour toute Ia famille humaine.
Le Prefet Que Ia Charit~ et Ia concorde fraternelle r~gnent toujours
paImi nous.
Le Seitlor Ainsi soit—il.
marchant detix c~ deux et suivant leur rang, pi~&&ks du
Maitre des Ce~rimonies et du Fr=requi est chargi de
porter le Chandelier dOrdre c~ neuf branches (le
chandelier c~ trois branches se~tetnt sur latitel ckrtcal)
Les Fr~res sarrangent au vestiatre dans Ic mime ordre
sur dettx colonnes, et le Pr8!fel ~tant arrivi et placti & Ia
tt~te des deux colonnes, avec les Porte-Glaive et le Pone-
Bannu=re,il rend le salut aux Frt=res,et chacun va se
ckshabiller)
-~ (Le manuscrit de 1808 se lermine par un dernier
chap itre exclusivement re~dig~ en latin que nous ne
retranscrirons pas ici , d sintitule c rituel de Ia
riception et vestition des Chevaliers Ecckseastiques)
e Exemplar concordat cum originali in archiviis Magni
Capituli Provincialis ii dictae Alverniae in Lugdunum
deposito - aoi~t 1808 - J-Bte Willermoz - in ordine fr.
eques Baptista ab Eremo - Magnus Cancellarius
Pro vincialis Alvernia ~i

Le Doven Mes R~v~rends et Bien Aim~s Fr~res, le Chapitre de

lOrdre Bienfaisant des Chevaliers MaCons de Ia Cite
Sainte est fermi

—,s (Le Prefetfait le signe pectoral des Chevaliers et toils

les Frt~res le re~p~te avec Iui, comme t~ louverture).

Le Senior Mes R~v&ends et Bien Aim~s Fr~res, le Chapitre ~tant

fermi, remettez votre ~p~e dans le fourreau, el couvrez
vous ; puis retirez vous en silence suivant les usages
prescrits et quittez vos habillements dOrdre.

EDITiONS MACONNIQUES
EDiTIONS MACONNIQUES